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“咏春内斗门”引江湖5问 李小龙超越中国武术
时间： 14:50 来源： 广州日报
作者：施绍宗　　
　　李小龙可以被称为&搏击家&，他其实早就超越了中国传统武术，包括他的师傅叶问。
　　-本报记者施绍宗
　　传统武术咏春因&咏春门中个别人被指欲立碑重返少林并自证正宗借此敛财&而起内讧一事，自叶问儿子叶准与世界咏春联会副会长冼国林召开第一次新闻发布会以来已过去大半个月，在第二次新闻发布会之后的一周，本报记者向当事人之一、世界咏春联会副主席兼佛山精武体育会副会长梁士秋打听事件的进展。梁士秋表示，无论是少林寺方面还是佛山精武体育会会长、世界咏春联会副会长梁旭辉的师傅张卓庆，都对他们的质询没有任何回应，但他知道佛山市政府方面已出面与少林寺方面联系，要求停止咏春重返少林立碑仪式，他相信少林寺方面不会不顾他们的要求而一意孤行。另外，佛山精武体育会正展开查账行动，已发现了会长梁旭辉在本会财务上的一些问题，他们一定会追究下去。
　　内斗与利益之争由来已久?YES!
　　&咏春门&结果下周将揭晓
　　今年45岁的冼国林祖籍佛山，是武术家、金融家、导演、影视推广人，在世界咏春联会中任副主席，地位仅次于咏春拳一代宗师叶问的儿子、89岁的叶准。冼国林还是一位香港金融业猛人，曾投资《叶问》的系列电影，正在南海搞影视城，他在提供给媒体的材料以及在新闻发布会上还特别提到&世界咏春联盟总会&创会会长、马来西亚人陈贤武(后改名为陈法澄)，指其前些年的各种作为有欺骗性质。由此来看，这场&咏春门&的正宗与利益之争由来已久，所谓&咏春中有人自认正宗并借回归少林敛财&事件，只是近几年为利益内斗的一次集中爆发。
　　&咏春门&继续发酵，结果将在11月9日揭晓，但这段时间，作为中国武术官方管理者的国家体育总局武术运动管理中心对此事一直没有表态。本报记者昨天致电分管套路的武管中心副主任陈国荣，陈国荣表示这段时间很忙，没听说过这件事。当听完本报记者对此事的概述后，他表示以自己的身份不宜表态，毕竟世界咏春联会是境外组织，希望他们内部协商解决问题。他认为，这肯定不是好事，从大武术观出发，大家都要团结。陈国荣表示，他感觉，少林寺不会在乎咏春是否回归少林，反过来，咏春拳是一个很好的拳种，在世界上也很有名气，其推广普及也没有必要一定要依靠少林寺。总之，咏春应该以和为贵，妥善解决好问题。而对于陈贤武，陈国荣也表示并不知道此人。
　　武侠小说功夫影视混淆虚幻与真实?YES!
　　张根学:金庸小说损害武术
　　&咏春门&内斗这种狗血剧情刚开始还挺轰动，但观众现在已提不起多大兴趣，除非两人能来一场决斗，就像60年前在澳门举行的香港两大传统武术门派掌门之间(白鹤拳陈克夫VS太极拳吴公仪)的比武。但这显然是不可能也不值得提倡，再说了，就算两人来一场真正公平公正的比赛也没有什么观赏性，水平肯定不会高。本报记者为此重看了当年的比赛录像，又从《广东武术史》一书中了解到事情的前因后果。
　　这场比武当年在港澳非常轰动，但比赛场面却相当业余，两位武术名家的搏击水平实在难以恭维。不过话说回来，他们有勇气上擂台已经不简单，实际上，他们在传统武术名家中已经算是&很能打&了，业余又怎能与职业搏击选手相提并论呢?
　　说起武林，特别是传统武术界，确实有很多趣事，有许多广为流传的虚构的传奇故事，如关于霍元甲、黄飞鸿甚至叶问等人的故事，有些出于政治目的，有些出于商业目的，有些则是两者兼有，后人也就在这种娱乐消费中有意无意之间混淆了虚幻与真实的界限，造成混淆的原因以前有武侠小说，现在则有功夫影视。
　　去年年初，在西安国家散打队的训练基地，国家散打队总教练张根学在闲聊武术时说，金庸的武侠小说不但没有对武术起到好的作用，反而损害了武术，主要是误导了广大读者，使他们对中国武术产生了错误的认识。金庸借中国武术创作武侠小说挣了大钱，但从来没有回馈过武术，对中国武术没有任何贡献。本报记者还是第一次听到有人从这一角度去批评金庸，以为张根学这番言论只是私下发发牢骚，但张根学表示这是他最想说的话，并不怕言论见报。
　　叶问李小龙是师徒本质无区别?NO!
　　李小龙搏击家叶问武术家
　　坊间有一句话&&&高手在民间&。对于武术，&高手在民间论&至今仍有一定的市场。对这句话有多种阐释，本报记者较为了解的是经常有&传统武术高手&挑战专业散打选手。12年前就有人提出民间高手可以挑战超级散打王柳海龙，这让柳海龙特别烦。他曾说，要打就设10万元奖金，谁赢谁拿钱，否则别再说我不应战。可惜，总是有人光说不挑战。
　　12年前的柳海龙血气方刚，他们这些专业队训练出来的散打选手，最烦就是那些传统武术练家只有嘴上功夫，真正交手却不堪一击。有一次，柳海龙被安排到顺德的李小龙纪念馆参观，在别人介绍咏春拳练习功法的木人桩时，神色不悦的柳海龙一脚踹了过去，力度仅用四成，木人桩就被踢坏了，众皆失色。如今，柳海龙不会这样发泄情绪，他对中国的传统武术已有了深刻的认识，能够较为客观地看待问题。事实上，当柳海龙如今在影视作品中展示自己的功夫时更能体会李小龙的伟大，当然，是从以电影将中国功夫推向世界这一角度。
　　12年前，柳海龙误读了李小龙，因为李小龙其实早就超越了中国传统武术，包括他的师傅叶问。如果不是李小龙，叶问没有现在这么大的名气，两人之间虽然是师徒，但有本质区别，李小龙可被称为&搏击家&，但叶问只能被称为&武术家&，更准确的是&咏春大师&。
　　没必要试图比较不同时代且不同体重级别的李小龙与柳海龙的功夫高下，两人在精神上有某些共通的东西就足够了。有趣的是，李小龙是&无限制格斗&理念的创始人，如今，柳海龙这位站立式格斗的真正高手也在退役多年后成了以&无限制格斗&理念为模板的一场综合格斗比赛的代言人。
　　传统武术专业散打搏击业余?NO!
　　传统武术运用到
　　徒手搏击上即散打
　　&高手在民间&的另一个版本是&高手在特种部队&，有更多人信奉徒手搏击格斗的真正高手是特种兵，这实际上也是一种神话。本报记者与解放军特种部队的一位格斗教官多有接触，他说，特种兵要学习多种技能，在徒手搏击上不可能花太多时间，如果此人是搏击高手，那一定是进部队前就已精通徒手搏击，通常我们会到散打专业队招收一些运动员，但他们的搏击水平一般也不可能超过他们当专业运动员的时候，毕竟那时他们天天高强度训练，而且还参加比赛。
　　看到这里，有人会认为，传统武术练家在搏击能力上与散打选手或其他搏击选手相比是专业与业余的区别，这确实是很重要的一个因素，但更根本的是，即使&苗子&的条件再好，甚至经过专业训练，传统武术拳种的训练方法也很难产生真正的搏击高手。在这点上，已故广州咏春大师岑能的看法十分中肯客观。12年前，本报记者采访过岑能，他对传统武术中的一些人看不起散打和不认可散打持不同的意见，他认为，传统武术如果真正用到徒手搏击上，其实就是散打，看的是功夫的深浅。散打本身就是各种传统武术在搏击上的简化运用，关键不在招法，而在功力。在传统武术家中，很少有人能像岑师傅那样明白事理，即使明白，也不会敢于表达。
　　如果能够明白传统武术的整个生态系统，也就能够理解传统武术。传统武术的魅力并不会因为自身在真正的高强度高速度对抗意义上而言的搏击格斗能力缺失而消失，相反，传统武术过于精巧完美的理论与技法，在低强度速度的低烈度对抗上获得了极大的价值，其中就包含了艺术审美价值。在这一点上，柳海龙自身的经历就颇能说明问题。作为中国散打的标志性人物，柳海龙的搏击技艺没有谁会怀疑，但在他转行当上了影视演员后，他在影视中所表现的功夫却不如李连杰这一类套路选手出身的功夫演员的动作赏心悦目。显然，在功夫动作片中，散打选手与套路选手相比没有任何优势，这也是为何武打演员多从武术套路运动员中挑选，而不是从散打运动员中挑选的真正原因。
　　&统一擂台&受限?YES!
　　传统拳术
　　闭门造车严重
　　传统武术中有不少宝贝，但要转化为真正的搏击能力，必须是一个练习现代搏击并达到一定高度的人才能悟出。咏春拳与太极拳一样，在某些方面非常有价值，但对于徒手搏击而言，他们也有不少局限性。此外，最关键的是，传统武术虽然反对散打这种对抗性竞技比赛形式，但却始终没有找到适合自身的比赛形式。真功夫是通过规则真正开放而又相对安全的比赛打出来的，没有真正的比赛，自然谈不上提高搏击技艺了。长期没有规则开放而又相对安全的公平公正公开的对抗性比赛平台，传统拳术高度精巧的搏击理论与技法得不到真正的检验，无法在实践中去芜存菁，使得闭门造车的现象越来越严重，同时，也使得传统拳术在技击上继续滑向&局部性技巧&。咏春拳与太极拳都一贯存在着这种倾向，&有擂台，无拳派&，这句话具有深刻的哲理，正因为如此，在很长一个时期内，门派拳术不能允许统一擂台的存在，因此，&有擂台，无拳派&是一种假设，而&有拳派，无擂台&则是一种现实。
　　不过，只要传统武术不再奢谈自己在搏击上的能力，反而能彰显自身魅力，因为传统武术的价值主要是在文化。传统武术的魅力不是因为它在综合搏击上有多厉害，恰恰相反，是它在高度发达的中国传统文化背景中发展起来的高度精巧的搏击理论与技法，如果不能理解这一点，就很难真正理解传统武术的魅力。
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【电影外看李小龙】让外国人对中国人的形象完全改观，至今仍然无人能及
最近比武格斗事件成为网上热话，也如这几年来在香港发生的事情一样，发展下来总出现离奇荒旦，甚至引人发笑的言论，大家八卦一下就算了，不打算再谈。倒是李小龙的名字被提起，他去世已有四十多年，但是他的影响力，将外国人对中国人的观感形象完全改观，是至今仍然无人能及。
我们在八十年代初出国留学，在学校内，中国人，甚至是亚洲面孔都是罕见，同学们一见我们，几乎劈头第一句便问我们懂不懂功夫，这当然是拜李小龙所赐。非常抱歉，我们普遍都不会功夫，但没有冷却同学的热情，也不会对我们有什么歧视不敬，总能以礼相待。那时，李小龙其实已离世接近十年，我们却懵然不知地受恵于他的成就和言行。当时我们只知道李小龙是个会真功夫的演员，比那些只靠演技的，自然有更大说服力。而且那时的武侠片，主角总是以一敌众，往往遍体鳞伤，血染全身的，在最后一刻找到破绽，使出绝招而惨胜，甚至只是同归于尽。但李小龙是完全不一样的姿态，不论对手多少，武功如何高强，也很难伤他分毫，绝对是一洗国人颓风。当然有人觉得他太嚣张，太串，但我们就是看得过瘾。
尽管那时已有八卦杂志之类的刋物，但未至于今天那种无孔不入，事无大小都深入详尽报导。还是后来陆陆续续有关于李小龙的书籍和电影岀版，我们才发现他的深不可测。他对功夫和电影的热情，自是不言而喻，有不少启发性的主意。但他对生命和文化，亦有不少想法，就像他常挂在口边的：Be water, my friend. 如此简单的一句话，却是如此广阔的胸襟，深远的生活哲学，有多少人可以做到。我想，他的经历也应该是塑造他人格的主要因素。
李小龙在三藩市岀生，这个大家应该知道。但他的外祖母是个白人（有说英国人，但有人考究可能是德国人，在大战期间，为免麻烦而认作英国人），那时的中国大家族，男人有三妻四妾是平常事，但娶一个白人女子却并不常见。而后来，因着这一点白人血縁，李小龙被认为不是纯正中国人，有人以此为由，要求他的师傅不要教授李小龙中国武术。门派之别，当时是根深固的事情。也许是这个原因，李小龙少年时经常跟人打架，转校多次，最后，中学未完成，家人已将他送往美国继续学业。
他在美国完成大学哲学课程，但他也醉心于武术，甚至设馆授徒，而他是有教无类的，不管黑人白人亚洲人，一律欢迎。又因此引来当地华人武师不满，怪他将中国武术传给非我族类的外人！这种两面不是人的经历，真教人哭笑不得。不过只能令李小龙更肯定要摆脱门派之别这种故步自封的思维。他得到在电视剧集中演青蜂侠的助手，颇受欢迎，他也雄心壮志要在演艺界发展。他构思了《功夫》这个将武术和哲学融合的剧集，电视台非常喜欢这个主意，但对由他担当主角非常忧虑。当时从未有一套剧集是由一个黄面孔的演员担正，他们绝不想冒任何风险，于是找了一个比较似东方人的白人演员，剧集颇受欢迎，就是我们认识「草蜢仔」的这个剧。经此一役，李小龙意识到要在美国闯天下几乎没可能，于是回到香港，此后，一切都已写进历史了。
李小龙的头三部电影，一部比一部好，短短三数年已奠下亚洲武术巨星的地位。美国的电影公司也不得不好好了解这个电影新趋势，最后达成合作协议。《龙争虎斗/ Enter the Dragon》便是这个合作的成品，不过美国公司始终不放心，找来在本土有点名气的一白人一黑人演员John Saxon和Jim Kelly合作，希望在本土票房有点保证。电影后来的收入是相当理想，不过在影迷来说，这电影只算是中规中矩，特别跟前一部《猛龙过江》相比，动作场面完全是比下去了。而李小龙已构思了下一部电影，他分别和五个高手对打，单幻想这个画面已叫人万分期待，无奈电影只拍了不足一半，李小龙便突然离世，留下这个超大的遗憾。
在四十多年前，好像是个很遥远的时代，不要忘记那时的社会依然存在相当严重的歧视和偏见，非我族类已是一种原罪。即使社会慢慢改变，接受和包容的进展并非一蹴而就，即使大家合作，并不表示处处愉快。据一位对李小龙电影有深入研究的大学教授指出，当时社会对其他族裔依然有种种不敬，会作出一些为难。教授特别指出，在《龙争虎斗》中有一个角色叫Mr. Braithwaite ，那是一个相当不寻常的名字，而且没有必要，其用意旨在令那些亚洲裔演员为难，大概有些人看到别人相当挣扎地念这个名字，已足够他们肤浅地乐上半天了。可惜李小龙始终是半个美国人，更是美国大学毕业，难不倒他。不过，他当年要承受的各种指责，批评和歧视，都是活生生的生活一部分。
李小龙在当年的一次访问中被问到，他自己认为自己是美国人还是中国人时，他回应说，我认为我是人类之一??因为在普天之下，我们都是同一家庭，只是每个人都不尽相同。武术跟其他运动一样，总有一天有人会打破你的记录，超越你的成就。但李小龙的胸襟、气度和思想，我真的看不到有任何人及得上他的一半。而他是生活于有各式各样的保守制肘的年代，为什么今天我们反而不能有这种胸襟呢？
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被问到中国武术能不能打，李小龙一句话说出事实
被问到中国武术能不能打，李小龙一句话说出事实
答：楼上那位脑残，你懂什么？你不了解李小龙就不要在这里丢人现眼，毁龙哥名声。听说是压力太大睡眠不足引起的脑水肿，但是现在还没有确定。
楼位脑残懂解李龙要丢现眼毁龙哥名声听说压力太睡眠足引起脑水肿现没确定
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