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健身大保健：自我筋膜放松指南
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　　最近不管上健身房，跑步，或上网看健身微博，都会看到非常多人拿着滚筒滚来滚去，到底他们在做什么呢？为什么不管运动前后都在使用滚筒？
　　滚筒主要是模拟(定义:对真实事物或者过程的虚拟)人手在按摩，利用身体加压和来回滚动达到按摩、放松紧绷肌肉的效果，就像去给人按摩一样，会通体舒畅，在运动前使用滚筒，会让紧绷的肌肉松开，身体动起来变轻松，在运动后用滚筒按压放松，可以减缓运动过后的肌肉酸痛，那为什么滚筒会有这么神奇的效果呢？
　　我们的肌肉(muscle)会随着日常的生活习惯，产生紧缩的状况，特别是每天维持在同样姿势的状况，例如坐着工作，坐着看电视，坐着用手机、电脑，整天都是坐着的姿势，下半身的肌肉会变得紧绷。
　　紧绷的状况如果一直持续不改变，就像穿一件越来越小的衣服，会觉得身体一直被绷住。
　　当身体紧绷的时候，手脚要的时候会被拉住，产生非常多代偿的动作，时间久了，还有可能（maybe)会产生身体疼痛的问题。
　　这时候使用滚筒可以帮忙我们把这件变小拉紧的衣服慢慢的松开来，让衣服变大件，手脚
　　动作就不会被限制住，最大化减少运动时的代偿动作，降低受伤的机会。
　　当我们运动的时候，肌肉收缩用力，肌肉纤维会受到拉扯，可能会产生轻微的发炎现象，这个发炎现象会让我们隔天产生肌肉酸痛的感觉，特别是很久没运动，或者做不熟悉的动作。当前国内和健身教练相关的证书超过20种，证书考试的模式基本相似，经过7天的培训，然后直接参加考试，对于一个新人来说，想要在七天的时间内，掌握专业的健身教练技能是不可能的。健身教练培训学校有城市就有健身房。尤其是上班一族，白领层次的人群，出于健身、塑体、放松等目的纷纷加入到健身的大军中。在巨大利益驱使下，健身会所也如雨后春笋般拔地而地。我们的肌肉组织之间有着许多的缝隙(如下图剪头处)，像是海绵蛋糕一样
　　这些缝隙提供空间，让体液可以带给肌肉养分，同时把代谢的废物带走，当这些缝隙变小的时候，肌肉的恢复会变慢，这时候肌肉就不容易从发炎的状态恢复，酸痛感就会持续比较久。当滚筒按压在肌肉上的时候，就像我们在压海绵蛋糕一样，压紧再放松后，肌肉的缝隙会变大。
　　让我们有更多的空间可以带来恢复的养份，同时把运动产生的发炎和代谢产物带走，帮助我们更快的恢复。健身教练考证过度训练是一种真实存在的现象。事实上，在训练时，我们是在破坏肌肉，只有在休息的时候，肌肉才会生长。因此，在健身上，并不是越多越好。他们当中很多人一开始时会疯狂的训练，我是说&&马拉松式的训练。我们给大家的建议，一周3-4天的高质量训练足矣，每次训练时间建议不要超过90分钟。
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用微信打开网站，识别图中的二维码河图·洛书保健按摩绝技解说
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河图·洛书保健按摩绝技解说
　　一、《河图·洛书保健按摩绝技》的来源
　　二、自我保健的意义
　　三、关于日常起居饮食的意义
　　四、“仙人推背”的意义
　　五、“仙人推筋”的意义
　　六、十指拉勾保健法的作用
　　七、提水功的作用
　　八、膝盖走路功的作用
　　九、会阴保健法的作用
　　十、五脏六腑保健法的作用
　　我是在一个偶然的机会，经朋友介绍结识了“河图·洛书保健按摩绝技”的作者王一丁先生。
　　一九九八年底，王一丁先生应朋友之邀第一次来北京，为一位年轻的气功大师的姨，治疗患有42年的神经性头痛。
　　气功大师与王一丁先生约定，如果能治愈他姨的头痛病，王一丁从佳木斯来京的车票、食宿费一律由气功师报销，并给酬金。如果不能治愈，一切费用均由王一丁自己负担。王先生二话没说，第二天从冰天雪地的北国佳木斯来到北京，住进××日报社招待所。
　　当王先生为他姨诊断病因之后，气功大师问王先生需要多少次才能治愈，王先生称：八次”。气功大师半信半疑，一位患了四十二年神经性头痛的病人，八次就能治愈，几乎是神技！
　　连续按摩治疗四天后，气功大师的姨说：“我头已不疼了，家里还有急事要办。”于是治疗停止。就这样王先生仅用四次治疗，使困扰了患者42年的顽疾痊愈了。
　　在我国患神经性头痛的人数较多，至今国内外中西医领域还没有较好的解决办法。
　　王一丁先生经过了十多年的刻苦钻研和临床实践，在恩师“通灵山人”的指导下，将“河图·洛书”深奥的哲理融汇于按摩技法之中，堪称全国首创。这一按摩技法对于人身各种疾患，尤其治疗脑神经疾病，颈椎疾病均有极佳效果。为此，王一丁先生为了推广普及这一技术，将其著作成书。本人建议将该书命名为“河图·洛书保健按摩绝技”。
　　王一丁先生为人谦和少语，有着医者与学者的风范。一九九八年底在北京与中国科学气功研究会合作，举办了第一期“河图·洛书保健按摩绝技”培训班，参加学习的学员有年过花甲的将军和教授，大都来自北京的各部委与高校及机关单位。学员们一致认为王一丁先生的“河图·洛书保健按摩技术”实实在在，对人类的自我保健，对治疗各种疾病都极为有效，称之为“绝技”是当之无愧的！
　　一九九九年五月，王一丁先生在北京出书期间，有一位教授的岳父，董××，81岁，患脑血栓多年，右侧肢体偏瘫而卧床，应邀由我陪同王一丁先生到北京积水潭医院。看到董老右腿浮肿，不能弯曲，右手不能抬起，手指不能攥拢，王先生用“河图·洛书按摩方法”为老人诊治，不到十分钟，右腿浮肿消失，并能稍微弯曲，让老人抬起右手，当时还是抬不起来。而15分钟以后我们要离开时向老人道别，老人突然举起右手连续二次向我们道谢，当时老人的二位女儿在场，感到惊奇不已，第二天就接老人出院了。请王先生到家为老人诊治，经过五次治疗，老人现能拄仗行走，已初步康复。上月五日（星期六），老人已回到香山老年公寓。老年公寓的工作人员和老人们见到康复的老人都感到惊讶。
　　我与王一丁先生相处至今，对“河图·洛书保健按摩绝技”一书有些了解。每当亲眼看到他治愈一位患者，就更加对这部书那神奇的“绝技”感到深奥莫测，由衷地赏识。要掌握这一“绝技”，光凭阅读这本书还是不够的，若能亲自得到王一丁先生的点拨，在他言传身教下，很快就可以掌握这门绝技。
　　目前王一丁先生已筹划合作举办按摩培训班事宜，参加培训班的学员，经过一个月的系统学习，考试合格后，发给（高级按摩师）技术证书”。办班地址：北京交通大学，联系电话：（010）623121，手机。
　　根据各省、市、自治区推广普及“河图·洛书保健按摩绝技”的实际情况，也可由当地市、区组织“高级按摩人才培训班’。凡所在市、区组织学员达100人以上，“河·洛研究中心”可安排直接辅导培训的时间，并派著名专家、教授前往授课。30天毕业后，发给“高级按摩师”证书。
　　关于“河图·洛书按摩绝技”在本教材中暂不详述。但是有关“自我保健”方面，为了便于大家能够真正理解和领悟，时将“河图·洛书保健按摩绝技”一书中关于“自我保健”部分，根据本人粗浅的认识；写出此“辅助教材”，供广大读者参考，因文化水平有限，在写作时言不达意有之，错漏更是难免，敬请广大读者指正。
第一章、“河图·洛书保健按摩绝技”的来源
　　王一丁先生著作的“河图·洛书保健按摩绝技”分为三种方法：
　　1.河图按摩法；2.洛书按摩法；3.洛书阴阳气旋按摩法。
　　从“河图·洛书”到“八卦”、“九宫”是中国古文化的代表。河图是说天的，由河图推演出的先天八卦，显示了两种形式气场，一是顺时针左旋的螺旋气场，二是由两个旋臂组成的S形气场。所谓先天，即是还没有人类的时候，即一片纯阳。洛书是讲地的。洛书的左、右旋是以洛书奇偶数的顺序相连成为左右旋气场。
　　象征阴的偶数，以2为演数，即1×2=2，2×2=4，4× 2=8，8 × 2=16（舍 10余
6）。象征阳的奇数以 3为演数，即1× 3=3，3 × 3=9，9 × 3=27（舍 20余 7）27 ×
3=81（舍80余1）。于是阴偶数的次序是2、4、8、6，而阳的奇数的次序是1、3、9、7，分别按次序连接后，就得到阳的奇数顺时针左旋，阴的偶数逆时针右旋。5×5=25（舍20余5），5居中央。
　　如不将阴阳奇偶数分组，而是按数字大小统一排队，连接后则得到另一个气旋轨迹。即折叠的圆环∞字形，且一阴一阳相错，∞字形在中国传统文化应用中具有举足轻重之作用。
　　王一丁先生根据这一古老的河图、洛书原理，在恩师通灵山人的悉心指导下，将其运用到按摩手法之中，他把这三种原理分为三种按摩方法，使这三种按摩方法成为“电话号码”，一按即通。河图按摩法的号码（密码）是13254。洛书按摩法的密码是132541。洛书阴阳气旋按摩法的秘码是：子时至午时用，午时至子时用。
　　通灵山人说：宇宙为一大天，人头为一小天，大小天相合，上应九星，头应九宫，对奇门九宫……。九穴象征九宫，分五行，五行对五脏六腑，下病上治，内病外治，标本兼治，全面调整。这就是河图·洛书保健按摩法的两大特点。它不仅仅能运用在头部按摩上，同样可以运用到身体的各个部位。它不仅仅能治疗头、颈部神经疾病，同样可以治疗五脏六腑的其它疾病，而且可以起到根治的效果。
　　“河图·洛书保健按摩绝技”的第三大特点是它不仅能治病，更重要的是教会人们自己掌握“五行相生自我保健法”，如：五脏六腑五行保健法、仙人推背保健法、仙人推筋保健法、十指拉勾保健法，日常饮食起居保健法等。
　　“河图·洛书保健按摩绝技”的第四大特点，着重介绍了在治疗过程中，配合民间偏方、药枕，对治疗各种疾病能起到奇效作用的方法。
　　“河图·洛书保健按摩绝技”在古今中医按摩书中是首开先例的，本人建议把该书命名为“河图·洛书保健按摩绝技”是当之无愧的。
　　“河图·洛书保健按摩绝技”一书面世，将给人类的健康及家庭的和睦幸福带来意想不到的好处。愿天下人健康长寿，家庭祥和美满。
第二章、“自我保健”的意义
　　人的一生最为重要的就是健康，社会上有一句流行谚语：“身体是革命的本钱”。还有一种说法：人=1，只要这个“
1”存在后面加个零为“ 10”，加五个零就成为100000，如果五个零前面没有这个“1”，就什么数也不是了。
　　一个人不论你有多少家产，多大的事业，多么宏伟的理想，雄心壮志，如果没有一个健康的体魄，整天生活在病中或住在医院里，你还能干什么呢？不仅你什么都不能干，连你的家人，亲友，同事都会因为你的病给正常的工作、学习、生活、精神情绪造成负面影响。
　　“病”是人类的魔鬼，它夺去了多少人的生命。尽管现在的医疗水平非常的高超和先进，仍然有许多病症无法攻克。有很多常见病，尽管不致于丧命，但却不能治愈。在日常生活中，人们最容易患颈椎疾病、腰肌劳损、糖尿病、阳痿早泄、脑神经疾病、胃病、肠道疾病、肩周炎、胸膜炎等病，感冒发烧更是普遍存在，然而这些常见病通过吃药打针能够一时有效，但不能绝根，其原因是什么？关键在于人们不懂得自我保健，自我调理，自我在饮食起居对保有身心健康的重要作用。
　　中国有一句谚语：“四十岁前人找病，四十以后病找人”。细思之，其是至理名言。我们每个人都是从少年，青年而进入中年，老年的，这是人生规律。倘若我们从少年时代开始就懂得遵循人体自然规律，开始懂得自我保健的重要，节制个人的生活欲望，从饮食起居开始，每天都遵循健康为本的原则进行自我保健，人到中年就不会出现早衰，不会有疾病发生。
　　按照科学家们的预算；“人的生长期是25年，人的寿命是生长期五倍至七倍）那么人可以活到125岁～175岁，在中国，在全世界，超过百岁高龄的老人为数不少，这就证明科学家们的推测是有根据的。
　　可惜的是，中国文化的鼻祖孔老夫子却要发明“三十而立，四十不惑．五十知天命，六十耳顺，七十古来稀”这样的“理论”。使人们认为只要活过六十岁就是长寿之人，活到七十岁已经是很够本的了，其原因就是因为受孔老夫子的影响，以为“人过七十就古来稀”了。
　　然而，随着社会的进步，人们物质、生活水平的提高，如今活八、九十岁，上百岁的老人已经很普遍，“人过七十古来稀”的戒条已真的成为“历史”了。
　　可是，当你走进医院，看到那些风华正茂的中年男女躺在病床上与死神搏斗时，我们的心情就不轻松了。
　　九九年五月二十九日，经朋友介绍，我和王一丁老师看望了一位张××病人，39岁，四月份患尿毒症住院治疗，五月份第二次住进北京医院，黄胆指数25，全身像一张黄纸，六月二日就离开了这个世界，多么可惜呀。在整个社会上，像这种年龄死亡的又何至张××一人。是生活条件差马？不是，他家有装修豪华的居室，高档家具、高档电器，还有高档轿车。在这样的生活环境中，为什么会患不治之症呢？他在临终时还呼唤着医生们，盼望我们去救他，我们只是一个普通的医生，不是神，谁有回天之术？我想即便是“华陀再世”病到这地步也已无能为力了。
　　这件活生生的人生悲剧，更激起我唤醒大众自我保健的重要责任。人们啊！当你健康的时候，千万不要忽略防微杜渐，这个致命的问题。千万不要忽略对有害健康的自我欲望的节制！
　　在大自然中，人们都懂得洪水泛滥的可怕和火灾的无情。按常规，每当洪水泛滥，人们为了保护国家财产，保护灾民身家性命，调动部队，调动国家救灾物质，抗洪抢险。当洪水退去，人们在重建家园时，常常忘记以后还会发洪水。人们无休止地砍伐森林，掠夺自然资源，以图富裕的生活，造成水土流失，江河堵塞，江河两岸的人们遭殃。火灾也同样如此，平常没有消防意识，火灾隐患不防，一旦火灾发生，人们才认识到火的无情。为什么人们不事先修好防洪大坝？为什么不消除火灾隐患？
　　同理，一个人在日常生活中拼命的追求享受，追求金钱，追求名利，攀比之风，烈焰雄雄，欲望的陷阱坑害了多少中华儿女，有的为了个人私欲，不惜触犯国家法律，最后送上“断头台”。有的为了达到个人目的，昼夜操劳，不惜耗尽自己的精力、体力，最后累倒了，躺进了医院。还有的通过自己的努力，事业成功，忘却了创业的艰辛，忘却了在艰苦创业过程留下了“病”的隐患，拼命的追求享受．嗜酒无度，吃喝玩乐，而耗尽精血，最后倒下了。有多少人真的珍借过自己的生命？有多少人真正懂得健康的意义？有多少人能节制自己？
　　《圣经·旧约全书》中把人比作“迷途的羔羊”，不是没有道理的呀！如今社会上流行这么几句话大概是对孔老夫子关于人生定义的一种篡改吧：“三十的人骨骼刚刚长全，四十的人刚刚懂事，五十的人刚刚开始干事，六十的人刚刚成事，”按照此逻辑，人应该在什么年纪收获呢？人又应该活到多大岁数呢？
　　如今社会上，五十来岁的人就退休了，按法定退休年龄，女的五十至五十五岁，男的六十岁。可五、六十岁的人，往往是经验丰富，年富力强的离开了自己熟悉的工作岗位，退休在家不甘寂寞，活动能力强的可以重找工作，没有社会关系的只能在家看孩子。生活规律、工作环境的突然改变，造成“生物钟”规律紊乱，这也是发病的重要原因。
　　当我们走在大街上，看到那些拄着拐杖，步履艰难的中年汉子，看到那些大腹便便的青壮年，我心里就预感到随着物质生活水平的提高而人身体素质在随之下降的趋势。
　　“发展体育运动，增强人民体质”是党和国家一贯的号召，尽管每个人从小在学校参加体育运动，参加工作后就开始逐渐减少。人们习惯看书、看电视、欣赏音乐、观看文艺节目、逛公园、旅游，但相比之下，这些活动对人体健康有的只能起到某些调节作用，有的搞过头反而有害。
　　在王一丁先生的著作《河图·洛书保健按摩绝技》一书问世的同时，我们编这本“自我保健”辅助教材，旨在唤醒人们重视自身的健康，把疾病的侵袭消除在萌芽状态，让人们能够健康长寿。
　　本“辅助教材”主要介绍“河图·洛书保健按摩绝技”一书中的自我保健方法。人为什么要在太阳从东方升起时起床，为什么每天要吃五粒苦杏仁，为什么要做自我保健，为什么要用小手指提水，为什么要用膝盖逆时针走九圈……。
　　这些方法能治疗什么病，能预防什么病，“教材”中将一一为大家从自然角度，五行学说，经络学说及社会与家庭角度给予阐述，希望能给大家启迪，给每个希望健康的人们一把保健的“钥匙”。衷心地希望每个家庭和睦美好，健康欢乐。
第三章、日常起居饮食的意义
　　在“河图·洛书保健按摩绝技”一书“养生论”中这样写道：“人生下来之后，哇哇一哭，开始进行呼吸，便进入了后天，一开始对外界的一切都是陌生的。冷热风霜的存在，细菌病毒的存在，时时刻刻与生下来的人接触。人适应不了就会得一场病。随着年龄的增长身体强健了，一般疾病就感染不上了……”。
　　胃是水谷之海，六腑的源泉，我们现在食用的粮食，蔬菜大部分都含有化肥、农药的成分。我们现在食用的猪肉、淡水鱼、肉鸡和许多动物肉类都是食用化学催肥剂生长的，凡是五谷、食物入口后都储留在胃里，经过脾胃的运化来荣养脏腑血气。然而，残留在粮食，食品，肉类的化肥、农药、各种化学药剂的成分都随之隐藏在体内，造成常见病、多发病、疑难杂症的生成，所以人总在几年内有周期的生一次病，有的七、八年，每个人的规律都不一样。隐藏在体内的毒素积累到一定程度，就要生一场病，经过治疗休息，部分毒素随病而排放，自身的抗体增强了，恢复了健康。
　　随着时光的迁移，人们每天吸收能量的同时。也在吸收残留在食物上的毒物，经过几次、十几次、几十次的反复循环、最后人的抗体增加到极限，再也没有排放毒素的能力，此时也就是生命的终点到了。
　　人们很少注意饮食起居的规律，中国是世界上最讲究饮食文化的大国。中国的烹任技术在全世界是第一流的。中餐讲究“色、香、味、意、形”。这是中国烹任技术的五大要素，正因为这五大要素，给人们的饮食营养造成极大的损害。人们追求饮食口味，追求高档次的莱肴，追求五味齐全，却忽视了对人体健康的营养，人们都对高脂肪，高胆固醇的食物尤为宠爱，每天摄取的能量超过身体需要的几倍，以饱口福的观念的东方饮食文化中成为时尚。
　　谁能想到人体吸收超量的热能将会对身体造成危害，古人常讲：“如要小儿安，须得饥饿寒”。孟夫子也告诫人们：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体腹，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”一个终日饱食的人，谁还会有所“用心”呢？
　　医书中常常告诉人们必须懂得“夜饱损一日之寿，夜醉损一月之寿。久视伤血，久卧伤气，久立伤骨，久行伤筋，大乐伤阳，躬思伤脾，大怒伤肝，过悲伤肺，多恐伤肾，善惊伤腿，多食伤胃，醉饱入房伤精，热食伤胃．冷食伤肺，食勿大言哉”的道理。
　　从古至今人类都在不断的寻求祛病延年的方法，于是就产生了众多的医疗手段和药品。虽然推动了人类医疗事业的发展，但是人类疾病并没有因此而减少，更没有消除。而累有新奇的疾病产生。医疗事业在发展，疾病也在变化，此变彼也变，如此循环，永无休止。
　　求生存的欲望人皆有之，人自已是否对自身这种变化束手无策呢？非也！
　　人们只要遵循宇宙与人体自然规律，有节制、有规律的科学生活，注重饮食起居，就可以祛病延年，健康长寿。
　　人们的心态常常是矛盾的，每个人都企盼健康长寿，却又常常信奉“三国曹操的铭言：“对酒当歌，人生几何……”结果乐极生悲，由于过度的劳累和欢乐，身体不堪负重，经络受阻，穴道松散，寒风邪气侵入失调的经络穴道，深入骨髓．隐藏在五脏六腑之中，等待燎原之火。一次感冒就足以引起大病，此时人们才知道坏了，不好了。有病乱投医，吃补药，进医院，手忙脚乱，不惜耗费辛苦挣来的金钱，为了保命，宁可倾家荡产。
　　中医书中常常告诫人们：“药补不如食补，食补不如自补。”人体的健康应该建立在自我保健的意识上。几千年来，中华民族的祖先创造了中医按摩，气功保健，医药保健（民间偏方），按此方法做就能达到健康长寿的目的。
　　王一丁先生在“河图·洛书保健按摩绝技”一书中，设计了一张“中老年保健法流程图和保健按摩流程图”，堪称为长寿秘宝。
　　本辅助教材将陆续给大家讲授“河图·洛书保健按摩绝技”一书中的各种保健方法，希望能给人民健康带来裨益。
第四章、仙人推背的意义
　　仙人推背按摩法对于治疗颈神经、腰神经、骶神经、尾神经疾病效果显著。同时对于治疗急性腰扭伤、颈椎病、高低血压、头痛、头晕，头胀、惊吓、夜啼、五脏六脏疾病、腰部软组织劳损、腰椎间盘突出症、腰椎增生性脊柱炎、腰椎小关节紊乱等疾病均有较好的疗效。颈、肩、背、腰部疼痛的患者，通过仙人推背治疗，多数能迅速治愈。
　　具体的治疗手法及取穴请参照“河图·洛书保健按摩绝技”一书中，“仙人推背”一节。
　　在这里我要论述的是如何使每个人都可以掌握仙人推背的方法和仙人推背自我保健的意义。为什么要经常性地做仙人推背呢？自有它的好处。
一、《仙人推背》自我保健的意义
　　人的脊柱是人体骨骼的大梁柱，脊柱由33个骨柱相连，各种神经组织星罗棋布，围绕着脊柱遍及全身的每一个部位和五脏六脏。把男人的脊柱比作“长江”，把女人的脊柱比作“黄河”，颇有点意思。长江是中国最长的江，黄河是中国最早的河。由于有长江和黄河，才抚育了中华儿女，从古至今，中华民族的振兴，都靠黄河、长江无私的奉献。
　　每个人的身体健康与否，与脊柱强健程度有重要关系，人体的五大俞穴就分布在脊柱的两侧，脊柱出现毛病，俞穴就不通，人体就会生病，经常疏通脊柱是自我保健的主要方法。
　　例如：黄河、长江在中国有史以来发生过无数次洪水泛滥，历朝历代从来没有停止过对黄河，长江的治理，1998年长江特大洪水泛滥就是一个最好的例证。
　　而人体的这条“黄河”，“长江”的泛滥又会有谁知道？人们每天暴饮暴食，追求金钱名利，追求欲望的满足，毫无节律的生活，没有自我防患意识。就如同人们大面积砍伐森林，造成水土流失，山石泥沙大量流入长江、黄河而造成淤塞一样，每逢天降大雨，没有森林的防护，却有江河的阻塞。岂有不发生洪水泛滥的道理？洪水来了才想起修坝，贼走了关门，已无济于事，水灾给国家造成无法估量的生命财产损失，造成灾区家破人亡的惨剧。试问人们为什么不保护森林？为什么不先修筑防洪大坝？
　　同理，人体疾病产生的原因也是如此。人生病了才想起看医生，借助药物治疗。这时人们才知道健康的重要，才想起自己平时对身体保健的忽略。才想起戒烟，戒酒，戒欲，可常常为时晚矣。人们为什么不先修起一座健康的大坝？防范疾病这一“洪水”的泛滥呢？
　　王一丁先生的《河图·洛书保健按摩绝技》这部书，不仅仅是教会人们治病，更重要的是教会人们怎样“修建身体的保健大坝”；教会人们怎样去疏通自身的“长江、黄河”，养护“森林”，保持“水土”。
　　二、仙人推背是疏通“江河”的捷径
　　人们由于起居饮食的不当，经过肠胃等五脏六腑的气化、运化后疾病的“泥沙”沉积在脊柱的骨髓之中。骨髓是人体的精华，骨髓中如沉积着不良物质，加之脊柱的弯曲，狭窄等，都能造成对骨髓的挤压，体内荣养不能正常运化，造成部分细胞组织“缺养”。由于各经络部位的“缺养”而使器官运行发生障碍，由此引发各种疾病。轻微的异常，人们不会引起重视，有的拖一拖就过去了。有的拖不过去，服几次药暂时疏通一下，但这样只是治表，病根还在，如同庄稼地里的杂草，即便是连根拔去了，但杂草的种子仍撒在地里，随时都会生长。古人有诗曰：“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”这首诗用在这里也许不切贴，如果我们把疾病比作“杂草”，我想从潜在的含义上还是有些道理的。
　　用仙人推背的方法经常疏通人体的“江河，”是促进人体健康，防患疾病的最佳方法。
　　如果我们每个家庭成员，每天晚上在睡前互相间用仙人推背的方法疏通一下脊柱，通过对方的双手，按照书中的方法对神经系统进行调整。因为脊椎联着整个五脏六腑。心俞，肝俞，脾俞，肺俞，肾俞都在脊柱的两侧，通过双掌的搓擦产生热量，就可以温煦两侧的俞穴。
　　“江河”的疏通是从下流往上流疏浚，如果先疏上流而不疏下流，下流同样阻塞。
　　所以仙人推背是采用自下而上的搓擦法，从尾间至命门，从命门至夹脊，从夹脊至颈椎，可称之为：“三段疏通法”，每天晚睡前，不论有病无病，只要坚持搓擦九次．有病的搓擦36次，便可以使人体的“江河”畅通无阻，把人体摄入的营养归人“大海”（髓海，即脑海）。
　　脑称为髓海，脊髓能够畅通，人的大脑就能永久保持清醒，就不会发生头晕，头胀，头痛，更不会发生严重的脑部疾病。人的精神就会自然振奋，充满活力，就有可能开发大脑右半球的功能，增长人的智慧。因为大脑的左半球是显意识的，它主持日常的人体活动能力。大脑的右半球是潜意识的，象征着智慧的仓库，开发右半球，就意味着打开智慧库的大门。一个人每天消耗的脑细胞组织，仅仅只是上万个，大多来源左半球，而右半球的脑细胞组织由于得不到开发而自然消耗（好在脑细胞组织每天都在再生，所以，人的脑细胞永远是充沛的）人的脑细胞近100亿个，人的一生可以取之不尽。但真正用于工作、学习、事业等智慧方面却是极少的。大多数被常规运动所消耗。假如人的脊柱骨髓受阻，骨髓不能把营养输人到脑海，脑细胞的新陈代谢功能就会受到影响，人的机体就会发生病变，导致各种疾病的发生。仙人推背的作用就在于它可以经常疏通脊柱，其保健效果是不可估量的，可有多少人懂得仙人推背的重要性呢？
　　人每天都在从事脑力劳动和繁重的体力劳动。从事脑力劳动的人由于长时间的坐着，腰椎缺乏活动，颈椎僵硬，像坐办公室的人，司售人员，教师，医生，科研人员，他们由于常年从事坐，站工作，脊柱不能自如运动，形成静止的压迫状态，这些人到了一定年龄，大都会发生颈椎、腰椎、坐骨神经疾病。从事体力劳动的，因为剧烈的运动，常常会出现急性扭伤和腰肌劳损，伤者如不及时治疗就会留下隐患。不论从事哪方面的工作，对身体都会产生影响。劳累影响到脊椎，通过脊柱传感到五脏六腑，引发其它病症的发生。病发后由于延治或误诊，加上有病乱投医的心理因素，头痛治头，脚痛治脚，不能找出真正的病根，小病大治，不仅增大了医疗费用的负担，更重要的是给患者本人及其家庭造成精神痛昔，影响了全家人的心身健康。
　　“河图·洛书保健按摩绝技”仙人推背一节中把颈椎七节、胸椎十二节、腰椎五节、骶骨、尾骨等每个骨节出现毛病就会发生什么疾病阐述得极为详细。如果每个人都能明了发病的原因，就可以对症而治。
　　使用仙人推背的手法的优点是由于它是大面积的搓擦，可以不受经络穴位与椎节的约束，不仅能治愈因椎节影响而发生的疾病，而且对全身各部位都给予了调整，使周围气血流畅，此法不仅能治病，而且更能预防全身疾病。
　　三、仙人推背的感情效应。
　　仙人推背的方法，不仅能治疗和预防各种疾病，同时还可以增进家庭的和睦，特别是对增进夫妻间的感情融洽，消除隔阂有极大意义。
　　1．仙人推背的方法是要求直接接触皮肤，从尾阎分三断搓擦到颈椎（具体方法见书中内容），这就要求患者脱衣解带，晾出脊背，同性间可以互相做，异性间多有不便。那么它局限的关系就显示出来了。
　　①父子之间；②母女间；③同性朋友间；除去医生和患者外，就是④夫妻间。而这四种关系中恰好夫妻间是最实实在在、最真情实意，也是患者本人最方便的，最有效的、因为阴阳相合，效果最好。
　　2．抛开前三种关系不论，只论夫妻间关系。如今的家庭大都为三口之家，夫妻俩经过一天的劳累，回到自己的“港湾”，开始了一天最后的，也是最繁重的家务劳动，做饭，洗涮，清理，当这一切家务结束后坐下来看书或看电视，听音乐，静下来松弛一下时，一天的疲劳开始袭来：头晕、腿疼、腰酸，背痛，四肢乏力，这些病症一发生心里就会产生郁闷，烦燥，随之而来的就是心脏不舒服，心率不齐，再好的书，再好的电视和音乐也无心欣赏了。只好往床上一躺，蒙头大睡了。此刻夫妻恩爱，天伦之乐已无暇顾及了。久而久之，家庭的和睦气氛，夫妻间的恩爱将逐渐减弱。夫妻间由于没有恩爱，感情就会逐渐淡泊，再加上夫妻双方又缺乏勾通，矛盾就会越积越大。试想一个有病的人能有精力去解释吗？他或她此刻需要的是理解和安慰。如果这个人的性格内向，自卑心理强，对方也是同样的性格，误会就越来越深，矛盾的激发甚至有可能造成家庭解体。
　　健康的人，很少关心医药方面的书籍，对自我保健知识也不懂，有一股“会当水击三千里”的雄心壮志。九十年代初开始，人们每天沉浸在繁忙的工作与社交活动之中，为了小康家庭，拼命的赚钱，治家，享乐。却往往忽视了健康。
　　当一个人的身体由于过份的劳累而不能再拼搏的时候，才开始认识到身体健康的重要，这时疾病的“洪水”已经开始泛滥，才想到“修坝”，想到吃药看医生。家庭背上了沉重的经济与精神上的负担。
　　设想：这是一个三口人的家，由于夫人或是丈夫是长年在办公室工作，缺乏运动，整天身体不好，影响正常的家庭生活与夫妻生活，由于多年的夫妻感情，他（她）承受着生活给予的重压，千方百计的求医求药，百般无奈。当他们看了学了王一丁先生的（河图·洛书保健按摩绝技），懂得了自我保健的方法，会是怎样想的呢？
　　有了这本书，试着用“仙人推背”的方法为爱人按摩，由于常年的病痛，他（她）已很少接触爱人的胭体，如今为了解除他（她）的病痛，抱着一种试一试的态度，只好将其衣衫脱去，经进半小时的按摩，由于搓擦产生的热量，温煦和激活了心俞，肺俞，脾俞，肝俞，肾俞的功能。由于他（她）那份真挚的关照和爱护，互相之间会产生一种感激之情，为了给予对方的回报，加上精神上的宽慰和兴奋，以及身体逐渐康复，夫妻间那种甜蜜的爱恋也就油然而发……。
　　久而久之；在坚持不断的进行仙人推背，仙人推筋等保健按摩之下，随着身体的不断康复与家庭生活的和谐，精神激励这两方面原因，疾病会自然痊愈，而这种康复方法是其它药物和医术无可替代的。
　　由于双方受益，促使双方产生回报与希望对方健康的愿望，这样变成了每晚临睡前的经常性自我保健活动。试想，这对夫妻之间还可能存在矛盾吗？而夫妻家庭的和睦又会给社会带来祥瑞。（这也许只是我的谬撰）。
　　3．当今社会上众多的中老年夫妻，大都以散步，遛弯，扭秧歌为健身消闲活动，有的到舞厅跳交谊舞，这些运动尽管可以对人的心身健康有一定作用，但由于每个人的身体素质，心理素质，思想道德准则不一，如果掌握不好，她会出现某些副作用，因为这些以休闲娱乐为主的运动对身患疾病的人往往起不到治疗保健的作用。
　　每个人到了五十岁之后，由于二十多年的劳累，身体机能都开始老化。人老化主要从肾功能衰退，肾脏出现问题开始。肾脏有问题直接反应到心脏，在中医学中称为“心肾不交”，肾水不能上调，心火就旺。所以，中老年患心脏疾病、高血压、脑血栓、冠心病的人多。
　　肾为生命之本，人生长到十三、四岁以后，发育成熟，便开始变成“漏体”，如男性遗精，妇性“来潮”，到结婚之后，生儿育女，肾脏负担越来越大，这些都是影响肾脏功能的主要原因，人过半百，自然就会有白发，掉牙，腰酸，腿痛，心脏病，高血压……种种疾病都是由于肾衰而引起的。
　　强肾问题已成为每个人及中西医界所重视的问题，而目前医学界大多以药物强肾为主要方法。为此，每个药店都摆放着各种各样的强肾补肾的药品，价值昂贵。
　　俗话讲：“药补不如食补；食补不如自补”。人们在服用大量强肾补肾的药品之外，又开始追求强肾的食品，如牛鞭，鹿鞭，狗肉，各类药膳，生猛海鲜，各类名贵药酒，谁也不去想到如何自补。
　　自补的方法在如今还少有，尽管有很多的中医书中都提到补肾的办法，但在实际操作过程中比较复杂。在本辅导教材中将介绍一种最简便，也是最实用的补肾法，即“外劳宫补肾法”。（详情看“外劳宫补肾法”）这里简略的说点体会。
　　我偶然看到王一丁老师把双手放在后腰部，平躺在床上，我问他：“你睡觉为什要把双手放在后腰？”他说：“补肾啊！”我百思不得其解，回来后我照着他的法子将双掌放在后腰，掌心朝床，十多分钟以后，我的双掌逐渐不那么麻木胀痛了，后来全身感到发热，前额开始冒汗，双掌慢慢感到移到肚腹之上，或插在肚腹之间，渐渐进入梦香，早上醒来用同样的方法将双掌放在肾区半小时，起床后，感到腰腿比以前轻松多了。我患风湿性腿痛已达四年，严重时不能走路，吃过很多药，也针灸按摩过，也请过很多气功师治过，效果都不明显，右腿内侧肌肉已萎缩，经过近半月来用双掌捂肾法，腰、腿一天比一天减轻，走路也不再痛了。
　　通过我自己的体验，要补肾完全可以自补，双掌补肾的原理极为简单，人们睡觉大都在十点左右，这时太阳已转到西半球，照射在西半球的太阳光被地球地核吸收，由地核转换成地气上升到东半球，这就是庄稼为什么在晚上十一点拔节成长的原因。没有地气，庄稼就无法生长。我们晚上睡觉，双掌放在肾区，内劳宫贴在床上，无形中吸收大量的地气，再由外劳宫直接输送到肾脏，肾虚，肾衰的人，就会感到双掌插在肚腹中或肚腹之上，肾中的虚寒之气化为虚汗流出体外。这种方法在古今医书中是没有的，信不信由你，大可值得一试。
　　言归正传，如果每对中老年夫妻都能真正领悟到王一丁先生创造的自我保健方法，能够坚持不懈的去做，我想五十多岁的人就不会因为病症而磋砣岁月了。
　　仙人推背在整套自我保健方法中很为管用的，（通过对脊柱的疏通，如同疏通了江河，脊柱就不会弯曲变窄，骨髓就不会受阻，大脑就有充足的养分，人们常讲大脑供氧不足，这个氧是从何而来呢？氧、养也，这靠骨髓来提供）。通过仙人推背，既解决了心俞，肾俞，肝俞，肺俞，脾俞的阻塞问题，又能增进夫妻之间，家庭成员之间的感情，它不仅是一把自我保健的钥匙，还是家庭和睦的“使者”，无形的“使者”。我衷心的祈愿每一位希望健康的人们，不要因为忙于工作，学习，享乐，而疏于自我身心的健康的关照，赶快修筑起拦挡“疾病洪峰”的大坝，不要因为经年劳累而又不懂保健之法，而给家庭、亲人为你那不该生病的身躯，却躺倒在病床上而担忧，而痛苦。仙人推背保健法将会给你和你的全家带来福音。
　　第五章、仙人推筋的意义
　　古人讲：“人老从足开始”，足的健康与人体的健康和衰老有关。足部又是各种疾病的反映区，如脑血栓，颈椎病都可能造成四肢瘫痪。仙人推筋对于治疗腿痛，腿麻效果显著，同时对于治疗股骨头坏死、风寒性腿部疾病、腿脚急性扭伤均有较好的疗效。
　　仙人推筋的方法即是治疗四肢疾病的方法，同时也是四肢保健的方法，当你回到家里休息时，由于一天的劳累，四肢无力，酸麻痛胀时，可以按照仙人推筋的方法，让家里的人给你按摩，就像仙人推背的形式一样，既可治愈病痛又可增进感情。当你的腿脚遇到急性扭伤时，在排除骨折、骨裂的情况下，同样可以用仙人推筋的方法进行治疗，手法由轻到重，循序渐进。这要比送医院简捷得多。
　　也许你会问，我什么都不懂，按照书中的方法就能治病？能！因为这部书是作者通过十多年的临床实践总结出来的。它旨在教会人们自己学会按摩治疗。在没有病痛时可以作为自我保健，经常疏通双腿、双手的经络，促进血液循环，以达到预防疾病，保护健康，增进家庭和睦的效果，只要人们从思想深处认识到自我保健的重大意义，就会很快的掌握书中的方法。经过几次亲身体验和临床实践，你不仅可以为家人做，而且到了单位或走亲访友，遇到他们有不舒服时，你也可以大显身手，为其解除痛苦。这样一来，你就可以随处结缘，为人类，为社会作出新贡献，成为一位受人尊重的朋友。
　　第六章、十指拉勾保健法的作用
　　人的双手十指代表阴阳五行，是五脏六腑的全身缩影。左手为阳，右手为阴。左手为六腑，右手为五脏。
　　左手的大拇指属土，主胃，食指属木，主胆，中指属火，主小肠，无名指属金，主大肠，小指属水，主膀胱。
　　右手的大拇指属土，主脾，食指属木，主肝，中指属火，主心，无名指属金，主肺，小指属水，主肾。
　　双掌合十即阴阳五行相合，成为佛家的手印。右手纂拳在下，左手包住右拳，仍然是阴阳五行相合，成为道家手印。最后成为社会上两种非常普及的礼节。
　　古人认为，世间一切事物都是由金、木、水、火、土五种物质运动与变化所构成。“五”是指金、木、水、火、土这五种生活中不可缺少的物质。“行”是指运动变化，这五种物质不仅具有相互资生，相互制约的关系，而且是在不断运动变化之中。五行是人们把这万事万物的属性加以抽象推演，用以说明物质世界的模式。在医学中常常用以说明人体生理、病理等与自然界的关系。
　　人有五气：（1）真气：它是人体各种气中最重要，最基本的一种，《关尹子》曰以一真气生万物，以神存真气，以真气存形。”（2）元气或称“原气”：它由先天之精所化生，藏之于肾。它必须依赖后天水谷精微的滋养补充，才能发挥作用。它通过三焦分布于全身，内而脏腑，外达腠理肌肤，无处不到。它主要的功能是激发推动人体各脏腑组织功能活动，是人体生命活动的原动力，元气充沛，则脏腑功能健旺，精力充沛，健康少病。所以说肾为生命之根本。（3）宗气：它是由肺吸入的清气与脾胃运化来的水谷之气结合而成，聚于胸中，宗气是推动肺的呼吸和心血运行的动力。（4）营气：主要由脾胃中的水谷精微所化生，是水谷之气中较富有营养的物质。营气分布于血脉之中，成为血液的组成部分而营运周身发挥其营养作用。（5）卫气：卫有护卫之意，亦称“卫阳”，活动力强且行动快捷。卫气由水谷精气所化生。卫气的分布不受脉管约束，运行于脉外，外而皮肤肉，内面胸腹脏腑，遍及全身，其主要的功能是：护卫肌表，抗御外邪入侵，控制汗孔的开合，调节体温，温煦脏腑，润泽皮毛等。
　　分布在人体不同部位的气，其生成来源虽有所不同，但可归纳为受天、地、人感应之气，来之于父母，藏于肾中，是为先天之精气；由脾胃消化吸收食物而来的水谷之精气，由肺吸入体内的自然界中的清气为后天之气。通过这些气对自身的作用而产生卫气。气分阴阳，呼气为阳，吸气为阴，《东医室鉴》上论述：“呼则气出；阳之辟也；吸则气人，阴之阖也。”“凡入气（吸）为阴，出气（呼）为阳，”阳微者不能呼，阴微者有不能吸”。
　　当我们了解五行、五气的原理之后．我们就可以对自己发生的疾病进行自我保健治疗。如我们知道自己肾虚，双手小指属水，主肾，我们就可以每天搓擦双手的小指100次—300次，久而久之就可以起到强肾之目的。如果你胃不舒服，你可以捏你的中指，9次或36次，中指属火，火生土，九为阳数，老阳之数，36为阳数，为天罡之数，所以能起到调节胃区不舒的作用。
　　在我们日常生活中，每个家庭成员在闲暇时，二人坐在一块，互相用手指拉勾，大拇指对大拇指（属土），食指对食指（属木），中指对中指（属火），无名指对无名指（属金），小指对小指（属水）形成比合，每个手指各拉100次，就可以达到强健五脏六腑的功能。
　　人体在正常生理状态下，阴阳双方不是平静地处于一个统一体中，而是互相排斥，互相斗争。阴阳双方既是相互对立的，又是相互依存的，任何一方都不能脱离对方而单独存在。阴依存于阳，阳依存于阴，每一方都以另一方为依存条件。人体的生理活动是以物质为基础，没有阴精就无以产生阳气。而生理活动的结果由于阳气的作用，又不断化生阴精。
　　五行学说，将人体的内脏分别归属于五行，以五行的特点来说明五脏的生理活动特点。如肝善条达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”；心有温煦的功能，有阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，土有生化万物的特性，故以脾属“土”；肺主肃降，金有清肃收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”。
　　五行学说说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系，如肾（水）之精以养肝（水和木）；肝（木）藏血以济心（木生火）；心（火）之热以温脾（火生土）；脾（土）化生水谷精微以充肺（土生金）；肺（金）清肃下行以助肾水（金生水）；这是五脏相互资生的关系。
　　肺（金）清肃下降，可以抑制肝阳上亢（金克木）；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的雍郁（木克土）；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥（土克水）；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢热（水克火）；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃太过（火克金）。这是五脏相互制约的关系。
　　五行学说可以说明在病理情况下，脏腑间的互相影响，如肝病可以传脾，是木乘土；脾病也可以影响肝，是土侮木：肝病还可以影响心，为母病及子；影响肺，为木侮金；影响肾，为子病及母，肝病是这样，其它脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响。
　　如果我们在晚上休息时，家里人每天坚持按十指拉勾五行保健法，互相之间拉勾100次（每个手指），有病的按照五行生克乘侮的关系拉勾300次，就可以起到治病的效果，“拉勾法”不仅能促进人体健康，还可能融洽情感，使全家人和睦幸福。
　　第七章、提水功的作用
　　在“河图·洛书保健按摩绝技”一书中有一张“流程图”，要求患有肾虚，尿频的人，早晚用小手指提水36次。在这里我称之为提水功。
　　提水功就是用小手指提水，在手的五行中，小手指属（水），左小手指通膀胱，右小指通肾脏，用双手小手指提水，主要是强壮肾脏与膀胱的功能。通过用小手指提水，可强精、强肾、预防治疗膀胱炎、尿频、尿急、尿道炎、尿毒症、性欲低下、阳痿早泄、月经失调、腰痛等疾病。
　　具体作法：1．准备工作：备金属水壶一个，用水壶盛水，因人身体素质不同，故提水的数量因人而异。一开始提水数量少些，可逐渐增多，越多越好。每天早上起床后提水一次，晚上睡觉前提水一次。用左右小手指提水，每次36次，身体好的应站立提水，将水壶放在地面上，弯腰，一上一下为一次。身体虚弱的可在前期坐着提水，待身体好转再站立提水。如果小手指疼痛可以九的倍数增减，九为老阳之数，三十六为天罡之数。可以根据自己小手指的承受能力，由18次，27次，最后到36次。循序渐进，但要坚持，不能中断。待身体恢复后如仍然能每天坚持提水，而且水的重量越提越多，你的身体就会日益健壮了。
　　在五行里，小手指属（水），左手小手指通膀胱，右手小手指通肾脏。人有两肾，一左肾，一右肾，一阴一阳，一南极，一北极，为寒区。
　　右手小手指通肾，是主宰人体生长发育、生殖及维持水液代谢平衡的重要脏器，是生殖发育之源，主纳气，水液，开窍于双耳及二阴；左手小手指通膀胱，膀胱位于小腹，是人体主持水液代谢的重要器官之一，有贮藏尿液和排尿的作用，人体水液代谢通过肺、胃、肾的脏腑的作用布散全身，被人体利用后下达膀胱生成尿液，通过膀胱排出体外。
　　人体是一个大太极，而人体各部分又都存在着小太极，右手脉比左手脉强，右侧相对比左侧耐寒，故大多数人习惯用右手。疮疖火痰多发生在右侧，说明人体是一个阴阳合体的大太极，并且左右两半的阴阳是有所偏盛的，所以在治疗疾病时，一定要调整脏腑的阴阳，还必须注意人体左右两半球的阴阳偏盛情况。
　　人体这个阴阳合体，从头至足、手，其阴阳都不是均等的，其中一半阴气偏盛，另一半阳气偏旺，人体右边的阳气相对盛于左边。
　　用小手指提水可调解两肾的阴阳平衡，可预防肾脏疾病。
　　右手小手指提水，可直接调整肾脏。如腰痛、肾炎性欲低下，阳痿早泄，妇科疾病都可通过这种方法而痊愈。
　　左小手指提水，可直接调整膀胱。如膀胱炎，尿急，尿频，尿毒症，尿失禁，阳痿早泄，前列腺肥大等疾病，可通过左小手指提水而治愈。
　　用小手指提水，是比合卦，肾属水，膀胱属水，小手指在手的五行中属水，所以小手指提水就可以预防治疗肾脏、膀胱疾病。如果用无名指提水，那是顺生（金生水），因为无名指属（金），左手无名指通大肠，右手无名指通肺，金生水，如水太盛，不但不能治愈肾脏和膀胱疾病，而且会加重。因水旺必然这样，会造成水土流失。一个人用水量是有限的，不能过多，也不能过少，必须适宜，只有这样才能阴阳平衡。
　　下面列举几个病例：
　　1、章××慢性肾炎。
　　症状分析：慢性肾炎是慢性肾小球肾炎的简称，它是与免疫反应有关的变态反应性疾病，可发生在任何年龄，尤其中青年最为多见。绝大多数由急性肾炎转变而来，也有少数病人起病缓慢，而无明显的急性肾炎病史，一发现即为慢性，外部侵袭，湿热内蕴，饮食起居失常或劳倦内伤等，均可导致肺失通调，脾失转输，肾失开阖，终至膀胱气化无权，三焦水道失畅，水液停聚，泛滥肌肤而成本病。慢性肾炎表现为眼睑，腿，脚浮肿，浑身无力，容易疲劳，有蛋白尿或尿中混血，头痛，头晕，腰痛酸软，以及高血压等。慢性肾炎如果治疗不善，日久，则可使肾脏组织遭到破坏，最后导致尿毒症。
　　治疗方法：（1）要求患者用左右小手指提水36次，早晚各一次。
　　（2）膝盖走路逆时针方向走九圈。
　　（3）外劳宫护肾，即仰卧在床，双手掌心向下，掌背向上放在二肾区，睡觉后，起床前，早晚各一次，每次30分钟或更长时间。
　　（4）喝车前子茶水（车前子用热水浸泡饮用）每天最少喝三杯。
　　效果：用上述方法治疗15天，病症痊愈。
　　2、李××：阳痿。
　　症状分析：男子有性要求，但阴茎不能勃起或举而不坚，或一触即泄，不能完成性交过程，即称阳痿。本病大多由于少年误犯手yin或房事过度，惊恐紧张，或久病体弱等原因所致。
　　治疗方法：（1）要求患者用小手指提水，左手先提36次，右手再提36次，早晚各做一次，水壶盛水不得少于3000克。
　　（2）膝盖走路，早晚各做一次，每次逆时针走九圈。（3）枸杞子用开水浸泡当茶喝。
　　效果：按上述方法治疗20天，症状消失。
　　3．高××：前列腺肥大。
　　症状分析：前列腺肥大，是老年男性常见的多发病。由于性激素失去平衡和慢性前列腺增生性改变，造成前列腺肥大。此病多与肺失肃降，不能通调水道下输膀胱，脾失健运，不能开清降浊，湿热下注膀胱，肾阳虚衰，下焦气化失司有关。临床表现初期不明显，容易忽视，以后出现尿频，尤其是夜尿增多，逐渐出现排尿踌躇，无力，增加腹压迸尿，尿液变细，以致淋沥不尽，急性尿潴留或尿失禁，也可发生不同程度的血尿。
　　治疗方法；（1）要求患者用左手小手指提水36次，右手小手指提水36次，早、午、晚各做一次。
　　（2）膝盖走路，早、晚各做一次，每次逆时针走九圈。
　　（3）外劳宫补肾，每天早晚最少做一小时。
　　效果：用上述方法治21天症状消失。
　　4．孙××；慢性腰痛。
　　症状分析；慢性腰痛的类型很多，大致有韧带劳损，筋膜劳损，腰肌劳损，第三腰椎横突综合症，梨状肌综合症等。腰痛除与肾脏的功能改变密切相关外，风寒热、湿等外邪的侵袭，跌扑闪挫的伤损，都可导致腰部经脉气滞血瘀，产生不通则痛的病变。腰痛多为隐痛，时轻时重，经常反复发作，休息后减轻，病情往往与天气有关，常在阴雨寒冷季节加重。腰部活动可无明显限制或影响不大，病变部经常触及多处有压痛点，并可见肌肉痉挛拘急等。
　　治疗方法：
　　（1）要求患者用左手小手指提水36次，右手小手指提水36次，早、午、晚各做一次。
　　（2）膝盖走路，早晚各做一次，每次用膝盖逆时针走九圈。
　　（3）外劳宫补肾，早、晚各一次，每次30分钟。
　　（4）用仙人推背方法治疗。
　　效果：用以上方法治疗15天后症状消除。
　　第八章、膝盖走路功的作用。
　　膝关节是支撑人体的重要关节，经络的必由之路，其周围有着丰富的神经和韧带组织。足阳明胃经，足少阳胆经，足太阳膀胱经，分布在腿的外侧和后侧，叫足三阳，属表，由头走足。足太阳脾经，足厥阴肝经，足少阴肾经分布在腿的内侧，叫足三阴，属里，从足走腹。
　　膝盖周围穴位有鹤顶穴，膝眼穴，梁丘穴，委中穴，合阳穴，很多经络都要通过膝盖上、下运行。
　　用膝盖走路可以强精，强肾，可以预防治疗肾脏疾病，阳痿，早泄，月经不调，膀胱炎等。
　　膝盖走路可以使鹤顶穴，内膝眼穴，膝眼穴，膝盖骨接触地面，（像用足走路那样走）这样通过膝盖与地面的接触，全身重量落在膝盖之上，按压膝盖的各个穴位，及调整经络与血脉的运行规律。
　　（1）鹤顶（别）膝顶，在髌骨上缘，股四头肌腱中，有膝关节动、静脉网，布有股神经前皮支及肌支。
　　作用：舒筋利节，通经活络。
　　主治：膝髌疼痛，下肢瘫痪，足胫乏力，鹤膝风，脚气，阳痿，早泄。
　　（2）内膝眼：有髌骨韧带与髌内侧支持带；内有膝关节囊。翼状皱壁，浅层布有隐神经的髌下支和股神经的前皮支。深层有关节的动，静脉网。
　　作用：舒筋利节，通经活络。
　　主治：膝关节酸痛，鹤膝风，腿痛及周围软组织炎，阳痿，早泄。
　　（3）膝眼，在髌骨韧带的两侧，有膝关节，动，静脉网，布有隐神经分支，股外侧神经分支，深层有腓怠神经分支。
　　作用：舒筋利节，通经洛络。
　　主治：膝髌疼痛，腿脚痛，鹤膝风，脚气，下肢麻痹，阳痿，早泄。
　　为什么要逆时针走九圈？逆时针是照河图洛书的气场原理，阴的偶数为逆时针右旋。人生活的空间为阳，通过逆转以达到阴阳平衡。
　　“为什么要走九圈，九为老阳之数，逆转为阴偶数同样起到阴阳平衡的作用。
　　开始用膝盖走路时，膝盖疼痛难忍，这是病症的正常反应，如膝盖不能支撑，可用双手配合爬行，通过几天的锻炼会逐渐减轻，家庭条件好的，可在地毯上锻炼，没有地毯的，可戴上护膝或绑上海绵垫锻炼，但最后能达到硬碰硬在地面上挺起腰杆用膝盖走路，你的病症就可彻底消除。如能在一生中长期坚持早、晚各一次，在地面上用膝盖逆时针走九圈，就可以达到保持身体健康，性功能旺盛，祛病延年的目的。
　　由于膝盖骨是圆形的，它接触地面，就会使腿部经络激活，使腿部轻松，不会老化。有一位患者33岁，阳痿，他每天用膝盖走路早晚各一次，每次逆走九圈，同时做提水运动，外劳宫补肾功，一个月过后，夫妻能正常性生活。还有一位患者，37岁，早泄，用以上方法，一个月后痊愈。
　　从上可见，膝盖走路功，不但能治疗上肢疾病，而且能预防上肢疾病。同时还可以成为家庭夫妻之间的一种游戏，一家三口每天晚上聚在一起，在地毯上逆时针膝盖走路，既强健了全家人的身体，又给家庭带来欢乐与详和。
　　第九章、会阴保健法的作用。
　　会阴穴在中医学中称之为“生死门”，有严重疾病时，中医按摩必须点按会阴穴。针灸治疗时，也要扎会阴穴，民间土医生有一句俗话叫：“千针不如一屁”，屁就是指会阴穴。意思是在行针治疗时，在遇到其它部位扎什不管用时，必须扎会阴穴。
　　会阴穴：男子在阴囊根部与肛门的中间，女子在大阴后联合与肛门的中间。在球海绵体的中央，有会阴浅，深横肌，有会阴动、静脉分支，布有会阴神经的分支。
　　作用：调经补肾，清利湿热，壮阳行气，强阴醒神。
　　主治：月经不调，阴痒，阴前，阴部汗湿，阴挺，阴囊肿，脱肛，痔疾，阳痿遗精，疝气。小便不通，遗尿，溺水窒息，昏迷，癫狂，惊痫。
　　做法：患有以上病症的男、女每晚临睡前用温水洗会阴，先用右手中指（中指属火）点按会阴穴36次，再用左手中指点按36次，（男的先用左手中指后用右手中指点），如果长期坚持，即能治病又能保健。
　　第十章、五脏六腑保健法的作用
　　〔一）五脏六腑的功能
　　五脏：
　　心：心位于胸中，有心包络包裹卫护于外，它的主要功能是主血脉，是人体血液运行的动力，心又主神志，开窍于舌，其华在面。在五行中属（火），五色中为（赤色）。
　　肝：肝位于右胁部，它的功能是藏血，主疏泄，主筋，开窍于目，其华在爪。五行中属（木），五色中为（青色）。
　　脾：脾位于中焦，生理功能主运化，升清、疏血，主肌肉及四肢，开窍于口，其华于唇。五行中属（土），五色中为（黄色）。
　　肺：肺位于胸中，上连喉咙，开窍于鼻，生理功能是司呼吸，主一身之气，主宣发肃降，外合皮毛，通调水道。五行中属（金），五色中为（白色）。
　　肾：肾位于腰部，左右各一，肾是主宰人体生长发育，生殖及维持水液代谢平衡的重要脏器，主要生理功能是藏精，生髓、主骨，是生殖发育之源，主纳气、水液，开窍于耳及二阴，其华在发。五行中属（土），五色为（黑色）。
　　六腑：
　　胆：胆附于肝，内藏精汁，精汁即胆汁，味苦黄色，来源于肝，受肝之余气而成，故称胆为中精之腑，胆汁流泄下行，注入肠中以助消化食物。五行中属（木），五色中为（青色）。
　　胃：胃位于隔下，上接食道，下通小肠，主要功能是受纳、腐熟水谷，古人称为太仓或水谷之海。饮食入口过食道，容纳于胃，由胃腐熟消磨下传小肠，其精微物质通过脾的运化、供养全身。五行中属（土），五色中为（黄色）。
　　小肠；小肠位于腹腔，上接胃，下接大肠，主要功能是将胃所传下来的水谷作进一步消化。五行中属（火），五色中为（赤色）。
　　大肠：大肠上端接小肠，下端为肛门，主要功能是排泄糟粕。饮食经过脾胃、小肠的消化吸收后，进入大肠，在大肠再吸收其中部分水份，使食物残渣成为粪便经肛门排出体外。五行中属（金），五色中为（白色）。
　　膀胱：膀胱位于小腹，是人体主持水液代谢，通过肺、脾、肾、三焦等脏腑的作用，布散全身，被人体利用下达膀胱生成尿液，通过气化作用排出体外。五行中属（水），五色中为（黑色）。
　　三焦：三焦是上焦，中焦、下焦的合称，是六腑之一。上焦是指横隔膜以上部位（胸部），包括心、肺等内脏。中焦是指横隔膜以下至脐的部位（脐以上的腹部），包括脾、胃内脏。下焦是指脐下的腹部，包括肝、胃、膀胱、小肠、大肠、好胞等脏器，肝的部位虽然较高，但在生理和病理方面与肾关系密切，所以肝、肾同属下焦。
　　（二）、五脏六腑保健功的作用。
　　常做五脏六腑保健功，可预防下列疾病：心脏病。冠心病、心肌炎、肝炎、肝硬化、肝脏病、哮喘、支气管炎、脾脏病、脾大、肾脏病、肾炎、腰病、胃病、胃下垂、胆囊炎、大肠、小肠疾病、肠粘连、膀胱炎、前列腺炎、闭经、痛经、盆腔炎、白带过多、尿失禁、腹泻、便秘、糖尿病等。
　　（三）、五脏六腑保健法。
　　①双手相叠，右手在里，左手在外，捂住小腹，顺转36圈，逆转24圈，意想双手在小腹内转动，有螺旋式的气流在小腹内转动。小腹里的膀胱属水，转动时，想着滔滔的江水在腹内转动。
　　③然后将水流引向肝、胆区，肝胆属（木），水能生木。将双手在肝胆区顺转36圈，逆转24圈，想着绿色的螺旋气流在肝胆部位转动。
　　③双手捂住心脏，在心腑部位顺转36圈逆转24圈。心属火，木能生火，意想红色的螺旋气流在心脏部位旋转。
　　④双手捂住脾脏，在脾脏部位顺转36圈，逆转24圈，脾属土，火能生土。意想黄色螺旋气流在脾脏转动。
　　⑤双手自然分开，左手捂左肺，右手捂右肺，双手同时顺转36圈，逆转24圈，肺属金，土能生金，意想银白色的螺旋气流在两肺中转动。
　　③左手捂左肾，右手捂右肾，双手同时顺转36圈，逆转24圈，肾属水，金能生水，意想着两肾如两个火球，肾水在火球的照耀下沸腾，螺旋气流向心脏部位转去，以达到水火既济，心肾相交，自然循环。
　　然后用左手搓擦小腹100次，以强健小肠、大肠、膀胱等下焦脏腑。用右手搓擦脾脏区100次，以强化中焦脏腑。用右手搓擦心脏区100次，以强化上焦脏腑。
　　如果每天早晚能坚持做五脏六腑保健法，不仅能治疗好你身体所患的疾病．同时能预防各种疾病的发生，使你健康，益寿延年。
　　《河图·洛书保健按摩绝技》着重强调自我保健的重要性，它从头至腹，从背至足，设计出一整套饮食起居，自我保健的方法，如果广大读者能照书中方法坚持不懈的锻炼，定能强身健体，祛病延年。
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　　一、导言
　　二、《河图·洛书保健按摩绝技》的来源
　　三、河图按摩法
　　四、洛书按摩法
　　五、洛书阴阳气旋按摩法
　　六、养生与四季气候的关系
　　七、四季与脏腑的关系
　　八、人体阴阳五行与疾病的关系
　　九、外劳宫补肾法
　　十、标本兼治与自我保健
　　十一、脊柱与五脏六腑的关系
　　王一丁先生在1988年偶遇得道高人“通灵山人”传“河图·洛书”按摩绝技，经十多年的刻苦钻研、探索、临床实践，疗效显著。受到广泛的关注。遂于年前写出专著，由北京出版社正式出版。
　　该书刚一面世，就深得读者的广泛赞誉和欢迎——求学求医者络绎不绝，并纷纷要求函授、面授。同时许多读者要求能够更详细地了解《河图·洛书保健按摩绝技》一书中的技术和内容。
为了让函授、面授的学员能尽快掌握书中“保健”的方法，该书出版的同时，“河图·治书保健按摩绝技研究中心”已刊印了第一期内部辅助教材《河图·洛书保健按摩绝技》解说，教材中着重讲解了保健方面的几种操作方法：
仙人推背，
仙人推筋，
小手指提水法，
十指拉勾保健法，
膝盖走路法，
会阴保健法，
7.五脏六腑保健法等。
　　人的一生，从出生之日起至死亡之刻止，各个脏器系统都在不停地工作，因此亦不停地耗损着，尤其在中年以后储备力亦在逐渐下降，这就意味着人生应不断地给予补充，亦即要“益”。
　　人一生一世久远之期，也不过三万日之寿，不能一日无损伤，不能一日无修补，人活到一定年龄，排出废物的能力减少，身体多余物质愈积愈多，身体素质逐渐下降。因此必须帮助人体疏通，将多余物质排出，以达到“损益盈虚，损刚益柔”。阴平阳秘便能防止身体疾病的发生。
　　随着国家经济体制的改革，近二十年来，人们的物质生活水平逐年提高。人们在尽情享受丰富的物质生活的快乐之余，由于劳作的减少，饮食的丰富，造成营养过剩，热量储存，身体各部位由于脂肪沉积，全身经络与五脏六腑功能渐趋失去平衡。
　　饮食对于人体的健康有着极大的影响，《素问·生气调天论篇》指出：“味过于酸，肝气以津，脾气乃绝；味过于咸，大骨气劳，短肌心气抑；味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡；味过于苦，脾气不滞，胃气乃厚；味过于辛，筋脉沮驰，精神乃央”。《素问·玉真要大论》说：“久而增气，物化之常也，气增而久，夭之由也”。因此饮食养生主张味薄，忌厚味，忌偏食、多食。古人常说：“食无求饱，食戒过多，食过则症块成疾，饮过则痰癖结聚”。“因纵口味，五味味过、疾病蜂起”。
　　人的一生中，有两个阶段易出现失控，一是青春期，此时大脑心神适应不了飞速发展的形体、最容易出现失控。再是更年期，此时正好相反，是大脑心神适应不了日愈衰退的形体，而容易出现失灵、失控。因此这两阶段既不宜补、也不宜损，而应“调”。包括舒肝，调神、解郁等。
　　人在少年时期要益（增益和补益）。以适应生长发育的需要，中、老年期要损益并用，补泻相兼，即既调五味补充各脏腑耗损的储备，又适当的配合损的办法，诸如化痰，蠲饮，趋脂，化瘀等以疏通气血，促进废物的排出。
　　人体对五味的需求存在着生物钟观象；如一昼夜之间，一年之中和一生之中，对五味的需要，都会随着阴阳的盛衰亏盈而发生周期性的改变。如日中，盛夏及青壮年时期，阳盛灼阴，人体自然地喜食酸凉，以敛阴生津；入夜、隆冬及老年阶段，阴盛阳虚又喜食甘温甜食，以助阳抑阴。
　　人体随着脏气的虚实盛衰会出现相应的五味需求，谓之“引味自救”，如脾虚思甘，心实思苦，因甘缓补脾、苦寒泻心之故。脏气欲竭时出现对相应五味的渴求，称为真藏味，是一种凶兆。脏实气壅出现味溢，又往往是判断疾病的依据，如胆热口苦，脾痹口甜，肾病日咸等。
　　鲁讯先生说：“求生存是人生第一要素”。人类对健康和长寿的渴望，随着物质生活水平的提高而成为第一要素。但人体的健康、长寿与饮食结构有着极大的关系，人们往往只追求自己喜欢的食物，却忽视生理所承受的功能，这是造成疾病的来源。
　　为此，在物质生活日益丰富的今天，人们必须真正重视饮食给人体带来的危害，随着农业科学化的发展，农药、化肥、除草剂，食品添加剂，饲料摧肥（长）剂等化学成份残留在肉类，粮食及食品中的毒素，间接地给人体造成危害，再加上人们对饮食五味的追求，各种疾病层出不穷。如何解决；关键在于人们如何增长自我保健的意识，尽管前期由于饮食与生活规律给身体留下病根，这并不可怕，可怕的是人们自身是否意识到，如能意识到，便可从饮食结构到生活规律二方面引起重视，将自我保健纳入到生活规律之中。通过自我保健，排除体内沉积的废物和病根，疏通经络，调整五脏六腑的平衡，以达到健康之目的。
　　王一丁先生著写的《河图·洛书保健按摩绝技》一书，可以称之为“通向健康长寿的门户”，它根据“河图·洛书’深奥的宇宙之原理，系统的实际运用到人体疾病治疗与人体保健方面。其中：“河图按摩法”，“洛书按摩法”，“洛书阴阳气旋按摩法”，“仙人推背法”，“仙人推筋法”都是治疗各种疾病的捷径，同时又是自我保健，防病治病的最佳方法。
　　为此，我将《河图·洛书保健按摩绝技》一书，系统的加以解说，参照《黄帝内经·素问绎释》和《周易与中医学》二部巨著中对人体经络，五脏六腑，四季气候与阴阳平衡的理论加以注解。编译出《河图·洛书保健按摩绝技》解说——辅助教材之（二）。旨在为人类的健康长寿，抛砖引玉。对热爱按摩技术，热爱健康事业的读者、学员给予启发。让热爱医学事业的人们更好地为人类造福！
二、《河图·洛书保健按摩绝技》的来源。
　　王一丁先生的师父“通灵山人”系道家，年青时拜道家“云牙派”学艺，参悟《周易参同契》，数十年来“通灵山人”在先古“魏伯阳”祖师《惆易参同契》与《易明丹功》的理论基础上加以总结运用，将修炼与养生相结合，系统地总结出一整套防病治病的方法。“河图·洛书保健按摩绝技”便是其中之一。1988年传王一丁先生，通过王一丁先生十多年的刻苦钻研和临床总结，将按摩绝技编著成书，已于日由北京出版社出版。“河图·洛书”是通过数字组合成图象来衬托平衡原理的。特点是方位平衡突出。尤其是洛书，其四方四隅中央都非常鲜明，洛书的横数及纵数相加都等于15，可以组合成各种方阵，显示平衡原理，可以说是一组“平衡魔方阵”。
　　无论从《易经》到《易传》或从八卦到太极，河洛都蕴含着丰富的阴阳运动哲理。《周易》阴阳的对立统一观是通过阴阳的互相作用体现的。
　　《周易》阴阳对立统一论的精髓在于阴阳相互作用产生运动，运动产生万物，故生命在于运动。正如《易·系辞》所讲：“一阴一阳之谓道”。“有天地，然后有万物”。“天地氤氲，万物化醇”。生命是物质运动的存在形式；没有不运动的生命，也没有不运动的物质。运动是物质的根本属性。
　　“河图·洛书”是古文化的源头，同时也是宇宙万物的衍生图。“河图·洛书”衍生的特点在于通过“河图·洛书五生数”对万物的衍生作用，体现了宇宙万物的衍生规律。其中，“河图·洛书”都寓含着生成数，河洛以其相对应的生成数体现了宇宙万物的衍生规律。这些数字实可算得上是宇宙万物的衍生系数。从一数到五数，这五个数实际上都是生数，都主生。如一数是水数，水为至阴，为万物的物质基础，故水为生命数的首数；二数为火，火为万物气化的原动力，故火数位居生数二；三数为木，木代表生发之气，有催发的鼓动作用，故木也为生数；四数为金，金代表成熟，象征万物之熟透待收，金在五数之一中，相对而言代表收成，但实际上仍然有生性，金性意味着令物熟透的恬力。五数为土，土为万物之母，有土才能衍生万物。可见五数皆具生性；对万物的衍生都各自有着重要意义。
　　河洛五生数被《尚书·洪范》发展为五行相生数，如木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，创造了五行相生规律，为五行学说的渊源并成为中医学的重要基础哩论。
　　五生数不仅适用于大自然界，而且同样适用于人体，如河洛一数之生，按照五行规律，一为水，内应于人体的肾，肾在人体气机升降运动中为升降的动力。坎阳发动，肾阳温升，脾土得以温煦而中气足。肝木得温，生发之气蒸腾，心火得交而离荫下济，足见肾气温升则人体生机始得升发。
　　河洛二数为火，火内应于心，心主血脉，心火之生，意味着营血的周流全身，煦养五脏六腑，四肢百脉，使生机如火一样的旺盛。
　　河洛三数为木，木内应于肝，故肝主升发。胆为甲木，肝为乙木，肝胆之气象征春生之性，体内的脏气有了本性的鼓动，才能生机振奋、气血和畅。
　　河洛四数为金，金内应于肺，金性为成熟的活力，体现于肺则意味着肺对生机的平衡，适宜的顺降是为了更好的升发。
　　河洛五数为土，土内应于脾，土的生发体现了土对气机升降轴的调节。中土为气机升降的枢纽，只有中土的生发作用正常，清升浊降才能进行，如此生命活动才能完成。
　　此外，河洛五生数还被中医《黄帝内经》应用于六气，即寒化一、火化二、风化三、燥化四、雨化五。六气虽能成为六淫，危害人体，但宇宙万物的生长，包括人的生存又离不开六气，正如《素问·五运行大论》所说：“暑以蒸之，风以动之，湿以润之，寒以坚之，火以温之”。
　　清代医家唐容川《医易通传》对心肾与坎离的关系颇有研究，其说：“日者，离之精，水者，坎之气，化生人物，全赖水火，盖乾南坤北一交而变为坎离，所以后天功用全在水火，人身心配离火，肾配坎水。说明了人体五脏中以心、肾为主的道理”。“河图·洛书”与人体生命科学的关系主要在于河洛与脏腑位置学和河洛脏腑数字学，蕴藏着脏腑的生命特征。
　　人体是一个大太极，而人体各部分又都存在着小太极，大脑也同样存在着太极阴阳。有学者发现大脑两半球的脑电图呈现太极图的阴阳合抱鱼形，每一半还各有一个红亮点。人体的两肺也是一个小阴阳合抱体，肝脏合抱的左右两叶……，无不是一个小太极图形。这些潜在的现象揭示了太极与河洛原理对研究人体生命科学蕴含着深远的意义。
　　根据这些原理，王一丁先生充分运用河洛脏腑位置学，河洛脏腑数字学，结合五行相生相克，乘侮补泻，把宇宙比喻一大天，人头为一小天，大小天相应，天有九星，头有九宫，五行配五脏，头部九穴象征九宫，创造了这套即深奥，又简单，易学易懂的《河图·洛书保健按摩绝技》，受到广大读者、学员、患者的赞誉。
三、河图按摩法。
（一）河图与五脏：
　　《易·系辞》说：“天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十”。为五行生成数之始源，五行生成数首载于《尚书·洪范》：“天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土，此其生数也；地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，地十成土，故谓之成数也”。
　　河图蕴藏着的五行生成数，象征着自然界万物的生成及终止，与人体脏腑的生理特征密切相关。河图按摩法所用的数字为生数，故称之为顺相生。而不用成数，具体穴位如下：
　　1、风府穴：天一生水，代表肾脏，肾为水脏，水为至阴，为生命之源。水为天之始数，肾水居北方，为坎卦。水可生水；
　　2、左承灵穴：天三生本，代表肝脏，肝为木，木代表新生，标志着万物之萌动，象征生命之始。肝木居东方，为震卦。木可生火；
　　3、神庭穴：地二生火，代表心脏，心为火脏，火为日，象征阳气，为水之动原。有水火，阴阳才能气化，万物始能衍生，人代表温热阳性。心火居南方，为离卦。火可生土；
　　4、百会穴：天五生土，代表脾脏，脾为土脏，土为万物之母，成数赖之以衍生，五为中央，为戊已土。土可生金；
　　5、右承灵穴：地四生金，代表肺脏，肺为金脏，象征万物有始必有终，有生长必有收肃。肺居西方，为兑卦。金可生水。
　　河图顺相生按摩法的五个穴位的名称，五脏、方位、卦位、作用在人体生命学中颇具意义。
（二）河图按摩法的手法：
　　河图按摩法必须用梅花指，即五指聚拢合一，聚五行之气，贯注于穴道之中，以疏通经络。
　　1、点按风府穴：风府穴为一，在河图中为一个空圈，空圈代表阳，（阳数以九乘之），所以顺转九圈（水生木）。
　　2、点按左承灵穴：左承灵穴为三，在河图中为三个空圈，所以顺转二十七圈（木生火）。
　　3、点按神庭穴：神庭穴为二，在河图中为二个实圈，实圈为阴（阴数以六乘之），所以逆转十二圈（火生土）。
　　4、点按百会穴：百会穴为五，在河图中为五个空圈，所以顺转四十五圈（土生金）。
　　5、点按右承灵穴：右承灵穴为四，在河图中为四个实圈，所以逆转二十四圈。以此归纳为“河图按摩法”的“电话”号码为13254。
四、洛书按摩法。
（一）洛书与五脏：
　　洛书的数字代表着方位和光热温度，人体五脏应之，在时间及生命科学中有一定意义。
　　洛书“一”位属正北，象征一年和一日中温度最低、光线最弱之季，一以寒水为事。以人体而言，一年中之冬季，一日之子夜皆为阴气较盛；阳气偏弱之时，人体以肾应之，此阶段应注意保护阳气。这时候又为“子时一阳生”，“阴极一阳长”之际。
　　洛书“九”位居正南，则标志一年和一昼夜中温度最高，热力最大，光线最强的阶段，以火热为事。以人体而言，一年中之夏季，一日之午时皆为阳气旺盛、阴气偏弱之时，人体以心应之，这时期应注意保护阴气，防止阳灼。此时为“午时一阴生”。
　　“河图·洛书”为人体脏腑方位学奠定了基础，如肾属水，为坎卦位于正北方，“北方生寒”，寒气通于肾，“南方生热”，热气通于心，故肾阳虚者练功主张面南以取离卦之阳热。同样，心属火，为离卦，位于正南方，故阴亏火旺者练功主张忌南朝北以取坎水。肝属木，居正东方，肝阴亏者应朝北取肾水以涵肝木。肺属燥金，居正西方，肺燥者练功宜向北汲阴以润肺燥，乃金水相生之理。
　　在按摩过程中同样要根据患者的疾病原由，选择方位，便能事半功倍，这与人体生命科学密切相关，在探索人体科学的奥秘中有着深远的意义。
　　按照洛书衍生数，洛书按摩法只用生数，而不用成数，仍为五行顺相生。
　　1、风府穴：天一生水，代表肾，为水生木。
　　2、左承灵穴：天三生木，代表肝，为木生火。
　　3、右头维穴：地二生火，代表心，为火生土。
　　4、百会穴：天五生土，代表脾，为土生金。
　　5、左头维穴：地四生金，代表肺，为金生水。
　　6、风府穴：由左头维又回到风府穴。这是与河图按摩法所不同的。另外，河图按摩法的火在神庭穴，金在右承灵穴，而洛书按摩法则把火用在右头维穴，把金用在左头维穴，洛书按摩法的“电话”号码为132541。
（二）洛书按摩法的手法：
　　洛书按摩法用右手大拇指点按，大拇指属土，土是万物生长之母，聚五行中之土气，以调节各脏腑之间的平衡。
　　l、点按风府穴：风府穴为一，在洛书中为一个空圈，空圈代表阳（阳数以九乘之）所以顺转九圈（水生木）。
　　2、点按左承灵穴：左承灵穴为三，在洛书中三个空圈，所以顺转二十七圈。（木生火）。
　　3、点按右头维穴：右头维穴为二；在洛书中二个实圈（实圈代表阴，阴数以六乘之）所以逆转十二圈（火生土）。
　　4、点按百会穴：百会穴为五，在洛书中五个空圈，所以顺转四十五圈（土生金）。
　　5。点按左头维穴，左头维穴为四，在洛书中四个实圈，所以顺转二十四圈（金生水）。
　　6、再点按风府穴：顺转九圈。
　　河图按摩法将左右承灵穴代表肝与肺，而洛书按摩法将左右头维穴代表心与肺、方位的变换，是根据河洛脏腑位置学所定的，它据有深奥关系。
五、洛书阴阳气旋按摩法。
　　（一）洛书与九宫：洛书数字排列，即每一宫中各有一个数字，称为洛书九宫数，其排列的顺序是：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中”。
　　其中，一为坎水居于正北，九为离火位于正南。三为震木临东，七为兑金居西，二、四为坤巽面南，各居西南和东南。六八乾艮皆面北，各居西北和东北，五为中央居中宫，接东南西北的方位有：左三、上九、右七、下一。
　　其数字结构为：
　　阳数一、阴数二，阴阳相合，一加二等于三，再由三相乘而分属正四方。即东方震宫为三，三乘三等于九，即南方的离宫为九，三乘九等二十七（除去二十），西方兑宫为七，三乘七等于二十一，（除去二十），北方坎宫即为一，一三得三，又复返东方震宫三。
　　其中奇数为阳，代表了四季春、夏、秋、冬和一日昼、夜，晨昏的温度和光度的变化。如三代表春温，九代表夏热，七为秋凉，一是冬寒。以及三为黎明、晨曦始出，光线渐强；九为正午日头正中，故光热最强；七为下午太阳偏西，光热渐弱；一为夜间，光线最弱。
　　其中偶数为阴，以二为始，乘二而为四隅之数。如阴数从西南隅的坤宫二数开始，二二得四，则东南角的巽官就是四；二四得八，则东北角的艮宫为八；二八十六（除去十），则西北角的乾宫是六；二六十二则又回复正西南角的神宫仍是二。
　　图中数字阴数二乘五等于十。所以交叉、四方相加皆为十。如上九加下一等于十，左三加右七亦为十，四与六交叉相加是十，二与八交叉相加仍是十。阳数三乘五等于十五，所以图中数字纵横相加都等于十五。如正中直线九、五、一相加是十五，正中横线三、五、七相加亦是十五，其余，上横线数四九二相加，下横线八一六相加，东侧直线四三八相加，西侧直线二七六相加以及两交叉线相加四五六相加，二五八相加皆等于十五。即为月圆之夜。
　　另外，如阳数相加的和数乘五，以及阴数相加的和数乘五皆等于一百。即阳数一、三、七、九相加等于二十，乘五等于一百。阴数二、四、六、八相加等于二十，乘五亦等于一百。
　　洛书用九个数字组成，应用于九宫，即：一数叶蛰宫，二数玄委宫，三数仓门宫，四数阴络宫，五数招摇宫，六数新络宫，七数仓果官，八数天留宫，九数上天宫；每宫分别代表方位。其中上天宫、叶蛰宫、仓门宫、仓果宫各居南北东西四正方位；招摇宫属中央，玄委官、阴络官、天留宫、新络宫分别属西南、东南、东北、西北四隅。
　　（二）洛书阴阳气旋按摩法的手法
　　l、洛书平衡理论与人体疾病的关系，洛书阴阳气旋按摩法充分运用了五生数和五成数，在此，五生数为阳，五成数为阴，集中体现了平衡原理，即运动中的平衡和平衡中的运动。这种平衡是一种活的平衡，动态的平衡。
　　为此，头部的九个穴位分为九宫，在五行生克的基础上，又体现出人体的四正四隅，从而达到平衡人体五脏六腑生理机能作用。
　　由于人体强大的适应能力，往往导致人体的异常平衡。所谓异常平衡包括负性“平衡”及超正性“平衡”，皆属于病状平衡，其危害甚大。从社会心理方面来看，负性“平衡”使人呈现一种甘居落后，苟且偷安的麻醉心态，从表面看来似乎过得很安稳，实际上是一种心态的“平衡。而所谓超正性“平衡，则又是使人在心理上呈现一种自命不凡、清高自负的精神寄托，虽然都是异常的平衡，但也是人的一种适应装置，是人生存的条件。
　　在病理上也常常呈现异常平衡，即负性“平衡”及超正性“平衡”。这种平衡同样属于病态平衡，其危害掩盖了内在疾病的进展。
　　所谓负性平衡是指人体处于低阈的平衡，往往由于阴阳偏亏所致，本质属虚。由于人体的耐受性极强，这种负性平衡可以维持相当长的时期，客观上为许多潜病的隐匿创造了条件，待发觉时，已失去了最佳的治疗时期。如肾阳虚本质导致的肾负性平衡，可隐伏多年，人体处于适应状态而未发觉。待发觉时，代偿功能己濒绝竭。
　　超正性平衡则为人体处于高阈的平衡，多由阴阳偏亢所致，本质多实。虽然超正性平衡的维持时间没有负性平衡长，但同样掩盖了潜病的进展，待发觉时，疾病已进人晚期。例如某些内分泌紊乱疾病，如甲状腺功能亢进，肾上腺皮质功能亢进，脑垂体功能亢进，最初呈现的阳亢兴奋状态，即被人体的适应装置掩盖了，并以超正性平衡维持着，待检查出来时，身体已经受到很大的破坏。
　　人体无论是心理的平衡，还是生理的平衡，正常的或是异常的，负性的还是超正性的平衡，都体现了平衡是生命活动的需要，生命活动是一个永恒的运动过程，但也离不开必要的静止，也即离不开相对的平衡。平衡总是由不平衡发展为新的平衡，新的平衡又将不断被打破。于是便获得新的生命，万物也取得了新的发展。
　　2、具体的手法与穴位：
　　（1）风府穴：为叶蛰宫，为正北；在洛书中一个空圈，顺转九圈；（2）右头维穴：为玄委官，为东南，在洛书中二个实圈，逆转十二圈；（3）左承灵穴：为仓门宫，为正西，在洛书中为三个空圈，顺转二十七圈；（4）右头维穴：为阴络宫，为西南，在洛书中为四个实圈，逆转二十四圈；（5）百会穴：为招摇宫，为中央，在洛书中为五个空圈，顺转四十五圈；（6）右风池穴：为新络宫，为东北，在洛书中为六个实圈，逆转三十六圈；（7）右承灵穴；为仓果宫，为正东，在洛书中七个空圈，顺转六十三圈；（8）左风池穴：为天留宫，为西北，在洛书中为八个实圈，逆转四十八圈；（9）神庭穴：为上天宫；为正南，在治书中为九个空圈，顺转八十一圈。
　　洛书阴阳气旋：按摩法的“电话”号码为：”。子时至午时按此号码，午时至子时的号码为：。也就是说午时之后从神庭穴往风府穴走，转的圈数不变，为什么要这样做，主要是根据一天的气候变化：如子时为一陌生，地雷复卦，至午时达到六阳生齐，为乾卦纯阳，从未时开始为一阴生，姤卦，至亥时达到六阴生齐，为坤卦，纯阴。所以在按摩时必须注意，不能违背阴阳消长的规律。
　　3、辅助按摩手法：
　　（1）在做完河图按摩法，洛书按摩法，洛书阴阳气旋按摩法三种方法之后，还应做辅助按摩法，才算是整个程序操作完成，具体方法有三种，请看《河图·洛书保健按摩绝技》。
　　（2）治疗神经性头疼，必须配合仙人推筋的方法，以达到上病下治，先用仙人推筋，疏通脚腿部的经络，再用“仙人推背”的方法，疏通十二俞穴，然后再按头部，使用四种手法，只有这样，才能达到标本兼治，上病下治，内病外治的奇效。整个操作过程需要半小时完成。
　　（3）按摩的注意事项：
　　1、癌症患者不适应按摩；
　　2、皮肤病患者不适应按摩；}