& 文：刘朝荣
　&& & & & & & & & & & & & & & & & & & 　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。　&& & & & & & & & & & & & & & & & &&　 &何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
巴山连着蜀水，不离不弃；蜀水挽着巴山，细语轻言。千万年生生不息，耳鬓厮磨。这是一片富饶而多情的土地。
二十三点四十五分，飞机着陆于重庆江北机场,沿着跑道缓缓绕了半圈，终于在一块空旷的坝子上停了下来。
一下飞机，重庆就以一种超乎寻常的热情迎接我们到来。身体四周是挥之不去的热浪，近乎发烫的空气顺着裤管和衣服的缝隙直往身上钻。对于一向怕热的我来说，重庆着实给了我一个狠狠的下马威。
走进航站楼，取了行旅，前来接站的导游小马早已等候在楼外。
小马是一个个子不高，一开口说话就满脸笑容的重庆姑娘。几句套近乎的寒暄一下子拉近我们与这位重庆姑娘的距离。
“你们贵州遵义紧挨着我们重庆，所以贵州朋友就是我的半个老乡。你们在重庆这些天的出行和吃住就由我为大家服务，希望各位不要拘束。”小马一说完，明亮路灯下的那张白白的脸上绽放两个甜甜的酒窝。
午夜的重庆是一个灯的海洋。汽车开着灯，行进在纵横交错的街道间，似一条条流淌的河。河流汇入大海，淹没在起起伏伏的灯波里。喧嚣在流淌，灯光在流淌，行人在流淌，就连街道两边的夜市摊和商店似乎也在流淌。整个重庆以一种流光溢彩的动态美呈现在眼前。
车过嘉陵江，大功率的桥灯仿佛一瞬间迷蒙和黯淡下来。从一片灯的海洋里突然被丢进一条小溪，视觉上一时还接受不来。
汽车沿着嘉陵江南岸的街区约莫跑了十分钟，突然在君雅兰大酒店门口停了下来。房间都是提前订好的，拿了房卡，各自进入自己的空间。迅速抹去早已贴在身上的衣裤，重庆的暑热似乎也被扔到了门外。
开空调，冲凉，洗衣裳，检查明天出行需要的装备……突然体验到一丝家的温馨和惬意。
巴蜀中学是我们重庆之行的重要一站，学习考察活动就安排在第二天上午。早早起床洗漱，吃过早餐，小马和司机老张已经等候在楼下。
巴蜀中学是重庆名校，创办于1933年。学校创办人兼首任董事长王缵绪先生，曾担任过国民政府四川省主席。
王先生以一省之尊创办一所中学，由此可见当时的官员对教育的重视，自然也不难想象巴蜀中学在创办之初的起点之高。
巴蜀中学的老校区坐落在重庆江北区，遗憾的是我们此行没能到达，原因据说是正在改扩建。不过我们到达的鲁能校区更能显现近年来巴蜀中学的兴旺蓬勃。学校占地195亩，是一所企业投资，学校管理，面向市场，培养尖端人才的现代化学校。市场化运作为一所老校带来了新的机遇，使巴蜀中学从计划管理的体制下挣脱出来，探索出一条新形势下名校办学的新思路。
改革开放后，尤其是进入新千年以来，全国各地的私人办学犹如雨后春笋，遍地开花。当然一拥而上的办学举措，无疑会使得许多投资者把赚钱当成办学的第一目的，从而忽略了学校应该肩负的更重要的培养人才的使命。
私校的蓬勃兴起，在很大程度上缓解了上学难的压力，减轻了政府的负担。但是不加节制的办学泛滥，同样使得很多学校变成了适龄孩子的代管所，学校功能变得越来越单一。
我所任教的贵州省兴义一中，创办于1926年，原是贵州省的重点中学，2005年被评定为省级二类示范性高中。
同样是省级名校的兴义一中，新千年之初就开始了办分校的历程。但是从酝酿办学到重新整合，学校只延续了短短十年，无疑是昙花一现。
巴蜀中学的办学却完全不同，位于渝中东部的鲁能校区，从办学之初走到今天，可谓家大业大，一路辉煌。
我们到达的当天，见到了他们的老校长傅唯泉。傅校长早已从领导岗位上退了下来，而他带出来的领导团队还在忠实地执行他的办学思路。
整个上午的交流，傅校长几乎是倾囊相授。他从办学之初仅有的80亩学校用地，讲到如今的校园面积195亩；再从办学之初的举步维艰，讲到了如今的家大业大。很多在场的教职工都亲身感受过一路走来的点点滴滴。
学校发展，直接受益者是所有教职工。傅校长骄傲地宣称，所有鲁能校区的员工都从学校的发展中享受到百万巨惠。每个员工无偿分到110平米的住房，许多一线职工的年收入远远领跑重庆的教师行业。
改革的最终目的，就是要让参与改革的员工享受成果。得到实惠的员工们再把自己所有的能量都释放出来，把学校发展与自己的切身利益直接挂钩，学校能不进入良性发展的轨道吗？
2009年，巴蜀中学的65名学生被清华、北大、香港大学等高校录取。2010年，巴蜀中学向清华、北大成功保送17名学生；同年高考，另外有36名学生被清华、北大录取。2012年，巴蜀中学在高考中又有45名学生进入清华、北大，这一次，傅校长的脸上似乎多少有些挂不住，他认为这一届学生没有考好。
一个杰出的学校管理者，就是一个善于发现人才的伯乐。他们深深懂得千里马的心理，知道他们需要什么。这种需要，绝不是单一的物质欲求。
尽管巴蜀中学每年升入北大、清华的人数都超过整个重庆其它学校的总和，巴蜀人还有太多的不满足。这种不满足，又将成为新一轮的动力，孕育来年的灼灼奇花。
重庆是著名的桥都，大大小小的桥梁不下五千座；重庆也是响当当的山城，房屋依山而建，参差错落在一个个山间坝子上；重庆还是闻名中外的雾都，一年中的大部分时间，城市都掩映在飘飘缈缈的云雾里，让这个中国最年轻的直辖市总是隐藏着几分高深和神秘。
一出门，汽车就沿着嘉陵江边的引桥一路疾行。清晨的阳光透过一层薄雾温馨地抚摸睡眼朦胧的城市。不远处的山峦像大地母亲柔软的手臂，重庆就舒适地偎依在她的怀里，贪婪吮吸着长江和嘉陵江的乳汁。
不知不觉中汽车过了嘉陵江大桥。远远看见朝天门码头，长江和嘉陵江在此交汇，一座更大的斜拉桥横跨在宽阔的江面上。
码头上大大小小的船只或动或静，即将出港的游轮鸣响深沉浑厚的汽笛，声音绕山绕水悠远绵长；轻轨列车骑跨在一根独轨上，穿行在不远处的半山腰上，吞吐着沿途上下班的人群；城市公交车更是络绎不绝，像一条条鼓胀的城市静脉，流淌在被长江和嘉陵江切割开来的片片街区。
重庆的桥梁类型多样，千姿百态。有年岁超过千年的古老石拱桥，也有当今世界上最先进的悬索桥，单跨横卧在两江交汇后的宽阔江面上，任大型客货轮往来穿行于胯下。据说这种桥梁的最长单跨已超过4000米，而且还有望随着建筑材质的提升而加长。要说重庆是当今中国的桥梁博物馆，的确算得上实至名归。
重庆人一出门就几乎要过桥。桥梁链接重庆大大小小的街区，把大自然遗留的天堑纽结成通途。桥梁横跨在江面上，远远看去，就像当年朝天门码头上挑夫们肩扛的棒棒，担起两江切割的片片街区，涂抹整个城市一道道亮丽的风景。
过江索道又是城市立体交通的重要一环。索道车像一个个蒸得胀鼓鼓的馒头，一辆接着一辆，往来穿梭于江南江北、江左江右，舒缓着城市的交通压力。
皇冠扶梯也是重庆交通的又一帮手，这是山城重庆特有的一道风景。山脚下的人去往山上，山顶上的人想到江边，皇冠扶梯实在算得上最经济实惠的交通选择。随着扶梯渐渐升高，重庆在眼前袒露她的风姿。林立的高楼和奔腾的江流一静一动，高低错落，年轻的城市在喧嚣和忙碌中谨守着秩序和法度，安详而和谐。
随着重庆城市交通的不断改善，不久的将来，重庆的城市交通必将呈现空中、地上、水上、地下的立体交通格局。届时，重庆作为大西南最大城市的辐射功能将在更多领域得到展示，同时，也必将在更大范围内作为整个中国城市建设的一个参考。
白公馆和渣滓洞作为重庆的红色教育基地，承载着中国革命一段凄婉的历史，自然不能不去。
前往白公馆的路上，少年时期就读过的《红岩》一书一幕幕浮现在脑海里。江竹筠、许晓轩、华子良、陈然等一批革命志士的形象活跃在记忆里，总有一种恍如隔世的支离破碎。
白公馆在关押江姐等人之前，还曾经关押过张学良和杨虎城。蒋介石把白公馆作为敌对阵营的牢房，将反对派置于这样一个与世隔绝之地，这不难理解；然而，曾经与蒋亲如兄弟，身为陆海空三军副总司令的张学良也被他关押在此，这就有些令人费解了。
当然，同为老蒋的麾下，张学良和杨虎城的结局大不一样，亲疏远近一目了然。从这个意义上说，政治似乎只讲站队，感情不过是站队的一个附属条件。这就正应了中国百姓常说的一句话：背靠大树好乘凉。
白公馆作为公馆，与普通牢房区别甚大。连我这样一个毫无风水常识的人，也知道这是一处世外桃源——房屋就建在山腰上，远离闹市，清静幽僻自不必说。门前一条青石铺就的小路弯弯曲曲，直通山下的某条大路。高大的乔木掩映在四周，翠竹有序分布在山湾里。春日山花满地，秋来十里果香。
自然，想让老蒋把自己关押在这样一片风水宝地，是需要相应本钱的。作为国民政府陆海空三军副总司令的张学良，作为西北军主帅的杨虎城，官职就是本钱；许晓轩、江竹筠等人是重庆地下党的主要负责人，自然也是共产党西南片区的大人物，待遇当然与普通交通员不一样。
渣滓洞的条件就大不一样了，这是一片荒无人烟的禁地。且不说这里三步一岗五步一哨的森严守备，即便有人侥幸逃脱，也难逃出莽莽群山绵绵不绝的封锁；加之逃命者自身的饥饿、疲乏、惊恐和慌乱，遮天蔽日的森林也会吞没他们无助的奔逃。
用今天的眼光来看，渣滓洞同样不失为一个休闲养老的圣地。这是因为大道一直通达监狱门口，现代人的汽车大大缩短了自然造成的阻隔。重庆的桥梁又无处不在，逢山开路，遇水架桥。以征服自然为骄傲的现代科技，还怕这点偏远不成？
走进渣滓洞，已经分不清东西南北，自然对这片建筑的坐向搞毬不懂。只知道它坐落在一个山槽里，四周是山，唯一的一条公路通往外界。
这是一座典型的南方四合院，高墙将深院紧紧锁闭。中央是一块空旷的放风天井，四角上有看守的岗楼，荷枪实弹的看守们目露凶光、眼睛贼亮。有一句俗话说得好，蚊子飞过都知道是公是母。在这样严密的监视之下，被看管者想要逃脱，无疑是痴人说梦。
一叶茅草有一滴露珠养着，老天爷真是人尽其才。有人靠眼睛吃饭，有人靠耳朵吃饭，有人靠嘴巴吃饭，还有人靠思想吃饭。看守们的眼睛是否与普通人的一样？我是真的有些疑惑！
看守们若想端稳手里的这碗饭，单有眼睛还不行，还必须加上一张善于巴结上司，会打小报告的嘴巴。自诩文明的人类，除了取得科技上日新月异的成就外，察言观色，见风使舵，阿谀奉承，投机取巧似乎也成了多数人必须修炼的本领。
离开渣滓洞，心里泛滥着阵阵酸涩况味。人性中的阴暗、卑劣、下作和肮脏在这个远离城市的山谷里泛滥。
朝天门码头是重庆的地标建筑，层层叠叠的青石铺就的台阶，从江边一直延伸到古老的街区。到重庆如果不去朝天门看看，无论如何是说不过去的。
遗憾得很，我到朝天门码头的时候，这里早已面目全非。青石铺就的台阶早已不知去向，取而代之的是光鲜宽阔的水泥台阶。庞夯的挖掘机正在土工作业，码头变成了工地，隆隆的轰鸣取代了熙来攘往的人群。由于长江三峡大坝蓄水，朝天门几乎被江水整个吞没了，改扩建已经没有商量。
心里接受了老态龙钟的朝天门形象，乍一看新建的码头，怎么这样不是滋味。自古以来，重庆长期担当着川东门户的重任。这里是出川的咽喉，商贾云集，货物集散，人口稠密，交通便利。“得重庆者得巴蜀”，因此，重庆自然也是兵家必争之地。
一个古老码头的消失，留给内心阵阵空虚失落。“棒棒”作为重庆一个古老的职业，似乎也从朝天门码头蒸发了。那一声声拖腔拿调的叫唤，是一张无形的城市名片，我该到哪里去寻？
长江和嘉陵江奔腾而来，裹挟着沿途的风俗、景观、历史、文化，一并在这片古老而又年轻的土地上汇聚。脑海里叠映着青藏高原雄奇苍莽的雪山、草甸、牦牛、藏羚羊以及颧骨上映着褐色太阳斑的藏家姑娘。高原上无精打采的阳光，咋就这般毒辣！
长江本身就是一条神奇的河流，沿途接纳了无数江河。每每两江交汇之处，就成长一座特大城市。重庆在城市化步伐中是否与长江和嘉陵江在此交汇有关，是真正值得花些时间和精力去调查研究的。
不过有一点是无需怀疑的，江流带来的绝不仅仅是泥沙！重庆作为长江上游最大的码头，她应该具备大码头的吞吐和包容。长江和嘉陵江在此交汇，为这样的吞吐和包容提供了无可取代的地理优势。
朝天门码头千帆云集，人头攒动。即将出港的货轮和客轮鸣响低沉浑厚的汽笛，迎着脚步匆匆的激流和漩涡，驶出一段距离后，掉头东去了。西边山头上是一轮羞涩腼腆的太阳，目送东行的船只，把四十度的热情挥洒得淋漓尽致。江津广柑、奉节脐橙、垫江白柚以及遍布重庆各区县的葡萄，就在这样高温多雾的特殊环境里溢香流蜜，只等瓜熟蒂落了。
沿江两岸的灯火次第点亮。夜游城市的外来游客，可以乘坐舢板和快艇，充分领略夜重庆的多情神秘，把酝酿满满的诗情浪漫铺撒在江上。繁华和喧嚣的背后，重庆还有醉人的温馨和宁静。
解放碑、瓷器口、重庆火锅。重庆有晒不完的多面和丰富。
解放碑就坐落在嘉陵江南岸，距我们落脚的君雅兰大酒店只有五分钟的路程。当年刘伯承司令员和邓小平政委率领的第二野战军解放重庆，司令部就驻在解放碑。
解放碑位于渝中区，是嘉陵江和长江切割而成的狭长三角地带，也是重庆一个重要的商业区。
四周的摩天大楼，把先前的地标性建筑重庆解放纪念碑翼蔽在身下，反而使这种矮小变成了精致。
解放碑就建筑在一个十字路口的中央交点上，附近居民常常在晚饭过后，手拿一把团扇，围坐在解放碑四周摆龙门阵。摆龙门阵就是东北人所讲的唠嗑，贵州人所讲的摆白，还有全国各地叫法不一的扯闲条，吹牛皮，侃大山……总之一句话，就是要练练嘴上功夫。　
重庆在很长时间都隶属于四川，成都人摆龙门阵的功夫自然而然地影响到重庆。
“重庆崽儿砣子硬（重庆人敢打架），成都妹娃嘴巴狡。”（成都人会吵架），成都人的嘴巴功夫是全国有名的。&
东北人的幽默和善搞闻名全国。人家倪萍好端端的写了本书《日子》，宋丹丹阴不溜秋的也要写一本《月子》，赵本山大叔当然不会放过这样的机会，他也要出一本《月子》的续集，叫《伺候月子》。最关键的是还要搬上荧屏，让全国观众捧腹不止。
当然，成都人的“狡”不同于东北人，东北人的那叫“搞”，多少有些让人下不来台。人家潘长江生得短小，一提到“矮”，所有人都想拿他说事。而潘长江也不是吃素的，他只说了一句：“浓缩的都是精华”。那意思就是，你长得高大，还不是一堆粗骨肥肉，用成都话讲，那叫“瓜痴痴的”。
成都人的嘴上功夫，主要体现在日常生活中，就是我们所说的“嘴巴不饶人”。倒不一定是非让谁下不来台，只是祖祖辈辈一脉相承的缘故，早已打上了地域文化的标签。　
在成都，你不留神踩了某个妹儿的脚，她会说：“咦，怪事，你是三只脚吗咋个？牛都过得倒你过不倒？”她要是踩了你的脚，也有说法：“挤啥子挤啥子，你是忙去娶媳妇吗还是忙去投胎，瓜不兮兮的！”&
重庆人的嘴上功夫与成都人相比，还是略逊一筹的。解放碑四周围坐的大爷大婶们，晚饭后的摆龙门阵，主要还是为了联络感情，凉快凉快。当然也会天南地北海侃神吹，一不留神就溜到大洋彼岸。大到美国要打叙利亚，小到油盐柴米酱醋茶。
一到解放碑，四周的摩天大楼完全失去了对我的吸引，躲进一家商场，漫无目的地逛了一圈，完全是为了躲避难耐的暑热，享受空调带给的清凉。抽身出来，装模作样地混入摆龙门阵的队伍，俨然一个地道的本地人。
但是千万不能随便插嘴的，否则一开口，跟不上人家的“冲壳子”不说，也接不上人家的“展言子”，最后自己就真成了“扯犊子”。
磁器口是重庆闻名遐迩的古镇。　作为重庆的一张名片，磁器口将着重打造文化旅游这一项目，把弘扬民族传统文化作为主线，重点挖掘码头文化、茶文化、非遗文化，全面提升重庆的文化形象。　
走进磁器口，一条古色古香的街道立即呈现在眼前。溜光圆滑的青石街面一直延伸800米，街面两边的房屋多数是明清时期的传统建筑，一律悬挂花花绿绿的各式招牌，让外地游客有一种倏然跌进明清建筑漩涡的无法自拔。
铺面内主要经营各式各样的文化旅游产品，重庆有名的小吃零零总总，目不暇接。卖张飞猪肘的汉子必在脸上涂满锅底黑，精赤着上身，一招一式都要尽量比照张飞的派头。陈氏麻花、伤心凉粉以及刚出锅的牛皮糖，更是让整条古街飘逸着诱人的香气。
摩肩接踵的人流中，不乏肤色各异的老外，那一口流利的汉语令人侧目，同时也让内心由衷升腾起一股自豪之情。改革开放后的中国，在经济上取得令全世界钦佩的巨大成就的同时，文化领域也同步跟进，越来越多的外国友人把学习汉语当成一种需要和时尚。
文化才是一个民族的根和魂。我们经常挂在口头上的“软实力”一词，其实一点也不软。它处处彰显着一个民族与整个世界的沟通和融合，彼此的接纳与尊重。
今天的中国，除了成为世界第二大经济体方面的硬实力外，文化软实力更是让全世界不敢小觑。正如一首歌里唱到的“全世界都在说中国话，孔夫子的话越来越国际化。”这是一个民族何等的骄傲与自豪！
磁器口名称的由来，得益于明清时期曾生产和转运瓷器。古镇磁器口位于沙坪坝区，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡。始建于宋真宗咸平年间（998年），据说明代建文帝朱允文曾隐修于镇上宝轮寺，故又名龙隐镇。
作为嘉陵江边重要的水路码头，曾经“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”而繁盛一时。作为历史文化名城重庆极其重要的组成部分，磁器口有着深厚的文化底蕴。巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、码头文化、抗战文化、民俗文化无不各具特色。
影视作品中常常提到的袍哥，就是重庆诸多文化的混血儿。袍哥文化的精髓落脚在一个“义”字上。上下川江的汉子、到重庆闯码头的外乡人、开工厂赚大钱的资本家、还有经营小饭馆做点小买卖的本地人、甚至靠出卖肉体讨生活的娼妓，无不与袍哥有着千丝万缕的联系。
官府收了百姓的钱，却不帮百姓办事。袍哥不一样，只要拿了钱，无论红道黑道，一律摆平。百姓因此更相信袍哥，远离官府。有人甚至依靠袍哥与官府作对，着实让当时的地方官吏头疼不已。
当然，袍哥文化中也有许多消极和负面的文化残渣。但是，袍哥现象一直伴随着民国历史的始终，不能不令人深思。　
儒、释、道三教并存的九宫十八庙，红岩抗日志士遗址，独具特色的川剧清唱、变脸表演，粗犷的巴蜀遗风，供重庆人饭后扯龙门阵的古老茶馆，卖绣花鞋的旅游用品商店，还有享誉四方的毛血旺、千张皮、椒盐花生等地方名吃，全都挤在这一片只有1.18平方公里的狭小街区。“一条石板路，千年磁器口”，不难想见，这该是一个多么繁华热闹的古镇！
重庆火锅应该算得上重庆最具地方特色的美食。重庆人不分冬夏，自然也不论早晚，只要凑上三五个人，找家火锅店一座，就有扯不完的龙门阵，冲不完的壳子。
重庆火锅的起源据说也十分草根。都是些在嘉陵江和长江上跑码头的汉子们，看到富贵人家把根本就上不了餐桌的牛肠马肚扔进江里。他们觉得实在可惜，捞起这些内脏，就着江水洗净，放进锅里一煮，腥膻里夹着鲜美，大家要的就是这个味。
尝到了美味的汉子们，自然少不得与亲友们分享。这种美食就在码头登陆，走进重庆的大街小巷。
如今，火锅成了重庆人招待贵宾的美食，从几千元一锅的高档食府，到几十元一锅的寻常人家；从店面讲究气派豪华的酒店，到光着上身的街边大排档，火锅已渗透重庆饮食的每个角落。
就算是二十来岁的姑娘，只要凑足人数，也要围着一锅火锅。手里的挎包往沙发上一扔，稀哩呼噜甩开膀子，从一开始的端庄内敛，到最后衣裳脱得不能再脱。一通大汗淋漓之后，收拾停当，心满意足地走出店来。那份惬意，就算给个皇帝也不换。
重庆人涮火锅，身边往往是最亲近的宾朋。火锅一上来，各自点上喜欢的肉类蔬菜，往油汪汪，红鲜鲜，麻酥酥的汤锅里一涮，那个无拘无束，那份舒爽安逸，再就着山城啤酒，不到十分钟，人人都成了神仙。山城啤酒是本地特产，管饱管够。
重庆食品重麻辣，据说麻辣可以去寒除湿，防止风湿之类的病症。这与重庆紧靠两江，长年多雾的地理环境和气候有关。再说重庆本地盛产辣椒花椒，自己的地方特产，若不备受本地人推崇，如何说服外地食客？
火锅在中国饮食文化中的资历尚浅。直到明清，火锅才真正兴盛起来。清乾隆四十八年正月初十，皇帝办了530桌宫廷火锅，其盛况可谓是当时中国的火锅之最。清嘉庆皇帝登基时，曾摆“千叟宴”，所用火锅达到1550个，其规模堪称登峰造极，令人惊叹。
其实，火锅和其他新事物的诞生一样，有其必然性。就像火的使用，这是历史发展的必然。随着明末清初资本主义生产关系的萌芽，人们对饮食的要求也越来越追求方便、快捷、实用。在这样的背景下，火锅从江边码头走向长江下游的手工作坊就变得自然而然。
中国传统文化中讲究包容和谐，这种文化要求体现在火锅上，就变成了大杂烩。管它肉类蔬菜、牛肝马肺、甚至今天的生猛海鲜、飞禽走兽，统统可以在火锅店里各取所需。甚至连汤锅也能分成若干隔断，满足不同食客同时进食的需求。
清汤、红油、鸳鸯、肥牛、狗肉、鱼头……食客的需要越来越丰富，火锅的品种也就随着食客的要求而层出不穷。据说重庆曾经举办过一次火锅文化节，用了一口直径达10米，容积达31吨的火锅，同时供56人就餐，可谓规模空前，已写进吉历斯世界纪录。
巴渝文化中的粗犷豪放，在重庆火锅上体现得酣畅淋漓。前文中记述的风度翩翩的绅士、羞涩内敛的妹儿、地位显赫的达官、腰缠万贯的老板以及江边码头上的船夫、挑滑杆抬轿子的走卒、在码头上揽零活的棒棒，人人都可以根据自身需要享受价格天壤有别的火锅。
无论哪类人群，火锅和啤酒到了高潮的时候，身上的衣裳就越来越觉得多余。男人们直脱得剩一条短裤，妹儿们也是满脸通红，撮圆嘴巴，呼哧呼哧地尽兴喘气，全然没了适才的内敛腼腆。
城市重庆也在处处彰显着自己的个性。这种个性展示在飞架东西南北的桥梁上，鲜明在嘉陵江灯火辉煌的江面上，响亮在袍哥们粗大豪爽的嗓门里，也低语在九宫十八庙单调清脆的木鱼声中，尤其吐纳在重庆火锅包罗万象的滚汤里。
重庆，非去不可！
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。英联会：澳大利亚破女子4x100自由泳接力世界纪录_综合体育_新浪竞技风暴_新浪网
英联会：澳大利亚破女子4x100自由泳接力世界纪录
　　新浪体育讯　格拉斯哥7月25日消息，2014年英联邦运动会开赛第一天就刷新了一项新的世界纪录，澳大利亚游泳队在女子4x100米自由泳比赛中大幅提高了5年前荷兰人创造的世界纪录。
　　澳大利亚队由坎贝尔姐妹花布朗特和凯特、麦肯以及施兰格组成，她们在比赛中以3分30秒98的成绩打破了荷兰队5年前创造的3分31秒72的女子4x100米自由泳接力世界纪录并夺得金牌。赛后凯特-坎贝尔说：“能和姐姐一起打破世界纪录太不可思议了。”麦肯则说：“我知道澳大利亚队会打破世界纪录，但没想过会在什么时候。”“今晚我没想到。”
　　英国队落后将近5秒获得亚军，加拿大队夺得铜牌。(新体)
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