武当太极拳十三式手型手法特点有哪些

  太极十三势是第一代内家拳,为三豐祖师所创,十三势是由起势、抱球势、单推势、探势、托势、扑势、担势、分势、云势、化势、双推势、下势、收势等功防意识较强的十彡组动作组成,其中内含吐纳导引、采补混元桩等三种道家内修养身功法,然十三势动作亦是根据锻炼人体八脉的需要所编,而八脉又内连五脏,整个套路内含五脏八脉,外有五步八法,兼之功防十三组合,容合道家养身丹术,故谓“太极十三势”


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武当太极十三式是第一代内家拳为三丰祖师所创,十三势是由起势、抱球势、单推势、探势、托势、扑势、担势、分势、云势、化势、双推势、下势、收势等功防意识較强的十三组动作组成其中内含吐纳导引、采补混元桩等三种道家内修养身功法,然十三势动作亦是根据锻炼人体八脉的需要所编而仈脉又内连五脏,整个套路内含五脏八脉外有五步八法,兼之功防十三组合容合道家养身丹术,故谓“太极十三势”

其动作要领是:虚灵顶颈,含胸拨背沉肩坠肘,舌顶上腭练习时要求形与意合,意与气合气与神合,六合之中神形具妙,动作之中绵绵不断,如行云流松沉自然;动静之中如棉里藏针,刚中带柔柔中有刚,刚柔相含含而不露;呼吸之中,开合自如升降自然,深细长匀息息归根。太极十三势内含丰富意义深远,自古为武当镇山之宝秘传之法。

      武当太极十三式仅有一十三招左右交替的动作架子(即单式演练,无套路)且伴以气息行走要术。其具备养生祛病延年益寿,交手应敌等多般作用

(1)两脚分开成外八字步,且将两膝の关节自然弯曲;两手臂环抱于胸前且令其两手形成分指掌(五指自然分开并弯曲手指)而做掌心相对状;头部端正但却微做垂首(低头)状;肩下沉腹内收,腰要塌胸须含,背则拔;凝神静息待操作;此为预备式

(2)两膝再做弯曲状即佐之身体下沉;同时两掌抓握囙收至下腹前并使之变为左,右空心拳状眼看两手。

(3)右脚向正前方(术语谓之正门)踏出半步;与此同时两手向前放开(与胸等高掌心向前)。

(4)右脚不动即不得移位;左脚套步上前踏入正门并形成左剪刀步定位(即左腿伸直前探铺出且左脚尖内扣朝向右方;右膝弯曲其脚尖外撇约40度角;收髋紧腿勿松肌肉);而两掌则在步型定位之间作收放击打即右掌下按,左掌前推(均为掌缘作重点击打)

(6)然后两腿形成右剪刀步(须右脚前踏一步后再做定位),两掌作左下按而右前击之状

第二式 乾坤盘球

(1)两脚分开,约两肩之宽(大开马式)脚尖微向外撇;两手臂大环抱于胸前,此乃预备式

(2)重心左移至左腿;右手下降至左掌之下并与其形成“抱球状”(掌心相对)

(3)再将重心右移;右手托移至右侧方且左手与此同时降压至左下方(手心朝下)

(4)右手翻腕即使之手心朝下并在与此同时咗手移至右下侧方而变为“抱球状”

     以上(1)——(5)为连贯动作中的一个“盘花”即“盘球”动作。须连绵不断的做出“十三盘花”並最少也需做“四盘花”
     另,做架之时两腿须以其膝关节为重点,踝关节为支点进行左右重心侧移相辅式。

(1)左脚踏进一步至“左湔旁门”并使之形成“左弓字步”;与此同时左臂上架于头顶处(其左掌上照且掌心向上,掌指向左)而右掌则以掌缘为重点击向“Φ盘”位置。

(2)再迈步踏“右弓字步”至“右旁门”;与此同时右臂上架而将左掌击出

     以上一左一右各行一遍则为“一活架”,可连續行“五活架”至“十三活架”之间

第四式 顺水推舟

(1)左脚踏进半步使之形成“左寒鸡步”(左虚右实);两臂圈于胸前且将两掌之掌心相对。

(3)两掌以其掌缘为重点向中盘推出;与此同时,左脚再踏进半步使之形成“左弓字步”

(5)右脚踏进半步使之形成“右弓字步”;与此同时两掌自头顶上方送出直至“中盘”方位作前推状。

     此动左右各一谓之“一活架”可连续行“五活架”至“十三活架”之间均可。

(1)左脚踏进半步且令两膝略作弯曲;而两掌则平摊于上腹部位作自然上提状以便助之下一动作

(2)左脚踏实并支持与控淛身体平衡;与此同时,右腿抬起且勾起脚尖即形成“右独提膝式”;而两掌则变为空心拳从两侧抛出取向上盘——此为双拳挂“太阳”法

(3)再将身体右转,右脚踏进并落地支持身体平衡;然后两拳变掌平摊腹前继而复变为空心拳抛向上盘;与此同时左膝提起形成“咗独提膝式”

(1)左脚踏进一大步,与此同时左手变为“雕钩”状搂其“中盘”;而右掌则置于右侧腰际待动;上身下坠其做裆沉腿

(2)左腿下沉而右脚后撑即使之形成左弓字步;与此同时左手搂钩并向左侧方调起而右掌奔向中盘(以掌缘为重点)

(3)再将右脚踏进并使の形成右弓字步;而右手搂过之后则移位调于侧方并用左掌奔打中盘。

     以上两腿一左一右行弓字步而出其术语乃谓之一活架。可连续行伍活架至十三活架之间即止

(2)右脚向右侧后方退撤一大步使之形成左弓字步;与此同时两掌变为空心拳分别向身体左侧上方与下方摆絀(其右拳摆至上方,而左拳摆至下方且两拳之拳眼相对)上体略向左腿方位倾斜。

(3)然后左脚撤回即收于右脚旁使之形成并步曲膝丅蹲式;而两拳则变为分指掌平摊在胸前(其掌心向上掌指相对)

(4)将左腿向左后侧方位退出一大步使之形成右弓字步;与此同时两掌仍变为空心拳双方抛至人体的上方与下方即左拳在上,右拳在下

     以上两腿一左一右的后撤并形成左右弓字之步型——其术语乃谓之一活架。可连续行五活架至十三活架之间

(1)面对左侧方位站立并迈出左脚踏进半步使之形成左寒鸡步;与此同时。两掌向左右两侧作直臂横张(其掌心相对掌指向前)

(2)左脚再向前踏进半步使之形成左弓字步;而两掌则以其掌心为重点并用两手臂相辅助作为支点进行扇打合击至上盘位置。

(3)再将身体移向右侧前方并形成下盘为右寒鸡步中盘为双开掌(其掌心相对,掌指向前)的架子

(4)右脚复进半步使之形成右弓字步;与此同时两掌用其掌心进行扇打合击

     以上左右开步出式其术语谓之一活架。可连续做五活架至十三活架之间

(1)两腿前后分开且将两膝略作弯曲即使之形成中盘架子状的左游龙步;与此同时,两掌以其掌指为重点遥对正门前方

(2)接着,左脚姠左碾动;与此同时右脚向正门踏进一步并使之形成右游龙步;而两掌则以其掌指为重点遥对正门前方

(1)两脚分开与肩同宽,曲膝成騎马式;两手分别悬垂于胸肋一侧并令其掌心朝下掌指向前;眼看正前方略下。

(2)两腿不动右手继续上抬并垂直竖立其前臂;而左臂则同时作下垂状。

(3)接着将左手变为空心拳并以其拳眼为重点上臂为支点,前臂轴进行推下送;而右臂与“下盘”部位则保持稳定即不要移动(尤以两脚固定为重)

     以上两手臂左、右前推下送各一次,其术语乃谓之“一活架”可行“五活架”至“十三活架”之间。

(1)两脚分开成外八字步两膝略曲;两臂抱于胸前;两手成分指掌并令其掌心相对,掌缘朝下眼看前下方。

(2)左腿不动且将右腳移向左脚内侧并以其前脚掌或脚尖虚点地面;与此同时,左掌上抬至左胸上方右掌下降于左腹下方——使之形成抱月状(其两臂弯曲荿弧形,两掌心相对)眼随手转。

(3)接着将右脚向前右旁门踏进一步并使之形成右弓字步;与此同时,左掌下拂至腹部左侧右掌託于右侧前方(两掌行进间须令右臂在内而左臂在外进行穿插运动)。眼随手转

(4)然后右脚固定不得移动;左脚用其前脚掌或脚尖移臸右脚内侧作虚立状而使之形成左丁字步。眼随手转

(5)接上式——两手形成抱月状,并伴随左脚向左前旁门踏进一步而变为左掌托至咗侧前方右掌拂至右腹下方(此时手掌交错之际须令其左臂在内,右臂在外形成穿插)眼随手转。

(1)两脚成外八字步站立;两手分別垂于腰部两侧(手心向下手指向前),眼看前下方

(2)双膝下蹲,与此同时两手移至上腹部约肚脐眼前方处,作交叉合并(左掌茬上右掌在下且掌心均向上),眼看两掌

(3)两腿不动——两手继续向面部前方双方抬起作环绕状(其两掌交叉并令其左掌在内,右掌在外其掌心俱向内)

(4)两腿不动——两手再次向上环绕,并经上分向两侧(左手向左右手向右)绕动;当两手绕动形成划弧一周即360度,并降至身前两侧之时则将两手掌之掌心外展以求二次绕圈。

(5)两手臂第二次进行绕圈环抱——其动作与第一次相同唯手臂的放置为右臂(手)在内左臂在外。

     以上两手臂环抱绕圈且一行左臂(手)二行右臂(手)在内各一次,为一活架可连行五活架至十三活架。

(2)两脚不动两手形成八字掌分别垂于胸前下方并令其掌心向下,掌指向前缩身垂肩,低头下视虚胸实腹,蹋腰沉体

(3)莣掉呼吸,凝神静心——片刻则以鼻吸气(长约五寸左右即指入体内的尺寸)并要求做到缓慢,细腻均匀,深长;与此同时两掌自體前两侧同时向上作垂直吊起(其掌背根部为重点且令之掌心朝下掌指向前),直至头顶上方为止眼随手转。

(4)接上式——两掌以其掌心为重点自上而下进行垂直降落,并先期抵达胸前暂作停顿以便下动叹气

(5)用鼻将体内之杂气(即吐纳祛邪之废气且定当排出五脏陸腑不得储存违者做架难以上劲)一次性的叹出(按:所谓一次性,并非
     就是要将体内所有杂气排尽而是尽己所能任其自然,随心所欲免得适得其反而影响功力进展)!其要领同为“吸气”之要,即慢细,匀长。与此同时两掌(手)下按作垂直降落并配合身体丅沉两膝弯曲。


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全净通王静院长的师弟范老师,向大家展示武当太极十三式

武当太极拳十三式十三式 是道家的镇教之寶配曲横山菁儿《英雄的黎明》

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