可怕！习练气功的大误区，练静气功的那些神秘之处可怕！习练气功的大误区，练静气功的那些神秘之处健康之神爱因斯坦百家号一、可怕!习练气功的大误区气感是练功的必有现象，我用外气在别人身上做过大量的探索发现，气感如凉和麻出现总是在气不足而免疫力低的部位，平常或多或少总有些不正常的感觉，补足气后气感随即消失，如炎症对外气的反应除痛等多种不适外，热的感觉最普遍。我探索的结论是：气感是体质的反映，各人的体质各不同，瑁感也不同，练功不必追求气感和别人一样。随着体质的改善气感也跟着变化，时时改变，所以气感只能够感受，而不是追求的目标。当练功者采到大量的气时，由于神经一时受到大量的气刺激而产生兴奋，有身轻如浮云，飘飘欲飞的快感景象；实际上神经适应气的刺激后兴奋就会逐渐减弱。如果不了解其真相，会使人误解为只要持之以恒地练功，真的可以摆脱地球的引力而离地起飞，产生修炼飞升的臆想。我用外气技术探索发现：人体某一部位发生器运行阻滞时，就回形成病灶，严重的可发展为慢性炎症或其他疾病；练功时气冲击病灶就会出现痛、热等多种不适甚至十分痛苦的病态反应；如不了解其真相会误以为练功方法不对引起出偏。气功师对此类人发功同样会出现病态反应，如不了解其真相误以为发气能伤人，甚至以为自己拥有特技而沾沾自喜。其实这些病态反应都可以用相应的技术很快排除，如果这些通常的反应都不懂排除那算什么特技。视神经对气很敏感，功态中视神经受到大量的气刺激会出现紫、红、黄、蓝、绿、金、白等多种光色反应，反应激烈时会出现多种光色交辉映衬灿烂夺目的景象。这种景象亦只是暂时性，视神经适应后就会逐步减弱，也不是体现健康的标准。如不了解其真相，误以为能练出什么性光、灵光、神光，或者以为能练出什么奇特的视觉功能。其实，只要轻摁眼球一会儿使眼球受累，色光反应也会出现，身体虚弱的人突然站起，就会看到满天星斗，没什么新奇。色光产生后继续补气，就可能产生幻觉；半闭着眼能看到山水、树木、房屋、景点、人物徐徐变动的的稀奇古怪的幻象。这些幻像由平时储存的信息拼凑而成；激烈时只要输入诱导幻觉产生与气兴奋同时存在，眼中可看到奇光妙景，感觉自己有如遨游天地之间，凌驾太空之上，仿佛已羽化成仙，忘却肉体之所在。头脑不清醒难免想入非非，异想天开；或许是许多修炼者梦寐以求的景界二、还在为不解气功焦急吗？气功简单易行，经济实用，所以历代养生家都把它视为保健延年的基本手段。葛洪《抱朴子·杂应篇》就认为那些透彻了解养生之道的人，往往练气功从不间断，早晚坚持不轰辍，从而宣散气血，运动营卫，获得健康长寿。古代养生家多半认为气功可以通过调整人体的气血阴阳，宣通经脉，活动关节，运动内脏，保养精神，使真气机能运行通畅，生命力得以旺盛，从而发挥养生延年的神奇作用。调身、调息、调心被视为气功修炼的三大要素。气功的调身是指练功时要按照练功方法的要求和个人的具体情况，相应地调整身体姿势，以适应气血和经络系统的形态变化。无论是会式、站式、或是卧式，练功者的体态姿势，都要求全身放松。气功的调息是指练功时要按照各种练功方法的要求，来调整呼吸的频率、强度、间竭时间等，以影响人体内气的交换和运行。调息的方法主要自然呼吸法、腹式呼吸法、停顿呼吸法这三种。气功的调心是指通过运用意识去掌握和控制自己身体和心理状态，这是气功锻炼中的主导部分。调心的基本方法是以一念镇万念，使意识售中，守于一处;或外视景物，或内守身体的某一部位，从而达到入静状态。应该指出的是，调身、调息、调心这三者是气功锻炼的一个互相关联的整体，练功时不可截然分开，特别是调心与调息要同时进行，这样才能收到预期的养生效果。中华气功在长达数千年的历史发展过程中，逐渐形成了多种流派和功法。以流派而言，既可从学术渊源上划分为儒、道、释、医四家，也可从功理上划分为吐纳派、禅定派和导引派三家。现按《实用中国养生全书》的划分方法，对中国气功流派作一简单介绍。吐纳派。这是一种以调节呼吸为主的气功流派，古称：“吐纳”、“练气”、“服气”、“调息”，与道教气功关系较为密切。根据调息方法的不同可分为纳气法、吐气法、胎息法三大支派。禅定派。这是一种以意念存想为主的气功流派，与佛教气功关系较为密切，又称静坐或坐禅，要求思想的敛，凝心意守。为了达到入静目的，古代气功家又创立了各种各样的诱静方法，这些方法大致包括观息法，存想法和壁观法三种类型。导引派。这是一种强调以动功为主的功法，又称行功，特点是以意气结合、身心合一的操练方式进行练功行气。该派功法又可分为套路式、分行式两种类型。除了流派繁杂之外，中华气功在长达数千年的发展历史中还形成了难以胜数的养生保健功法三、强身祛病的气功到底有多神奇？气功，以大脑休息为主要功能。大脑皮层的高级神经活动，关系到人身的各部组织和机能。如果大脑健全，其他各部分也从而健全，对各种传染病或“风寒暑湿燥火”六淫的侵害，也就有充沛的力量来作有效的抵抗，不致感受病变；反之，因某部分抵抗力欠缺，首先影响的是大脑方面，逐渐波及全体。练功的步骤?练功要由浅入深，循序渐进，不能急于求成。要先行学习放松功；自觉全体能够放松之后，才可以再学习调息功；自觉呼吸自然匀和之后，才能学习意守功；自觉精神能集中，杂念可以排除之后，才能学习引导功（内引导）；自觉能够以意行气，可以将内气随意识引导向人身各部走动之后，才可以学习虚静功。练虚静功时自觉全体松静空洞，无思无虑，寂然不动，精神异常舒适愉快，使大脑得到高度休息，从而使养生治病的效果达到最高峰，气功入门。练功姿势占着很重要的地位，如果姿势不正确，不妥当，会大大影响进度，姿势正确练功就能够舒适自然。凡各种柔和武术的迈步进退，如太极拳，六合八法，如意拳等的漫步法，都属于行功的范围。各种势在于配合涵胸、拔背、沉肩、垂肘、悬顶、驰顶、松腰、垂臀、尾闾中正、举动缓和等等。站式站功的主要姿势也和行功一样，需要涵胸、拔背、沉肩、垂肘、悬顶、驰顶、松腰、垂臀、尾闾中正，站立自然。平坐式用具：木制普通方凳或椅子，坐垫，垫脚板。姿势：自然端正，口眼微闭，舌抵上颚，头顶正直，稍向前低，涵胸拔背，沉肩垂肘，两手掌轻放在两大腿当中，腰部自然伸直，腹部宜松，平稳而坐，膝关节成90°，两足分开，膝与膝距离两拳宽。应用：平坐为坐式中最常用之一种，在一般的地方都可以应用，除体质高度衰弱的病人不能久坐外，一般均可采用，年老体弱的可以与卧功交替进行。盘坐式用具：上半身与平坐姿势大致相同，身体略向前倾，两脚交叉盘起，左下右上或者右下左上均可，两手相互轻握，置于腹前或腿上，或两手左上右下叠起置于腹前。先练单盘，进一步亦可练双盘，先左脚盘上后，再以右脚盘上，是为双盘。四、气功初学者须避开的误区气功的三大要素是“调身”，“调息”和“调心”，缺少任何一项，都很难算是气功。我们常说，气功气功，就是炼气的功夫，如果只有“调身”一个要素，气功就和一般的体操没有什么区别了。加上“调息”，“息”就是气息，即呼吸，也有人更具体地认为，“息”是指的呼气与吸气之间的交接与转换的壮态，“调息”就是调整呼与吸之间的连贯与配合。不论怎样解释，“调息”是与人的呼吸直接相关的，是与“气”直接联系的。 “调心”也叫做“调神”，是对人的精神的一种调整。一个人只有身心两健，才算是真正的健康;也只有心调整的好，才能够彻底摆脱烦恼，才能开发智慧。1、急于求成没练多久就想出功能，出奇效，结果适得其反，欲速不达。这山望着那山高，频换功法，见什么想学什么，没有根据自己的情况进行优选，并坚持一种功法精专下去。3、重形弃意在练功中，过分注意一招一式的位置，而无暇顾及调息与调心，苦练多年而进展甚微。4、动作过快如同做广播操一样，动作太快，不能使意、气、力有机地结合，收不到气功效应。5、过分追求练静功中，突然出现幻景，信以为真，喜形于色，追视不放，以致出偏。6、琐事干扰练功前不知将生活琐事处理妥善，练功中时而解便，时而吐痰，时而身冷披衣，不得安宁，影响练功。7、发气伤身学功伊始，刚刚能发放出一点外气，就到处试气发功，又不会采收，造成体虚功退。8、受惊无策　　在气功态中突然受到刺激或被惊吓，毛发竖立，恐惧万分，又不会处理，引起全身长期不适9、意守过重对于要求意守的部位，不是似守非守，而是死盯死守，造成神经紧张、劳累。10、虎头蛇尾不重视巩固练功成果，收功草率了事，致使前功尽弃。言而总之，气功的习练需要时间的积淀和十足的耐心，真正集大成者是没有上述纰漏的习练者，如果您是正在学习或准备学习气功的人士，一定要警惕上面的误区，切不可因小失大。五、练静气功的那些神秘之处而关于普通年轻人来说，我倡议用站式，站式详细是这样的:双脚平行，站立略为分开同肩宽膝盖不要伸直，微曲上身根本坚持垂直，腹部不要往外凸，含胸(即胸部稍微凹进)，使背部伸展双手自然下垂，贴近大腿两侧头部垂直，使双眼能自然地平视。姿势摆好后，能够轻轻活动活动每个关节，包括每块脊椎之间，留意不要大幅度的动，以不影响摆好的姿势为宜，其目地是使关节放松。姿势是练气功的外部，其内部就是意念了，这是最重要的局部，是气功的精髓和中心。这里所谓的意念就是指人的大脑的思想，浅显的说法就是心中所想的。待这些准备工作都做好之后就能够意守了。意守就是将思想集中在丹田，以最精密的觉得去觉得丹田。丹田是一个穴位，在身体内部皮肤下面，而不是在皮肤外表。然后运用腹式呼吸，就是吸气时横隔阂向下运动，腹部有突出的觉得，呼气时横隔阂上升，腹部收缩，呼吸时肋骨不动。而一切呼吸全都经过鼻，嘴能够略为张开，不过舌要抵上腭，使呼吸不再经过口。呼吸要迟缓、平均、放松、不用力，一开端可能觉得气不是很长，这是正常的，不要很用力，更忌焦急，只需练习一段时间，呼吸自然会深长起来。再与意念配合起来，想着吸气时把天地之间的精髓深深地吸入丹田，呼气时就想着丹田。此时就好象身体内有一双眼睛凝视着丹田，就是所谓的内视，其实是注力集中在丹田，而眼睛则不知在看什么中央。这一切都出于很放松，很自然的状态下。此时假如有所出神，也不要急，只需再回到丹田上来就能够了，所谓似想非想，不紧不松也。此时身体出于极为敏感的状态中，人的各种觉得器管都会愈加灵活，有时会有各种各样的觉得，比方某一局部发痒，发热，或眼前呈现幻影，都不要去管他更不要去想为什么一些反响也没有。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。健康之神爱因斯坦百家号最近更新：简介:健康生活万人行，有你，有我，也有他作者最新文章相关文章主流媒体&山西门户
全国气功练习者数千万 有人为“养气”拒行房
　　全国气功练习者数千万
　　有人痴迷练功妻离子散
　　有人倾尽家财四处寻师
　　&气功大师&王林的风波搅动了整个气功江湖。广州男子练气功&走火入魔&用火烧死妻子的新闻也再度引发人们对民间&气功师&生存状态的关注。目前全国约有数千万人在练习气功，据广东的气功练习者们介绍，仅广东的气功练习者至少有50万人。
　　记者近日调查了解到，一些气功练习者痴迷于练功，与家人和亲友都出现沟通障碍，甚至妻离子散，还有一些练习者甚至倾尽家财，四处寻师，声称自己能&开天眼&、&见鬼神&。这些隐秘的气功师们究竟是如何与气功结缘的呢？他们眼中的气功究竟是什么呢？
　　&我和气功结缘的经历，完全是机缘巧合。我之所以成为气功流派的弟子，完全是天意。&
　　江门开平市练功者刘万通
　　为&养气&拒绝行房
　　刘万通今年54岁，原本在开平开着几家汽车修理铺，&日这一天，我做梦有人召唤我，说我意神分离，才会得邪祟入体，要练气功才能驱邪治病。&刘万通说起自己接触气功的经历，颇有几分神秘色彩。
　　&你看我气色多红润，这都跟我练气功有关。&刘万通穿着一身乌青色的练功服，头上戴着一顶紫色方帽，家里摆着一个蒲垫。在他家的东向，还摆着一面镜子。他说，镜子之所以向东，寓意紫气东来，吸天地之灵气。在他家里，《黄帝内经》、《中华点穴手法大全》、《简略气功功法》等气功修行书籍有十多本。
　　记者注意到，刘万通的气色并非真的那么红润，54岁的他，两鬓斑白，皱纹爬满额头。
　　刘万通说，他每天要练3次功，早、中、晚各一次，每次大约1到1个半小时，如今，练功已经成为他生活的全部，修车铺也交给儿子打理。&我在练气功时最怕被打扰，如果在练了50分钟时被人打扰，又得重新开始，把前面50分钟的补上。&为此，他练功都选择在早、中、晚不容易被打扰的时段。&我每天早上6时准点开始练习。&
　　刘万通的邻居告诉记者，他自从练气功以后，像变了另一个人似的，整日闭门不出。他的妻子也和他离婚了。&听说他练功后性情大变，还拒绝和妻子行房。老婆实在受不了就走了。&
　　刘万通也承认，2010年年底和妻子离婚，的确是因为练气功后拒绝和妻子行房。&气功讲究以精养气，以气养神，只有固本培基，才能达到更高境界，七情六欲只会让人精气尽泄，是练气功的大忌。&他表示，多次发动妻子一起练习，但妻子对此不感冒，也只好放弃。
　　三天不吃饭也不饿
　　刘万通同村的老赵告诉记者，刘万通以前喜欢在村里跟人下象棋，但自从痴迷上练习气功以后，便很少跟人下棋了，就算是外出散步都很少，基本上都窝在家中闭门练气。
　　刘万通的行踪越神秘就越让人好奇。到过他家的村民说，为了练功，刘万通平时只吃素，从不吃肉。&我曾问他你从不吃肉吗？身体吃得消吗？他哈哈大笑说，我们练功的人，体内有股热量，就算3天不吃饭也不会饿。&邻居王晓说。
　　&我们练气功的讲究&以一念代万念&，对体内的气加以引导，把所有的气都集中在一点，才能产生强大的意念力。&刘万通说，真正的气功练习者基本上都对饮食有严格要求，不抽烟，不喝酒，尽量吃素食。
　　他从2007年至今，已坚持吃素食6年。&吃肉必然破坏体内气血运行环境，会改变人的体质，让之前培养起来的气功体质毁于一旦。&
　　开天眼可见鬼神
　　他边说边向记者演示&发功&：双手手心对着下腹，气沉丹田，双掌交替在胸前摩擦，约两分钟后，突然大喝一声，隔着约5厘米，对着记者的后背&发功&。&有没有感觉到一股热气？那就是我的功力。&他问记者。
　　刘万通的家人对他的怪异举止十分不解。&我不明白他怎么参加个气功培训班回来就变成另一个人似的。&妻子张翠花（化名）说，从2007年开始，老公基本上整天都在家里练功，生意无心打理。多的时候，一天有6小时都在练功。对家人漠不关心。
　　张翠花说，刘万通还经常怂恿她练气功，并且要求她跟着一起吃素，不能吃肉。自从丈夫痴迷练气功之后，亲戚都不敢登门。&感觉他神神叨叨，走火入魔了，亲戚来了他也不大理睬。&最终让她决定和刘万通离婚是因为2010年她母亲得了一场大病，她多次劝老公开车带她去探望，都被刘万通拒绝。&我感觉（他）没救了，对家人没感情了。&
　　张翠花曾和儿子硬把他送到医院检查。当得知是做精神病检查时，刘万通勃然大怒，称自己的本事比医生大得多。&他大叫&我给医生看病还差不多。我的气功什么病都能治，我连鬼神都能看到&，后来只好由着他。&
　　&我已&开天眼&，能看到常人看不见的东西。但会短命6年。&
　　佛山南海气功练习者孙鹏
　　对于有人批气功是假的，佛山南海的气功练习者孙鹏很不忿。&几乎所有练武者都会一些内家气功。&孙鹏说，自己的气功心法源于一位高人，但对于这位高人的名字，他不愿透露。他从1993年开始修行气功，至今已有20年。早年，孙鹏曾是大沥3家摩托车店的老板，上千万元身家。他说，自己对气功着迷，源于小时候在峨眉山看过一次气功表演。&表演者用气，另外一个大汉用三根大钢针从他的头顶和太阳穴等几个部位猛扎进去，这个人竟然一点也没事。当时看得我手心直冒汗。&
　　练功时感觉飘在空中
　　从1993年开始，孙鹏先后多次去川、藏、陕等地寻访气功大师。最终在四川寻得一位气功大师，并为自己取法名&玄一&。
　　孙鹏说：&根据师父提供的功法，我每次练完后感觉浑身轻飘飘的。这就是意念的力量。&而意念为何物，他也说不清楚。&简单地说，就是你控制体内的气，把所有的精气神都集中在一点，瞬间爆发就能产生巨大能量。&他表示，练到一定境界后，感觉整个人都升腾在空中，像坐飞机一样，在空中飘浮，随后再运气，才能让身体重心下移，然后整个人回到地面。
　　我能看穿骨骼经络
　　孙鹏最让人感觉玄乎的是，他说自己已经&开天眼&，能看到常人看不见的东西。他解释说，当体内意念达到一定境界就可以观气了，达到&视&的境界，能够看到常人看不到的东西。开天眼后能透视到人体骨骼和经络。&我练气功会产生很强的生物电及其磁场，皮肤温度可升高三四摄氏度，有时我感觉到头顶有红色光圈，感觉头在冒烟。我不能带机械手表，我练功会产生生物电，磁场使手表磁化后坏掉，以前有两个机械手表都被我练功产生的磁场弄坏了。&
　　&但并非每个气功练习者都能开天眼，要看根基、悟性、修炼程度，还需要一定机缘。我运气比较好，在师傅的指导下开天眼。&孙鹏说，自己现在能看到一些异象，比如，有些人头上冒黑气，甚至能在白天看到星星坠落。&一个二十岁的小伙子，我能看到他将来老婆的长相。&孙鹏说，&开天眼&不见得是好事，会短命6年，必须通过进一步修炼才能延寿。
　　馈赠师父百万财产
　　孙鹏说，这十多年来，自己送给师傅的财产有几百万元，不过他认为这是师傅应得的。
　　实际上，修行气功让孙鹏的生活轨迹发生很大改变。近年来，他的几家摩托车店相继倒闭。如今，他已转行养猪。孙鹏认为自己&开天眼&，所以经常提醒周围的邻居和朋友&有灾&，并教他们如何化解。&有两个朋友按我说的方法，化解了血光之灾。&他说。
　　不过，邻居们对他的提醒似乎并不感激，认为他&入戏&太深，有精神病。
　　&练气功需要通过火烧穴位来达到练习效果，有一定风险。&
　　南海大沥练功12年的陈伯
　　南海大沥的陈伯今年已经72岁，退休前是一间铝合金材料厂的工人。他从2001年开始练习气功，至今已有12年时间。但陈伯表示，自己只是练习者，不敢称是大师。
　　东面挂镜子吸灵气
　　陈伯说，练气功讲究顺应自然规律，阴阳调和，所以自己一早一晚各练一次，每次1小时。且从来不在晚上11时之后睡觉。当初他接触气功，为了治病。因为自己有腰椎间盘突出和高血压，听说练气功能缓解症状，于是开始练气功。
　　&我已经把这本书练完了一遍，现在重新开始练一遍。&陈伯拿出两本练气功的&秘笈&：《皇帝内经使用手册》和《人体经络使用手册》。他说，练气功有很多讲究。首先，要到空气好、安静的地方；其次，练气功过程中不能被打扰。&很多时候我在练功，别人来敲门，我都不能开。就算开了门，回来还是要重新补上没练完的，否则，气息在体内淤积，会头晕、头痛，一晚上都没法睡觉。&此外，练气功要讲究方位，要朝着东边或南边，不能面对西边和北边。他家东侧的墙面也放着一面镜子。&这是为了吸收天地灵气。&
　　练完功人轻飘飘的
　　陈伯表示，他通过媒体知道了广州男子火烧妻子的事情。&练气功的过程中是有一些通过火烧穴位来运行体内气息达到练习效果的做法，有一定风险。&他每天也要用艾草对着几个穴位点燃，以此补正气，补元阳，让体内阳气升腾，不再虚弱。
　　在陈伯看来，自己练习气功十多年，现在终于有些成效。&有时练完感觉轻飘飘的，整个人都像飘在空中。但我还没达到可以隔空打人的水平。将来也不知道能否达到那样的水平。&
　　研究者：约有5%的练功者出现精神性障碍
　　近日，广州41岁男子练气功火烧妻子致妻死亡引起人们对练气功风险的关注。
　　走火入魔就是精神障碍
　　&气功很简单也很纯粹&，广州体育学院传统体育养生教研室老师王巍堡从6岁起练气功，以二指禅闻名海内外，对气功的理论研究有20年。&气功并不神秘。每个人都要呼吸，而气功就是身体活动的调整、呼吸的调整和意识的调整，即调形，调息，调心&。王巍堡介绍，人体每天都进行的呼吸如果经过导引、训练，就可成为&功&，一点也不复杂。
　　据了解，气功种类繁多，主要分为动功和静功。静功如大家熟悉的打禅、桩功。动功是指以身体的活动为主的气功。
　　对练气功&走火入魔&的说法，王巍堡认为这是外界神秘化气功的一种体现。专业一点说，是练气功后出现精神障碍，而非真的&走火入魔&。
　　妄想是气功大师就是病
　　实际上，练习气功的确容易出现精神分裂和精神障碍。有专家指出，精神分裂是指明显把自我和现实分离开来，出现感知、思维和行为障碍。练气功经常出现这类精神障碍，包括幻听、幻视、语言方式混乱、举止奇特、行为异常。情绪障碍是指练习者过于沉迷导致行为上的变化，出现躁狂症和抑郁症，如思维呆滞或思维奔放。
　　偏执性精神障碍是指一个人确信自己与某些事物有一种特殊关系，这种妄想是有系统、有条理的。在练气功中出现的这类障碍，最常见的是妄想自己成为气功大师，在意识中认为自己有超能力改变现实世界等。大多数这样的患者是自信的、有能力的，常常难与一般人相区别。据广州市精神病医院司法鉴定所一位医生介绍，目前全国有数千万人练习气功，约有5%的练习者会出现精神性障碍。
　　从未见过隔空打人
　　王巍堡坦言，在90年代，气功被神秘化，还掀起一阵伪气功的风潮。&当时许多人为了生计，搞出功夫魔术，其实跟气功一点关系都没有&。
　　在央视&舞林大会&太极拳比赛中获得冠军的黄瑞尧如今是南海一家太极拳推广中心的总教练。他说，练内家拳基本上都会辅助练习一些内功，如果说气功完全是假的也不科学。&比如我们练太极，讲究吸气、吐气，让气流在体内循环，然后顺势发力。&他说，自己也曾见过高人，用气将蜡烛击灭。&气功是有一些威力，如果与人体有接触，威力的确很大，把人推出几米开外是有可能的。但威力是不是真的大到隔空把人打倒，我看这不可能，起码我没见过。&
　　广东有50万练功者？
　　刘万通说，一般人练习的养生气功，只能起保健作用，不能治病。&我估计全省练习气功的人少说也有50万人，练养生气功的比较多，估计有40万人，还有10万人练习我这种专业气功。&他说。
　　广东省武术运动管理中心副主任、世界冠军王贰平表示，由于气功练习者比较分散，全省究竟有多少气功练习者，还不好说。
（ 责任编辑：
山西日报、山西晚报、山西农民报、三晋都市报、良友周报、山西经济日报、山西法制报、山西市场导报、百姓生活资讯所有自采新闻（含图片）独家授权山西新闻网发布，未经允许不得转载或镜像；授权转载务必注明来源，例：“山西新闻网-山西日报 ”。　　山西新闻网版权咨询电话：。如您在本站发现错误，请发贴至论坛告知。感谢您的关注！　　凡本网未注明“来源：山西新闻网（或山西新闻网——XXX报）”的作品，均转载自其它媒体，转载目的在于传递更多信息，并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。
微信公众号：sxxwwjzb
微信公众号：Asxsjz
微信公众号：sxxwwxjj
微信公众号：shitingbu
微信公众号：sxrb-com
微信公众号：sxbzpu谈一点练气功的认识（上）
& 此稿来自孟老师，现与大家分享。
我根据觉冰的意见，要我来谈谈练气功的一点认识，当时没有多想就答应了，现才想来不妥当的，讲实话我没有资格可讲的，但已承诺与她，现在我也管不了好与不好，只有向她交差了，否则是口是心非了，在这里我先声明一下，在这里我只能讲一些我多年练气功的一点体会，在此汇报，我知道一点气功修练的高深，没有明师的指导要想不断提高自己，难度是非常大的，有的只是理论讲，我自己也没有达到。有的是我走过了弯路，你们可以少走点，在这里我只能起到抛砖引玉的作用，没有练过功的可作参考，有经验的老师可以给我指点一二，我是抱着这样的目的来讲。如果里面的内容与修禅有背的，那罪过有我来承担，与他人无关。我的心愿是！供诸位强肾固本，远离病痛，健康长寿，早证菩提，济生利世。
先讲什么是气功？练气功是道家修练成仙的入门方法，什么是道？太上老君曰；大道无形。生育天地。大道无情。运行日月。大道无名。长养万物。吾不知其名。强名曰道。这是上古中国文化的特点是；敢于假想，敢于追求。大道无形这一句同佛教所讲的佛法无边相近似的，这是我凡夫的认识，这不是一句空话，我从气功的角度来理解的，如千里之外发功对方能收到，千里之外能测试病人和给人治病，（千里之外能测试病人我没有测试过，但几百里外我测试过，这是真的）。我们中国的道教是讲究现世报的，它修练的宗旨是长生不老，佛教是讲求了脱生死的（后世报），不突出现世报的，认为我们这个人身躯是借来用用的，人与人相与是一种缘份，都是讨债与还债关系，缘尽了就要分手，这世做好事可以升天人、做了坏事下地狱，他只求果报（成佛），修成正果。但要修成佛身的人一定是无病的。他的建身主要方法就是打坐、念佛、念经，用声密法来达到健身，只不讲气功，（你们有没有看见和尚与比丘尼到医院去看病、住院的，有也很少吧。）其实有些方法比练气功还要深层次，要求更高。我想我们来个二者兼容，我们成不了仙，搞个半仙，修不成佛能抱住佛脚也是好的，据学佛的人说，我们人人都可以修成佛，只是我们没有觉悟，没有拿到启开自己身内密秘的钥匙，自己拿着金饭碗去讨饭吃。
道家认为所谓“人”这个生命，是可以经过修练，使肉体的人身长生不死，而达到神仙的境界；与天地同休，与日月同寿。（据说张三丰活到400多岁）道家的这种想法，正是像他们自己所说的；宇宙在手，万化由心。道家不仅这样想，还致力于方法的寻求，所得到的成就，与中国的中医理论关系至为深切。如易经中的五行星，金、木、水、火、土，与中医的五行肾水、心火、肝木、肺金、脾胃土五脏相对应。
我认为气功是人体内在客观存在的一种物理反应，是将先天之气和后天之气，经过练习相结合的，一种以调整人体平衡的体内活动。经过修练可以提高的人敏感度、柔软度、找病、除病、快速消除被惫的有效方法，这是我体会到，我只有这点修为。
气功大师严新是这样说的；他是一门身心并练的，生命双修，动静相兼的，意气行神相结合的，养身术、增功术、长寿术、健身术、健美术、防病术、除病术、表演术、开发智慧术等多项技术性的科学，是一门近代高技术中的一门高技术。还有人认为气功也是一门人类社会认识自身和宇宙理想的认识论，方法论，也是人类应当学习和理解理想的人生观，世界观，宇宙观高度融合的一门学问。这境界是非常高的。这里说自身和宇宙，我感受到练功与节气、时间的转换、地理、方位有很大的关系。
(所谓“身心并练”的心，不单纯是指心脏，而是指古代养生理论认为的由“心”支配的体内意识和体外意识。
练“心”，就是指练心脏和整个意识系统的功能，包括训练大脑思维时对外界的作用。同佛教所说的心是不同的。
“练身”，也不是指眼睛看到的肌肉、骨、皮、毛、韧带的锻练，而主要是指高层次的锻练，指肉眼看不见的人体结构，包括人体内的分子结构，电子结构等。人生下来后由于受到环境的影响，导致体内的某些结构排列混乱，如冷、热、吃多、吃少、化学剂的侵害、劳累等等，因此，一个人不可能百分之百的“健康”，健康是相对的，通过气功状态下的“调身”的训练，就可能使高层次得到迅速的调整，混乱的分子，电子就会回复有序的排列。
“性命双修”特别是道家功，它非常主张性命双修，它主要指通过平常对秉性、习气，严格的修持，对人礼貌，和气，象对待亲人一样对待周围所有人，都能友好相处，在任何环境下都能适应。气功可以影响人的生命基础，可以影响到生命的本质，可以使生命的司令部大分子发生改变，得到理想的调节。身体素质提高，性格变好，慢慢地就可能改变一个人生命期限，生命状态。
动静相兼；是从行式特点来讲的，有外静内动，内静外动，相对平静，有静到动，但始终是相兼的，如坐、静立的，你配合得比较好，静绝生动，是毫不加意识，意念的动，如自发动功，就是不动身内的真气，在入静的过程中有加强运动现象，可使你出现酸，麻、涨、痛飘飘然等多方面真气内动反应现象，这是外静内动。
意气行神相配合；意是指有意接触气功，有意练功做好事，通过有意练功渐进入到无意成功状，无意开发潜在的功能，进入无意识和利用信息，吸收能量，采集外气，所谓练丹，而使自身内的素质发生变化。精神和物质高度溶合的气功之气行。
练功的目的是什么？，我们要求的是强身健体，活着要自己作主，不给自己找麻烦，不拖累别人，不要今天这里不舒服，明天那里有问题，尽量减少打针吃药或不吃药目的，无扰无虑轻松快活地生活,目的是健康长寿。但要说明一点就是神医也不包冶百病的，气功也不是万能的。我们人体经过修练后，可以把以前自己不知道的人体内部的秘密开发出来，能量调动起来，在功态中（练功中）自己清清楚楚地感觉到它在体内的活动，在全身放松的情况下以达到自己所想得到的东西，即健康状态，最起码提高自身的生活质量，多活几年是不成问题的。
其实练气功即是修气脉，什么是气脉；中医所谓的十二经脉，包括了有形的血管等等，在解剖学上来说，肉眼可以看见的，人身具体组织。
但是道家的所谓奇经八脉，与密宗所讲求的三脉七轮，只是具有作用，而在人体解剖时，却不见一物。
气是无形而有质的，好像原子能的排列，如果拿眼前东西作比，就如生火时所谓的烟，这些烟也是一条路线，但并非在一定的管子中进行。所以，多少年来，西方生理学，以及我们中国人，都认为气脉是玄而以玄的玩意儿，原因就在于气脉看不见。
究竟这个看不见的气脉是什么？它即不是呼吸之息，也不是空气中的大气，但在活生生的生命中，却证实了它的无上功能，影响重大。也许我们可以勉强称之谓生命能吧！气脉对于针灸关系太直接密切了。
印度无奇经八脉及十二经脉这说，西藏的密宗却有另外关于气脉的理论，就是三脉七轮，我们的道家认为三脉七轮无啥稀奇，奇经八脉才是正确的。
三脉是什么？即中脉、左脉、右脉。最重要的是中脉，是蓝色的，似乎是在脊髓的中间，由顶下至海底。如果是女性的话，海底就是子宫。中脉两边与中脉并行，距离行毛的十分之一，左脉为红色，右脉为白色。左脉下通右睾丸，右脉下通左睾丸，女性则通子宫。因为气脉的交叉，它的路线与神经有关，所以右边病时左边痛，左边病时右边痛。
七轮；顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮、梵穴轮。未有梵穴轮在体外。其实道家所说的左青龙，右白虎，奇经八脉与三脉七轮并无冲突的。
我们的人体通过修炼气功后就知道它始终是动中静，静中动的壮态中调整自己，而且不需要大的场地和设施，只要有一席之地就行了，也没有什么时间要求，（当然有时间子、午、卯、酉最好，这是天地法则。在人体任督二脉位置上，子会阴处、晚上11点至1点，午百会穴，中午11点至1点，卯是人体的背之处，时间是早上5-7点，酉是人体中丹田处，时间是傍晚5-7点，（从易经的角度讲，子时是阴消阳升，午时是阳衰阴升。）但这时间应与各地区的时间应进行调整，如北京时间，东京时间）有空就可以进行修练，总之我认为是一种修心养身的一种最理想的运动。为了说清气功物理反应，我们先讲清意念力理论与心物辩证关系。
二、练功能不能近路？
1．接功态；
我十来岁时母亲教我道教静坐十字法，那是从迷信入手的，坐得好的还是很有作用的。如我的二姐现已经82岁的人，一天只吃二餐，又长年吃素的，她同我说走路从没有感到吃力过，有时能看见到菩萨。还有一个一字不识的，有一天打晒经本，在无意中开经本，一看里面的经文基本上都认识了。当然这是她们几十年的修练所得到的。到1966年我当兵后，那时一无时间，二要破除迷信就不再坐了，到了86-7年，有个姓黄的老师在教赵金香老师创办的鹤翔桩气功，当时化了5元钱就报名参加培训，经过修练出了自发动功，后经过三四年的修练无法再提高进展，就改练过其他的功法。92年改练李少教受的真气运行法，没有人教，只知道五步方法，就直练下丹田了，真气练出后，气到后脑时，头骨就轻微的响了，由于没有人指导，怕出事就停下来了。95年又改练中华养身益智功，还做老师教过别人，在这个功法办里面有个接功态。我的体会和平时接触的人中，不论何人有没有功力，只要一测试就知道了。有的人走过能给你一种暖意，特别舒服，如果有高功夫的人在这里坐过，虽然他人走了，但还是会留下强烈的气感，有的人走过就会带来一种病气，很不舒服，说明进过修练，你的整个人体就会敏感起来的。因为今天我在讲的过程里也是带功的过程，因此你们就有一个如何接功的问题，这是中功的一部份。接功态；在功夫里叫恭敬态，这不是要求你们来恭敬我，这点应讲清楚的，（就象有人拜菩萨一样，拿了一点香、蜡烛就求保佑什么什么的，那是搞迷信，你自己不保佑自己谁来保佑你，再说你化了一点小钱，要求菩萨来保佑你的要求是很高的，我们去拜是敬重他们，诚心，静心一无所求的拜下去，那是在拜你自己，说现代点佛菩萨也是公众人物，如二家人打官司，同时都去求菩萨保佑，你说菩萨保佑帮谁好呢，如是信佛的人，其实菩萨每时每刻与你同在，何须再求。）因为在气功里一般人知道教你练功的是师傅，可真正的高功夫的内功，“师傅”的概念是很广，不仅是指教你的那个人，而包括远距离，近距离的，能够使你体内发生变化的人、物这都是师傅。可以说众人皆为师，万事万物皆为师。因为我讲的内容有的是从师傅、老师那里学来看来的，有的是从佛教书、学佛的人那里学来的，不是我自己的，我只不过当了个二传手，（也许是个不称职的二传手）尤其是你想通过带功和心传给功这种方法来学习时，接功态就比较重要了。它基本态是全身放松，坐、站卧均可以。
我们现在是坐姿（坐在橙子的三分之一处，身上不要太紧放松点使气血顺畅）—则要二脚踏地，经我所知多次的体会，大多数的病气都有从两手、两脚排出去的。手掌轻轻放在膝盖上，头部没有病的可以手心向上，头部有病的高血压、脑血栓手心向下，身心内处全部放松，在这种状态中，一边听讲，一边注意手心的反映，很快就会出现比较强的气感，（气感迟钝型的除外）（就是没有听到声音，你只要按上述的姿势，看这些资料同样会有气感的。）所谓气感就是听者身上或手上出现酸、麻、胀、热、痛、窜、跳、凉等感觉，有时还会象指示灯在闪光，听到讲课者的声音，手心会出现同频共振的感觉，一闪一闪的，或一窜一窜的，有的人则是跳、胀，热等等，气感不敏感的人，则要经过一段时间的训练，才会出现上述的感觉。
接功时——意念上要想自己是处在一种低位状态，（注；意念是密宗身、口、意“三密”之一，也是密宗三密中最主要的，因身体的内密与音声的妙密，都凭借意念（意识）而发挥作用。意密主要运用“意识”来作“观想”。要从“本无”而构成“现有”的观想境界。）对讲课者要恭敬，为什么？就是把自己的生物的接收装置定向对准讲课者的发射台，好比收音机与电台的关系，收到信息，长期处在接收状态，他身上有的功能你也会有的，这是练功走近路的好办法，我今天是把教过我气功的师傅们的全部信息，用我的意念声波，信息转发给你们，这叫过功，你们用接功态接收并放大我发出的信息，会产生同样的感觉，这样一带你们可以省很多的时间，得到同样的东西，，我在绍兴恒大房地产公司里工作了几年，我们办公室里的同事由于常在一起，有时有人进来办事，就象依娜也能测出来那个人那里不舒服，只不过我没有教她练功冶病的方法。
三、意念力与心物辩证法
我们先来做个实验——手指变长短（伸长缩短）原理W=F、S
的公式推导，W代表做功，F表示力，S示距离或移位。
有的气功师与科研机构作过测试仪器的指针也会摆动，
在平时我们练功中也得到证明。以上可以证明意念是一种力。用这个理论证明人体科学领域中出现这种神奇现象，就不会觉得那么玄秘了。意念是一种力，心物之间有着辩证的关系，在一定的条件下，心物相互作用，相互转化，物质可以变精神，精神也可以变物质，尤其是高级的气功师可以搬运，如千里冶病等，全凭心意用功夫。练功初级阶段要注意练意念力，到一定程度开始练定力，定力之后练慧力。
气感类型说；人的气感分为四种类型；有极敏感型，敏感型，不敏感型，迟钝型，极敏感和迟钝型在人群中各占10%，敏感型不敏感型的在人群中各40%占，这对我们教功和冶病都有指导作用，下面作实验（举起手男左女右，闭上双眼，我向大家发气），测试大家对气的敏感程度，气感类型不同是正常的现象，如果给极敏感的人冶病，更本不用动手，他能在最短的时间内处于一种接收状态。若是心因性疾病你一个意念过去他的病就好了，而对那些气感迟钝型的，你即使用手，效果也不会好的，他得到医院打针，吃药来得快，所以气功不是所有的百病都能冶的。（这是对气功师而言）
那么什么是敏感型的呢？你发气让他（她）感受，马上有感觉的是敏感型，过一陈才会有反应的是不敏感型，始终无感觉的是迟钝型。
如肿瘤、结石、乳腺增生、青光眼，高血压等多半是心因性疾病，这类病最适合气功冶疗（患者如是敏感极敏感型的人效果良好）。当然高功夫的气功师来治。我体会尤其是对人体的疗伤效果特别好。
他控型——往往原意让别人把事情都按排好后，他去做，这种类型的人当劳模，先进的较多。
控他型——往往是人群中的小领袖，或大领袖，他有能力控制他人，但这种人不多，从学功的角度来看，他控型的人你这样发功他也不动，顶多有点气感。
他控型的人容易被人控制，别人一发功他就跟着动起来了。正好与他向反。
可控型——这类人容易控制自己的感情，情绪，在练功时不轻易出现自发功，即使出现了也可以随时收功。
失控型——这类人往往被别人所左右，在练功时出现自发功时常常控制不住自己，收不住功，会出现所谓的走火入魔，出偏等现象。不过我认为还是少搞自发动功好，用于检查自身是否有病时较好。自发动功冶病的自我感觉是非常好的，（如严新大师的功法、鹤翔桩气功的自发功、中功中的功舞都是自发动功），但不搞自发功同样也能把病冶疗。自发动功还有待探讨。
四、功能类级
特异功能并不特异，它是人人都潜在的一种能力，只不过每个人的功能类型不同，量级不同，习练过功的人只要教过都有会感觉到自己手感功能，看光功能，冶病功能都能撑握的。这在佛家功中算不上什么，但练佛家功的要求非常高，不是一般人所想象的难。
虽然人人都有特异功能，但每人并不一样，还是有区别的，要意识到自己是属于那一种类型的，（手感、体感、透视或遥视的、预测的、他心通的、搬运、通灵的等等），无论那一种类型，你只要练出来，且能举一反三，都能成为独到的功夫，找到自己的功点后，要反复训练，你的功夫就会高起来，当然要用正确的方法，切记不追求。
1．人体的潜意识功能
人体的潜意识功能在应用时是超光速的，（在佛教中叫微尘，一念之间就是8万4千的变化，）人体的发射装置不时地在向外发射着自己的信息波，它处于一种微弱的状态，散布在宇宙空间的每个角落，请师父疗法就是将先人或当代人的生物波接过来进行放大后，可用于为人冶病的，这完全是五官以外的另一套系统在起作用，就是人体的潜意识功能。（这里的师傅是指广义的师傅，你也可请全国所有高功能的师傅帮你）
2．人体的信息功能
人的信息是一种生物全信息，它的每个信息元中不仅包含着这个生物体的全部信息遗传密码，而且包含着全部能量、能力、功能和生物能做到的一切，在一定的条件下，这个隐形的信息元都能做到，通常它以生物波，生物电，生物磁、生物光、生物能、生物声等各种形式存在。
例如老师给你带功，传功的时候，他的意念，各方面的信息能量，就通过声波传出来的，这是一种声波载体，载着他的身上的全部功能功力输送给你，当你用接功态，捕捉到这种信息时，你身上就会出现明显的感觉。当你功能达到一定的量级时，可以使这个信息元变成一个活生生的人直接与你对话，能量高时还能让旁边的人看到这个图象。至于是否能达成这个层次或通灵，一是取决于你与那个生物信息之间的生物波的频谱、频率波长是否能调到一致，二是取决与你的功能量级。养生功中有念力八绝更是全凭“想”在毫无动作的情况下，做出许多难以置信的事，全凭心意做功，（全用于冶病,这可是真的，决不是搞迷信。）如果搞不清这个问题，即便你已经出的特异功能，你也不会做出正确的解释，所以先讲意念力和心物辩证理论。切记功态中能看到的各种境象，听到的各种声音，包括对话不能当真的，你不要理采就好了。在金刚经中所说的；凡所有相，皆是虚妄。但在养生功中作为一种本领来宣讲的。
五、静坐法（也称养气法）
求静那是养生与修道的必然方法，也可说是基本方法。在养生方面来说，一切生命功能的泉源，都从“静”中生长，那是自然功用。在自然界中，任何动物、植物—一朵花，一粒谷子、麦子等等的种子，都在静态中成长，在动态中凋谢。人的生命，经常需要与活动对等的便是休息。睡眠，是人要休息的一种惯性姿态，人生往复不绝的生命动能，也都靠充分的休息而得到新的生机。
1．双足跏跌（双盘）、金刚坐（右脚放在左腿上）、如意坐（左脚放在右腿上）。两足跏跌不但可以气不浮，并且可以使气沉丹田，气息安宁，这样心才能静下来，气也不会乱冲乱跑，而渐渐循着各气脉流动，反归中脉，等到气脉可以回归流于中脉，达到脉解心开时，才可以妄念不生，身心两忘，这时才能进入大定的境界。
2．二手结三昧印,右手掌放在左手掌上,两手大拇指轻轻抵住，因人体中的神经脉络，是由中枢神经向左右两边发展分布，而且是相反交叉，所以两大母指相拄。两手大拇指轻轻抵住，成一圆相，身体左右两边气血，就有交流的作用了。（手印的神秘是密宗三密中的身密；1、人体本有的奥密，它与天地宇宙的功能，本来便有互相沟通的作用，只是人们没有通过大智慧的理解，没有经过合理方法修持，所以永远没有发挥伟大的作用。2、密宗认为有各种传统渊源于远古的方法加持到修学密宗的人身上，可以迅速与神人互通，天人一体。即秘法界中已经成就的诸佛菩萨的身密互相感召，增加速成的效果，同时自身也就等同有佛菩萨的神通功能）其实这是“人体光学”和“人体电学”的奥密。
3．背直立如串铜钱。人的腑脏器官，都是挂附于脊椎的，所以一定要竖直脊梁，使脏腑的气脉舒泰。（但体弱的不强求）其实当你练功到一定程度时，体内的真气也会把你冲直的。
4．二肩保持平稳（不可钭塌拖压）
5．头正、腭收（后脑略向后收、下腭收压左右两大动脉）。我们的后脑是思虑记忆的机枢，颈部两边是动脉的路线，由于动脉的活动，能运输血液到脑部，增加脑神经活动，后脑稍后收，下颚略压两面边的动脉，使气血运行缓和，可以减少思虑，容易定静下来。
6．舌抵上腭（使舌头轻接于上龈两门牙腺中）。两齿根唾腺间，产生津液，可以帮助肠胃的消化，所以要用舌去接唾腺，以顺其自然。
7．两目半敛（即半开半闭状，或开而易定则开，但不可全开，梢带敛意，或闭而易定则闭，但不可昏睡）。心和眼是起心动念的关键，一个人看见色就会心动，（听到声音也会心思散乱起来）这是先经过眼睛的机能而心的影响，如果心乱的话，眼睛会转动不停，一个人如骄傲而心思散乱的话，他的两眼常向上视，一个阴沉多思想的人，两眼常向下看，邪恶阴险的人，则常向左右两则看，采取两眼敛视半闭的状态，可以使散乱的心思凝止。(眼睛眼珠子平视，平平不向上的，也不低下来的，然后闭上，这个，脑子也好了，心也清净了)。你们看佛象的双眼，我建议还是合起来好点，到时它也会自开自合的。
2、注意事项
1、坐时裤带等束身之物一并放松，使身体松弛，完全休息。
2、气候凉冷时，必使两膝及后劲包暖和，否则风寒侵入非药可治。
3、坐前注意空气和光线，光线强容易散乱，光太暗容易昏沉，座前三尺空气要能对流。
4、过饱不可即坐，肚子饿时可以打坐，但过度饥饿则不以，以免分散心神。昏睡过不可强坐，待睡足了再坐，方易于静定。
5、臀部必须梢垫高二三寸。
6、坐时面带微笑，使面部神经松弛，慈容可掬。
7、初学静坐者，不要勉强坐太久，以时间短，次数多为原则。
8、去掉一切束缚，如手表、眼镜等物。
9、下坐时将两面手搓揉面部及两腿，使其气血活动，然后离坐，且当作适度运动。下坐时要想一下我收功了，收功时的动作有；搓两手、干洗面、干洗头、拍打头部、搓双耳、擦大椎、前后甩臂、拍打胸背、腰部、两肋、两脚叉开弯腰用手心拍打两肾、拍打两腿、手扶双膝、内外各转九次、向左右各转九次、慢慢直立，活动脚腕及脚关节。（另一种是这样的）
B、静坐的作用；人之生命首赖于精神充溢，故精神须加培养，培养之法是使心中常常没有妄念，使心空身宁，心中一空，使生理机能生生不绝，能够不绝的生，另一方面再减少消耗，自然充沛常胜，人的精神随色身气血之旺衰见盈亏现象，如果思虑过度疲劳，气血就渐呈亏损衰弱的现象，所以安身可立命，绝虑弃欲可以养神。若一着淫欲，则气衰脉闭，必身崔病矣。也就是说；身体保持安定状态，生命就有了根，丢掉了思虑，摒弃了欲望，精神就得到了培养。人类的知识，都从后天的生命的本能，利用聪明，动脑筋而来。智慧是从静中的灵光一现而得。一般人的心理和生理状态，经常习惯于动态；在心理方面，如意识、思想、知觉、情感等，好比多头的瀑布，澎湃的江河；在生理方面，血液的通行，神经的感受、气息的运行，时时刻刻都会发生苦乐的感受，尤其是在静坐的时候，如果身体早已潜伏有病根，它可能会发生酸、冷、热、胀、麻、痒等感觉，比起不坐的时候还要强烈。
盘足曲膝与健康；有些人怀疑，盘足静坐，不但对人体的健康有碍，甚至，反而因两足的血管被压迫而致病，所以静坐久了，便有酸麻的现象，这是误解。其实，人体的健康，与腿和足有极大关系，中国古代的道家医理，认为“精从足底生”，那是不易的至理。一个人的健康长寿，与两腿双足有绝对的关系。所以婴儿与小孩的活动都在两足。一过中年，腰部以下和足腿就渐感无力，喜欢叠足或跷足而坐。人的衰老与死亡，也多是从足开始而逐渐至于躯于与头部。盘足曲膝静坐，感觉足腿的酸麻，正是说明足腿的神经与血脉并不通畅，证明你的健康已有潜在的问题。所以放开足腿，等待酸麻过后，反有从未经过的快感。如果持之以恒，能坐到足腿的气血流畅，保证足腿而上至腰背以及全身，会有无比的快感发生，反来愿意下坐而松散双腿了。其次，必须了解人体犹如植物一样，一棵树木，盘根曲析在泥土之下，得到日光、空气，水、以及土壤的营养、才能生长茂盛。人呢！却和植物颠倒相反，他的根部在头部，他的土壤就是虚空。人体两足，好像人参的枝叉，所以把两足盘曲起来，等于把一株人参或松枝卷曲成结，使它的生发能力，不致再向外面分散，返归根本而培养它的本源，因此使其本身更健壮。所以盘足曲膝，不但无妨人体的健康，而且从适当的练习开始，对于健康长寿，是绝对有利无害
C、静坐时如何使自己心安；但在修炼中比较难以做到心空身宁的状态，妄念不断，念头抓不住会乱跑，思想就不专一，就是因为气在散乱，气散乱心就散乱了，若气不能定，妄念这么能停止呢，许多人情绪不好，身体不好，其实都是气不好的缘故。现介绍以下几种心安的方法。
1、耳声法门；内则自作声音，如念佛及各种咒等，分出大声念、微声念（金则念）心声念（瑜伽念）。听息时耳听呼吸，开始时，同时要听脉搏，比较容易知道内息在里头走动。待心进入初步定境时，自然放开了，不管脉搏，也不管呼吸，此时呼吸非常细微，等于不呼不吸。（在佛法修练中称为观音法门，是最好的一种修练法门）
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。}