《论衡?谈天》：“说易者曰：‘元气未分浑沌为一。”《说文》中释“一”时说：“惟初太始道立于一。造分天地化成万物。”《列子?天瑞》：“夫有形者生于无形则天地安从生？故曰：有太易有太初，有太始有太素。太易者未见气也；太初者，气之始也；太始者形之始也；太素者，质之始也气形质具洏未相离，故曰浑沦浑沦者，言万物相浑沦而未相离也视之不见，听之不闻循之不得，故曰易也”以未见气时为太易，气初为太初形之始为太始，质之始为太素气形质浑然一体而未分离的状态称之为混沌。这个混沌之物即元气元气未分的状态即太极。

太极生兩仪两仪生四象，四象生八卦.

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