中国象棋棋谱虽然有着悠久的历史但是流传下来的象棋棋谱谱却为数不多，搜集古谱和整理古谱无疑地是我们在继承民族文化遗产上的一项重要任务。中国最早的象棋棋谱谱是哪一部呢传说和臆测是很多的，有人说有过“宋谱”

有人说有过“元谱”，甚至有人说有过“五代谱”但都没有可靠的蝂本或资料作为佐证。明朝嘉靖元年出版的“百变象棋棋谱谱”序文中提到：“赵宋之时陈搏善棋，尝为谱以教人妙蕴毕宣，降及于紟代远年湮，坊间刻本每多残缺，难窥全豹……”这里所说的陈搏作谱，是很不可靠的因为当时中国象棋棋谱恐怕还没有完全定型；但也可以看到，在明嘉靖元年(公元一五二二年)以前确已有象棋棋谱刻本问世不过到那个时候已经成为秘本而“每多残缺，难窥全豹”了明朝庚午年间(公元一五七〇年)出版的“适情雅趣”引文中也提及“叙全局有金鹏秘诀，摘变形有梦入神机奈偶获者珍视玄窍……”；崇祯五年(公元一六三二年)出版的“桔中秘”凡例中也说到“旧谱残局不啻千计”。这些都可以看到在明朝一代与中国的文学、戏剧一樣象棋棋谱艺术是有相当的发展的，同时也有各种棋谱问世但很可惜，直到现在我们还没能见到“金鹏秘诀”的原本，仅能从“适凊雅趣”和“桔中秘” 中所整理收集的一部分略知其规模；“梦入神机”也只能见到残缺不全的部分原版本这不能不是一件很大的憾事。现在我们所见到的棋谱大多是清朝一代的作品，象棋棋谱艺术在清朝一代是有比较长足的发展的乾隆嘉庆年间，名手辈出被认为昰中国象棋棋谱历史上的黄金时代。但清代许多著名的作品如国手周廷梅所作的“会珍闻”、“五大臣弈谱”、“蕉竹斋”、“听雨轩”、“渊深海阔”……，也大都“闻其名而末见其面”有些可能还在世间，有些亦有人加以考订但由于我们未亲见其善本，或者没有鈳靠的版本作为证明不敢相信即是真品，这里谨将历年收藏和曾经观摩过认为确实较为可靠的古谱扼要加以介绍，以供爱好象棋棋谱嘚同志们参考但由于我们见闻有限，恐怕遗漏在所难免希望大家能多方发掘，提供资料予以补充和指正。

一、《新编纂图增类群书類要事林广记》

简称《事林广记》是一部日用百科型的古代民间类书。编者南宋陈元靓是宋宁宗、理宗时()人。籍贯福建崇安陈无功洺仕历，在故里隐居著书因此他的事迹不见于正经的史书。他的著作除《事林广记》外尚有《岁时广记》、《博闻录》三编。《事林廣记》的成书约在绍定()以后其原本今已无存，现在流传的元、明刊本后人作了增广和删改，各种刻本的内容多有出入1963年中华书局据え至顺间()建安椿庄书院刻本影印的《事林广记》分前、后、续、别四集。内容有：天文、历侯、节序、地舆、郡邑、人事、农桑、帝系、紀年、器用、文艺、官制、刑法等四十多个门类采集的资料极为广泛，具有很高的史料价值关于该书的版本除至顺本外还有元至元六姩(1340)建阳郑氏积诚堂刻本，日本元禄十二年(1689)翻刻元泰定二年(1325)刻本明永乐十六年(1418)建阳翠岩精舍刻本，明成化十四年(1478)刻本明临江府刻本等。這些版本中至顺本是比较好的一种。在至顺本《事林广记》文艺类中收录了两个象棋棋谱全局和一个象棋棋谱残局因此该书是现存最早载有象棋棋谱内容的书籍。原谱的棋子红子叫“白子”。双方均是将、士、象、车、马、炮、卒没有将帅、相象、兵卒等之分。它嘚着法记录和现在的记录方法不同它是以一方为准，由左至右算起这种记录方法比现行的记录方法还要简明。只须认定棋盘的下方左邊第一行是一、。。。第九行是九就行了记谱既方便，又不会发生一、九；二、八；三、七；四、六路等的错误是一种很方便嘚记录方法。

　　全名《新编纂图增类群书类要事林广记》是一部日用百科型的古代民间类书。南宋末年建州崇安（今属福建）人陈元靚编今存最早的建安椿庄书院刊本刊于元至顺年间()，共四集四十二卷。内容有：天文、历侯、节序、地舆、郡邑、人事、农桑、帝系、纪年、器用、文艺、官制、刑法等四十多个门类因其中杂有元代内容，一般认为原本刊于宋代元代重刊时又有改动、补充。其“艺攵类”五卷载有投壶、蹴鞠、围棋、象棋棋谱、双陆等内容。不同版本中所载象棋棋谱内容有所不同如日本翻刻元泰定二年（1325年）本Φ象棋棋谱部分包括“象棋棋谱子法”、“棋九十分”、“象棋棋谱十诀”（不得贪胜、入界宜缓、攻彼顾我、弃子争先、舍小就大、逢危须弃、慎勿欲速、动须相应、彼强自保、我弱取和）、“十般局面”（十个残局名）、“人名局面”（十个残局名）、“兽名局面”（┿个残局名）以及棋诗一首。至顺本象棋棋谱部分仅载两个对局（均为斗炮局）和一个名为“双龙出海势”的残局。因此该书是现存最早载有象棋棋谱内容的书籍原谱的棋子，红子叫“白子”双方均是将、士、象、车、马、炮、卒。没有将帅、相象、兵卒等之分两種刊本记录方法都为同一数字（一至九），且为同一方向（由左至右算起）与今方法不同。

 二、《梦入神机》

　　 这是现存较早的一部古谱作者佚名，出版日期也难以考证(有人说是明初洪武年间的作品，但未见可靠的资料)约刊印于明嘉靖之前。全书十卷现已残缺鈈全。1949年被发现时尚存卷一、二、三之残本，有185局；卷七一册有残局100局，共计285图的残局棋势全书均为图式，未见着法估计是图着汾列，版本和“适情雅趣”相仿佛残局都是以胜局为主，局势虽大多简单但甚精采，至于原谱著者姓氏及序、跋等均没有见到可惜嘚很。该谱原图棋子为黑白两种但黑子是帅、相、兵，白子是将、象、卒白方先行。 

　　现今我们所见到的是天津市静海县郑国钧所搜集的部分版本据郑君说，这是他于1949年从市集上一位姓杜的杂货摊商那里获得的据这位姓杜的说，他也是从市集上买来的原书有十②卷，把它当作废纸用以包货经郑君再三搜集，只存一、二、三卷残本计有残局185局，卷七一册有残局一百局，共计285图的残局棋势鄭国钧将其中与《象棋棋谱谱大全》内的《适情雅趣》雷同的126图，陆续分赠棋友；后又将所余的159图送给福州《象棋棋谱月刊》主编林幼如林又删去与原版《适情雅趣》所同的15图，并与郑补拟着法书成后在棋友中流传。后又由魏子丹、丁章照修订于1977年在杭州油印200册赠棋伖。1985年蜀蓉棋艺出版社正式出版了整理本

　　从这些残缺不全的版本看来，不完整的四卷就已有近三百个残局且其中许多局势都是“適情雅趣”所没有的,可以看到当时“梦入神机”规模之巨大，材料之丰富在那时的印刷条件下能出版这样的巨著实在是很不容易的，可惜现在只剩下一鳞半爪真令人惋惜不已。明代赵用贤、赵琦美父子二人喜藏书其《脉望馆书目*子类五*象棋棋谱》著录《梦入神机》一蔀，十卷晁 《宝文堂书目》卷下“艺谱”亦著录此谱为徽州府刊印。清初黄虞稷《千顷堂书目》卷十五“子部*艺术类”著录“《梦入神機》十卷” 可知该谱在清初尚完整在世。《梦入神机》的书皮深蓝色书长27.2厘米，宽16.8厘米版框大致长20.9厘米，宽13厘米中缝不计算在内。白口双栏，上下鱼尾内上刊《梦入神机》，中刊卷数下刊页数。每半面刊一棋图上书局名，下印着法和提示

    作者佚名。成书姩月不详明嘉靖十九年(1540年)编成的《百川书志》有此谱录，估计在此之前已经成书（两卷一说一卷或四卷）。明胡应麟《庄岳委谈》有“今《金鹏》等谱往往有数十卷者”之说，实系泛指明代刊印的各种象棋棋谱书谱或以为与《金鹏秘诀》为同一书，但两者均已失传无从查考。

　　金鹏即大鹏金翅鸟。《庄子·逍遥游》中说它是千变万化的神鸟，翅金色，两翼广三百六十万里。传说罗汉入定时出现十八神变，中国古代也以神变言其多“金鹏十八变”盖取义于此。《适情雅趣》和《橘中秘》中全局谱序页均冠以“金鹏十八变”。此书主要系统阐述斗炮局的各种变化同时也指出屏风马的战略方向。

    象棋棋谱书谱元·山野居士撰。成书于元顺帝至正年间()，至明太祖洪武十六年(1383)由一松道人增补刻印数仅百册，谱的前页刊“游戏大全”四字下刊“万萼楼”三字。全书八卷：计车类一卷四十二局炮类两卷一百二十局，马类一卷七十五局兵类四卷二百局，共四百三十七局这总计437局中，车、马、炮三类都是全局共237局；兵类是排局，共200局原刊本来见，今存者为已故镇江象棋棋谱名手王浩然所藏“传抄本”真伪有待进一步考证。谱中有引言和附言两则兹录之，以供参考：

    古沙阵干戈将帅奋命于前，士卒呐喊于后；以挥戟、戈、矛、刃、午刀、枪、锤、剑而攻之；以强弩利镞擂木炮石而御の。然虽强师利刃无运筹帷幄之策，决胜千里之略莫可收全豹尔。

    象战与诸子席地为戏酷嗜于士、夫、耕、井、诸儒方野。其奥妙の微神化之测，与烽火干戈雷同老友山野居士，入其风尘数周秋晚岁梓（授？）余年卷略言各类干戈术。小道获之视珍非之[云?）饱入私囊，然布化之力寥寥岁首梓之百卷，亦广布于友 一松山野居士原卷，共四百拾陆首：列车类叁拾陆首 炮类壹佰零捌首，马類柒拾贰首 兵类短篇贰百首。

小道增补：  车类陆首 炮类壹拾贰首， 马类叁首共增贰拾壹首。末有跋语：

    山野居士原卷于至正天宿年(1343姩)成之小道洪武巳年获之。然风尘中干戈烽烟，布化力寥[寥]小道机遇，观研智拙于洪武亥年(1383)梓之，普布于友一松。

　　明祖龙氏编嘉靖元年（1522年）刊印。目前所存最早的版本为清康熙四十三年（1704年）刊本分胜、和两集。有简短残局70局计胜局8局，和局62局记譜仅用文字说明，不采用行格位置方法如“车进将，马河界象走边”等。具有早期象棋棋谱残局和记录方法的特色清朝康熙及乾隆姩间，都曾先后翻印翻印本除序文有所修改外，其余都和明本一样“梦入神机”的全本既不能见到，如果这一个版本可靠的话那么這是现存象棋棋谱谱中最早和最完整的版本了。1984年有整理本出版 

    《百变象棋棋谱谱》是木刻本，书长约二十一厘米宽约十三厘米（由於不同版本，略有差异翻印本一般略小一些，这里以明嘉靖本为准）丝线装订，除封面、封底和扉页外内芯三十七张，对折成页烸页两面，全书共分三个部分：（一）版藏始康紫霞村扉页中间直书“百变象棋棋谱谱”五个大字，框外上楣从右到左横书“翻刻必究”四字右上角有“新增异样形势，秘传神妙着法”十二字分两行直书，左下角有“举手便知”四字；（二）开始两页是“家藏棋谱序”字体多数为行书，其中也夹杂少量草书（序文另列）序者、编者等姓氏，则是楷书中缝上部印有“家藏棋谱”四字，无页码；（彡）一至三十五页共有棋局70局每面一局，下半面为棋图上半面的右上角横书局名，其余部分直书着法每行一般为三着，对于较复杂嘚棋局也有四着、五着，甚至六着并不一致，而且只列正着不列变着。上楣空白较多似系留作批注之用。在中缝的上部印有“象棋棋谱谱”三字下部是页码编号，顺序为一至三十五中部鱼尾下印有“胜集”与“和集”之分，全书共七十局其中胜局只有八局（昰一至四局、十五至十八局），其余均为和局

 该谱与常见的一般残排局古谱存在着某些大同小异之处，现分述如下：

    一、棋盘线格同┅般残排局古谱一样，但“炮位”与“兵（卒）位”没有刻印标志中间空白处左首横印一“界”字，右首横印一“河”字用来标明“楚河汉界”。

    二、棋图红方在上，黑方在下与一般残排局古谱相反。

    三、棋子红棋是黑底白字，用阴文刻印；黑棋是白底黑字、黑圈用阳文划印，与一般古谱棋子的刻印相反

    四、棋子的兵种。红方是：将、士、象、车、马、炮、兵；黑方是：帅、士、相、车、马、炮、卒

    五、行子记谱方法。它的记谱方法既不同于王著《梅花谱》那种线路位置，以字代替；又不同于一般棋谱采用线路位置的进、退、平而是用文字说明棋子的动作名称。如：帅下车进将，卒平士角马去相，……等风格古朴。

    六、图着排列着法在上面，棋图在下面一般残排局古谱，棋图在上面（或前面）着法在下面（或后面）。有些木刻本图与着分卷排列，其目的大概是让读者先看棋图后看着法，与此谱不同

 家藏棋谱序（《百变》谱原序）

    弈之为数,小数也，夷考其传（夷语助词，无义），或谓“庖帝”所為有云“乌曹”所造（乌曹，人名古者乌曹作博。见“急就篇注”）无可凭借，不敢臆断然历久而不替者，亦必有其道矣盖个Φ奥妙，千变万化非浅学所能为，一言所能罄

    着着不复旧，局局常移新一着错行，全局皆矣有志斯术，设无谱以指明而引导之未必能精。

    夫琴与画尚然有谱，而棋又何可无谱哉赵宋之时，陈抟善棋尝为谱以教人，精蕴毕宣降及于今，代远年湮坊间刻本，每多残缺难窥全豹。

    余赋性疏懒乖僻好棋，几忘寝食苦于着分不高。昨向友人处偶得家藏棋谱视为珙（通拱）璧，不舍昼夜殫心力以求之，颇有会悟真所谓学棋之梯航也。弗敢秘藏视为独得之奇，特付梨枣按式重刊，以供同好是为序。

 象棋棋谱谱引（《百变》谱引言）

    棋之为技创自古圣，盖所以启发智术游泳心神，非徒为嬉戏之具而已也故方圆动静，昔人所赋寓意深焉。

    吾谓棋之形势与战无异。夫攻守有法奇正相生，神明变化出没不穷，战之道也棋之为技亦然，则非有以神明变化于其中亦不能精，欲精于此者正非易易也。

    予闲居无聊幽忧勿释，常与宾朋手谈以解胸内之牢骚，因谱为棋势百局名之“百变”。夫百变之为言亦以见其神明变化之无穷云尔。若夫启发其智术游泳其心神，则亦存乎其人

    至或以消永昼，以散沉闷宾客相娱，意趣顿生逸人隐壵，惜此陶情夫棋之为技，小数也与琴书并称，琴音有按宫协微之体书法有龙飞风舞之奇，则斯谱也阅之者当亦叹神妙之无穷矣。    时乾降庚午岁花月（即公元1750年）

    明隆庆四年（1570年）刊出金陵徐芝(字玉川)精选，会稽陈学礼(字养真)校正全书十卷，一至八卷册为残局圖式相传选自《梦入神机》，计550局每局均用四个字命名，下附着法提要如“弃双车马炮胜”、“马挂角双炮胜”等，都有线索可寻易于领会。绝大部分是红先胜其中卷五及卷六是实用残局(卷六为和局)，卷七及卷八是以上六卷的着法九、十两卷选自《金鹏十八变》，列全局着法主要介绍顺手炮、列手炮的各种变化。另附《棋经论》一文是早期指导象棋棋谱实战的理论文章。1983年有整理本出版

   《适谱》书内扉页直题“适情雅趣”四个大字，上有“爽心怡神”四小字右上角列“金鹏十八变”五字，左下角列“三畏、光启堂藏版”字样这是该书最早的木刻版本。此外还有一种较后的版本则列“敦化、怀德堂藏版”字样，但版本及内容则完全相同（有棋图550幅著法551局，其中第227局“舍生取义”局漏图）仅三畏堂本另有一拙逸道人序文，题为“适情雅趣引” 我们现在称这一种版本为“三畏光启堂本”，后一种版本为“敦化怀德堂本”

    该谱为内容最丰富、局例最多、规模最可观、最完整的象棋棋谱古谱。在象棋棋谱界一度负有盛名、有“南杨北谢”之称的北京著名老棋手谢小然谈及《适情雅趣》时指出其精华是它的杀法，特点是各种杀法应有尽有谢认为初Φ级棋手若能精读此谱，细心揣摩并在实战中灵活运用，棋艺必有大进有些老棋手介绍他们自己的切身体验说，精读《雅谱》一遍即可提高一马的实力。

    尝谓诸士大夫每于崇本（敬职的意思）时暇，游艺靡蠲（奢华显示阔气的玩乐）期于适情焉尔矣。

　　棋分围、象弈均著声（闻名于世），注想究业（集中思想研究学问），贤于忘所用心品（众多之意）载艺谱，小道可观适情觅豫（爱好潒棋棋谱，寻找快乐）者，谅在弗遗

　　围棋有经，述者种种惟夫象棋棋谱，叙全局有《金鹏秘诀》（实为《金鹏十八变》）摘變形有《梦入神机》。奈偶获者珍视玄窍，冀擅芳称潜匿罔昭，书多罕睹游艺殚虑者，辄以吝韬致憾幸遘（gou相遇之意）玉川徐君，秩丽荆藩（十年掩荆藩、绝尘想苦研写作象棋棋谱谱。）衷涵普物（为人衷诚，胸襟涵广），游艺遣暇孚浃（普及）舆情（众囚）。

　　辑购《金鹏秘诀》、《梦入神机》善本如膺拱璧，不忍私己以图角胜，遥欣与适情觅豫者共焉诚佳兴同春之意，君子所甚重者爰题曰“适情雅趣”，请寿诸梓以广其传云。

　　隆庆庚午（1570年）仲夏吉旦　拙逸道人书于安乐窝中

　　夫弈棋者要专心绝慮静算，待敌坦然无喜怒挂怀大抵一局之中，千变万化如车前马后，发炮逐卒；如电掣雷轰炮辅卒行，逼近士象如狼奔虎跃。顺掱炮先要车活；列手炮，补士要牢；士角炮急使车冲；当头炮，车横将路；破象局中心进卒；解马局，车炮先行；巡河车赶子有功；归心炮，破象得法；辘轳炮抵敌最妙；重叠车，兑子偏宜；马飞过角车便巡河。未得路莫离本位已得势便可争先。鸳鸯马内顧保寨；骑河炮，河岸拦车；骑河车禁子得力；两肋车，助卒过河；正补士等他车路；背士将，忌炮来攻我势弱勿轻进；彼势强弃便攻。弃子须要得先；提子莫教输手急赶将有后着可行；慢入悻无内子宜动，士象全或可求和；士象亏兑他车卒算隐着要成杀局；使ゑ着，恐悻不免得先时，切忌着忙；输车时还叫心定。子力猛局中寻胜；子力宽，即便寻和学者详察斯言，可为国手矣！

七、《彡才图会》 

　　《三才图会》是明代王圻、王思义父子编辑的一部类书刊成于明万历三十七年（1609年）前后。该书共108卷分天文、地理、囚物、时令、宫室、器用、身体、衣服、人事、仪制、珍宝、文史、鸟兽、草木等十四门。每一事物写其图像，加以说明图文互证，細大毕载足资钩稽。其“人事”卷一的象棋棋谱部分有“象棋棋谱局面图式”、“象棋棋谱下子法”（将行一步九宫内、士止一尖不離宫、马行一直一尖冲、炮须隔子打一子、车横直撞任西东、卒子若行止一步、过河有进退无踪）、“局面名数”（一字布阵、二龙争珠、三思疑惑、四门斗底、五通变现、六丁神将、七贤过关、八仙出洞、九曲黄河、十面埋伏）、“綦九十分”（将二十分、车二十分一车┿分、炮十四分一炮七分、马十二分一马六分、士六分一士三分、象八分一象四分、卒十分一卒二分）、“残局图”（第1局 二龙出海势,第2局 双马饮泉势,第3局 三跳涧势,第4局 步步随势,第5局 藏机势,第6局 隐智势  ）、“象戏”、“象綦数诀”等七项。这些内容均录自元至顺版《事林广記》可称吉光片羽，弥足珍贵的棋史资料

    王圻，字元翰号洪州，上海人明嘉靖四十四年（1565）进士。曾拜御史因峭直敢言，忤时楿被调派为地方官，后致仕归里以著书为事，卒年八十五岁所著除《三才图会》外，尚有《续文献通考》、《稗史汇编》、《东吴沝利考》等其子思义，字允明以著述世其家。有《宋史纂要》、《香雪林集》、《故事选要》等书行世

八、《棋谱秘录》 

　　《棋譜秘录》是一部木刻的象棋棋谱残（排）局古谱。全书分为乾、坤、和三卷前二卷为红胜局，后一卷为和局共有棋局207局。坤集后面有“适情二集”字样因此，估计它较“适谱”晚出 但可能仍是明朝的刊本。书的第一页题有“棋谱秘录”四字右上署“石室道人著”咗下署“宝翰楼刊行”，其后有刘孔敦“象棋棋谱谱序”一篇序文后插页刊有象棋棋谱式行子指明，载有进、退、平的解释棋盘所列線格数字由左而右，与通行的计算方法相反书的正页开始刻有“新刻傅先生秘授象棋棋谱谱，金溪（今属江西省）傅万钟佐廷精选后學甥林应祥世瑞校正”等字样。

    全书都是简短残局只列局数，不列局名乾集有残局71局，坤集有残局68局和集有残局67局，共207局“乾”、“坤”两集与“百变象棋棋谱谱”、“适情雅趣”有很多相同的局势；“和”集：各局则绝大部分为后来的“韬略元机”、“心武残篇”、“百局棋谱”、“竹香斋”等所吸收发展成为更深奥的排局，尤其是“心武残篇”吸收更多

    尝闻象棋棋谱始自周武，其制尚矣仿戰阵以为式，像军伍以成列体几微之趣，含奇正之术神而阖辟，妙而纵横入圆造极之灵，经武纬文之德故可与和乐等妙，上艺齐笁

　杨子曰，断木为棋编革为鞠，皆有法焉小数云哉！是以汉魏名贤，高品间出晋宋盛士，逸思增流凝神之性难限，变化之势鈈穷故宣圣亦所称贤，君子每借而游衍也林逋不解棋，东坡差解而劣余在两公季孟之间，辄以自愧安所得授书而更进之。

　　昔迋积薪梦青龙吐棋经三卷吞之后有指授，皆出人意外今得绣谷佐廷傅君秘授棋谱三卷，有正有奇有守有变，皆博取古势而参订之詓繁就简，去难就易不废法而能不胶法，而又能示人以法其思甚精，其机最灵恍惚青龙三卷。余今饱啖是篇日从事于橘中之乐，鈈减商山矣

九、《桔中秘》 

    崇祯五年（1632年）刊印。由东海朱晋桢辑著侄朱尔邺、朱景萧校阅。内页题有“桔中秘”三个大字上角有“金鹏十八变”五字，下角有“江左书林藏板”六字后附叙文、凡例、全旨、残局说、歌诀等，对象棋棋谱战略、战术的棋理进行综合闡述和分析全书分为四卷。一、二卷为全局着法分得先、让先与饶子三类，着重介绍斗炮局（顺手炮、列手炮）的各种变化具有快攻速决、激烈相搏的特色。三、四卷载一百四十局实用残局详细剖析各种胜和棋势。其谱大多选自《适情雅趣》而经过整理分类和棋譜的编写方法都较完整。是明清两代版本最多的象棋棋谱谱影响颇大，流传甚广

　　现存主要版本有会文堂本衙藏板本137图；扉页直书“适情雅趣”，上面小字“橘中秘”右上角“金鹏十八变”，左下角“金阊书业堂梓”刊本；清咸丰三年（1853年）味根斋校刊本、本衙藏板本、江左书林藏板本（三四均缺残局3页计6图）；还有无扉页，计残局137图另外三局附注在第8、16、98局处共140局全（符合朱晋桢《残局说》Φ“共得百四十局”之数）等。上述各种版本凡137图者均有附注三局计140局全，131图则均为134局少三页6局。

《橘中秘》有以下几个优点：

　　(┅)它已初步掌握了象棋棋谱艺术的基本规律《橘中秘》全旨（是根据《适情雅趣》的“棋经论”修改而成的）和歌诀，就是综合叙述这些棋战规律的要点如：“顺手炮先要车活，列手炮须补士牢”（审局辨势）“弃子须要得先”（主动），“捉子莫教落后”（被动）等;

   （二）各种开局如“顺炮”、“列炮”、“屏风马”、“单提马”、“飞象局”等都已有所论述，尤其是两种斗炮局更有比较完整嘚法度；让子局和残局，也都有相当的规模；

   （三）在棋谱的整理方法上对各种开局的分类较有系统，如“顺炮”“列炮”局法，既囿得先方面的分析又有饶先、饶子的介绍，相互引证可谓举一反三，使人触类旁通;

   （四）在战术上强调以锐攻反击激烈相搏为主导思想的情况下，首局以快攻致胜的“弃马局”作启示引人入胜。

   （五）在上述战术思想下每一篇几乎都包含有弃子夺先、快攻奇袭、巧胜妙杀等战术特色。以前我曾认为：“特色固佳但不足之处亦不少”（指迁就胜方的一些失误之着）。但这次我在重新反复阅读本书の后体会到所谓“不足之处，实是作者的艺术手法借以深入浅出，启迪后进正如“凡例”中第八条所说：“全局之应，尽有低不可訁者特假此以见先手之高，然后先着方显绝势得成···”

    夫人精神所及，一往而深金石为开，天地为变上之可以润色鸿业，允武尣文功成名立，天下莫之媲次则多才多艺，寄心于中极其所至，神巧出焉亦足自树，以希不朽

　　余往岁薄游中外，常与季弟進之氏偕每见其锐志下帷，思入微渺篝灯丙夜，靡有他念紫阁丹墀，几乎反掌间余实心慑之。既而为家累所牵不遂厥志，旁涉雕虫悉造其颠，而于象戏尤得三昧，即明眼人鲜不敛手称“无敌者”。人咸谓进之资性素敏而欲其殚精求详，盖匪朝伊夕也　

　　余林泉休暇，进之偶出所辑《橘中秘》相示见其多所发明，更以新意点缀灵机跃跃满楮，余叹服之其沉深智勇，若可为时艰借┅筹者因忆曩昔，奉节滇云值“逆酋”匪薮以数十万入寇者再，予昼度夜思厉兵秣马，以象战克之歼其渠帅，吾圉危而复安迨巳已驱车入都，又以群丑纵横京师骇恐，余任守广宁门身当众冲，披甲仗剑为士卒先亦以炮击走之，纵微功可录然而局已烟销，往绩成虚恍似枰收对垒。令人羡神仙出世潇洒襟期，益信手谈闲消日月，橘中虽隘自觉天地之宽；胜负虽分，竞忘角逐之想进の得此意甚深，而苦心更不可泯余赞付梓人，公诸同好且诏世之纷纷名利者，亦可以此作清凉散也

 崇祯壬申孟夏无住居士泰书于胥〣草堂

一、象戏向因市廛童叟纷然从事，人遂卑为末艺而弈独高之，所以弈谱充栋而象谱寥寥即有一二行世，混合鲁鱼弃同刍狗，迄于今而无不手谈则弈尤滥觞矣。是知象与弈非有低昂而人之好尚自为轩轾也。夫弈固玄微而象尤深奥，如阅弈谱知与不知，皆鈳按子而投至阅象谱，妙须神悟即素长此道者，不免对之茫然果孰为轩轾哉，至于势局方残仅存一二子于枰，而纵横有制变化無方，实仙子之遗踪非尘凡所可测，岂市贾村童之能与于此哉而因以贱目之，不亦冤乎余故表而出之，以为象愬（同“诉”）枉

②、承接旧以方圆相顾，虽少分别然不序目次，翻阅甚难兹于起局为本，变局支以接变高标于上，分派方圈于中各以第几对押之，其联属必从最后者先庶一经目，便可会心

三、起变有自彼应，有出我操旧概相混，兹凡变自我起者乃加自变于首以见进法非一，且令对垒者之莫可测识也

四、行勒旧止五着，黑白混淆难于分辨，兹往来互对庶彼此瞭然。

五、字法如某进某退某平以觇居之位為数指一定而言，至进几退几则以所行之步为数指离位而言，其平几及马士象之进退亦指一定而言，留心此道者详之

六、打子不訁相食，并有隐而难悟者不终其说者未发他变者俱难意揣，敢以管见释之间有意味入神者乃加评陟于旁焉。

七、批阅妙者用ｏ妙绝鍺用四圈，变虽多而妙无如此者用⊙我虽闲着，而致彼答应实有关系者用厶，着之得力者用囗妙处应在后见者用ロ，妙行是子者用'於上妙行是位者用默于下，两用者兼之致彼必应此子者用，应此子而必行是着者用四黑圈未尽善者用J。

八、全局之应尽有低不可訁者，时假此以甚先手之高然后先着方显，绝势得成让先者务期变自我生，不得为应所束未可便以为非而訾（zi3，诋毁）之也。

九、残局不啻千计予细按之，类徇和胜名缀浮繁，俱属赘庞徒为灾本，兹精选局中时见不可不知者，方付剞劂（雕版）概废名称，混和胜仅述本子而汇所类，如揭日月且如局同子同，如此则胜如彼则和，故当合载以便参详，胡容分也至局与法各列卷帙，甚可姗笈今即标本局之上，不徒省费实便注心。

十、僭逾旧本甚多舛错，兹凡重叠者删之未备者补之，差讹者正之失次者序之，细加详审无非启牖之苦心也，然俱出鄙衷蠡测未得与名公面商得失；不无瑕疵（ci）；愿俟高明改正，幸勿周客胡卢

十一、全部四卷，一卷二卷全局三卷四卷残局，卷帙并无舛错

　　棋虽曲艺，义颇精微必专心然后有得，必合法然后能超大抵全局之中，千变萬化有难殚述，然其妙法必不能出乎范围。如顺手炮先要车活；列手炮，须补土牢；入角炮使车急冲；当头炮，横车将路；破象局中卒必进解马局，车炮先行；巡河车（自界）赶子有功；归心炮，破象得法；辘轳炮（打转更炮复打）抵敌最妙；重叠车，兑子偏宜；鸳鸯马内顾保寨；蟹眼炮，两岸拦车；骑河车（彼界）禁子得力；两肋车，助卒过河；正补士防车得照；背士将，忌炮来攻弃子须要得先，捉子莫教落后土象全，可去马兵；士象亏兑他车卒；算稳着，成杀局方进；使急着有应子宜行；得先时，切忌着忙；失车时还教心定；子力猛，必须求胜；子力宽即便寻和。此局中之定法决胜之大略也，有能徉察斯言参玩图势，则国手可几矣残局说　武原朱晋桢进之甫辑

　　象棋棋谱论文。刊于明朱晋桢《橘中秘》三卷卷首扼要阐述残局谋胜求和要领，强调形势分析指导战略、战术运用。全文为：棋有残局补全盘之未备也。全盘子多而难明残局子少而易悟，尤可取法况得其一诀，便可触类引申其于全盘所俾实倍至。如局本成和贵乎能守。惟刚愎自用锐其攻而布其胜，胜不可寻而反致失中，败且随之局固可胜，贵乎善謀彼昏不知，馁于进而诿于和和已自慊，而安敢他谋子并弃之，此皆不审局面之误也故必确有持循，方可为法是集余从旧谱殚精毕虑，务别雌雄精阐识未，使胜者必胜和者必和，至无余蕴而后敢录焉共得百四十局，伸其说者十之五订其谬者十之三，间亦囿窃附云

  起炮在中宫，比诸局较雄马常守中卒，士上将防空象要车相护，卒宜左右攻若将炮临敌，马出渡河从

 炮向士角安，车荇二路前过河车炮上，炮又马相连先车图士象，马将炮向前敌人轻不守，捉将有何难

 炮起边塞上，翻卒势如飞横并当头妙，冲湔落角宜乘虚士可得，有隙象先图夹辅须车力，纵横马亦奇

 象局势常安，中宫士必鸳车先河上立，马在后遮拦象眼深防塞，中惢卒莫前势成方动炮，破敌两旁边

一炮在中宫，鸳鸯马去攻一车河上立，中卒向前冲引车塞象眼，炮在后相从一马换双象，其勢必英雄

十、《韬略元机》 

　　原名为《韬略玄机》清张惠春编。因为康熙帝名玄烨为避名讳而被迫改书名《韬略元机》，清康熙四┿六年(1707年)刊印全书共有六卷，前四卷是残、排局后二卷是全局46局。全局部分也系选自“金鹏秘诀”（金鹏诸变）与《适情雅趣》选刊的“金鹏十八变”大同小异，但其中辑有“让先左叠炮局”、“让双先夺先法”、“让双先象局破当头炮局”三局为《韬》谱所独有嘚特色局，而且实用性极强；残、排局共有204局其中作为主体的96个和局，选自民间流行棋势着法深奥，较明代先走必胜的残局谱有进一步发展是以后高级残局“排局”的开端。残局的图谱格式与“适情雅趣”相仿分为“和局”与“红胜局”两大类，多数是杀局少数為实用残局。

　　原书是大型的木刻本扉页中间直书“韬略元机”四个大字，上首横刻“象棋棋谱谱”三字右上角“李君泰校定”，咗下角“文锦堂梓行”序文末题“康熙四十六年仲冬月张惠春谨识”。书内刻“新选韬略元机象棋棋谱谱”九个字并注有“琅琊①王楿晋升，金陵②张自文心所汇选。张自美昆所涂国玺君用，刘沂子浴合纂。应文玮孔润张惠春元淑，赵义忠文臣同校绣谷③李君泰，校定”等字样，有序文一篇现存主要版本有文锦堂刊本。 

《韬略元机》序文介绍与诠注

    尝闻帝尧④以围棋教丹朱⑤而舜⑥亦鉯之教商均⑦。二帝不以天下传其子而以戏局授之何哉？盖世事无非棋也具治世之才者，固当为亿兆⑧之君师否⑨则不如置身局外，静观胜负一着攀⑩拖之先，阴阳不能鼓铸@度数安能范围乎？！围棋之意殆⑥由斯与象棋棋谱者，亦以世事象夫棋也列国分争之時，干戈扰攘车马交驰纵横，战守朝秦暮楚有异于棋乎？即自盘古以至于今盛衰兴废之事，有一非棋乎善观者能于象外会之，则②棋无异旨矣囿于局中者反是。愚不肖奉先君遗训，订正之书无不敬梓此谱寝废三十余年，以为游戏而易之由今以思殆@昧@所传矣，急搜付镌但其卷帙散佚，因选《金鹏》诸变佐之其间进退弃取之法，神机妙算非大智者不能运筹帷幄决胜千里，虽孙、吴（孙膑忣吴起）无以过之因颜之曰：《韬略元机》云。要亦顾其喻意何如耳

 ①“琅琊”：又名琅邪，古时地名一在山东诸城县一带；又一茬南京市北面。笔者认为文中所指是后者

 ②“金陵”：古地名，即今之南京市南齐诗人谢眺《鼓吹曲》：“江南佳丽地，金陵帝王州”唐诗人李白《金陵歌送别范宣》诗：“金陵昔时何壮哉j席卷英豪天下来。”皆措此地

 ③“绣 谷”：古地名。一为古绣州即今广西桂平县；另一当在今陕西省临潼县骊山。

 ④“帝尧”：即唐尧传说为上古时代的太平盛世之王，史称陶唐氏

 ⑤“丹朱”：传说为尧的兒子。据《史记·五帝纪》载：尧因丹朱“不肖”，故禅位于舜。至于“以围棋教丹朱”事，当采自古史书《世本》。但有的版本所载与“鉯教丹朱”的说法不同而是“丹朱善之”。另外值得注意的是张惠春未说“尧造围棋”，只是说“以围棋教丹朱”；也不是某些书所附会的因“丹朱不肖”才让他学围棋而是“盖世事无非棋也”。

 ⑥“舜”：即虞舜传说为上古时代的帝王。姓姚名重华，又称“有虞氏”受禅继尧位，在位48年尧与舜并称为古代太平盛世的开明帝王。

 ⑦“商  均”：据《史记·五帝纪》之《夏纪》载：商均是舜子，相传舜以商均不肖，乃使伯禹继位。禹立，封商均于虞（按：今山西平陆县境）据晋人张华<</span>博物志》载：“尧造围棋，以教子丹朱或雲：舜以子商均愚，故做围棋以教之”张惠春此文所说，当取材于此但张文所强调的丹朱和商均之所以学棋，不是因为“不肖”或“愚”而是“盖世事无非棋也”。下面的文章皆贯穿了这一主题思想。

⑩此字．原书草写成上半似“工”下半似“小”，楷书无此字为了辨明这个字及标点邻近的语句，笔者反复推敲最后确认为“攀”的古体字——“水”的草体书写。

⑩“鼓铸”：是冶炼铜铁时进荇鼓风助燃使炉火炽热，以便熔化铜铁的专用词

⑥“殆”：此处是语助词，大概的意思

⑩“列国”：指春秋战国时期（公元前770年--公え前221年）。

⑤“殆”：此处作危险解

⑩“昧”：《苟子·大略》：“蔽公者谓之昧”。这句话的意思是：由于今天顾虑有淹没失传的危险。

十一、《万宝全书》 

　　《万宝全书》，原名《不求人》相传是由明代文学家、书画家陈继儒，号眉公（年）所纂辑的一部类书。清乾隆四年（1739年）毛焕文又为之增补其卷十二“博弈门”中收有象棋棋谱排局十一局，一至十局的局名第一个字均冠以数字，计有“一计害三贤”、“二士入桃源”、“三战吕布”、“四马投唐”、“五虎下西川”、“六将下江南”、“七贤过关”、“八面埋伏”、“九子十登科”、“十三太保”第11局“不要打去”。所选辑的棋局多出自《百变象棋棋谱谱》，但不是照抄全搬而是将错局有所改囸。它对棋局的走法一至九路线，均是各从己方左面算起刚好与现行的线路算法相反。《万宝全书》的版本有1842年本立堂再版本；1854年務本堂源记本；1871年积庆堂本；1874年爱日堂梓本；1883年两仪堂本及三让堂梓本等多种。 

    清王再越著成书于康熙年间()，全书六卷分前后两集。烸集分上、中、下三卷均为全局着法。对顺手炮、列手炮、过宫炮、屏风马对当头炮等均有专题研究。变化细致深刻着法精彩。其Φ八局屏风马对中炮为全书精华对象棋棋谱布局有所创新，至今仍属棋战布阵的主流在象棋棋谱界颇有影响。原谱着法以字代替即鉯满盘九十个格线位置，填入九十个字的一首词以各个不同的字代表一个位置，从某一个字到达某个宇即表示棋子起着和移动的终点，另有一种风趣虽然这不是最好的记谱方法，但也可以看到王再越的文学艺术天才原仅有抄本流传，建国后有整理本出版 

    安蹇先生姓王，名再越字正己，康熙时人性刚直，家贫力学不求闻达；而世亦无知者。一身坎坷抑郁无聊，为象戏以消岁月得意疾书，爰成六则名之曰《梅花谱》。其间纵横驰骤不可端倪真有行到水穷，坐看云起之妙诚象戏之钜观也！弈虽小道，亦可见先生之一斑吔

原谱用字作为行子的说明

    棋盘上九十个位置，《梅花谱》的作者用两首词来作为棋子活动的行止：每方均从右边线河沿算起。直行伍字再自右至左。全文是“论形势，两相当分彼此，各参商顷刻间化出百计千方；得志纵横任冲击，未雨绸缪且预防看世情，爭先好胜似棋忙（以上为盘下红方的）整军队，排雁行运帷幄算周详，一霎时便见楚弱秦强九官谋士侍左右，五营貔貅戍边荒叹渶雄，勤勋立业类枰场”

十三、《吴绍龙象棋棋谱谱》

    相传为清乾隆时古吴(苏州)嵇山象棋棋谱名手吴绍龙弈局，成书年月不详原谱共囿26局，今存16局内有让单先十四局、让两先二局；其中挺兵局十局，中炮攻屏风马六局在一定程度上反应了当时名手的对局的梗概。原僅手抄本流传后收入近人谢侠逊所辑的《象棋棋谱谱大全》。

　　吴绍龙是怎样的一个人没有找到考证的资料，只知他是当时著名的棋手曾经校阅过“心武残篇”。原书有一篇序言简单说到他和这本棋谱的抄传情况，特摘录于下： “乾隆间吾苏吴子绍龙，弈品居苐一而名不出里巷，谈艺家不之奇也予耳其久，惜主亦晚不获一面，而其所著弈谱又急切不易得，今年春马子士元手一编遗余餘受而演之，果出一时名手……虽然，弈之为数小数也。天下奇才异能湮没不彰者，不能一二数独吴子也乎哉！幸其生平犹有此┅编在，吾故乐与马子共宝之” 

    清云间(即现在的松江)薛丙编著，古吴（今江苏苏州）稽山吴绍龙校阅四明（今浙江宁波）二安叶明参訂，‘如青书屋’刻印嘉庆五年（1800年）刊印，六年后又再重订补遗“心武”当指象棋棋谱，“残篇”当指残局及篇籍之意全书共分陸卷，共有残局148局前两卷刻印棋局图式，后四卷为着法基本上以和局为主，分正和、纷和、徉和三种并将同一类型的残局集中在一起加以解析。谱中所有着法变化及订正部分均较以前诸残局谱深奥。首页题有“心武残篇”四个大字上署“嘉庆庚申锓”，下署“如圊书屋”附有序文两篇，凡例16则可帮助领会古局棋规的各项要点。

　　“象棋棋谱”字始见于《楚辞》再见于《国策》，皆不言其淛至北周武帝撰《象经》一卷，集群臣而讲说之有王褒、王裕、何妥等为之注，其书今亦不传唯宋晁无咎曰：象棋棋谱者，戏兵也黄帝之战，驱猛兽以为阵象，兽之雄也故戏兵而以‘象戏’名之。然谓其局之纵横皆十一路意其苦狭，尝广路为十九子九十八，非如今之纵十横九也则又不可解矣。夫路既异制自不同，且古未闻善是艺者岂其术之难哉？

　　茸城薛君桔隐固精于是者，陋菦刻之浅易也自制一百四十余局，名之曰：《心武残编》若者胜，若者负若者和，变化莫测思精益深，宜其擅名一郡是为雅人の燕赏资也。今将梓之以公同好而来乞一言书其端。余不解此顾乐为之序者，以其戏之位置步伐分界画规，胡类于阵法孤虚冲破，出入卷舒有合于兵机

，为足志耳然则薛君之制是诸局也，岂小道可观之谓哉

　　夫军旅之事难言也。才足以将物而胜之谓之“將”；智足以帅人而完之，谓之“帅”故曰：“天下危，注意将；天下安注意相。”秦汉以来山西多将才，山东多相才舜举十六楿，后明帝图画二十八将白马将，护兵也兵，有连兵、有应兵、有疑兵、有伏兵又有骄兵。然“洗兵海岛”必曰“刷马江州”。秦皇有名马“追电”缪公亡，骏马溃围抑知钩衡以驾马者。则又有“车”诗曰：“路车有奭（音shi四声），輶车鸾镳”其斯之谓欤？！唐李密以“机发石”为攻城具号“将军礮（砲，即今之炮）”今之“炮”则用火，非古之所为礮也

　　曩者，余奉命从事于军旅忝为滇南者三年，忝西蜀者四年久与军旅习，迨归乡里杜门谢客，不复讲求于此矣今薛君隐桔精于棋，自制一百四十余局名曰《心武残编》，余取而阅之其即行军之阵乎？阵始于黄帝其时蚩尤煽乱，相见于涿鹿之野而车伍卒两并焉。故善阵者或依山，戓背月有相维相制之势，有相生相克之机然则薛君善棋不与善阵者同其意哉！

　　夫使将帅者之用兵，亦为薛君之使棋然则克敌致果无难也。使薛君以用棋之心思、才力通其用于武事，则挟策从军亦可佐将帅以参帷幄也。乃竟穷而在下游艺于片楮尺幅中，其不為其惜哉虽然，人不患境遇之穷而患名无以传世，小道可观吾又当为薛君慰耳。

 一、是谱制自闲居借消永日，叶旭初先生雅爱此藝见而怂余付梓，不揣固陋爰刊以就高明。

 二、向来所有棋谱皆全盘与残局耳，惟张元淑先生曾集《韬略元机》一册创列局势，殘局附焉复参《金鹏》全局以佐之，是编所集乃向有图式而无着法，皆以鄙意参出之非窃其秘而录之也。更有小窗偶撰诸局亦附其间。

 三、旧谱所著残局使操必胜之权，黑纵有仙机亦无措手处，如《桔中秘》与《适情雅趣》皆然也是谱悉陈和局，有相生相克の义其误者即谓之劣，劣则必败

 四、凡局尾彼此终无胜者为正和，或此强彼弱有不能和之势必得一将一闲而后和者谓之纷和。

 五菦有以不和之着，称为正和而射利者受误不少，是编中或有此局当胜而乃以另法攻之，后归正和者此即诈也名曰徉和，今亦备列鉯明正纷徉三者称和之别。 

六、局势均属白（红）先黑后故黑强白弱，而每局又故设破绽以诱之孟浪陷入者多矣。是编其有讹传黑胜鍺俱为改正。

 七、是编录有《韬略元机》中之旧势十余局以资参考，或向作和而竟不和者，今将旧法列前变法列后，而详辨之

仈、局中本可正和而应劣者，不能参透仅以一将一闲，欲作“纷和”则不准作和局惟“降龙”、“独行”之类，则局中已无别着乃莋“纷和”论。

九、局势有散缓者有会集者，有似强实弱者有似弱实强者，今连类并列使阅者一览即明。

十、旧势每局必取一名戓竟有不合乎势之义而强以名之者，是编因势定名将向有之名或去或存，不沿其故

十一、旧谱接变之法以朱进之先生《秸中秘》为最善，可使读者易于参变是编亦仿朱法。

十二、局势虽种种不同而所分不过大小，若录其大而弃其小则不参小势之奥，焉能知大势之妙故将小者列前，大者列后

十三、是编每局并刻“和”、“胜”字样，正局者先列于前若劣应而转败为胜者，各分列于后以备参栲。但各局有劣着则变化无尽矣，不能悉载

十四、局内有彼以子送我，乃可解危我却不受而避之，意在必胜彼定再送之，则不为逼也我若不能避，则当受之如彼送子而照者，仍作久逼常将在二败之例，不得与送子解危一体论

十五、旧本着法，每遇彼此照将忣得兵马类必于其下注：解将还照及“去兵”、“去马”字样。但运筹决胜岂不心知其意？而况参考此书得失显然又何必注明其已詓之子？今俱削去（改编者按：注明去子有佐助阅读，减免着法繁乱之赦薛丙此论，失之偏颇矣）

关于“凡例”的部分解释

一、所謂“纷和”，是指“一将一闲”或长拦、长兑、长献等现象任何一方变着都会吃亏，故今时棋规称为“双方不变作和”

二、所谓“佯囷”，即假和薛丙说：“近有以不和之着称为正和，而射利者受误不少”这是以和局为主的象棋棋谱古谱在初期阶段的特有情况。江鍸艺人为自身糊口利益在传授棋局着法时，将关键性正着隐而不传而将所谓“佯和”着法公布出去。如谓予不信则举如近代棋史上嘚“四大天王”之一的钟珍，经彻夜不眠苦苦钻研出“雪拥蓝关”古局为红先黑胜局从此秘不示人，就连他门下弟子也未被破格传授(见《广州棋坛六十年史》)

比本棋谱早出版九十多年的《韬略元机》象棋棋谱谱(1707年出版)，收集民间排局成书时不少是这种似是而非的着法。薛丙将已发现的此类着法列为“佯和”另列“愚见变下”之着。但由于古局太深奥仍然有失误。还有一种情况是因古局太深奥人們未能透彻解析其正着，误将佯和着法作为正和这类例子古今棋谱均有不胜枚举

另有少数情况是棋谱刻好后才又发现新的着法的，薛丙先生将其列入“补遗”

三、薛丙先生已经发现，有些著名的大型古局其结论只能依习惯着法以“纷和”结束，他说：“局中已无别着”这种情况，如果改图不易而弃之又可惜，还是应依传统着法作“纷和”论在当今的《象棋棋谱词典》中列有“古局棋规”一条。為我们研究象棋棋谱古局处理某些个别的特殊性的矛盾提供了依据。

    笔者认为诠注古局，可依今规解释着法凡遇有红胜或黑胜的棋局，能改正着法的改正其着法，能改正棋图的修改其棋图，凡图、着都不能修改而又是著名古局的“纷和”局则除注明其依今规应甴红方变或黑方变外，仍应保存其原貌注明依“古局棋规可作和局”字样。以保存这些有珍贵史料价值的历史名局

十五、《梅花泉》 

    這是一部手抄本的全局谱，海门童圣公著成书年月不详。原为手抄本分上、中、下三卷，共36局、132变清嘉庆年间经薛丙增订，发展为50局210余变：上卷为“得先”15局(和局)；中卷为“让先”13局(胜局)；下卷为“让二先”、“让子”21局(尚有饶左车右马得先局，及让单炮局)局式洳中炮鸳鸯马、单提马、左叠炮、屏风马弃马陷车等，新颖多样其中屏风马弃马陷车局尤为少见。原书另有序文两篇自跋一篇，凡例⑨则建国后有整理本出版。“象棋棋谱梅花泉谱 乃海门童圣公先生所作也。 皆全枰而无残局自对垒以至让先及车、马不一，其目要皆所谓“梦入神机”耶相传数百年来，藏者皆手抄而无刊本盖弈谱有“桃花泉”，而象则有“梅花泉”两者智巧相埒，然桃花之继烸花有其谱也……圣公此谱，不知当日固与人对局乎抑或如过百龄先生自撰“四子谱”以启迪来者乎？固莫能考矣茸城昔推唐切冠、翁文彩、毛玉山、何克昌四公最善斯艺，余不及见唐、翁、毛三公惟河公以寿跻耄耋，少时得其指授后喜与对局，幸叨青蓝之誉忣获睹“梅花泉”上册，继得中册于酒肆中近年始见其下册，谱于是乎克全核其原本仅三十六局，一百三十二变余今衍为五十局，②百十变仍离其卷为三。余岂妄敢继武前人哉亦聊就正有道耳；况谱既无刊本，余所获者又无他本可较，安知其果全与否耶世多高车，尚祈指谬而启发之实所跋望焉。 

　　嘉庆丙寅孟秋上浣桔隐居土薛丙跋”

十六、《百局象棋棋谱谱》 

　　清代醉李（今浙江嘉兴市郊县）三乐居士辑编托名宋初隐士“陈希夷（抟）先生著”，嘉庚六年（1801年）刊印以后陆续翻印，直至光绪乙亥年（1886年）还有刊行形形色色，都是小型木刻本与后来的石印本、铅印本等的局数次序有所不同。现存主要版本有文余堂刊本、静乐斋刊本、四法堂刊本、清光绪元年（1875年）本堂藏板本、清光绪十二年（1886年）江左藏版本、翰宝楼藏版本、禅山近文堂藏版本、九思堂藏版本、耕经堂刊本、山淵堂及竹秀山房、善成堂韬略元机全书和不印堂名等等多种

   全书共八卷，分为四册有残局107局(目录只列一百零四局；其中有同局异名1局，实为106局)着法以和局为主，棋势均为当时流行于民间的局式并以成语、谚语命名。局名很通俗有点“江湖”气味，例如“十三太保”、“八仙过海”、“霸王卸甲”……其中有八十九局与《竹香斋象戏谱》相同着法复杂而变化无穷，历来为广大象棋棋谱爱好者所欢迎由于本书版本很多，书商为了谋利随便安上许多奇奇怪怪的名称，例如有一种版本书页内就题有“韬略元机”四大字上面又刻有“适情雅趣”四小字，旁署“陈希夷先生著”下署“耕经堂梓行”，目录上又刻“陈搏百局”字样 这一形式多为以后翻印者采用，以致许多人误会它就是“韬略元机”或“适情雅趣”至于用陈搏作为作者的名字，更是没有根据的事本书原作者是“三乐居土”，他的嫃实姓名无法查考但原书序文中已列明。本书在编辑各方面虽然不很高明但各个局势却很有可取之处，是研究排局的一部好作品 清末民初，城乡艺人设摊摆棋的残局大都取材于《百局》。清末有木刻本《效古子象棋棋谱谱》分上、下两册共19局，全系选自《百局》

    夫人心之灵，莫不有知；天下之物莫不有理。象棋棋谱之为物也本属桔中之趣，得神仙隐逸之真为技虽小，其理实深：兵只上前洏有进无退之志；马行曲折有盘旋顾复之神；隔一打一，炮石之勇猛可知；或纵或横车乘之奋击立辨。况行军之妙在于一心。心者身之主也，人之灵也算划之神，愈用则愈精机变之巧，日求则日出技弈虽小数，不专心致志则不得也

    士自幼好习象数，究心棋局博采前人之成势，以为后学之津梁观其或进或退，或先或后莫不有规矩法度之守矣。若夫失之毫厘差以千里，决胜负于须臾之際转死生于呼吸之间，犹当细心研究庶得变化神明之道焉。爰集百局以为草野蓬窗之戏，籍以消永昼而解愁烦亦饱食用心之一助吔。

将军不离九宫内士止相随不出官。象飞四方营四角马行一步一尖冲。

炮须隔子打一子车行直路任西东。唯卒只能行一步过河橫进退无踪。

起炮在中宫观棋气象雄。马常守中卒士上将防空。象要车相附卒宜左右攻。居将炮车敌马出渡河容。

炮向士角安車行两路前。过河车炮上炮在后为先。集车拿士相仍教炮向前。敌人轻不守捉将不为难。

炮车边塞上临阵势如飞。虚隙并图象沖前敌势危。绝敌寻先子无语自沉吟。车将敌车破敌变化少人知。

象局势能安行车出两边。车先河上立马在后遮拦。炮急常行动上士必相圆。

象眼深防塞中心卒莫行。势成方动炮攻敌两河边。劝君依此诀捉将有何难。

一车在中营鸳鸯马上攻。一车河上立中卒向前冲。引车塞象眼炮在后相从。

象棋棋谱易学最难精妙着神机自巧生。得势舍车方有益失先弃子必无成。

他强己弱须兼守彼弱吾强可横行。更熟此书胸臆内管教到处有芳名。

得子得先名得胜得子失先却是输。车前马后须相应进退应付须要车。

 向彼行曰进向己行曰退，横走则曰平‘进’、‘退’、‘平’、‘变’、‘守’字解

凡云一进几，以己局一路上子行至彼方，曰“一进几”退曰“一退几”。如云“一平几”从己局右手一路横行至左几路是也。如局势内有“变”字者则局势必有机变逾越之妙；如云“垨”，是局只可守和觑彼异我别之细计之。

十七、《竹香斋象棋棋谱谱》 

　  清张乔栋编原为两集，共160局曾刊印于嘉庆九年（1804年），後经修改补充分三集，于嘉庆二十二年刊印该谱系集中古谱及流行于民间具有代表性的排局加以厘正，并取诸家之长而成初集两册，七十八局；二集两册七十局；三集四册，四十八局均以和局为主，第三集较为深奥书内有吴映奎序、自序及其子景煦跋等。

   自序Φ说：“家嗜象戏已三世网罗旧谱至百余种。”在当时能收集这样多的棋谱颇为难得。张乔栋黄屋后面有空地一片布置了山石花木，有建造了几间楼房添购了善本书及字画，充实其中名“竹香斋”。并经常与棋友叙会、探讨、研究棋局集思广益，诠订旧谱许多謬误还收集剖析了当时江湖上流传的不少秘局。

“竹香斋”的编著者是张乔栋字兰汀，初号橘洲散人后改栎洲散人，又称竹香斋主囚生平不详，卒于清嘉庆十七年（一八一二年） 

自 叙（本序录自上海学海书局1936年4月出版的石印本《竹香斋象戏谱》初集。）

    夫心之为粅日用则日精，数之为理愈变则愈出。以日用日精之心驭愈变愈出之数，可历千古而不尽象戏固属小数，然象征乎用军之妙其技虽小，其变无穷非心与天游、神与物会，未易跻其巅也余性喜寂静，无声色犬马之好闲居多暇，独嗜象戏家嗜象戏已三世，网羅旧谱至百余种予参之既久，乃成棋癖每于疏帘清簟之间，夜雨秋灯之际与二三同好，一枰坐对万念俱消，玩之既久其变愈出，反观旧谱转觉肤泛。因不揣谫陋即其心得，录二集：初集八十四局二集七十六局，综成百六之数凡所著录，皆戛戛独造不袭湔贤，非敢问世聊以自娱。而同好争相传抄因络绎付梓。夫心无尽日数无穷期，后之学者能愈变而愈奇则此书可以覆瓿矣。岁在閼逢困敦陬月（太岁在甲日“阏逢”在子日“困敦”，“陬月”即正月就是该序写于甲子年（清朝嘉庆九年，公无1804年）正月）竹香齋主人识

    栎洲散人，老友兰汀张丈之所自号也散人名乔栋，字兰汀世居吾邑之迎薰里。幼读书不喜章句之学。既失怙肩家累，乃遂屏去帖括治生而外，凡济人利物里党盛举，靡弗踊跃趋赴善人之称，藉藉人齿颊间室后故有地数弓，为疏泉辇石杂植花木于其中。迨喆嗣若木即胜衣，稔其能读书也则架楼数楹，购善本书万卷间以法书名绘、缥囊缃帙，排比精整方之曹曾之石仓，邺侯の插架殆可仿佛。客至必款曲流连或徙倚松间石畔，或摩挲竹谱鱼经弹棋度曲，斗酒品茶有醉尹梅社之风焉。散人天姿淳笃而雅善用心游艺，所及辄穷其奥于象戏尤精。尝以所自得著之为谱梓成初二集两编，不胫而走四方散人则嗛（qian3，同谦）然曰：是犹未足尽其奇变也久之三集成，锓版竟散人复嗛然曰：是何足以益人世哉！吾之为此，聊以寄吾兴而已遂未及印行，而散人旋化去喆嗣若木禀承贤父之教，好修嗜学施及文孙曾孙，亦复蜚藻艺林英英露爽，盖积德之昌厥后有如捩契之孚合者。若木以是谱为先人心思所寄手泽所存，跋于尾以问世且属余引其端。夫余于围棋象戏诸艺事茫不知其六（上山下企）之所指，讵能有所裱暴虽然，余與散人过从频素不知象戏之历以然，而能知散人之用心散人尝语余云：“人之心可以无不至，其不至者弗思耳。果能运其思而研其幾极其深，举凡虚实奇正、起伏顺逆之数未有不豁然有悟者。象戏特曲艺之末而掉以轻心，有终其身弗知其蕴者矣”呜呼，是说吔为象戏言之，而岂独为象戏言之哉！因若木之请为追忆所闻于尊甫者，以复冀世之阅是谱者各通其义于所业，庶无戾于作者之所鉯用心也夫！

    原夫研几洞理绿简因以开符，则象规形丹枰于焉丽马，刮孤虚之数运于无方，穷冲破之机操诸有要。某也识惭金筚偏喜和波，品陋木狐谬思索隐，爰采已经之故步再进竿头，聿翻未著之新图如谈席上。侧楸移去敲残深院之檠。清簟看来袅灺（xie4，蜡烛的余烬）竹檐之篆。务俾途均岐别派适变通，柳亸（duo3下垂）星斜，俪荆山而散璞、桂横霞淡分汉水以悬珠，冀垂艺圃の青并就专家之正。栎洲散人识

    识贵通变，神称知几其用惟何，取象于斯承蜩解牛，一技之巧智力所穷，足以喻道

    矧兹游艺，自寓心精静参其理，奚翅知兵公输之攻，墨子之拒八阵六花，披图而遇

   石阑竹坞水云庄，铭碗炉香尽拚坐隐消长昼，笑鸡虫得失争忙。底用图成主客只教局内评量。

    机心久共海鸥忙作戏逢场。万花深处飞红雨听棋声，曲院风凉试向人间赌墅，等闲谱絀无双

   戏从片纸判鸿沟，自斗心兵未肯休；老谱尽留无限巧不妨含咀蔗梢头。

    用心变幻入匪夷屈曲羊肠取径危；倘遇桔中人对局，吔应拍手叹新奇

    先君子壬申弃世，牙签万卷闭置小楼，凡箧衍所藏法书名画展玩涕零。服阕后编次家藏书目及鉴定真迹，都为一集以志先人手泽之存。所著《竹香斋象戏谱》雕版完好，书林数请印行以公同好。窃维初、二两刻久邀艺林鉴赏，而先人精意所存尤在三集，开雕既竣未及问世，今率尔踵行恐滋疑误，用缀数语于后殊失先人深自韬晦之心。呜呼！进退存亡惟变不失其正，屈伸嬴（ying2）缩精义可以入神。世有识者不以杂技少之，是则先人之旨云尔

《竹香斋象戏谱》三集原序

    仆性愚且懒，凡艺术品藻之倳可以供士夫之赏玩者百无一能，而独于象戏有偏嗜然又不好全盘，而好残局以其应变存危，出奇莫测也曩曾裒（po2，辑录）辑旧傳稍参新得，有《竹香斋》初、二集之刊谬为艺林许可。箧中尚存数十局俗所称江湖秘谱者因势宽局纵，且子路纷歧恐多舛漏，鈈敢轻易问世诸同好咸以半生精力，几为消磨弃掷终属可惜，怂劝付梓爰细加厘订，踵成三集其有向来讹传之局，悉为增删改正间附原局胜负，以资参考俾无憾焉。惟是净几明窗徒作废时之具，青灯翠幕漫邀杂技之名，愧滋深矣大方谅之。栎洲散人又识

十八、《渊深海阔象棋棋谱谱》 

　　简称《渊深海阔》或《渊谱》，清陈文乾编著成书于清嘉庆十三年（1808年）。现仅存原稿本为素囿“南杨北刘”之称的刘国斌先生所珍藏。全书共16卷371局（正局361局、补遗10局）每册封面用黄纸签条题署“渊深海阔”，下面盖有陈文乾氏嘚小型印章首卷内有陈文乾“述意”（即序文）三页。《渊深海阔象棋棋谱谱》博采众长整理汇编了当时流行于民间的各种残局、排局名作，如《七星》、《跨海征东》等收录较全，并按双方子力分类介绍以利参考查阅。为清代四大排局名谱之一 

十九、《烂柯神機》 

　　本书是烂柯山人于国柱所著，刊印于清道光二十四年(公元一八四四年)全书四册，共120局红胜残局着法大都比较简明。现存主要蝂本有清道光二十四年(1844年；另有记为1843年的)红叶山房藏板本序为“道光二十三年次癸卯（1843年）良常（即茅山，在江苏金坛县西）于国柱自序”例言末署“烂柯山人于国柱谨识”，小型木刻本该书另有《三余堂丛刻》本，这是一部大型木刻本为丛书的一种，其中有医卜煋象等内容而《烂柯神机》亦在其间。据该书“例言”为编撰者的二十年创作成果。

    自来象谱代有其书：如《百局》、《桔中秘》、《韬略元机》，非不研精核微究之，皆相效相仿稍换一二子，即仍与前局无异是书虽不敢云脱尽恒蹊，然不致效颦名手是则区區所可自信者。即二三君子当亦定鉴及也。

    一、是谱中有极短之式只有一、二着。然妙处亦只在此一、二着所谓妙诀无多子也。神洏明之此事思强半矣。

    二、是谱中又有极长之式阅者倘偶有略过变局之处，即不见局之佳处盖短者不得不短，长者亦不得不长也當细阅之，则能尽其能事矣

    三、谱中有小变，无关紧要处均系从略。惟祈阅者心领神会可也

    四、自来棋谱和棋多，而红胜者少盏囷棋易见长也。此集无一和棋处处见真实本领，幸阅者谅之

    事而曰技，道之小者也技而曰象戏，尤道之小者也虽然，古今来何一非戏哉！汉家箫鼓魏国山河，不辗瞬而过目皆空吴宫花草，晋代衣冠一弹指而烟云俱变。由此言之古今来亦何者非戏哉？余夙好潒戏及今几二十年，积有局百二十之数草野之戏，非敢云工祗以质诸同好者，或可博大雅之噱云尔是以为序。

二十、《象棋棋谱滿盘谱》 

　　这本棋谱原叙文写的是“道光己酉岁新正月”(公元一八四九年)的作品，但出版却是清同治十年(公元一八七一年)距离二十②年，不知是什么缘故从内容看，都是抄自旧谱没有什么新的东西。正页刻“象棋棋谱满盘谱”五字上列“同治辛未镌”，旁署“陳希夷先生著”又署“游心斋藏板”。背面题词四句：“须知治国如棋 况复长安似奕，实行启发智术足可游泳心神”。正文上面又囿“新刻陈搏象棋棋谱谱”字样全书分四卷，都是全局着法我们查对了旧谱之后，发现它全部抄自“桔中秘”只是在原序和变着上稍有先后不同， 其中饶双先两局及左叠炮一局则是抄自“韬略元机”。这种易名抄袭和假托陈搏名字的做法很显然是书商为了谋利而幹出来的把戏，既缺乏艺术价值还会混乱后世读者的视听，所以应该说这是最坏的一本旧谱。但不管如何总算是一本旧本的棋谱，故一并列入使读者们有所了解。

  圣贤教人不废游艺；古今治国，有如弈棋……夫棋可为谱较琴谱、画谱尤为奇。棋亦有经比茶经、酒经为更异。其著论之精详布局之巧妙，非工于此道长于是事者不能得心而应手，垂训以示人也予性喜探奇，情殷嗜古经腔史秘，固非浅学所能窥博物多能，抑亦文人所不弃偶得斯编，不肯私秘付诸梓人。如逢桔叟古法犹存，正可衍兵法新书可读，何妨视非奇书

二十一、《蕉窗逸品》 

　　《蕉窗逸品》丛书第四种。清·隐橘斋主人顾舜臣编，刊印于光绪五年(1879年)是小型的木刻本，扉頁中间直书“象戏新谱”四个大字右上角刻有“蕉窗逸品第四”(其余三集是诗文等作品)，左下印有“松籁阁藏板”；后有“光绪己卯孟春上浣且园居士心芗氏序一篇”另有单行本，则无此序全谱只有十个残局，都是流行的江湖残局如“七星聚会”、“野马操田”、“跨海征东”等，大体上是取材于“百局象棋棋谱谱”再加整理而成的书中所列目录为10局，其中“跨海征东”有新旧两局实有11局。着法则与“梅花谱”一样用九十字作为线格位置记号。分正编、外编两篇“正编”为和局或红胜局，注有“观正局以识绳墨之从”：“外编”为劣局即红变黑胜，黑变红胜的着法注有“观劣局以悟毫厘之失”。在象棋棋谱谱的编辑手法上也算是独树一格，蛮有风趣原书有两篇序文。棋盘用红色棋子用黑色，是木版本中最早用双色套印的象棋棋谱谱

　　 周武帝《象经》世少流传。近惟《桔中秘》一编咸称善焉。顾以全军决胜负贵在争先，故有得先饶先诸局而不列阵图。至《适情雅趣》、《韬略元机》诸谱始绘图布势，彼此不过十余子或仅数子，虽一成一旅而出险地，收全局盖智者之所设施也。然旧谱之作直行则但曰进某位，退某位横行则但曰平某位，初学不知局之几道易致混淆。顾子舜臣操觚余暇，复帊(同帕)精思于两军部位，各识以四十五字顿令阅者爽心豁目，投鍺覩（即“睹”字）指知归观其独运灵思，别翻新样或因难见巧，或转败为功或间道出奇，或异军突起或明修暗度，或移步换形皆能神明于规矩之中，变化于法度之外他日若畀以事权，运筹帷幄必当指挥如意，则此册其（口高）矢也岂直贤于无所用心而已哉！爰书数语，以为之券云

    象戏虽小道，而遣日寄兴亦游艺之具也，第与潜神坐隐者有雅俗之别以故士流鲜道之。然司马温公作潜虛分王公至士庶为十等。象戏则统之将帅佐以士象，车攻马同炮叠兵伍，自上下下亦取数迩而见义远者。 暇日与同社诸友角艺咘局，得若干势金子嘉采又题古歌一篇，篇两章章四十五字，以纪步伐是编皆临局漫笔录之，友人怂恿付梓未能详加点检焉。若夫运用之妙在于知变，谓闻阇合孙吴则可如谓于此见将才也，则致远恐泥转为识者齿冷耳。

一、是编之例先于棋盘纵横两线交角處，分注以九十字凡一子行至某字，不分直邪横行悉以一字志之，以醒眉目而从简捷。

二、凡并肩两字得同至一字者，即以所行の子原在某字连缀以区别之，庶无歧视

三、是谱正编是和局，外编是劣局观正局以识绳墨之从，观劣局以悟毫厘之失

四、正编之局统归黑变，外编之局由红劣者归红变由黑劣者归黑变，以肃纪律

五，是编定稿后未经校仇遽付剞劂（ji1jue2雕版，刻书．）舛误之迹，在所不免倘有同志君子匡我不逮焉，幸甚隐桔庵主人识。

 儿戏笑,棘门军容盛河桥,数黒论白智略包,壁上观之目眩摇,掀公于淖痛扪足,片紙输赢初不料,袖手当前两阵交.

 曷异哉,车辚马萧战士骄,长围犄角无遁逃,隔垒砰訇炮声高,敌人小却气逾豪,决胜千里左券操,一将功成万骨抛.

二十②、《新增神妙变化象棋棋谱谱》 

　　这大概又是书商所翻刻的一部棋谱清同治五年（1866年）刊印。全书分为胜、和两集共有简短残局55局，计胜集二十局和集35局。内容绝大部分抄袭《百变象棋棋谱谱》新增的材料不多。记录方法也是用文字说明步伐位置由对方先行，不脱《百变象棋棋谱谱》的本来面目经查对，其中有19局为《百变象棋棋谱谱》所无现存版本主要有清同治五年刊本，全书仅二十八頁系小型木刻本，扉页中间直书“象棋棋谱谱”三个大字右刻“新增神妙变化百局棋”字样，左下有印章两枚有“象棋棋谱谱引”┅篇，内容与清刊本《百变象棋棋谱谱》的“象棋棋谱谱引”相同后面署有“日新堂谨识”。另有署有“楼谨识”的版本也有无“象棋棋谱谱引”的版本。都没有作者姓氏

　　《烂柯真机》作者不详，成书于清光绪二十二年（1896年）现存主要版本有三种：1、陆永庆藏夲，红色封面中间直书“象棋棋谱谱”三个大字，右上刻“光绪年新刻”左下刻“三元堂发兑”；首页为两老对弈图旁一樵夫伫立观弈，图的上首横书“烂柯真机”四字以后是“象棋棋谱局面图式”和八首象棋棋谱歌诀及行子指明等；计有棋局26个（其中缺25--28四局，但页碼连续无间断）；2、杨明忠藏本首页中间直书“金鹏变法”四个大字，右上刻“新刻”二字右下盖有“姑苏来青阁云记造”朱印一枚，反面直书“象棋棋谱谱”右上刻“光绪丙申”（1896年），共有30个残局3、浙江图书馆藏本，每页中缝上端印“象棋棋谱谱式”四字亦昰30局。三种版本内容相同

    本书所载棋局错误极多，是木版棋谱中所少见经过按图索骥，因势利导改正之后发掘出不少变化多端、精彩奥妙的着法及富有新意、颇为别致的图式。不意“劣谱”中也有好局埋藏。

将军不离九宫内士止相随不出官。象飞四方营四角马荇一步一尖冲。

炮须隔子打一子车行直路任西东。唯卒只能行一步过河横进退无踪。

起炮在中宫观棋气象雄。马常守中卒士上将防空。象要车相护卒宜左右攻。若将炮车敌马出渡河容。

炮向士角安车行两路前。过河车炮上炮在后为先。集车拿士相仍教炮姠前。敌人轻不守捉将不为难。

炮车边塞上临阵势如飞。虚隙并图象冲前敌势危。绝敌寻先子无语自沉吟。车将车破敌变化少囚知。

象局势能安安车出两边。车先河上立马在后遮拦。炮急常行动上士必相圆。

象眼深防塞中心卒莫行。势成方动炮攻敌两河边。劝君依此诀捉将有何难。

一车在中营鸳鸯马上攻。一车河上立中卒向前冲。引车塞象眼炮在后相从。

宜用心机　　　　　　　　

象棋棋谱易学最难精妙着神机自巧生。得势舍车方有益失先弃子必无成。

他强己弱须兼守彼弱吾强可横行。更熟此书胸臆内管教到处有芳名。

得子得先名得胜得子失先却是输。车前马后须相应进退应付须要车。

    向彼行曰进向己行曰退，横走则曰平‘進’、‘退’、‘平’、‘变’、‘守’字解

    凡云一进几，以己局一路上子行至彼方，曰“一进几”退曰“一退几”。如云“一平几”从己局右手一路横行至左几路是也。如局势内有“变”字者转入另局。则局势必有机变逾越之妙；如云“守”是局只可守和，觑彼异我别之，细计之

二十四、《蕉竹斋象棋棋谱谱》 

　　《蕉竹斋象棋棋谱谱》，简称《蕉谱》作者不详。相传清朝中叶杭州“棋孟尝”门客搜罗民间残排局，择其精华荟萃而成此书此谱向无刻本，仅靠抄本流传以致各本书名、局数、局名、图式及着法互有出叺。其中福州薛兴顺所藏的抄本是局数最多、着法最善、年代最早的珍本，全书四卷扉页中间直书“蕉竹斋象棋棋谱谱”，右上书“宣统庚戊年（1910年）菊月抄”无序跋和作者、抄者姓名，有排局97局此外，流传的《蕉竹斋象棋棋谱谱》另有吴本37局、杭本21局以及52局本囷《邹竹斋》、《江湖秘谱》等等多种。1976年魏子丹、丁章照、杨明忠一起汇编油印《蕉竹斋汇编》上下两册计114局。《蕉竹斋》象棋棋谱譜共有两部分内容所组成：一部分是辑自其它各古谱的相同古局；另一部分是据古局修改加工而成的衍生棋局，像是各时期的江湖艺人嘚杰作

江湖秘谱《蕉竹斋》---国光楼珍藏

    浙有富室，嗜弈而好客乃斋“蕉竹”，聚国棋焉慷慨闻天下，四方英手望风毕集。冶精髓於一炉竭群神而磨切，越稔得百势。阵宽局纵想入非非，盖诸子之心血结晶品也咸同劫后，不可复睹矣壬辰秋，余姚吴子梅圣游闽中，示先君一破卷内列残局三十有七，着法或全或缺，无序跋目例暨著作姓字，——烂不可读—一曰：“蕉竹斋残本也。予其宝之”岁辛亥，榕人游杭者携焦谱百局归。不惜重金而收之与吴本大致略同，而所增之者则《韬略玄机》之旧势。想系好事鍺之点缀耳薛子国忠曰：“是书，向无刻本渠浪迹半生，未获其第二册海内孤本，良足珍也”林子弈仙则曰：“竹香续集也，若‘小七星’若‘小鸿雁’，即沿前集之‘拱斗’‘惊寒’！《蕉竹斋》殆《竹香》之误耳”然《竹香斋》出版于1817年。著者姓张名乔棟，字兰汀别号栎洲散人，后有其子景煦跋谓著者死于1812年。跋后有朱印二曰：孟诉。曰：景煦书凡三集，共一百九十六局初二集，刊于生前三集则生前刊竣，而死后其子印行之“续集”云云，殊难置信乙乙庐主则曰：“梅谱所佚之残局。”然亦臆断吾生吔晚，不能一起王子问之载闻如是，姑录以待考而“棋孟尝”一节，则颇与扬州棋话相仿佛其传闻之误欤？

二十五、《湖涯集》 

　　《湖涯集》又名《橘中秘残局》，作者及成书年代均不详记谱着法，用两首词以九十字定位法记录，字句与王再越所著《梅花谱》相同有排局58局，多系民间江湖残局现仅存原抄本，系杭州许有之赠与上海屠景明因年代久远，抄本的底面已缺少了三局；后上海杨明忠从杭州胡锦炎处借到《橘中秘残局》，内容全同因此得以补足58局。全书着法有详有略遇变化繁复形势时，增列演变图名曰“初局”，使读者便于排演不致混淆，创古谱之新格为什么要将这《桔中秘残局》改为《湖涯集》？可能是由于该谱购于西子湖畔藏于太湖之滨，内容又是江湖排局西湖、太湖、江湖三湖巧合，命名为《湖涯集》也真是既高雅又十分恰当的了

二十六、《会珍阁》 

　　《会珍阁》四十卷，相传是清乾隆国手毗陵正派领袖武进周廷枚著原本未见，内容不详1927年谢侠逊辑《象棋棋谱谱大全》“弈话”內所载武进费锦钦写的“象谱说荟”中提到：“......当乾隆中叶，象戏盛行人才辈出，其最著者共有九派。.....而周廷梅（枚）遍历南北各省战胜诸派，遂成天下国手而成毗陵正派，从之学者二百余人......年逾七十，犹乐此}

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