武僧一龙最新视频输给日本谁?有视频?

日武林风 一龙vs长岛雄一郎(二番战)[视频+图集]
日武林风重庆站,最受关注的武僧一龙与K-1日本代表战冠军长岛雄一郎的对决可谓是当晚的精彩看点,他们此前于去年2014年武林风新疆站交过手,当时一龙输给了长岛。此次比赛,两人对战三局最后战平。
一龙vs长岛雄一郎(二番战)[]
比赛中一龙面对曾多次击倒过自己的对手显得格外谨慎,他的双手也第一次拿高将自己的头部紧紧防护,反观长岛倒是信心满满并没有像一龙一样谨慎。但不久长岛就为自己的自大付出了代价,在第一回合一龙利用凶猛的拳法把长岛的防守打的摇摇欲坠,甚至有几次都在击倒的边缘。但回合马上结束时长岛突然一记冷拳击倒了搂抱中的一龙,现场的欢呼戛然而止。被读秒后的一龙马上起身继续投入战斗,在接下来的两回合中一龙又占据了绝对的优势,但因为之前被击倒被扣除两分所以与长岛战平。
当即主持人郭晨冬也表示两人还会在以后进行第三次对决。虽然没有取得胜利,但一龙勇于在收视率最高的格斗比赛中挑战曾战胜过自己的对手,这一点已经说明他放下了胜负的包袱,2015我们将看到一个崭新的一龙。(格斗迷)
一龙狂击日本拳手长岛雄一郎三个回合,明显占据上风,然而因为裁判一次误判,导致比赛最终被判为平局。此次比赛从第一局到第三回合,一龙将对手击倒多次,“铁拳”将对手打晕满脸开花,最终裁判却判为平局,这让现场观众难以抑制激动的情绪,纷纷吐槽裁判有失公允。
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分类最新文章日,新疆,2014武林风9国拳王争霸赛,一龙Vs长岛雄一郎。这也是一龙计8月30日30秒KO日本选手森小太郎、9月7日击败巨人冠军迪密特·马森之后、十天内的转战三地的第3场国际赛。一龙出拳。最终,一龙因体力不支遗憾负于对手。这并不是一龙第一次失败。2014年5月武林风信阳站环球拳王争霸赛,武僧一龙不敌泰国拳王萧杀狂,被打出擂台。裁判判定一龙战败。赛后一龙团队认为裁判的判罚有误,泰国拳手的“搂抱”战术有争议,向赛事组委会提出申诉,但是由于奖杯已经被泰国选手带回泰国,组委会最终判决本场比赛为平局。日报道,在日前的2014年武林风信阳站环球拳王争霸赛,武僧一龙不敌泰国拳王萧杀狂,被打出擂台。赛后一龙团队认为裁判的判罚有误,泰国拳手的“搂抱”战术有争议,向赛事组委会提出申诉,但是由于奖杯已经被泰国选手带回泰国,组委会最终判决本场比赛为平局。一龙表情痛苦。一龙被对手打出擂台日,武林风第六届中日对抗赛男子75公斤级,武僧一龙负内山政人。
翼龙速龙闪龙毒龙最好是赵子龙附体!
作为拳手与组织者如果明知自己疲劳而不去调整休息后再战显然有轻敌..不智..无计划只求岀场之嫌..人无完人..胜无常胜..调整下心态吧.....
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10天3场并不多,好运动员参加全国锦标赛要想拿冠军 8天的比赛每天都要打,这还是改进之后的锦标赛,10几年前双败淘汰的话每天甚至 要打2场比赛 这才是好运动员应有的体力与素质,一龙如果去打锦标赛的话 第一轮第一回合就会被KO 武林风炒作出来的选手 大家看个乐儿得了
懂得搏击的人都知道一龙是花架子 看个乐儿得了
11楼23楼你去问问一龙:为什么不带牙套
11楼23楼怕死的带牙套
一龙一龙实力很强的,支持一龙,不过日本的格斗水平还是不错的,说实话,比中国好,像摩斗沙就很强。
第二就是,对手都不是吃素的,所以,你一定要做好100%的准备。无论那个细节、环节出了问题,哪怕是一丁点,都会让你遗憾终生。比赛而已,胜负,都不需要印上那么东东,太沉重。而且会让比赛者失衡。一龙加油,愿你越来越强大。
把一龙当10龙来用了,呵呵,中国就没有别人了,铁人也受不了啊
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258楼260楼 采访对象:少林寺第29代方丈行正之师叔素喜大师等僧人,少林寺附近村民张遂银、冯年喜、乔旺等老人,少林寺塔沟武术学校刘宝山、刘友三、刘海超、刘海钦、刘海科等领导。少林寺僧中曾出现过小山、月空等民族英雄和素祥、行香等革命志士,也出过歹徒。歹僧的恶行与他们的经济地位有关,因此,我们需要先了解一下少林寺僧的经济收入情况。北魏太和十九年(495年),孝文帝元宏为印度僧人跋陀敕建少林寺。现存资料没有南北朝时期少林寺拥有土地的记载,僧人主要生活来源,当是歆享香火钱或出外化斋。也许有人提出异议,达摩不是如此。其实,达摩面壁只是个美丽的神话。笔者经过实地考察,可以列出几条论据证明达摩在洞中不间断地修炼9年是绝对不可能的。这里只说一点:现少林寺常住院立雪亭东配殿所供达摩面壁影石,系少林寺塔沟村王治国老人受旅游部门委派,于1989年在少林水库附近觅到一块带有纹理的青石(达摩洞为石灰岩洞), 加以描绘,外涂蜡质而成。笔者并不否认达摩在佛教界的尊崇地位,而只是想说明南北朝时期少林寺僧经济来源情况,达摩并不例外。以上为第一阶段。隋文帝杨坚登基后,钦赐少林寺土地一百顷。十三棍僧帮了忙,李世民同志不忘哥们的恩,又赐四十顷。但少林寺位居深山,近旁多是荒沟野壑,开垦的人不会太多,收租量当不可观。以塔沟村为例,这个地名恐怕已有一千几百年的历史了。跋陀的弟子法儒圆寂后,建塔于沟旁,至今方塔仍高高耸立在天下第一名刹牌坊东北方约100米处。但这个地方是刘宝山的祖先于清雍正年间迁来后才有人居住。迁徙于此的人们垦荒种田,收下粮食向寺内交租。收地租成了少林寺的主要收入。以上为第二阶段的情况。解放后,少数有罪行的僧人被镇压,多数僧人还俗,寺内只剩僧人16名。政府分给土地26.4亩(老亩,折合市亩为30.092亩),其中寺东五块,东北坡一块,西北坡一块。估产共为3663斤。我在采访少林村原会计冯年喜老人时,曾亲睹土改时账目。僧人成为少林村村民中的一户,接受村民委员会管辖,过着自食其力的生活。在阶级斗争天天讲的岁月里,戴着地主分子帽子的僧人还要做义务工。以上为第三阶段。改革开放后,特别是电影《少林寺》公映后,旅游热兴起,门票收入可观(30%归少林寺),并有国内外佛教界人士的捐赠。有人说他们是吃游客、信徒过日子的,这是戏言。应该说,僧尼为发展旅游事业出了力,也从中得到了实惠。以上为第四阶段。上述似乎喧宾夺主,但这些内容探讨的是歹僧恶行的社会因素,所以并非闲笔。以下以少胜多,谈谈第二阶段后期,即二十世纪三四十年代的情况。村民租种寺内的土地,无论可耕地还是荒地,均是各拿一半种子,收获各取一半。佃户打了粮食不能运回家,待当家和尚(少林寺29代方丈前多无任命,称为“当家和尚”)过秤,然后将寺内所得送去。按理说官租也应各出一半,但当家和尚释永贵、歹僧释提中却叫佃户全交。刘宝山之父刘景文因办事公道,群众和善良的僧人公推他管理账目。一次,刘景文到少溪河挑水,遇到几个乡亲,跟他们说要联合起来到官府说理。释提中路过听到,便与释永贵和甲长刘耀(化名)商议,陷害刘景文。刘耀是刘景文的侄子,也是他的学生。因其偷鸡摸狗欺侮幼小,遭刘景文训斥,便心怀不满。他们诬陷刘景文私藏枪支,聚众造反。又买通官府,将刘景文及其父、弟关进大牢。之后,官府派人搜查。枪是没搜到,倒把刘家仅有的粮食和钱拿走了。官府抓不到证据,只好把刘景文父亲、弟弟放了出来。释永贵、释提中又勾结官府,要刘家“丢地腾庄”,就是不准刘家再耕种开垦的土地,把家搬到别处去。刘景文父亲、弟弟只好到山坡上去挖窑洞。这时,登封县换了县长。新县长名唤毛如才,倾向我党。有个狱卒出于同情心,给刘景文偷偷送进去文房四宝,让他给毛县长写呈子(相当于现在的起诉书)。刘景文在呈子中历数恶僧罪行。原件现已无存,但其中两首诗,刘友三和张遂银至今记忆犹新。兹录于下:其一:少林恶僧罪过天,寺焚佛辱民遭冤。口念弥陀说清净,身披袈裟行凶顽。其二:青狮蛇儿口,黄蜂尾上针。此物不甚毒,最毒恶僧心。毛如才接到状纸,深查细究。寺院有正义感的僧人和百家佃户齐声称道刘景文,为其喊冤。毛如才秉公而断,为刘景文平凡昭雪。解放后,毛如才参加我党工作。1984年,毛曾专程到登封探望刘宝山兄弟,这是后话。少林寺当家和尚握有土地出租权。寺僧还分为若干门头,即支脉。各门头的当家和尚也握有土地出租权。当家和尚稍不顺心,便对农户说:“下年那地有人种了。”这家农户便落聘下岗没饭吃了。有的当家和尚便利用此霸占百姓妻女。所以少林地区流传着一首民谣:“好囚子种好地,赖囚子种赖地,没囚子开荒地。”(囚子,登封方言,即老婆。囚,读音如河南方言“秀”,去声。)镜头一:某淫僧出家前强奸自己嫂子,被其兄用刀砍伤大腿。出家后仍不思悔改,淫人妻女。镜头二:某淫僧霸占村民焦某之妻。淫僧叫焦妻陪他抽大烟,二人横躺在床上,淫僧把腿放在焦妻9岁儿子肩上。镜头三:某淫僧霸占盲人王某之妻,将王某赶出家门。王某有家不能回,在巩县为人挑水,苦度生涯。镜头四:某淫僧霸占村民程某之妻。程某之弟在家中磨刀,说:“我非杀了那秃驴不中。”这话传到淫僧耳中,他带人将程弟挟持到峨岭口下面妖魔洞中,捆了个老头看瓜,毒打一顿,用刀捅死。而后淫僧带程妻跑到郑州,靠卖饺子度日。镜头五:某淫僧与村民牛某女儿有染,借刘景文钱供牛女吸毒,赖账不还。后为此打了官司,刘景文在呈子上写道:“景文之事好悲伤,淫僧做事不思量。他与牛家有牵连,拿住我钱当嫁妆。”淫僧有钱有势,景文败诉。这些淫僧中,最恶劣的是释永贵和释提中。释永贵娘家(和尚出家前的家)姓焦,曾做当家和尚。他在方丈室住,有人见到里面放有女人小脚绣花鞋。他霸占村民韩某的妻子黑牡丹,将寺中部分土地出租和收租权力交给她。释提中娘家姓牛,先天缺左手。绰号“夜猫”。被释提中霸占的村民李某的妻子万人迷,同样享有释提中给的土地出租权。万人迷受释提中胁迫,食宿都在其住所里。一次,李某到释提中那里,指着万人迷问道:“这是你的囚子,还是我的囚子?”释提中冷笑一声,一语不发。有年秋天,村民请戏班在大王庙门前演还愿戏。释提中无理干涉,不让演戏,村民气愤而无奈。万人迷也想看戏,就找释提中说情,释提中答应叫戏班开演。释提中和万人迷在众目睽睽之下,并肩坐在一条板凳上看戏。戏班子为感谢万人迷,为其“驾官”。驾官相当于现在在电视台为某人点歌,只是主家是戏班本身。做法是在演正戏之前,让一个演员先唱一段。令人吃惊的是释提中竟让戏班宣布:“感谢牛太太捧场,为牛太太驾官!”释提中和万人迷鬼混久了,觉得有些发腻,便想换换口味,又打上了佃户王某妻子的主意。这天晚上,刘景文发现释提中去翻王家墙头,便上前拦住:“你身为僧人,竟翻墙钻隙,违犯寺规,成何体统!”释提中恨道:“狗咬耗子——多管闲事!”来个“单手推窗”,妄图推到刘景文。刘景文手疾眼快,来个“顺手牵羊”,释提中“哗通”栽了个狗吃屎,慌忙站起,夹住尾巴逃走了。抗战时期,日寇利用释永贵、释提中,封官许愿,给钱给枪。少林中学有爱国心的学生宣传抗日,释永贵就下令将他们开除。(释永贵兼任少林中学学董。)释永贵、释提中还拉起汉奸队伍,与我八路军交锋。登封解放后,少林地区开展反匪反霸斗争。在公审大会上,群众揭发了释永贵、释提中的罪行。人民政府对这两个恶魔判处死刑,枪决在少林寺旁的山沟里。
258楼260楼 南北朝时,佛、道盛行。到了北齐、北周,佛寺遍天下,“食之者众;生之者寡”。北周武帝欲革其弊,采用益州成都人卫元嵩“定教先后”的建议,于建德三午(公元574年)五月廿七日,下令禁止佛、道二教传流,僧道尼姑被遣返乡,寺庙庵观遂遭废弃,财产散给王公、臣下,少林寺亦不能幸免,寺像被毁,僧众流亡。唐裴漼《少林寺碑》称:“周武帝,建德中,纳元嵩之说,断释、老之教。率土伽蓝,咸从废毁。”到大象年间(公元579—581年)北周静帝复行佛、道二教,僧徒重回到少林。静帝又选120名菩萨僧置于寺。重整寺院,寺院名称改为陟岵寺。北周的几个皇后笃信佛教,先后出俗为尼者六人,同时掌握政权的杨坚正图谋代周,也不遗余力地提倡佛教,少林寺由此得到恢复。隋唐间,少林寺从统治者手中得到了大量的土地及其它财产,形成寺院庄园。隋文帝代周,诏令五岳,各建佛寺,广造舍利塔。开皇初午,仍改陟岵寺为少林寺,并诏赐柏谷坞屯田100顷为寺院庄田,少林寺的殿阁佛塔在此时也得到恢复。作为一个百顷的寺院大庄园,隋末农民战争遭到农民军的打击。《少林寺碑》称:“大业之末,此寺为山贼所劫,僧徒拒贼,遂纵火焚塔院,院中众宇,倏焉同灭。
258楼260楼 俞大猷与嵩山少林寺棍术□吴幼雄河南省嵩山少林寺大雄宝殿前拜庭右侧,竖立一方泉州市武术协会撰刻的石碑。远在嵩山的少林寺与泉州有什么因缘呢?原来嵩山少林寺对面有一座十方禅院,院外竖立一方《新建十方禅院碑》,碑文系明朝万历年间泉州人俞大猷所作。据碑文载,嘉靖辛酉年(1561年),俞大猷自北方云中奉命南征,途经河南。因素闻“河南嵩山少林寺有神传击剑之技”,故特别造访少林寺。所谓“击剑之技”,即棍术。寺僧自负其技,有一千多人参加棍术表演。俞大猷观摩后,发现少林寺僧的棍术因久传而失古人真诀,并明告众僧。众僧表示愿意接受指教。俞大猷告知众僧,学习棍术必须掌握总诀,即刚柔、阴阳、攻守、动静、审势、功力、手足等动作的运用。而这些真诀,非经数年之苦练,是不能领会的。于是,住持小山上人即“择其僧之年少有勇者二人,一名宗擎,一名普从”,随俞大猷南征学习棍术。同时,俞大猷又发现少林寺对面的山势奇特,向小山上人建议顺山势建一座小院,以增少林寺之胜。二僧随俞大猷南行,出入营阵中,“时授以阴阳变化真诀,复教以智慧、觉照之戒。”转瞬间过去三年多,二僧请求回归,“以所授之教转授寺众,以永其传”。俞大猷临别赠诗一首,云:“神机阅武再相逢,临别叮咛意思浓;剑诀有经当熟玩,遇蛟龙处斩蛟龙。”一晃又过十四五年。万历丁丑年(1577年),适俞大猷在北京神机营提调兵车。一日,忽有一僧人求见,原来即宗擎也。宗擎禀报云:“回寺以剑诀、禅戒传之众僧,所得最深者近百人,其传可永也。”俞大猷甚喜,“复授之剑经,勉以益求其精之意”。并赠诗一首,云:“学成伏虎剑,洞悟降龙禅。杯渡游南粤,锡飞入北燕。能行深海底,更陟高山颠。莫讶物难舍,回头是岸边。”不久,又有嵩山少林寺僧普明到北京拜见俞大猷,禀报小山上人有志创建一小院事,但因“未就而化”。住持幻休大师“欲踵其事”,命普明主其事,故普明来京师劝募。顷之,小院落成,称“十方禅院”。普明请求俞大猷为其撰写创建碑记。俞大猷念此举意义有四。其一、愿天子圣寿万安;其二、愿四海民物康阜;其三、愿四方游僧有其栖所;其四、愿古人棍术真诀经宗擎又传少林寺,“以待忠义之士,有时取卫社稷之用”,非特增旧之胜而已。又题碑额云:《新建十方禅院碑》。今碑仍竖院外,而泉州洛江区俞大猷纪念馆亦塑宗擎侍于俞大猷塑像右侧。这段咋样?
258楼260楼你哪只眼睛看见我说你说过少林寺的武功最厉害了?你哪只眼睛看见我说你说过武术就是武侠小说里的功夫了?我说的是少林寺的武术全是历代躲进少林寺的人带去的。我说的是你根本不了解真实世界的武术,只知道武侠小说里的武术。看懂了吗?少林寺有个屁的七十二绝技,那只不过是小说家写了,和尚们拿了赚钱的。还我张口闭口民国武术家,俞大猷被你吞了。我只不过随便举几个真实世界里的武术宗师让你开开眼。到你嘴里就变成我认为民国高大上了,你能在扯淡点?不过民国却的确是中国武术的巅峰,当然这一点你这种生活在武侠小说里的人是不知道的,在你眼里中国古代武术才高明。俞大猷堵南少林的门,传授武僧棍术是史书里记载的,你打滚耍赖也没用。武术是一种文化,我说了不是吗?武术不是争强好胜,这句话就狗屁不通了,不争强好胜你练毛的武术啊。去以德服人啊。最后我还要强调:少林寺就是一大地主,武僧就是护院家丁。中国古代的名寺都是大地主,因为有皇帝赐地,有信徒捐地,而且和尚还不要交税。少室山下的地全是少林寺的,和尚们把地给佃户种,自己收租子。这破坏了少林寺在你心目中的神圣形象了吧?没办法事实就这样。不服?找证据来驳。可惜你是不可能找到的。因为这是事实,而且你不看史书,只看武侠小说。PS:有能耐就找真凭实据继续辩。
258楼 呆瓜一个,就你那点知识还要教育人吗?我说什么你懂吗?你那只眼睛看见我说少林武功最厉害了?你那只眼睛看见我说武术就是武侠小说里的功夫了?你自己树个靶子自己再打到玩得不亦乐乎,还人模狗样的教育别人,连个基本的理解能力都没有,你知道羞耻二字怎么写吗?少林七十二绝技是真有其事,可不是武侠小说里胡编乱造的,说是七十二绝技只是一种笼统的说法,这是古人一种模糊的概念,而不是说就真的有七十二这个么准确,这个早就有定论了,不是你一句话就可以推翻的。你张口闭口就民国武术家,感情民国在你心里是如此的高大上,如此的人才辈出啊,难道你肚子里就这点货?还一口一个把少林寺堵在大门里一个都不出来呢,这话我都替你脸红,你好意思说我都不好意思听。我已开始就说武术是一种文化,并不是争强好胜的,少林寺是出家人能跟你斗吗?跟你这种人简直没什么好说的了,至于你是不是吃狗粮的我并不关心,那是你的自由,但你胡扯淡我就要戳穿你。
傻鸟一个,看武侠看呆了。连别人说什么都不懂就上来喷。你哪只眼见看见我说中国不行了?你知道个屁的中国武术。民国武术名宿你数数,哪几个是少林出身的?孙禄堂、李景林、李书文、尚云祥、张策、杜心武、刘百川、李尧臣、韩慕侠、王子平。这些人你听说过吗?少林有个屁的功夫,都是历代躲进少林的人带去的,大概你还真以为少林有什么达摩祖师传授的七十二绝技吧?你知道改开初期少林寺是个什么模样?你知道少林被俞大猷堵门一个出不来?你知道南少林的棍术是俞大猷教的?你对中国武术的了解还停留在武侠世界里。所谓的脑残粉就是指你这种人。嘴上爱国实际在黑中国。我泡论坛这么久了,老被人喷五毛,喷我领狗粮的你是第一个。你还是躲回你的武侠世界吧,别出来丢人现眼了。
这哪是教练,分明是内奸,他人车轮战都不知道吗?
还记得一龙在美国被KO的那场比赛,在他没有使出他认为的“华夏第一神功,中国最强武术---金钟罩铁布衫”他全场压制对手,赢面很大。
但当他使出他认为的“华夏第一神功,中国最强武术---金钟罩铁布衫”之后。 连对手五拳都没接住就倒下去了。。。很久不看一龙比赛了,不知道一龙在这场比赛里有没有使他认为的“华夏第一神功,中国最强武术---金钟罩铁布衫”。可能没使吧。。。古人说“授人以柄”。
一龙说“我捏着刀尖把刀把送到对手手里,就等着对手那一刀,但我不怕,我有华夏第一神功,中国最强武术---金钟罩铁布衫啊。”
好厉害! 好聪明! 好牛逼!赢,算你有本事。
输,不奇怪。
至于什么所谓的‘民族啊’‘英雄啊’‘最强啊’。。。什么的,我觉得他还不靠边。可能说到这里有人会说了,你说这么多你行么? 要不你上去。。。什么的,
额,倒也不是说不行,但我觉得就凭我那几手白猿拳的花架子,也就别给大家添笑点了。 如果我的对手都能使金钟罩铁布衫的话,我倒是很有自信把他放倒。。。
一龙师傅武功武艺那肯定了得,当前就是缺少职业化训练,好像武侠小说一样,我是高手,先让你三招,和美国特种兵干的那一仗尤其表现的明显,一开始很猛,招数也比较华美,喜欢起腿,最让我看不下去的就是打的中途“不躲不遮不避不闪”,时不时的双手全部放开防守,我看的都替他担心,这在职业比赛里面完全是看不到职业的,除非一方是泰森一方是一个小姑娘,否则谁会洞门打开成这样,后来由于不会体力分配,人家防守的好,终将由于体力不支被人家重拳打败!我问下,起腿尤其是高腿,通常在对方弱势或者已经处于下风的情况下才用!否则很容易被对方撂倒,或者重心不稳的!为什么一龙总是这样呢?就为华美?另外要说的是,谁安排一龙10天3场比赛的,这样的搞对抗比赛,拳拳到肉,怎么能这么打!是不是被小日本收买了!
哈哈,我也有此感觉,和美国特种兵干的那一仗尤其表现的明显,一开始很猛,招数也比较华美,喜欢起腿,而且不躲不遮不避不闪,弄的自己很强悍的样子,时不时的双手全部放开防守,我看的都替他担心,后来终将由于体力不支而败!我问下,起腿尤其是高腿,通常在对方弱势或者已经处于下风的情况下才用!否则很容易被对方撂倒,或者重心不稳的!为什么一龙总是这样呢?
240楼还有个因素就是 一龙年龄问题 这些奸商明摆着在压榨一龙剩余商业价值 真替这些搏击运动员感到不值 和那些唱歌跳舞的比 收入待遇差别太大了 河南台敢不敢跟人家芒果台学习一下 毕竟是从你们台出来的 也是做过贡献的 多为这些人以后的路考虑一下 否则谁为你拼命
别说要比赛了 就是普通人出差 十天时间这样搞也疲惫不堪
挺喜欢武林风的 虽然武林风发展的越来越大 虽然必不可少的要融入商业运作 但是这种模式真的令人反感 我对这些不太懂 但是感觉现在的武林风让人越来越不舒服 要想成为中国顶级赛事 要想真正打造国际赛事 武林风真的应该重新考虑自己的运营模式了
说实话之前虽然一龙几乎没有败局但挺不喜欢一龙的 感觉那时的他太过自傲因此在赛场上犯些低价错误而导致被KO 但是现在感觉一龙无论心理和技术都有很大提升 即使有过几次失败但越来越喜欢看他比赛
他们眼里只有钱,管别人他么的死活呢!
一龙的比赛本身就具有商业性质,而商人趋利……哎,真担心一龙的身体能不能吃得消
为了让日本赢,好拿钱。
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武林风新疆站一龙爆冷负于日本“伪娘拳王” 几大原因
简述:日,武林风环球拳王争霸赛走进新疆霍尔果斯,在备受瞩目的压轴之战中,一龙点数负于日本“伪娘拳王”长岛自演乙雄一郎,爆出冷门--武林风吧...
2014年9月9日,武林风环球拳王争霸赛走进新疆霍尔果斯,在备受瞩目的压轴之战中,一龙点数负于日本&伪娘拳王&长岛自演乙雄一郎,爆出冷门。
比赛开局,一龙显得过于急躁,冲上去直接和长岛进行拳法对攻,被长岛的迎击拳击倒。在后面一龙进攻积极,双方互有重击,最终一龙点数落败!
武僧一龙做为中国最具知名度的搏击选手,每一场比赛都吸引亿万网友的目光。对于近期一直连连告捷的一龙会爆冷输掉比赛,网友们肯定也有很多疑问。笔者试着从以下几个方面分析一龙失利的原因:一、三天两战 长期不科学的赛事安排显恶果
一龙是在7号在克拉玛依打完THAI FIGHT名将迪米特&马森(Dimitri Masson)之后,赶往霍尔果斯,48小时内要在两个地方打两场比赛。据笔者了解,一龙普遍1个月都要打5&7场比赛,最高曾创下1个月9场比赛。
反观搏击界其它世界知名选手,拳击界:帕奎奥,4年打7场比赛;梅威瑟,6年打7场比赛!MMA界:GSP,6年打了7场比赛;安德森&席尔瓦,5年8场比赛!就是在比赛密度相对更密集的自由搏击界,以播求为例,1年也只是打6&7场比赛!
人的身体没那么复杂,世上也没有金刚不坏之身。1个月打的比赛相当于其它选手几年,身体的严重透支注定一龙不可能长期维系这种胜利!二、赛事安排不合理 该休息的时候却在承受煎熬
一龙长期参加70-72级别的比赛,而在7号对阵迪米特&马森的时候打的却是75KG。众所周知,搏击选手赛前都会选择降体重,以期在场上以更大的体重占据优势。而一龙为什么却傻傻的选择升重打比赛呢?一龙身高175cm,迪米特&马森身高188cm,答案已经呼之欲出:为了适应迪米特&马森的体重,一龙选择了升级别!
在国际比赛中,普遍是赛前前一天举行称重仪式,如果选手的体重实在降不到规定的级别,那么比赛就会取消!笔者就曾看到国内名将杨茁为了达到赛事规定的体重,一上午降重三次,最后脱水脱到嘴唇开裂,最终达标。而一龙选择增重打比赛,明显是为了赛事顺利进行而进行的一种妥协。
如果在第二天没有比赛,而一龙又认可这个级别,虽然不科学但还算无可厚非。但问题偏偏在于,在8号凌晨2点多比赛结束后,本应该是好好抓紧时间休息的时候,一龙却选择继续运动降体重!因为在9号,他打的是73KG的比赛。本应该休息的时候,却选择了运动降重。而此时的长岛自演乙雄一郎正在安然入眠。
比赛完又一夜没睡的一龙拿着哑铃运动到凌晨5点多,7点称重时体重达标:72.8KG。好吧,现在终于可以休息了吧?8:30,早餐开始。吃完收拾好东西,10点出发前往800多公里外的霍尔果斯!笔者不知道克拉玛依前往霍尔果斯的路况如何,就是按照全程高速来算,加上中午吃饭休整,赶到霍尔果斯也已经是8号下午6点左右了。而在这长途跋涉的旅途当中,一龙在车上也就是打个盹。打完比赛后一天一夜没有睡觉,就是铁打的金刚也撑不住了。
笔者因为职业原因多次跟随赛事方现场报道比赛,每次比赛完回到酒店基本在第二天凌晨1点左右,参加完庆功宴就3点,再连夜挑图片、写稿,忙完也就基本凌晨5点。如此一来人体生物钟就被完全打乱了,比赛忙完后的两三天,人基本整天就处在晕晕乎乎浑身无力的状态。我不知道一龙在场上是否还能保持清醒!三、赛前不了解对手 带伤还要参战
7号中午12:55,一龙发布微博,求助网友帮助查找当晚对手的比赛视频。7号19:05,一龙发布微博感谢网友的帮助,对手视频找到了。而这时候距离他比赛开始只有短短的几个小时了!
据笔者了解的情况,大部分选手赛前很多天,都会想方设法找到对手尽可能多的资料视频。然后和自己的教练团队一起研究对手的打法、优缺点,根据对手的情况制定相应的战术和打法。而从一龙的微博看,他在当天才拿到对手的资料,在比赛当晚才看到对手视频。
7号比赛打完,一龙虽然获得了胜利,但是胯部也被对手用膝顶伤。这导致他在9号比赛当晚去吃饭时,走路还是一瘸一拐的。
选手在激烈的比赛中受伤是常事,这时候应该选择的是休息养伤,而不是继续比赛。国内外不乏因为选手受伤,而取消比赛的例子。
在中国,即使你问一个从不看搏击比赛的人:&你知道一龙吗?&得到最差的答案也是:&是不是那个和尚?&做为中国最具知名度与市场号召力的搏击选手,他的每一场比赛都会引起亿万观众的关注,几乎每一场比赛的新闻报道都能出现在各大门户网站体育版的显要位置。做为赛事方来说,一龙绝对是当场比赛的宣传重点。有多少商家的赞助就是因为比赛有一龙,有多少观众买票就是冲着一龙而来。如果这次一龙不参加比赛,赞助商不会同意,观众更不会同意。一龙不得不打!四、没有完善的团队 训练无法保障
按照一龙一个月平均6场比赛算,5天就要打一场。基本上不是在比赛,就是在去比赛、离开比赛的路上,这样的状态根本不能系统的训练。于是一龙收了个徒弟&&体重58KG的小强。小强既是一龙的徒弟,在路途中又充当一龙的陪练,比赛时又充当一龙的教练!几乎完全是自己训练的一龙,在去新疆比赛前,只在郑州训练了三天。
笔者和身边的朋友聊起一龙失利的事,朋友问:&一龙的经纪人助理在做什么呢?这样差劲的安排他能赢才叫怪了!&
最终,疲惫不堪、压力重重带伤上场的一龙,输给了看似&变态&却有着11连胜9次KO对手,以81%的惊人KO率获得NJKF(新日本踢拳联盟)超次中量级冠军、K-1日本站冠军的&&长岛自演乙雄一郎!上面暴露出来的问题,只是中国自由搏击市场的一个缩影。看似繁荣,但问题多多!如果中国自由搏击选手能像帕奎奥、梅威瑟那样一场比赛几千万美金,他们就不用这么频繁的比赛,他们就可以组建一个好的团队,以最好的状态迎接比赛。
如果中国的观众能更加成熟,不再用猎奇的眼光看&一个能打的和尚与一个变态的小日本比赛&,而是纯粹的欣赏比赛过程;不再高呼&打死日本人&,而是为每一位选手的精彩表现而鼓掌;不再把所有的目光集中在一个具有&神秘感&的选手身上&&&&&&如果&&&&&&
愿中国职业搏击越来越好!
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