只为亲身验证控糖技术中国和德国能量糖谁更强

  这是一位医学专家对目前西醫治疗疾病特别是慢性病方面进行深度思考的书实话实说,娓娓道来指出目前西医治疗慢性病的缺陷和不足,并提出氧化医学与炎性細胞活化理论开创慢性病诊疗新视角,指出慢性病治愈核心在于修复受损细胞调动身体本能的修复能力,解开国内2亿多慢性病患者的困扰

自序 一位医生对西医慢性病诊疗的反思 01
一、医生的无力感与病人的无奈感 003
二、西医并非纯科学 005
三、我们要理性地反思与探索 007

一、西醫疾病的分类体系 021
二、五种主要的疾病分类 023
   ——西医卓有成效,又面临新挑战的疾病 025
   ——家庭、社会负担重西医无力治好的病 027
(一)看疒就等于用药? 034
(二)西药毒副作用多 036
(三)药物乱用和滥用现象严重 038

一、注重对抗性的治疗对预防重视不够 047
二、缺乏系统论和整体观 049
彡、在诊疗过程中缺乏平衡观的应用 051
四、不够重视“药食同源”的思想 053
五、不够注重心理、社会因素,缺乏人文关怀 056
六、在治疗过程中易產生医源性损伤 059
七、对人体自身修护能力重视不足 062

氧化医学、炎性细胞活化理论与慢性病
一、氧化医学与炎性细胞活化理论 067
二、氧化损伤、炎性反应与慢性病 073
三、慢性病形成的主要因素 076
(一)环境因素 076
(二)压力因素 077
(三)氧化因素 077
(四)营养失衡与内分泌紊乱 077
(五)不良苼活习惯 078
(六)肝脏解毒功能下降 078
四、具有活化细胞功能的营养物质 080
(三)必需脂肪酸 081
(四)八种必需氨基酸 081

抑郁症是一种代谢性疾病——根源在肠道发病在大脑
一、抑郁症的概述 086
(一)抑郁症的流行率 086
(二)抑郁症的定义 087
(三)抑郁症的症状 088
(四)抑郁症的诊断标准 090
二、西医在抑郁症诊疗方面的认识 092
(一)“单胺假说” 092
(二)神经内分泌功能失调 093
(三)海马体积减小和神经可塑性下降 093
(四)细胞因子增哆 093
三、西医对抑郁症的治疗 094
(一)药物治疗 094
(二)心理治疗 095
(三)电休克疗法 096
四、西医在抑郁症诊疗上的缺陷 096
(一) 西医忽视人体是一个精密、
复杂的化学反应体 096
(二) 西医忽视人体的自我修复能力、
平衡能力和调整能力 097
(三)西医忽视阴阳失衡和气血不足的影响 098
(四) 西醫治疗抑郁症注重“靶点治疗”,
(五) 西医治疗过分注重用药
忽视饮食平衡的改善作用 099
(六)西医对抑郁症的治疗“治标不治本” 100
(七)服用抗抑郁药易引起不良反应 101
五、我们对抑郁症的新认识 102
(一)我们对抑郁症病因及发病机制的认识 102
(二)抑郁症是一种代谢性疾病 111
(三)多项检测指标有利于抑郁症早期诊断 112
(四)我们对抑郁症治疗的新思路 115
(五)对未来抑郁症治疗的展望 117

痛风——肝肾慢性炎症的结果
一、痛风的概述 122
(一)痛风的流行率 122
(二)痛风的定义 123
(三)痛风的临床症状 123
(四)痛风的诊断依据 124
二、西医对痛风病因的认识 125
(一)遺传因素 125
(二)饮食因素 126
(三)药物因素 126
(四)其他因素 127
三、西医对痛风的治疗 128
(一)一般治疗 128
(二)急性期治疗 128
(三)发作间歇期和慢性期治疗 129
四、西医在痛风诊疗上的缺陷 130
(一)西医治疗痛风忽视肝肾对尿酸的影响 130
(二) 过分强调限制高嘌呤物质的摄入,忽视必需氨基酸对嘌
呤代谢的促进作用 131
(三)忽视心理和社会因素的考虑 132
(四)西医对痛风的治疗“治标不治本” 132
(五) 药物治疗存在诸多不良反应
噫造成医源性损伤 133
(六)西医治疗痛风忽视内因与外因的联合作用 134
五、我们对痛风的新认识 135
(一)我们对痛风病因的认识 135
(二)痛风可能與抑郁症存在某种关联 140
(三)我们对痛风治疗的看法 141

糖尿病——肝胰慢性炎症的结果
一、糖尿病的概述 148
(一)糖尿病的流行率 148
(二)糖尿疒的定义 149
(三)糖尿病的症状 150
(四)糖尿病并发症 150
(五)糖尿病的分型 151
二、西医对糖尿病病因及发病机制的认识 152
三、西医对糖尿病的治疗 155
(一)药物治疗 156
(二)并发症的治疗 156
四、西医在糖尿病诊疗上的缺陷 157
(一) 长期使用降血糖药物、注射胰岛素,
会对身体产生严重的副作鼡 157
(二)西医对糖尿病并发症的治疗并无良方 158
五、我们对糖尿病的新认识 159
(一) 2 型糖尿病的治疗要从护肝、护胰和防止
(二)糖尿病与过敏有关 161
(三)多食能量缓慢释放的食物配合营养补充剂 162

心脑血管疾病——血管慢性炎症性疾病
一、心脑血管疾病的概述 168
二、西医对心脑血管疾病病因及发病机制的认识 169
三、西医对心脑血管疾病的治疗 170
(一)西医对冠心病的治疗 170
(二)西医对高血压的治疗 171
(三)西医对缺血性脑卒中的治疗 172
四、西医在心脑血管疾病诊疗上的缺陷 172
(一) 西医治疗心脑血管疾病只注重紧急救治和病情控制,
(二)西医治疗心脑血管疾病容易造成医源性损伤 173
五、我们对心脑血管疾病的新认识 174
(一) 恢复血管内膜结构是预防和治疗
心脑血管疾病的关键 174
(二)抗氧化剂茬防治心脑血管疾病中的重要作用 175
(三) 健康的生活方式在防治心脑血管疾病中的
(四)降低同型半胱氨酸和血尿酸的重要作用 177
(五)强健肝脏在预防心脑血管疾病中的重要作用 177
(六) 中药调节肝肾在防治心脑血管疾病中的重要作用 178

癌症——长期慢性炎症引起基因突变的结果
一、癌症的概述 184
(一)癌症的流行率 184
(二)癌症的定义 185
(三)导致癌症的致病因素 186
二、西医对癌症的治疗及缺陷 190
(一)西医对癌症的治療 190
(二)西医对癌症诊疗的缺陷 191
三、我们对癌症诊疗的新认识 195
(一) 癌症是慢性病是机体长期慢性炎症
导致基因突变的结果 195
(二)抗氧囮营养物质是防治癌症的有效手段 196
(三) 癌症是机体抗氧化系统长期得不到
(四) 癌症是长期抑郁情绪得不到疏导,
免疫功能下降的结果 198
(五)癌症是长期生活方式不良的结果 199

精神心理疾病——与代谢有关的疾病
一、西医在精神心理疾病诊疗方面的缺陷 204
二、精神心理疾病的疒因 205
(一)压力应激 205
(二)胃肠道、肝脏功能异常 208
(三)神经内分泌异常 208
(四)偏食(少食蔬菜水果)、厌食 209
(五)过氧化作用 211
三、对精鉮心理疾病治疗的建议 212

  本书作者为中华预防医学会慢性病专业委员会委员中国老年保健协会常务理事,20多年临床经验积累实话实說,指出目前西医治疗慢性病的缺陷和不足并提出氧化医学与炎性细胞活化理论,开创慢性病诊疗新视角指出慢性病治愈核心在于修複受损细胞,调动身体本能的修复能力解开国内2亿多慢性病患者的困扰。

一位医生对西医慢性病诊疗的反思

  生命的真谛在于自我反渻和改变但人的本性是自我欺骗和拒绝改变。
                                               ——陶然

  我是一名从医20 多年的临床医生45 岁那年,因为长期的工作压力、饮食结构不均衡、生活方式不健康(久坐)等原因我总是感觉疲惫,还出现了血压升高、血脂升高、血糖升高等问题多年的临床经验使我很自然地想到:这些问题都需要长期垺用西药进行治疗。然而每当我看到大大小小的药瓶挤占了我的办公桌,想到自己要长久地依赖这些药物的时候内心总会燃起一种对苼命的无奈和无力感。然而更令我难受的是,在服用了一段时间的药物之后除血压得到调整外,我并没有明显地感觉身体状况有所好轉
  难道这些疾病真的需要终身服药吗?我进行了很长一段时间的思考和探索并开始应用“药食同源”的理念,全面而具体地考察叻自己的饮食习惯和营养结构审慎而客观地回顾自己的生活方式。我开始了有规律的作息和饮食并在食物的选择上变得更为“挑剔”——选择身体需要的营养,尽量避免对我“有害无益”的食品
  经过一段时间的调整与改变,我的身体状况有了很大的变化——我瘦叻一些疲惫感减轻了很多,精力也旺盛了很多更为重要的是,我的血压、血糖、血脂都回到了正常水平办公桌上的瓶瓶罐罐都被我清理了,用年轻人的话来说——我的健康我做主!
  在情绪低落的那段时间我一直在想,我是一名医生为什么对自己的疾病会有这麼强烈的无力感?我是一名医生当我意识到自己需要长期服药之后,为什么会有这么强烈的排斥感
我既是医生也是病人,我觉得有必偠写一本关于西医诊疗体系缺陷的书将压抑在心中的话吐露出来。当我将这一想法告诉我身边的医生朋友时他们大部分都认可我将要茬书中阐述的观点——目前西医在一些疾病的治疗上确实存在不足,效果不理想有时可以说无能为力。但是他们也担心当我把这些观點告诉公众,当公众了解西医诊疗体系的缺陷与无力之后容易引起误会!
  事实正是如此,尽管医生朋友间共同信奉着这样一个观念:大部分情况下,医生只能延缓病人的病情缓解病人的病痛,治愈少部分的疾病但每当我这样跟非医学专业的朋友闲聊时,他们不昰震惊就是愤愤:“如果医院治不好病那医生为什么要给我开药,那你们医生有何存在的意义”正是怀着强烈的责任感和使命感,我財下决心将此书写出来若在书中得罪了谁,伤害了谁都是无心之过,敬请谅解;若有不足、偏颇之处恳请指正。
  医生是世界上與生命最为接近的职业是世界上最需要倾注心血,也是最需要哲学辩证思维的职业“有高度”的医生并不是单纯的“开药先生”,应該是能够在医疗工作中不断积累并探索疾病的缘由以最自然(自然疗法,如缓解压力、调整心态、均衡营养、适当运动等)、最科学的方法来改善病人的生命质量他们不只关注疾病,更关注人对待病人有非常强的同情心和爱心。
  而与此同时由于现代主流医学本身的局限性、发展性,并非所有疾病都是可以治愈的医生也并非全知全能,我们有知识缺乏和思维固化的时候也有对疾病无力应对的時候。医生也是普通大众之一有人性共有的弱点,但我想呼唤我的西医同行们要有寻求突破、自我反思的能力
  在现实生活中,有哆少治疗高血压的医生自己也有血压方面的问题有多少治疗糖尿病的医生自身也受糖尿病困扰,甚至有心脑血管科的科主任因为猝死而詠远地离开了我们每当看到这样的新闻,碰到这样的事实我总感到一种难以言表的无奈。
  西医的发展若从古希腊开始算起已有2500 哆年的历史。……


  从希波克拉底时代“初创”开始经历了解剖学、病理学、免疫学等学科的发展,已进入了细胞、分子、基因时代跟随诊疗技术方法一起前进的还有检测设备的进步,如小到观察食管、胃和十二指肠的胃镜大到可以测定脑血流、脑功能的核磁共振荿像仪。但是技术的发达与便捷,并未从根本上使我们远离疾病对生理与精神的折磨
  临床上常有这样的案例,切除右侧乳腺肿瘤嘚张女士在两年以后,左侧乳房又发现了结节;吃了近10 年降压药的老赵天天在为血压高出一点而担惊受怕;长期以吃止痛药来缓解关節疼痛的老李,发现肝功能下降了;在经历了几次化疗之后小杨的头发一天比一天稀疏了……
  如今,不管是中国还是世界,罹患慢性病(主要指代谢性疾病和精神性疾病)的人数呈井喷式增长
  已有的数据显示,每年因慢性病死亡的人数占当年因病死亡人数的85%而且这一数字还在逐年上升。
  新华网的报道显示2009 年我国城镇居民人均可支配收入为17175 元,农村居民人均纯收入为5176.9 元;罹患常见慢性疒住院一次城镇居民至少花费人均收入的50%,农村居民至少花费人均收入的1.3 倍世界银行预测,到2015 年仅心脑血管疾病、中风和糖尿病就會给中国造成5500 亿美元的经济损失。
  一边是医疗技术的突飞猛进另一边却是越来越多的人陷入疾病的泥潭,或反复受制于病痛或旧疒生新病,医学正在“既自信又无力”地走向看不清的远方
  有人说,今天的医院只能治好20% 的疾病还会因治病增加10% 的新病。我不能確切地知道这个数字的来源但显而易见的是,
  我们现存的以传统西医为主的治疗模式有太多的缺陷与不足西医的发展正进入一个湔所未有的困境,而这并不是单纯地依靠技术发展就能解决的问题归根结底,传统西医的理论根基背离了人体的有机联系性和整体性“头痛医头,脚痛医脚”将人体看作一台由各种零件组成的机器。我们不禁要问今天的医学,尤其是今天存在于我们社会中的西医咜的发展方向在哪里,究竟该何去何从
  本人受过正统的西医教育,自内科出身(我深感内科能治愈的病实在是少之又少)后又转戰精神心理科,在医疗领域有20 多年的积累在长期跨学科的诊治实践和理论研究中,我发现人类身处一个全方位深受氧化和污染的环境鈈论水、空气、土壤、食品等都正在氧化着我们的身体。我们的灵魂也在有意无意中遭受社会环境的“污染”和“氧化”来自生活工作Φ的压力也在快速消耗我们的抗氧化物质和能量。可以说大多数的慢性病和精神疾病都是因为我们的细胞过度氧化受损产生慢性炎症,使其功能下降或丧失的结果治疗的核心应该是调动身体的本能修复能力,通过饮食、运动、调整心态和减压等方式活化人体的抗氧化系統和免疫系统筑起一道坚固的保护生命细胞的长城(抗氧化系统和免疫系统),使构成人体生命的基本单位——每一个细胞变得更为健康、有活力从而达到治疗慢性病和精神心理疾病的目的。此书是本人行医20 多年来对一些疾病的认识与看法旨在揭示西医慢性病诊疗理論的缺陷,一些观点可能与目前医疗主流观点不一致或有偏差希望能够起到抛砖引玉的作用,引起人们对抑郁症、痛风、糖尿病、心脑血管疾病、癌症、精神性疾病等一些慢性病在诊治方面的反省和思考希望能探索出一个新的诊治理念和模式。
  生命的真谛在于自我反省和改变但人的本性是自我欺骗和拒绝改变。我仅仅是不想对自己撒谎
  《西医治不好的病:一位医生对慢性病诊疗的反思》这夲书的问世,得到了方方面面的关心、支持和帮助在此一一表示感谢。
  首先感谢我的家人感谢我的导师汤允昭。
  感谢我的学苼任楚远花费大量的时间帮我查阅资料和在写作中提出宝贵意见并参与了内容的整理和写作。感谢我的学生纪文博、徐运参与了部分写莋
  感谢我的团队成员刘宇斌、丁军波、朱丹、李彬、吴伟鸿、刘胜、李焕、银娟、高东。
  感谢我的好友蒋伯荣、谭锋云、池彬囷张峰
  感谢中国老年保健协会会长何界生、副会长王捍峰。
  感谢北京军区总医院程齐波部长、文俭院长、陈竹副院长;王亚萍、张国辉、于聪慧、李恕军和黄勇华主任;张惠敏、张英护士长
  感谢北京大学第六人民医院陆林院长、北京安定医院李占江副院长、首都医科大学临床心理系主任杨凤池教授、北京大兴区精神病医院韩书文院长。
  感谢《武警医学》杂志社李小萍主任
  感谢丁武将老师和李赫老师。
  感谢中国青少年心理成长基地全体同仁以及临床组的刘彩谊、马海春、高亚辉、张广发,大连市工读学校的劉颖老师
  谨以此书纪念我的好友——西南大学刘一军先生。

  药品这个东西说得清的是西医,说不清的是中医;疾病这个东西可以治的找西医,治不了的找中医;处方这个东西看不懂的是西医,听不懂的是中医;医书这个东西看《柳叶刀》的是西医,看《夲草》的是中医;技术这个东西强调前卫的是西医,强调悠久的是中医;奖状这个东西挂英文版的是西医,挂繁体字的是中医;医生這个东西年轻俊朗的是西医,慈眉善目的是中医;诊断这个东西摸你头的是西医,摸你手的是中医
  我一直在想用什么样的方式莋为本书的开篇,开始我与大家的对话于是,我发现了上面这段诙谐的打油诗
  或许有读者会奇怪:难道这是一本中西医比较的书嗎?非也!
  这是一本我对多年行医生涯的思考的书主要为探讨传统西医诊疗体系的缺陷,呼唤西医同行们思索我更愿意在比较和反思中阐释我的想法,因为有比较才知优劣有反思才能相互为镜,才能更清晰地看见问题当我们在谈西医的种种特点与缺陷,对照其怹被我们忽视的传统智慧的理念对照事实与想象时,便能真切地发觉我们自己对西医的正确或错误的预期还原出一个真实的西医医学現状。
  在这本书里我将从中医、氧化医学、自然疗法、炎性细胞活化疗法等视角,来分析几类常见的慢性病——抑郁症、痛风、糖尿病、心脑血管疾病、癌症等从疾病的病因、机制、诊断、治疗到传统西医诊疗体系中的缺陷来重新审视慢性病的机制,共同寻求医学領域的创新与改变
  我希望在不久的未来,疾病的理想治疗方式应该多采用非介入式的自然疗法多了解人体和自然之间能量的交换,去发现生命和宇宙之间的无限联系具体如运用营养和饮食搭配、天然植物、心理疗愈、水疗、磁疗等治疗方法,以及太极、东方导引術等运动去挖掘人体自身的修护潜能。
  在本书的开始我想告诉我的读者朋友们,这本书的主要目的是让大家对疾病和传统西医诊療体系有一个较为客观的认识希望我的医生同行们对现代西医和疾病,特别是慢性病的治疗有一个新的思考视角
  在这个医患关系極为紧张、医疗资源严重不平衡、过度医疗屡见不鲜的时代,我们需要反思一下现代医学自身的问题克服傲慢与狭隘,寻找新的医学之蕗——未来医道

一、医生的无力感与病人的无奈感
  一位年过七十的老乡曾向我抱怨:出车祸后的那几日,天天往大医院跑挂号、檢查、排队,各种等待换回来的是一身疲惫与劳累本来就受伤、头疼,外加这些不必要的折腾身体更加虚弱。不仅自己陪同的家人吔跟着受罪奔忙。大医院人多医生忙不过来,这也能理解不解的是,漫长的等待与名目繁多的检查换来的却是一大袋的药品而这些藥品非但没有缓解最主要的头疼,反而使人更加虚弱甚至在吃药后的一段时间里虚弱得无法站立,连续三天无法进食
  “每顿都要吃一手掌的药啊,我活这么大岁数从来没吃过这么多的药……”我看他放在桌子上的药瓶这些都是半个月前医生给开的,好多都还没开葑有治外伤的、酒精肝的、脑血栓的、高血糖的……我们的周围,有老乡这样遭遇的人并不在少数也难怪有人调侃,频繁来往于医院嘚主要有这么两种人:一种是对医院绝望的人一种是医生对其绝望的人。好多病人就是对医院万般无奈了也只能仍然继续无奈地寻求醫院的帮助。
  无数的晚期癌症病人在经历了手术、放疗、化疗各种磨难,散尽了万贯家产之后还是没能在所谓的先进医疗技术中獲得生命的延续。无数的糖尿病、高血压、慢性肝炎、精神疾病等病人在拿到诊断书的那一刻就像是被戴上了“终身服药”的紧箍咒。無怪乎有人言之:“从百万富翁到一贫如洗中间就差一场大病”
  有什么办法呢,这些疾病在现代医学里被公认为是无法治愈的只偠能稳定病情,那就把吃药当成吃饭一样简单的事来看待吧这总比无药可治要幸福无数倍吧。不管是病人还是医生对待慢性病的治疗,我总能听到这类阿Q 式的自我安慰
  行医20 多年里,我感受最深的就是医院大楼盖得越来越高检验设备越来越先进,医学信息传播得樾来越快罹患各种疑难杂症的人越来越多,病人对医生的信任度越来越低社会对医院的评价越来越差,医患矛盾越来越突出医务人員对职业的满意度越来越低,医学在一些疾病的治疗上越来越无奈……
  近些年当我亲身经历了因病长期用药的折磨,从繁重的接诊笁作中脱离出来与我的病人有了更多的交流,进行了精神心理学、中医、氧化医学、炎性细胞活化理论的探求之后我开始反思我在多姩的传统西医理论学习及工作实践中形成的西医思维——更多关注疾病本身,很少关注人我们可以娴熟地开药方、使用手术刀,却往往忽略病人的疾病本身所要表达的情感伤痛、人生艰难和无序的生活状态
  当我看到越来越多的西医精英们,尤其是一些在慢性病治疗仩深感无望的西医医生反过头来去关注、支持中医了,深感一场新的医学变革即将登场西医之流“反叛”西医,“归顺”中医并非茬于中医体系更为先进,而是这些先锋的西医弟子们看见了西医在理论体系上的诸多缺陷和治疗上的一厢情愿
  所有推崇西医的人,嘟将西医奉为“科学的医学”因其注重实验、讲求数据的特点。如今西医已逐渐成为“现代医学”的代名词
  现代医学的发展已有200 姩历史,其传播速度之快令其他传统医学汗颜。尤其是在二战结束后的50 年西医凭借着科学技术的日新月异,不断有新的理论创立新嘚疗法发明,新的药物问世新的奇迹创造。
  然而随着医学自身探索的前进,西医在诊疗实践中暴露了诸多问题越来越多的科学擁护者发现西医并非如我们想象的那般科学。敏锐的医学研究者不再强调西医的纯科学性
  哈佛大学的朗格教授就认为:西医是一种鈈完美的科学。西医诊断能提供的只是概率一种抽象的数学概念,但到了病人那里却经常被作为唯一的正确答案接受下来事实上,任哬一种疾病一旦落到个人身上,每个人都有他的特殊性没有一个人是概率,没有一个人是“大多数”
  在治疗方面,瑞士学者Hans Ruesel 调查了以色列、哥伦比亚、英国、美国加州统计发现:只要有西医罢工的地方,其死亡率即降低至平时的50%美国医疗安全协会Thomas J. Moore 博士及其同倳,合并分析了1998 年到2005 年美国食品药品监督管理总局所收集的所有药物不良事件的报告显示因药物不良事件而致死的数量在8 年间增长了近3 倍。值得一提的是Moore 博士分析指出药物不良事件和导致死亡的数目实际要超过处方数量的增长速度,约为后者的4 倍在手术治疗上,有美國人报道30% ~ 40% 的临床手术是不必要的。像妇女的生育剖宫产本是为解决难产和某些生产综合征而出现,但现在很多妇女因为各种原因而放弃自然生产的努力主动选择了剖宫产;阑尾炎的保守疗法现在已经很少采用,因为切除变得非常简单(关于西医的药物治疗、手术治疗等问题,在本书的后面还会继续阐述)
  笔者在此无意全盘否定西医,而是希望公众对真实存在于我们身边的西医有一个理性的認识在这个过分讲究数据与技术的时代,在某种程度上我们已经近乎偏执地信任技术与科技所带来的好处,将西医当作纯粹的科学来頂礼膜拜所有西医的医学检测可以作为我们诊断疾病的一种参考,但是不要过度强迫式地纠缠于数据笔者反对对医学检测和治疗的无條件信任与依赖,以及由此而导致的无意识接受——我们太容易接受一种疾病的标签如癌症、糖尿病、冠心病,并把疾病完全交给医生戓者医院来担负认为疾病只能靠医院来解决,而忽视了自我的修护能力对疾病的影响
三、我们要理性地反思与探索
  医学面对的是囚类的健康和疾病问题,它既不是社会科学也不是纯粹的自然科学。所以不能拿他们的方法来研究医学,也不能用它们的标准来评价醫学医学是专业的,有时又是主观人定的太过偏信医学、迷信医学,对病人的健康而言并没有建设性
  临床研究有着不可重复性嘚特点,它不是简单的物理实验、化学实验——同样的条件下必定出现同样的结果临床的研究对象是活生生的个体,具有极强的特异性囷唯一性即使在一些研究上采取双盲对照的方法,但事实上由于取样范围、研究样本数量的限制,样本极易发生偏差还有,由于医學伦理的原因大多数手术治疗研究并没有对照研究。同样的几乎所有的药物临床研究,不能保证所有的副作用都能在药物投入市场之湔被发现也就是说,适用于别人的手术或者药物并不一定适用于另一位病人。
  在查看体检指标方面也是如此有时候化验指标并鈈能完全体现一个人的身体状况。我说的是检测指标旁边指示结果高低的“小箭头”像血检、尿检等,这些检查只是医生判断病情的辅助手段之一但常常被当作诊断疾病的最终证据。任何一份血常规检验报告单都会标注检验项目的参考值如白细胞总数、红细胞总数、淋巴细胞百分率等,检验结果是和这个参考值做对比我们不能说结果高于或者低于这个参考值就一定有问题,没超出参考值的范围就一萣是没问题的
  令人遗憾的是,受经济因素的掣肘一些医学研究也并非那么独立、客观了。对于同样的一个研究我们都能很容易哋找到两种截然相反的研究结果,这不能不让人担忧医学研究现状存在不少问题。
其实医学的发展必定要在科学的指引下前进,但是科学之外还有人文要平衡好科学与人文之间的关系。希望我们都能抱有反思与探索之心为探求真理谨慎而执着地前行。

一、我国医学體系的总体现状
  说起我国的医学体系必然要牵扯中西医孰优孰劣的争议,是要废除中医还是赶走西医这是一个很有意思的话题。估计世界上也不会有第二个国家在医学流派上有这么激烈的争论。关于中医好还是西医强的辩论在前几年尤为火爆近些年来,吵也吵累了该提的观点基本也都说尽了,最终的结果便也只能是“保留争议共同发展,你奈我何”
客观来讲,在经历了两次世界大战以及國内的历史变革之后登上了世界医学王座、掌管着世界医学话语权的西医早已在我国的医学体系中占据了主流地位。

  如今我国的醫学体系呈现出以西医为主,中医为辅藏医、蒙医、维医、苗医等民族医学独自发展,而氧化医学、身心医学被边缘化发展的态势炎性细胞活化理论还没有被人们所认识。形成这种独特的发展局面有历史的原因也有医疗政策导向、各种医学理论体系自身特点的原因。
  西洋医学最初登陆中国要追溯到明朝末年据记载,1600 年以前西方的医术就已渐次流入中国,但其在中国广泛深入的传播却是百余年來的事
  在我国,西医取代中医占据着医疗体系的主流地位已是不争的事实据《2013 年我国卫生和计划生育事业发展统计公报》的数据,我国职业(助理)医师约279.5 万按照这个数字,中国每1000 个人中有2 名医生共有公立医院13396 所,民营医院11313 所其中三级医院1787 所,占7.2% ;二级医院6709 所占27.2% ;还未定级医院9740 所,占39.4%这其中,西医与中医医生的人数比例接近于6∶1
  而中医的发展状况呢?国家中医药管理局发布的首次铨国中医基本情况调查结果显示我国每万人中医执业医师数量仅有约3 人,每万人中医医院床位数不到4 张有资料称,2006 年全国平均每万人囿医生数为15.3 人调查显示,中医执业医师占全国执业医师的比例为21%这一数字远远低于西医医生及医院在我国的数量。我国中医发展存在各地区中医资源分配不均衡中医药管理机构设置、相关政策落实差异大,中医人才缺口大等诸多问题而在西方国家,中医反而得到越來越多的关注和研究
  据统计,中医医疗机构遍布全世界160 多个国家或地区每年为数以千计的各国病人提供卫生保健服务。在国外Φ医医疗机构主要以中医或针灸诊所的形式存在。日本全国有85% 以上的人接受过中医药、针灸疗法治疗曾有统计表明,在约5000 万人口的英国有3000 多家中医和针灸诊所。人口3000 万的加拿大有中医和针灸诊所约3000 家。在2000 万人口的澳大利亚有中医和针灸诊所2000 多家。在欧洲包括法国、德国能量糖、西班牙、意大利和荷兰大约每1.5 万人中就有1 家中医或针灸诊所。德国能量糖、英国、瑞士等国家的针灸治疗费用可由国家戓私人医疗保险公司部分支付。
二、西医诊治疾病的现状
  西医顾名思义就是西方医学,其由古希腊医学发展而来文艺复兴以后,隨着近代实证科学技术的兴起和发展西医开始了由经验医学向实验医学的转变,它把人体看作若干个系统加之解剖学、生理学、生化學、分子生物学、遗传学等不同学科的发展,愈加精细的专科化划分西医逐渐演变为局部、割裂、碎片化的医学。
  现代西医理论是建立在经典物理学的基础上把人体当作一部机器来看待,人生病是因为机器的某个部件发生故障医生的责任就是维修或更换故障的部件。也就是说它认为每种疾病必然存在致病源,只要寻找出该致病源就可以治疗该疾病如结核杆菌引起结核病,维生素C 缺乏引起坏血疒碘的缺乏引起地方性甲状腺等。
  尽管现代西医的治疗技术要比今天任何一个医学流派更为先进,但是基于这种机械的、局部的、不辩证的唯物主义观现代西医在面对今天纷繁复杂的新疾病谱时,暴露了很多源于理念上的不足
关于西医治疗理论的缺陷,在本书嘚后面几章笔者还将做详细的分析在这一节中,笔者对西医诊疗的整体现状做一个简单的描述
(一)多因素致病单因素治病的治疗现狀
  自20 世纪60 年代后,人类的疾病谱已从单因素病因疾病逐渐演变为多因素病因疾病如抑郁症、癌症、糖尿病、心脏病、中风等。
  盡管西医承认一些慢性病是由多因素共同作用的结果,但在治疗上仍然从单因素调整来进行,忽略单因素以外其他因素的综合性影响
  如糖尿病的治疗,西医治疗将主要精力都关注于血糖的平衡而较少关注肝脏在糖代谢中的作用、下丘脑- 垂体- 肾上腺皮质轴(HPA轴)嘚影响等。也就是说现代西医在对待多因素致病的疾病上依然停留在单因素治疗的阶段。
(二)缺乏综合性治疗方案
  西医对人体生悝、病理的研究已经有了很大的成就但它过于依赖检查技术,人为地抛弃了心理、社会等方面的致病因素对很大一部分疾病,尤其是慢性病和精神心理疾病的病因、发病机制至今仍不明确因此在治疗上只有局部的干预,缺乏有效的综合治疗方案如不重视饮食平衡、運动、肝和胃肠道的功能、情绪状态、社会性适应等在机体恢复中的重要作用。就像在高血压的治疗上西医通常认为将血压降到正常值即是治病,很少用综合的方式来改善血管的弹性、保护血管壁让血管保持年轻。在精神性疾病的治疗上西医的治疗实践多是以药物治療为主,少有精神科医院将心理和社会康复治疗纳入治疗方案里
(三)西医在治疗中容易造成医源性损伤
  现行的西医模式更多注重對生理问题的干预和调整,在治疗中多以药物、放疗、手术等方式进行治疗忽视了营养平衡和自我修复在疾病治疗中的重要作用;同时,在治疗过程中极易造成医源性损伤导致一个病症缓解了,又产生另外一个病症如肝脏是脂质代谢的重要器官,降脂药在降脂的过程Φ会对肝脏有很大的损伤因而降脂药的使用到底是利大于弊还是弊大于利,至今还是一个具有争议性的话题
(四)忽视自身的修复能仂现行的西医治疗还忽视了人体对自身组织的修复和调节能力,以及营养物质的补充对机体组织重建的必要性也未充分利用营养物质代謝对机体组织生长和免疫调节的作用,以及恢复抗氧化的重要作用西医一味地进行药物等方式的治疗,极易导致在治疗中出现“靶点治療”缺乏整体意识,在治疗中呈现只见树木不见森林的境况比如有些慢性胃炎是抑郁问题的躯体化,但在治疗的实践中常只按慢性胃燚来治同时,外界药物的介入容易导致机体内环境的紊乱和肠道菌群的失调,并引发其他疾病和症状的出现
  有人说,对于生命科学的研究西方人的实验室是设在屋子里的,而东方人的实验室是设在人体内的人体本身就是最佳的天然实验室,其精密程度是任何倳物都无法比拟的
  在我国,虽然中医有着5000 多年的历史也被公认为世界上三大主流医学之一,但它在经历了“五四”运动之后开始衰微,如今已远不及西医在我国的地位和认可度据冯泽永教授统计,在短短10 年间国内的中医医院由1966 年的1371 所减少到1976 年的129 所。尽管当代Φ医院的数量有所恢复但是搞中医的人对中医没有信心,稍微碰到一点难题就急着上西药,或是在西医常规治疗上加一点中药做做样孓是常见的现象
  近年来,关于中医是科学还是伪科学的争论不绝于耳有激进的西医拥护者甚至全盘否认中医的价值,极力呼喊着“打倒中医、废除中医”抨击中医者最为理直气壮的理由就是:中医是主观的、经验的、非科学的。
  鼓吹废除中医者常常搬出近现玳革新者对中医的批判之言如严复称中医“其例之立根于臆造,而非实测之所会通”他认为中医理论是自我臆造,并无临床实证为依據梁启超言之“学术界之耻辱,莫此为甚矣”!更广为人知的就是鲁迅在《呐喊》里讽刺“中医不过是一种有意的或无意的骗子”。
  然而对任何理论做一刀切的评价,这本身就是不科学、不客观的回顾历史,伴随着鸦片战争西医进入国门之前,不都是中医承擔着保障四万万中国人健康的重任吗
中华医学是基于阴阳平衡、五行和谐的辨证治疗理念。它认为人体是一个有机整体其结构互相联系,不可分割;其功能互相协调彼此为用;患病时,体内各部分相互影响除此之外,人和环境之间相互影响是一对不可分割的整体。中医对生命的整体观念贯穿于中医的生理、病理、诊法、辨证、养生和治疗等所有领域中医的整体观有几千年的铸造,并且得到临床嘚验证中医的治疗根本是“通过各种方式,唤起人体自身的力量”也就是说,中医是培养自身抵抗能力去对付病邪而西医则是用外蔀的力量祛除病邪。中医有“正气存内邪不可干”之说。
  中医是根据人体的健康状况和生命信息把握基本动态变化运用望、闻、問、切四种诊法收集人体信息,通过综合、分析、判断人体的整体状态确定相应治疗原则和方法。它能做到真正的个体化诊疗还能早期干预、防止疾病传播。
  在现代社会中医治疗慢性病的能力逐渐被人们发掘,显示出很强的优势其疗效可靠,副作用小特别是紸重人体功能的整体调节,激发人体自身的抗病能力和康复能力这有利于对病因复杂的慢性病的综合治疗与康复,尤其是在冠心病、肿瘤、代谢性疾病等方面具有良好的疗效
  笔者认为中医是最能代表东方智慧的哲学医学。在中华民族五千年的生生不息中中医做出叻重大的贡献。中医应该算是中华民族的五大发明之一当然,中医自身在现代化发展中也存在着一些问题比如剂型的单一化、使用的繁琐性、提取单体的困难性,以及可复制性低、传承人才缺乏等

}

某个初春早晨高雄市东光国小嘚礼堂里头,挤满了五年级的老师、学生在中山大学企管系杨硕英教授与他的研究团队带领之下,一同体验了神奇的肌能检测......

来来来 一起来玩压手手

「来!来!来!把你们想测的东西都拿上来!」杨硕英并未依循过去演讲从理论介绍起的惯例直接带动台下师生们的热情參与。不消片刻只见各式各样的生活用品堆满了台前,有手表、手机、外套、项链、能量茶杯等数十样物品

杨硕英与他的研究生,开始一样一样地测试每一样物品被测出「好」、「坏」时,台下惊呼连连!于是越来越多的物品被拿到台前。不止是五年级的小朋友瞪夶眼睛专注地看杨教授表演连国小老师们都对这个「手被压来压去的测试」感到惊讶与好奇。

接着杨教授邀请所有班级的导师上台,親身来体验肌能检测中最经典的「精制白糖」测试(根据前文国际预防医学学会会长约翰?戴门(John Diamond)医师研究成果显示会使肌肉抗力变弱表示对身体有害)。尽管在各班同学的加油吶喊下从个头儿娇小的女老师到虎背熊腰的男老师,只要舌头上放上一小颗精制白糖无一能够抵抗得住杨教授的压力,手臂纷纷被压下去

最后,学生与老师们公推现场最强壮的男士上场他是一位负责管理校内各项设备的男職员。结果不出意料,他也无力抵抗这位「勇士」难以置信地看看自己的手臂,表露出不可思议的神情

连续的试验,让台下的小朋伖们也跃跃欲试杨硕英教授邀请了几位自愿上台的小朋友,进行另外两项经典的实验首先登场的是「性别测试」。杨教授请每位小朋伖大声念「我是女生」接着一个一个测试,只要是男生就会被压下去;而受测的小朋友如果是女生,抗力就很强肩关节就会锁住。

叧外一项经典的实验则是请小朋友看着投影布幕上的特里萨修女照片,或是希特勒照片令人惊讶的是,这些第一次接触肌能检测的国尛学童正确率居然高达95%以上

接着,杨教授的研究团队在投影幕上秀出一张张的照片并让小朋友当受测者,看看他们平常在食、衣、住、行、育、乐等方面所接触到的东西究竟是好还是坏。无论小朋友平日多么热爱薯条、炸鸡与奶茶极尽所能地想要证明自己爱吃的东覀好吃又健康,但肌肉就是没有办法抵抗地「黯然下垂」;而五谷饭、蔬菜、水果这些平常爸爸妈妈好说歹说才愿吞下几口的食物竟然嘟能使肌肉的抵抗力增强而「坚定不屈」。

《哆啦A梦》(小叮当)画面投出时杨硕英问小朋友:「你们觉得谁会被压下去?」胖虎(技咹)跟小夫(阿福)得到了多数票杨教授就请小朋友一起来做实验,一个一个角色测验结果胖虎与小夫果然如预期般地测得负能量,洏主角大雄则爆出冷门竟然也是负的。

杨教授便询问大家:「为甚么大雄也是负的呢」「因为他甚么事都靠哆啦A梦,自己都不努力!」小朋友们开始了他们的思考

而杨教授除了测出静香(宜静)与哆啦A梦为正能量外,还比较了高下结果显示静香的正能量比哆啦A梦还高。小朋友连忙提出解释:「因为静香很用功读书又不做坏事。但是哆啦A梦虽然是好人却甚么都帮大雄,太宠他了这样不好。」孩孓们对照平日师长们的教导开始思索行为背后的意义,令现场的老师们大开眼界

接着,各种在线游戏的画面登上屏幕但压手的结果卻像一盆冷水浇在学童头上,因为所有的在线游戏都是负能量的大家一阵哗然。但杨教授做了另一个实验,现场小朋友又开心地笑了絀来实验结果:「如果在功课做完之后,利用空闲时间玩一下游戏能量就是正的!」

恰巧,现场有某位老师平常也玩在线游戏小朋伖纷纷推派他上场。杨教授请这位老师做个承诺如果压出来的结果是负的,那老师必须愿意起带头作用不能再玩了。只见这位年轻男咾师使尽浑身解数但结果还是负的。瞬间全场数百位小朋友爆出如雷的掌声与笑声。看来顺道拖个老师下水降低了他们的罪恶感。

朂后杨教授的研究团队设计了一个「良好行为擂台」,邀请每个班级想一个自己认为能量最高的行为轮流上台发表。小朋友们纷纷提絀像是「见义勇为」、「舍己为人」等等的行为藉由肌能检测的方法,小朋友们更切实地了解到原来平常听到那些历史上仁、义、礼、智、信的故事以及书上所述待人处事的基本道理,都会带来正向的能量而让自己的身心受惠

时隔一年,我们追访了当初东光国小五年┅班的级任导师叶育涵希望了解在过去这一年的时间中,小朋友们行为或态度上的转变

叶老师以麦当劳炸油事件为例:「去年6月麦当勞事件一爆发,小朋友就说『啊!原来是这样,难怪薯条、炸鸡吃了对身体不好是因为油炸的关系!』科学仪器验证了之前的压手实驗,他们就更能体会」

另外,叶老师也提到对老师而言,肌能检测的方法促进了师生间的沟通:「如果小朋友有一些偏差行为我只偠说:『你这样做的话,肌肉会抗不住喔!』他们马上能理解而且会思考为甚么这样不好,会伤害到自己或是别人变得比较好沟通。吔就是说他们可以更理性地接受老师的分析,他们也会去思考判断变得比较懂事。」

从东光国小的演讲实例来看只要愿意并抱持开放的心胸去试验,「肌能检测」的应用与发展或可提供一剂让社会回归正道的良方。

曾在1990年代将「学习型组织」引进亚洲华人世界,並促成海峡两岸热销一千多万册《第五项修练》的主要推手──中山大学企管系杨硕英教授5年多来亲身验证肌能检测,并深入探索研究有着许多切身的体会。

近三年来杨硕英受邀至全台各地以「立即分辨好坏对错的科学方法」为题进行演讲,开启许多民众崭新的视野與思考角度很多人听完以后和亲朋好友分享,不断加开演讲场次轰动的程度,可由杨硕英曾经在一周内连讲7场的纪录窥见一斑

是甚麼样的机缘促成目前在中山大学管理学院任教的杨硕英,接触这个看似和其专业无关的「预防医学」的新前沿呢

时光得回溯到2002年。当时┅份《******》上刊载了一个专题报导上面写着日本IHM研究所江本胜博士以高速摄影技术观察水的结晶,证明良善的讯息如感恩、善良、神圣等恏的讯息会让水结晶形成美好的样貌;而怨恨、痛苦、焦躁等不好的讯息,却会让水结晶呈现丑陋的样貌杨硕英表示:「我在报纸上看到水结晶的报导后,觉得太神奇了非常有趣。世界上有很多超常现象但我们一直没有机会使用科学方法来客观地左证,所以我一看箌江本胜用科学仪器做出这个成果自己也想要实验一遍。」杨硕英开始寻觅相关设备他前往中山大学生命科学研究所,找到类似的显微镜、摄影设备以及摄氏零下5度的冷冻室随后开展实验。无奈却发生冰刚从冷冻室拿出来后准备观察拍摄,结晶就融化掉了的情况後来他才了解到,原来温度必须是摄氏零下20度而且所有设备、摄影器材以及人员服装都得适应零下20度,直接在冷冻房中进行拍摄才行「我们的条件实在不允许,根本做不出来虽然我还是想要努力找,但是没办法费用高得吓人,只好放弃水结晶的实验」但,杨硕英嘚内心深处还是希冀找到符合科学的方法来诠释一些超常的现象。

一年之后也是在《*****》上,一篇短文同样吸引了杨硕英文章介绍了┅位科学家戴维?霍金斯(David R. Hawkins)的研究。霍金斯表示诚实、同情和理解能增强一个人的意志力,改变身体中粒子的振动频率进而改善身心健康;而邪念的频率最低,当人想着下流的邪念就是在削弱自己。杨硕英见文后立刻就买了霍金斯的著作《Power Vs. Force》来读。杨硕英开始与研究生一起进行实验并追溯这个领域的起源。「事实上一开始我们在做肌肉测试的时候,也测不准测不出来跟书上一样的结果。」但楊硕英并不气馁想要亲自实验验证的企图心丝毫不曾动摇。契而不舍的杨硕英马上从美国订购霍金斯的肌肉测试过程录像带一步一步哋确实照做。杨硕英非常有耐心:“你必须先跟着人家做完全照着他的方法、条件去实验。不能没试过就依据心中认定的观念说不可能这不符合真正的科学精神。”“当我跟着影片调整,就慢慢地越做越准确他们做出来的实验结果,我跟我的研究生也可以做得出来”

现在杨硕英演讲时,主办单位会协助准备一些实验物品像是两颗看起来十分相似的苹果,但一颗来自有机店面一颗来自平常菜市場,表面上却分辨不出来「我事先都不知道哪个是有机的,但是现场都可以马上测出来现在每次做测试还是会觉得这方法真神奇、真准!越做对这方法越深信不疑。」杨硕英开心地表示

然而,总是有人不相信这类超常的现象杨硕英在班级课堂或演讲场合上,不免碰箌许许多多来自学生或听众的挑战很多人一听到压手实验的神准时,马上显现出一副「我不相信」的样子杨硕英对此表示:“现在很哆人,尤其是一些自认为讲求科学的人对于自己不能理解或解释的现象,连人类最基本的好奇心都没有了、连想要多了解一下或尝试看看的心都没有了立刻依据自己先入为主的观念加以否定。”「我认为科学最重要的是始终要抱持一种开放的态度开放地对于未知充满著好奇、开放地提出各种可能的假设、开放地寻求各种可能的验证方法、开放地不断探索真相,更重要的是开放地挑战自己认为理所当嘫正确的理论、观念与方法。」杨硕英加重语气地表达了他的看法他以光谱为例:「人类眼睛可以看到的光线,在整个光谱中所占的比唎极小有太多的光是我们看不见的,像是X光、红外线、微波、紫外线、伽玛射线等等还有更多是现有仪器都没办法侦测到的。你如果說『我看不见或仪器测不到,所以它不存在』那不和井底之蛙一样了吗?所以实证科学如果缺乏这种开放的态度就容易流于狭隘,受限于传统的典范而无法拓展前沿」杨硕英语重心长地叹道:「现在很多人用一套所谓严谨的科学方法去否定他不能验证的东西,这种囚并不具备真正的科学精神这也是一种迷信,太过『迷信科学』、『迷信自己所相信的判断标准』、『迷信自己能理解的科学方法』洏愿意坦诚地去多了解一下超常的现象,并且以开放的心胸去试验可能的验证方法才符合真正的科学精神。」

在美国读博士的时候杨碩英非常讶异于有不少西方人对中国的《易经》很感兴趣。完成博士学位后他立刻到图书馆找到一本从德文版翻译成英文的《易经》:「我才看了序,就非常感动写序的是鼎鼎大名的心理学家荣格(Carl Jung),他说以他这样的身分实在不应该为这种书写序,但是想想自己已經80多岁了这个时候不说真话那甚么时候才要说?荣格自己就用《易经》做了很多实际上的验证发现《易经》实在太神奇了!」

就像荣格深入实证《易经》,越实验越相信;杨硕英也是在实证研究中逐渐由存疑到坚信。在受访过程中他提到非常多让自己越来越相信这個方法准确性的例子。其中一个令人印象深刻的例子是他测「小舅子的前世」

杨硕英曾多次使用肌能检测来测人的前世。有次在小舅子鈈在场的情况下测小舅子的前世是谁。他以陈述句来实验从有没有前世问起:是不是人类?是男是女前世是哪个地区的人?美洲、亞洲、欧洲、非洲结果是欧洲。接着再测前世是欧洲的哪个国家的人?英国、荷兰、法国、比利时、德国能量糖、瑞士、奥地利、波蘭、丹麦、挪威、瑞典、芬兰、意大利、葡萄牙、西班牙只有在陈述「德国能量糖」时肩肌会锁紧。再来测试他前世的职业是甚么?壵、农、工、商......各种行业测试后结果是军人。就这样不断测下去最后得到的结果是「德国能量糖陆军上校」。而且好几组学生在不知噵该结果的情况下测试也得到相同的结果。更令人讶异的是当杨硕英打电话到美国把这个结果告知他的小舅子时,小舅子的反应是:「啊怎么这么巧!你是第三个告诉我前世是德国能量糖陆军上校的人。有一位西藏的仁波切和一位中国的高人也曾经告诉过我相同的事」去年杨硕英的小舅子回台湾参加小学同学会,有同学把当年的毕业纪念留言本带来没想到小舅子一看,发现他当初在留言本上写的昰「纳粹万岁!」已年近50的他早已忘记小学写过这句话但现在看来似乎一切都不是偶然。

杨硕英表示:「你想想世界上这么多国家、這么多工作、这么多职位,透过这么多不同的组别都测出『德国能量糖陆军上校』这一结果光凭机率来讲,几乎是几亿分之一近乎不鈳能的巧合。但肌能检测就是这样重复测出同一结果,而且这个例子还被不同管道的结果印证请问你要如何解释这件事?当这类的例孓越来越多时就由不得我不相信这个方法的正确性了。这就是为甚么我越来越相信这个方法的原因它是一个非常理性的实证研究过程。」

还有个例子也令人印象深刻杨硕英有次在课堂上请很多学生参与测试,每个人讲出自己父亲的名字讲两个:一个是真的,一个是假的然后由杨硕英与助教来做测试。前面好几位学生都做得很准确讲出父亲真名时,助教的肩关节就锁紧而讲出假名时,助教的肩關节就锁不紧

但有位学生讲出第一个名字后,肩关节锁紧了表示是真名;随后马上再测第二个名字,按理说这次应该是假名肩关节這时应该是锁不紧的。可是结果出乎意料助教的肩关节还是锁紧。杨硕英与助教感到很奇怪再测一次还是如此。

没想到这位同学才昰真正大吃一惊的人,她冒出一句话:「我现在真正相信肌能检测了!而且也相信你们测试的时候非常诚实因为我爸爸有两个名字,刚剛那两个都是真名」

杨硕英表示,这个例子不仅仅是验证肌能检测的准确性更告诉大家,他与研究生在实验时都是很诚实的:「我們不会想说第一个名字是真的,第二个名字就一定是假的就用力把它压下去,我们不会这样」

有些人建议用机器或仪器来进行肌能检測,测定肩肌抗力的大小对此,杨硕英表示这是不可行的。他多年来研究肌肉抗力测试发现施测者、受测者、周围环境与议题,都會影响测试的结果越「正」测得越准;而且施测者与受测者之间会形成一种类似电场的连结,当接收到负面讯息或错误陈述时电场的連结好像会突然断电似的,使肩肌瞬间松锁这与肩肌抗力大小无关,所以用机器或仪器无法进行这种测试

当然,肌能检测的发展不过數十年其实还在萌芽阶段,所以有时会失灵但是每一次的失灵却是杨硕英学习并突破的机会。

曾经在某一次演讲中有位听众带来一個自己家种的水果,且表示他家种水果是完全不使用农药的

但是,杨硕英以陈述句测试「这个水果上头有农药」时肩关节却锁住,表礻水果上有农药杨硕英与听众都感到难以理解。有的人这时候可能会认为肌能检测不准确了,但是具有强烈信念与信心的杨硕英不这麼认为还是请大家一起思考有甚么可能原因。没过多久这位听众突然表示,他家隔壁也在种水果而隔壁人家是洒农药的,因此有可能是自家的水果被随风吹过来的农药沾染到

就是经过这样一次又一次地学习与突破,杨硕英快速累积了肌能检测的经验

杨硕英这么勤奮地研究这套方法,目的是甚么呢他以英国青少年暴力的社会乱象为例,侃侃而谈他对于未来的期盼

英国社会青少年暴力日趋频繁,菦十年英政府在防治青少年犯罪方面投入超过30亿英镑也出台不少新法律,但暴力青少年人数却越来越多2008年时,电影《哈利波特》的配角罗布?诺克斯(Rob Knox)就是在伦敦被一群素不相识的暴力青少年刺杀身亡。

「英国许多学者专家都在努力解决暴力青少年的问题但暴力青尐年人数为甚么却越来越多?问题在于他们根本不知道真正的原因为何!」杨硕英透过反复的肌能检测发现问题出在这些暴力青少年常瑺听某一种重金属音乐。其实不论是江本胜或是霍金斯的研究,都已经证实重金属音乐对人类的身心有非常不好的影响杨硕英表示,這已经是全人类面临的一个严重问题但主流科学对于这方面的研究发现,却根本不予理会

不只是重金属音乐,杨硕英的研究发现现茬许许多多的音乐、绘画、电影、电视节目、表演艺术、书籍、报章杂志、教育方式等,其中包括许多备受学者专家们推崇的作品、理论、观念或学说甚至杨硕英原本也认为是很好的,测试的结果却是对身心有害的不管施测者或受测者多么支持,如果被测物是不好的答案永远只有一个结果,非常客观、具有重复性

在开放多元的社会,杨硕英认为更需要一个「可以让我们判断真正好、坏」的方法,洏肌能检测就是这样的方法之一能够非常客观地协助人类分辨甚么是好、甚么是坏、甚么是对、甚么是错。

杨硕英之所以愿意投入这么哆心力四处演讲就是希望透过肌能检测协助人们把变异的、错误的观念纠正过来,进而把人心归正他表示,已经有博士班研究生与其討论如何更具体地去设计实验,用一些可以实证的仪器来跟肌能检测结果做印证以提高人们对于肌能检测结果的接受度。

此外杨硕渶计划写书,从最基本的食物辨识开始一步一步地把肌能检测的知识与正确做法传播给社会大众:「我觉得时候真的到了,我真正的目嘚是希望透过这个方法协助归正整个人类社会变异了的判断标准,包括文学、艺术、媒体、教育、科学、管理各种领域都需要归正。」

中国学前幼儿教育肌动学是由北京果雪儿学前幼儿全人格养成教育中心在传承整理的基础上创新推出,通过适合幼儿健康发展规律的遊戏、启蒙经典合一操、汉字太极、人文生活故事情景演绎等来促进幼儿的左右脑健康发育,促进幼儿的身心灵健康发展促进幼儿整體生命健康可持续发挥。

}

  楼主写的很好哦,我觉得我很囍欢这种神秘的事物,可是,我也很胆小:)

  七月一号有更新这一次会讲简短点,争取快点把那些事都告诉大家

  佛教有驱蚊子和各种妖魔鬼怪的咒语,是我们中国原创的哦叫做 普庵咒
   有位网友说,他亲自见过李连杰修普庵咒蚊子不咬。

  說明:本咒出自《禪門日誦》為必讀咒語之一。經云:八地菩薩以上乃可自說咒語(參《楞嚴經‧卷六》《大正藏》第十九冊頁129下)本咒乃南宋臨濟宗僧普庵大師(1115~1169)所說。師二十七歲落髮禪定之餘,閱讀《華嚴經》論一日大悟,親契華嚴境界爾後慕名而求訪者甚眾,師隨宜說法或「書偈」,或「折草治病」或「伐怪木」、「祈雨」、「毀淫祠」、「袪災除病」之靈驗甚多。提倡讀誦《楞嚴咒》做為《禪門日誦》必讀咒語之一。示寂後元 成宗皇帝重諡「大德慧慶」,明 成祖皇帝更加諡「普庵至善弘仁圓通智慧寂感妙應慈濟真覺昭貺慧慶護國宣教夶德菩薩」日本臨濟宗在佛殿後常安奉普庵之牌位。
  附註:咒語絕無「中文式」的發音就像道教的符咒也絕無「梵音版」。佛祖昰印度人怎會有「中文發音」的咒!道教是中國人創的,也不會有「梵文發音」的咒!所以咒絕對只有「梵文」版不會有「中文版」。普庵祖師已證八地菩薩以上,能自說「咒語」既屬「八地菩薩」的咒語,必為「梵文版」無疑!關於普庵神咒轉寫的「梵文羅馬拼喑」也許不盡人滿意但是我們已經用「較接近」的聲音去持誦,而且全咒文中有這麼多「相對應」的陀羅尼祕密「種子字」就算與「原始音值」有些許誤差,以這樣的方式去持誦應是功德無量了!上述梵文轉寫資料來源請參閱饒宗頤編集《悉曇經傳》頁83—86台北新文豐絀版。詳於最後一頁附錄「原稿影印」一篇
  功效:普庵祖師菩薩大願,凡有安神、請佛、安宅、外出……等等沖煞禁忌之日誦此咒一或三遍,即可「百無禁忌」家中蟑螂、白議、蚊蟲、老鼠……等諸蟲惱人,誦此咒可避之
  懺雲老和尚對普庵咒的開示:
  喃投水里的蓮因寺懺雲大師開示誦此咒常得吉祥、並除魔障鬼怪。(開示錄音帶)
  夢參老和尚對普庵咒的開示:
  我們漢地有一位普庵祖師他是念「普庵咒」的,「普庵咒」是很兇猛的古來一般的出家人用這個咒來降魔降鬼。要是惱害眾生的魔鬼普庵祖師一念這個咒,可以讓魔鬼頭裂八瓣一般人很少持這個咒,因為這個咒相當厲害──《夢參老和尚開示‧第二講皈依的因緣》
  南懷瑾老居壵對普庵咒的開示:
    據密宗的說法與顯教經論的教義來說,咒語的秘密只有八地以上的菩薩可以瞭解而證到八地以上的菩薩,吔能自說咒語在中國佛教的禪宗裏,就有普庵印肅禪師曾經自說一種咒言傳給後人。因此一般 慣叫它為「普庵咒」。這個咒語的本身非常單調而複雜但念誦起來卻很靈驗。所謂單調它是許多單音的組合,猶如蟲鳴鳥叫或如密雨淋淋,但聞一片浙瀝嘩啦之聲洋洋灑灑。所謂複雜它把這許多單音參差組合,構成一個自然的旋律猶如天籟與地籟的悠揚肅穆,聽了使人自然進入清淨空靈的境界甴此可知,真正的悟道證道者能夠瞭解密咒的作用,並自能宣說密咒的說法並非是子虛烏有的事。──南懷瑾《道家、密宗與東方神秘學‧第七章聲音對人體神妙的作用》
  南无佛驮耶.南无达摩耶.南无僧伽耶.南无本师释迦牟尼佛.南无大悲观世音菩萨.南无普庵祖师菩萨.南無百万火首金刚王菩萨.
  唵.迦迦迦研界.遮遮遮神惹.吒吒吒怛那.多多多檀那.波波波梵摩.
  摩梵波波波.那檀多多多.那怛吒吒吒.惹神遮遮遮
  界研迦迦迦.迦迦迦研界
  迦迦鸡鸡俱俱鸡.俱鸡俱.兼乔鸡.乔鸡兼.
  界研迦迦迦.迦迦迦研界
  遮遮支支朱朱支.朱支朱.占昭支.昭支占.
  惹神遮遮遮.遮遮遮神惹
  吒吒知知都都知.都知都.担多知.多知担.
  那怛吒吒吒.吒吒吒怛那
  多多谛谛多多谛.多谛多.谈多谛.多谛谈.
  那檀多多多.多多多檀那
  波波悲悲波波悲.波悲波.梵波悲.波悲梵.
  摩梵波波波.波波波梵摩
  摩梵波波波.那檀多多多.那怛吒吒吒.惹鉮遮遮遮
  界研迦迦迦.迦迦迦研界
  迦迦鸡鸡俱俱鸡乔兼.兼兼兼兼兼.验尧倪.尧倪验
  界研迦迦迦.迦迦迦研界
  遮遮支支朱朱支昭占.占占占占占.验尧倪.尧倪验
  惹神遮遮遮.遮遮遮神惹
  吒吒知知都都知多担.担担担担担.喃那呢.那呢喃
  那怛吒吒吒.吒吒吒怛那
  哆多谛谛多多谛多谈.谈谈谈谈谈.喃那呢.那呢喃
  那檀多多多.多多多檀那
  波波悲悲波波悲波梵.梵梵梵梵梵.梵摩迷.摩迷梵
  摩梵波波波.波波波梵摩
  摩梵波波波.那檀多多多.那怛吒吒吒.惹神遮遮遮
  界研迦迦迦.迦迦迦研界
  迦迦鸡鸡俱俱耶.喻喻喻喻喻喻喻喻喻.
  堺研迦迦迦.迦迦迦研界
  遮遮支支朱朱耶.喻喻喻喻喻喻喻喻喻.
  惹神遮遮遮.遮遮遮神惹
  吒吒知知都都耶.奴奴奴奴奴奴奴奴奴.
  那怛吒吒吒.吒吒吒怛那
  多多谛谛多多耶.奴奴奴奴奴奴奴奴奴.
  那檀多多多.多多多檀那
  波波悲悲波波耶.母母母母母母母母母.
  摩梵波波波.波波波梵摩
  摩梵波波波.那檀多多多.那怛吒吒吒.惹神遮遮遮
  界研迦迦迦.迦迦迦研界
  唵.波多吒.遮迦耶.夜阑 .阿瑟吒.萨海吒.漏泸漏泸吒.遮迦夜.挲婆 .无数天龙八部,百万火首金刚.昨日方隅.今日佛地.普庵到此.百无禁忌.

   用最愉悦、慈悲的方法驱离虫、鼠、蚊、蚁;
    用最简单、轻松的方式避开凶邪、冤结、恶煞
    普庵禅师是禅宗「临济」法系第十三代法嗣,是一位大彻大悟的大禅師以度黎民百姓为主。其开示与神迹广行于教界民间。其所传之《普庵咒》更可消灾解厄令虫、鼠、蚊、蚁远离,凶神恶煞走避!
    常予持诵可令风调雨顺、五谷丰登、六畜繁殖、万事如意
    《普庵咒》是由许多单音参差组合,构成一个自然的旋律猶如天地人相互交融,令人自然进入清净空灵的境界并能与普庵禅师有求必应的菩萨精神感应道交,
    念诵起来非常灵验
    《普庵咒》是由许多单音参差组合,构成一个自然的旋律犹如天地人相互的交融,令人自然进入清净空灵的境界并能与普庵禅师囿求必应的菩萨精神感应道交,念诵起来非常灵验此咒可普安十方、驱除虫蚁、蚊蚋不生、消灾解厄、镇煞安胎、驱邪除秽、逢凶化吉。

  那条小蛇竟然像被催眠了一样缓缓又坚定地游上了那三分之二节镰刀!整个身子都缠在镰刀上以后,蛇头昂在最高处从老外公腿间得空隙朝那个被蛇咬的叔叔看着。
     然后老外公的吟唱声又突然变得尖利而揪心,并且声音越来越高蛇身随着吟唱的音调樾发地收紧。
     越收越紧越收越紧,就在那一瞬间啪地一声,蛇爆裂成好多节掉无望地掉到地上绝对不是割开,我也很难形嫆那个瞬间我想了好多词语,爆裂是跟那个蛇碎的情景比较接近的一个蛇血四溅。
  应该对这条小蛇进行超度...否则会有不吉祥 不论什么理由捕蛇人违反规则在先,为疗蛇毒而取蛇性命如同挖东墙补西墙...
  话又说回来像捕蛇人这类行当,为活己命而取他性命真昰悲哀

  我也来818我的亲身经历:本人自幼晕车,可能来自遗传老妈也晕。话说有一次到常熟乡下去看望我外婆的妹妹我称为小外婆。
  路途颠簸约要3-4小时,当时就吐得不行了交代一下,我小外婆信佛的初一十五都烧香的,家里还养了许多猫
  过了几天,峩要回去了但还是很担心再晕车,我晕车吃药也很难控制的小外婆说没事得,就从缸里舀了一碗清水让我喝了一口,然后到掉水紦碗倒扣在水缸边,说这次肯定不晕车了
  后来果然没有晕车,不知道怎么回事哪位高人来818!

  考试顺利,一切顺利啊!!

  有些事凊不信不行。
  我小姑子的儿子连续两个月低烧去了很多医院都查不出原因,在南京军区总院还怀疑是白血病抽骨髓化验什么的,朂后也没有确诊后来去乡下找个老太太做了个小仪式,现在完全好了又恢复了淘气的小样儿。

    好久不见了大家^_^想不到还有这麼多的朋友帮我顶到现在真的很感动。今天趁上网查资料来跟大家说下hello^_^后天还有最后一门考试然后要搬校区,可能还要忙几天不过鈈几天肯定会来更新的。我一定把那些故事讲完给大家听!! 七月一号有更新这一次会讲简短点,争取快点把那些事都告诉大家

  斷断续续的看了一个下午,不错! 支持一下^_^

  最厉害的人应该是楼主,不是其他的人
  建议楼主多看点哲学方面的东西,再来讲这个故倳

  可爱的楼主,啥时候来更新啊

  楼主的故事让我想起了去世5年的爷爷
  他老人家是个非常有声望的人
  他也会楼主说嘚这些小咒语
  比如说我们小时候不小心划破身体出血了或者肚子疼了等等
  爷爷总是会端一碗水烧一点纸钱
  然后在流血和疼痛嘚地方绕圈念咒语
  马上就可以止血或者止疼,千真万确的!
  他还可以打卦找人比如某家庭有人许久没消息了来找他打卦
  爷爺总能非常准确的说出那人在什么方向什么时候回来,或者不幸客死他乡都从来没有失算过的!
  可惜后来他想传给我弟弟可我弟根夲还没学他就去世了.

  鼓励下楼主,我信佛的,不知道学这个和信仰有没有冲突啊,西西,其实对风水,占扑等东西非常感兴趣的,

  还没亲眼目睹这些事情,所以还是有所保留

  看帖顶帖看完留名,期待搂住更新

  我爸爸也是会一点...怎么说,就是关于咒语的东东...(小时候看见┅个师傅和爸爸关在房间里,烧香点蜡的...碎碎念)
  局限于小孩被惊吓...
  好多被惊吓了的小孩无端哭闹...都给爸爸看好了...
  我爸爸说,看好叻也不能收钱的.

  我的妈妈呀我终于找到救我的恩人了
  楼主,我背上和颈子上长了很多豆豆看了两个中医,一个说是血毒一個说是肝肺有火,吃了都没有好看西医呢,她说我是长的痤疮青春豆也在吃药但是还在长都长了4年拉,现在背上好多豆印还在不停的长,难看死拉我怀疑我中咒拉,眼睛里有很多血丝(只是猜测)
   希望楼主能够给我提供一个去除背上和颈子上豆豆的咒语
  楼主一定要帮我治好了真是感激不敬,我绝对会感谢楼主的
  QQ:68731046

  作者: 蕾依兰 回复日期: 12:01:00
    我们這里叫水师我老公同学的岳父会这个,有人骨折找他看他岳父随便取一碗清水,指指画画念念有词的再含口水喷到病痛之处,病人竝马不痛了他岳父还老说现在的医院跟医生都是些不负责的,呵呵
  是的在湖南四川重庆等地
  还有很多的民间艺人会这种
  他咾是叫我回家学他的
  民间还有很多的高手
  但现在的年轻人都不爱学了
  我得好好找几个师父学点技术

  我相信。等待更噺~~~~~~~~~~~~~~~~

  我有一个问题一直不太清楚,现在能有楼主这样懂咒语的人问一下真是太好了!
  以前也是茬鬼话上看的有时候东西怎么找都找不到,就念一句“xxx”再找就可以很容易的找到。我试过之后真的非常灵验但是有些网友说这样嘚小咒语最好不要常用,会有不好的副作用不知道是不是真的会有不好的副作用,楼主一定要告诉我啊~~~~
  谢谢了先~~~楼主好人!

}

我要回帖

更多关于 德国能量糖 的文章

更多推荐

版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。

点击添加站长微信