咏画屏风诗_百度百科
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咏画屏风诗
又叫“咏画屏风诗二十五首”，即包含二十五首五言古诗，作者为魏晋时期的庾（yǔ）信。古代屏风，或称障壁，其上多有画面。本诗就是作者在梁时所作，都是描写屏风上的绘画，当时的屏风虽已不存，但从诗中尚可意会出当时屏风绘画的大致内容。
咏画屏风诗作品原文
侠客重连镳，金鞍被桂条。
庾子山集注
细尘鄣路起，惊花乱眼飘。
酒醺人半醉，汗湿马全骄。
归鞍畏日晚，争路上河桥。
浮桥翠盖拥，雍门开。
迎客至，山涛载妓来。
水纹恒独转，风花直乱回。
谁能惜红袖，宁用捧金杯。
停车小苑外，下渚长桥前。
涩菱迎，平荷船。
残丝绕折藕，芰叶映低莲。
遥望芙蓉影，只言水底燃。
昨夜鸟声春，惊鸣动四邻。
今朝梅树下，定有咏花人。
流星浮酒泛，粟瑱绕杯唇。
何劳一片雨，唤作阳台神。
逍遥游，寂绝到桃源。
狭石分花径，长桥映水门。
管声惊百鸟，人衣香一园。
定知欢未足，横琴坐。
三春冠盖聚，八节管弦游。
石险松横植，岩悬涧竖流。
小桥飞断岸，出逈楼。
定须催，将来宴五侯。
高阁千寻起，长廊四注连。
歌声上，舞影入琴弦。
涧水纔窗外，山花即眼前。
但愿长欢乐，从今尽百年。
日晚金槌络，流水车。
宪拂缘堤柳，甍飘夹路花。
定迎刘碧玉，将过阴丽华。
高阳路，莫畏接离斜。
徘徊出，徙倚就花林。
下桥先劝酒，始调琴。
蒲低犹抱节，竹短未空心。
绝爱猿声近，唯怜花径深。
千寻木兰馆，百尺芙蓉堂。
落日低莲井，行云碍芰梁。
流水桃花色，春洲杜若香。
就阶犹不进，催来上伎床。
捣衣下。静夜秋风飘。
锦石平砧面。莲房接杵腰。
急节迎秋韵。新声入手调。
寒衣须及早。将寄。
出没看楼殿。间关望绮罗。
翔禽逐节舞。流水赴弦歌。
细管吹藂竹。新杯卷半荷。
南宫冠盖下。日暮风尘多。
玉柙珠帘卷。金钩翠幔悬。
荷香熏水殿。阁影入池莲。
平沙临浦口。高柳对。
上桥还倚望。遥看采菱船。
高阁千寻跨。重檐百丈齐。
云度三分近。花飞一倍低。
吹箫迎白鹤。照镜舞山鸡。
何劳愁日暮。未有夜乌啼。
河流值浅岸。敛辔暂经过。
弓衣湿溅水。马足乱横波。
半城斜。直枕河。
今朝。不畏风尘多。
度桥犹徙倚。坐石未倾壸。
浅草开长埒。行营绕细厨。
沙洲两鹤逈。石路一松孤。
自可寻丹灶。何劳。
上林春径密。浮桥柳路长。
逐细草。映垂杨。
水似桃花色。山如甲煎香。
白石春泉上。谁能待月光。
白石春泉满。黄金新埒开。
戚里车先度。兰池马即来。
落花承。春衫拭酒杯。
行厨半路待。载妓一双回。
将军息边务。校尉罢从戎。
池台临。弦管入新丰。
浮云随走马。逐弯弓。
比来多射猎。唯有上林中。
三危上凤翼。九坂度龙鳞。
路高山里树。云低马上人。
悬岩泉溜响。深谷鸟声春。
住马来相问。应知有姓秦。
聊开郁金屋。暂对。
水光连岸动。花风合树吹。
春杯犹杂泛。细菓尚连枝。
不畏歌声尽。先看欹。
洞静室。云气满山斋。
古松裁数树。盘根无半埋。
爱静鱼争乐。依人鸟入怀。
仲春征隐士。上。
今朝好风日。园苑足芳菲。
竹动蝉争散。莲摇鱼暂飞。
面红新着酒。风晚细吹衣。
多时望。莲船始复归。
金鞍聚碛岸。玉舳泛中流。
画鹢先防水。媒龙即负舟。
沙城疑海气。石岸似江楼。
崩槎时半没。坏舸或空浮。
定是汾河上。戈船聊试游。
竟日坐春台。芙蓉承酒杯。
水流下。山花满谷开。
行云数番过。白鹤一双来。
水影摇藂竹。动落梅。
直上山头路。羊肠能几回。
咏画屏风诗作者简介
（公元五三一年～公元五八一年），字子山，祖籍南阳新野（今河南新野），文学家。
早年曾任梁湘东国常侍等职，陪同太子（）等写作一些绮艳的。末，叛乱，时为令，率兵御敌，战败。失陷，他被迫逃亡，投奔梁元帝萧绎。公元五五四年（元帝三年）他奉命，抵达不久，西魏攻克，杀萧绎。他被留在，官至，故又称“庾开府”。被强留于，永别，内心很是痛苦，再加上的生活，使他在以前和以后的思想、创作上发生了深刻的变化。以前的作品存者不多，一般没有摆脱“”的影响，迄今被传诵的，大抵是到北方后所作，这些作品从思想内容到都和早年有所不同。他的有《拟咏怀》二十七首，虽属模拟，实则全是感叹自己的身世。他的乐府歌行，常常使用自悲身世，如《》、《杨柳歌》等。到北方以后的苍劲沉郁，和他经历战乱及对北方景物有较深的感受有关，佳作有《郊行值雪》、《望野》、《》、《同卢记室从军》。他的一些小诗写得亲切动人，很少用典，如《》、《寄徐陵》、《和侃法师三绝》、《重别周尚书二首》等，都很著名。在辞赋方面的成就并不亚于，他的抒情小赋如《》、《竹杖赋》、《》和《伤心赋》等，都是传诵的名作，著名的《哀赋》是其。又是大家，他的文风以讲究对仗和几乎处处用典为特征，其文章多为应用文，但常有和文学意味。今本《庾子山集》以《》影印明代本为最早。《增订四库简明目录标注》讲到明有汪刊本，共十二卷；还有刊本，仅六卷，有诗无文。此外还有明代所刻《》本，称《庾开府集》。集较早的注释本是清代所注十卷本，后有注本十六卷。有关屏风的诗句_百度知道
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观元丹丘坐巫山屏风
昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。
疑是天边十二峰，飞入君家彩屏里。
寒松萧瑟如有声，阳台微茫如有情。
锦衾瑶席何寂寂，楚王神女徒盈盈。
高唐咫尺如千里，翠屏丹崖灿如绮。
苍苍远树围荆门，历历行舟泛巴水。
水石潺湲万壑分，烟光草色俱氛氲。
溪花笑日何年发，江客听猿几岁闻。
使人对此心缅邈，疑入嵩丘梦彩云。
七绝·为有 李商隐
为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。
无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。
嫦娥 李商隐
云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
〖三谣·素屏谣〗
作者:白居易
素屏素屏，胡为乎不文不饰，不丹不青？
当世岂无李阳冰之篆字，张旭之笔迹？边鸾之花鸟，
张璪之松石？吾不令加一点一画于其上，欲尔保真而全白。
吾于香炉峰下置草堂，二屏倚在东西墙。
夜如明月入我室，晓如白云围我床。我心久养浩然气，
亦欲与尔表里相辉光。尔不见当今甲第与王宫，
织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母，五金七宝相玲珑。
贵豪待此方悦目，晏然寝卧乎其中。素屏素屏，
物各有所宜，用各有所施。尔今木为骨兮纸为面，
舍吾草堂欲何之？
《浣溪沙》
漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。
(作者忘记了)
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
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　　关于屏风的诗词
　　屏风 李商隐
　　六曲连环接翠帷，高楼半夜酒醒时。
　　掩灯遮雾密如此，雨落月明两不知。
　　屏风曲 李贺
　　蝶栖石竹银交关，水凝绿鸭琉璃钱。
　　团回六曲抱膏兰，将鬟镜上掷金蝉。
　　沈香火暖茱萸烟，酒觥绾带新承欢。
　　月风吹露屏外寒，城上乌啼楚女眠。
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　　屏风绝句 杜牧
　　屏风周昉画纤腰，岁久丹青色半销。
　　斜倚玉窗鸾发女，拂尘犹自妒娇娆。
　　虚池驿题屏风 宜芬公主
　　出嫁辞乡国，由来此别难。
　　圣恩愁远道，行路泣相看。
　　沙塞容颜尽，边隅粉黛残。
　　妾心何所断，他日望长安。
　　屏 李峤
　　洞彻琉璃蔽，威纡屈膝回。
　　锦中云母列，霞上织成开。
云母屏风烛影深，
长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，
碧海青天夜夜心。
《浣溪沙》
漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。
屏风周昉画纤腰，岁久丹青色半销。
斜倚玉窗鸾发女，拂尘犹自妒娇娆。
——唐.杜牧《屏风绝句》
银字笙寒调正长，水纹簟冷画屏凉。
惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。
画屏风自展，绣伞盖谁张。
书幌神仙箓，画屏山海图。
水闲明镜转，云绕画屏移。
云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。
碧阑干外绣帘垂，猩色屏风画折枝。
金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。
歌舞屏风花障上，几时曾画白头人？
最忆后庭杯酒散，红屏风掩绿窗眠。
心中万事不思量，坐倚屏风卧向阳。
庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。
屏风周昉画纤腰，岁久丹青色半销。
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
云母屏风烛影深，
长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，
碧海青天夜夜心。
《浣溪沙》
漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。
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从绘画中看古人的体育运动
五代梁 赵喦 八达春游图 绢本设色 161.9×102cm 台北故宫博物院藏
　　■沈斌（南京艺术学院设计学院教授） 沈慧（三江学院艺术学院副教授）
　　美术与体育虽然是不同的文化形式，但在中国传统的建筑、器物与国画艺术之中，无不紧密地结合在一起。早在原始社会的彩陶和青铜艺术中，就出现了描写体育文化的装饰形象。如在青海大通县上孙家寨的陶器上，就有先人运用古朴的线条描绘的“联臂踏歌”的情形；在甘肃人面鱼纹彩陶盆上，形象地描绘了《诗经》所述：“就其深矣，方之舟之；就其浅矣，泳之游之”的景象。在战国的《宴乐渔猎攻战纹铜壶》上，也出现了抽象有序的射箭和游泳、划船、搏斗等运动画面与简洁有序的原始节奏。而在汉代社会中，随着经济的发展、国家的强盛，艺术活动得到空前的丰富。在大量的建筑中出现了斗牛、棋类等体育运动的画像砖与画像石。特别从唐代开始，中国传统的绘画变得成熟起来，同时丰富多彩的体育运动，成为其中一种重要的表现内容，并且体现了天人合一艺术精神的表现风格。
　　雄浑优美的唐、宋韵味
　　唐代的宫廷体育、美术与马有着不可分割的关系。从狩猎、马球、舞马之术、武艺，到养生、下棋的体育运动，在皇帝的热衷下，全国上下掀起了热潮。
　　马球，是李唐历代皇帝闲暇之余最为喜爱的体育活动。据记载，马球当是源自于波斯的“波罹球”，后来经由西域的吐蕃人传入长安地区。由于马球需“骑马以杖击之”，所以唐人称之为“打球”或者“击鞠”。陕西干县唐章怀太子李贤墓的“马球图”、“狩猎图”、“仪卫图”等壁画的场景开阔，生动地记录了唐代流行的马上体育项目。其中“马球图”重点描绘了马球比赛的情景：20余奔马在山峦间奔跑追逐、往来腾挪、紧张热烈，其中5名球手紧张争夺的瞬间成为画家着重描绘的重点：最前的一人乘枣红马、持曲棍球杖、作反身击球状，后随4人各持杖纵马迎击。在他们的后面，大队人马正蜂拥而来。画面构图疏密有致、动中有静，具有强烈的运动节奏感。
　　周昉的《内人双陆图》不同于画像石《仙人六博》的张扬，采取平铺的方式描绘了静态竟技的情景。聚心会神对坐行棋的盛装贵族妇女围聚在长长的横幅中心，周围围绕着疏密不一的女伴近亲、侍婢应候。卷首与卷尾中的宫女均作回首顾盼的姿态，将通卷的人物活动收拢归一，形成了高低起伏不一的节奏感，体现了饱满、变化的韵味。特别是在色彩的辅佐下，展示出纱罗和肌肤的质感，传达出柔和、恬静的美感。既是贵族妇女养尊处优生活的真实写照，也是唐代审美观念的反映。
唐 马球图（章怀太子李贤墓） 局部 229×688cm 壁画
　　由于宋代重文轻武，改变了唐代许多激烈对抗项目的原有规则，成为讲究技巧的游戏表演。围棋运动因为宋代皇帝与文人士大夫的造诣很深，加上他们的学识和社会地位，其深刻性、系统性、全面性和影响面，有了很大的发展。同样宋代绘画中的体育形式，几个人之间的蹴鞠、捶丸、下棋的技巧游戏成为表现的重点。
　　由宋代宫廷名画家苏汉臣所绘、元代画家钱选所临摹的《宋太祖蹴鞠图》，表现了宋太祖匡胤与其弟宋太宗在娴熟地踢球的情景。画中开国功勋大臣赵普、楚昭辅、党进、石守信四人围观宋太祖匡胤和宋太宗蹴鞠表演，形成向心收敛的趋势。具有韵味的精细线条、刻画出宋太祖匡胤娴熟的技巧，好似让我们看到了他用足、头、肩、臀、胸、腹、膝各个部位接、抛、滚、送自如的精彩表演，球高飞落下、旋转于周身，令人叫绝。
　　宋代画家李嵩绘制的一幅《金池夺标图》，则展现了北宋京城汴京（今开封市）清明节，在金明池组织龙舟竞渡的场景与画面。画面苑墙围绕，池中筑十字平台。台上建圆形殿宇，有拱桥通达左岸。左岸建有彩楼、水殿，下端牌楼上额书“琼林苑”三字。池岸四周桃红柳绿，间有凉亭、船坞、殿阁，池岸曲折变化，丰富了金池的累积式构图的表现。竞渡争标之日，&岸上百姓万数，各色旗帜迎风飘扬，水殿四周彩伞环绕，&伞下坐着百官及其家眷。水中龙船层楼高阁，“约长三四十丈、阔三四丈、头尾鳞鬣，皆雕镂金饰”。龙船两侧各有小龙舟五艘，每艘约有十人并排划桨，船头一人持旗，船上“各设旗鼓铜锣”。大小龙船的排列由右向左、整齐有序，加强了横向的趋势。远处池面上的小船与之呼应，别具韵味；画面左侧和下侧的苑墙内外，万人微小如蚁、比例恰当、姿态各异、神情生动、熙来攘往。宁静的构图中呈现出生命的动感，蕴藏着宋代文化的韵味。
　　在五代宋代宫廷和文人的绘画中，表现下围棋的绘画很多。五代周文矩的《重屏会棋图》描绘了五代南唐中主李璟的宫廷行乐生活。画面表现了在摆设精美的室内，四位身份高贵的男子位于棋桌前的情景。作者以“颤笔描”绘制图中人物的衣纹质感，并准确地勾勒出静态下观棋者与弈棋者不同的神态变化，他们有的催促落子、有的举棋不定、有的观棋不语。四人身后屏风上绘着有白居易“偶眠”诗意的绘画，表现与主体相似的情景。
　　明代画家仇英临摹宋人画册中描写3人在屏风前下围棋的画面，围聚的棋手将目光集聚在棋子上，浅色衣褶的线条向外展开，运笔轻重缓急变化带有着性格的神采。屏风上的松树和桌子上的琴和僮仆形成弧线，围绕着棋手形成有疏密层次的构图。此外在莫高窟、榆林窟五代壁画中，在山水画中出现了大量的对弈图，如郑思肖的《烂柯图》、李公麟的《商山四皓会昌九老图卷》和《山居对弈图》、《洛阳耆英会》、《十八学士图轴》、《荷亭对弈图》等，都体现了宋代绘画诗化的意境和文人情感表达的诉求。
　　丰富多彩的明、清形式
　　明代表现皇帝贵族和文人、美人下围棋的绘画同样很多。仇英的《汉宫春晓图》用手卷的形式描述初春时节宫闱之中的日常琐事：人物皆唐以来衣饰，取名汉宫。全画构景繁复，用笔清劲而赋色妍雅，林木、奇石与华丽的宫阙穿插掩映，铺陈出宛如仙境般的瑰丽景象。后妃、宫娥、皇子、太监、画师115人，个个衣着鲜丽、姿态各异地进行琴棋书画、鉴古、莳花等文人式的休闲活动，极为生动。
　　英国维多利亚·阿尔贝蒂博物院所藏的明代绘画《马球图》，描写了四名球手围绕在一起紧张争夺马球的瞬间。图中运用游丝描、铁线描线条刻画了马、人一体的动态，体现了清新自然的画风，同样具有明代绘画的特点。
　　在明代绘制了大量表现逃离人世、遁迹山林的文人隐士坐隐的山水画，这是道家所崇尚隐者风范。写意的山水画讲究神似而非形似，就在这似与不似之间，让人们得以展开想象的空间，得到深刻的启示。明代张以宁的《烂柯山图》、徐渭的《人物图》、《野外弈棋图》、张路杂的《商山四皓图》、仇英的《竹院品古》、文征明的《东园图卷》、周臣的《松窗对弈图》、沈周的《观弈图》、钱谷的《竹亭对棋图》、尤求的《东山报捷图》、陈洪绶的《高隐图卷》、《华山五老图卷&》及《水阁会棋图》、榆林窟第32窟北壁《维摩诘经变弈棋图》等，展现围棋与那高山、流水、云雨、松窗、松溪、水阁、竹亭中，二高士全神贯注对弈的悠闲雅淡意境。在山水画之中到处都有围棋的影子，到处都有参悟的玄机，蕴涵着中国文人士大夫的人生理想：人生如棋、有进有退，棋如人生、胜负寻常，闲敲棋子、一局千载。
　　清廷宫廷画家张为帮、姚文翰等人所绘的《冰嬉图》，展示了清代宫廷内盛大的滑冰表演场面，将其中维妙维肖的多彩姿态描绘得淋漓尽致。冰嬉者由八旗将士和内务府上三旗官兵组成，他们都是一身戎装，做各种项目的精彩表演。参加表演的千余人被分成两队：一队领队穿红马褂，队员穿红背心；另一队领队穿黄马褂，队员穿黄背心。队员背上分别按旗籍插着正黄、正红、正蓝、正白、镶黄、镶红、镶蓝、镶白等小旗，膝部裹着皮护膝，脚穿装有冰刀的皮靴，在晶莹的冰场上形成漩涡状列队，沿一米宽的冰道做滑行表演。其中表现主要有四种形式：其一是速度滑冰：主要比赛滑行的快慢。其二是花样滑冰：具有杂技表演性质，如飞叉、弄幡、耍刀、使棒等等，其花样姿势主要有金鸡独立、哪叱闹海、鹞子翻身、大蝎子等，动作优美、技艺娴熟。其三是射球：冰场上悬挂天球的地方，设有旗门三座，高高悬挂着彩穗的天球，队员们在滑行中张弓射球。他们千姿百态，各展雄风，包括凤凰展翅、果老骑驴、燕子戏水、金鸡独立等。其四是冰上球戏：除在冰上踢球之外，还有抛球。倾向于写实的造型记录了丰富的体育技巧，体现了新时代的审美风格。
　　清代传承了传统的文化风格，同样出现了大量表现仕女和文人围棋对弈的绘画。如清代喻兰的《仕女清娱图册&自弈》、丁光鹏的《烂柯仙迹图》、钱慧安的《仕女对弈图清》、袁江的《水阁对弈图》、颜峄的《江楼对弈图轴》、任熊的《姚燮诗意图册》、任颐的《野外弈棋图》、任熊的《弈棋图》、郑岱的《对弈图轴》、陈枚的《仕女围棋图》、焦秉贞的《美人弈棋图》、苏六朋的《东山报捷图》、朱鹤年的《香山九老图》、吴锡珪的《仕女图》等。
　　由上可见，中国传统国画无论是用笔细致工整、结构严谨、刻画细致入微的宫廷工笔画，还是笔墨简练、概括，注重情感抒发的文人写意画，无不以一曲曲音乐般的视觉旋律，描写出充满着生命韵律的体育运动，凸显具有中国艺术精神的风格。
　　来源：美术报
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