足球场上有因果轮回报应,报应吗

宿命轮回因果报应?北宋和金国的那些事宿命轮回因果报应?北宋和金国的那些事老王观历史百家号宿命轮回因果报应?北宋和金国的那些事。人们常以宿命轮回、因果报应来描述一个人的悲惨命运,其实,对于一个国家来说,又何尝不是?在历史的长河中,无数个朝代不断重复着艰难立国、繁荣昌盛、腐败消亡的历史宿命,其兴也勃焉,其亡也忽焉。下面,我就给大家讲述一下北宋和金朝的历史,你会发现这两个朝代在开国和灭亡过程中具有惊人的相似。南唐后主李煜首先,从南唐后主李煜讲起。南唐后主李煜(937年8月15日―978年8月13日),南唐元宗(即南唐中主)李璟第六子,初名从嘉,字重光,号钟隐、莲峰居士,南唐最后一位国君。在历史中,李煜是一位非常有才华的“词人皇帝”,如果一个皇帝仅仅只会吟诗作词,不懂理政治国,那么这个国家离灭亡就不远了。南唐最终就在李煜当政期间灭亡了,留下了“故国不堪回首月明中”的亡国之恨。南唐灭亡后,赵匡胤对李煜一家还算不错,但宋太宗赵光义即位后,早就觊觎小周后美色,想尽办法最终占有了小周后。根据宋人在野史中的记录,尝到甜头的宋太宗隔三差五地就召小周后进宫,“每入辄数日而出”,小周后每次出宫后羞愤难当,“必大泣骂后主。声闻于外,多宛转避之”。元人对此也曾作诗嘲弄:“江南剩得李花开,也被君王强折来。”最龌龊的是,宫廷画师还将“行幸”小周后的场面“写生”了下来,这就是历史上著名的春宫图《熙陵幸小周后图》。明人沈德符在《万历野获篇·果报·胜国之女致祸》有明确记载:“偶于友人处,见宋人画《熙陵幸小周后图》,太宗头戴幞头,面黔色而体肥,器具甚伟;周后肢体纤弱,数宫人抱持之,周作蹙额不能胜之状。”熙陵幸小周后图我觉得,作为一位开国立基的皇帝,强幸小周后也许是为了满足自己胸廓天下、唯我独尊的心理,但不曾想,历史就像命运的设计师,冥冥之中早已安排好了一个朝代的始终。宋太宗赵光义在强幸小周后之后,何曾想到子子孙孙的结局呢,就像常说的那样,“我只猜对了开始,但没有猜对事情的结局”。一百多年后,宋太宗“淫人妻女”的报应就来了。1127年,靖康之变后,金国人带着徽钦二帝及三千宗室嫔妃公主北去。这一路,完全就是一场金军将领对宋室“妻女”强奸的“一路向北”,金枝玉叶们的境遇甚至还比不上后世日军的“慰安妇”。据南宋人的笔记《靖康稗史》所载,女俘刚到金军大营不久,三位宋徽宗的正牌公主已被强奸至死,剩下的近二十位公主也纷纷落入金军手中宣淫。据说一开始金军还将妃嫔公主们按人头分到各个高级将领名下,但很快将领们就互相交换“战利品”,为了满足淫欲,金军统帅甚至下达了“有孕者,听医官下胎”的命令。靖康之耻对于当时的南宋朝廷来说,最为奇耻大辱的是,宋高宗的母亲韦太后和发妻邢妃也落入了金军手中,在听说宋高宗即位后,金太宗为了羞辱赵构,还让韦太后和邢妃一同为他侍寝。据说邢妃在北迁的路上就怀上了金人的孩子,还被强制堕胎,最后不堪折磨死于金国,给宋高宗留下了女真“儿子”。至于韦太后,最后倒是被送回了南宋,但在此之前也竟然和女真人为赵构生了两个同母异父的弟弟。对于这一段屈辱的生活,赵构和韦太后显然讳莫如深,据说宋徽宗的一位公主逃回南宋后,赵构为了掩盖韦太后的这一段历史,竟然还灭口了亲生妹妹。靖康之耻这就是北宋的结局。同样,金朝也没有摆脱北宋的历史宿命,如同电影放映机,历史又在金朝重放了一次。又过了一百年,金人“淫人妻女”的报应也来了。不过,大宋爱国军民选择洗雪“靖康耻”的方式竟然是创作了一幅著名的春宫图。1234年,南宋联合蒙古灭金于蔡州,灭金后也对金人进行了报复性的“蔡州大强奸”,据说宋军统帅孟珙还亲自强奸了金朝皇后,完成了岳飞直捣黄龙的遗愿,为韦太后和邢妃雪了耻。宋人据此还把强奸金后的情景画成一幅春宫——《尝后图》。不过这幅彰显我大宋民族士气的春宫图已经失传了,只听说这幅图的尺度绝对是到了“轮奸”的高度。不过,强奸金后和《尝后图》基本上是南宋人的历史意淫,纯属精神胜利法。据《金史哀宗本纪》,金哀宗在离开汴京逃亡的时候,身边压根就没带女人,“庚子,上发南京,与太后、皇后、诸妃别,太恸”。金蒙蔡州之战事实上,金国皇后和妃嫔们最后还是未逃脱掉“亦为人淫”的历史报应,只不过,报仇的人不是宋人,而是蒙古人代劳了,并且报应的方式和当年金国灭宋时有惊人的相似,甚至可以说是金朝版的“靖康耻”。1233年,还在金朝灭亡前的一年,金哀宗留在汴京的皇族宗室女子就已被蒙古人一锅端了,金朝叛臣崔立用了三十七辆大车将500多人献俘蒙古,其中不仅有被宋人意淫的金朝皇后,还有包括皇太后、妃嫔和公主在内的所有皇族“妻女”。据《金史·崔立传》说,这一路“在道艰楚万状,尤甚于徽钦之时”,金朝大诗人元好问在诗中哀叹“红粉哭随回鹘马,为谁一步一回头”。蔡州城破就这样,金人在一百多年以后,又尝到北宋灭亡的滋味,想必这滋味虽苦,但不咽下去也没有别的办法了。我想,金人在挥舞着玩刀杀戮宋人、淫人妻女的时候,这样的结局估计没有想到吧。最巧合的是,虽然时隔一百多年,宋金两朝皇室“妻女被淫”惨祸的发生地点竟然在同一个地方——汴京南边的“青城”。正是在青城,蒙古人将“三十七辆大车”中的女真完颜皇族男子全部挑出,在路边集体屠杀;而后剩下的全是女人就方便了,等待她们的是光天化日之下延续了一整天的集体强奸,这才是真正的《尝后图》。对于这一历史轮回,钱谦益说:“宋之亡也以青城,金之亡也亦以青城,君以此始,亦必以此终,可不鉴哉!”更为经典的总结是元人郝经的《青城行》:“天兴初年靖康末,国破家亡酷相似。君取他人既如此,今朝亦是寻常事。”从赵光义到靖康耻再到金哀宗,从《熙陵幸小周后图》到《尝后图》,这一段延续两百多年的“淫人妻女,妻女亦为人淫”的历史连锁因果报应,尽在这两幅春宫图中。宋与金,无论曾经多么强大与繁荣,曾经朝气蓬勃的立国气派都消逝在家破人亡的夕阳里;这一对命中注定的历史宿敌,都最终化为丹青纸页中的一声叹息。命也?命也!本文由百家号作者上传并发布,百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点,不代表百度立场。未经作者许可,不得转载。老王观历史百家号最近更新:简介:老王观历史,每天与你分享不一样的历史故事作者最新文章相关文章做黑良心事,最终是有报应的,因果轮回谁也逃不了_百度知道
做黑良心事,最终是有报应的,因果轮回谁也逃不了
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净空法师---佛家一般讲,不是不报,时辰未到。时辰到的时候,你后悔也来不及了。因果报应、六道轮回、鬼神之事,这是确确实实存在的。古德说,“菩萨畏因,众生畏果”,1 善恶的标准,佛在所有经论里面都讲到,专门教导初学的有《十善业道经》、《阿难问事佛吉凶经》,这是给我们讲善恶标准。2 专门对出家人所讲的标准,除戒律之外,《弥勒菩萨所问经》,也叫做《发起菩萨殊胜志乐经》,在《大宝积经》里面,这部经佛是专门为出家人所说,特别是末法时期的出家人,他们造作许许多多不如法的事情,不善的事情,自己却茫然不觉。3 在中国,印光法师是菩萨再来的,他老人家大慈大悲,为现代人奠定因果教育的基础。善恶心行的标准他没有用佛法,他用《了凡四训》、《感应篇》、《安士全书》来代替戒律,这非常有道理,真正是契机契理。这些著作都是中国人写的,深深符合中国人的民族感情,很容易被接受。4 印光老法师是西方大势至菩萨再来的,他给我们讲的这些决定不错!印祖一生极力提倡因果教育,我们修净宗的同学应当继承印祖的遗志,真正发心,担当起弘法利生、续佛慧命的如来家业。5 把印祖的教诲发扬光大,确实能够挽救社会,能够挽救末日的灾难。我们学佛的四众同修,对于经教,对于祖师提倡的,都应当熟读,都应当认真学习,并落实在自己的日常生活当中。只要我们真干,真正去落实圣贤的教诲,决定得利益、决定得受用。6 我们造善就叫做善业,造恶就叫做恶业。善业有生善果的力量,恶业有生恶果的作用,所以称之为业力,所谓“不思议业力”。佛门里头有一首偈子说:“不思议业力,虽远必相牵。果报成熟时,求避终难免。”佛家一般讲,不是不报,时辰未到。时辰到的时候,你后悔也来不及了。7 因果报应、六道轮回、鬼神之事,这是确确实实存在的。古德说,“菩萨畏因,众生畏果”,众生愚痴,造作的时候,他疏忽大意,造作种种恶业;果报现前的时候,他害怕了,这个时候害怕也没用处,也无济于事!8 菩萨聪明,果报现前,逆来顺受。菩萨怕因,永远不再造恶因,所以他才能够不受恶报。这个事情,我们学佛不能不重视!我们一定要了解其中的道理,一定要认清因果报应的事实真相!
树信而知上
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是的,所以应该多做善业,这样未来变好。
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因果循环、报应不爽,聊聊宋朝年间因果报应的那点事
《天龙八部》里,玄慈方丈在萧远山苦苦逼问叶二娘的情况下,不顾身败名裂,承认了自己是虚竹的父亲,自己也就是曾经率领一众中原武士袭击萧峰家人的带头大哥,并说道:“种孽因必有孽果,真是因果循环,报应不爽”,最终杖刑而死。《天龙八部》的故事发生在北宋年间,以上的故事也是以北宋和大辽之间的恩恩怨怨为背影发生的。佛语讲:“三世因果,循环不失,善恶之报,如影随形”。凡事有因则必有果,有果则必有因,今天咱们就扒一扒发生在宋朝和塞北三朝(辽、金、西夏)鼎立时的那点因果巧合故事。大宋开国皇帝赵匡胤是在陈桥驿(今河南封丘东南陈桥镇)黄袍加身夺取的后周政权。后周是“梁唐晋汉周”五代中最后一个国家,第二位皇帝后周世宗柴荣更堪称五代十国中的第一明君。当年,赵匡胤和柴荣同在后周开国皇帝郭威麾下效力,二人能征善战,皆为一代名将,在一系列的征战中建立了兄弟般的情谊。后郭威将皇位传于养子柴荣,赵匡胤便成为柴荣手下的第一猛将,君臣二人通力合作,南征北讨,立志一统华夏。可柴荣在北伐契丹时,英年早逝,年仅三十九岁,临死时立自己七岁的长子柴宗训即位,军权委于义弟赵匡胤。这时候,赵匡胤在陈桥驿发动兵变夺取了政权,也就是他从昔日并肩作战的兄弟遗孤手中夺过天下大权,“夺天下于孤儿寡母之手”。也因为如此,赵匡胤心中一直有一定的负罪和内疚感,才留下了誓碑,要求大宋皇帝永远遵守,有一条便是:“凡柴氏子孙,有罪不得加刑。即使有谋逆大罪,亦不可株连全族,只可于牢中赐死,不可杀戮于市。”我们知道,水浒一百单八将中有个柴进,排名第十,绰号“小旋风”,此人据说便是后周世宗柴荣的嫡派子孙,家中有太祖皇帝赵匡胤御赐的丹书铁券。赵匡胤从孤儿寡母手中夺取了天下,建立了大宋朝,我们再看看宋朝灭亡时的情况?1276年,元兵攻破临安,当时的南宋皇帝宋恭宗赵?才六岁,也就是当时南宋的掌权者也是孤儿寡母——谢太后和六岁的宋恭宗。虽然后来宋人又立了两个小皇帝负隅顽抗,但此次临安陷落标志宋朝已经寿终正寝。宋室江山是太祖赵匡胤从后周孤儿寡母手中夺得,最后又失于孤儿寡母之手。后人写诗讥讽道:“当日陈桥驿里时,欺他寡妇与孤儿。谁知三百余年后,寡妇孤儿亦被欺。”有人说正因为赵匡胤没有杀柴家的孤儿寡妇,所以元人也没有杀赵家的孤儿寡妇。宋恭帝被俘以后,被元朝封为瀛国公。到了元世祖忽必烈时期,忽必烈叫宋恭宗去西藏当僧人,当年的小皇帝宋恭帝成了高僧,为佛教界做出了许多贡献,翻译了不少佛教经文。宋朝建立,灭亡,有点因果循环,报应不爽的意思。下面,咱们看下一个故事。五代十国中还有个政权叫南唐,南唐有位著名才子皇帝叫李煜。李煜精书法、工绘画、通音律,诗文均有一定造诣,尤其他写的词是流传千古的不朽之作。
在宋太祖赵匡胤统一天下的过程中,南唐后主李煜,明臣服以求自保,后不得已降宋。外界看来,李煜是个成功的文人、失败的君王,但李煜“性宽恕,威令不素著”。而且敦厚善良,好生戒杀,他死后,江南人闻之,皆巷哭为斋,足见他是个受人爱戴的好皇帝。所以有人说,南唐灭国非李煜之过也,虽孔明在世,也难保社稷。赵匡胤对李煜还是不错的,虽然封了个违命侯,但是起码没有杀他,要知道卧榻之侧岂容他人鼾睡。不过到了赵匡胤的弟弟宋太宗赵光义即位后,可就不一样了。李煜的皇后叫小周后,也一同被俘到京师,还被封了个郑国夫人。这个小周后是个十足的大美人,不仅容貌美丽、神彩端静,而且有才情,曾创作《击蒙小叶子格》一卷,是叶子戏规则的最早记录。
赵光义早就觊觎小周后的美色,以前哥哥赵匡胤在位,没机会动手,自己登基了,终于可以为所欲为了。据宋人野史记录,赵光义强幸小周后,就是强奸了小周后,经常借机召小周后进宫,“每入辄数日而出”,元人对此也曾作诗嘲弄:“江南剩得李花开,也被君王强折来”。更有点变态的是,赵光义还让宫廷画师将“行幸”小周后的场面写生绘画,这就是历史上著名的春宫图《熙陵幸小周后图》,现在也可以查到。明人沈德符在《万历野获编·果报·胜国之女致祸》有明确记载:“偶于友人处,见宋人画《熙陵幸小周后图》,太宗头戴幞头,面黔色而体肥,器具甚伟;周后肢体纤弱,数宫人抱持之,周作蹙额不能胜之状”。
而小周后每次出宫后羞愤难当,“必大泣骂后主,声闻于外,后主多宛转避之”。看到这些,就更能够体会李煜那“春花秋月何时了,往事知多少?小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中”隐藏的悲痛和无奈了,曾经的一国之君连自己心爱的女人都保护不了,这是多大的耻辱。即便这样,赵光义还没放过李煜,李煜最终还是被他借机毒死了。接下来,咱们说北宋是怎么灭亡的。繁华富庶的北宋是被宋徽宗糟蹋亡国的,李煜是个艺术家,但还称得上是个合格皇帝。宋徽宗也是个艺术家,所创“瘦金体”天下无双,所作花鸟画传世不朽,但却是个不折不扣的昏君。宋徽宗从老哥宋哲宗之手接过大宋江山时,那真是一个花花世界、锦绣乾坤,宋朝当时的国民生产总值占到世界的80%。可宋徽宗重用奸臣权阉,贪污横暴,掠夺民财。又尊奉道教,自称教主道君皇帝,不务正业。大兴土木,搜刮奇花异石,称“花石纲”,于京师筑“艮岳”,劳民伤财,导致无数家破人亡的惨剧,农民揭竿起义。最终金兵南下,酿成“靖康之耻”,自己惨遭折磨后,与儿子客死在荒凉凄冷的五国城。因果轮回怎么来的?据说宋徽宗降生之前,他的父亲宋神宗曾经去秘书省,观看过那里收藏的南唐后主李煜画像,对这位亡国之君的儒雅风度极为心仪,随后就生下了宋徽宗。并且,明朝人在《良斋杂说》很认真地记载过:宋徽宗出生时,他的父亲宋神宗梦见李煜前来谒见。有人说宋徽宗为南唐后主李煜转世,你大宋把我南唐灭了,我转世折腾让你大宋也被人灭了。当然这只是戏说,所谓“刘后主亡国最为可怜,宋徽宗其后身也”。
宋徽宗书法
咱们接着说,靖康之变后,金国人带着徽钦二帝、众多皇子及王室大臣还有三千宗室嫔妃公主北上,金国人的做法可就没那么厚道了。宋人记载,金军对宋室这些金枝玉叶百般蹂躏,还未到大本营,三位宋徽宗的正牌公主已被折磨至死,剩下的近二十位公主也纷纷被金军瓜分,到了五国城,这些女子大多被投入“浣衣院”,供士兵享乐,十人九娼,名节既丧,身命亦亡。宋高宗即位建立南宋,金人为了报复,逼迫其母亲韦太后接客,最多一天达百人,据说韦太后还为宋高宗赵构生了两个同母异父的弟弟。又过了一百年,金人的报应也来了。1233年,蒙古军队围困蔡州,金哀宗自缢而死,立国120年的金朝宣告灭亡。金国叛臣崔立用三十七辆大车将金国两宫皇太后、梁王、荆王以及诸宗室五百多人献给蒙军,蒙古人将女真完颜皇族男子全部屠杀,留下的女子全部难逃魔掌,被肆意玩弄,侥幸活下来的被押送和林,成为换取牛羊的商品,终老沙漠,命运凄惨。历史惊人的相似,北宋、金两朝末代皇室凄惨命运的发生地竟然在同一个地方,就是汴京南边的“青城”(河南开封南),在这里,他们从天堂到了地狱,人若浮萍,踏上了悲惨的路途。
对于这一历史轮回,明朝人钱谦益说:“宋之亡也以青城,金之亡也亦以青城,君以此始,亦必以此终,可不鉴哉”!而元人郝经在《青城行》中写道:“天兴初年靖康末,国破家亡酷相似。君取他人既如此,今朝亦是寻常事。”历史是多么无情,又如此耐人寻味。看过上面那些因果循环的故事,想起赵翼在《廿二史札记》中所写:“君子观于此,不能不信天道之有徵也”。人在做天在看,头顶三尺有神明,不畏人知畏己知,人可欺,但天不可欺。姑且不说什么报应不爽的事,但起心动念、所作所为,应止恶行善,这样不仅内心能获得平静和安稳,也必将多一份福报。正是:“人无一内愧之事,则天君泰然。此心常快足宽平,是人生第一自强之道”。
青灯黄卷,竹杖芒鞋,不悟法门思人性;青梅煮酒,竹篱茅舍,醉舞半卷说天阔。无惊鸿大作但成小情小趣,无伶俐妙舌但求慧心巧思。一起在青竹院中体会读书的乐趣,感受生命的温度。
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如果,真有六道轮回,因果报应。收藏
我,从小到大没做过伤天害理的事,看到乞丐没有不掏钱过,心中也觉得他们可能是骗人的,可看到他们那么年迈那么可怜,总是心有不忍,想着就算是骗子,他也是逼不得已才走到这一步,我也愿意被骗,万一他是真的呢?我孝顺父母,对朋友仗义,朋友跟我借钱从来没闪过面,有些要好的朋友借钱不还我还借给他,因为我压根就没想过要他们还,毕竟都是好兄弟,你不发达我应该帮你,你发达了又怎么会忘了我不计利益的去帮你。我相信举头三尺有神明,所以做事都要先问问良心。我错了,我没忍住内心的压抑去嫖娼了,只一次,仅仅的只有一次。可让我得了这么一个玩意因果。在等待结果的期间我疯狂的找人算命,就算明知道是被人骗,我也愿意。可能是要崩溃了,需要安慰,就当是那几千块钱听好听的了。可,结局那么的难看!!!我恨,我恐惧。我恐惧的是我的家人,我一条小命不足惜,可,我的离去会带给家人怎样的伤害,根本无法想象。哭了,累了,绝望了。我已经找不到那个之前那个天不怕地不怕的我了。走在路上,想着撞车来场意外也好过现在。如同中了魔障。我已向命运低头,看到的却是软弱无能。所以,我抬起了头,挺起了我的胸膛,我不愿这么无声无息的消亡。我要问一问冥冥之中为什么是我们!所谓的好报和福泽在哪里!以前我惧怕牛鬼蛇神,今次我要找到牛鬼蛇神,我要踏遍中国的山川土地,找到那些神神秘秘。找得到我要问问你,找不到我要告诉全世界,没有魑魅魍魉,也算是给中国当代做了好事。此刻,我庆幸没有暴毙而亡,让我还有有生之年,虽然很短,但我想要我这么很短的时间发射出最闪亮的光辉,我不要死不足惜,我要死而无憾!我要踏遍一切传说的山川河流,去找寻所谓的妖魔鬼怪,漫天诸佛。我要把我得到的一切答案告诉这个世界。我知道独木难支,孤掌难鸣,我需要你,我需要伙伴,需要和我一起问问天什么才是公平的伙伴!a友,如果你想和我一起探寻死亡的尽头,问一问什么才是命中注定,把我们得到的一切答案公之于世,那就加入我吧!微信,q。
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楼主的确是好人,但是生活就是这样,他会跟人开巨大的玩笑,我们无法抵抗,却又心有不甘。
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平常人到庙里,花百元钱,供上香蕉,然后烧香、磕头,求丈夫女儿好、升官发财,然后把香蕉带回去,自己慢慢吃。
佛学的基础是建立在&三世因果,六道轮回&(图片来源:资料图片) 一、见地不对 平常人到庙里,花百元钱,供上香蕉,然后烧香、磕头,求丈夫女儿好、升官发财,然后把香蕉带回去,自己慢慢吃。学佛人误以为没有这种心理,其实是方式不同而已,也想打坐就能成道,虽不求香蕉,却在求腿。都喜欢打坐的功夫和境界,只要听说那个人有功夫,反正好奇就去追求了,至于道与功夫是什么定义,也搞不清楚,这就是见地不清。 二、不信因果 不信六道轮回、三世因果,学禅也好,学密也好,学净土也好,根本基础是错误的,等于想在沙滩上建房子,这是不可能的。学佛人在理论上搞清楚的没有,在事实上求证到的更是没有&&这是值得大家反省的地方。 三、喜欢神通 佛法道理谈得头头是道,却没有研究心行。多少人说自己的奇经八脉打通了,三脉七轮打通了。打通了又怎样呢?又比如神通,神通又怎么样?先知又怎么样?多少个自称有神通的人死于高血压、糖尿病。真正的修行,最后就是一个路子:行愿。什么叫行愿?就是修正自己的心理行为。 四、好寻明师求法 我们做功夫、打坐,为什么不能进步呢?大家一定以为方法不对,拼命找明师求方法。不是的!不要自己骗自己!为什么不能得定?是因为心行没有转。学佛的人只高谈理论,对于生命根源没有掌握住,经一万劫也证不到圣人的境界。 五、不慈悲 学佛人有一个基本毛病要反省。因为学佛,先看空这个人世间,所以先求出离,跳出来不管。因为跳出来不管,慈悲就做不到。我们口口声声谈慈悲,自己检查心理看看,慈悲做到多少呢? 六、傲慢 据我所知,凡是学了佛的人或信了其他宗教的人,比世界上任何人都傲慢,以为别人不信就是魔鬼,自己自认是圣人。学佛人同样犯这种毛病,不过换了一个说法:&他唉呀!很可怜,地狱种子啊!&尤其是有点功夫的人,只要学佛打坐三天,然后&天上天下,惟我独尊&起来了,别人的功夫都不行。 七、不谦虚 《易经》六十四卦中,没有一卦全好,也没有一卦全坏,好中有坏,坏中有好。只有一卦比较起来算是六爻皆吉,那就是《谦》卦。所以佛家教我们学空,戒律上第一个要做到谦虚。试问几个人做到了?自己反省一下,谁做到了? 八、神经兮兮 什么是修行人?是永远严格检查自己的人。所以不要认为有个方法、有个气功,什么三脉七轮啊或念个咒子啊,然后一天到晚神经兮兮的,那是不相干的! 九、不知不觉跟着烦恼转 每个人,尤其是学佛人,随时在烦恼中,一天24小时当中,有几秒钟身心都是愉快的?《维摩经》上讲:&烦恼即菩提。&把烦恼转过来就是菩提。因烦恼的刺激,引起我们的觉悟,发现自己在烦恼中,知道不对,立刻警觉,这一转,当下就是菩提。但是我们不知不觉中,总是跟着烦恼在转。 十、见不得老师骂 大家都佩服木讷祖师(密勒日巴),但学不到。木讷祖的教师故意整他,四幢房子盖起来后要他拆掉,把背上都磨破了,流浓流血,他没有怨恨。你们天天想要教师传密法,只要教师开口骂两句,你们就要骂教师了。像这样的心行,怎么行嘛!都想自己当祖师、当六祖,可六祖慧能到五祖那里求法,五祖叫他舂米舂了三年。我们不必舂米,反过来好像老师欠学生的。
[责任编辑:于发文]
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