深圳咏春拳学会
1、叶问 2、赞先生和找钱华 3、红粉金刚 4、洪拳与咏春 5、双龙记 6、败家子 7、咏春 8、李小龙传奇 9、佛山赞师傅 10、少林与咏春
&&各区各馆开办：春季班（3―6月）、暑假班（7―8月）、秋季班（9月―12月）、长期班、私教班。为保证教学质量、各馆采取小班制教学模式。选修内容：短棍、双节棍、铁鞭！
咏春拳近代史
&&咏春拳到黄华宝、梁二娣一代才开始有文字记载。二人为红船戏班中人，晚年退休后先后传授咏春拳予梁赞。梁赞，绰号佛山赞先生。在广东一带极有名气，每人都知道他是一位名中医，很富有，更是一名武林高手。至于他所学的是甚么武功，他自己却甚少向人提及。他一生中只传授四名徒弟，其中两名是他的儿子。四人之中只有陈华顺有传后人。
&&由陈华顺开始，咏春拳便进入一个半公开教授的状态。在这时候学咏春拳的代价是相当昂贵的，是要抬着黄金去拜师的，费用往往等值于数条街道房地产的高昂代价。所以当时有机会学咏春拳的是富家子弟。
&&叶问就是当时佛山的名门望族之一。叶问从小跟随陈华顺学习咏春拳。后期到香港圣士提反中学读书，巧遇在香港从商的梁赞之子梁壁，后随梁壁再习拳数载后返回佛山。四零年代未到香逃避战乱，后来在香港落地生根，以授拳为生。
&&咏春拳就是由这时开始作广泛流传。自叶问广授咏春拳之第一代传人中出产了不少杰出人材，如黄淳梁、李小龙等。黄淳梁当年四处与各派武林高手讲手比武，得讲手王之称号，将咏春拳之名气及拳理推至更高层次。李小龙更将咏春拳之技击武学智慧及技术显现至世界各国，将中国功夫荣耀于国际，为中华技击学历史写下光辉一页。
&&咏春拳亦深受西方武术界极力推崇。自李小龙一举成名至今之短短二三十年间，咏春拳巳成为国际上最多外国人学习之中国武术之一。
&&黄淳梁年所确立之咏春拳学更使中华武术在国际上之地位推上顶端。
咏春拳之特点
&&根据传说，五枚师太创造此拳的目的是希望藉它能对付那些深谙少林武术的少林叛徒。所以她所创的咏春拳是处处针对少林武术。为了达到这目的，这一套咏春拳便据有以下几点特色：
&&一 咏春拳是以「短桥窄马」形来对付少林的「长桥大马」形，因走位上的灵活性较强，因此咏春拳在马步上就用上了二字羊马及前箭后弓马。
&&二 线位方面，为了配合「短桥窄马」的运用，咏春拳的线位是采用中线攻击及防御。理由是在贴身攻击中，中线攻击及防御是最为直接及有效的。另外因中线攻击及防御的关系，这也构成了咏春拳肘部向内的基本结构。
&&三 运劲方面，咏春拳运用「寸劲」，而绝不是少林拳所惯用的刚劲。所谓「寸劲」就是在短距离内发劲的意思。就以出拳为例，在出拳的期间整只手是不带劲的，直到拳头将到对手的身上一寸范围内才发劲，这便是「寸劲」的技巧。运用「寸劲」的好处是能使攻击的速度加快而又可保持攻击的威力。除此之外，由于要克制少林拳的沉雄猛烈的攻击，借力巧打的技巧也是相当重要。
&&四 咏春拳最重要的特点不是在形，而是拳的中心思想。咏春拳注重的是拳术的活用。习咏春拳者最重要是锻炼「随机应变」的技巧，因敌人是活的，他也绝不会预先让你知道他怎样向你攻击。因此咏春拳中没有「对拆」这回事，取而代之的是「[手」的练习。
咏春拳共有三套套路，分别是小念头、寻桥及标指。完成三套套路后，有一百零八点木人桩法，是手法中的精粹。而所有招式的运用是透过「[手」这咏春拳独有的练习方式来练习。兵器方面有六点半棍及八斩刀。
咏春口诀---叶问
念头不正，终生不正。
念头主手(一说守)，寻桥主脚(与步)。
标指不出门。(拳法)
来留去送，甩手直冲。
揿头M尾，揿尾M头，中间(飘)膀起。
正身子午，侧身以膊(为子午)。
朝面追形，而(追形)不追手，以形补手，以手补形。
力由地起，拳由心发，手不出门(手不离午)。
避实击虚 (遇实则卸，见虚即进）。
畏打(终)须打，贪打(终)被打。(不畏打，不贪打)
转马手先行。上马手先行。(转马上马，桩手先行)
留情不出手，出手不留情。(留情不打，打不留情)
黏手――咏春的心
什么是黏手?黏手重要吗?黏手如何练习?这些问题,有谁知道答案? 在这篇文章里,我尝试透过黏手去令大家认识咏春拳，同时，我更尝试去澄清一些存在了多年的错误观念。黏手就是咏春的心，它的重要性无法估计。黏手可令练习者学懂法度，学懂用力，而学习期间没有受伤的危险。 有很多人用黏手去打他们的练习对手，以期获取点数；在幼嫩的阶段中，他们觉得是应该这样做的。但这往往会因失控而用力过度或击到面部，这便带来了损伤；而事实上，这种求取点数的练习方法是随时会失控的。这种好胜的练习态度不独违背了功夫的哲学，更窒凝了学者的进步。这使学者不能在一个放松、自信而又真实的情况下去认识打斗，认识生命。另一个可悲的发展，就是一些咏春武馆养成了毫无思考的学习态度。武馆间的比赛 ，造成了彼此间的敌意，而最后更令到他们的学员在黏手中的暴力行为的出现，这更影响了他们的咏春功夫的进展。 咏春是杀伤力很强的功夫；它令人明白到打斗的真实性，又令人懂得在身体受到威胁的场合中如何应付。 我们不能透过练习拆拳、练习打斗去学习咏春。黏手可令练习者矫正套拳招式的位置，明白手肘的重要性，明白招式中用力的变化。要明白真正的街头打斗就要理论实践并重，而黏手就是达至这个目的的梯航。 黏手没有固定的动作组合，这与拳击相类，尤其是高程度的黏手则更相类。但黏手应在受控制的情况下练习，这又与拳击或自由搏击不同――黏手只要求控制你的对手。 拳击练习主要的不足是它不能带来真实打斗的机会，因为我们不能用力去打我们的练习对手；留手就容许了对手的反击。穿上了护身装备也不能用尽力去打，因为当击到头部时，外伤可能避免了，但内在的脑震荡却不能避免。 黏手只不过是磨练打斗技术的工具。技术的进步不独只透过招式动作的练习，更需要我们与对手的讨论――讨论一下练习时动作的细节及这些动作与咏春拳理的关系。咏春拳理包括：直线、简捷、动作经济、不以力制力、身马招式配合、用力放松并重。当我们彻底明白了咏春的招式或动作时，以上的原则是一定需要领悟的。有些东西是要学者亲自去体会的，师傅讲解了也不足够。学者可以有招式运用的知识，但一定要他们自己体会到正确的法度和原则，他们才算彻底的明白了。 只有通过渐进的、系统的黏手练习，学者才可获得必要的经验，而这些经验能令他成为一个真正的咏春拳者。在最初的阶段，单黏、盘手只要求学生专注于手臂的位置、某些简单的概念原则及对情况转变的反应。当这个简单的流动动作及反射作用开始进入了他们的第二天性时，那么，他们便掌握了基本的招式。基本招式能启迪学者准确的移动时机及启迪他寻求个中的技巧。何时？如何？――就只是这两个问题，学者一定要学懂自己回答自己。当学者通过黏手的训练而成长起来后，招式便变成了他们的本能。当他们的经验丰富时，他们会发现，用基本招式去对付同等功力的对手是根本不能凑效的。这不是因为他们的基本招式有误，而是任何招势本身的局限性所然。接着，黏手的进展就是我们去发展对自己处境的反射作用及反应，这总比去估计将会发生什么或记忆已经发生什么好。也就是说，黏手的目的就是如何忘掉招势。只有忘掉了招势，才有可能真正步入咏春的殿堂。无招胜有招，并不是武侠小说中的一句空话。 到了这个时候，学者应开始专注于闭目黏手的训练。闭目黏手能帮助学者集中发展他们的感觉，使他们不致完全倚赖视觉去觉察周遭发生什么。学者会学习用手臂去感觉，扩大他们获得讯息的范围，而在这范围内他们是有能力去判定自己的估计的。就防守方面言，闭目黏手令我们明白手臂应放在什么位置，以保护自己的中线――那条与对手手臂及对方身体并列而形成的中线；它又可以以攻击性的方法去化解在空隙出现那一刹那间的攻势。即所谓以打为消。 但一定要明白，闭目黏手不是最高层次的。在闭目黏手的层次之上，玩黏手的能透过手臂的感觉及视觉去了解自己处境的全部。他们的反应是相关性的和针对性的。在最高的层次中，当双方都有同等的功力时，那么，黏手就与弈棋非常相似。比试不是要将对手尽快消减，这反而是一个长时间的猫捕鼠游戏――双方都在等候着第一个错误出现，而这错误是会促成不能解救的后果的。在松弛、愉快的气氛下，黏手会是一种社会的交往；两个练习者都有同等的得益，同时，又避免了以牙还牙的敌对状况。同门内应存有大家庭的观念，而以牙还牙是无裨于这观念的。 练好黏手的其中一项重要因素就是要保持开放的思想及求知的性格。当你找到真理之后，你还要发展一种接受真理的能力。这篇文章并不是要对你提供身体动作上指引，而是要说出哲理性的观点；因此，这文章若能促发一些讨论，总好过成为将被遗忘的陈述。当两个人去教授同一样的理论时，出现分歧是很自然的，但这不应该妨害讨论。不同的师傅的不同演绎，应被视为一块包容各方见解的大锦帷；在这块锦帷上，意见是可分享的，而最后是可令大家的见解更深邃的。幼稚的武断论说：“这是对的，因为是我说的”！这是不容于理智性的知识追求的。一个不容反驳的事实是：假若黏手是没有效用的话，则咏春功夫是没有效用的。一个有经验而又向前的师傅能用黏手对付一个后退而不能熟用招式的学生，并不代表那师傅的黏手有效，招式的正确与否。全视乎：我们对咏春法度研究的深度，及我们有否考虑过所有的不同见解。任何招式本身的存在是不符合乎咏春拳理的，但却是初学者初窥门径的桥筏，又是必需的。 当我们明白了招式背后的原理及于生活体验当中应用过后，我们便知道：基本地说，咏春是“如何适当地使用能量”？我们用力时，肌肉便燃起需要的能量；当能量的需求超过了氧气的供应，那时乳酸便会积聚起来，换句话说，我们疲倦了。因此，如果我们用力用到了最低限度，我们具战斗能力的时间便会延长至最长。要做到这点，我们要在被冲击时保持清醒，要知道何时攻击，更要知道用多少力量去使之完美。 这是整个体系中的理论性的完美，它需要透过黏手的实践才可把握。因为完美是容易记不起的，所以我们要毕生不断的寻求，要保持我们追求深入的热忱。每一个新黏手对手，不管他是什么级数的，他都能给予我们新的经验，而这经验能令我们有更深的体会，师傅也可以从学生身上学习，这只视乎为师的有多少的诚意。黏手有很多的阶段――由放松的技艺练习以至硬朗而且真实的战斗。要获得完满的黏手学问就要明白每一阶段的道理；忽略了其中的任何一个项目都会你的咏春功夫失去平衡，或付出惨痛的代价。紧记，要达到高水平的黏手是需要时间的，所以，拿出你的耐性吧！当你解决了重要的问题时，你便得到所有问题的答案！
黄淳梁与李小龙1
&&七十年代初，叶问、李小龙相继逝世。正当大人在争相与叶问、李小龙两位故人拉上关系，以壮大自己名气或商业价值之时。黄淳梁极力避免向人提及他是李小龙之授业师兄关系，以免令人误会他借李小龙之名气以作自我宣传。
今天各人相继作古，与其任由这段历史在时间流逝中渐渐空白，不如将过程真相公予同好。
&&改变李小龙命运的第一天
五零年代中的一个傍晚，黄淳梁正在拳馆授拳。一位师弟张卓庆带著一名普通身材，衣入时的年青人到武馆向叶问拜师，并即时开始练习小念头。此人就是李小龙。初学咏春拳的阶段是相当沉闷的，每天都是练一此枯燥的简单动作，既乏味又疲倦。 约一星期后他便没有到拳馆练习了。黄淳梁看在眼里见怪不怪，一个时代青年接受一些沉闷的基本训练是很易放弃的。
很奇怪，约一个月后本已离开的李小龙却突然再次出现并要求继读学习。一般青年在最初阶段便放弃学习的话，很少会回头再学的。原来李小龙曾於数天前与一名身材高大，且曾习武之大汉打架，李小龙曾在武馆见过咏春[手，见过日字拳等之动作。在与大汉打架时用上未经训练的简单咏春动作巳大获全胜，认为这种拳术极为实用，重新回馆学习。
李小龙拜叶问为师时，叶问巳六十过外，年事巳高。叶问将一切馆中教务交予黄淳梁处理，叶问甚少参与。由此时开始，黄淳梁便一手一脚的亲自训练天资聪敏的李小龙，亦由此时开始展开他们长期的亦师亦友之关系。李小龙亦从此开始踏上成为一代技击武学宗师的弟一步。
&&李小龙的聪明
当时黄除了在拳馆中协助叶问处理馆务外，还会在自己的家中与一班相熟师兄弟继续练习。一天，李小龙对黄淳梁说：『我参加了全校际拳击比赛，我希望能打败那外藉对手，我想你单独教我一人。』黄淳梁怎能答应，大家都是同门师兄弟，怎能厚此薄彼！李小龙无可奈何。
次日，李小龙放学后第一时间提早赶到黄家楼下楼梯坐著等著。当其他师兄弟陆续到达时他说：『梁哥不在家，出去了，没法练了，大家走吧！』还一起步行去乘坐巴士离开。但当其他师兄弟上车后李小龙使独自回头往黄家走去。单独的跟黄淳梁练习。如是者每天都是这样，其他师兄弟每天都不见黄淳梁在家，隔几天后都渐渐不再到黄家练习了，李小龙却把握机会极为勤奋每天跟黄淳梁单独对练。加上李小龙之天资，进步极快。从这个小计谋中可看出李小龙是多N的善用智慧。
&&李小龙的第一次公开比赛
全港学界拳击比赛赛期渐近，李小龙在黄家中针对拳击赛例及手法日夜苦练。黄淳梁曾习拳击，於是黄用拳击手法，李用咏春手法进行训练。当李小龙出现错误或不敌时，黄便即时纠正及改良李之手法及技术。赛期到了，李小龙的对手是一名比他身高手长的外藉学生，而且是两届冠军得主，今次誓要拿个三连冠。比赛开始，对手摆出一副拳击的熟练台形，而李小龙戴拳套却摆出咏春常用的准备姿势。双手前后放中，不摇不跃。在看惯拳击比赛的人眼中这姿势相当古怪，引来大片笑声，随之而来的是满场喝倒彩声。李小龙却充耳不闻。钟声响起，李小龙便贴身朝面追形的向对方抢攻，对手未遇过这种拳法，节节败退，只有招架之功，无还手之力。赛果李小龙获胜。自此以后，李小龙对咏春的信心更为坚定，更勤加练习，对黄淳梁更加尊重敬仰，每有甚N练法、新想法都先徵求黄淳梁的意见。
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咏春拳基础教学：学习咏春拳的基本要求及练习顺序
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学习咏春拳基本可分七个阶段，下面将其简述如下。
一、学习咏春气功（肾气归元功），练寸劲，扯日字拳, 单黏手D
二、练习双人压腰，练连环三捶，日字拳，偏身拳，圈 手，内搭手，内外耕手，单黏手。
三、练习双人推手（练桥、腰、马），初级黏手，通过推手练习理解手法、脚法、步法、身法、顾法、克法、截 法、追法。
四、学习三套基本拳法——&小念头”，“寻桥”和“标 指' 特别是“小念头”要掌握正确的肘部位置，中线防御要领和简而精的攻防动作。
五、练习黏手，要先练知觉，后练打手。通过黏手，理 解八法（耕拦摊膀，黏摸荡捋）和肘法，中线的出击，加深 理解“明动静，知归去，知有无，知进退。”
六、学习三套拳的各式散打和综合套路，即196点木人 桩法，更进一步巩固八法。
七、练习器械——八斩刀（又名双飞蝴蝶刀），六点半 棍，七尺二的单头棍。拳法中的“小念头”有79招式，为 初级套路；“寻桥”有单式193点，是中级套路；“标指”有 175点，为高级套路；“木人桩”为临战状态的练习，实战的套路210点。可以讲这三套拳术和“木人桩”有许多重复
的招式，而“小念头”在咏春拳的初级学习时可称为“小练头”，到高级阶段时称“小念头”。它的动作要求基本一样, 但力度根本不同，习者寄知咏春拳是内涵极其丰富的少林内家功夫，这门拳注重的是实战，它的招式朴实无华，但在搏击时却是变幻莫测。在这里我们要强调的是，自宗师陈华 顺、梁壁之后》有个别咏春门后人往往把这两个不同的概念 混为一谈，混为一练，并统称为“小念头”。为维护咏春拳 正宗拳法的正确性，以及提供给海内外同门研究和纠正各种 误传，特强调如下；“小练头”是咏春拳初学入门的基本功， “小练头”与“小念头”套路、招式虽无异样，但后者的含 义和目的就完全不同，一个是练劲，一个是练意。如果说 “小练头”是咏春拳的基本功，而“小念头”则是修练阴柔， 通过运气与用意，以达到深藏不露的最高境界的练习。
初学咏春拳者应严格依照拳谱的招式循序渐进地学习， 一招一式地去加以练习。在练习“小练头”的过程中，任何 贪快和冒进的做法都是不可取的。一定要以一丝不苟的态 度，作朝夕苦练至纯熟，在达到熟记无误时，方可逐渐加入 意念，配合呼吸。做到内要提气，外要随意，做到能够随意 走意不走神的巧练。这样才能为日后学习“寻桥”、“标指” 及“木人桩”等套路和散打、黏手等打下坚实的基础。练习 “小念头”的动作应以缓慢为主，运气贵在缓，送去必用呼， 接来必用吸。练到能运用身体与意念去控制出手力量和瞬间 一击的爆发力。只有通过长期不懈的苦练，才可望使内功达 到如斯精深的境界，正如拳诀曰：“日日呼吸归丹田，功纯 日久妙自得”。
“小念头”的另一含义就是以意念为基本功的各种招式， 经过学习和思考拳決，并融会“寻桥”、“标指”和“木人 桩”的套路来进行反击，用“四两拨千斤”去化解对方的攻 击，并采用连削带打的方法去取胜。也就是用自身阴柔内力 和变幻的招式去以柔制刚，避对手之千钧，以己之阴柔把对 手击败于瞬间之中。
实战时搏击是势无定式的，因为情况是瞬间万变，我们 很难预先知道对手出击的手法，只能是势无定式。练习“小 念头”可以使习咏春拳者保持冷静的头脑，临敌时从容镇 定& 出手时异常敏捷阴柔，发力于无声无备之中，以柔、劲 和抖力去取胜。
咏春拳的马步井有“二宇钳阳马”和“双弓钳阳马”两 种。咏春拳马步的称法也有误传，正确的称法应是钳阳而不是“钳羊”（据说海外^一些门派所传是骑在羊背上）。钳阳马 的开步各家也有大同小异，按照宗师梁赞所嫡传的正确方法 应是双腿直立，双足与肩同宽，以脚拇趾为轴心，两脚跟向 左右旋转& 形成“八”字形。接着以脚跟向左右旋出成反 “八”字形，再以脚尖为轴心的外旋半步成“11”字形，然 后开双膝微弯，提肛收臀，股骨内收，沉腰含胸，意守丹 田，即称为“二字钳阳马”。
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新手上路, 积分 14, 距离下一级还需 36 积分
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看过该视频的还喜欢正在加载...miniOFF咏春练多久可以打木人桩？_百度知道
咏春练多久可以打木人桩？
我有更好的答案
一般根据情况来说，掌握了【小念头】和【寻桥】之后，可以练习咏春散手和双黐手，但如果缺少陪练的话，此时已经可以接触木人桩法了。它可以修正身法和黐手的不足，。咏春拳诀【化桥觅对手，有师更须求。无师无对手，竟与桩中求】求采纳
采纳率：69%
标指学完，就可以打了！木人桩主要练习粘手功夫，没有对手的情况下才打！小龙学了四年咏春都没资格打桩！成名后用一栋别墅换整套木人桩法！叶问不换！所以说李小龙在咏春中只是入门级的，只是腿法好！
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