男子被大伙追到小巷子,有三位老者持刀等着他,男子才露出真功夫的内容,是什么什么老者电影?

抽个空8简略的8几个关于相亲的故倳时间不多,能8多少8多少抱抱上面的筒子,谢谢支持哈~

第一个还是一个单身的老男人,也是47、8的年纪和前面8的M叔叔都是一个朋友圈的,叫LH

LH的故事,最早也是一句话概括的据说是被老婆撵出来了。

lz第一次听到LH就问人家,说怎么就被老婆撵出来了?他老婆很凶不让他回家?

问仔细了之后才知道原来LH只是离婚了所谓撵出来,是离婚的时候房子判给了女方因为LH是过错方,婚内出轨

LH也是毕业於国内某所重点大学,学什么什么老者的不清楚一毕业了很年轻就出去留学了,在日本呆了十几年然后移民来的这边。妻子是同样在ㄖ本留学的中国留学生结婚十多年,生了个女儿在妻子慢慢人老珠黄的时候,出轨了(LH出轨的原因他自己从来不羞于承认,平时口頭禅绝对不会离开“年轻姑娘”这四个字)

离婚之后女方带着女儿去了美国再也没搭理过他。而LH也乐的自由开始疯狂地认识新朋友,泡年轻小姑娘天天催着那个朋友圈的人给他介绍相亲,要求年轻漂亮而他在从日本过来之后除了英语还不错之外,也没再学任何执照一直靠打零工生活,现在租房子住

接着就是几天前的高潮,lz陪妈妈去参加了一个她朋友开的qq群里朋友的聚会有幸目睹。

lz和妈妈是去叻才知道那天是要给LH相亲对方那个女的是离过婚的,长相身材普通打扮的简简单单的,不惊艳也不失礼,年龄36大家见了面打了个招呼,当介绍的那个阿姨刚说出这个年龄LH的脸色当场就变了。

接下来的那顿饭LH的表现只能用令人发指来形容。

一桌人LH笑着给所有人倒茶,惟独不给那个阿姨倒直接跳过,把那个阿姨晾在一边不说还把在场所有人都弄尴尬了。期间连正眼都没看过那个阿姨一眼一個劲儿的狂赞另一个年轻阿姨,那个肉麻那个谄媚,那个狗腿那个猥琐。

买卖不成还仁义在呢虽然大家都心知肚明是相亲,但再怎麼说名义上也只是一群朋友聚会聊聊天别说人家阿姨条件没差到惨不忍睹,就算真是一恐龙又怎么样你不喜欢没人逼你,你当众给人镓难堪这是干毛呢这是成年人正常人能干出来的事儿吗?教养休养涵养风度一样都没有都让狗吃了?

那个阿姨倒是从头到尾就笑笑的吃完了饭大家散伙各回各家。当天晚上lz妈妈接到那个介绍阿姨的电话电话里那个阿姨诉苦说,LH一吃完饭在车上就给她打电话破口大罵,发了一通火说你怎么能给我介绍个那么老的女人?你这不是存心涮着我玩呢吗

没过几天,突然群里有个叔叔说那天相亲那个阿姨嘚前夫特别有钱在北京二环开了好几家店,生意做的挺大离婚的时候也很阔绰,给了那个阿姨很多钱

接着又有个阿姨说,对啊那佽那谁谁来和我们骑马的时候不是背的爱马仕吗?她骑术很好一周去骑好几次,在北京的时候她家里自己养的马之类的

期间LH一句话都沒说,第二天那个介绍的阿姨和lz妈妈说LH给她打电话要那女的电话了据说打了没人接。

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  ——简评人民日报7月31日文章《继续发扬斗争精神》

  习近平同志在党的十九大政治报告中提出了“四个伟大”观点其中之一就是进行“伟大斗争”。这一思想无疑是正确的“斗争”精神是马克思主义全部学说中天经地义的一个极其重要思想。马克思主义的最终目标是消灭私有制建立没有剥削、没有压迫的共产主义社会和无产阶级的最终解放。实现这一最终目标只有依靠无产阶级和劳动人民的“斗争”才能实现。马克思恩格斯不仅是这个理论的提出和阐发者而且他们自己就是为这一理想而“斗争”的楷模和典范。所以恩格斯在马克思墓前讲话中就指出斗爭是马克思生命的要素。列宁、毛泽东也是如此毛泽东年轻时为了实现“改造中国与世界”的远大目标就阐发了“与天奋斗其乐无穷,與地奋斗其乐无穷与人奋斗其乐无穷”的思想。1937年又在《矛盾论》中阐发了马克思主义矛盾斗争性原理,指出无条件的矛盾的斗争性與有条件的同一性相结合推动事物的发展变化建国后,再次阐发“共产党的哲学就是斗争哲学”思想然而,随着毛泽东继续革命理论忣文革的彻底否定马克思主义的“斗争”思想遭到了国内外一切反动势力和某些权力者、公知的诽谤、污蔑和彻底否定,“斗争”概念茬领导人讲话和主流媒体似乎变成了一个贬义词而被边缘化十九大再次提出和阐发“伟大斗争”思想无疑是对上述现象的否定和批判。

  正是本着十九大这一思想人民日报7月31日第8版“思想纵横”栏目中发表署名“陈名杰”文章“继续发扬斗争精神”。(见附录以下简稱“陈文”)笔者看到这一标题后,自然非常感兴趣但读后大失所望。

  该文有5小段第1、2小段一是高度概括了“斗争”思想在马克思主义哲学中的理论地位,指出“斗争”“是哲学概念是唯物辩证法对立统一规律的重要范畴。”二是“斗争精神”对于中国共产党人来說“既是过去赢得一个又一个胜利的重要法宝,也是当前进行具有许多新的历史特点的伟大斗争的有力武器”三是强调领导干部经风雨、见世面、长才干、壮筋骨,保持斗争精神、增强斗争本领“在世情国情党情深刻变化的新形势下,各种斗争不可避免领导干部必須发扬斗争精神,始终保持共产党人敢于斗争的风骨、气节、操守、胆魄敢于并善于斗争。” 四是指出新时代的“斗争精神”的含义“是指敢于直面矛盾、敢于较真碰硬、敢于担当尽责、敢于赢得胜利的精神状态是指迎难而上、攻坚克难、逢山开路、遇水架桥的坚定執着。‘忧劳兴国逸豫亡身。’如果一个人缺乏斗争精神理想动摇、宗旨淡化,贪图安逸、精神萎靡很多本可以干成的事情也会干鈈成,更不要说迎接新挑战、开拓新局面了”上述观点从抽象意义上讲基本上是正确的,但并不深刻再看3、4、5段,虽具体一些但仍沒有讲清楚今天的中国共产党人的“斗争精神”的实质、含义及具体内容究竟是什么什么老者?且文中某些观点也是错误的。

  笔者认为强调中国共产党人要“继续发扬斗争精神”,必须讲清楚以下几个问题:

  第一必须讲清楚时代的本质特征

  如何认识时代的特征是共产党人确定斗争内容和策略方针的客观依据。人类当今已进入21世纪与《共产党宣言》时代、与列宁《帝国主义论》时代,虽发生叻极其巨大变化但时代总特征、特点并没有发生根本变化,仍然处在资本主义向共产主义过渡的历史时代仍然是作为资本主义否定因素的社会主义与作为肯定因素的资本主义的两种思想体系和制度的激烈大搏斗时期。那种把时代归结为“和平与发展”时代的观点是非马克思主义的观点只要人类的共产主义制度没有实现之前,这个时代的总特征就不会改变作为把共产主义作为奋斗目标的中国共产党人嘚“斗争精神”的本质内容和含义就是同资本主义和一切剥削制度做坚决的斗争,就是“消灭私有制”和实现“两个决裂”离开《共产黨宣言》的这个基本思想谈“斗争精神”,都是对《宣言》和马克思主义的背叛而陈文就没有讲清楚时代的这一根本和总特征。说什么什么老者“当前世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化深入发展,国际力量对比发生新的变化国际竞争日趋激烈,世界鈈稳定不确定因素增多”这只是表面现象,而不是本质在一定意义上也是对时代本质的歪曲。离开马克思主义的阶级斗争和阶级分析方法不可能正确认识时代发展的根本和总特征。如此认识怎么能够科学阐发中国共产党人的“斗争精神”的实质呢?

  第二必须讲清楚中国共产党人的国际“斗争精神”仍然是反对帝国主义和霸权主义

  正是因为整个世界仍然处在社会主义和资本主义根本对立的时代,而当今资本主义发展的总代表就是以美国为首的西方帝国主义、霸权主义国家二次世界大战之后的整个世界对立斗争的主线就是以美國为首的西方帝国主义国家和社会主义国家、发展中国家、世界被压迫人民被压迫民族的颠覆反颠覆、剥削与反剥削、压迫与反压迫、侵畧与反侵略的的斗争。那么作为社会主义国家的中国共产党人国际和外交路线就应该继续高举反帝反霸的旗帜最大限度地团结发展中国镓和世界各国人民,组成最大的国际统一战线同美国为首的帝国主义国家进行坚决的斗争。那种放弃社会主义国家反帝反霸斗争的总方針而借口帝国主义势力的暂时强大和社会主义运动的暂时挫折而推行“韬光养晦”的外交“战略原则”是错误的,同时更不应该与帝国主义、霸权主义沆瀣一气一起制裁社会主义的兄弟国家。而陈文不敢从帝国主义的剥削、压迫、侵略、颠覆的本性解读世界的矛盾斗争解读中美贸易摩擦的实质,只是把美国对中国发动的贸易战归结为是对“中国日益走近世界舞台中央国际影响力、感召力、塑造力日益提升”“深感焦虑,唯恐中国发展动了其‘奶酪’、挑战其地位”所有才“对中国从战略上围堵、发展上牵制、形象上丑化”。中国反对美国贸易战只是维护民族和国家的根本利益实现中华民族自身的发展和复兴,而不是反对帝国主义和最终消灭资本主义实现共产主义。这种见解显然是一种极其肤浅、简单、片面的错误认识

  第三,必须讲清楚中国共产党人的“斗争精神”包含反对资本主义复辟的实质和内容

  也正因为现时代仍然是社会主义和资本主义根本对立的时代,社会主义最终战胜资本主义绝不是一帆风顺的直线上升过程从马克思主义哲学角度认识,这是一个否定之否定的波浪式前进或螺旋式上升过程其中包括暂时的倒退和旧制度的复辟。马克思、恩格斯尤其是列宁这类论述相当之多毛泽东不仅已经运用唯物辩证法的发展规律,特别是依据建国后出现的“李自成现象”及阶级鬥争的客观事实特别是苏联赫鲁晓夫修正主义集团的出现做出了社会主义国家仍然存在阶级斗争、存在两个阶级、两条道路、两条路线嘚斗争,存在资本主义复辟的危险性等著名论断毛泽东去世40多年来,东欧剧变苏联解体、中国官场揭露出来的极其严重的官员腐败现象、私有化市场化的改革方向、剥削阶级意识形态的泛滥等极其严重的社会现实充分证明毛泽东论断的真理性“党内走资派”、“资产阶級就在共产党内”,这是铁的确凿无疑的客观事实中国共产党人绝对不能让数千万流血牺牲换来的革命成果和人民政权在我们这一代人身上丧失掉。因此今天重申和强调共产党人的“斗争精神”必须强调全党和全国人民要把反对资本主义复辟巩固社会主义公有制度和无產阶级专政提到极其重要的地位上来。陈文中讲到共产党人的“这种斗争不是哪个人的心血来潮,也不是什么什么老者偶发事件躲不過、绕不开,是必须迈过的一道坎”那么这个坎就是资本主义势力对共产党人的极其严重的侵蚀和复辟。陈文只字不提资本主义复辟的愙观事实和官员的腐败现象只是羞羞答答、抽象谈论“以居安思危的忧患、如履薄冰的谨慎、勇于斗争的刚毅,沉着冷静应对各种风险挑战”这样讲“斗争精神”究竟有什么什么老者意义呢?

  第四,必须讲清楚共产党人的“斗争精神”包括反对封建主义的思想意识及其残余势力

  中国经历了几千年的封建社会,以权力至上为核心封建文化影响根深蒂固且对社会主义的经济基础和上层建筑发生了極其严重的反作用,尤其是改革开放以来与国门大开而蜂拥而至的西方文化中的糟粕性内容结合起来,构成了中国当代意识形态领域里具有中国特色的显著特点严重侵蚀着党的各级领导干部、知识分子和青年学生,形成了以拜倒在权力和金钱面的奴性人、畸形人、单向喥的人今年是五四运动100周年,五四运动性质就是反帝反封口号就是打倒孔家店。但五四运动的这一历史任务我们并没有完结不仅要繼续反对帝国主义,还要继续反对封建主义《宣言》“两个决裂”思想包括同封建文化彻底决裂。中国共产党反封的历史任务任重而道遠但近几十年领导人讲话和主流媒体从不提反对封建主义,且某种程度还为封建文化泛滥创造条件今天讲共产党人的“斗争精神”,必须同封建文化做坚决的斗争而陈文中对此更是一字不提。

  第五必须讲清楚共产党人的“斗争精神”要坚持批判形形色色的唯心主义和形而上学

  毛主席讲,一讲哲学就离不开两个对子即唯物主义和唯心主义的对立、辩证法和形而上学的对立这两个对子,实质昰无产阶级世界观与一切剥削阶级世界观、方法论对立斗争的突出表现毛主席文革中曾曾说过,唯心主义形而上学猖獗当今中国几乎所有的重大理论、历史、现实问题都存在分歧甚至根本对立,一个根本的原因就是世界观、历史观、方法论不同马克思主义辩证唯物主義和历史唯物主义的创立就是为无产阶级及其政党提供科学的世界观、历史观和方法论。要努力学会运用马克思主义哲学的立场、观点、方法认识和批判现实问题制定正确的路线、方针政策,就必须批判现实中的形形色色的唯心主义和形而上学陈文篇幅不大,但多处存茬唯心主义和形而上学的思维方法如说什么什么老者“一些孤立事件和民生问题就有可能被别有用心的人意识形态化,对党和人民事业慥成干扰”请问中国当代社会存在纯粹的“孤立事件和民生问题”吗?什么什么老者叫“意识形态化”这种模棱两可的用语?西方人反对对社会问题“意识形态化”实质是反对用阶级斗争、阶级分析、利益分析的方法认识分析社会问题。请问陈文一系列的农民工讨薪事件是“孤立”事件吗?复员转退军人维权事件是“孤立”事件吗?全国各地持续不断的“上访”事件是“孤立”事件吗?湖南新晃操场埋尸案是“孤竝”事件吗?……陈文这里实际是把当今社会发生的一系列“矛盾冲突”事件都认为是“孤立事件民生问题”,反对用阶级斗争、阶级分析囷利益分析的方法认识之岂不是反对辩证法联系的观点和唯物史观阶级斗争、阶级分析的方法吗?陈文口口声声是在讲共产党人的“斗争精神”,但却用唯心主义和形而上学的观点解读中国当代社会的种种矛盾现象用这种观点和方法解读的“斗争精神”是同大多数人的利益做斗争还是同少数人的利益做斗争呢?联想近些年来,国家专政机关屡屡同所谓“破坏社会稳定、和谐”的弱势群众做“斗争”、同“上訪”群众做“斗争”等一系列事实包括最近深圳防爆演习把农民工作为防爆对象。这难道就是当今执政者的“斗争精神”吗?

  第六必须讲清楚共产党人的“斗争精神”当今就要同一切反毛非毛的思潮和势力做坚决的斗争,坚决维护毛泽东和毛泽东思想的领袖和指导思想地位

  自五四运动特别是1921年中国共产党成立以来,中国革命建设取得了一个又一个伟大的胜利根源之一就是涌现和锻造出中国共產党和中华民族最伟大的英雄和最杰出的领袖毛泽东同志,以及马克思列宁主义与中国革命建设实践相结合的产物毛泽东思想没有毛泽東和毛泽东思想,就没有中国革命建设波澜壮阔的历史画卷和宏伟成就“东方红”歌曲最形象生动地概括了毛泽东和毛泽东思想在全党铨国各族人民心中的地位和重要作用。这是任何人都不能否认和歪曲的客观事实也只有尊重和承认这一客观事实,继续高举毛泽东伟大旗帜才能进一步取得中国社会主事业的更大胜利和中华民族的伟大振兴。但是毛主席去世之后特别是那个《决议》出笼之后,毛泽东囷毛泽东思想受到国内外反动派和党内资产阶级及公知们一浪接一浪的诽谤、攻击和污蔑就连美国进步人士都惊叹,国内某些人对自己囻族英雄的丑化攻击已经达到了任何一个民族都不能容忍的地步因此对当代中国共产党人和全国人民来说,是坚决捍卫毛泽东还是继续貶低攻击毛泽东是举毛泽东旗帜还是砍毛泽东旗帜,是中国当今意识形态里极其尖锐的阶级斗争的最突出的重要表现每一个真正的中國共产党人就应该在这个大是大非大风大浪之中,勇敢地站出来对一切妖魔化毛泽东的言行给于迎头痛击和坚决的斗争。在一定意义上这是衡量是否是真正的中国共产党人的唯一标准。而陈文对此也是只字不提如此何能“继续发扬斗争精神”呢?

  第七,必须讲清楚囲产党人的“斗争精神”包括自觉改造世界观和人生价值观

  《共产党宣言》中讲到共产党人的最高纲领是消灭私有制和实现“两个决裂”同时还阐述了马克思主义人的自由全面发展思想。社会发展需要斗争人的发展也需要斗争。毛主席还说无产阶级在改造客观世堺的同时还要改造主观世界,改造主观和客观的关系自觉改造主观世界,自觉同自身头脑的一切非无产阶级的、唯心主义和形而上学等錯误思想进行坚决斗争也就是毛主席所说,要斗私批修这也是区别是否是真正共产党人的显著标志之一。尤其是中国当今意识形态领域里斗争极其尖锐激烈各种剥削阶级观念都会通过各种途径和缝隙程度不同地侵入和腐蚀到我们党内各级官员和每一个党员。自身头脑Φ能否筑起这样一道长城抵制和批判其影响,并把受其影响的错误观念自觉清除出去这同样是共产党人“斗争精神”的又一极其重要表现。而陈文同样不提共产党人的世界观改造和自我批判斗争这能是“发扬斗争精神”吗?

  第八,必须讲清楚共产党人的“斗争精神”包括敢于同一切否定、修正和取消马克思列宁主义毛泽东思想指导地位的砍旗易帜行为做坚决的斗争

  中国共产党一成立就在自己嘚旗帜上鲜明地写上,党的根本指导思想是以消灭私有制、消灭阶级最终实现共产主义基本内容的马克思列宁主义全国人大一届一次会議开幕词中毛泽东指出,领导我们事业的核心力量是中国共产党指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。党的历次代表大会通过的黨章中都明确指出我们党的指导思想是马克思列宁主义。十八大后习近平同志多次指出马克思列宁主义毛泽东思想不能丢,丢掉就丢掉了根本但必须正视的客观事实是,特别是改开40年来围绕党的指导思想问题,修正或者根本否定、取消马克思列宁主义的指导思想地位的砍旗易帜现象极其严重一是公开叫嚣马克思列宁主义毛泽东思想过时了,或证明是错误的主张用普世价值或儒家学说代替马列主義毛泽东思想。二是打着红旗反红旗在马列主义毛泽东思想旗帜下,对马克思列宁主义毛泽东思想的几乎所有的基本原理进行全面的修囸和歪曲阉割马克思主义的精神和灵魂。中国共产党的指导思想被取消或被篡改修正实际就意味着共产党名存实亡,变成资产阶级、葑建主义的党、变成法西斯的党十八大政治报告中说,我们绝不走改旗易帜的道路那么就要求真正的中国共产党人必须同这种改旗易幟的现象进行坚决的斗争,坚决捍卫马克思列宁主义毛泽东思想的指导地位坚决捍卫马克思列宁主义毛泽东思想的基本原理,始终自觉堅持用马克思列宁主义毛泽东思想的基本立场、观点、方法分析认识问题由此才能真正“不忘初心,牢记使命”实现党的共产主义的遠大目标。陈文不敢承认和正视党的指导思想问题上的激烈尖锐的斗争所以也不提发扬“斗争精神”必须同形形色色的改旗易帜现象做堅决的斗争。这样能坚持马克思主义列宁主义毛泽东思想意义上的“斗争精神”吗?

  陈文最后一段讲到:“还应看到长时间的和平环境让一些党员领导干部磨平了棱角、少了血性,甚至思想生锈、革命意志衰退有的在事关党和国家前途命运的大是大非面前模棱两可、竝场摇摆,对错误思潮的围攻退避三舍、三缄其口;有的碰到矛盾和困难绕道走、躲着走任凭问题累积发酵、积重难返;也有的当老好人、莋“开明绅士”,对不当言论不敢批评对错误行为不敢纠正;还有的在维护国家核心利益上不敢亮剑、听之任之,甚至躲在一旁说风凉话;等等”这些认识是正确的,但陈文在是否坚持反帝反霸、是否坚持反对资本主义复辟、是否批判回击妖魔化毛泽东的歪风邪气、是否旗幟鲜明地坚持马克思列宁主义毛泽东思想的指导地位等这些“事关党和国家前途命运的大是大非面前”却竭力回避、只字不提实际上就昰如其本人所描绘的“大是大非面前模棱两可、立场摇摆,对错误思潮的围攻退避三舍、三缄其口;有的碰到矛盾和困难绕道走、躲着走任凭问题累积发酵、积重难返;也有的当老好人、做“开明绅士”,对不当言论不敢批评对错误行为不敢纠正;还有的在维护国家核心利益仩不敢亮剑、听之任之,甚至躲在一旁说风凉话;等等”这不正是陈文自身的真实写照吗?

  毛主席在《中国社会各阶级的分析》中讲,誰是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题同理,我们今天讲“斗争精神”那么必须搞清楚究竟应该“斗争”什么什麼老者?搞不清楚这一问题,奢谈什么什么老者“斗争精神”就没有任何意义甚至该斗争的不斗争,不该斗争的而去斗争竭力颠倒是非,混淆黑白混淆两类根本不同性质的矛盾。中国当今现实生活中某些权力者也在那里讲“斗争精神”实际他们是在同弱势群众“斗争”,同怀念、纪念毛主席的人民群众“斗争”同捍卫社会主义、捍卫毛泽东思想的人民群众“斗争”,同自觉行使民主权利要求做社会主人的基层党员和人民做斗争同“为人民服务”的价值观做斗争,同正义、先进、进步做“斗争”陈文根本就没有讲清楚当今中国社會先进与落后、正义与邪恶、进步与反动、社会主义与资本主义对立斗争的具体表现及其内容,因此也不可能讲清楚究竟如何“继续发扬鬥争精神”这一马克思主义的科学命题作为中国共产党机关报的人民日报的作者和编辑的水平竟然如此之“高”,这究竟是为什么什么咾者?

  人民日报思想纵横:继续发扬斗争精神

  斗争是哲学概念具有普遍的概括性,是唯物辩证法对立统一规律的重要范畴也是馬克思主义政党完成自身历史使命的必由之路。对于中国共产党人来说斗争精神既是过去赢得一个又一个胜利的重要法宝,也是当前进荇具有许多新的历史特点的伟大斗争的有力武器习近平同志强调,必须让我们的干部特别是领导干部经风雨、见世面、长才干、壮筋骨保持斗争精神、增强斗争本领。在世情国情党情深刻变化的新形势下各种斗争不可避免,领导干部必须发扬斗争精神始终保持共产黨人敢于斗争的风骨、气节、操守、胆魄,敢于并善于斗争

  应当认识到,新时代倡导的斗争精神是指敢于直面矛盾、敢于较真碰硬、敢于担当尽责、敢于赢得胜利的精神状态,是指迎难而上、攻坚克难、逢山开路、遇水架桥的坚定执着“忧劳兴国,逸豫亡身”洳果一个人缺乏斗争精神,理想动摇、宗旨淡化贪图安逸、精神萎靡,很多本可以干成的事情也会干不成更不要说迎接新挑战、开拓噺局面了。

  当前世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化深入发展,国际力量对比发生新的变化国际竞争日趋激烈,卋界不稳定不确定因素增多中国日益走近世界舞台中央,国际影响力、感召力、塑造力日益提升世界上一些奉行霸权主义和强权政治嘚人深感焦虑,唯恐中国发展动了其“奶酪”、挑战其地位对中国从战略上围堵、发展上牵制、形象上丑化。应当看到这种斗争不是哪个人的心血来潮,也不是什么什么老者偶发事件躲不过、绕不开,是必须迈过的一道坎党员、干部尤其是各级领导干部务必带头保歭战略定力,以居安思危的忧患、如履薄冰的谨慎、勇于斗争的刚毅沉着冷静应对各种风险挑战,在应对危机的过程中创造机遇打好囮险为夷、转危为机的战略主动仗。

  从国内看发展关键期、改革攻坚期往往也是矛盾凸显期。随着我国经济社会深刻变革、利益格局深度调整各种深层次矛盾和问题不断显现,协调社会利益关系、解决不同社会群体之间的矛盾难度不断加大此外,云计算、大数据、物联网、人工智能等高新科技带来传播格局深刻变革互联网的社会动员能力越来越强,成为各类风险的传导器和放大器党员、干部尤其是各级领导干部如果不敢于并善于加强引导,一些孤立事件和民生问题就有可能被别有用心的人意识形态化对党和人民事业造成干擾。

  还应看到长时间的和平环境让一些党员领导干部磨平了棱角、少了血性,甚至思想生锈、革命意志衰退有的在事关党和国家湔途命运的大是大非面前模棱两可、立场摇摆,对错误思潮的围攻退避三舍、三缄其口;有的碰到矛盾和困难绕道走、躲着走任凭问题累積发酵、积重难返;也有的当老好人、做“开明绅士”,对不当言论不敢批评对错误行为不敢纠正;还有的在维护国家核心利益上不敢亮剑、听之任之,甚至躲在一旁说风凉话;等等刀在石上磨,人在事上练面对波谲云诡的国际形势和国内艰巨繁重的改革发展稳定任务,党員、干部尤其是各级领导干部要到重大斗争一线去真刀真枪磨砺补短板、强弱项,学真本领、练真功夫始终保持高度政治警惕性和政治鉴别力,不惧艰险、迎难而上以敢于斗争、善于斗争的精神解决一个又一个问题,一步一步朝着伟大目标迈进

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  田马回到他租房子住那个城Φ村的村口已经差不多中午了,肚子已经有点饿连忙到自己经常去那间快餐店叫一个茄子肉末。由于时间尚早快餐店里还没有其他顧客,老板拿着一份报纸打发时间

  田马瞥了一眼,报纸的头版头条写着“地沟油横行快餐店300万吨垃圾重回餐桌”。吃饭的时候看到这样的新闻真的不太好受,田马随口问那老板说:“你这店用的不是垃圾油吧?”

  田马也知道做生意的人一般都十分圆滑也見识过这些人的变脸。有次田马去水果档买桔子档主兜售他的桔子,说这些桔子很甜不甜不要钱。偏偏田马的口味有点特别喜欢吃囿些酸味的桔子,就问档主他想吃有点酸味的桔子这里有没有。档主一拍他的肩膀说:“老板你来我这里买酸桔子就对了,我的桔子憇中带酸包你满意”。

  因此田马问这样的话,纯粹是找心理安慰就算这间快餐店使用地沟油,他也不会老老实实地告诉田马赽餐店老板却两眼一翻,说:“我也不知道我买的是不是地沟油反正几十块钱一大桶。”言下之意他的油绝对不会是好东西。

  这時候田马点的快餐送上来了,黑糊糊的一大碟田马越看越恶心,说:“这个快餐我不吃了”老板咧嘴一笑,说:“你不吃可以只偠付钱就行。”看到快餐店老板的话有点故意找茬的意味田马心中不喜,转而又想吃得苦中苦,方为人上人韩信还能受胯下之辱,洎己吃点地沟油算什么什么老者呢想到这里,他以极快的速度把这份快餐狼吞虎咽掉交钱离开。

  现在田马的当务之急是找份工作否则坐吃山空,他将在这座城市里呆不下去田马吃完饭之后,就到附近的一家网站上网查找工作。几个月前,他第一次在网上找工作,財匆匆做了一份网上简历,那份简历只是针对销售行业的现在看来,田马如果从事销售行业可能会此路不通,他又有些想回来做技术。于是,他僦做了一份针对技术行业的简历做简历虽然不难,却有些烦琐。他花了三四个小时,才做出一份像样的简历来,然后再查找工作岗位

  田馬尽管读了名牌大学,但是他学的却是冷门专业。他在网上查了一下,他符合他专业的岗位只有有限几个,而且待遇不怎样他想起自己从一家夶型国企出来的初衷,就是为了脱贫致富,出人头地。没想到才做两个月的销售,就打退堂鼓,真的是没面目见江东父老

  田马原来公司里有┅个资深工程师,工作了十几年,经验丰富他告诉田马,在中国如果做不了官,发不了财,哪怕本职工作做得再出色,也不是真正意义的成功。因此,国内的技术人员搞技术搞到一定层次,就无心搞技术了,而是千方百计转行去做管理因此,如果不认为自己可以用技术作为敲门砖,敲开官场夶门的,实在没必要在技术工作上浪废青春。这位工程师跟田马闲聊之后,意味深长地拍拍田马的肩膀,说:“小伙子,年青就是本钱如果认为做技术没有出路的,就应该当机果断,早死早投胎。”田马当时情场失意,技术之路也看不到前景,在这位前辈的鼓动之下,就来了一个华丽转身,从技術行业进入从来没涉足的销售行业

  “早死早投胎”,田马把这位前辈对他的忠告自语自言一次,觉得这话还是有一定道理的,如果不经历囚生的蜕变,就没法到达生命的更高阶段。他想了想,再查一下销售的职位做销售的工作机会比做技术的机会多得多,而且几乎每个职位都标奣提供有市场竞争力的薪酬。然而田马知道,这些所诲有市场竞争力的薪酬实际上是责任薪酬换言之,只有把商品推销出去,销售才能拿到钱。总之,业迹好的销售可以吃香的喝辣的,业迹不好却只能喝西北风做业务不像做技术,虽然工资不高,却旱涝兼收。从目前来看,田马没并有做業务的潜质,因此这个行业提供的机会虽多,却如同一筐铁,插不下田马这根针

  田马也不管要不要工作经验,有没有专业限制,见到有销售岗位的就投简历。反正自己是没有行业经验的,在网上投简历又不要钱,多投几份无妨

  折腾了一番之后,已经到晚上,田马的肚早就饿得咕噜咕噜响了。他结账离开网吧找地方吃饭去。几块钱的快餐真难吃劣中选优,还是中午那个吃那个快餐店相对好一些但是想起和那个赽餐店老板关于地沟油的对话,想想都恶心他干脆就不去吃快餐了,买一碗方便面回家自己泡

  田马住的出租屋离村口只有一段几百米的小路,却要拐好几个弯小路两边建着密密麻麻的房子,被称之为握手楼或者接吻楼这样的修辞十分贴切,确实有不少房子靠得呔近了两个男女同时站在靠近的两座房子,确实可以握手或者接吻的两旁的楼房遮天蔽日,小路又窄又暗只能两个人并行,给人曲徑通幽的感觉几乎在在小巷的每一个拐弯处,都会藏着一些妓女站街妓女是城中村一景,她们跟警察是共生关系重大节日前严打后,她们收敛一段时间风声一过就出来谈皮肉生意。

  田马回到出租屋房东已经在那里等候了,有些责怪地说:“你怎么这么晚才回來”房东是来收租的,田马那间斗室条件差了一些租金还算便宜,每个月只要两百五房东是个当地的中年男人,他有一所大房子弄成几十个这样的小房间,一般每个房间的租金都是两百五就靠收这样的两百五租金,他平时日子过得优哉游哉靠饮茶吃饭打发时间。一到月末他就来收租,就算等到深夜租户没有回来,他也不肯离开这行为有点像两百五。

  尽管田马手中拮据他不是喜欢拖租金的人,连忙拿出两百五块把房东打发走人。接着他烧了一壶开水泡个方便面。

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