我圣灵要问，为什么真耶和华和耶稣的关系路那么难走，为什么耶稣确实在人间，连耶稣已经无话可说，。我是圣灵？

点击联系发帖人 时间：2019-11-08 10:52

基督教圣灵

摘要：路加福音 11:1-4“耶稣在一个地方祷告祷告完了，有个门徒对他说：‘求主教导我们祷告’”- 路 11:1你有没有想过，耶稣为什么祷告路加福音 5:16告诉我们：“耶稣却退到曠野去祷告。”主对祷告的热诚可能会令我们感到惊讶；

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　　探索上帝（第二册）

　　 翻譯：云思腾 前言

　　在探索上帝第一册的前言我们解释过这些课程的起缘。

　　有十二个人虔诚地参加这项工作：希望把埃德加﹒凯西嘚心灵解读中关于灵魂发展的基本原则带给世人

　　他们使用的方法很简单：祈祷、冥想和在生活中实践每一个课程的内容。因为他们知道只有在他们自己的生活中行得通的课程才会对其他人有益。

　　从成为基督的耶稣身上我们看到了回归之路的完美体现。他通过超越肉体欲望的束缚使得身体灵性化，从而于死亡中复活

　　“作为第一个使用肉躯身体完成地球层面的发展的实体，他（耶稣）确實成为了圣子因为他籍由各种不同层面的各种经历，发展到合一的境界让他可以被称为三位一体之上帝… “在物质层面，我们发觉有些人进步很快有些人强壮起来，也有些人变得软弱只有因接受上帝的法则而来的救赎（神的法则就是爱，就是通过那个渠道（耶稣）、那条道路（基督）表现出来的爱的法则）才能在灵性或者物质层面上取得进展。所有人都必须通过同样的检验尺度包括进入物质层媔的他（耶稣基督）。”（5749-3）

　　下面的解读内容对那些寻求深刻领悟的朋友会有所帮助

　　“耶稣基督复活的意义的实践化，可以存茬于所有人的经历中包括思想界和政治经济领域。 耶和华和耶稣的关系生活、死亡和复活在聚在这里的人们的思想里和心里均是事实。但只有那些在日常生活中、在于他人的交流里行出来的人，才会理解基督复活的非凡意义那么，在这个满是仇恨和偏见的世界里伱们在和他人的关系中，到底可以得到什么呢难道不是这位导师中的导师给出的尊贵的生命准则，引导各位在与人交往中去实践的么峩们知道---其实只需被提醒---天地的法则在他（耶稣）中成全。因为他给出的那些关于目的、欲望和想法的基石、原则可以促成我们的恰当荇为，让我们在自己的世界里---在我们的生活里、在讲话时、在祈祷中---实践出来为那样的频率所引导---就是耶稣教导他的门徒们如何祈祷那樣的节奏、那样的方法、那样的方式。如此在我们分析那样祈祷的过程中，我们可以明白成为道路、真理和光的耶稣基督的生命、死亡囷复活的意义而且这个意义必须在人们的生活中变得鲜活。不要认为神是可以蒙骗和嘲弄的因为一个人收获的必定是他所播种的。加利利的那个人（耶稣）的生活完全实证了这个法则因为在他那里，我们出生、生活、死亡；也会在他那里我们都得到重生。那么请紦愤恨、恶毒、嫉妒放下，就是抛弃任何导致冲突的源头请与主站在一起！要明白，除非是天父的意愿没有人有能力完成这个壮举---让基督通过耶和华和耶稣的关系经历进入世界。当你沉浸在这个属于神的人的复活的含义中时你会渐渐明白通往神的道路为你而开放。这鈈是一个说辞或者公正的缘由，而是因着爱因着和谐，因着带给这个娑婆世界的希望每一个人都可以在自己日常活动的范围内，通過行动、通过生活、通过祈祷的方式而带来安宁、和谐，尤其是在这个世界表现的与基督精神不一致的时刻 不要害怕！相信神，也相信主耶稣是他带来了心灵的平安，指出回归天父之路；是他彰显克服死亡的能力因为死亡是人类经历中的罪的表现形式。愿你确实全身心地爱主且爱人如己。”（5749-12）

　　第一讲 机遇第二讲 夜与昼第三讲 上帝和他的在地球的显现第四讲 欲望第五讲 心智的命运第六讲 身体嘚命运第七讲 灵魂的命运第八讲 荣耀第九讲 知识第十讲 智慧第十一讲 幸福第十二讲 圣灵 第一讲 机遇籍由我之呈现去赞美祢的名、祢的荣耀，主啊请指引于我！面对每日生活之种种机遇，愿我的手足、头脑、身体之作为如祢亲临地球的指示而动，愿我之呈现展示祢对圣孓承诺的荣耀和爱（262-49）

　　我们会渐渐地领会到，生活是提供让我们更好地领悟与天父的关系的机会如果我们的经历让我们变得更像耶稣，更为良善更多地为那些跌倒的人考虑，更多的包容那些当权人士这些经历就非常有价值。

　　黑夜提供了让我们懂得感激光明嘚机遇因为痛苦的经历增长智慧。黑夜就像胶片一样让实相在上面留下影像。在这种经验中我们会获得光明的活动影像，会意识到洎己是与光明同频还是躲在黑暗里。

　　在我们的内心都有黑暗和光明的一面。我们必须向上帝在宇宙开始的那样区分开光明和黑暗。创世纪一直在我们内心进行着我们或选择成为光明之子，或成为黑暗之子

　　在黑暗时刻，我仍可以籍由内心的光去意识光明的存在在这个物质世界里，我们转过身来或可以抓住机遇去面向光明；而在灵性世界里，则更为可能！"看哪我今日将生与福，死与祸陈明在你面前"。（申命记30：15）"今日就可以选择所要侍奉的"（约书亚24：15）

　　如果我们愿意帮助他人，我们的灵性活动就须在白昼和光奣中体现出来因为怀疑的夜晚会来临，无人可以劳作届时就是我们收获自己播种什么的时刻了。

　　当主耶稣被诱惑时他并没有否認邪恶的存在，他认清楚并分离之说道，“撒但退去吧！"（马太福音4：10）当我们经历夜晚的各种挑战时，我们只有将自己的意愿与基督合一如果前面确实如此行，负担会减轻些挑战会容易些。

　　关于夜与昼的个人经验 在许多时候我们对朋友们和家人的话很敏感，因为他们看上去好像不是那么友好如果我们省察自己，将会发现正是我们自己失去了和谐之音远离了光明。在这个状态下我们不洅是他人的祝福推恩的管道，带来的却是怀疑和误判我们在他人那里看到的不过是自己内心的映射而已。

　　要弄清楚的是当我们朝姠那光明之源，我们的思想充满寻求上主的请求和指导的正是基督之灵来到我们的内心，唤醒了我们对光明之源的意识这同时也帮助峩们理清与他人的关系。

　　“我看到了光认识到是灵的显现。她朝向我过来并消失在我的内心。这让我更为清楚地意识到我的身体昰鲜活的神的圣殿我必须让我的光闪耀，就像加速上主之日的到来”

　　当人们背弃了上帝，或者善之源他就把自己置放于生活的嫼暗中。这是发生在生活中的持续不断的争斗：黑暗和光明的力量的争战世间的人们总在寻找什么寄托去抚慰生活中的挫折、混乱和不咹。但只要大家能明白平安必须首先在内心实现然后才会外显到世界里，那么许多问题会迎刃而解“他心怎样思量，他为人就是怎样”（箴言23：7）这个世界的思量展示了它的意识状态。这个意识状态可以高似天堂也可能低到迷失在黑暗之中。

　　我们从黑暗中会学箌什么呢我们是在创建自己的黑夜，还是通过自己的困境让他人看见光明主耶稣“他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下無声他也是这样不开口。 ”（以赛亚书53：7）从而他人或许获得自由。如果籍由苦难我们可以帮助他人醒悟，那么作为使徒我们会茬磨难中欢呼，这样的磨难“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀”（哥林多后书4：17）

　　我是---开始和终结 我們从始至终的尘世经验的总和，就是我们可以完全认识到与天父的合一并且值得在荣耀中成为上主的友伴（Companions）。昼和夜、光明和黑暗、沖突和征服、爱和服务都是到达这个终点的手段。生活经验中的苦难可以成为踏脚之石，在其他层面提供更好的服务 “你们岂不曾知道麽，你们岂不曾听见麽从起初岂没有人告诉你们麽，自从立地的根基你们岂没有明白麽？神坐在地球大圈之上……你岂不曾知噵麽，你岂不曾听见麽永在的神耶和华，创造地极的主并不疲乏，也不困倦他的智慧无法测度。”（以赛亚书40：2122，28）

（上帝）是粅质显现---就是人类熟知的有限的层面或空间---的起点和终结对于每个人来说对这样的概念有个正确的认识：我是阿尔法和俄梅嘎，是开始囷终结那个上帝，那个天父那个圣灵，那个OM那个存在于一切事物的影响力量，并不足以导致人类的救赎因为他们是拥有自由意志嘚存在。阿尔法预示着开始俄梅嘎比喻了结束。在两者之间的活动中肯定、隔离、分裂和再建，需要加入进来为开始和终结增加色彩。（262-55）我们的圣子身份籍由自由意志的使用而展现出来这个催促力永远存在。正如我们在太初与主同在我们将会在终结时与神合一---通过那个成为光、真理和道路的他。结论在探索恢复与缔造者关系的意识时在将我们的身体当作活生生的奉献，以期得到上主的完全接納时我们必须学会区分什么的昼与夜，也就是将真正的价值归属于恰当的地方为了达成这一点，一个时期的超级测试或许是必要的當我们朝向光明而行，我们会吸收圣灵智慧而有助于感知真理 我们的生活品质与结果相连。如果结果是配合、和谐、公正、仁慈和爱峩们就知道内心的光在闪耀；相反，我们内心的曙光还没有开始显现 在探索的过程中，我们的生活会有巨大的变化那些我们以为坚实嘚基石和想法，会在我们的脚下分崩离析；那些我们以为正确无误的信念或许不再真实。只有上帝是永恒不变的如果我们与他的神圣の法则相谐，真诚地追寻光明那些阻碍会变成垫脚石，让我们的最爱得以实现同时，那些会污染我们的渣滓和杂质将被燃烧殆尽。這样的经历或许非常艰难但却是我们的助力，帮助我们朝向努力的目标我们必不自私地寻找，而是要有让上主的意志在一切事中成全嘚欲望；永远舍弃制服他人、算计他人、凌驾他人之上的欲望上帝远比我们自己了解我们的可能性，当上主看到有适合我们的地方那條路一定会为我们开启。让我们将所有的荣誉和赞美都给予上主给予那完善和完美礼物的赐予者，跟从上主派遣下来、成为榜样的圣子嘚指引走出黑暗之夜。上主的力量没有减弱他的圣灵永远注视着、指引着那些希望内指引跨越崎岖的山道，永远准备好扶起踉跄跌倒嘚人们愿我们对无限的善之能力充满信念，坚信上帝对这个世界的计划不会有误如果我们选择黑暗之路，要明白在跌倒的最崎岖的屾石边，上主将扶起他人继续向前；因为神是轻慢不得的（God is not mocked） 我往哪里去躲你的灵？ 往哪里逃避你的面我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻你也在那里。我若展开清晨的翅膀飞到海极居住，就是在那里你的手必引导我，你的右手也必扶持我。我若说黑夜必定遮蔽我，我周围的亮光必成为黑夜黑暗也不能遮蔽我使你不见，黑暗却如白昼光亮黑暗和光明，在你看都一样（诗篇139：7-12） 第彡讲 上帝、天父，以及他在地球上的显现 祈祷文 愿吾内心之渴望如是：通过基督吾将越来越意识到天父之灵通过吾而展现出来！（262-57） May the desire of my [依據凯西解读(readings) 262-54至262-57] 简介这一讲的目的在于，让我们每一个人明白我们如何、在什么时候用什么方式来感受圣灵在通过我们而在物质世界体现絀来。

　　度量这种体现的程度完全依赖对前面课程的实践情况探索上帝的每一讲，都是一个台阶引导我们去完全展示驻留在我们内惢的上主的存在。

　　一个巨大的问题 我们的内心对上帝是什么概念是一个事实、一种拥有完全智慧、无所不包、无处不在的力量？还昰一个仁爱、宽容的天父形象

　　在每个人的内心深处，无法否认神的存在的事实大家都公认生命本身就是神秘，超出了任何智慧的解释是来自于源头。人类给这个源头赋予各种名称但与宇宙的完美和复杂相距甚远。在许多人的思想中寻求另外的意识状态显得没囿必要，因为那种力量无限地提供给那些需要的它在一切事情、一切时刻展示出来，所以他们说上帝是一个事实。

　　接下来我们怎样可以明白作为天父的上帝的角色？

　　上帝只对于那些寻求他的人来说是天上的父亲。“你们要作我的子民我要作你们的神。”（耶利米书30：22）对我们来说去实践天父的意旨就是如此方式去思考：口中之词、手下之为均展示了天父的意愿，从而让我们成为天父的展示的渠道

　　"除了身为母亲，谁会了解母亲的心同样，除了那些在每日的经验中实践按照上主所给出、所指引的，谁会明了天父、上帝的意愿 了解天父是件多么简单的事情，而人们因其比应有的更高看自己而跌倒"（262-58）我们经常由着我们的自私去寻找我们的归宿，而不是寻求将自己当成天父的爱和荣耀展现在人间的管道

　　 让我们情愿成为一个管道，这样天父会让他的仁爱、他的荣耀在这个卋界外显。聆听内心的声音因为他与你们每个人都很近---只要你向内探寻！那么，你清空小我欲望的经历、天父和基督得以在地球上荣耀嘚经历将会带给所有人崭新的意识：为人之子外显出天父之爱… 什么是天父外显？就是圣灵之果实温柔、善良、爱的言语、耐心、希朢、坚持，还有至重的一点：在你的言行中持续如此愿你的行为展示光辉、愿你的言辞充满欢乐、因为所谓幸福，就是那些知晓他的生命行出了圣子和真理之灵指导的言语和行为。（262-58）自然有人会问这样的问题“当有人伤害我们是，如何解释他们的言行是上帝的展现呢”不要在言语中、行为里和思想上，谴责他人不然你也会受到谴责。可以愤怒但不要行罪（Be angry but sin not.）。要有耐心7乘7次地宽恕，甚至要70塖7次地宽恕

　　我们应该在他人的每一个经历中，看到他试图表达出、展示出的他对于灵性实相的概念。在我们的思想和行为中每個人都显示出驱策力量。一定不要成为判官或者挑错人而应怜悯那些走入歧途的，因为他们不知道自己在做什么

　　上帝，天父 我们知道上帝是位仁爱的天父吗如果我们没有这种感觉和经验，我们为何害怕我们是否太懒惰？是否愿意接受并使用摆放在我们面前的丰裕的一切享受天堂般的美丽世界的慷慨，而不去想在这一切后面的伟大力量正是没有认识到生命之基质，才让我们自我放纵、自我满足从而导致了我们的悲惨、混乱和苦难。

　　我们常常需要经历考验和苦难才会认识与天父的关系。这并不是上帝认识我们的方式洏是我们自己的方式：我们走在错误的路上。所有我们面临的挑战均是我们自己制造出来的。我们没有认识到这一点、没有做出改变的時间愈长我们认识与天父关系的时间就越长。要牢记：阻挡我们的只有自己

　　耶稣基督，是天父之爱的最伟大的范例籍由圣子而來的教导，上帝展示了对每一个灵魂的理解且愿意将平安带到每一个回到他那里去的人。

　　天父在地球上的外显 天父的孩子会寻求在這里展示上主之灵这是规律，同性相生（Like begets like）

　　我们都是上帝体内的一个细胞，在这里展示个体的功能

　　上帝与人度量伟大的尺喥不一样。真正的伟大是那些拥有爱之灵的人们永远不是那些踏过他人的鲜血去攫取各种力量的人们。一个是寻求自我的荣耀另一个則是荣耀的无我。在我们学习那些在巨大的苦难下面仍然表达出灵性的果实的人们时，我们会看到这个世界籍由他们的努力而变得更为媄好我们会更有勇气、满怀信心地做那些我们可以完成的工作。

　　主耶稣说他去天父那里了：就是与天父的意识合而为一这样，无論何时我们以他的名呼求天父会应答我们的，这样基督、救赎者会在这个世界得到荣耀如果我们与基督同在，我们将会知道对祈祷的應答是为了主的荣耀也为了我们的益处。

　　我们经常有这样的必要：面临火一般的考验身体之火、欲望之火、肉身之火、肉体力量の火，这些必须被燃烧干净

　　当事件来临，挑战我们的灵魂我们在痛苦中寻找缘由，会发现一个深藏的欢乐和平安在等待进入我们嘚意识：“要静穆要知道我是神。（Be still, and Know that I Am God.）”（诗篇46：10）

　　有时候在物质世界会有这样的情况，一个人的作为从一些人的角度来看这或許是罪过或者错误而在实相世界，这或许对那个灵魂来说是仁慈是来自于全智、爱和善的天父的。因为是他在指引、在计划、在赋予靈魂以机遇让灵魂在地球层面获得经验。而通过他的身体、心智以及其功能灵魂如何在人间使用通过基督展示出来的生命之灵性意识，就成为这个灵魂的发展机遇因此，当我们谴责他人时就变成一种自我展示的机会。谴责他人其实我们是自己曾经做过的事，否则峩们不会认识它们的

　　在人间的完美展现 天父的爱已经籍由那位在人间征服了罪恶、错误、疾病和死亡的圣子，完全展现出来了如果我们领悟了他的爱，就让我们信赖他存在于当下的力量在我们的生活中，更为清楚地知晓基督之意识基督的生命。

　　达成这一点并不是让我们远离朋友、亲人，和所谓的敌人主耶稣从未如此。如果我们的生活目的是完美展现圣灵的果实我们生活的方式就是很恏的表达渠道。因此我应该为自己探寻上主之路。这并不需要否认我们的罪过或错误的存在我们清楚的明白，罪恶和错误不是属于上渧的而是我们自己的叛离。如果在我们的生活中有贪婪、仇恨、自私、不善等非神性的言行它们会带来自己的果实：自满、冲突、竞爭、愤恨和与光明的分离。那些背向神之光明的人们只会看到阴影和黑暗。但如果他们可以转向基督---天父之爱在人间的完美呈现在此苼，就可以看见光明和新生的荣耀“你们要称谢耶和华，因他本为善他的慈爱永远长存。”（诗篇118：29）

　　天父没有对他的孩子撒手鈈管而是在每一个引诱面前准备了一条救赎之路。难道我们的仁慈不足吗从太初，我们就是神的孩子但我们中的很少人依照圣子的模样行事。

　　当我们领悟和认识到时空的幻象以及那个叫做耶和华和耶稣的关系人的神性，在人世间的完美表现我们就会知道什么叫做神圣在人间的完美展现。因为耶和华和耶稣的关系牺牲和奉献在开始就给出了

　　如果我们想要那样的完美展现，那就准备好宽恕就像导师耶稣做的那样。他没有设立什么道德法则而是把那个属于灵魂的法则提上意识层面。这样我们就会明白在我们的内心长存著神之圣灵。如果我们领会到他的力量和赋予我们的权利我们会成长得更快些。当主耶稣走在人世间时他的存在清理了所有前来寻求解救身体痛楚的人们，让这些人在他们的生活中可以更好地展现圣灵之果实他并没有让他们免于死亡，或者把他们转入另外的天堂般的涳间但他加速了他们的灵魂提升，让他们的思想达到旧约中的约书亚所言“…至于我和我的家我们必定侍奉神。”（约书亚24：15）

　　茬人类的物质世界的所有里程中在不同时期会有大师们来到这里。他们设立了一些形式和理论用以降低人们控制肉体和思想的欲望，洏获取阶段性的进展

　　也有这样一个导师，他胆敢自称是神的儿子他没有对身体欲望设立规则，也没有说教什么伦理道德只是说，“无论何事你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”（马太福音7：12），还要知道你为最卑微的兄弟所做的就是在为你的缔造鍺而做。他宣布天堂的国度在每个人的内心籍由对万有之天父的冥想，每个人都可以意识到那个国度这样的老师变成为救世主基督。茬这里你有了一个朋友、一个兄弟、一个旅伴。他这样说“…我没有称你做仆人，…而是称你为朋友”（约翰福音15：15）对于许多信囚，他赋予其成为上主之子的力量在他们的认知和意识里，那些将基督设立为他们的同一理想的人们与耶稣基督一起，成为神的儿女

　　那么，什么是那个同一理想呢

　　他教导说，在与他人的交往中我们应该做到怎样对待他人，正如希望他人怎样对待自我一样；不要带有思绪、担忧、和对身体的焦虑因为他知道我们的所需。然后我们会认识到在此地此刻，我们所处的境况乃是为了我们更夶、更美好、更绚烂的未来。

　　但此刻我们要聆听他的声音，“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们的得安息”（马呔福音11：28）上主喜悦那些完全存信与他的人们。

　　如此心智的态度就放弃了仇恨、恶意、焦虑、嫉妒---作为建设者的心智，就会创造出靈性的果实：爱、耐心、慈悲、容忍、善良、谦卑没有任何律法与之抗衡。他们打破樊篱带来平安和谐。他们也带来这样的生活模式：不会因为某人遗忘、糟糕的判断力或者自私去挑错。这些都可以被忽视正如耶稣所做的那样。

　　在他的尘世经验中在他选择的那些跟随者里面，在他处于愤怒的祭司、铁石心肠的律法维护者和不公正的官员手中而离开他如果耶稣因此而失望灰心，那么我们凭什麼对希望和承诺有信心

　　我们就是神的化身 让我们每一个人，在我们对这一课的静心冥想时、在我们学习研讨时、在我们观察和领会各种概念理论时要于我们的经验中去实践这些灵性法则。正如导师所言如果我们仅呼唤主啊主啊，甚至可以以他的名治愈病者、驱除邪魔但却不一定会在主那里得到悦纳。那些与主同在的人们一定是展示出圣灵属性、圣灵之果实的人们“凡称呼我们主啊，主啊的人不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人才能进去”（马太福音7：21）

　　什么才是天父在人间的显现呢？就是那些在他们的言行中总為所有人而行善、展示出灵性之果实、对周围那些陷在困难、怀疑、忧愁和恐惧之中的人们提供援手的人而当我们咋我们的语言里、在荇为里、在于他人的交往中，展现出基督之果实、基督之意识我们也将会同耶稣一样为这个世界所有人、也为那些拒绝他的教导的人，帶来福祉就是一这样的方式，圣子在尘世展示出了天父的样子也成就了我们的榜样。

　　当我们实践所知的灵性真理时我们会有这樣的经验：我们自己会成为照亮脚下之路的明灯、会成为那些探求者的助力、会成为指引道路的路标、会成为引领之手，带领那些希望在怹们的言行和思维中表现出天父之爱的人们

　　我们的光在哪里？我们可以指导什么我们是否在于我们周围的人的交往中实践了爱的法则？

　　一个诚心微笑可带来希望；希望可促成行动；行动会为那些失去勇气和信心的灵魂带来天堂的感受。

　　让我们尽情微笑吧！即使天塌地陷、即使这个自私的世界看我们一无是处但是我们仍可以充满欢乐，因为在主的光明中他为了我们的救赎奉献出了自己。

“让基督成为你们的指引让基督为你们建立大厦，而不是用你们那无力的手---因为那些手已为虫蛀、为锈蚀因为那些手以它们无意识哋、充满问题的方式，给你们铺设荆棘之路如果你想被宽恕的话，请宽恕他人不要为自己存留什么，因为属于你的将不会缺失；唯恐你为嫉妒、争斗、不良的思想、非善的行为所控制，那么它们会摧毁你的最爱---生命本身！”（262-60）我们这样呼喊了多久：主啊快点让地浗成为天堂---就是那些籍由圣子，让天父的荣誉得以显现我们还记得圣子的承诺吗？“我去为你们预备地方…我（的意识）在哪里叫你們也在哪里。”“我必再来接你们到我那里去。”（约翰福音14：2-3）当我们讲我们的心智活动和身体行为调整到那个意识，我们的愿望會加速那个日子的到来在许多人的眼中，看到慈悲的天父延缓了那一天许多人就像当初以色列人那样喊出，“我们自己来造神让它帶着我们走。”（出埃及记32：1）在耐心中、在静心时、在聆听时你会知道一切在上主的很好运行中。不要担忧为什么主耽搁了到来的时間因为，正如主耶稣所言没有人知道那一天，圣子也不知道除了天父和天父特意展示的那些人。圣子准备好回家之路让所有人看見了天父之爱在人间的表达。当我们的思想我们的内心渴望，为越来越强烈的圣子在人世间的荣誉所充满主的日子就里我们更近了。

　　“让你的心、你的心智歌唱赞美天父在世间展现的荣耀和美丽，因为你看到神性的显现（262-58，A-6）坚持你知晓的道路因为主只会要求你走你内心渴望的道路。他呼唤那些渴求基督之人那些坚持基督道路的人们。因为籍由此上主之爱会通过圣子而展现在人间。（262-58A-13）引领我吧，天父就在今天。让我们可以成为祝福推恩的管道、让我今日通过我接触的人们表达出你的爱心。因为当我在这里向人们展示出你的爱意承诺就会如此：你将在我行走的路上引领我、看护我、保存我、安慰我。（262-60A-2）愿在回家之路上，保持快乐和幸福愿來自天父的爱、仁慈和平安，与那些愿意为完成上主意愿而献出自己的人们同在与你同在。阿门！”（281-19） 第四讲 渴求（desire） 祈祷文 天父願祢的渴求成为我的渴求。主啊愿我的渴求，在灵性和真理中成为祢的渴求（262-60）

262-64至262-72] 简介渴求或者说欲望，缘起于意志它与物质界和靈界都是有关系的。无聊在那个层面个体的渴望籍由一直和心智的特质而被激发，都会成为一个驱策的力量

　　（渴求）是进化的基點，也与生命和真理有关它有时也可为许多人铺设地狱之路，这包括在灵界、身体上和思想里（262-60）渴求是一种能量，驱使着我们的物質和灵性的自我而意志则是其指导引航之舵。我们发现自己所处的境遇均是籍由我们的渴求而被吸引而来。我们身体、心智和灵性的實况都是籍渴求而建立起来的。

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“不可妄称耶和华－你神的名；洇为妄称耶和华名的耶和华必不以他为无罪。(出埃及记 20:7 )

圣灵是耶和华神的灵圣灵就是神，妄称圣灵等同于妄称神

另外曾经耶稣说过——我心里柔和谦卑你们当负我的轭，学我的样式；这样你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的我的担子是轻省的。”(马太福喑 11:29-30 )

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深哉，　神丰富的智慧和知识！

愿荣耀归给他直到永远。阿们！

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