从古董商到文博大家（藏界风流）
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从新中国成立到1956年全行业公私合营前，孙瀛洲在经营古玩生意的同时从各地寻访收购了众多瓷器、青铜器、犀角杯等文物。1950年，他为支援抗美援朝捐出一批珍贵文物义卖，将所得款全部捐给了国家。50年代开始公私合营改造后，大收藏家张伯驹将无价之宝《游春图》《平复帖》等捐给了国家，孙瀛洲则捐得更彻底——1956年，他毅然将自己精心珍藏的各类文物精品3000余件，全部捐献给了故宫博物院，其中仅陶瓷类文物就有2000多件，从晋、唐、宋、元时期各名窑到明、清时期各朝景德镇御窑瓷器，自成体系，被定为一级文物的瓷器便有
——纪念孙瀛洲先生博物院副研究馆员 徐 巍《
版）图为孙瀛洲像图片由故宫博物院提供明成化斗彩三秋杯图为孙瀛洲捐赠作品。图片由故宫博物院提供玻璃胎画珐琅花蝶诗意图直颈瓶图为孙瀛洲捐赠作品。图片由故宫博物院提供故宫博物院接受私人捐赠文物始自1939年。迄今已有700多人次捐赠，捐献文物达3万余件，几乎涵盖了所有文物门类，蔚为大观。在众多捐赠者中，古陶瓷收藏家、鉴定家孙瀛洲先生所捐献的文物，无论从数量还是质量上，都堪称首屈一指。为纪念孙瀛洲诞辰120周年，故宫博物院于日至日举办了“孙瀛洲捐献文物精品展”，借此展开对这位大家收藏贡献的巡礼。孙瀛洲（1893年—1966年），出生于河北冀县，1906年到北京，曾先后在“同春永”“宝聚斋”“铭记”等古玩铺任学徒、伙计、采购、副经理等职。1923年，他在北京东四南大街创办了自己的古玩铺“敦华斋”，因研究深入，经营有方，成为北京著名的古董商和鉴定家。20世纪30年代，孙瀛洲就对历代陶瓷了如指掌，先于他人准确鉴别宋代五大名窑瓷器，以及元代至明代永乐、宣德、成化、弘治等瓷器。例如，对宋代官、哥窑瓷器之鉴定，他仅用手指捏瓷器的圈足就可判定窑别，令人钦佩，而且对成化斗彩瓷器的鉴定也具有独到的见解。从新中国成立到1956年全行业公私合营前，孙瀛洲在经营古玩生意的同时从各地寻访收购了众多瓷器、青铜器、犀角杯等文物。1950年，他为支援抗美援朝捐出一批珍贵文物义卖，将所得款全部捐给了国家。50年代开始公私合营改造后，大收藏家张伯驹将无价之宝《游春图》《平复帖》等捐给了国家，孙瀛洲则捐得更彻底——1956年，他毅然将自己精心珍藏的各类文物精品3000余件，全部捐献给了故宫博物院，其中仅陶瓷类文物就有2000多件，从晋、唐、宋、元时期各名窑到明、清时期各朝景德镇御窑瓷器，自成体系，被定为一级文物的瓷器便有20余件。孙瀛洲的爱国惊世义举，受到了国家的奖励和表扬，并被聘用到故宫博物院从事古陶瓷研究、鉴定工作。1964年被选为第四届全国政协委员。在孙瀛洲捐献的文物中，有一些传世稀少的文物，其中一对明成化斗彩三秋杯是精品中的精品，目前已知全世界只此一对。据传，这对斗彩三秋杯是孙瀛洲于上个世纪40年代，在一家将要关张的当铺中花40根金条购置而得。斗彩三秋杯高4.3厘米，口径6.8厘米，足径2.6厘米，是众多斗彩杯造型中的一种。釉色青中泛灰，胎薄如蝉翼，杯外壁绘两组山石花草，间以飞舞的蝴蝶，野趣横生。杯上描绘的是秋天乡居野景，充满自然气息和生活情趣。历时三个月的秋季又有三秋之称，故此种杯被赋予“三秋杯”的雅称。杯外底青花双方栏内署楷体“大明成化年制”六字双行款。此款字体随性、稚拙，给人一种宁拙勿巧、以拙取胜之感，乍看起来，犹如孩童所写，故又被称作“婴儿体”，据传是成化帝亲笔书写。据历史文献记载，斗彩始于明宣德，但实物罕见。成化朝的斗彩最为著名，其瓷器造型珍珑奇秀，胎体轻薄，胎质细润晶莹，色调柔和宁静，绘画淡雅幽婉，并以轻盈秀雅的风格独步一时。后人对成化斗彩有极高的评价，收藏界有“明看成化，清看雍正”的说法。传世成化斗彩瓷器图案绘画简练，内容主要是花鸟、人物。做法是先用青花在白色瓷胎上勾勒出所绘图案的轮廓线，罩釉高温烧成后，再在釉上按图案的不同部位，根据所需填入不同色彩，一般是3至5种，最后入彩炉低温烧成。成化斗彩又可以分为点彩、覆彩、染彩、填彩等几种，除个别大碗外，多数造型小巧别致。斗彩在制作工艺方面，表里精致如一，给人的总体印象是恬淡雅致，精巧可人，玩赏性大于实用性。成化的彩瓷，只有平涂，分浓淡，而不分阴阳，无渲染烘托彩，绘老少人物的衣服只绘单色的外衣，无其他内衣作衬托，所以有“成窑一件衣”的说法。成化彩瓷的釉上彩，在明、清二代的官民窑中仿制得好的可以乱真，但只有差紫一色没有仿制成功。差紫色淡而无光，孙瀛洲认为它原是烧造时差异的色疵，故称差紫。而差紫色也为成化斗彩瓷器所独有，后世难以模仿。成化御用斗彩器，由于是宫廷御用珍赏品，制品少而精粹。除了三秋杯外，故宫博物院还收藏有鸡缸杯、高士杯、婴戏杯、葡萄杯、菊花杯、灵云杯等，这些精巧的器物，皆造型灵巧秀雅，胎釉细腻柔润，色彩清新明丽，堪称一代绝品。此类器物在明嘉靖、万历朝就已身价倍增，官民窑都有仿制。明人沈德符《万历野获编》中载：“至于窑器最贵成化，次则宣德。杯琖之属，初不过数金……顷来京师，则成窑酒杯每对博银百金，予为吐舌不能下。”明朝人把成化斗彩当作瑰宝，清朝人把成化斗彩视为拱璧，帝王和贵族上层尤其珍重之。毕生致力于收藏文物、研究文物的孙瀛洲，不仅是公认的明清陶瓷鉴定大家，享有“宣德大王”的美誉，而且还是宋、元陶瓷现当代研究的开创者和奠基人，对陶瓷鉴定做出了系统的理论总结。对孙瀛洲探研历代古陶瓷的验证，莫过于他捐献的陶瓷精品，其中的宋哥窑弦纹瓶、元红釉印花云龙纹高足碗、明成化斗彩三秋杯等均是绝世佳品。其他永乐、宣德、成化、弘治终明一代和清代历朝官窑也有不少鲜见之物。孙瀛洲所捐献的陶瓷不仅为故宫博物院增添了藏品，也丰富了国内其他博物馆的馆藏。捐献品中有70件由故宫博物院调拨支援了全国20个兄弟博物馆永久收藏。孙瀛洲在故宫任职期间不仅为故宫征集文物充实了藏品，还带头对院内收藏一丝不苟地逐一甄别、鉴定，发掘了多件被湮没的珍品，更对故宫人才培养鞠躬尽瘁，提携了不少专业人员，如今一些赫赫有名的陶瓷鉴定专家中许多是他的门生，如冯先铭、耿宝昌、叶喆民等。1956年始，孙瀛洲致力于陶瓷鉴定经验的理论总结，发表了一批精辟阐述文物鉴定与辨伪的论文，如《谈哥汝二窑》《试探明代永乐、宣德景德镇官窑瓷年款》《成化官窑彩瓷的鉴别》《我对早期青花原料的初步看法》《元明清瓷器的鉴定》等。此外，他还对于明代永乐、宣德、成化、正德等各朝御窑瓷器上的年款，反复推敲，精编成口诀，被广征博引，对国内外开展中国古陶瓷研究具有指导性意义。在2003年孙瀛洲诞辰110周年之际，故宫博物院曾从其捐献的陶瓷中遴选出163件举办了“孙瀛洲捐献陶瓷展”，出版了大型图录《孙瀛洲的陶瓷世界》。时隔10年之久，我们又一次缅怀孙瀛洲，并欣赏到他所捐献的文物精品。文物传之久远，收藏家的贡献亦值得我们永久纪念。
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&&& 犀角，是世界上非常有名的牙角料之一，十分罕见。因为犀牛是世界珍稀动物，也是禁止捕杀的被保护动物，市场上现在基本没有犀角出卖，而且年代久远的犀角会被侵蚀，所以流传下来的犀角雕刻品更是少之又少，而且基本都是明清时期的作品。 & &&& 犀角雕刻品之所以珍贵还因为犀角本身是一种名贵的中药材，盛放在犀角杯中的酒或水能吸取犀角本身的药性，起到凉血解毒的作用，所以犀角大多被用来雕刻成杯子。犀角雕刻历来被誉为古器物中的奇珍异宝，是达官贵人和皇室贵族们用来炫耀财富的标志。中国古代当时并不出产犀角，大多从国外进口，数量较少，因而显得更加珍贵。18世纪以后，中国大量进口非洲犀角，使之逐渐成为专供观赏的雕刻艺术品，陈设于窗、台、几、案之上，点缀环境、彰显财富。 &&& 日中国嘉德推出的翦淞阁专场拍卖中，一件明晚期制作的犀角杯拍出341万元的高价。此杯为爵士杯，用料硕大，呈琥珀色。器身以浮雕或透雕的手法来表现山水人物，写尽江南春色、官运亨通的喜悦景象，作者利用犀角的层次色差，巧妙地配置景物并配以一首七言律诗，落款“柱石方氏”。方柱石即为方弘斋，明代北京人，擅雕犀角、玛瑙等，是当时著名的角雕艺术家。 & &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 来源:精品购物指南
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& & & &&&9月22日，世界犀牛日，著名文化学者、观复博物馆创始人马未都出席活动，这位著名收藏家直言，&我真的希望能彻底禁止所有的犀角买卖，今天两大拍卖行在全世界范围内经常拍一些古代的犀角制品，这个目前是允许的，但我希望有那么一天也能全面禁止。&
& & & & &犀角器的资金门槛高，但入门与鉴定的门槛很低。业内普遍认为，明清时代制作的犀角器是收藏的主要对象。明清时，犀角工艺到达一个高峰，到了清末，随国势不济而式微。 古人认为犀角&能出气通天&，能通神，唐代大诗人李商隐的名句&心有灵犀一点通&，正是以通天犀的这一特征作比喻的。
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& & & & &亚洲犀与非洲犀的4个区分 犀牛角有非洲犀牛角和亚洲犀牛角之分。目前，亚洲犀牛已经灭绝，因此亚洲犀角格外珍罕，价值高于非洲犀牛角；从药用价值上说，亚洲犀角是非洲犀角的20倍。所以，如何区分亚洲犀牛角和非洲犀牛角，就显得格外重要。
& & &一、看犀牛角，黑犀、白犀、苏门答腊(撒马利亚)犀这三类有双角，爪哇、印度犀则是单角。印度独角犀的角，由于数量极少，价值极高，非常珍贵。三种亚洲犀角中，最长的是印度犀角，最长的有20多厘米，东南亚犀角次之，苏门答腊犀角最短。
& & 二、形状比较特殊，角上有纵向纹路，类似甘蔗，横断面则呈&栗米纹&，底座呈马蹄形，最适合制作马蹄杯，角的前后有&天沟地岗&。
& & 三、药用价值高，有腥味。老作品有的已经有几百年历史，也有的皮壳上了漆，但只要在毛料上摩擦，就能闻到一股香味 四、亚洲犀角质地半透明，在光照下呈玛瑙色。还可以从犀牛的皮肤上进行区别，印度犀牛的皮肤上清晰可见深深的折痕，就好像穿了铠甲一样，而非洲犀牛的皮肤则比较光滑，没有折痕。
& & & & & 犀角属于名贵药材，性寒，具有清热解毒之功效。《神农本草经》&主百毒虫注，久服轻身&，&犀角出南郡，上价八千，中三千，下一千&。以犀角雕刻成工艺品久已有之，据文献记载，经唐宋不断发展，至明进入盛期。明末至康雍干盛世二百年间是中国犀角雕刻的黄金时代，创造出大量精美的犀角雕刻艺术品，是明清工艺美术品重要的组成部分之一。
犀牛角与其他牛角的特征区别
一、犀牛角是长在鼻子上的，有单角和双角。由于生长在头部的中间，更接近圆形或大椭圆形；牛角是长在脑门向两侧分叉的，因牛脑门比较平（没有人看见过大贲头的牛吧？)，因此牛角是扁的；
二、犀牛角生长特征具有&前沟后岗&的特点。什么是&前沟后岗&？犀牛角往角尖方向去，有一条凹下去的沟，是&前沟&，朝向牛尾巴。犀牛角往鼻子方向去，有一条凸出来的岗，是&后岗&，朝向上天。因为有这条岗，令犀牛角杯形器物的边口，好象制造出犀牛角是扁形的感觉；
三、所有的牛角都具有的共性，就是&前实后空&，&前实&就是指向角尖去的地方是实心的；&后空&就是指向鼻子或脑门去的地方是空心的。牛龄越大，空心则越长，实心则越短；
四、又一条共性，所有的牛角都是有年轮的。所有角制品的横截面的开裂都是围绕着年轮绽开的。为什么在这条中只说了是所有角制品这个词，也包括了象牙；
五、犀牛角的颜色不是单一的，靠近纵向中心一律是黑的，这是区分犀牛角与其他牛角的重要特征；犀牛角颜色往往被染成古红色，是为了达到仿古的效果。其实自然界中只有绝种的亚犀种群中才有红色的角质。这里要说明，乾隆大爷都没有机会看见过亚犀犀角。
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传奇犀角杯正式回省博
时间：日01:59
【来源：齐鲁晚报】
　　本报济南12月26日讯　本报12月15日报道的“传奇犀角杯捐赠起波澜”一事又有新进展。26日，在省博物馆举行的捐赠仪式上，省交通医院正式将充满传奇色彩的犀角杯捐赠给省博物馆。
　　经过省博物馆专家测量，该犀角杯高约10厘米，呈灵芝形，杯外侧刻有题记。
有关专家认为其时代应为明代晚期，可定为国家三级文物。
　　另据山东省交通医院有关负责人介绍，大约在1971年，一位老红军住在该院，高热不退，一位老中医会诊后提出用犀角粉治疗。当时省里得知后，委托有关部门送一个犀角杯配药。省交通医院的药剂人员遵照医嘱只将犀角杯的杯口磨去很小部分入药。35年来，医院领导换了六届，一直将其珍藏在医院档案室的保险箱内，医院将其视为“镇院之宝”。
　　配合此次捐赠活动，省博物馆还特意在馆藏文物精品展中增加了犀角杯的陈列，将此次接受捐赠的犀角杯与馆藏的珍贵犀角杯一同展出，供广大观众品味鉴赏。据称，现在存世的古代犀牛角雕艺术品可谓寥若晨星，而有着细致温润的质感并经过精雕细琢的犀角杯更为罕见。
　　右图：省博特意在馆藏文物精品展中增加了犀角杯陈列，工作人员将这只犀角杯放入展柜，与其他馆藏的珍贵明代犀角杯一同展出。
　　本报记者　刘军　摄
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