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科宦家族与道德权威：日照丁氏家族探究
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山东师范大学
硕士学位论文
科宦家族与道德权威：日照丁氏家族研究
姓名：刘少华
申请学位级别：硕士
专业：中国古代史
指导教师：朱亚非
科宦家族与道德权威：日照丁氏家族研究中文摘要日照丁氏家族是明清时期山东著名的科宦家族，从明末到民国初年繁盛近响，进而在当地树立起了道德权威。文章共分为六部分。第一部分，日照丁氏——一个科宦家族的发展历程。通过对丁氏家族历史渊源、发展历程以及在科举和仕宦方面取得成就的介绍，得出结论：丁氏家族符合仕宦家族的标准。第二部分，丁氏家族的道德风尚。丁氏家族时刻坚守着传统的伦理道德规范：在家族内部，他们父慈子孝、兄弟和睦、宗族互助、勤俭持家，无论男女，都在家族内扮演着道德规范所允许的各自角色；族人为官则公正廉明、做官为民，造福一方；在日照当地，丁氏家族广施思泽，他们为民请愿，发展地方教育，抵御捻军保一方安定，在当地民众中产生了很大的影响。和文化教育，甚至在文化教育中也不忘道德教育，充分体现了道德与文章的结合。第四部分，丁氏家族的宗族组织。丁氏家族十分重视宗族组织建设，他们修撰家谱、修建祠堂、设置族田、制定族规，完全按照理想家族的组织形式进行建设，为当地的宗族组织建设树立了典范。现着自己的高尚道德，并且获得官方和民间的认可，男性入祀名宦、乡贤祠，参加乡饮酒礼，女性则受到朝廷的旌表，建坊纪念。丁氏家族还通过宣扬名士、烈妇，讲习乡约，撰写地方志成为地方道德的仲裁者，地方宗教信仰的组织者和领导者，他们的德行成为当地的文化资源用来教化后人。这样丁氏家族就将参与公共事务作为展现其道德的广阔舞台，把家族的利益和整个地方的利益结合在一起，完成地方共同利益的构建，进而建立起在地方的道德权威。第六部分，丁氏家族道德权威的丧失和新时期宗族活动的现代意义。丁氏家族道德权威的丧失基于以下四方面：一是科举制度的废除，使仕宦家族断绝了仕??辍Ｆ湓谡?巍⑽幕?约暗胤浇ㄉ璺矫娑甲龀隽酥匾9毕祝???司薮蟮挠?第三部分，丁氏家族的家族教育和文化成就。丁氏家族的教育分为道德教育丁氏家族也取得了巨大的文化成就，在学术、文学艺术、科技等方面都做出了重要贡献。第五部分，丁氏家族道德权威的塑造。丁氏家族在以上“集体性问题”中展山东师范大学硕士学位论文
进的道路，失去了赖以生存的基础：二是，新文化运动和五四运动的爆发猛烈地冲击了传统的伦理道德规范，民众已不再唯其是从；三是，民国后，政府官制开始介入到地方权威中，地方利益和国家利益的分别趋于模糊，这也导致了一向以地方利益为重的仕宦家族地方权威的丧失；四是，丁氏家族内部出现分化，许多人接受了新的革命思想，参与到革命浪潮中，成了反对道德权威了力量。丁肇中回归故里、“丁肇中祖居”的重建和八修《日照丁氏家乘》的进行使得丁氏家族的宗族活动空前活跃起来，呈现出“宗族重建?那魇啤Ｐ率逼诘摹白?族重建??丫?耆ú煌?诖?车淖谧褰ü梗?谧遄橹?慕峁购凸δ芏挤⑸?酥?大的变化，古代宗法的因素正在逐渐减弱，现代因素在逐渐增长。它体现了民众对历史和道德的归属感，对传统文化的传承和发展。现在的宗族组织已经转化成一个联系族人感情、促进文化教育、推进现代化建设的合法组织。关键词：道德权威丁氏家族分类号：科宦家族日照山东师范大学硕士学位论文??．?
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2007年全国高考语文试卷及答案-山东卷
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唐代中韩日士宦食事交流探究
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浙江工商大学
硕士学位论文
唐代中韩日士宦食事交流研究
姓名：周鸿承
申请学位级别：硕士
专业：专门史
指导教师：赵荣光
唐代中韩日士宦食事交流研究摘要东亚饮食文化圈视野下的区域性食生产、食生活和食行为传播伴随着人员、物品和信息的移动而发生“吃的转移”。带有自然环境原壤特性和民族文化创造特色的东亚食文化区具有悠久性、运动性和开放性三大特征。唐时期?．?世纪?闹泄?舐健⒊?拾氲汉腿毡玖?岛形成东亚三大饮食文化区。唐时期的三大文化区间食物原料与食品品种互通有无，饮食文化交往频率和程度具有阶段性时代特征。东亚饮食文化区今天的形态，是在漫长历史上多民族。?虿孔濉⑹献?间多种渠道和多种方式相互补益、交融和认同的结果。士宦群体是东方民族食生活历史水准的范式，是东方食礼的创造主体和历史载体。唐时期的士宦群体具有一定政治优势、经济优势和文化优势，主要是由遣唐使、留学生、求法和弘法僧以及商人等构成。他们具有一定的知识水平、文化记录与创造能力，也有条件进行高层次的食事文化学习和创造。他们凭借各自优势，往往可以在国内起着“开风导俗?奈?化效应。从食文化交流动态运动路线看，经由朝鲜半岛的来往于唐朝和日本人员对“北食?娜饫沂撤缫约氨狈讲菰??澄幕?泄惴航哟ズ吞?验，中国东北地区、朝鲜半岛地区食文化与回纥、突厥、契丹等游牧民族草原食文化关系密切，交互影响。而经由海航自南线往来于唐日浙江工商大学硕士学位论文
的日本遣唐使对“南食?牡久子愀?约跋陆??澄幕?猩羁烫逖椤?渤海饮食文化区起着沟通东亚三大主要饮食文化区食事交流的特殊作用，其畜牧和狩猎文化深刻影响着今日中国东北地区以及朝鲜半岛地区人们的生活。唐时期渤海使的海陆沟通作用使中韩日民族食事交流中的“大陆一海洋?澄幕?卣髅飨浴????兰停??敲褡逡?澄幕???な奔洹⒍嗝褡濉⒋笄?蚍段?内的交流，主要在朝鲜半岛、日本列岛等东亚更大区域间进行着交流的现象，我们称之为“唐代东亚饮食之路’’。“唐代东亚饮食之路”是考察东亚区域内国家与民族间食事交流的独特模式，主要内容包括食物原料传播、食俗历史沿袭、饮食思想以及饮食典籍等传统食文化和民族食事事象。农耕文明主导下“饮食之路?脑诵惺率岛途?椋?警示中韩日政府管理者认识到粮食安全和生存权是基本人权底线的问题。文章最后指出，东亚区域间应该把“开放、合作与发展”作为提升东方优秀传统饮食文化遗产保护策略的基本原则和理念。整理、解析和复原中国曲阜、台北孔庙祭祀仪、韩国成均馆、日本汤岛圣堂祀孔典中神馔制作与陈列序列是三国联合向联合国申请孔庙释奠礼为世界非物质文化遗产工作的重要组成部分。关键字：唐朝；朝鲜半岛；日本；知识分子；饮食之路：民食政策；释奠礼浙江工商大学硕士学位论文摘要
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一、研究背景己??立足“五千年文明，十三亿人口??饭?椋?俏颐墙裉煅芯?．?世纪唐时期中日韩士宦阶层饮食文化交流的理念与原则。研究中韩日三国的饮
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