乙未.己丑.癸巳.癸亥是什么时候出生的?

2014甲午年,干支辅助改运48例

命理学上的一年,即是地球绕太阳旋转一周的时间:365天5小时48分45.975456秒(平均值)。2014甲午年,从2014年2月4日6:03立春~2015年2月4日11:58立春截止。

由于运程在不断变化,流年对命局和大运的作用不同,故用神有所变化,辅助改运的方法也有变化。2014甲午年,甲木能生火,午火则可助旺火、土,此年的问题一般表现为火、土过旺为忌。

乾造:戊辰  丁巳  戊辰  庚申(戌亥空)

大运:戊午  己未  庚申  辛酉  壬戌  癸亥  甲子  乙丑

岁数:08岁  18岁  28岁  38岁  48岁  58岁  68岁  78岁

巳月立夏后,戊土管事五天,庚金管事九天,丙火管事十六天。此命出生于立夏后8天,出生时庚金当令。

此命为“伤官配印”之格,身旺应以食伤泄秀为用神。时柱用神旺,而且出生时的大气候是金旺,故食伤泄身有力。同时,因为日干有旺根、旺助,再旺的火都不能克金,用神无伤,故学历高,子女非常优秀。食伤为开拓发展,有小孩则为用神落实、加强,大利事业。

己未大运,己土旺而帮身为忌,但因为庚金旺,且巳酉合、辰酉合,都能化金。而在化金的同时,忌神的力量大减,故出现问题很容易化解。

2014甲午年,大运与流年天合地合。因为此命出生时不是火旺,故巳午未三会火局不能成功。最终午未合化土甲己合化土成功,忌神过旺。因此,2014年为极差的流年。

如果佩戴白玉鸡,庚金有旺根,又巳酉合化金,则庚金泄身有力。但土太旺,辰酉合化金还是不能成功,戴白玉鸡的力度不够,应该佩戴白玉“辛酉”。辛金自坐酉金而得力,不但巳酉合化金更彻底,而且辛金有强力减弱戊、己土的力量,进而使命主身心舒坦。

原命局寅午戌三合火局成功,身弱被克泄交加。但命局的火与金是两种相克的力量,这种类型,改运需要解决的问题,常常不是让日干变旺,而是化解五行相克的问题。

丁酉大运,酉酉自刑,年支酉金的空亡被解除。时干丙火与年干辛金相隔太远,不能相合。丙火与丁火同气相投,最终的结果是丙火助丁火去克辛金,伤官见官为忌。

2014甲午年,甲木与午火为丙、丁火加力,为彻底的忌神运。伤官见官,本应以财星通关,但由于火太旺,单纯的佩戴一个黄玉牛或黄玉龙,远远不足以化解难题。

如果佩戴黄玉“己丑”,丑酉合化金,又化解了酉酉自刑。但如此则又带来另一个问题——甲己争合。三个甲木争合一个己土,则在化解伤官见官的同时,带来了新的麻烦。应该佩戴黄玉“戊辰”。辰酉合化金以旺金,偏财戊土则可泄火护金。

坤造:丙寅  丁酉  丁卯  己酉(戌亥空)

大运:丙申  乙未  甲午  癸巳  壬辰  辛卯  庚寅  己丑

岁数:04岁  14岁  24岁  34岁  44岁  54岁  64岁  74岁

原命局丁火无根,但得有根的丙火相助,又得月干丁火相助,力量不弱。时支己土泄身不力,而酉金则因未透出天干而不能耗身。

甲午大运,卯木通过甲木透出而合住己土,使己土不能生庚、辛金。此运午火为丙、丁火加力,又寅午合化火成功,身旺而严重发泄不足。

2013癸巳年,巳酉合化金不成功,巳火为丙、丁火助力非喜。此年虽然没有伤官见官,但比劫过旺而反克官星,为很倒霉的一年,婚姻、工作、身体都不好。(如果巳酉合化金能成功,金能生水,则结果大大不同

2014甲午年,岁运并临,甲己争合不合,己土受克,丙、丁火得午火旺根,身旺无泄,也为极差的流年。

贴身佩戴白玉“辛丑”,丑酉合化金成功,使地支的酉金发挥耗身的作用。又丙辛合,辛金把忌神丙火合住,使丙火不助丁火。但甲午年的问题太严重,还需要风水等方法配合。

乾造:辛未  戊戌  壬子  丁未(寅卯空)

阴年男命1岁起运,直接确定其出生在交节后3天之内,出生时仍为辛金当令。

日干壬水虽然自坐羊刃,有当令的印星泄官杀以护身,但日干也只是较为中和而已。

乙未大运,未土为戊土加力,乙木虽然不泄壬水,但加强了丁火之力。大运干支都是忌神,毫无疑问身弱。

2014甲午年,午未合,不论如何合化,都是加强了忌神的力量,身弱不胜财官。

佩戴白玉“庚申”,子申合,庚金与辛金协同化杀护身。官星被重泄,印星有力,则申子合化水也有了可能。

大运:壬午  辛巳  庚辰  己卯  戊寅  丁丑  丙子  乙亥

岁数:03岁  13岁  23岁  33岁  43岁  53岁  63岁  73岁

原命局印旺身弱,己土克癸水为忌,要么以金、水联合为用,要么以水、木联合为用。

戊寅大运,戊癸合,导致癸水不能生乙木,故非喜。乙木虽然通根寅木,但相比强旺的戊、己土来说,力量不足。

20145甲午年,巳午未三会火局不成功寅午合化火不成功,午火为戊、己土加力,因甲木的根基寅木没有被合化,故甲己合化土不成功。综合论之,甲木制己土无力,乙木克戊土也无力。佩戴一个青玉兔,促成亥卯未三合木局,以财耗印、护身为用。

乾造:壬  壬子  丁未  辛亥(寅卯空)

大运:癸丑  甲寅  乙卯  丙辰  丁巳  戊午  己未  庚申

岁数:01岁  11岁  21岁  31岁  41岁  51岁  61岁  71岁

原命局日干丁火身弱无根,年支印星空亡且不透出天干,暂时不能发挥作用。天干丁壬争合不合,壬水克丁火。

甲寅大运,寅亥合化木成功,印旺为喜,命运转好。

乙卯大运,亥卯未三合木局,印旺则不怕官克,官不足以为患,则走上仕途。

丙辰大运,子辰合化水丙辛合化水也会有存在之时,运气反复。

丁巳大运,丁火得旺根,寅巳相刑火旺,虽然丁壬相合,但因为丁火有力,不怕官星之克,故总体为吉。

戊午大运,午未合化土,戊土在生了辛金之后,还有克制壬水之力,食伤为喜时为权力加大。

2014甲午年,寅木通过甲木透出而发挥生身作用,午火又为丁火加力,火过旺时午未合化火成功,引起子午相冲。此年火、土力量太强,官星受损。佩戴一个金猴,取猴子管马之意,又申子合以护官。

乾造:丙  戊戌  戊申  己未(寅卯空)

大运:己亥  庚子  辛丑  壬寅  癸卯  甲辰  乙巳  丙午

岁数:03岁  13岁  23岁  33岁  43岁  53岁  63岁  73岁

原命局日干过旺,以食伤泄身为用神。由于比劫重重,财星为忌神。由于天干有印,故官星一般不能发挥制约比劫的作用。

辛丑大运,丑未戌三刑土旺,虽然有申金通过辛金透出而泄身为喜,但力量远远不够。

2014甲午年,寅午戌三合火局甲己合化土,为彻底的忌神年。

如果佩戴一个金鸡,丑酉合化金,泄身之力加强。但哪怕申酉戌三会金局也成功,食伤之力仍嫌不足。应佩戴白玉“辛酉”,在泄土的同时,丙辛合,辛金把忌神丙火合住,截断不必要的生助。

坤造:癸亥  癸亥  辛酉  丁酉(子丑空)

大运:甲子  乙丑  丙寅  丁卯  戊辰  己巳  庚午  辛未

岁数:03岁  13岁  23岁  33岁  43岁  53岁  63岁  73岁

此命一看八字就可以直接确定婚姻不顺。一者地支亥亥自刑酉酉自刑,婚姻宫、配偶宫见刑,则婚姻不顺。二者,伤官旺而得生,就不宜再见官星,但时支出现无根的丁火,被强旺当令的癸水隔干相克。官星在时柱且受重克,婚姻必然不顺。

丙寅大运,寅亥合化木不成功,则寅木不能起到通关的作用,只能为丙火助力。丙辛合而不化,不影响癸水克丙火,官星受克严重,婚姻难成功。

2010庚寅年,寅亥合化木不成功,寅木不能起到通关作用。劫财庚金,则成为婚姻的竞争对象,故婚姻无望。

2010辛卯年,亥卯合化木不成功,卯酉不冲,婚姻宫则不动。另丙辛争合,也严重障碍了婚姻成功的希望。

2012壬辰年,流年与时柱天合地合,虽然去杀留官,但官星受克的状况没有解决,仍然不利于婚姻。

2013癸巳年,虽然巳酉合,流年合入婚姻宫,但癸水重克丙火,还是不利于婚姻。宜佩戴黄玉“戊辰”,戊土接丁火之力,戊癸争合不合,戊土不生辛金而把三个癸水死死守住,使官星不受克。

2014甲午年,寅午合化火成功,官星旺而有力。又甲木泄癸水而护丙火,对婚姻有利。那么,此年是否需要佩戴生肖以辅助改运呢?

由于丙辛合,辛金不生癸水,故辛金不受泄于癸水。2014甲午年,在命运12个字中,火的力量有5个(丙寅、甲午、丁),虽受水克而减力,但仍然有克金的力量。金、火的力量相比,金比火稍强。若再加强木、火的力量,会导致辛金受克过重。综论之,此年不宜再介入外力,以免弄巧成拙。

坤造:丁巳  丁未  辛未  辛卯(戌亥空)

大运:戊申  己酉  庚戌  辛亥  壬子  癸丑  甲寅  乙卯

岁数:09岁  19岁  29岁  39岁  49岁  59岁  69岁  79岁

此命出生在小暑后6天,出生时未中丁火当令,官星克身有力。

庚戌大运,卯戌合化火不成功未戌相刑不能造成土旺,庚、辛金受克难免。

2014甲午年,巳午未三会火局,卯木通过甲木透出而生丁火。因为火太旺,戌土也向火,午戌合化火成功,最终地支的力量全部聚于丁火,庚、辛金受克严重。

戴黄玉“己丑”,甲己合,甲木不生丁火,则忌神力量减弱。又丑未戌三刑土旺,庚、辛金因此得到充分保护,可谓一举多得。

乾造:辛亥  乙未  戊戌  丙(辰巳空)

大运:甲午  癸巳  壬辰  辛卯  庚寅  己丑  戊子  丁亥

岁数:01岁  11岁  21岁  31岁  41岁  51岁  61岁  71岁

此命出生时为未中丁火当令。年月亥未拱合木难成功,年月辛金克乙木,最终戊土无制。

庚寅大运,寅亥合化木,但乙木被庚金合、辛金克,不能克制戊土。不过,庚金能泄戊土。

2014甲午年,寅午戌三合火局成功,同时午未合化火,亥水通过甲木透出而生丙火,最终造成印旺身弱,枭神夺食。

佩戴白玉“辛酉”,辛酉与时柱丙辰天合地合,辛金以强力把忌神丙火紧紧合住,虽然带来另一个问题——丙辛争合,但同样干扰了忌神丙火的作用。火力减小了,日干戊土反而因此而变旺。庚、辛金泄戊土,则让戊土得到充分的疏泄。

乾造:癸亥  丙辰  丙子  己亥(申酉空)

大运:乙卯  甲寅  癸丑  壬子  辛亥  庚戌  己酉  戊申

岁数:04岁  14岁  24岁  34岁  44岁  54岁  64岁  74岁

此命出生时辰中戊土当令,故水力不是特旺时,子辰合化水不容易成功。

癸丑大运,亥子丑三会水局成功,引动子辰合化水成功,因为月干丙火和时干己土无力,故日干受重克。

2014甲午年,甲木能泄一点点癸水,但甲己合,己土泄丙火的同时,不能克癸水。此年虽然日干有根,但仍然受克。

如果佩戴青玉“甲寅”,寅午合解子午相冲,但又出现了甲己争合。综合衡量之下,还是戴青玉“乙卯”,乙木自坐禄神而有力,亥水可以被合化掉一个,乙木以强力泄水护火。

乾造:丁卯  丁未  辛酉  庚(子丑空)

大运:丙午  乙巳  甲辰  癸卯  壬寅  辛丑  庚子  己亥

岁数:02岁  12岁  22岁  32岁  42岁  52岁  62岁  72岁

此命出生时未中丁火当令,官星克身有力。

甲辰大运,辰酉合化金,但卯木通过甲木透出,生助丁火克身。

2014甲午年,甲木继续为丁火加力,午未合化火成功,日干受重克。

如果佩戴黄玉“己丑”,甲己争合,虽然己土不生庚辛金,但甲木不生丁火,又己土重泄丁火,丁火克身过于无力,则日干身旺无制。宜佩戴黄玉“戊辰”,此法不影响甲木生丁火,但可以生助庚、辛金,并大大减弱丁火之力。

乾造:辛  丙  丁丑  甲辰(申酉空)

大运:乙未  甲午  癸巳  壬辰  辛卯  庚寅  己丑  戊子

岁数:07岁  17岁  27岁  37岁  47岁  57岁  67岁  77岁

此命出生时申中庚金当令。

癸巳大运,巳火从大势,巳酉丑三合金局成功,巳申合化水不成。虽然丁火不受癸水之克,但身弱不胜财。

2014甲午年,丙、丁火得旺根,甲木又为丁火助力,但综合下来,日干仍为偏弱,宜适当加强木、火的力量。戴一个青玉虎寅午合化火以旺身。

乾造:庚戌  甲申  辛酉  庚寅(子丑空)

大运:乙酉  丙戌  丁亥  戊子  己丑  庚寅  辛卯  壬辰

岁数:10岁  20岁  30岁  40岁  50岁  60岁  70岁  80岁

此命出生时申中戊土当令,但命运一片金山,月支从大势,申酉戌三会金局成功,最终甲木受重克。

戊子大运,哪怕遇到壬、癸流年,申子合化水不能成功,因月支的本质为旺土。但此运申子合,对寅申相冲有化解。但戊土生庚、辛金,则带来了另外的问题。

2014甲午年,寅午戌三合火局成功,申酉戌三会金局被破坏。但因为此命出生时还是土旺,当令的土帮助大运戊土泄火,最终日干仍然是身旺无制。

佩戴墨玉“癸亥”,亥子一气而助癸水,庚、辛金得到发泄,又戊癸合而不化,癸水截断戊土对庚、辛金的生助。

乾造:庚午  戊寅  庚申  辛巳(子丑空)

大运:己卯  庚辰  辛巳  壬午  癸未  甲申  乙酉  丙戌

岁数:03岁  13岁  23岁  33岁  43岁  53岁  63岁  73岁

地支的用神,如果不能通过天干透出,则不能发挥作用。

此命身旺以官星为用神,但天干没有丙、丁火,年月寅午合化火不成功,巳火也不能发挥克身的作用。最终,地支的午火、寅木、巳火都支持戊土生身,起到帮身的作用。

庚辰大运,申辰拱合水不成功,大运干支一起帮身。

2008戊子年,申子辰三合,因为没有化神壬、癸水,故三合局不成功。此年本来应该以食伤水泄身为用神,但用神不透干而无用,则结果为坏。实际命主在戊子年奇差无比,食伤不透干,心事很多,但不得发泄,故而出现轻生的念头。

辛巳大运,巳申合化水不成功,最终表现为巳申相刑。此运相比庚辰大运,更加不平静,因为巳火触发新一轮的寅巳申三刑

2014甲午年,寅午合化火不成功,寅木透过甲木透出而受重克,甲木为头,此年又为极差的流年。

如果想办法让地支的火发挥作用,则会导致克身的火过旺,并且因巳申相刑而伤身,不宜。应佩戴黑玉“癸亥”,癸水自坐羊刃而有力,可以泄金的旺气,进而保护甲木不受重克。又戊癸合而不化,癸水把忌神戊土紧紧合住,使戊土不生庚金以为喜。

坤造:癸亥  庚申  壬辰  丙(午未空)

大运:辛酉  壬戌  癸亥  甲子  乙丑  丙寅  丁卯  戊辰

岁数:03岁  13岁  23岁  33岁  43岁  53岁  63岁  73岁

原命局印旺身旺,应当以食伤泄身生财为用神。

癸亥大运,亥亥自刑水旺,比劫争财,财星受重克,当以食伤泄身、护财为用。

2014甲午年,午午自刑火旺,但甲木不足以泄水,反而水多木漂。甲木为生财之源,故可表现为不能把握住发财的机会。

如果单纯的佩戴一个生肖,力度远远不足。宜佩戴青玉“乙卯”,卯木为天乙贵人,亥卯合化木,解除亥亥自刑并合化掉一个亥水,食伤旺而生财,则大利发财。但这种好机遇的流年,应通过风水等途径,共同促进好事成功。

交运:命主于公历2014年3月5日交运

乾造:甲寅  癸酉  甲寅  辛未(子丑空)

大运:甲戌  乙亥  丙子  丁丑  戊寅  己卯  庚辰  辛巳

岁数:10岁  20岁  30岁  40岁  50岁  60岁  70岁  80岁

原命日干身旺,以时干辛金为用神。

丁丑大运,丑酉合化金,金旺。但由于天干没有戊、己土,不能组成火、土、金相生,逢火旺则官星受损严重。

2014甲午年,午火为丁火助力,丁火得甲木生助而旺,官星受重克。按理应当以财星通关,但地支的财星不透干,不能为用。如果补充一个己土,会导致甲己争合。如果补充戊土,癸水被合住,日干减力,又食伤和财星过旺,导致身弱不胜财。综合权衡之下,宜佩戴墨玉“壬申”,申金为辛金助力,猴子管马,丁壬合,壬水把丁火合住。如此,则官星得到了保护,日干也得到了发泄(丁壬合而不化,不影响甲木生丁火)。

乾造:丁卯  戊申  辛丑  乙未(辰巳空)

大运:丁未  丙午  乙巳  甲辰  癸卯  壬寅  辛丑  庚子

岁数:04岁  14岁  24岁  34岁  44岁  54岁  64岁  74岁

此命出生时申中壬水当令。天干财官印俱全,具备成就大事的潜质。

乙巳大运,巳申合化水不成功,巳火为丁火加力,乙木又生丁火,故官星极旺。

2013癸巳年,癸巳与戊申天合地合,巳申合化水不成功,因为化神癸水受重克(假如丁火和戊土无根,戊土受乙木的重克,巳申合化水有希望)。戊癸合化火不成功,因为地支丑未相冲,戊土因冲而旺,戊土也不支持合化为火。最终,癸水泄辛金,日干弱又不得戊土之生。此年财官相生,丁火有两个巳火为根而极旺。丁火越过戊土而克辛金,最终辛金被克泄交加,故为运气极差的年份。实际命主在此年非常不顺,连死的心都有了。

2014甲午年,巳午未三会火局,甲、乙木生丁火,丁火极旺,也能越过戊土而克日干,此年也不能转运。擒贼擒王,佩戴墨玉“壬子”,申子合化水成功,壬水旺而把忌神丁火紧紧合住,丁火不能为患,则日干得到解脱。

坤造:丁卯  乙巳  庚午  辛巳(戌亥空)

大运:丙午  丁未  戊申  己酉  庚戌  辛亥  壬子  癸丑

岁数:05岁  15岁  25岁  35岁  45岁  55岁  65岁  75岁

原命局日干无根,官星丁火通根地支巳、午火而克身为忌。但乙庚合,卯木支持的乙木不生丁火,此为吉。

戊申大运,戊土泄丁火之力,对庚金有保护。但地支同时也有巳申相刑,申金受损即为命主受损,此为不吉。

2014甲午年,卯木通过甲木透出而生丁火,午火又为丁火助力,最终丁火越过戊土而克身,日干受重克。

佩戴墨玉“壬子”,申子合解寅巳相刑,壬水以强力合住丁火,截断丁火对庚金的克力。

原命局虽然天干多比劫,但全部虚浮无根。时干丙火,通根于日支巳火而有力。丙火旺,而天干不透土,则戌土也为丙火的根基,最终食伤泄身过重。

丁亥大运,亥水通过甲木透出而帮身,但丁火泄甲、乙木为忌。一加一减,此运基本保持命局的平衡。

2014甲午年,虽然甲木助体,但午戌合化火,丙、丁火泄身更重。若佩戴青玉虎或青玉兔,很难凑效,因为寅戌拱合火卯戌合化火之故。若佩戴墨玉“壬子”,申子合化水,壬水旺,但丁壬合,丁火以强力合住壬水,日干并不能得生,而丁火泄身之力不减,无用。宜佩戴青玉亥卯未三合吊坠,日干有旺根而势众,则食伤泄身不忌

乾造:癸亥  壬戌  丙戌  庚寅(午未空)

大运:辛酉  庚申  己未  戊午  丁巳  丙辰  乙卯  甲寅

岁数:06岁  16岁  26岁  36岁  46岁  56岁  66岁  76岁

原命局日时寅戌拱合火,日干不甚弱。但官星克身过重,财星也为忌神。命局本身应当以印星化杀生身为用神。

庚申大运,财旺生官为忌,应当以印星通关为用。

己未大运,火、土相生,又丑戌相刑土旺,土生了金,还能继续克壬、癸水,本应为喜。但己土克壬、癸水太过,导致了新的问题。

2014甲午年,寅午戌三合火局成功,因为甲木的根基寅木被合化,故甲木从己土,最终财官皆受损。佩戴白玉“辛酉”,辛金得庚金之助,又得己土之生而有力,丙辛合,财来合身,身旺能胜财,命局的财官也因此得到保护(己土不克壬、癸水,丙火不克庚金)。

乾造:己未  庚午  辛酉  癸巳(子丑空)

大运:己巳  戊辰  丁卯  丙寅  乙丑  甲子  癸亥  壬戌

岁数:06岁  16岁  26岁  36岁  46岁  56岁  66岁  76岁

原命局地支巳午未三会,因天干没有化神丙、丁火,故火局不能成。在这样的情况下,年月午未合化土可成。

丁卯大运,化神丁火出现,则干支的合化要从大势,午未合化土让位于巳午未三会火局

2014甲午年,卯木通过甲木透出,甲木泄癸水,但甲己合,甲木不生丁火而合己土,如此则水、木的力量并不能为忌神丁火所用,此为喜。不过,金的力量相对于火来说,仍然偏弱(丁火的力量有巳、午、未、丁、午5个,辛金的力量有己、庚、辛、酉四个)。

如果佩戴黄玉牛,哪怕巳酉丑三合金局不成,丑酉合化金也能成功。但即便如此,火、金的力量也只是相当。日干辛金为癸水所泄,还是没有任财的能力。

如果佩戴黄玉“戊辰”,戊土把癸水合住,癸水无根而戊土太旺,则癸水只能从戊土。而戊土泄丁火过重,日干太旺,又会导致财星甲木受重克,也不宜。

因为罪魁祸首是丁火,所以要考虑将此忌神制住。宜佩戴墨玉“壬辰”,辰酉合化金,日干变旺,庚、辛金生壬、癸水,得到一定的发泄,日干不会过旺而重克财星。癸水帮助壬水把丁火死死缠住,使丁火不能重克庚、辛金,进而为喜(如果用“壬子”,虽然制丁火更有力,但日干被泄过重,无力纳财)。

交运:命主于公历2014年4月7日交运

乾造:辛酉  庚子  丙寅  甲午(戌亥空)

大运:己亥  戊戌  丁酉  丙申  乙未  甲午  癸巳  壬辰

岁数:03岁  13岁  23岁  33岁  43岁  53岁  63岁  73岁

原命局日时寅午合化火成功,日干不弱。

丁酉大运,丁火为日干助力,酉金为财星助力,基本保持命局的平衡。

丙申大运,申子合而不化,丙辛争合,身旺财弱时,这种争合不是好事。

2014甲午年,流年继续为日干加力,财星受重克。

若佩戴黄玉牛,虽然丑酉合化金,但力度不够。若用黄玉“己丑”,甲己争合,甲木不生丙火,子丑合化土成功,己土又为财星加力,则导致身弱财旺。宜佩戴黄玉“戊辰”,辰酉合化金,戊土为庚、辛金加力。因为丙辛合,丙火不生戊土,故不会导致日干被重泄。又因为天干没有壬、癸水,所以在丙申大运也不会导致申子辰三合水局的结果。

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1、八卦的八个方位是?

乾(天)、坤(地)、震(雷)、巽(风)、坎(水)、离(火)、艮(山)、兑(泽)  
乾:八卦的首卦,天、阳物也,乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果
坤:八卦之一,坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬。
坎:八卦之一,代表水,习坎,重险也。
离:八卦之一,象征火,离,为火,为日
震:八卦之一,雷之象,万物出乎震。震,东方也。
艮:八卦之一,代表山,方位名。东北方。艮为小石
巽:八卦之一,代表风,巽为木,为风。东南方。
兑: 八卦之一,又六十四卦之一。象征沼泽 西方。古人认为兑为西方之卦,故亦用以称西方。为羊。
口诀:乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗;离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。
六十四卦卦诀:乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济,是为下经三十四。

2、八卦的口诀和卦决是什么?

八卦:乾(天)、坤(地)、震(雷)、巽(风)、坎(水)、离(火)、艮(山)、兑(泽) 乾:八卦的首卦,天、阳物也,乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果坤:八卦之一,坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬。坎:八卦之一,代表水,习坎,重险也。离:八卦之一,象征火,离,为火,为日震:八卦之一,雷之象,万物出乎震。震,东方也。艮:八卦之一,代表山,方位名。东北方。艮为小石巽:八卦之一,代表风,巽为木,为风。东南方。兑: 八卦之一,又六十四卦之一。象征沼泽 西方。古人认为兑为西方之卦,故亦用以称西方。为羊。口诀:乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗;离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。六十四卦卦诀:乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济,是为下经三十四。 查看原帖>>

3、乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑的五行属性

乾 天,坤 地,离 火,坎 水,震 雷,巽 风,艮 山,兑 泽

现在一般都用的是后天八卦了,就给你张后天八卦图吧。注意八卦图和我们平时的地图是不一样的,八卦图是上南下北,左东右西。

5、这几句五行口诀是什么意思?

六十甲子和五音十二律结合起来,其中一律含五音,总数共为六十的“纳音五行”。对此,古歌有云:(网络转载)
甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火,戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土,
壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火,丙子丁丑漳下水,戊寅己卯城头土,
庚辰辛巳白蜡金,壬午癸未杨柳木,甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土,
戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木,壬辰癸巳长流水,甲午乙未砂石金,
丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木,庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金,
甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水,戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金,
壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火,
庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水。
对于这种“纳音五行”,前人曾解释其搭配原因为:
子属水,又为湖,又为水旺之地,加之金死于子,墓于丑,水旺而金死、墓,所以说是“海中金”。
寅为三阳,卯为四阴。火既得位,又得寅卯之木以生之,此时天地开炉,万物始生,所以叫做“炉中火”。
辰为原野,巳为六阳。木至六阳则枝叶繁茂,以繁茂之大林木而生于原野之间,所以称为“大林木”。
以未中之木,生午未之火,火旺则土于斯而受刑。土之所生,未能自物,犹路旁土也。
以申、酉,金之正位,兼临宫申,帝旺酉,金既生旺,则诚刚矣,刚则无逾于剑锋,所以名为“剑锋金”。
以戌、亥为天门,火照天门,其光至高,所以称作“山头火”。
7、丙子丁丑涧下水 ;
因为水旺于子,衰于丑,由于由旺而衰,难以成江河,所以叫做“涧下水”。
天干戊、己属土,寅为艮山。土积而为山,所以称为“城头土”。
金的养地在辰,长生于巳,因其形质初成,未能坚利,所以取名为“白蜡金”。
木死于午,墓于未,甲木既已死、.墓,虽有天干壬、癸之水相生,终究只能算是柔木,所以说是“杨柳木”。
金的临官是申,帝旺是酉,这时金既生旺,水便得力,可是当此方生之际,水量一时还未洪大,所以只称为是“泉中水”。
丙、丁属火,戌、亥为天门,火既炎上,那就土从上生,所以姑称之为“屋上土”。
子属水,丑属土,水居正位,而纳音乃是火水中之火,非龙神则无,所以叫做“霹雳火”。
木的临官在寅,帝旺在卯,这时木气生旺,非柔弱之比,所以名为“松柏木”。
辰为水库,巳为金的长生之地,金能生水,又逢水库,如此则泉源不绝,所以人称“长流水”。
午为火旺之地,火旺则金败;未为火衰之地,火衰则金冠带。败而冠带,金力不足,所以只能称为是“沙中金”。
申为地户,酉为日入之门,太阳之火到此而光辉敛藏,所以叫作“山下火”。
戊为原野,亥为生木之地,由于大木生于原野,非一根一林之比,所以称为“平地木”。
丑虽土家正位,而子则水旺之地,土见水多则为泥,所以只得称为“壁上土”。
寅卯为木旺之地,木旺则金羸,加之金绝于寅,胎于卯,所以这时金气无力,名之为“金箔金”。
辰为食时,巳为隅中,日之将午,艳阳之势光于天下,所以比之为“覆灯火”。
丙、丁属火,午为火旺之地,然而水从火出,阴阳互根,非银汉不能及此,所以称作“天河水”。
申在八卦为坤,坤为地,酉在八卦为兑,兑为泽。戊、己之土加到坤、兑之上,非浮薄之土可以同日而语,所以叫做“大驿土”。
金遇戌而衰,至亥而病,金既衰、病,当然柔弱,所以名为“钗钏金”。
于属水,丑为金库,水方生木,斧金伐之,就好比桑柘方生,便以戕伐,所以被说成为。桑柘木。
寅为东方,卯为东方正位,川涧池沼,由西而顺流向东,所以人称“大溪水。
丙、丁之火冠带于辰,临官于巳,这时火来生土,但未大旺,所以说成为是“沙中土”。
午为火旺之地,未中之火又复生之,火性本属炎上,这时又逢木库生助,所以喻为“天上火”。

6、八卦各方位的发音及涵义,简单点

人物:老父、上司、长辈、王帝、 袖
场所:首都、大郡、大广场
其他:精神意识、圆形、刚健、果决、红色
人物:少女、收怠员、出纳员、播音员、歌星
场所:食肆、卡拉OK、怠行、水边、洞穴
其他:喜悦、不完整的、金属、乐器、白色
人物:中女、文人、军人
场所:图书馆、法院、美容院、学校、灯塔
其他:文明、发光的、外表美丽的、紫色
身体:脚、肝脏、头发、声音
场所:树林、闹市、大街、发电厂
其他:有核的、木器、惊恐、发怒、碧绿色
人物:长女、秀士、寡妇、僧人
场所:直路、机场、海港、邮局、草木茂盛之地
其他:流动不定、木制工艺品、长而直的、青绿色
人物:中男、渔民、江湖人物、盗贼
天气:下雨、下雪、霜露、月
身体:耳朵、血液、肾脏
场所:有水的地方、酒楼、酒吧、酒店、井
其他:含有水的东西、下陷的地方、黑色
身体:手指、 子、背部
场所:与山有关的地方、门口、墓地
其他:阻隔停顿、不动之物、黄色
人物:老母、孕妇、妻子、众人
身体:腹部、脾胃、皮肤
场所:田野、平地、平原
其他:柔顺、方形、众多的、布类、黄色

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六十甲子纳音是一种从先秦经历朝历代传承至今的择时术之说。六十甲子纳音虽然流传广泛,但是并没有实际五行作用,它属于一种神煞的范畴。

它具有由阴阳五行合流与律历合体为标志的时代特征,由六十甲子与经五行扩展的60行叠合而成的要素特征,由干支与五行代言音律的纳音特征,以及由同类娶妻,隔八生子方式为核心的生律特征。

甲子乙丑海中金,甲午乙未沙中金;

丙寅丁卯炉中火,丙申丁酉山下火;

戊辰己巳大林木,戊戌己亥平地木;

庚午辛未路旁土,庚子辛丑壁上土;

壬申癸酉剑锋金,壬寅癸卯金箔金;

甲戌乙亥山头火,甲辰乙巳覆灯火;

丙子丁丑涧下水,丙午丁未天河水;

戊寅己卯城头土,戊申己酉大驿土;

庚辰辛巳白蜡金,庚戌辛亥钗钏金;

壬午癸未杨柳木,壬子癸丑桑柘木;

甲申乙酉泉中水,甲寅乙卯大溪水;

丙戌丁亥屋上土,丙辰丁巳沙中土;

戊子己丑霹雳火,戊午己未天上火;

庚寅辛卯松柏木,庚申辛酉石榴木;

壬辰癸巳长流水,壬戌癸亥大海水。

甲乙丙丁一到五,子丑午未一来数,

寅卯申酉二上走,辰巳戌亥三为足。

干支相加数余五,五行木金水火土。

干支数相加,超过5者减去5以差论之,1为木、2为金、3为水、4为火、5为土。

丙子:丙天干数为2,子地支数为1,和为3,纳音为水。

庚申:庚天干数为4,申地支数为2,6减5余1,纳音为木。

海炉林路剑锋金,山涧城白杨柳新,

泉屋霹松长流水,沙山平壁金箔金,

佛灯天河驿钗桑,溪沙天火榴海音。

利用掌中旬诀得知干支为第几旬,找到本旬那句口诀,依次往后数。例如丙子:由掌中旬诀得知为六十甲子第二旬的甲戌旬,即口诀的第二句。丙为第二个字涧,亦即涧下水。

六十甲子配五行纳音命理

其气散,得戊申土,癸巳水相之,则吉。戊申乃金临官之地,土者更旺于子,必能生成;癸巳系金生于巳,水旺于子,纳音各有所归,又为朝元禄。忌丁卯,丁酉,戊午之火,阎东叟云:甲子金为进神,禀沉潜虚中之德,四时皆吉,入贵格,承旺气,则术业精微,主夺魁之荣。

火不能克,盖退藏之金,茍无刑害冲破,未有不显荣者,独忌己丑,己未之火,阎东叟云:乙丑,为正印,具大福德,秋冬富贵寿考,春夏吉中有凶,入格,则建功享福,带煞,类为凶会,玉宵宝鉴云:甲子,乙丑,未成器金,见火则成,多见则吉。

无水制之,则有燔灼炎烈之患,水不可过,独爱甲寅之水,就位济之,又名朝元禄,五行要论云:丙寅火,含灵明冲粹之气,四时生生之德,入贵格,则文彩发应,主魁甲之贵。

气弱宜木生之,遇水则凶,乙卯,乙酉水最毒,五行要论云:丁卯,沐浴之火,含雷动风作之气,水济则达,土载之则基厚,以木资之则为文彩,以金捣之,更逢夏令,则凶暴,鬼谷遗文云:丙寅,丁卯,秋冬宜保持,注云:火无西旺,火至秋冬,势恐不久。

众金不能克,盖土生金,有子母之道,得水生之,为佳,五行要论云:

戊辰,庚寅,癸丑三辰,挺木德清健之数,生于春夏,能特立独奋,随变成功,更乘旺气,则有凌宵耸壑之志,惟忌秋生,虽怀志节,屈而不伸。

金自此生,于我无伤,忌见生旺之火,阎东叟云:己巳在巽,为风动之木,根危枝拔,和之以金土,运归东南,方成材用,虽外阳内阴,别无辅助,则其气虚散,更为金鬼所克,乃不材之木也,珞琭子云:己巳,戊辰,度干宫而脱厄,注云:己巳,戊辰,举木之类,西方金鬼旺乡,纳音之木,至此绝矣,斯谓厄会,若度干亥之宫,木得水以长生,故脱厄。

木不能克,惟忌水多,反伤其气,木多却有归,盖木归未也,阎东叟云:庚午,辛未,戊申,己巳,皆厚德之土,含容镇静,和气融洽,福禄优裕,入格,则多历方岳之任,有普惠博爱之功。

木不能克,惟忌水多,反伤其气,木多却有归,盖木归未也,阎东叟云:庚午,辛未,戊申,己巳,皆厚德之土,含容镇静,和气融洽,福禄优裕,入格,则多历方岳之任,有普惠博爱之功。

利见水土,若丙申,丙寅,戊午之火,则为灾害,阎东叟云:壬申金,持天将之威,资临官之气,秋冬掌生杀之权,春夏吉少凶多,入格,以功名自奋,带煞,以刻剥为能。

火死于酉,见火何伤,惟忌丁酉火,就位克之,阎东叟云:癸酉,自旺之金,禀纯粹之气,春夏为性英明,秋冬尤贵,入格,则功业勋炳,挺特出伦,带煞,则少年刚劲,四十之后渐成纯德,玉宵宝鉴云:壬申,癸酉,金旺之位,不可复旺,旺则伤物,不可见火,见火则自伤。

不嫌众水,只忌壬戌,所谓墓中受克,其患难逃,五行要论云:甲戌火,为印,为库,含至阳藏密之气,贵格逢之,富贵光大,惟忌夏生,防吉中有凶。

其气湮郁而不发藉,己亥,辛卯,己巳,壬午,癸未木生之,则精神旺相,癸亥,丙午水,有之则不吉,阎东叟云:乙亥火自绝,含明敏自静之气,葆光晦迹,寂然无形,禀之得数者,为玄道高人,基德君子。

不忌众土,惟嫌庚子,乃旺中逢鬼,五行要论云:丙子,自旺之水,阳上阴下,精神俱全,禀之者,天资旷达,识量渊深,春夏为济物之气,多建利泽之功。

最爱金生,忌辛未,丙辰,丙戌相刑破也,五行要论云:丁丑,乙酉在数为涣弱之水,阴盛阳弱,禀之者,器识清明,多慧少福,资以水木旺气,则阴阳均协,为贵达崇显之士。

最为无力,要旺火生,以资其气,忌己亥,庚寅,辛卯,诸色木克,主短折之凶,五行要论云:戊寅,丙戌,此二位乘土德之厚,一含生火,一含宿火,是谓阳灵袭中,福庆之辰,贵格得之,道德盖世,贵极人臣,惟亲王贵公子,多于此日生,常格得之,亦主福寿遐龄,始终安逸。

抑又甚焉,贵得丁卯,甲戌,乙亥,己未之火,由合而来,以致其福,五行要论云:己卯,自死土,建于震位,风行雷动,散为和气,德自冲虚,禀之者,类有道行,随变而适,有养生自在之福寿,惟不利死绝,则为久假不归之徒。

不用火制,其器自成,火盛反伤其器,病绝火无害,若甲辰,乙巳火,恶不可言,亦不能克众木,盖我气亦聚耳,阎东叟云:庚辰之金,具刚健沉厚之德,禀聪明疏通之性,春夏祸福倚伏,秋冬秀颖宏实,入格,则兼资文武,带煞,则好弄兵权。

精神具足,体气完备,炎烈炽化而不亡,忌丙寅,乙巳,戊午之火,盖金生于巳而不能生,败于午,绝于寅,而气散,复见生旺之火,乌可当之,五行要论云:辛巳金,为自生学堂,具英明瑰奇之德,秋冬得力十全,春夏七凶三吉,入贵格,则主学行英伟,常怀济物之心,玉宵宝鉴云:庚辰,辛巳,未成器金,宜见火,兼辛巳自生,巳为火,得之者,光辉日新。

枝干微弱,木能生火,却忌见火多,多则烬矣,虽生旺之金,亦不能伤,盖金就我败,得金反贵,水土盛者亦贵,惟忌甲午金伤之,五行要论云:壬午自死之木,木死绝则魂游,而神气灵秀,禀之者,挺静明之德,抱仁者之勇,建立功行,可谓静而有勇,延年益寿。

生旺则佳,虽乙丑金不能冲破,各归其根,而不相犯,忌庚戌,乙未金,五行要论云:癸未木为正印,挺文明吉会之德,禀之者,类抱问世之才,享清华之福,玉宵宝鉴云:壬午,癸未,谓之杨柳木者,盖木至午而死,至未而墓,故盛夏叶稠,得其时则富寿,非其时则贫夭。

其气流行,宜有所归,亦藉金生,不忌众土,特嫌戊申,庚子之土,五行要论云:甲申水自生,含天真学堂,得之入局,主智识聪慧,妙用无穷。

假众金以相之,盖我气既弱,藉母以育,忌己酉,己卯,戊申,庚子,辛丑之土,则夭折穷贱。

23、丙戌:福壮禄厚之土

木不能克,忌见生旺之金,若遇火盛,则贵不可言。

木不能克,嫌金多,须得火生救之,乃吉,忌己亥,辛卯之木,五行要论云:丁亥,庚子二土之中,含金数,内刚外和,禀之者,得有定力,土下济之以水火旺气,能建功立事,敢为威果之行。

又曰神龙之火,遇水方贵,为六气之君火也,五行要论云:戊子,含精神辉光,全实之气,作四时保生之福,入贵格,则为大人君子,器宇含弘,富贵终吉。

26、己丑:为天将之火

又为天乙本家,含威福光厚之气,发越峻猛,贵局乘之,为将德,为魁名,而建功,烛神经云:丑,胎养之火,其气渐隆,若遇丙寅,戊午之火助之,可成济物之功。

雪霜无以改其操,况金能克之乎,上有庚辛,不假制治,自然成材。

雪霜无以改其操,况金能克之乎,上有庚辛,不假制治,自然成材。阎东叟云:辛卯木,自旺春夏,则气节挺拔,建功立事,生于秋,则狂狷折剉,劲气不伸。

若池沼水积之地,忌金来决破,若再见壬辰,是谓自刑,别辰无咎,遇多水土皆喜,惟畏壬戌,癸亥,丙子之水生旺太过,污漫无归,五行要论云:壬辰水,为正印,含清明润沃之德,禀之者,含容弘大,心识如镜,春夏得之,作大福慧,秋冬得之,类奸诈薄德。

名曰凅流,若丙戌,丁亥,庚子,壮厚之土,其凅可待,若得三合生旺之金生之,则源泉滚滚,盈科而进也,五行要论云:癸巳,乙卯,自绝自死之水,乃至阴退藏,真精摄养,凝成贵气,贵局成之,类是妙道君子,夙体常德,有功及物。

亦曰强悍之金,遇火生旺,其器乃成,忌丁卯,丁酉,戊子之火,凶,五行要论云:甲午金,为进神,魁气,具刚明之德,秋冬则吉,春夏或凶,入贵格,主科场建统众之功,非时带煞,则暴戾克忍,寡恩少义,烛神经云:甲午金伤强悍,或抑之,乃潜沉,注云:沙石金,刚矿喜杀,抑之者,火革之也,李虚中云:甲午金伤强悍,壬子木失之柔,或壬子得甲午,或甲午得壬子,阴阳专位,却有炳灵。

亦火制而土生之,则福壮气聚,忌己未,丙申,丁酉之火,五行要论云:乙未金在数为木库,又为天将,具纯仁厚义之德,无往不吉,贵格得之,是不世之英杰,魁镇士伦,常格得之,带煞冲犯,亦作小人中之君子,眉寿人也。

其气即微,假木相助,其气方生,忌甲申,乙酉,甲寅,乙卯之水,阎东叟云:丙申病火,以木为文明之德,以水为旷达之性,以土为福慧之基,惟金为暴虐,纵有吉辰,革为不和之气。

其气即微,假木相助,其气方生,忌甲申,乙酉,甲寅,乙卯之水,五行要论云:丁酉火自死,含韬晦寂静之气,外和内刚,贵格乘之,类为有道君子,自然之德行。

忌重见土,若纳音土多,一生屯蹇,金不能克,盖金气至戌而散,遇金乃能致福,利见多水木盛,而为贵格,阎东叟云:戊戌之木,孤根独立,和之以水火旺气,则有英明秀实之德,入格则文章进达,福禄始终,然乘天将之气,主备历艰险,节操不移,方见晚福。

根本繁盛,不忌众金,惟嫌辛亥,辛巳,癸酉之金,若见乙卯,丁未水,癸未木,未有不大贵,五行要论云:己亥木自生,挺英才秀拔之德,得之于特达处,类皆清贵少达,阎东叟云:己亥之木,得时则清贵,非时则辛苦。

能克众水,不忌他木,盖木至子无气,若遇壬申之金,谓之明位禄,其贵必矣。

众木不能克,盖丑为金库,丑中有金,见木何伤,玉宵宝鉴云:庚子,辛丑土,爱木而恶水,见木为官,见水不相宜,阎东叟云:辛丑,己酉之土,中含金数,厚德性刚,和而不同,上下济以水火旺气,则威名功烈,见为果敢。

若见众火则丧气,惟水土朝之则吉,五行要论云:壬寅,癸卯为虚薄之金,具仁柔义刚之德,秋冬刚健无凶,凶为吉兆,春夏则内凶外吉,吉乃先凶,入贵格则志节英明,带煞则凶暴不能终也。

若逢丙寅,丁卯炉中之火,不为鬼,以胎金,炉中成器故也,五行要论云:壬寅,癸卯为虚薄之金,具仁柔义刚之德,秋冬刚健无凶,凶为吉兆,春夏则内凶外吉,吉乃先凶,入贵格则志节英明,带煞则凶暴不能终也。

多火助之吉,所谓同气之求,以资其不足,若见戊辰,戊戌木生之为贵格,忌壬辰,壬戌,丙午,丁未水最毒,五行要论云:甲辰为天将之火,含敏速峻烈之气,入贵格则为特达,为文魁,利秋冬,不利春夏。

水不能克,盖水绝于巳,得水济之,则为纯粹,若得二三火助之,亦佳,五行要论云:乙巳火,含纯阳巽发之气,光辉充实,春冬向吉,夏秋向凶。

土不能克,天上之水,地金不能生也,生旺太过,反伤于万物,死绝太多,又不能生万物,五行要论云:丙午至崇之水体南方温厚之气禀之者类有道气虚变颖异有为魁众出伦

土不能克,天上之水,地金不能生也,生旺太过,反伤于万物,死绝太多,又不能生万物,五行要论云:丁未具足三才全数,得谦和之气,禀之者,主精神气全,性根高妙,尽变之道。

木绝于申不能克,若见金水多助,则富贵尊荣之格也。

其气不足,藉火以相助之,见丁卯,丁酉火则吉,切忌死绝,畏辛卯辛酉木,灾蹇夭折。

不可见火,恐有所伤,若得水土相之为贵,阎东叟云:庚戌火,墓之金,有刚烈自恃之暴,秋冬庶几沉厚,春夏动生悔吝,君子执兵刑之权,小人恣犷悍之性。

不可见火,恐有所伤,若得水土相之为贵,阎东叟云:辛亥金,禀干健纯明中正之气,春秋冬三时吉,夏七吉三凶,贵格乘之,体仁守义,若带刑煞,肆暴贪功。

遇死绝则富贵,生旺则贫贱,木多夭折,金多土盛为佳,五行要论云:壬子幽阴之木,阳弱阴盛,柔而无立,类仁,水德用事,惟对以丙午水,则为水木冲粹之德,类入神仙异士,标格非常流也,烛神经云:壬子之木,失之优柔,其或扬之,仁而高明,注云:壬子木,在水旺之乡,假子中得微阳之气而生,柔脆易折,则自败木也,扬之者,欲得火土之气,益之使敷荣,则仁勇而高明。

遇死绝则富贵,生旺则贫贱,木多夭折,金多土盛为佳。

虽病,土不能克,盖支干二木可以制土,若见壬寅,癸卯之金,则为优裕,五行要论云:甲寅,壬戌二水,为伏逆,阴胜于阳,主奸邪害物,惟济之以火土损益,方成大器。

虽死,土不能克,盖支干二木可以制土,若见壬寅,癸卯之金,则为优裕。

厚且壮,喜甲辰火,恶戊辰木,此土凡木不能伤,盖丙火也,辰为火偏库,土已成器,惟嫌戊戌,己亥,辛卯,戊辰之木,五行要论云:丙辰土,为正印,建五福吉会之德,禀之者,类皆享大有为,不贵即富,惟犯冲者,多为僧道。

又不为绝,盖一土居二火之下,在父母之乡,乘天属之恩,故不为绝,木不能克,火多益佳,玉宵宝鉴云:丁巳,含东南火德旺数,得之者,含容福寿。

居离明之方,旺相之地,其气极盛,他水无伤,忌丙午,丁未天上之水,阎东叟云:戊午,自旺火,含离明炎上之气,无情治物,动违于众,秋冬得之,济以水土旺气,则豁达高明,福力坚壮,春夏乘之以金木,虽腾光迅速,命非久长。

五行要论云:己未衰火,含余藏宝之气,春夏之月,运入沉潜之乡,则明达峻敏,福庆深远,夏得之,非和气也,秋得之则先吉后凶。

金居木上,因金以成器,忌再见金,致毁其器,若见甲申,乙酉水,则入格,玉宵宝鉴云:庚申,自绝木,为魂游神变,遇此日生者,类非凡器,常格主赋性颖异,家族不羁,入贵格,则是英杰之才,立不世之功。

欲生旺以为荣,玉宵宝鉴云:辛酉失位之木,木困金乡,乘之者,涉世多艰,惟对癸卯金,则刚柔并济,挺拔出群,决取巍科。

玉宵宝鉴云:壬戌气伏而不顺,惟以火土损益之,乃成大器。

支干,纳音皆水,忌见众水,虽壬辰水库亦不能当,不忌他土,死绝则吉,生旺则泛滥而无所归,玉宵宝鉴云:癸亥,具纯阳之数,内体至仁,禀之者,天资夷旷,志气浩然,发为功业利泽,日时带煞,则凶狡之流。

温馨提醒:六十花甲子纳音五行只是一种名称,它不参与吉凶,与命运无关,六十花甲子纳音表只是干支的另一种名词而已,不要当做断命的依据,否则大错特错。

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