思想的起兴_天涯博客
笔者《九天之翱》随笔集 /095726/
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　　方恮，字子谨，一字退斋，江苏阳湖人。祖父为方履篯，父为方骏谧，世以文学著称。幼嗜读，长而博览群籍，于诗古文辞旁及书画金石摹印之属，无不工习。已尽弃去，日从事经术，期植根底。乃求晚出《书》之真伪于潜邱、松崖，求《诗》之声韵于亭林、东原，求六书训诂之蕴于段茂堂、王伯申。又以为治经而不治史，是有益于己而无益于人也，复遍探马、班、陈、范之书与夫《通鉴》《通考》，核古今成败治乱之迹，为《历代建置表》一卷、《兵事表》二卷。图刘项以来武事之所经，稽其道里，释以今名，为《历代武功图要》若干卷。初下第时，游保定，贵筑黄编修彭年见而器之，言于合肥李文忠公招纂《通志》。在局三年，尽取各省志暨郡县志读之，孜孜不辍，多所论著；或志例有未安者，亦辄于编修前力争无少让。嗣得实斋章氏书，与生平所持议每多暗合，眼膺甚至，以为推原官礼，深窥乎六艺之精微，群言之奥旨，比之清朝之学，谓能独见其大。遂发其所欲言，成《方志举例》三篇，内外编各二十篇，杂编十篇。于章氏一家之言始可称专精者矣。惜遘疫疠暴卒，年仅三十。他所著尚有《同文考异》三卷，《说文字原表》一卷，《广韵分母表》九卷，《读通鉴杂记》二卷，诗文四卷。其《历代武功图要》、《汉石存佚考》二种，均属稿未竟。《方志举例》未刊。
胡从简，字敬亭，四川新津人。湘绮弟子。少贫困，编屦得钱为活。年十九，始读书，刻苦自励。三十为邑庠生，肄业锦江书院，遍读藏书，遂通经训。张文襄督学蜀中试周礼社制考，拔第一。选为尊经书院上舍生。其为学，融贯礼经，《周礼》、《大小戴记》并注疏皆成诵。湘绮初至，试玄端冠端所用，群士多杂纂阮氏《经解》，独从简取证经记，曲折旁通，拔为斋长。后成进士，用知县，乞病归，家居治学，竟不复出。所著书有《礼经考》，《礼经释例》，《周礼句读》，《大戴礼记笺》，《读礼管窥》，累六百余万言，蔚若继曲台之后。恒以夜分就灯下纂录，五十而瞽。从子念祖传其学。
端方喜搜求金石，然非经杨守敬、李葆恂审定则不敢信。
1795年张澍来北京，之后五年间，经常与钱仪吉切磋学问。张澍自言曰：&乾隆六十年乙卯十五岁，居京师，澍自甲寅登乡荐以后，即在京师肄业。澍初入都。邵二云先生劝揅经史。&
吴玉搢1753年入京秦蕙田邸，手定《五礼通考》，王鸣盛、钱大昕、戴震亦分纂该书。
程晋芳晚年迫于生计，1783年入陕西巡抚毕沅幕府。
江声曾受邀至王鸣盛家，商订王所著《尚书后案》。1789年左右入湖广总督毕沅幕府，参与编纂《释名疏证》。
马宗琏曾应湖广总督毕沅聘，分纂《史籍考》。
邵晋涵年亦受毕沅聘编纂《续资治通鉴》。
赵魏1795年入阮元幕，校订《山左金石志》。
王崧1826年受聘云贵总督阮元，总纂《云南通志》。李诚，应阮元聘也参与纂修《云南通志》。
秦恩复1807年应阮元聘，主讲诂经精舍。
杨芳灿1808年应阮元聘，主讲诂经精舍。杨芳灿年客河南巡抚毕沅幕。
钮树玉1817年客上海道龚丽正衙署。
顾广圻客江宁孙星衍家校书，12&1815客胡克家幕（时胡为江苏布政使，安徽巡抚），校元本胡三省注《资治通鉴》。
周中孚客广东学政徐士芬幕。
陆继辂客阮元幕。
包世臣1797年入安徽巡抚朱珪幕，始见《十三经注疏》。
王鎏，1932年何凌汉任浙江学政时延入幕。
许梿，1827年应李璋煜聘，校勘《说文解字义证》。
郑献甫年两广总督劳崇光延为上客，与陈澧等校订补刊《学海堂经解》。
张福僖，被江苏巡抚徐有壬聘入幕，讨论算学。
王翼凤1848年应童濂聘，与汪士铎、刘文淇、杨亮、吴熙载等注《南北史》。
袁钧：阮元抚浙，招致幕中。1798年，谢启昆任浙江布政使，亦延之入幕，纂修《史籍考》。
龚道耕，年，冯煦任四川按察使，延之入幕。
况周颐与李详为端方撰写过《陶斋藏石记》。
王舟瑶1895年应江苏学政龙湛霖聘。
江瀚，一直在易佩绅幕府。易佩绅先后任四川布政使、江苏布政使、湖南布政使。1893年应四川兵道备黎庶昌聘主讲东川书院。1904年客广西巡抚柯逢时幕三月。
吴翊寅，1889年后数年客广雅书局。
陶福祥，光绪初广东布政使姚觐元聘之考订图籍。
庄棫，入曾国藩两江总督辟，与张文虎等校正群籍。1871年两淮盐运使方濬颐聘入扬州书局。分类： |
| 　　好久未写杂文了，这并非是不能，而是未暇。然而也需时常写，以为思想之操练。
困惑谁都有，下至黎民百姓，上至天子宰相，这是因为人的视界常常有限，没有对某一专门领域有过研究，于是碰到了，问题就出来了，困惑因之而起。因此除非专家才手，否则必生困惑。或问：孔子说&四十而不惑&，则早已至不惑的境地了。非也。得看是什么不惑。三十而立，此不惑是&所立&之不惑，则通盘来看，没有不惑的人，只有人在某些局部的不惑。又《易》有卦变之说，惑可对应于&蹇&卦，则物极则反，亦可知矣。
以上解释惑为什么会产生，亦泛泛而云。究其实，不外三者，鲁迅所谓天底下三件大事：一要生存，二要温饱，三要发展。现今人常遇发展上的困惑。胡适之先生说：&性之所近，力之所能。&柳宗元《梓人传》所谓&吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜&，韩愈《进学解》所谓&夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室&&校短量长，惟器是适&。可见，适合做什么，适合朝哪方面发展，需要根据自身的爱好、素质、品性而定，而不能强以导之，否则适与愿违。
困惑常发生于青年期，这时活力无限的迸发，哪个方面都想跃跃欲试，结果无所适从。心理学中专门有自我意识系统，盖并认知、情感、意志三方面一并而认知和管理。欲加认知，需先用语言，有描述，有记录，有观察。既已识之，而却无所能用，则犹如《贾谊论》中所谓&非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。&而苏轼又提出&博观而约取&之道。虽为读书，亦可为行事。博观者，扩大其选择空间也。约取者，&疑行无功&也。西人《Management》有决策方法一章，可参观之。
或无有可供博观者，亦有二途。一为纵横阖捭之术，古人所谓运筹帷幄也，这种是以所知知其所未知，以逻辑推导的方式以所见知其所不见，有&归谬法&，此法近之。另一途即冯友兰提出的&直心是道场&，不计后果，直心而行，《日知录》所谓&善易者不占&，又《中庸》之&君子居易以俟命，小人行险以侥幸&也。&冯友兰说&出于《大师解惑》一书，北方妇女儿童出版社，1999年出版。今日看来，此书荟萃诸家之说于一炉，对于有惑者正为适合。又《孙子》曰：&不用向导者，不能得地利。&，则&前言往行&，可谓&多多益善&矣。
知白守黑写于分类： |
| 　　黄彭年为史梦兰三子史履晋的教师（见《史梦兰年谱》）。黄彭年与史梦兰后常有书信往来。史履晋在光绪十六年考取进士。
王灏因辑刊《畿辅丛书》，常与史梦兰探讨。
黄彭年除编纂《畿辅通志》之外，还有《东三省边防考略》、《历代关隘津梁考存》、《金沙江考异》、《铜运考略》、《明代冠服图志考略》、《江苏海塘总图》、《道德经集解》、《万卷楼藏书总目》、《紫泥日记》、《陶楼诗文集》、《黄陶楼日记》、《陶楼文钞》、《明五忠手迹考存》、《黄子寿先生遗答》、《陶楼杂稿》等。
黄陶楼参加骆秉章幕府，镇压太平天国，分明是受到了曾国藩的影响。
《说文解字韵谱》十卷，清同治甲子（1864年）吴县冯桂芬刻本。此为徐锴原本，冯氏手自缩摹，并嘱龚丙孙、吴桢、沈嘉澍、管礼耕校字，精刊行世。始于咸丰七年，中经太平天国战争而辍，至同治六年始成，为《韵谱》之善本。封面有清同治十年黄彭年长跋。黄跋云：&莫偲老赠倪豹岑礼部携之京师，余已出京，存马学士家。予来莲池，始以归余。自偲老发书于同治九年闰十月，迄今一年。予在金陵，与偲老相见。而后得书，踪迹离合，音书通塞，迟速不可常如此。豹岑别亦十年矣，出入先后仅十许日。中途逅而不相知，可胜怅茫&云云。知此本为莫友芝托倪文蔚转赠黄彭年者。
据《瞿宣颖年谱》：瞿宣颖，与王闿运、王先谦游。治学兼通文史，尤以方志专家名。三岁移居米市胡同潘祖荫旧宅。1901年八岁即与湖南善化章士钊认识。1908年立志要做汉学家（《塾中记》）。1909年从曾广钧学诗。曾广钧为王闿运弟子。1913年与张其锽访王闿运。1923年与张其锽仍有往来。1925年与陈垣有往来，编辑北京地方志丛书。协助章士钊办甲寅丛书。1928年与陈垣仍有往来。与方孝岳往来颇密。1929年与顾颉刚往来。1930年与吴宓相识，在天津获观任凤苞所藏方志。
按：方孝岳，名时乔，又名乘，以字行。桐城人。清光绪二十三年(1897)生，1973年12月卒。。主要专著有《中国散文概论》、《中国文学批评》、《左传通论》、《尚书今语》、《汉语语音史概要》、《广韵研究导论》、《广韵声类》、《广韵韵图》、《广韵便览》、《广韵又音谱》、《集韵说文音》等。方孝岳为学者方守敦之子，方宗诚之孙。幼年在家乡读私塾，具有深厚的古典文学基础。宣统三年(1911)就学于上海圣约翰大学附中。1918年毕业于上海圣约翰大学文科。1919年担任北京大学预科国文讲师，翌年任上海印书馆编辑。不久，赴日本东京大学进修。其子方管（舒芜）是著名文学评论家。
瞿宣颖外姑为曾纪芬。侄子瞿同祖，是著名的经济史学家。1981年，中华书局重印了《中国法律与中国社会》一书，瞿同祖及其著作，开始逐渐引起了中国大陆研究者的注意。但他成为一个无法被界定学术领域的人物，他以社会学出身，在法学界闻名，研究汉代与清代社会，最终又在近代史所落足。其跨越不同领域的博学，反而成了分工日细的学术界的&边际人&，这妨碍了他成为单个学科的&大师&。
瞿宣颖祖父瞿元霖，曾入乔松年幕府。
1934年与瞿宣颖与张次溪往来。张次溪之父张伯桢，为康有为弟子。1938年瞿宣颖发起国学补修社。1939年任北京古学院常务理事。1940年发起成立国学书院。
瞿宣颖为朱启铃表弟。黄彭年之子黄国瑾为瞿宣颖姨丈。瞿宣颖为其编校有《训真书屋遗集》。1946年瞿宣颖与高燮往来，1951年与冒广生往来。
芜湖原有中江书院，袁昶到任后，以其&规模狭隘，不足矜式多士&，于是增建经义、治事两斋，&分科设目，各章程删繁订要，提纲辨业，冀以勉励诸生为桑麻谷粟平实有用之学&（《毗邪台山散人日记》下册，869&870页）事实证明，中江书院确实培养了一批讲求实学的优秀人才，如著名方志学家张国淦，自言&余自十七八岁，肄业芜湖中江书院，时袁忠节公昶分巡皖南，为诸生订课程，设有方志一门，他处书院课程均无此门。&
曹光诏，字识山，湘潭人。清道光间生员。贫死。著作有《条举郑易得失》一卷《补诚斋杂卦传》一卷《毛诗大小序辨说》四卷《大学中庸郑礼义存是》二卷《高士传赞》《诗集》十四卷，《文集》四卷，《骈体文》一卷《补石山房文集》四卷，清光绪二十一年（1895）长沙刻本。
洪良品()，字叙澄，号右臣，别号龙冈山人。湖北武汉人。1868年进士，在古文《尚书》考辨、湖北地方志编修等方面均有建树，同时也留下了数量颇丰的诗文，享誉晚清学术界。曾作书驳康有为《新学伪经考》。主要著作有《紫藤花室骈文》、《葵国奏议》、《半亩园笔记》、《古榆阁诗谈》、《古今称谓考》、《孔子家语验诬记》、《经说征是》、《古文尚书辩惑》、《诵经释要》等，合编印为《龙冈山人诗文集》，并撰有《顺天府志》30余卷、光绪《黄冈县志》24卷。
曹佐熙（）字摅沧，号毅庵，又号怡庐老人，益阳人。民国初省议会议员。著作有《毅庵史学丛书》《农政》《谱系学》二卷《义理辞章书》《毅庵类编》一卷，1915年铅印本。《庖栖氏易大义述》一卷《毅庵日记》《史学通论》二卷，清宣统元年（1909）湖南鸿飞印刷局铅印本。《岑南诗草》一卷，1934年铅印本。《周易义述》一卷《易传义述》一卷《虞书释例》一卷《读毛诗》一卷《读周官》一卷《周官六史补注》二卷《夏小正释例》一卷《周史通义》二卷《帝系释例》一卷《春秋公羊传义述》二卷《春秋谷梁传义述》二卷《国语释例》一卷《论语类证》四卷《读史记》六卷《史记释例》六卷《史记义法徵》一卷《史记详录孔子说》一卷《史记述春秋义》一卷《史记货殖列传发微》一卷《史记杂考》十六卷《读汉书》六卷《汉书地理志释例》二卷《汉书艺文志释例》一卷《通鉴纪事本末补》一卷《读通志》一卷《轩辕氏史官志》一卷《唐史馆会要》一卷《五代史馆会要》一卷《宋史官志》一卷《汉书艺文志述义》一卷《汉书艺文志源流考》二卷《汉书艺文志拾遗》一卷《汉书艺文志识小》一卷《王氏汉书补注校补》一卷《文氏补晋书艺文志校补》一卷《读五代史记》一卷《战国策释例》一卷《法政纲要》一卷《良史传》四卷《山经释例》一卷《海经释例》一卷《大荒经释例》一卷《方志例》二卷《谱例》二卷《上古三代艺文志》二卷《轩辕氏艺文志》一卷《史通述义》二卷《史通补正》一卷《文史通义补正》一卷《校仇通义补正》一卷《刘章史学异同表》一卷《原史》八卷《史释名》一卷《古史钩沈》六卷《读史法》一卷《梁氏清史商例质疑》一卷《外史通》一卷《斯宾塞尔论史》一卷《传习录别钞》一卷《船山要旨》二卷《曾文正公语录》一卷《蒙训》一卷《毅庵杂记》十卷《岭南日记》一卷《海东日记》一卷《管子释例》一卷《省会记言》一卷《益阳县议会第一次报告书》二卷（辑）《实业协会第一次报告书》二卷（辑）《湘上农言》一卷《毅庵文》一卷《毅庵诗》一卷《钦州书牍》一卷《文章流别释名》一《骈文通义》一卷《文论》一卷《河南高等学堂文学讲义》一卷《文学启蒙》一卷《县志编目》，1924年铅印本。《湖南续修方志议案》，民国铅印本。（据湖南图书馆）
| 　　不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，反身而诚，非以哗众，敦朴而实行，不使日而空过，义在其中矣。分类： |
| 　　1．二十四史全译01 史记 第1册.pdf
2．二十四史全译01 史记 第2册.pdf
3．二十四史全译02汉书01.pdf
4．二十四史全译02汉书02.pdf
5．二十四史全译02汉书03.pdf
6．二十四史全译02汉书04.pdf
7．二十四史全译02汉书05.pdf
8．二十四史全译03后汉书01.pdf
9．二十四史全译03后汉书02.pdf
10．二十四史全译03后汉书03.pdf
11．二十四史全译04三国志01.pdf
12．二十四史全译04三国志02..pdf
13．二十四史全译05晋书01.pdf
14．二十四史全译05晋书02.pdf
15．二十四史全译05晋书03.pdf
16．二十四史全译05晋书04.pdf
17．二十四史全译05晋书05.pdf
18．二十四史全译05晋书06.pdf
19．二十四分类： |
| 　　1．[王尔敏]中国近代之求强和求富.pdf
2．《中华民国史资料丛稿 民国人物传》（第1卷）.pdf
3．《中华民国史资料丛稿 民国人物传》（第2卷）.pdf
4．《中华民国史资料丛稿 民国人物传》（第3卷）.pdf
5．《中华民国史资料丛稿 民国人物传》（第4卷）.pdf
6．《中华民国史资料丛稿 民国人物传》（第5卷）.pdf
7．《中华民国史资料丛稿 民国人物传》（第6卷）.pdf
8．《中华民国史资料丛稿 民国人物传》（第7卷）.pdf
9．《中华民国史资料丛稿 民国人物传》（第8卷）.pdf
10．《中华民国史资料丛稿 民国人物传》（第9卷）.pdf
11．中华民国史[第01册]&论.pdf
12．中华民国史[第05册]&志四：文教社会卷.pdf
13．中华民国名人传 VOL[1].01.pdf
14．中华民国名人传 VOL[1].02.pdf
15．中华民国名人传 VOL[1].03.pdf分类： |
| 　　1．历史学的理论和实际.pdf
3．[法]布洛赫：历史学家的技艺.pdf
4．《史学月刊》年总目录.pdf
5．从年鉴学派到新文化史学的演变.pdf
6．八十年代的西方史学.pdf
7．八十年来史学书目.pdf
8．十九世纪历史学与历史学家.pdf
9．历史学家的思想和方法.pdf
10．历史学与社会理论(英国)彼得&伯克.pdf
11．历史学家的思想和方法[法]拉迪里.pdf
12．历史学理论与方法朱本源.pdf
13．历史知识理论.pdf
14．叙事的转向 当代西方学史理论的考察_.pdf .pdf
15．史学方法与历史解释.pdf
16．后现代主义之后的历史哲学.pdf
17．如何培养学生历史的思维能力.pdf
18．当代西方史学主要趋势.pdf
19．彭刚_什么是历史.pdf
| 　　5．中国建筑图解词典.pdf
6．国富论.exe
7．衡齋算學1.pdf
8．衡齋算學2.pdf
9．寒松閣談藝璅錄1.pdf
10．寒松閣談藝璅錄2.pdf
11．群經說-黃以週.pdf
12．王氏經說.pdf
13．楊守敬-論語事實錄.pdf
14．通介堂經說.pdf
15．衎石齋記事槀.pdf
16．孔繼涵-五經文字.pdf
17．海東金石苑.pdf
21．fengxv对《经史说略：十三经说略、二十五史说略》的笔记(1).htm
22．孟子音义考证(蒋仁荣)(皇清经解续编本).pdf
23．新体经学讲义.djvu
24．《诗经学》+胡朴安.djvu
25．四库未收书辑刊+07辑+11.pdf
26．经籍举要（中江讲院本）.djvu
27．南华经解.[淸]宣颖撰.同治六年半亩园刊本.三十三卷.djvu
| 　　1．《战略管理》汤姆森、斯迪克兰德.pdf
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姜夔与南宋文化.赵晓岚.学苑出版社.pdf
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左传微,吴闿生著,黄山书社出版,1995年12月第1版, 1195页
帝王春秋.pdf
康德的思想分类： |
| 　　&382．平番始末（明）许进&撰.txt
&&383．彭文宪公笔记&明&彭时.txt
&&384．慎言明&王廷相.txt
&&385．戏瑕&&&明&钱希言.txt
&&386．新倩籍&明&徐祯卿.txt
&&387．星槎胜览&明&费信.txt
&&388．涉异志(明)闵文振.txt
&&389．滇载记&明&杨慎.txt
&&390．王文恪公筆記（明）王鏊&撰.txt分类： |
| 　　&&106．清代浙江的学术与学风.pdf
&&107．清初诗坛对明代诗学的反思.pdf
&&108．清季各省官书局考略.pdf
&&109．清季民初_蜀学_之流变.pdf
&&110．清末名士杨钟羲生平及相关研究述论.pdf
&&111．清末地方官书局_下_.pdf
&&112．清末杭州文化名人谭献.pdf
&&113．清诗流派史.pdf
&&114．漢學主流中的莊氏學術_試析_清史稿_儒林傳_對常州學術的記載.pdf
&&115．王韬与中国经典.pdf分类： |
| 　　&1273．对维柯的历史认识理论的解读.pdf
&&1274．维柯历史哲学中的神意概念探讨.pdf
&&1275．维柯发现真正的荷马.pdf
&&1276．维柯新科学的诗性思想诠释.pdf
&&1277．维柯的法社会学先驱思想简论.pdf
&&1278．论维柯《新科学》的人文主义思想.pdf
&&1279．论维柯对人性科学的重建.pdf
&&1280．论维柯的历史发展理论.pdf
&&1281．论维柯的诗性历史观.pdf
&&1282．论维柯诗性形而上学思想的两面性.pdf分类： |
| 　　&因新浪爱问无法下载新书，百度云网盘也无法进行搜索，现应潜在读者的需要，本人将四十万册电子藏书及文章出售，价格低廉，有意者可留下邮箱，以方便联络。但只可作为研究需要，不可作为商业用途。&
由于尚未有完整书目，本人将陆续贴出，最终汇成完整书目。
知白守黑写于
&&1．邓正来市民社会理论的研究
&&4．世纪法国关键思想家
&&6．狄德罗哲学选集
&&7．哲学史讲演录&第一卷
&&8．善的研究
&&9．逻辑哲学论
&&10．文化科学和自然科学
&&14．哲学德康德实践理性批判邓晓芒
&&15．意马斯泰罗内当代欧洲政治思想
&&16．猫头鹰学术译丛新阶级与知识分子的未来美阿尔文&古尔德纳著
&&22．《二十世纪哲学经典文本：欧洲大陆哲学》
&&23．《人生的智慧》叔本华
&&25．《叔本华思想随笔》
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知白守黑写于
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