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时间：2022-06-17 00:08
太山寺 又名太山龙泉寺，位于太原市区西南23公里处风峪沟北山腰。太山之名，始见于沈约撰写的《宋书》，相传北汉时有山民石敢当，以勇敢闻名，他居住的山也由此闻名于世。寺名取自“泰山石敢当”的谐音。
目录 太山寺简介 太原太山龙泉寺 太山寺简介
太山龙泉寺位于太原市晋阳古城遗址西2公里的风峪沟太山之上，山脚下有五代后唐名将李存孝的墓葬。“太山”之名始见于《宋书》，相传五代时刘知远招兵买马，有太山勇 士石敢当袖20公斤的大铁锥应征，人莫能敌，闻名于晋阳。这里的山势突兀峥嵘，古柏苍翠欲滴，将龙泉寺裹藏在中间。 据旧方志所载，龙泉寺原为道教昊天祠，始建于710年(唐景云元年)，毁于金元战火，1391年(明洪武二十四年)重建时改为佛寺，并将附近的观音、童子等5寺并入。据说当时天旱无雨，地方官员和众百姓齐至太山拜佛祈雨，发现了汨汨而流的泉水，以为是虔诚求雨有应，龙王赐泉，于是给寺院冠以“龙泉”之雅名，并在泉水之上修建了龙王庙。自此，太山因有龙泉水而名声大振，远近朝山拜佛之人络绎不绝，龙泉寺里晨钟暮鼓，香火旺盛。
太山龙泉寺坐北朝南，殿阁楼台依山势而建，高低参差，层层铺开。山门之外是一大片平地，窑洞式的乐楼台基至今尚存。山门为悬山顶，额曰“山林古刹”，门檐之下的椽柱头上还保留着道家“八卦”痕迹。左右两翼钟、鼓楼为砖木结构，钟楼上的铁钟系1745年(清乾隆十年)补铸，至今完好无损。进入山门便是前院，迎面二层大雄宝殿，面宽五间，进深二间；底层砖砌窑洞，供奉观世音菩萨；上层砖木结构殿堂，原奉佛祖释迦牟尼，殿顶的天棚上悬塑彩绘着二龙戏珠，二龙昂首欲飞，活灵活现，栩栩如生。院中遍植牡丹、芍药、月季等花卉，4隅有4株唐代古槐，逢春夏花开时节，满院清香沁人心脾。前院东北隅古树一旁，有一通高5米、宽1米的大石碑，为711年(唐景云二年)所立，字迹泯灭，已不能辨识，但碑额上雕镌螭首仍存，尚能看出唐代风格。
龙泉寺后院的平台开阔宽敞，周砌十字花墙低栏，中间并列着3座八角攒尖顶建筑，分别是观音、文殊、普贤3殿，为1538年(明嘉靖十七年)所建。正中观音阁为八角形状，黄色雕花琉璃脊，五彩斗拱，出檐深邃，建筑结构奇巧玲珑；阁中正面靠墙塑释迦牟尼三身佛，阁两侧有四大天王护法神像，其余空处则为立体感极强的人物、殿宇、山水、花草等悬塑；阁中央六角莲花台上端坐着观世音菩萨，两旁十八罗汉面对菩萨，作朝拜状。墙壁上悬塑着各路神仙会聚海波之上，其构思独具匠心。观音阁两侧为文殊、普贤二殿，分别有文殊骑青狮、普贤乘白象泥塑。
太山龙泉寺观音阁之北山坡上有一“莲花宝洞”，俗称“皇姑洞”、“崔姑姑洞”，相传唐代某丞相之女不愿入宫为妃，削青丝入空门住在此洞；另一说是有崔姓女子，随父亲做官居住在晋阳，因婚姻不幸看破红尘，出家为尼居住在太山莲花洞中。莲花洞之北更高处有一巨石，状若卧虎，巨石中间有天然小洞，传为寺院高僧静坐养心之处。龙泉寺东数十步有龙泉洞，洞上建有龙王庙，清洌甘甜的泉水自洞中流出，此即传说中人们发现的泉眼，每逢天旱，人们便在此处祈祷龙王普降甘霖。
太山龙泉寺地处偏僻，日军入侵和解放战争时期均无太大损坏。20世纪80年代，国家有关部门对龙泉寺进行维修，定其为太原市重点文物保护单位，现已是雕梁画栋、金碧辉煌。近年，太原市成立了太山文物管理所，投巨资将原上山羊肠小路铺砌为层层石阶，更是锦上添花。游人行走在半山石阶上，如烟如云的浓雾时聚时散，虚无缥缈，山峦绿树飘浮在半空，鸟鸣鹊叫，分外清脆悦耳。登上太山远眺，只见南连龙山、北接蒙山，苍茫浩瀚，云天相连，大有飘飘欲仙之感；近观树高林密，龙泉寺幽雅安静，自有一股新清的自然美神韵。每当霜秋时节，满山红叶，流连忘返。
太山龙泉寺，位于晋阳古城遗址以西3公里处的风峪沟北山腰，始建于唐朝，属于晋阳古城宗教祭祀区。由于山上缺水，又是文保单位，消防蓄水池的完善刻不容缓。今年5月7日，工人们正在龙泉寺大殿向东的一块空地修建消防蓄水池时，一些石条、石门等出现在工人们的面前。太山文物保管所的工作人员立刻意识到，这些石条、石门可能是历史遗迹，于是立刻打电话通知太原市文物考古研究所。得到消息后，太原市文物考古研究所马上派专业人员上山进行现场调查，并进行抢救性考古发掘。这处建筑基址位于龙泉寺大殿向东约100米的山前坡地之上。发掘清理表明，这处建筑遗存是一座佛塔的基址，塔基上部已经完全损毁了，只残留下长方形的塔基。塔基中部下方有一座地宫，由过道，石门和地宫组成，石门两侧各有一尊威武的浮雕力士像。
打开地宫后，除了精美的壁画，考古人员还在地宫内发现一座石函，石函表面刻有大量文字、花纹。这令考古工作者们非常兴奋，因为石函上的铭文很有可能提供有效信息，帮助他们搞清楚文物的`年代等重要问题。当他们慢慢清理石函表面、细细认读铭文时，“安息大都护”、“田杨名”几个字一下子映入眼帘。此人在《旧唐书》、《新唐书》上都有记载，是武后朝的安西都护，政绩卓著。原来，石函上的铭文记录的是供养人的姓名，这些善男信女中就有安息大都护田杨名的妻子。 经专家考证，石函是盛唐时期文物，此塔基当建于唐武周至睿宗时期，约公元700年前后，出土石函等遗物的建筑当为塔基地宫。 唐代的寺院布局，多为佛塔后为大殿。而太山龙泉寺的唐代塔基遗址后面，考古工作者们清理出的大殿里，却立着一块清代的石碑。 沿塔基旁的石阶向上，考古工作者们发现一间大殿，墙角处仍可看到一些保存下来的墙皮，地面铺的地砖保存完好。奇怪的是，大殿内靠墙倚着一座石碑，上有铭文，清晰的记录着光绪二十年当地受水患之灾。 太原市文物考古研究所考古研究室主任冯钢说：“清光绪年间的石碑出土时就在屋内，这种情况很少见，我们也觉得很奇怪，还需要各方面的专家来研究。但是，同一地点上出现不同年代的多个文化层，是很正常的。” 6月11日下午，中国社科院考古所李裕群研究员一到太原，就上太山龙泉寺实地考察了建筑基址。 地宫为沙石筑砌而成，平面呈六角形。这六角形的地宫立刻引起了他的注意，他说：“六边形的地宫，流行于宋代，唐代非常罕见，这是我们研究地宫制的一处重要资料。”
石函出土后，考古工作者们小心翼翼地打开石函。当时在第一现场的人描述，只见大块的木片散落在石函中，一件精巧的金棺躺倒在石函的一侧，历经近千年，仍光泽如新。据专家考证，木片应为石函内损坏的木椁，木椁内是鎏金铜棺。 专家们立刻意识到，这是一件不可多得的重要文物，于是为了更好的保护文物，迅速把石函整体转移到室内，保证一定的温度和湿度。 鎏金铜棺造型精美，是目前经过科学发掘较早的塔基地宫遗存，具有很高的历史、艺术、文化和科研价值。 昨日上午，来自中国社科院考古所、国际古迹遗址理事会的考古、文物保护方面的专家齐聚太原。本以为打开鎏金铜棺后，会看到佛舍利，可结果却令在场的专家都大吃一惊! 当铜棺被打开后，一个精致的银棺出现在大家面前。银棺上系着丝绸，颜色仍然鲜亮，表面毫无锈迹，还和金棺雕刻着一模一样的神秘瑞兽等花纹。 据专家介绍，银棺上丝带的系法也有着特殊的宗教含义。 当解开丝带，打开银棺后，在场的每一个人又一次感到震撼，棺内金光闪闪，一个手掌就可托起的小巧金棺出现在银棺内!金棺表面雕刻着与铜棺、银棺一样的文饰。 至此，专家出于保护文物方面的原因，决定暂不打开金棺。
昨日下午，晋阳古城宗教区太山龙泉寺唐代塔基发掘保护专家研讨会上，几乎每位专家都提到法门寺地宫和庆山寺地宫，这是目前发现的两处规格最高的类似文物。 法门寺佛骨被七层小棺椁层层套装。这些小棺椁用材奢华，有金制的、银制的、水晶的、白玉的，做工精美绝伦，每一个细部都无可挑剔。 在佛界自古就有“东庆山，西法门”之说。庆山寺遗址在西安临潼区新丰镇，是武则天时期建立的著名皇家寺院。地宫之上按照供奉舍利的修建舍利宝塔。经考古专家清理、考察，从墓穴中发现了包括佛祖真身舍利在内的佛祖释迦牟尼舍利宝帐。佛祖真身舍利出土的时候，被层层保护，先是保存在舍利瓶中，舍利瓶被安放在金棺中，金棺再放入银椁，银椁再放置在舍利宝帐中。 据专家介绍，根据唐代佛教文化推测，太山龙泉寺出土的金棺内，至少还应有一个宝瓶，可能装有佛舍利。
创建于公元716年，相传这座寺院是由当时壹位很有权势的人物――藤原镰足授命他的孙子宇合修建的。本寺院由于历代天皇的精心保护，在公元12～15世纪期间，曾经吸引了许多人前来惨拜。寺院的正殿修建于公元12～13世纪，
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六、双塔博物馆（景区暂不对外开放）
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十、太原市关帝庙文物管理所 25.邀你来参观——云游府城关帝庙 时间：2月11日至2月17日 内容：为充分利用分布在城区的古建筑、古遗存，打造群众身边“小而精”的群众博物馆和太原府城内丰富多彩的“市井文化”，春节期间，着力开展“云游府城关帝庙”线上参观活动。活动立足太原府城，依托太原大关帝庙、南肖墙关帝庙、唱经楼，开展线上参观活动。以短视频的方式推送大关帝庙、唱经楼、南肖墙关帝庙景区及其展览内容，讲好关公故事，写好太原篇章，使观众足不出户便可领略文物保护单位的文化价值和历史内涵。在活化利用古建筑的同时，积极弘扬传统文化，丰富市民生活。 （1）“关帝庙与万里茶道” 内容：作为太原地区唯一一处“万里茶道”遗产提名点，大关帝庙有着深厚的历史底蕴和文化价值。春节期间，我们将带您走进太原大关帝庙，聆听大关帝庙与“万里茶道”的渊源。 推广方式：“太原大关帝庙”微信公众号。 （2）“重生与传承——走进崇宁殿” 内容：围绕大关帝庙崇宁殿，讲述古建筑“重生”的故事，进一步传承关公精神，弘扬传统文化。 推广方式：“太原大关帝庙”微信公众号。 （3）“云游大关帝庙春秋楼” 内容：以短视频的方式展示大关帝庙春秋楼的建筑历史及文化内涵，讲好关公故事。 推广方式：“太原大关帝庙”微信公众号。 （4）“鼓楼街唱经楼的故事” 内容：线上展示唱经楼的建筑特色及其背后的文化内涵，讲述唱经楼与关公文化、唱经楼与科举文化的精彩故事。 推广方式：“太原大关帝庙”微信公众号。 （5）“南肖墙关帝庙里的太原记忆” 内容：走进南肖墙关帝庙，依托古建筑，线上展示“城市记忆”展览实物，帮助市民朋友唤醒记忆、留住乡愁。 推广方式：“太原大关帝庙”微信公众号。 26.“古方志中的太原府”线上展览 时间：2月17日至2月28日 内容：地方志是记载我国各地山川疆域、历史沿革、田赋物产等诸多内容的文化宝库。山西地方志具有历史悠久、承续不绝、卷帙浩繁、价值弥珍等特点。“古方志中的太原府”古籍展览在古都太原的繁华闹市中，为大关帝庙注入活力，受到社会各界的广泛关注。春节期间，我们将古籍展览分为四个单元进行线上展示，第一个单元为“疆域地理”；第二个单元为“风俗物产”；第三个单元为“历史名人”；第四个单元为“关帝信仰”。旨在通过对古建筑的活化利用，从多个方面展示太原的历史文化和城市变迁，让观众感知历史，留住乡愁。 推广方式：“太原大关帝庙”微信公众号。 27.关帝庙里过大年——正月记忆里的太原饭菜 内容：对年的记忆，常常是与美食连在一起的。除夕、春节，正月要吃；年前祭拜祖先，要吃；亲友相聚，要吃；色香味俱全的年菜里，满满都是最美好的温暖记忆，在春节前夕打开了回忆的大门，又亲切，又熟悉。本次“记忆交换市集”将采取线上方式，以南肖墙关帝庙里的“记忆交换市集”为契机，开展“正月记忆里的太原饭菜”线上活动。 由关帝庙文管所发出邀请，观众可通过“太原大关帝庙”微信公众号中的活动方式开展预约，预约成功后将获得活动席位，受邀进入“记忆交换社群”，邀请一群热爱生活和美食的朋友，拿出自己的关于太原春节的美食记忆，与大家一起分享，一起交换出春节最美好的回忆。通过在微信群里分享太原春节美食记忆，增强春节节日氛围，帮助大家守住太原记忆；在相互交流中感受太原美食文化的魅力，及其背后感人的家庭故事，在讲述和分享中感受浓浓年味儿！ 推广方式：“太原大关帝庙”微信公众号推送活动预告，通过活动预告下方的微信或电话预约。 28.云游土堂大佛——净因寺线上展示系统 时间：2月1日至2月28日 内容：以3D全景形式体现净因寺的建筑、壁画、雕塑艺术，尤以晋阳第一土雕大佛——土堂大佛，以及古晋阳八景之一的土堂怪柏为重点。可充分领略净因寺作为全国重点文物保护单位所蕴含的文物价值、历史价值、科研价值和艺术价值。大佛阁、大雄宝殿、观音殿和地藏殿均可在指尖滑动中，以线上全新的3D影像产生独特的旅游体验新模式，也是进一步探索“让文物活起来的”重要尝试。 推广方式：崛围山文物景区微信公众号 内容：运用VR全景技术展示晋商博物院中轴线与西花园的建筑、楹联牌匾、非遗艺术品。观众既可以按照由南向北的顺序依次游览，也可以选择自己喜欢的建筑多维度进行欣赏，VR全景技术更真实、直观地了解博物院的风景，加之精彩的解说让观众足不出户尽赏晋商博物院美景。 推广方式：晋商博物院微信公众号 内容：运用VR全景技术展示晋商博物院“晋商天下”基本陈列，采用全呈现沉浸式整体墙面环绕，全面造景、加大景深，嵌入式布展、全息投影表现的展陈方式。利用观众与虚拟人物互动等多个场景应用，达到还原历史，参与历史，感知历史的目的。观众可以放大、近距离观赏藏品和查看文字资料，更直观清楚查询自己想要获取的信息。 推广方式：晋商博物院微信公众号 31.走进晋商博物院系列——晋商博物院的晋商故事 内容：通过院内展品和历史文献讲述展品背后的晋商故事，以太原晚报连载的内容为基础，再加以充实。 推广方式：晋商博物院微信公众号 |
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“服务太忻、考古先行”太原考古成果展开幕
本报讯（记者范珉菲）6月12日，由太原市文物局、阳曲县政府主办的“服务太忻、考古先行”太原考古成果展在太山博物馆美术馆开幕。
去冬今春，由太原市文物保护研究院承担，太原市测绘研究院、阳曲县文旅局和大盂镇政府文化站等单位协助，完成了太忻一体化经济区（核心区、启动区）28平方公里的地上文物调查工作。调查文物39处。其中，国保1处、省保1处、市保1处、县保6处、未核定保护级别30处，涵盖寺观、堡址、烽火台及宅第民居等类型。调查工作主要是核定文物本体、认定文物价值、划定文物保护范围和建设控制地带等。
在为期一个月的展期内，每周六太山博物馆美术馆报告厅将有一线考古人员现场为观众进行考古知识讲座。
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