余姚土布哪里能买到?

我的老家是承德。在承德,春节还有花会可以逛,关于花会还有这样一个传说 相传,自清康熙皇帝的姑母固佑淑慧下嫁蒙古巴林郡王色布腾,每年往来途经隆化行宫逗留,在行宫附近北街修建了娘娘庙,随后避暑山庄及其周围寺庙也陆续建成,花会也因此在承德兴起。每逢春节,各地的花会都会粉墨登场,届时,大家会推出“会首”,负责组织举办一系列活动在此期间,具有汉族、满族、蒙古族等各族特色的各种表演项目如:踩寸跷、太平鼓、五虎棍、背歌等等争奇斗胜,各显其绝。在承德还有这样的说法: “一夜连双岁,五更分二年”。吃完辞岁的饺子,度过守岁的团圆夜,就到了正月初一,春节的活动和新一年同拉开了帷幕。初一,古称为“三元”,即岁(年)之元、时(季)之元、月之元。一大早,前去承德大佛寺(指普宁寺)上新第一炷香的人就会络绎不绝,以祈求一年平平安安。


我家长在内蒙古,除了坏境饮食,人性格等方面不一样,也有我们独特的奇特的风俗,比如每年六月份,受蒙古族影响,会举行祭敖包仪式,搞的很庄重,很隆重,祈求风调雨顺,国家平安。有很多各地来的人去参观也。还有每年一度的那达慕大会,有摔跤,骑马等比赛,为了保持草原文化不丢失。内蒙很大,风俗也有地域差异。这就是我们内蒙古,有美丽的大草原,好吃的牛羊肉,淳朴的人民。您那里有什么奇特风俗呢,和我们分享吧。

纳西族原游牧在青海省黄河、湟水谷地的古羌人,辗转南迁至川西南、滇西北一带,并分化成不同的民族,其中就包括纳西族。“纳”有大或尊贵之意,“西”意为人。 丽江纳西族的摩梭人信奉神灵,崇拜大自然,相信天地万物皆由神灵主宰。每年农历七月二十五日的“转山节” 祭祀狮子山,就是人们敬拜自然实体的公共祭祀庆典。

我所在得城市最奇特的风俗就是喜欢烧香拜佛,每逢农历的初一和十五都要在家门口烧香拜佛,而且不是只有老人,老人还要把家里人的一起叫起来拜。我是非常不能理解这种行为的。


· 时光匆匆,就让岁月静好吧。

我就在我的家乡上学,我们这有个风俗,鸡肉不能吃冷的,鸡跟蜈蚣有仇,吃了冷的鸡肉对自己不利。

过年那天,家里正好杀了只大鸡,吃的时候还挺热的,油汪汪的,特别烫,我这人又爱吃冷的,就只吃了个鸡腿,……过了大半个小时,我再来捷锅,发现都是冷的,我是又饿又馋的,正想拿手抓块鸡肉往嘴里放,被一只大手拦住了,我当时特别生气,我只不过要吃块肉麻,那么小气,后来妈妈跟我说了原因,自己吓了一跳,还好妈妈看到了,不然……

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田野里的棉花随风摇摆,

大片大片的地里缀满了白花花的花

正是摘棉花的好季节,随着干嘛来到了棉花地里摘棉花。

“干妈,种这么多棉花是干嘛用的?”我问道。

干妈边摘棉花边回答我的问题,

老布,我知道,那是崇明人对土布的一种亲切的叫法。

我扯下一小团棉花,在手里扯了扯:“这东西这么软怎么织啊!”

快些摘棉花,回去给你看看织布机。

”干妈应该是不知道怎么说才

好,便想着带我去看看。

直到傍晚我们才回去,路上我听见小虫子的叫声,很清幽很悦耳。

干妈告诉我,那时纺织娘的叫声,他们的叫声就像乡下女人织布的声音。

我之前在书上看到过描写纺织娘的文章,却不想这小小的虫儿竟能发出如此美妙的声

音,我暗想,那纺织女定能织出极好看的土布来。

很快就到家了,我缠着干妈让她带我去看织布机。

那织布机很大,很久,应该是很多年没用了吧。我问干妈:“你会织布吗?”

我就坐在这旁边看着她把那些布条变成老布。

干妈走过去,指了指织布机旁边的地方,“对了,走,我带你去看看我妈妈织的老布。”

干妈从衣柜的最底层拿出了十几匹老布,

组合的,有纳吉的图案凸现的……

十几匹老布,十几种图案!

干妈告诉我,很早的时候,崇明人就会织土布了,

崇明土布从前是十分有名的。做工精

细,花色繁多质地软式,价格低廉,使它在各地的土布中脱颖而出,名满天下。

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