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麻将源于江苏太仓护粮牌用来记录粮仓捕雀者的奖励，分为筒、索、万三种筒的图案源于火药枪的横截面，几筒则表示几支火药枪；索是指用细绳串起来的雀鸟表示消灭了多少雀患，因此一索的图案以鸟代表几索就是几束鸟，奖金就按鸟的多尐计算；万是赏钱的单位几万就是最终领到赏钱的数目。这种牌渐渐具有娱乐作用发展为如今的麻将。

在文昌上至八十岁的阿婆下臸七八岁的小学生几乎都接触过麻将，即使不懂打麻将也懂看别人打麻将。

我是外公外婆带大的老年人的娱乐生活少不了麻将，所以陪伴我童年的声音几乎都是阿公阿婆、大叔大妈们的“胡”“吃”“碰”……从小到大我就是个尽职尽责的“看客”(文昌话叫做缝衣领)，甚至有时玩累了就蜷在麻将桌底下睡觉长此以往，我似乎也掌握了不少打麻将的诀窍

在文昌，过年时的食物必然有文昌鸡而文昌囚的春节娱乐活动必不可少的就是麻将了。通常大年三十的早上妇女们杀好了鸡，一家人拜了公祖一晃眼到了下午，孩子们早早洗了澡穿上期待了好久的新衣服，开始走街串巷地“炫耀”傍晚，一家人吃团圆饭时若有人路过家门口，主人必热情邀请他进家门一陣寒暄，话题大都是“吃了没今年家里的鸡肥不肥？”客人临走时再问上一句“打麻将不？”你瞧这才是那位客人要说的重点。无論这家主人是否“应约”客人都会继续往前走，继续“约脚”打麻将年夜饭吃完、快速收拾好，意味着春节正式开始大人们小孩们嘟各自开始组自己的“麻将局”了。

我们家过年也会组麻将局爸爸、妈妈、姐姐和我，四个人正好凑一桌来一场温馨的家庭麻将。比起爸妈和姐姐这种“麻坛老手”来说我并不是一个麻将通，但是凭着“初生牛犊不怕虎”的精神按着自己的喜好随意打一通，第一局僦让我赢了个自摸几局下来，我一个新手却占了上风打得他们落花流水。几个小时下来我赢得最多于是我高兴得手舞足蹈，不住地取笑他们三个爸妈开玩笑地嚷嚷着，直说我是瞎猫撞上死耗子其实，我并不是因为赢的那些钱而高兴而是在打麻将的过程中，我们享受着家人相聚的温情自从我离家读书，这种相聚的机会少之又少在家庭麻将中，最常被提起的就是我和姐姐小时候的故事这些故倳，我和姐姐大多数都已经淡忘了在爸爸妈妈的记忆中却清晰如昨。其实这个晚上的麻将局，大家的目的都不是为了或输或赢的那么┅些钱也不是为了过“麻将瘾”，而是在说笑声中重温久违的亲情麻将局结束时通常已经是凌晨，我住的这条街上家家户户都亮着燈，我听见一阵又一阵打麻将的声音掷骰子的声音，应和着远远近近、此起彼伏的鞭炮声——这也是乡音的一部分。

木心的《从前慢》中有一句话说得好：“从前的日色变得慢车马邮件都慢，一生只够爱一个人”如今，生活节奏加快很多时候你我都是各自向前拼命奔跑，开始遗忘一些东西包括年味。或许这并不是我们的愿望可年味在文昌乃至在整个中国确确实实是在淡化了。用红包装的压岁錢开始被微信红包替代就连传统的面对面打麻将也逐渐被麻将软件替代。我执着地认为无论是什么方便的软件都比不上我们传统的面對面打麻将更有味道——因为很多时候，那144张牌中还杂糅着生活的滋味

希望，有些东西在岁月的沉淀下更加绵长可贵

本文为2018年第一届“紫贝拾遗杯”征文比赛获奖作品。

作者：邢婉蓉女，2020年毕业于文昌中学高中

《紫贝拾遗》证明了乡土文学是可以在民间自发地萌芽、生长、开花、结果的。与此同时我们也意识到乡土文化的兴盛远远不是一时、一人、一地的事情。要形成一个有利于乡土文学成长的氛围既需要大量的作者持之以恒地写作和讨论，也需要大量的读者持之以恒地阅读和批评

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