重庆直辖都20多年了，之所以还会有这么纠缠不清的问题，我认为，主要还是重庆直辖后，“四川”这个文化概念和行政区划发生了割裂所致。在我国，有很多地域概念也同时是文化概念。比如江南、岭南、东北，是一个地域，也是一种文化。也有一些只是基于行政区划的地域概念，并不是一种文化，比如江苏、河北，实际上并不存在一种统一“江苏文化”“河北文化”。而“四川”这个概念的麻烦之处在于，不仅是一个地域概念，也是一个文化概念，更要命的是它还和行政区划高度重合。从清初到重庆直辖之前，四川省可能是全国唯一一个文化高度统一的省份，基本上全省都是以四川盆地为核心的一个文化范畴，而我们今天所说的四川文化，也正是在这段时间内形成的。正因为四川这个文化概念和行政区划概念的高度重合，所以才造就了重庆人的身份认同问题。我举个例子，现在东北三省的人都自认是东北人，因为东北三省文化确实非常接近。但是如果有一天我们突然把辽宁省改名叫“东北省”，另外两个省的人再自称东北人可能就不会那么自然而然了。我经常看到网上有人说，我们重庆是巴文化，你们四川是蜀文化，所以我们从来不是一家人云云。持这种观点的，一般都是自尊心过剩又读书不多的人。首先，从秦代并吞巴蜀后，在巴蜀之地大力推行文化统一（“文翁化蜀”便是一个标志性事件），四川盆地内原生的巴文化和蜀文化便日益走向消亡。早在汉代，这片土地上就已经找不到多少古蜀文明和巴文化的遗存了，难道两千年后的今天，这片土地上的人都换了几拨了，还能传承到古蜀人、古巴人的文化吗？其次，由于四川盆地是一个地理整体，盆地内交往十分方便，早在三四千年前，巴人鳖灵就到古蜀国做了开明王朝的君主。盆地内又长期处于同一个政区之下，所谓的巴文化和蜀文化早已融为一体，你中有我、我中有你，难以分清了。最后，我们现在所说的四川文化或者巴蜀文化，有古蜀人、古巴人有关系吗？几乎没有。不要说古巴蜀人，就是和宋代以前的巴蜀人关系也不大。因为发生在宋末元初和明末清初的两次战乱和随之而来的“湖广填四川”移民运动，尤其是第二次大移民，几乎彻底改变了四川的人口构成和文化面貌，可以说，今天的四川文化或者说巴蜀文化，很大程度上根植于“湖广填四川”之后的文化重塑。当代四川的一些标志性文化符号，无论是四川话还是川菜、川剧，乃至各种民俗，都与这两次移民运动脱不开关系。所以，今天的四川文化，成型不过几百年的历史。当然，今天的四川文化也吸纳了一些古巴蜀的成分，比如川菜喜欢用花椒应该就是从宋代以前流传下来的。但总体来说，其实是一个很年轻的文化。如果你熟悉四川历史，你就会发现，行政区划意义上的四川其实是在不断缩小的，从宋代的“四川路”，到元代的四川行省，到明代的四川布政使司，再到清代的四川省，先后丢掉了汉中（半个利州路）、恩施（夔州路下辖的施州）、遵义这些地方，但这些地方有一个共同点，那就是都位于四川盆地之外，属于四川文化体系的边缘地带，四川的文化核心并未削弱。但重庆直辖不一样，不仅是因为重庆市位于四川盆地核心区，而且在今天的四川文化形成过程中，重庆做过极其重要的贡献。比如重庆是川菜三大流派之一下河帮的重镇，是川派火锅的起源地（发源地仍有争议，但发展壮大无疑是在重庆）；重庆也是川剧四大流派“川东派”的核心，而且重庆川剧的兴盛程度丝毫不逊于省会成都，诞生过“活包公”吴晓雷、“花脸泰斗”金震雷、“川剧皇后”沈铁梅等一批川剧名角；在近代以来，重庆一直是四川对外交通的核心，因为四川盆地“千水出一门”，盆地里的河流几乎都要经夔门出川，重庆作为交通和商业中心，汇聚了来自整个四川的人流，自然而然也就将自身的文化特质带到了四川各地，所以重庆是四川文化或者说巴蜀文化当之无愧的核心之一。重庆电视台当年播出的《雾都夜话》《山城棒棒军》《方脑壳的故事》等方言剧风靡全川，家里有电视的四川人几乎都看过，便是一个很好的例证。如果你明白了重庆在巴蜀文化中的重要地位，那你就很容易理解为什么外地人会分不清四川人和重庆人了，因为四川文化或者说巴蜀文化作为一个整体，有很大一部分就是由重庆贡献的。也许还会有人拿上海和江苏，天津和河北来举例，但这两组和重庆与四川之间的关系还真不一样，不光是他们直辖的时间长。首先江苏、河北实际上都是凑起来的省份，实际上并不存在一种统一“江苏文化”“河北文化”。其次，上海和天津早就形成了自己独具特色的文化，外地人根本不会分不清楚。当然，有人也会说，我觉得重庆文化还是和四川不一样啊？这里我们要明确一个观念：所谓文化，其实是可以细分的，比如方言可能两个县之间都不一样，但必然有一个某种层面的统一。重庆和成都的文化肯定各有特色，但放在全国来看，必然是共同点大于差异。比如成都话和重庆话虽然我们川渝地区的人听一耳朵便能分清，但其实在语言学上差异是很小的，都属于西南官话成渝片，外省人可能根本听不出区别，倒是乐山、自贡等地属于灌赤片的方言还更有特色。再比如川菜上河帮和下河帮差别也不小，但注重调味、擅用麻辣这些川菜的特色都是一致的。四川人一提到回锅肉这三个字便会流“憨口水”，重庆人难道就不会？重庆人吐槽外地的火锅都不正宗不好吃，四川人也会表示心有戚戚焉。四川人听李伯清的段子笑得满地打滚，重庆人也能GET到笑点在哪儿。重庆人看《疯狂的石头》感觉很熟悉，四川人也会觉得莫名亲切。大家的文化习俗和心理几乎是一致的，也难怪外省人会分不清了。所以，正是行政区划和文化概念的割裂，造成了重庆人的身份认同问题。如果当年不是设立重庆直辖市，而是四川省两分，分成川东省和川西省，让“四川”成为一个像东北、岭南、江南那样的地域和文化概念而非行政区划概念，那么无论是重庆人还是成都人，想必都不会排斥自己“四川人”的身份。当然，如果将来有一天，重庆直辖市发展出了与四川省截然不同、外省人也能很快分清的文化，想必这个问题就不会再存在了。}

时间：2024-02-28 00:31:17
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来源：律图小编整理外地户口深圳上小学的话，需要孩子本身满足年满六岁，夫妻双方至少有一个人有在深圳居住证，夫妻双方在本地居住已满一年时，以及连续参加养老保险满足一年，在孩子入学的话，需要准备孩子的出生证明，户口簿，身份证以及父母的详细资料这些。其实外地在深圳上小学并不难。
1、年满6周岁，有学习能力。2、父母双方或一方持有具有使用功能的深圳经济特区居住证。3、申请学位时，父母双方或一方在本市连续居住满1年、连续参加社会保险(养老保险和医疗保险)满1年。非深户籍人员子女在我市接受义务教育，入学需要提供以下材料：1、户籍证明材料：儿童出生证明、户口簿、身份证及父母的户口簿、身份证，具有使用功能的深圳经济特区居住证;港澳籍儿童、少年还需核验港澳永久性居民身份证、港澳居民来往内地通行证(回乡证)、公证部门提供的父母与子女亲属关系证明。2、居住证明材料：在学校招生片区内实际住房的，核验《房产证》或《不动产证》或《购房合同》(包括购房交款收据);在学校招生片区内租房居住的，核验房屋租赁管理部门核发的、登记备案时间连续满1年以上的《房屋租赁凭证》，或住建部门出具的连续满1年以上的《保障性住房租赁合同》。3、社会保险材料：父母双方或一方在本市连续参加社会保险(养老保险和医疗保险)满1年的记录。4、计划生育信息：适龄儿童、少年父母现居住地社区工作站登记的计划生育信息。深圳建立起了基础教育、高等教育、职业教育和成人教育的多层次教育体系，2004年8月成为广东省第一个教育强市。2006年深圳市3～6岁儿童受教育率达98%、九年义务教育入学率达100%、高考升学率达92%以上，基本达到发达国家水平。深圳英语教育发达，完成义务教育阶段的学生均相对内地有较强英语能力。
2012年末深圳市各级各类学校总数达1856所，比上年增加99所;毕业生34.64万人，招生数44.27万人，在校学生数151.84万人，分别增长11.2%、4.2%和5.8%。年末全市有幼儿园1579所，增加90所;在园幼儿46.33万人，增长5.7%。有小学337所，增加3所;在校学生91.10万人，增长5.3%。有普通中学352所，增加17所;在校学生39.65万人，增长2.9%。全年普通高等学校12所，招生2.85万人，增长3.1%;毕业生2.55万人，增长8.9%;在校学生9.19万人，增长1.5%。深圳2019小学入学政策。现在随着深圳的经济发展越来越快，越来越多的外地人选择在深圳工作，于是孩子出生以后就未来孩子的上户和上学问题发愁，小学是孩子们第一个接受初等教育的学习，对孩子的成长很重要，其实孩子在这两个方面的问题都很好解决，只要准备好详细的材料之后，在当地的政府机构办理好就可以。投诉/举报
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