弟子规第九单元――或饮食，或坐走；长者先，幼者后。长呼人，即代叫；人不在，己即到 -拓维教育
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弟子规第九单元――或饮食，或坐走；长者先，幼者后。长呼人，即代叫；人不在，己即到
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　　或饮食，或坐走；长者先，幼者后。
　　长呼人，即代叫；人不在，己即到。
　　称尊长，勿呼名；对尊长，勿显能。
　　【注释】
　　（1）或：或者。
　　（2）长：长辈。
　　（3）呼：叫。
　　（4）即：立即、立刻。
　　（5）代：代替。
　　（6）称：称呼。
　　（7）显能：显现才能。
　　【白话解说】
　　无论吃饭喝水，或行住坐卧；长辈优先，晚辈在后。
　　长辈叫人，要立刻代替长辈叫唤；要叫的人不在，自己立刻到长辈面前帮忙。
　　称呼长辈不可叫名字；对长辈不可显示夸耀自己的才能。
　　【参考故事】
　　王氏自食糟糠
　　明朝夏诚明之妻王氏，是江苏无锡的农家妇女，家境贫苦，又遇上荒年（注1），丈夫到外地工作，王氏日夜不停的纺纱织布，尽力时阜共烁懦裕约阂栽憧罚ㄗ2）和野菜果腹。
　　她婆婆偶然进到厨房，看见她吃的东西，忍不住流下泪来。后来王氏享年八十多岁，没有病痛，安然而逝。家人梦中看见打旗奏乐的队伍，迎接孝妇而去。同里e有位贡生（注3），每过王氏家门，必定在门外敬礼三次，表示恭敬。
　　注1：荒年，因水灾或旱灾而收成不好，闹饥荒的年头。荒，农作物歉收。
　　注2：糟糠，粗劣的食物。糟，酒渣。糠，Y谷皮。
　　注3：贡生，科举时代，选拔学行皆优者，推荐到京师（北京）的太学（就是国子监、国学，元、明、清国家设立的的最高学府）就读。贡，推荐人才给君王。
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长呼人 即代叫 人不在 己即到
长辈有事找人，应代为传唤，如果要找的人不在，应主动询问是什么事，可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。
杜环代人养母
杜环是明朝的一名官员，他父亲有一位朋友去世了，剩下母亲无人照顾，而这位母亲的小儿子也不知下落。她便去找自己的亲戚，结果谁也不愿照顾她。万般无奈，这位母亲只好到处寻找自己的儿子。杜环得知此事，决定先赡养这位老妇人，并代老妇人寻找儿子的下落。后来，这位母亲的儿子虽然找到了，但他匆匆见了母亲一面，就找借口离开再也没有露面。杜环则一直赡养着老妇人，对她很孝敬，就像对自己的母亲一样。
当父母呼唤儿女，或者当长辈叫唤子女或者家里的成员，我们听到，如果这个人不在旁边，应该要赶紧的代替父母去转达。「呼」，就是叫唤的意思。『即代叫』，「即」就是很快，要赶快的去代为找来。如果找不到的话，『人不在，己即到』，如果找不到父母所要找的人，你就要赶快来回应，跟父母跟长辈报告说此人不在，应该要把转达的情形，再向父母转达。好比我们在一个团体里头，如果主管叫我们代为找人，我们现在可以透过电话，我们可以直接叫唤他来，也可以透过种种的无线电传呼就可以转达到。
过去我们晓得，往往一户家宅很大，有前厅还有后院，可能旁边还有书房，往往父母要找人、要叫人，可能要走一些路，才有办法找到那个人。所以，以前如果听到长辈在呼唤，一定随时回应。即使你在工作，你在吃饭，也一定赶快小步的跑到尊长的前面，问问看有什么吩咐，还有交代。由此，我们也可以延伸出来一个道理，就是长者所交代我们、交办的，对于人的传达、传呼，我们都要立即去做，而且要把做完的情形向长者报告。
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[小学课件]弟子规1.ppt
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dì zǐ ɡuī　shènɡ rén xùn　shǒu xiào tì　cì jǐn xìn
弟子规　圣人训　首孝悌　次谨信
fàn ài zhònɡ　ér qīn rén　yǒu yú lì　zé xué wén
泛爱众　而亲仁　有余力　则学文
fù mǔ hū　yīnɡ wù huǎn　fù mǔ mìnɡ　xínɡ wù lǎn
父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒
fù mǔ jiào　xū jìnɡ tīnɡ　fù mǔ zé　xū shùn chénɡ 父母教　须敬听　父母责　须顺承
dōnɡ zé wēn　xià zé qìnɡ　chén zé xǐnɡ　hūn zédìnɡ
冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定
chū bì ɡào　fǎn bì miàn　jū yǒu chánɡ　yè wú biàn
出必告　反必面　居有常　业无变
shì suī xiǎo　wù shàn wéi　ɡǒu shàn wéi　zǐ dào kuī
事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏
wù suī xiǎo　wù sī cánɡ　ɡǒu sī cánɡ　qīn xīn shānɡ 物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤
qīn suǒ hào　lì wèi jù　qīn suǒ wù　jǐn wèi qù
亲所好　力为具　亲所恶　谨为去 shēn yǒu shānɡ　yí qīn yōu　dé yǒu shānɡ　yí qīn xiū
身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞
qīn ài wǒ　xiào hé nán　qīn zènɡ wǒ　xiào fānɡ xián
亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤
qīn yǒu ɡuò　jiàn shǐ ɡēnɡ　yí wú sè　róu wú shēnɡ
亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声
jiàn bú rù　yuè fù jiàn　háo qì suí　tà wú yuàn
谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨
qīn yǒu jí　yào xiān chánɡ　zhòu yè shì　bù lí
chuánɡ 亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床
sānɡ sān nián　chánɡ bēi yè　jū chù biàn　jiǔ ròu
丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝
sānɡ jìn lǐ　jì jìn chénɡ　shì sǐ zhě　rú shì shēnɡ
丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生
xiōnɡ dào yǒu　dì dào ɡōnɡ　xiōnɡ dì mù　xiào zài
兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中
cái wù qīnɡ　
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《弟子规》教案（ 或饮食、或坐走、长者先、幼者后 长呼人、既代叫、人不在、己即到）
作者：佚名 文章来源： 点击数： 更新时间：【】
教学目的：自古以来所遵循礼貌：“长者先、幼者后……称尊长、勿呼名”可现代社会却把它丢了，我们小朋友要把它找回来。让他们从小养成礼貌习惯。把古代礼貌和现代礼貌结合起来学习。
教学方法：不要以背诵为主，以理解做到为目的。每堂课设计一些场景，比如：用文明用语接、打电话，招待客人必要礼节训练等等。
教学内容： 或饮食、或坐走、长者先、幼者后 长呼人、既代叫、人不在、己即到
讲解内容： 良好的生活习惯要从小培养。有的家长认为孩子还小，没必要教育，长大了自然就会做到。这种想法是不对的！人的习惯和性格是慢慢养成的，俗话说：冰冻三尺，非一日之寒！也不可能一日就变成另一个人。所以从小接受什么样的教育，就会成长为一个什么样人！
现代社会我们经常看到公共汽车上，老者站在车的中间，摇摇晃晃。年轻人就坐在老者的身旁，无动于衷，不肯为老人让座位。还有在公共场所的进门处，大家争先恐后、你拥我挤，根本就没有老幼之分。有的家人出去到饭店吃饭，小朋友则坐在主宾位子，爷爷奶奶却坐到外边去了。这些都是不懂礼貌例子。
正确的做法应该是：1：在家凡是有长者在的场合，都要“长在先、幼在后”。在家吃饭的时候，要爷爷、奶奶、爸爸、妈妈先坐好，小辈的才可以去坐。坐的时候，要坐偏位子上，把正位让给长者坐。当和长辈一起走路的时候，就要请长辈先走，小辈走在后边，叫做“徐行后长”。或者小辈的要为长者开好门，等着长者进去了，自己再关好门后，随行而入。这样才能表现出一个人礼貌和修养。
吃饭的时候，要想到老人爱吃的东西，要尽量满足他们的心愿，等大人吃好了，自己再吃。不能自己喜欢吃什么就一下把盘子端过来，不管别人吃不吃？自己先吃个够！也不可以到桌子的对面去取菜，以免使袖子沾到菜汤，不讲究卫生。吃饭要有吃相，不要狼吞虎咽。要注意自己形象。
2、那么在外招待客人，也是客人要坐到主宾位上，小辈要主动坐到外边的位子上，以表自己的谦卑和对人的尊重。长大工作出去开会，更要找好自己的位子，不是嘉宾，就不要坐到嘉宾的位子上，以免下去时的尴尬。（举例：有一个年轻人，去参加一个文化座谈会，因他去晚了，后边没有椅子坐了，他就跑到最前边的嘉宾位子上去坐。结果主持人误请他为大家来讲话。应他不懂得规矩，所以闹了笑话！这些虽然都是一些生活小事，但也能反映出一个人礼貌和修养。我们只有从小做到了这些礼节，才能不被别人耻笑！
长呼人、既代叫、人不在、己既到
长辈呼叫别人时，自己听到了，要替长辈去传唤。如果被叫人不在，你理所当然要给长辈回话。或者进一步问讯长辈；要不要你来帮忙？不能以为不是叫我，和我没关系，就漠不关心！
举例：常常有这样的大学生。大学宿舍来了电话，一接听知道是同学的家长，马上告诉对方不在。再问：“他去哪了？”被告知“不知道！”电话就挂了。和自己没关系的事情，就漠不关心！他没有想到家长对孩子的挂念。即使是他的孩子不在，知道一下他的近况也好啊！正确的做法是问候一下：“你有没有什么事？需要我来帮助传达吗？”或者帮助去找一找！以免让家长再打长途电话来！这个生缺乏最起码礼貌！
总 结：这一节学到的礼貌是：坐、走要有长幼之分，长者先、幼着后。在日常生活中例子就很多，请小朋友自己试着举出一些例子来！对照课文想一想？自己还有哪写方面做的不够？尤其是吃饭的礼节，除长者先外，还有一些注意事项，让小朋友再找一找？身边还有哪些不好习惯要去掉？
练 习：打电话！请一些愿意参与的小朋友到前边来，练习互相接听电话。有老师给出一些固定礼貌用语，也可让小朋友自己临时发挥！
作 业：回去请教家长，自己的家庭里还有哪些家规？带给班级小朋友分享！
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