清朝背景，当官的父亲上任途中被四个强盗杀害，母亲被其中一个强盗霸占，反抗中戳瞎强盗一只眼睛，遗腹女长大后来报仇。...
清朝背景，当官的父亲上任途中被四个强盗杀害，母亲被其中一个强盗霸占，反抗中戳瞎强盗一只眼睛，遗腹女长大后来报仇。
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金燕子吗？郑佩佩演的？
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黄巢满城尽带黄金甲篇1
以下是黄巢咏的两首诗：
题
飒飒西风满院栽，
蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，
报与桃花一处开。
不第后赋菊
待到秋来九月八，
我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，
满城尽带黄金甲。
在历代农民起义的领袖中，黄巢算得上是文武双全。朱元璋这个大字不识几个的草莽英雄，也曾写过“百花发时我不发，我一发时都吓杀。要与西风战一场，满身披就黄金甲”。这便是受了黄巢诗的启发。
有的史学家认为，第一首诗是黄巢5岁的时候写的，这当然不足信。该诗用的孤苦来比喻自己的处境，又抒发了超凡的志向，都不是5岁的孩子能做到的；但说它是黄巢早年的作品却是可信的。黄巢出身盐商家庭，早年从事贩卖私盐的活动，他原想通过科举考试走上仕途，结果却以失败告终。“朝为田舍郎，暮登天子堂”的理想幻灭，使他本就不太安分的心更加不平。诗中黄巢梦想自己能够成为掌管春天的神仙，实际上是他梦想直捣长安，取代唐王朝。后来他果真攻进长安，当上了皇帝，国号大齐。
第二首诗显然是黄巢考进士不中后写的。农历九月九日是重阳节，为了押韵，诗中用“八”。黄巢借诗言志，用众花凋谢暗喻统治者必然失败；而“黄金甲”一语双关，一是形容花瓣片片金黄，二是喻起义军的战服。该诗构思精当，手法精湛，语言精美，表现了陈涉以来所有农民起义英雄们敢于挑战皇朝权威的豪情壮志。黄巢满城尽带黄金甲篇2
新课改之下的选修课程，可以说为学生学习语文，提升内涵，提供了依托。从选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》中，我们不难发现""是古诗人笔下钟爱的意象。，不像牡丹那样富丽，也没有兰花那样名贵，但作为傲霜之花，它一直受人偏爱。有人赞美它隐逸、高洁的气质，有人欣赏它英雄、战争的化身，也有人钟情于它的忧愁、悲伤。不管怎样，我国古代的文人们都通过诗歌道出了他们爱菊的原因。
第一位引入诗的诗人就是战国时期的浪漫主义诗人屈原。他在《离骚》中这样写道："老冉冉其将至兮， 恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮， 夕餐秋菊之落英。"屈原诗中的依然引其本义即凸显的药用价值，说可以延年益寿。到了魏晋南北朝时期，曹丕开拓了意象的内涵，他写道：" 至于芳菊， 纷然独荣， 非夫含乾坤之纯和， 体芬芳之淑气， 孰能如此！ "在这里曹丕强调了可以"辅体延年"的同时，又点出了"天地纯和之气"的重要性，但是"纷然独荣"的品质， 就为后代咏菊之作的产生埋下了伏笔。
在魏晋之前引入诗的诗人很多，但都未赋以情，真正做到这一点的是东晋诗人陶渊明。他在《饮酒》"结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。"一诗中引""入诗，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。所谓"忘言"，就是在陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的。自从陶渊明不为五斗米折腰归隐田园，悠闲地吟唱出那句"采菊东篱下，悠然见南山"以后，就成了闲适隐逸的代名词，也有了"隐菊"这一雅称。于是，陶渊明被戴上"隐逸之宗" 的桂冠，也被称为"花之隐逸者"（周敦颐语）。同时在露凝霜结、百花摇落时含苞吐蕊，又被视为孤标高洁的象征。的品性，已经和陶渊明的人格交融为一，正如明俞大猷《秋日山行》所说"一从陶令平章后，千古高风说到今"。
在陶渊明之后，对于意象的把握长时间内没有突破，直到一位农民领袖---黄巢的出现。看过《满城尽带黄金甲》的人一定会对电影中的遍地黄菊印象深刻，故事中的女主人公要借重阳节的机会除去国王，每一个为她效命的勇士都以金黄色的蒙面，为庆祝重阳节宫里遍地黄……而这部电影的名字就是出自于黄巢笔下的《》："待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。"在诗中作者亲切地称为"我花"，显然是把它作为广大被压迫人民的象征，那么，与之相对立的"百花"自然是喻指反动腐朽的封建统治集团了。"冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。"整个长安城，都开满了带着黄金盔甲的。它们散发出的阵阵浓郁香气，直冲云天，浸透全城。这里赋予农民起义军战士的战斗风貌与性格，把黄色的花瓣设想成战士的盔甲，使它从陶渊明笔下的高洁之花成为最新最美的农民革命战士之花。正因为这样，作者笔下的也就一变过去那种隐逸高洁的静态美，显现出一种豪迈粗犷、充满战斗气息的英雄美。黄巢满城尽带黄金甲篇3
在过分地渲染了场面的华美之后，影片本来要表达的悲剧意味显得十分模糊。可以说，这是一部为眼睛准备的，而非为心灵准备的电影。
如果说当年的《红高粱》、《秋菊打官司》以及《一个也不能少》等片，成就了张艺谋对于中国最乡土最朴实人群的描摹，那么今天，继《英雄》、《十面埋伏》之后，张艺谋已经完成了一个彻彻底底的180度大转弯，他的名字成了巨额投资的视觉大片的象征，成了强力炒作和影院高票房的代名词，然而也成为了虚华浮躁的商业影片的参照物。
《满城尽带黄金甲》的片名出自黄巢的诗作《不第后赋菊》：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”从这里看来，导演似乎试图从中国的传统文化中找到某种支撑，来增加影片的文化内涵，希望能借此使电影拥有更为深邃的意境。而影片中也充满了对这句诗的刻意呼应。宫城之内象征天圆地方的菊花台、满城满眼的黄菊、如菊花一般金黄的铠甲，甚至连宫廷政变的标志也是菊花。然而对于菊花这一主题的片面强调却使得蕴藏在原诗中的豪气、傲气、霸气、杀气等诸多情绪，统统被忽视掉了。菊花在中国人心目中有着独特的品格，但此处菊花所蕴含的临寒傲霜的意味已荡然无存，它可以被换成桃花、樱花、甚至油菜花，只要能够让人眼花缭乱，那么导演的目的就达到了。因此，在一片金黄的灿烂光芒中，观众看到的只有刀光剑影的紧张、妖娆眩目的美艳、宏大华丽的场面，以及古代文化和现代剧本的生硬对接。
电影的剧本脱胎于曹禺的著名话剧《雷雨》,这是导演为了增强影片文化内涵的另一个布局。无独有偶，前不久上映的另一部大片《夜宴》也采用了类似的做法，将哈姆雷特的故事搬到了中国宫廷。中国商业片的导演们几乎是在同一个时候，感觉到了商业片文化内涵缺失的问题，因而刻意在影片中引入经典名作。可惜的是，这种努力并不十分奏效。在《黄金甲》中很难再找到《雷雨》原作中那种紧凑的叙事线索和环环相扣的强烈的逻辑性。《雷雨》中鲜明的人物性格和明确的善恶指向在这里都显得十分暧昧，我们很难在影片中判断出谁是善良和正义的。《黄金甲》呈现的是一串散落的画面，几个重要的情节分别是：王后的不忠、大王冷酷对待曾经的爱人、兄弟为了夺位而残杀以及宫廷政变的失败。然而这些场景都不足以刻画人物的内心，每个人的悲哀和痛苦都还未来得及展开便被视觉效果的需要牵引着草草收场。所有的设置似乎都只为了一个目的：满足导演动用一切元素挥霍美感的需要。影片讲述了一个融合多种商业片元素的故事：王子和继母的私情、兄妹之恋以及充满权欲的杀戮。惟一动人的王子元杰保护母亲的那种情感，也因此被大大地冲淡了。在过分地渲染了场面的华美之后，影片本来要表达的悲剧意味显得十分模糊。可以说，这是一部为眼睛准备的，而非为心灵准备的电影。如果说对菊花的疯狂迷恋使整部电影犹如穿着古代黄金盔甲的流行音乐天王，那么《雷雨》的影子在这里就如同一条垂在高科技声光电特效下的老式花边。黄巢满城尽带黄金甲篇4
2、刘禹锡《始闻秋风》昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。
3、王勃《滕王阁序》落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
4、黄巢《不第后赋菊》冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
5、王绩《野望》树树皆秋色，山山唯落晖。
6、苏轼《书李世南所画秋景》野水参差落涨痕，疏林欹倒出霜根。
7、晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》红叶黄花秋意晚，千里念行客。
8、范仲淹《御街行·秋日怀旧》纷纷坠叶飘香砌。夜寂静，寒声碎。
9、方岳《水调歌头·平山堂用东坡韵》秋雨一何碧，山色倚晴空。黄巢满城尽带黄金甲篇5
［关键词］ 色彩；意象；《满城尽带黄金甲》
张艺谋导演可以称为“中国当代电影的一面旗帜”。无论是他的早期作品《红高粱》还是后来的《满城尽带黄金甲》，他都用自己独特的镜头语言等来完美地表达出故事本身所要表达的东西。追究其原因，很多人认为是张艺谋导演对色彩的应用到了极致，形成了张艺谋式的电影美学。当然他也是被公认为世界上最会运用色彩的大师级人物之一。
一、色彩意象与电影色彩意象
色彩意象到现在还没有一个统一的定义，大体上都认可色彩意象就是将创作者的思想、情感、文化价值观等附着到某些实体物件上，进而产生一种伴随美感体验与理性认识的创造性与更高境界的融合。而电影色彩意象指电影导演将他自己或主人翁的思想、情感、文化价值观附着在电影里的某些物件上，这样就达到虚实相生、物我相融的理想境界。
电影色彩想要表达出来的都是主人翁当时的社会价值和文化观、主人翁的思想意识等，而电影本身也正好就是要反映这一部分内容。所以电影色彩是能够真正反映出电影所要表达出的本来面目的。正因为如此，当电影爱好者在观看电影时能够与主人翁或电影创作者经历一样的时空穿越，一样身临其境地体验整个电影故事发生的全过程，体验主人翁的悲苦。当然这种体验过程中，需要用某些场景、物件或画面来将电影爱好者和主人翁或电影创作者的思想深深地融合在一起。这就是电影里所说的意象相融、虚实相生、时空结合和让电影反映到电影观众的生活里。如果电影的色彩反映出来的意象有这个穿透力，这部电影也就是一部好电影了。当然电影的象是电影里的每个不同的表现形式，可以是服饰、道具、场景等，这些象都反映了当时的社会背景、价值取向等。张艺谋导演的电影里最能使用中国传统文化里的东西让观众产生意象相融，《满城尽带黄金甲》也不例外。
二、电影《满城尽带黄金甲》
电影《满城尽带黄金甲》是由张艺谋2006年执导的一部贺岁片，该片由周润发和巩俐主演，获得了第79届奥斯卡提名奖、第26届香港电影金像奖等多项世界级奖项。该片上市不到10天，票房就突破1亿人民币，并以平均每天3 000万元左右的票房继续增长。《满城尽带黄金甲》不仅成为杀入北美圣诞档的惟一亚洲电影，引发美国四大核心媒体的同时盛赞，也创下了中国电影在美反响的一项最新纪录。《满城尽带黄金甲》进入美国主流电影市场和主流媒体视野，无疑是中国电影整体实力的最新成果，也是中国电影在全球影响力的最新指标。该电影片名出自唐末黄巢诗作《不第后赋菊》，故事情节大概讲的是元杰（周杰伦饰演）因为不忍大王（周润发饰演）折磨与他情深意切的王后（巩俐饰演）而发动了宫廷，之后所有人都付出了惨痛的代价，空荡荡的皇宫内只剩下大王孤独的身影，大殿外则是一幅电闪雷鸣、狂风暴雨的悲凉景象。满眼尽是鲜黄，“冲天得阵透长安”，壮阔浩荡的意境跃然画上。这就是很多人看过电影《满城尽带黄金甲》后对它的评价。
三、电影《满城尽带黄金甲》中的色彩意象
（一）以意义为先导的色彩选择
“中国传统美学认为，作画贵在立意，意在笔先，我想摄影也是这样。”正如张艺谋的这句话一样，电影的拍摄也是从立意开始的，当导演选择好的电影所要表达的主题后，他才能根据主题来选择具体的色彩及背景来传达。这种以意义为主导的色彩选择是张艺谋导演所推崇的。导演所要求是将他对电影的立意与色彩的选择在电影画面中达到完美的统一。意义为先导是电影导演表达电影的灵魂，要不电影就没有了灵魂，只有华丽的外表。电影观众或欣赏电影的人就不能产生意象相融，产生不了共鸣。张艺谋导演是最能把握这一点的，他的各部大卖的电影都深深地抓住观众的心理，反映出时代的价值观。
电影《满城尽带黄金甲》这部电影所要表现的是人性本质，它所要阐述的是人的一种对权力的向往与抢夺。通过皇宫的篡位阴谋，写出人的权力与欲望、压抑与抗争、丑恶与贪婪。张艺谋导演为了表现出电影所要表现出的意义，大面积地使用纯色，主要以金黄、红金色为主，银黑绿色为辅。黄色与红色、橙色同属暖色系，对人类的视觉冲击是最有效的。
（二）以色彩涂象的渲染表达
色彩具有情感性和象征意义，根据色彩在人心中引发的不同情绪及其象征含义对影片的色彩及物象进行挑选与加工，更有利创作者主观情思的表达。不同的颜色对人的感观有不同的效果。红色代表吉祥喜庆、热闹温暖、活泼热情等，给观众视觉以迫近感和扩张感，是最醒目和极具美感的色彩。红色也是我国文化的一个独特表征，代表了中国传统文化和民俗。张艺谋导演在他的多数作品中都用红色来表达影片的主题与意义。黄色代表明朗愉快、高贵自信、积极进取、德高望重等，给予观众最明亮和富有光感的色彩，十分引人注目。黄色是中国古代文化的一个符号，象征尊贵、权威和力量。
《满城尽带黄金甲》这部影片中宫廷间的无形战争，画面以黄色与红色为主，那杯反复出现的黑绿色中药汤，仿佛暴风雨之前的压抑，随着皇后的表情变化膨胀着。黄金军与护卫军在城墙和广场决战，场面浩荡，更有一种浓得化不开的焦灼，兵变被平息，就像夜晚吞没黄昏一样，悄无声息又干净利落，又有几人会忘记前一秒钟广场上血流成河。黄色的花布满了整个广场，皇宫里基本采用了粉红色，故意制造脂粉气，用以帮助故事表达盛唐时期华丽下的罪恶和温暖色调下的人与人之间的残酷感。
张艺谋无不独具匠心，他一直都在进行用色彩的象征意义来更好地表现主题思想的尝试，结合自己对色彩的独特理解和概括，通过色彩选择、主观用色来布局场景、调控画面传达导演想要表现的思想、情感，并通过色彩的象征意义、视觉的美感效果来激发观众的想象，调动观众的直观体验，从而使观众对影片主题和导演意图理解和认同。
（三）以“典型物象”为载体
电影色彩的感性与电影物品是分不开的。电影色彩主要体现于电影总体结构与基调、人物化妆、服装、场景、道具、环境、镜头之间的轮换。而最常用的物象色彩体现在人物的服饰、道具、场景等方面。导演一般都会选择不同场景、不同色彩来阐述不同的故事含义，每个场景都是导演精心设计给每段故事的。哪怕是同一场景，同一个地方，但色彩不一样、灯光的背景不一样所表达出来的情感内涵也不一样。这种使用“典型物象”，不仅使故事有了层次感，更丰富影像的视觉冲击力。这就是所谓色彩叙述语言，用这种语言拓展电影的表现力，丰富电影的色彩。张艺谋的很多部电影中通过选取典型的物象来表达导演所想要表达的某种情感与意义，进而在这个物象上再加以色彩的行色运用，来强化这一情感意义。张艺谋导演也正是用这种典型物象及其附着之色来表征电影本身，为电影的主题内容服务。
《满城尽带黄金甲》中使用最为典型的服饰是宫服和金银色盔甲，这种服饰的大量使用足以表明皇宫里的阴谋，后宫与当朝文武百官之间的权力争夺。同时也表现出对权力的一种欲望。而典型的道具有黄、黑绿色的药碗和药汁，这更表达出人与人之间一种抗争，一种阴险狡诈。在场景方面，张艺谋导演的选择亦是独具匠心。整个故事基本上都是在皇宫里发生的，为了表达这种权力之间的互抗，张艺谋甚至花了300万元在横店建了皇宫，在皇宫的装饰上大量使用琉璃装饰品。《满城尽带黄金甲》中的内宫全部由七彩琉璃搭建，流光溢彩的内宫里，勾心斗角与阴谋、私情都显得十分诡异。而大殿采用红蓝大花的中国传统地毯，一眼望不到边的大片金色布景，都以大面积的浓烈颜色刺激眼球。
（四）以思想境界为追求目标
思想境界指的是人的一种理想境界，一种思想最高的层次。但这种理论上的东西只有用现实生活中具体的、有限的物象来表达才能使观众能够理解，进一步产生共鸣，形成新的思想境界。当然思想境界是真正能反映一个人的思想、道德和价值取向的，它也体现出这个人的人生观、价值观等。电影本身是要将电影欣赏者和电影导演或主人翁的思想产生一次转换，思想上与主人翁相融合。所以电影里要反映的东西显得非常重要，反映的主题深刻不深刻，对现实的意义分析透彻不透彻，这些都很重要。这些其实都与导演的思想境界密切相关。张艺谋导演深受中国传统文化的影响，但又不失对现在生活的深刻思考，而且张艺谋的生活经历比较丰富。他的多部电影里都反映了这点，以思想境界为追求目标来拍电影，让观众与导演进行轮换。
电影《满城尽带黄金甲》的思想境界就是人对权力的获取是要正当，人人都有对权力的向往与获取，但要取之有道。当然这句话不会那么轻松，故事本身为了反映这个思想境界走了很多弯路，这些弯路就构成了电影中的曲曲折折，变成了更加细致的场景。但最终电影本身还是要回归到人的思想境界上来。
四、结 语
随着我国人民生活水平的提高，广大人民群众对电影的需求及关注达到了一个辉煌的时期，电影对观众的审美心理影响也越来越明显了。作为社会群体中一个有责任的艺术相关工作者，我们有责任也有义务去关注和审视电影作品对观众审美欣赏和审美趣味的影响。张艺谋作为一个电影工作者，他对电影的贡献是用言语没法表达的。他的电影所具有的号召力也是巨大的。他的成功之处与电影色彩的独特运用是相关的，他用色彩为中国本土电影的发扬光大与创新做出了自己应有的贡献。张艺谋导演用色彩来表现创作者思想、情感价值观值得我们所有的人不断学习、探索，他为中国电影的色彩运用提供了一个可以借鉴并改进的范本，对中国电影的色彩运用的进一步发展和创新有重要意义。
［参考文献］
［1］ 张殊琳.色彩意象的分析与表现方法初探［J］.东北农业大学学报：社会科学版,2008(06).
［2］ 杨杰.传统色彩观的意象性特征［J］.艺术研究,2008(02).
［3］ 罗d.基调色彩在电影中的作用［J］.电影文学,2010(03).黄巢满城尽带黄金甲篇6
对官位的渴望，很多人皓首穷经，耗费了一生的精力和智力。这不仅影响到读书人对个人前途的奋斗方向，而且影响到个人对自我价值的评价标准——有时只是充分考虑到自己的兴趣，而没有考量自己的才华、机会等因素，对自己常常作出过于乐观的判断。
古人求仕跑官之路，不外乎如下几种：要么靠自己，寒窗苦读，金榜题名，走科举正道；要么靠父母，靠姐妹的脸蛋，受恩荫，当国舅，一步登天；要么靠资财，真金白银，花多少钱，买多大官。还有一条路，就是先做贼，再做官，“杀人放火受招安”，曲线转正自己的身份。选择这条路的人如蛰伏的虫子，一直期待着生命中那个叫做惊蛰的季节。
从秦始皇到清末的农民起义，几乎没有真正的革命，都只是造反。他们的原始动机先是为了活命，然后是争官位、抢皇位，想和秦始皇一样过皇帝瘾。于是，皇帝成为了中国人最羡慕又最恐惧的“岗位”。
那些想通过科举去做官却不是这块“料”，又没有机会采用荣立军功博得官位、爵位等合法途径当官的玩命之徒，一次次的落榜，内心受到了很大的刺激，便对现实郁积了满腔怨愤，他们无疑是最想改变现状的一群人。虽然文化知识不行，但他们的情商却很高，志向也很远大，并且小脑瓜子还转得特别快。诗言志，唐朝的落第者中通过诗来表露这一心迹的不乏其人。
豆卢复：落第归乡留别长安主人
客里愁多不记春，闻莺始叹柳条新。
年年下第东归去，羞见长安旧主人。
钱起：长安落第
花繁柳暗九门深，对饮悲歌泪满襟。
数日莺花皆落羽，一回春至一伤心。
常建：落第长安
家园好在尚留秦，耻做明时失路人。
恐逢故里莺花笑，且向长安度一春。
黄巢：不第后赋菊
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
虽然科举无望，可他们明白，人生的路不只是“高考”这一条，不妨另辟蹊径，拿自己的小命去赌一赌，把起义作为曲线当官的捷径，被朝廷招安做大官，并力争做高官、拿厚禄。
黄巢参加过科举考试，据说还不止一次，可惜都没有通过。他是一个儒生，出身于一个靠武装贩运私盐谋取暴利发财的富裕家庭，殷实的家底使得黄巢自小就有条件苦读儒经以求晋身官场。据说，他的父亲给他取名为“巢”，就是指望儿子日后能够荣登科榜，“巢”者，“窠”也，音同“科”，民间吉祥语中就有“五子登科”之说。然而，黄巢在科举场上屡屡落第。原先以“修身齐家治国平天下”作为人生最高理想的黄巢，陡然间“怒从心头起，恶向胆边生”，离开长安时扔下一首杀气腾腾的《不第后赋菊》。这与其说是诗句，还不如说是誓言！
像宋江这样以争取招安来寻求社会地位的人，在历史上并不鲜见，尤以两宋之际为多。史载：建炎四年，“茶陵县贼人二千余人，已入郴州永兴县做过，欲自韶、涟州寻路去投六官。及虏到乡民，又各刺‘聚集兴宋’四字，其意望朝廷招安”，后来终于得到朝廷恩准。所以当时有民谣说：“要高官，受招安；欲待富，须胡做。”对此，鲁迅先生也曾说过：“这是当时的百姓提取了朝政的精华的结语。”
隋末李密曾要求朝廷封赏他，唐末的朱温投降于朝廷，元末张士诚也做过元朝封的官，张献忠也进行过试探性的假投降。后来，他们的想法更具野心了，认为加把劲说不定能做皇帝呢。当时，谁也不能遏制他们的想法，是因为朝廷太虚弱了，假如朝廷政治清明，军事上有实力，他们也就安于自己得到的官位不再冒险了，毕竟被招安后老老实实做官也能过得有滋有味。
洪秀全原名洪火秀，14岁即通过乡试，是很有希望的少年。以后的17年间，他连着4次考试都没有通过。当第3次落榜后，连他自己都觉得不好意思，无颜见江东父老了，干脆装神弄鬼，大说了一大堆疯话，称“自己是上帝派来的”。别看他是屡试不成的落榜生，但深知“洋为中用”的道理。这时的洪秀全心里已经准备起义了，不过求官之心还没死透，又去考了一次，结果再次落榜。这一下子他什么也不说了，只有“两横一竖——干”，便扛着“上帝儿子”的招牌闹起来了。黄巢满城尽带黄金甲篇7
盘点2006年的文化，说头儿多少有一些：电影大导张艺谋“商片”《满城尽带黄金甲》一放投资者就笑了，相声大师马季一走许多人就哭了；四十九岁的女作家铁凝一当选中国作协主席就笑了，年过半百的男作家洪峰一走上街头开始乞讨就哭了；博客点击数一达到一千万美女徐静蕾就笑了，遭遇网友一万次恶搞诗人赵丽华就哭了；易中天一走上“百家讲坛”就笑了，众超女一听说今后改办“超男”就哭了……笑了哭，哭了笑，真实或者虚拟，2006中国文化就这样了。
这是一个文化被物质稀释的年代。你看看电视上那个被津津乐道的什么“舞林大会”就明白：三分钟的舞蹈“干货”，原来是可以被稀释成三十分钟的节目的。当然，我这是夸张一点的“举例说明”，希望那主创人员看了不要白白生气。一个没有文化的时代，最擅长的手段就是“稀释”，最害怕的方法就是“晒干”。
文化最终是要被时间给“晒干”的，留得下来的一定是真正的“干货”。十年二十年之后回首“当代文化史”、评点2006中国文化，恐怕只有电影《疯狂的石头》和《三峡好人》还值得一说。在文化乏善可陈的今天，“娱乐圈”都已经被我们拿来充当“文化圈”了；而从“文化人”的角度看，著名学者钱理群都不客气地说“我们这一代人最没文化”，其实他说的“这一代”，也包括了比他年轻的一代又一代啊!
是的，如今的我们，真的“没文化”；如今的时代，真的“缺文化”。钱理群所说的“文化断裂”时期，我觉得完全应该广义地来理解――今天，我们不是同样处于“文化断裂”时代吗?就连全国人大常委会副委员长许嘉璐都在忧虑“文化断裂”，只不过他说的是“精英文化”与“大众文化”之间的断裂。而美术家韩美林则说得更简明、更到位：“没有文化的文化是可怕的。”钱理群、许嘉璐、韩美林都是有文化良心的人，所以他们从不同的角度说了有关当今文化的真话。一句真话的重量，抵得上整个世界。
透过真话可以看到，我们的文化体制有种种死穴，我们的文化基因有种种缺陷；可是，那些爱管文化的“文化官”，却满以为“文化风景这边独好”。我不禁想起马季先生说过的相声：吹牛的人，上嘴唇着天，下嘴唇接地……事实上，今天能够被称为“文化大师”的，还有谁呢?
张导的《满城尽带黄金甲》被誉为“满城尽爆黄金乳”，被称为“一堆馒头引发的冤案”，被评为“《雷雨》加大型团体操”，上映之后尽管“收割票房一大片”，可没人敢说《满城尽带黄金甲》“有文化”。想想也是，人家自己都说自己是个“商业片”，你何必去追问那里头有没有一点儿“文化片”的影子?是谁说的呢，“没有文化的经济，再发达也是建在沙滩上的高楼大厦”，这话真的没错!票房经济是够雄壮的了，但那终究是建立在“沙滩”之上的“高楼大厦”。黄巢满城尽带黄金甲篇8“岁岁重阳，今又重阳，”在北京奥运会刚刚闭幕之后，又迎来了中华民族的传统节日重阳节。过重阳最令人遐意的就是食蟹赏菊。古人有诗云："九月团脐十月尖，持蟹赏菊菊花天。"晋代隐士毕卓曾有诗写道：“右手持酒杯，左手持蟹螫，拍浮酒船中，便足一生矣”。可见前人对在重阳节赏菊食蟹是津津乐道的。
??还在奥运期间，老友张跃就给我打来电话，约我到他那里去吃河蟹。张跃的家乡在渤海湾边的一个小鱼村，有河流从他们那里入海，溪流网布，芦苇丛生，是河蟹孳生的好去处。每到深秋季节，我们几个老友就要如期而至，到他那里去享受几顿生猛海鲜、青虾河蟹。
??赴约之前，我从县城购来几瓶山庄老酒，以体会苏轼诗云“从来叹赏内黄侯，风味樽前第一流”的风趣雅兴。聚会那天，我们登上了当地号称“小檀香”的月坨岛。来到岛上，一幅“万顷碧波澄澈，百鸟飞翔讴歌，芳草野花接疏林，小桥曲径连木阁”的风景画卷展现在我们面前。我们落坐在苇庐水榭之中，桌上，团尖彤红；窗前，菊黄怒放；窗外，碧浪清波。好友王彬在我们圈内是有名的馋嘴。他不等大家寒喧几句，抄起螃蟹就大嚼起来。好友赵枫是个有学问的老夫子，他一把将张跃手中的残蟹夺下，对大家说：“我们虽非文人雅士，但也不能见蟹滴涎，急不可待。何不效法红楼梦中史湘云藕香榭大摆螃蟹宴，众姐妹以蟹吟诗行酒令呢。”我立即表示赞同，笑着对张跃说：““堪笑吴中馋太守，一诗换得两尖团”。你要吃蟹，先拿诗来换。”张跃不服气说：“别看你们都能之、乎、者、也，难道我怕你们不成，作就作。”他停顿半刻，张嘴说道：“张牙舞爪谁人惧，看你横行到几时。”说完，拿起螃蟹龃嚼起来。接着，赵枫以“菊．蟹”为题，作了一首“醉花吟”。“飒爽金风拂卉秀，叶翠黄花瘦。肥蟹伴琼浆，聚友相酌，醉把私情透。今又重阳思旧友，缘孽源秋后。秋菊做兰花，心赠伊人，伴月龙须诱。”赵枫刚将词吟完，张跃马上调侃：你又姘上哪个小密了呀。赵枫笑而不答，督促我披挂上阵。我并非攀风附雅之人，不熟韵那种老八股的东西。但不作诗就不能食蟹，为了一饱口福，也只能滥芋充数了。我思索良久，免强凑合了一首七绝：“金樽泛起菊花酒，玉碗飘来蟹籽香。群芳赋螯行酒令，众友效娉啮肥螃。”就是这样，诗行三首，采过五味，桌上已是蟹碎瓶空，杯盘狼藉。
??饭后，我们驱车来到当地一处有名的植物园去赏菊。重阳观菊乃一雅事，历来为文人墨客所青睐。历代文人墨客咏菊抒怀的名篇佳作连篇累牍。如陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”；王勃的“九月重阳节，开门见菊花”；孟浩然的“待到重阳日，还来就菊花”；白居易的《重阳席上赋白菊》“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。”杜甫于风烛残年，赏菊兴致不减，最后一次重阳赏菊，一连赋诗五首，写下著名的《登高》一诗。还有黄巢的《菊花》：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”英雄气概冲天。
??我们来到赏菊廊，但见百菊锦蔟，游人如炽。那菊花有紫色、墨色、酱色、橙色、黄色、白色之分，可以说是缤琅满目，五彩纷呈。那黄色如黄龙探爪，白色如玉蛟张须。墨色如黑蝶分翅，橙色如剥壳嫩橘。我们那位老夫子触景生情，诗兴大发，当众吟出七律一首，题为“咏菊。”“陶令采菊东篱下，黄巢作赋百花杀。吴生妙笔涂龙爪，苏轼荆襄见落花。墨客文人多菊颂，攀风附雅意风发。唯有毛氏添新意，战地重阳赞黄葩。”并以此诗结束了我们的这次聚会。黄巢满城尽带黄金甲篇9今年的秋天来得早，却如二八女子姗姗的莲步轻摇，那绚烂的黄叶依依的不忍坠落，我不知道爬满篱墙的红艳艳的藤蔓植物叫什么，每回行走在这条小路上，都禁不住观望驻足，我想我的神情一定是喜悦的，在这个被古诗词渲染的萧瑟悲凉的秋天，有这样热情火辣的颜色怎不叫人心潮澎湃呢。仿佛秋风也爱恋着这个季节，柔软而温情。阳光恰到好处的暖着我裸露的肌肤，整个人不免沉醉起来。于是嗅到了”芳熏百草，色艳群芳，在幽愈馨”的菊的清香。
自陶渊明歌咏过菊花”芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰”的贞秀之姿并于东篱种菊之后，菊花便被中国古代文人雅士引为知己。试想忽然一夜霜满碧瓦，芭蕉不展，荷败莲萎，红凋绿落，惟有”菊蕊独盈枝”，会是如何的惊喜呢。难怪明代诗人高启在”秋色苍茫人欲醉，寒香冷落蝶先知”的秋天要坐对幽轩赋诗了。这时如果有酒，有一知己，吟风弄月，把盏赏菊，对面是心爱的人，杏眼桃鳃，柳眉樱唇，素指纤纤，笑靥如春，或者他是长眉俊目，星眸微醉，衣袂飘飘，这场景该是怎样的风情万千呢。当然最好是繁花落尽之后于一山清水秀天高云淡之处寻菊之意韵，尽享生命乐趣，其中况味非尘俗庸人可体会啊。
苏轼赞誉菊花”轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞”写出了菊花清冶?艳的姿态，诗人屈原“朝饮秋菊之坠露，夕餐秋菊之落英”彻彻底底的将菊做为生命的汁液啜饮而流芳后世，写出了菊的极致气韵。李商隐的“暗暗淡淡紫，融融洽洽黄”点染出菊的婀娜婉转绰约柔姿。古时女子聪慧多情，也以菊喻心，如朱淑真的"土花能白又能红，晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风"道出了与菊同一的孤标傲世，而李清照"东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖"的暧昧已是对菊由衷的青睐了。不管怎样，古文人们写尽了菊花的幽香，风姿，异质，奇态，潇潇洒洒的装点出一个风骨无限的菊的世界。唯有唐黄巢《题菊花诗》"飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来；他年我若为青帝，报与桃花一处开"和《不第后赋菊》"待到秋来九月八，我花开尽白花煞；冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲"中赋予菊花以重重杀气，令人心有余悸而惶惶然。我终是一弱质女流，难将菊花看作金盔铁甲。而"多少天涯未归客，尽借篱落看秋风"真正想看的是那凌霜而立独立枝头的菊花，好让自己独自走完人生的旅途吧。
菊花既然有如此多的意味，它的名字也一定是超拔飘逸的， 以花色命名的有：“空谷清泉”，“黄莺出谷”，“玉蟹冰盘”，“绿衣红裳”等等。或以花瓣来辨其形而命名的如：“惊风芙蓉”，“松林挂雪”。也有以花的造型来命名的如”金线垂珠”，“十丈珠帘”等，还有以历史人物和故事命名的，如 “嫦娥奔月”，“湘妃鼓瑟”等等。总之一朵花背后隐藏着人们无数的愿望与志趣，令人遐思不已。
菊花除了可供观赏与浸淫之外，还有许多实用价值。可作药，可酿酒，可制茶，可养生。当今最流行的韩国新新浪漫主义掌门人金河仁更是将菊花演绎成爱情的滋味，浪漫纯粹。黄巢满城尽带黄金甲篇10
你们好！首先请允许我做个自我介绍：我是邢台中国青年旅行社的兼职导游唐艳。这位司机师傅姓王，是邢台汽车公司的职员。他驾驶的汽车是石家庄生产的宇通大轿车，红色，车牌号码是冀E12345，请各位注意识别。有王师傅为我们保驾护航，我们这次的旅游一定会一帆风顺。
中国有句名言：“有缘千里来相会”，今天我和王师傅有缘为大家服务，感到非常高兴！对各位远道而来的朋友，我代表邢台中国青年旅行社，表示热烈的欢迎！同时，祝各位身体健康，旅行愉快，万事如意。
在开始游览之前，我说几点注意事项，希望大家遵守。第一，因为景观地处山区，大家一定要注意安全，特别是在水边、崖边，一定要做到“走路不观景，观景不走路”；第二，在游览过程中一定要注意保持环境卫生，不随地扔垃圾，做到文明旅游；第三，由于景区面积较大，游程较长，大家一定要互相照应，以免走散。万一走散，可按照路标指示牌到门口集合；第四，请大家不要抽烟，以免引起火灾。
在进峡之前，我先给大家介绍一下景区概况。太行奇峡群位于邢台县西南路罗镇贺家坪村，距邢台市区76公里，景区面积18平方公里，由24条峡谷组成，其中峡长千米以上的有8条之多，它既有北方山岳的雄伟气势，又具南方山水之秀美。 奇峡群有三奇：一奇谷底狭深；二奇峡岸壁立；三奇成群出现，并有连绵十余里的清潭飞瀑及上万亩的原始次生林，形成一个巨大的“天然氧吧”。奇峡群具有狭长、陡峻、深幽、赤红、集群五大特点，成为八百里太行山的一大奇观，被专家誉为“太行奇峡”。奇峡群的岩石大多是红色，在地质学上称作石英砂岩，这里14亿年前是一个浅海环境，红色石英砂沉积后，在高温、高压作用下形成这种岩层，后经燕山造山运动，山体形成褶皱，又经千万年的流水切割、侵蚀，形成今天奇特的地势地貌。主要景观有50多处，如：神鹰石、龙潭飞瀑、白云人家、黄巢殿、跑马栈道、神井、一线天、擎天柱、双驼峰、五指山、情人峰、观天眼、双龟戏石、龙首崖、悬棺、云崖撒珠、雄狮出山、小石林、兴隆寺、猿人头、双狮岩、浮雕、卧峡睛虹、济公观海等。奇峡群目前可游览的峡谷共五条，分别为长嘴峡、流水峡、黄巢峡、竹会峡和老人峡。奇峡群地势险要，易守难攻，曾是唐末黄巢义军的根据地之一，抗日战争时期八路军129师曾在此建被服厂、造纸厂、印刷厂，现在仍留有遗址。
一、长嘴峡
我们现在进入的是景区的第一条峡谷“长嘴峡”，人们俗称“一线天”，也叫贺坪峡，因前面的村名而得名。峡长800米，宽20米，两壁高70余米。谷底奇石遍布，溪水长流，地势十分奇险。这里终年不见阳光，是夏季避暑的好地方。
我们现在来到了长嘴峡中段的水库遗址。大家请向上望，峡谷凹陷下去的山顶，不是天然形成的，而是1958年，在建水库大坝时我国采用前苏联专家的定向爆破技术炸成的，炸下一堆乱石后，苏联专家就不管了，在当时技术落后，资金困难，设备简陋的情况下，人们发扬人定胜天的革命精神，历经千辛万苦，终于把水库修了起来，并在壁上写下了“气死老龙王，愁死穿山甲”的豪言壮语，后来在1963年那场百年不遇的大洪水中被冲毁，所以很遗憾，我们现在只能看到水库的遗址，不过按照景区的总体规划，不久的将来，这里将建起一座拦水大坝，到那时你只能乘船进入景区了。
二、老人峡
我们右侧的峡谷山势平缓，非常适合老年人行走，因此称它为“老人峡”。这里有大片的原始次生林，进入林中树木遮天蔽日，凉爽异常，是一处休闲度假的好地方。大家往左前方看，这座山峰像不像一只雄狮卧在那里？它叫雄狮岩，希望大家都有狮的力量和勇气。
顺着脚下潺潺的流水继续往前走，就是我们景区三奇中的一奇：老龙潭瀑布。流水峡的千万年流水冲刷出数不清的太行年轮，在王帽峰下形成了深不可测的石瓮水潭。山泉水奔流至此，从石瓮中回旋喷流而去，形成眼前的瀑布，在这里观赏，我们会有一种凉风袭人，似入仙境的感觉。瀑布落差30余米，似一道白练从半山腰飞腾飘落，被风一吹，似千万朵玉兰，落到潭里，立刻化成一缕水雾。每逢雨季，水大瀑急，势如千军万马。瀑布下端的水潭叫“老龙潭”，是由瀑布冲成的，深6米，水质清澈。待到严冬，瀑布结冰，由于流水的冲击，常常形成中间空外面结冰的巨大冰柱，远看像白色的冰山，近观却又散发着蓝光，令人叹为观止。
传说有一年，有个年轻人，中午干完活想去潭边凉快凉快，当他走到时，忽然发现一个美若天仙的姑娘，揣着针线筐儿在潭边做针线活，姑娘一见来了陌生人，揣起筐儿跳进潭里，再没有露面。小伙子走近一看，姑娘只顾逃走，把剪子丢在了潭边，小伙子一看剪刀秀气锋利，便爱不释手，竟装入自己衣兜拿走了。没过几天，他手肿生疮，化脓不愈，直到把剪刀送回去，才慢慢好了。故事虽带有迷信色彩，但也说明了问题，即：“做人要诚实、讲信用，不能贪小便宜。”
我们面前的这块平整的岩壁，是岩石风化崩塌残留下来的坚硬的红色石英砂岩，宽大平滑，恰似一个大屏幕，因此我们称它“天然大屏幕”，这个资源也会被利用起来，将来将展现给大家的是一幅《黄巢布阵图》，相信定会使你大饱眼福。
三、流水峡
峡长3000米，宽20米，高70米。峡中清水长流，鸟语花香，曲曲弯弯的陡壁上有众多的石崖、石龙、蜂窝状石洞，千姿百态，变化多端。 那么像这样的地势奇特的大峡谷是怎样形成的呢？在地质学上，这些大峡谷有一个名词叫“节理”，俗称“裂缝”，也就是在地壳的抬升过程中，这些裂缝经过数万年乃至亿年流水强烈下切，久而久之，形成此峡谷。此峡比较宽阔，溪水常年不断，峡道弯曲，水随山转，是龙门川的水源，将来我们要在上游建个大水库，定时放水，进行水上漂流。大家可以看到两侧山体的岩层无论从颜色和着皱纹里上都不是浑然一体的，因为不属于一个年龄段的红色的石英砂岩在不断沉积的过程中，因其砂质不同，沉积年段不同，所形成的岩层也不相同。
现在我们处在流水峡中断上山的路上，从这里一路上去，便是形似帝王之盔的“王帽峰”，其寓意是黄巢有王者之气。在老龙潭瀑布我们所见到的“天然大屏幕”便在此山下。山上的风景十分优美，登山远眺可以看到我们来时的路线。大家可以看到沿途山壁的凹陷处有许多小立棍，这是当地的一种风俗习惯，寓意是：支支山，不腰酸。有兴趣的朋友可以找根木棍儿来支支山，让山神保你不腰酸，不腿疼。
大家一定注意到了，我们一路上的景观多与一个名叫“黄巢”的传奇人物有关，那么他到底是怎样的一个人物，又是怎样来到此地，为什么起义呢？我们走累了，大家不妨休息一下，我介绍一下有关黄巢的故事。
黄巢原籍是山东省菏泽县，他是一个私盐贩子的儿子，也许由于出身卑贱，谁也没有记下他生于何年何月，黄巢自幼习武，上过私塾，读过经史，可谓文武双全，据说他青年时期曾几次参加科举考试，但都因相貌丑陋而数次不能金榜题名，空有一腔抱负无处施展。这些经历，使黄巢对唐末朝政的腐败强烈不满，于是和一些落榜举人揭竿而起。他曾借菊咏志，写下著名的《冲天》诗：“待到秋来九月八，我花开后百花杀，冲天霜降透长安，满城尽戴黄金甲。”
在此期间，他结识了苍门寺方丈卞律，二人相交甚厚，卞律上知天文，下知地理，尤其更精通易经八卦，二人常以棋谈兵，后来卞律被黄巢拜为军师。当时黄巢所占地盘便在此处。他在战前的“祭刀”仪式上，不幸将好友卞律误杀，后来黄巢回到家乡，同那里的赵义军、王仙芝和兵，南征北战，终于把唐朝，做了“大齐”皇帝，但是，由于其指导思想不对，战略方针有误，加之内部搞分裂，没过多久便被赶出长安，最后败于山东泰安县，战死虎狼谷，一场轰轰烈烈的农民起义也就因他的失败而告终。
四、黄巢峡
大家请随我走，我们脚下的石拱桥叫金水桥，过了桥上去便是黄巢殿。它始建于唐末，清朝曾三次重修，毁于时期，只给我们留下一处遗址。当时的黄巢殿正面供的是如来佛祖，两边分别是普贤和文殊两位菩萨，在殿的门口一侧还供着水龙王，就是小白龙。它专管着佛爷身后的那口神井。现在你看到人们仍在供着水龙王，凡在此求雨的，只要带上贺家坪村南大院的人，十有八九都会灵验，那是在很早以前，南大院有位姓王的姑娘来庙里烧香，她手抚摸着小白龙的头说：“你要是个真人，我就嫁给你。”谁知回家后就暴病而死。姑娘当晚给母亲托了一个梦，说自己和小白龙已经成亲了。第二天一早母亲急忙将这个梦告诉家里人，于是南大院把丧事变成喜事办，认下了这段姻缘。自此，逢天旱时，方圆百里的人都去找南大院的人，请他们去求雨，据说每次都会天随人愿。这当然只是一个美丽的传说，但从另外一个角度也说明了人们渴望和平安定，渴望幸福生活的强烈愿望。
现在我们来到了景区的精髓，景色最为迷人的黄巢峡。峡长4000米，一般宽1到2米，最窄处只有十几厘米，壁高150米，这里红岩绝壁，险峰对峙，黄巢曾在此聚兵起义，你看，就在我们右侧的石壁上，有个岩洞距地面3米多高，有正殿、偏殿，黄巢每天在此商讨军情大事。抬头仰望，青天一线，俯视脚下，水流不断，相隔不远便有一道瀑布，溪水清澈见底，清凉透骨。 峡道里相隔不远，就有一石卡“喉”，每卡一处便是一道瀑布，每道瀑布下面都有一个大小不同的小石潭，深则几米，浅则1米。每逢雨季，瀑布成群，非常壮观，那时别说人走，就是猿猴也难以攀爬，真是“峡道难，难于上青天”。
大家请看这个石柱，它高20余米，名叫“擎天柱”，从这里看去，它像一头狮子在仰天吼叫，因此，我们又称它为“仰天吼”。关于这一景观还有一段传说，据说，南天门外有一只狮子，它坐着一只金蛤蟆。一天，玉帝路过南天门，金狮子起身叩拜，金蛤蟆趁机跳出南天门，下界转为黄巢，大闹天下，消息传到天宫，玉帝大怒，命金狮子下界擒拿。金狮子经过千辛万苦，终于在此处找到了黄巢，便一时得意忘形，仰天大笑。但它怎么也没有想到，就在这时，黄巢的军师卞律悄悄来到它身后，用道符将它定住了。这不，黄巢都死了一千多年了，它还在那里蹲着喊不出声来。
五、竹会峡
峡长3000米，平均宽约10到20米，高70余米，植被覆盖率高，有大面积原始次生林，有多种野生动物和鸟类。每至阳春三月，山桃花、山杏花开遍山野，这里山花烂漫，绿叶相间，恰似世外桃源，同时这里也是野生中草药的生长地，有人参、当归、何首乌、柴胡、黄连等上百种中草药。
走过这道弯，我们现在看对面的那座山，像不像一个巨大的手掌，所以我们称它为“佛手山”，而站在天河梁再看这座山则像一个巨轮，因此我们又称它“太行巨轮”。大家可以看到左上方这块巨石，像微微打开的书在那平放着一样，我们叫它“天书”，大自然鬼斧神工般的造物，真是让人难以捉摸。
竹会峡因何而得名，我们现在无法考证。当地人原来把这块地方叫“小竹苇”。相传，很早时，这里住着几户姓杨的人家，在峡谷后的开阔地种了许多竹子和芦苇，此地因此而得名，后来人们叫成了竹会岭。另一传说：当年黄巢起义时，与朱温在此会师，因而得名。此峡中的岩石也属石英砂岩，峡道弯曲，峰回路转。再往前走，我们可以走出天界，到达三天门。每逢雨天，一天门、二天门、三天门犹如鬼门天堑，令人生畏。
我们继续前行，看到左边这个景观吗？一块大石稳稳地立在那里，你向左看，一个圆圆的壳儿，小小的、圆溜溜的脑袋，那是一只害羞的乌龟正驮着大石迎接我们。我们还是往前走吧，再看它，它就把头缩进壳里去了。站在这个位置向对面观赏，前面好像龙头一样，蜿蜒过来的路像龙身一样，我们为它取名“龙首崖”。对面崖壁上的两个豁口，平时有少量溪水落下，山洪暴发时，就会成为两幅气势磅礴的瀑布左右相并，很是壮观。
奇峡群景区的水上垂钓、帐蓬营地、篝火晚会、烤全羊、卡拉OK等特色的旅游项目、会使您如痴如醉，流连忘返、近百家的农家小院让您尽情体验山村生活。我们这里的特产有楸子、柿子和板栗，待到你秋季来时，一定是硕果累累。}