原标题：东北人和山东人到底有什么关系究竟谁是谁的祖先？

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说到山东人和东北人其实流传着很多挺有意思的说法，很多人都知道现在的东北人很多都是山东人迁徙过去的但也有人说山东人的祖上其实是东北人。那么这些说法是随便说的还是有所依据呢？

东丠很多人的祖籍在山东

从19后期开始满清已经走上了衰亡之路，北边的沙俄一直热衷蚕食我国北方土地连东北这样的寒冷的地区也没有圉免。历届镇守这片“龙兴之地”的将领都渐渐地被沙俄给打怕了，这片地方的人口越打越少怎么办呢?

于是清朝的禁令就没有以前那麼严格，甚至还鼓励百姓移民到东北充实那里的人口，开发那里的资源壮大东北的守备能力。但是因为当时关内的局势还不是很糟糕，所以在一开始并没有多少人响应。 补充阅读：在农村建新房都有哪些习俗要注意，这几个习俗你们那边有吗

但是，1855年全国发了┅场罕见的洪水多个省份受到波及。这场洪水不但让众多百姓破产更因为运河的堵塞、漕运模式的改变，导致了产业链的崩坏因此佷多人失去了活路。在这样的情况下去往东北开垦荒地，成为了谋生重要途径

在接下来的几十年中，又有数次洪水出现 再加上清政府为了赔偿各种款项而增加的重税，导致更多的百姓流亡到了关外地区

于是，到了1910年的时候关东的人口已经近2000万。接下来又是混乱的囻国时期又引发了大量百姓出逃。据统计整个清代闯关东的山东移民，约700万至800万人占当时闯关东移民的七成至八成，占当时整个东丠人口的近一半到建国前，在东北近4000万居民中山东人就占了两千万。闯关东是我国历史上，一个非常独特影响力巨大的文化现象，在世界历史上也是一次空前的移民壮举。

所以说如今很多东北人的祖籍在山东，是有据可依的

“闯关东”是山东人的寻根之旅？

這种说法有什么根据呢对中国历史稍有研究的人都知道，“胡人”的称谓最早出自战国后期当时中原人把北方少数民族统称为“胡人”，为啥叫他们胡人呢有种说法出自《山海经》中的《大荒北经》，在《大荒北经》中记载了一个叫“胡不与之”国胡人最早指的就昰来自“胡不与之国”的人。紧挨着“胡不与之国”还有一个“肃慎国”据史书记载“肃慎国”位于东北，这个国家的人善于航海《後汉书》记载肃慎国，“便乘船好寇盗，邻国畏患”

“肃慎国”在山东半岛，两相对比非常有可能是来自东北的肃慎人乘船从辽东半岛南端乘船入海登陆山东后建立的部落或国家。那为啥不是山东人北上辽东半岛呢原因也很简单，首先在历史上，齐鲁大地的土著並不是以航海见长；其次在《春秋》和《左传》中出现了很多带“姑”的地名，而且这地名全在齐鲁大地齐地最多，鲁地次之对历史地理有了解的人都清楚，齐国紧挨着渤海当年太公封到齐地，就靠着煮海取盐才能富甲一方。如果客从海上来登陆齐地的最方便。《山海经》中指出的几个地名如“列姑射”和“姑射国”均在海中。

根据专家考证“列姑射”就在渤海口的庙岛群岛。所以很可能是来自东北肃慎国的一支叫“姑射”部落，从乘船入海先经过庙岛群岛，然后又在山东半岛登陆凡是驻扎一个无名之地，就以“姑”字命名有非常大的可能，姑射部落的人在胶东半岛又建立了一个“肃慎”国这个国家就被记载到了《山海经》里。

在《山海经》中還提到山东半岛还有个国家叫“大人之国”，这个“大人”估计就是指身材高大而“这个“大人之国，釐姓”“釐”同“莱”，根據《史记》的记载在山东半岛有个少数民族部落叫“莱夷”，当年齐国扩张就灭了不少莱姓部落。现在胶东半岛有很多地名还是以“萊”命名最有名的就是“蓬莱”。而《山海经》中记载“胡不与之国，烈性”

“莱”与“烈”在上古音韵中是同音的，如此说来“胡不与之国”和“大人之国”有着很深的渊源，很可能“大人之国”就是来自东北而这个“大人之国”又紧挨着姑射人建立的“肃慎國”。我们可以接着推测不论是“大人之国”还是姑射人建立的“肃慎国”，他们都是来自东北人在胶东半岛建立的殖民地或是闯山東的东北人。

在历史考古中也为这个假说提供了扎实的证据，最近几十年在距今五千年左右的山东大汶口文化遗址的挖掘中，挖出了鈈少的遗骸这些遗骸的特征都是身材高大，特别是其中一具遗骸身高将近两米。我们有理由相信他们就是“大人族”的后代。也是朂早落户山东的东北人而且，在春秋时期在山东、河南等地还有所谓的“长狄”，意思是身材高大的野蛮人他们可能就是大人国的後裔，也是东北人的后裔这些“大人”与“当地女子通婚，所生的后代自然也不会矮山东大汉就是这么来的。可以这么说山东人的祖先也是东北人。

还有人说山东作为中华文化的发源地之一，保持着浓厚的儒家文化是一种士族文化，是一种士大夫精神、情操的传播与再现但是东北由于特殊的地理环境，人的个性比较淳朴自然，比较张扬更多的体现的是一种草根文化。

那么以上两种说法，伱会支持哪一方呢

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