[转载]彭学明散文选（二）
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彭学明散文选（二）
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故乡，我永远的航船与口岸&
&&& （一）
那年，1982年的7月，我在我的另一个故乡古丈遭逢了人生第一场残酷的遗弃。我考上了大学，却未被录取。我超过大学68分的分数线，却没有换来那张金光闪闪的录取通知书，而比我分数线底很多的人都去了。我不晓得怎么面对已经为我白了头发的娘，不晓得怎么面对为我失学的妹妹。为我读书，我母亲曾经过上了近乎乞丐的生活，我品学兼优的妹妹不得不失学在家，下地干活。
一个世界的人都晓得我成绩好，都认为我会考上大学，可是，我却没考上，我给娘丢了脸，给妹妹丢了脸，当然，更给自己丢了脸。尽管我娘在我的面前依然是笑脸，依然哼山歌，但我晓得她心头的痛。我晓得，肯定又有人在我娘面前讲一些风凉话，那些风凉话，会像冰钩子把娘的心扎出血：哼！叫你不要盘书你要盘，你以为就你儿子金贵？看，还不是转来打牛屁股了！
我把自己关在小木屋里，不吃，不喝，不哭，不见人，不讲话。妹妹叫我起来吃饭，我会突然一声大吼：不要！吓得妹妹再也不敢叫我，偷偷地哭。娘看我瘦了，杀了一只鸡，把鸡腿递到我眼前时，我又是一声大吼：不要！把娘的饭碗都震落了。娘的泪水一串串流出来，默默地，我装着没看见，还是硬起心肠，对谁都凶凶的，不理不睬。我不晓得我那时的表情有多怕人，只晓得我的舅舅我的表弟表妹们都不敢叫我，我的16岁大小的表弟表妹会一叫我就跑，生怕呆长了我会打他们或咬他们似的。
我想说表弟表妹，我不会吃你们。但我会吃那些招生的人！吃那些不要我的学校！吃那些瞎了狗眼，有眼不识泰山的人！我要像吃辣子一样把他们沾着盐一棵棵生吃，或者把他们像辣子一样在火里打一个滚，拍掉火灰，在擂钵里擂碎了吃。我要吃得满头冒着大汗，嘴巴滚着流火，屁眼辣出火烟才解恨！
看着娘和妹妹一老一少肩扛背驮垒起来的小木屋，我觉得我没有脸面住在这屋里。没有了父亲的家庭，我就是顶天立地的男子汉。可我是吗？不是！是一个一心只为自己前程的自私者。为了考我的所谓大学，奔我所谓前程，我把家庭沉重的负担丢给了近60岁的老人，丢给了10多岁的妹妹。自己却清风不识字，无故乱翻书。结果呢？我真想找个缝钻进去，像老鼠一样钻进去。
可我不是老鼠，我钻不进去。龙生龙凤生凤，老鼠子生儿打地洞。我娘是涅磐的凤凰，她的儿子应该是飞天的雄鹰奔驰的骏马，怎么能够是老鼠？怎么能打地洞？
我不该气馁。我要活着！英雄地活着！
于是，我咬了牙对娘说，娘，我要去补习！
娘说，去吧，我和妹妹讨米都盘你！
娘和妹都笑笑的，坚强而乐观。
而我的心却湿了。被娘的爱打湿的。被妹妹纯洁的心打湿的。
娘的爱有多深自然不必说，妹妹的心有多亮却没人知道。妹妹13岁读初二时失学，她成绩太好，又太听话，班主任和六个任课老师轮流来我屋里跟我娘做工作，要我妹妹回学校。校长也答应免除妹妹一切学费。可是米从哪里来？饭从哪里来？菜从哪里来？身体不好的母亲，怎么也盘不了两个中学生。妹妹心疼娘，更怕我高中毕不了业，娶不了媳妇，怎么也不肯去。
我要读书，补习。可我不想再让娘和妹妹操劳，于是，我独自一人悄悄地回到了老家——保靖县复兴乡熬溪村。一个活在我的心底近20年，却从没见过的故乡。
我想向我从未见过面的叔叔伯伯们求助。
故乡坐落在一个小山窝里。我躲在山顶上的一片茶树林里，看着这生了我却又抛弃我的地方，心里很不是滋味。
我其实很早就到了。可我不敢走进村子，我胆怯地躲在一片绿色里数着一排排房顶，一溜溜像墨线弹过的黑瓦脊，柔软地起伏着，像黑色的波浪，一层跟着一层，一叠重着一叠。有一丛丛修长的竹子。有一棵棵孤独的果树。有一片片青葱的菜园。我看见在坪场里悠闲的狗了。我看见在菜园里打牙祭的鸡了。我看见我儿时唯一记住的一个故乡的符号——水井了。我更看见三三两两的乡民开始从地里或山里回来了。我叫不出他们的名字，可我晓得，他们都是我的亲人。他们看见我一定会惊讶的：咦——！你哪门来了？你哪门来了？然后，他们就会快活而憨厚地对我笑，与我拉家常。可是，我还是让绿色把我掩隐着，不敢出来。我跟他们怎么说？我说我看他们来了？可我一颗糖都没拿。我说我没考上大学，我请求你们帮助来了？把祖宗的脸都丢尽了，还有脸说？我百无聊赖地扯着地上的草，一把，一把，又一把，那草，有小孩手掌大小的叶子，厚实而软和，有扑鼻的草香，我一下子想不起叫什么草了，但还记得那是猪最爱吃的，我小时候天天跟这草交朋友。可是，我现在连一头猪都不如。猪被娘和妹妹养肥了，还可以吃上一餐肉，换一点钱，我呢，不仅被娘和妹妹养肥了，还把猪吃了。更可恶的是，我嫌在我生活的地方丢人现眼不够，还跑到这里丢人现眼来了。我一声叹息，把风都吓跑了。风呼啦啦地从我面前跑过去，一层层绿浪跑进老家深处。迎风摇曳的翠竹，把炊烟从一家一家的屋顶挑出来，飘向天空，然后落在我的鼻子下面。我第一次闻到了故土的泥香和饭香。
有一缕是从水井后面的第一家飘出来的。
我晓得，那就是生我的屋场。
我身上有什么东西一动，那是心灵在感应我的衣胞。
我的一个远房叔叔发现了羞涩的我，把我带到了我出生的那个家。
当然，他们以最大的热情和惊喜，欢迎我的到来。像过了年了。
他们甚至动员我把户口牵到这老家来。
我的同父异母的哥哥还把房子给我腾出来了一间。
我来可以，可是我娘我妹妹呢？她们住哪里？
村长还许诺，如果我回来，就给我调最好的一丘田。
我要田做什么？我是来要读书的，不是来要田的。我不种田，我要种书！
于是，我脱口说出了我来的理由。
我现在都很惊讶，我当时为什么就那么流利地、面不改色心在跳地说出来了，惊讶自己为什么就一点都不脸红都不羞耻，快20岁的人了，还跟人家开口要东西，真是臭婊子，不，臭男人，不晓得羞耻的臭男人！
&&&&这下把他们难住了。彻底难住了。
&&&&他们没想到，我会突不及防地将他们一军。就像一对兄弟，本来玩笑嬉闹得好好的，突然就有一个翻脸了。
沉默。尴尬。甚至是惊慌和不知所措。
我立刻感到了后悔。后悔不该给他们出这么一个难题。我从没为难一个人，我为自己的行为羞耻。
我低下了头。沉默。我听到了自己的心跳。像泉水冒吐一样的声音。像山洞水滴的声音。
我也听到了他们的心跳。我甚至听到了故乡的心跳。
油灯下，纺织娘娘的歌唱把月光的身影带了进来。我看见那老实的不能再老实的哥，把头低得比我还低。他一直坐在角落压抑着幸福，默不作声。
宁静的夜晚，我看到了哥和整个村子为难与内疚的表情。
我一个在县水泥厂当工人的远房叔叔打破了沉默。他说，20来年了，学明是第一次来向我们求助，不到万不得已，他肯定不会的，这些年，我们连一口水都没喂过我，我们欠他的，应该有钱的出钱，有粮的出粮，有力的出力，拉他上坎。都考起了，就差这一步了，怎么都得拉一把。
于是，大家说，再苦再累都要让他把这一年读完，考起了，也是祖宗八代的光荣.&&&&就这样，你出钱他出粮，我顺利地到保靖民中补习。后来，虽然他们因为家庭困难，只帮了两个月就没帮了，但我却因此被逼上梁山，背水一战，考取了我心仪的吉首大学外语系。
故乡，就这样第一次做了我人生的口岸让我停靠，又第一次做了我人生的航船，送我出海。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&(本文照片：土家族发源地__保靖首八峒&
摄影/彭壤图)
毕业后，我被分配到了古丈县。又回到了那个曾经让我快乐让我伤心的地方。
回到古丈有两个原因，一是当时我的老师，时任古丈县教育局长的鲁开文老师来大学要人，点名要我去古丈。二是我当时年轻气盛，毕业考试结束时，为了系里一个同学的不公正待遇，我跟系党委书记狠狠地吵了一架，我是系团委副书记（书记是老师），同学们都要求我找系领导为那个同学主持公道，我就去了，就闹翻了。见老师拍桌子骂我，我也拍着桌子喊：三十年河东，四十年河西，二十年后，我又是条好汉。现在想来，实在幼稚。其实，那个党委书记，对我也不错，我不晓得当时是哪根神经不正常，见他拍桌子，我也拍了桌子。并口出如此狂言。今天在这里向他说声迟到的对不起.他当时气愤地说：你现在老实点还可以把你分到中专之类的好地方。我说，哪里最艰苦我就去哪里。就这样我就分配到了山高水陡，最为贫困的古丈。在一所中学教英语。
在学校，我除了带两个班的英语，还兼任了学校团委副书记和一个班的班主任。
客观的说，我是一个非常负责的班主任。我带的初89班,90%的学生来自农村，我晓得农村的不容易，所以我对他们格外上心，像守牛一样守着那些可爱的孩子们，生怕他们一不小心就跑到人家庄稼地里去了。我自己上课守着他们，别的老师上课我也守着他们，自习守着他们，午休守着他们，只到晚上都安静的睡了，我才回到我自己的宿舍。人瘦了一圈，全班的成绩却由全年级四个班的倒数第一变成了顺数第二，不少科目拿了第一。我还组建了学校文艺演出团，有腰鼓队，舞蹈队，和合唱队，把一个学校搞得生机勃勃。学生、家长和老师都格外对我敬重。
但我做得再好也没有用，我不会溜须拍马，我不会察言观色，我还有那么点穷文人的清高和自傲，不小心得罪了校长。校长大人冲天一怒，在我外出参加笔会回来时，把我的奖金扣了，先进扣了，还把团州委准备把我往上推荐的团省委青联委员候选人也扣了。他像一把生锈的剪刀，把我衣服和裤子上的纽扣一颗一颗地钝掉，一颗一颗地扔掉，只到我赤身露体，脸面全无，见不得人。我吸取了大学时的教训，学会了忍受和忍让，学会了逆来顺受。一次次地任他宰割。只到一有天他无缘无故地把我的工资也扣了时，我终于被激怒了，专选在学生上课的时候，日他的朝天娘。我一边高声大骂，一边看学生和老师的动静，只到学校所有的窗户和门都打开，所有的脑袋都伸出窗外，我才放工。我平时天天教育学生要团结友爱，要谦虚礼貌，却自己用了那么流氓的手段来骂人家的娘。我不是一个好老师，校长扣我这样那样活该。
没想到，我的流氓手段，不但没有引来老师学生不好的印象，反倒都在那里拍手叫好。特别是老师们说：终于有人敢出来伸张正义了！我调走的时候，老师们好示威一样，专门在学校的大操坪里为我举行了盛大的欢送晚宴。事后，我们得知，校长大人还跑到县教育局和县委县人大县政府县政协告我和全体老师的状，说我目无领导，说老师们没有正义。
这么恶劣的一仗，我晓得我再呆在学校是死路一条了，就跑到县教育局要求换一个学校，只要不在这个校长的淫威下工作，到连一个女教师都见不到的地方都行。可是教育局说我是好老师，学生、家长都不让我走，我走不了！这实在让我为难。
想想看，平时说那么好听的话教育学生，如今却做这样丑陋的事影响学生，我站在课堂上时，一下子没了底气，我骂自己道貌岸然，骂自己是伪君子，有时候连看学生的眼睛都不敢看。那是一双双多么纯洁透明的眼睛啊！在他们的眼里，他们的彭学明老师是最值得骄傲的，因为整个学校，就他们的彭老师是大作家，还能歌善舞，他们和他们的家长经常会从别人嘴里听到对彭老师的赞美。而这个声名远播、被赞美的人就是他们的老师他们的班主任，他们的眼光怎么能够不充满敬意和崇拜？可是，我再也无法面对这些眼睛了，我现在不管以什么样的方式教育他们都像是在说假话了，我觉得自己没有为人师表，而是为人师婊。我不敢面对这些眼睛。我要逃离这些眼睛。我在逃不掉之后，只好选择罢课。你校长不要我上！我不上了！你不是要扣我奖金扣我工资吗？你扣就是，我不要了！我就不信离开你这个校长我就活不了！我看你把我吃了？！&&
人，一旦感到无望就无畏了；人，一旦无畏就英雄了；人一旦英雄，就勇往直前了。
极端的行为，让所有的人都傻了眼。他们没想到一个最认真负责的老师，一个最老实听话的老师会公然罢课！教育局来做工作我不去。老师们来做工作我不去。家长们来做工作我不去。学生们来做工作，我还是不去。我已经心如死灰，没有退路了，只有走到黑。我那时才明白为什么有的人会采取这样那样的过激行为，都是因为被逼无路的。
可是，不上课了，我去哪里？我总不能去流浪，去放火。我还得找一份适合我的工作，为人民服务。
我又一次想到了生养我的故乡保靖。
我曾经是那么的热爱教书，热爱老师这个职业。但是现在我讨厌了。我决定改行。到我喜欢的文化部门去。
我冒昧地给中共保靖县委写了一封自荐信，信中非常详细地介绍了自己的成绩，也非常诚实地介绍了我在古丈县一中的遭遇和现状，最后表达了我想回家乡效力的愿望。
那时的邮票只八分钱，我的心事却重千斤。
我不晓得这封信能不能如期到达，不晓得到达后部长们又看不看得到，我与他们素昧平生，看到了又怎么样呢？我每天都在祈祷。
那封信没有辜负我，那邮票长了翅膀，把我的倾诉，把我的情愫，把我的愿望，都完好地送到了部长们的手中。
当时的宣传部长是王德靖，副部长是向希圭和石鑫。几个部长看了我的信，一直决定把我调回去。他们认为我是一个有才华的人，县里需要有才华的人。他们认为我是诚实的人，社会需要诚实的人。家乡的人才在外落难了，家乡不能见死不救。谢天谢地，我碰上了几个好部长！
当宣传部的回信像天使一样飞到我的手中时，我一个人在房间里放声大哭！家，我的家，没有亲人，却很多亲人啊！
我永远都忘不了搭救我的第一人——王德靖大姐和向希圭大叔。
调动的时候，遇到了小小阻力。古丈方只肯把调动的手续开到保靖县教育局，而不肯开到保靖县人事部门，理由是我不是在古丈改的行，是在保靖。你保靖怎么安排不管古丈的事，古丈只能开到保靖教育局。
保靖说，开教育局就教育局，我们再从教育局转过来。
1989年6月，我在古丈教了将近三年英语后，顺利调回了家乡，调到了保靖县文化局。
八分钱邮票就可以改变一个人的命运，这在当今也许是天方夜谈，在那时，却梦想成真。
我的人生第二次在保靖停靠。我的人生第二次在保靖出现了转机。
保靖又一次做岸，让我停靠。又一次为船，送我远行。
到了保靖，我好长一段时间都停留在我的教室，停留在我的孩子们身上。我对不起他们。我从骨子里想他们、爱他们。我不晓得没有我的日子里，会不会有人像我那样疼他们痛他们。
前面说过，离开古丈一中那天，老师们给我在操场里举行了一场盛大的送行晚宴外，我班上的学生还给我送来了两份特别的礼物。一份是一本纪念册，上面写满了他们每一个人对我纯真的祝福，一份是一条薄薄的床单，上面是全体学生在上面的签名。其他班上同学不顾本班同学的反对，也在上面签了名。两份珍贵的礼物！满天明亮的心心！我拿着礼物掩面而泣。
我没有对不起古丈一中，也没有对不起古丈，但我却对不起这些学生！他们正是初三，正面临着高中、中专等人生的大考，我本应陪着他们一起大考，本应把他们亲手送上开往春天的另外一趟列车，送往人生的另外一个驿站，我却在他们最需要我的时候扔下他们，独自上车了。他们说自我不上课的那天起，他们的心就飘忽了，就没办法静下心来学习了。老师们说，离开我的日子，班上大乱。他们像一个没娘要的孩子，被抛弃在一个荒郊野岭，无所适从。我走了很长一段时间，学生们还在流泪和哭泣。他们为失去了一个好老师而伤心！可是，孩子们，我不是一个好老师，无论我平时做得怎么好，在关键时刻抛弃了你们就不是好老师！人，最伟大的时候就是你哭的时候他在陪着你哭，甚至帮你擦干眼泪，而不是你笑的时候他陪着你笑，更不是你笑的时候他在你身边，你哭的时候他远走高飞了。
我说孩子们，我是一个自私的懦夫，不值得你们那么敬重。
我是一个卑鄙的小人，不值得你们看得那么高大。
我真的时刻都在心里骂自己，都在给你们道歉。
可是，光道歉有什么用呢？如果我能够继续与你们一道并肩战斗，如果我不影响你们的情绪，也许你们都考上中专或者大学了，也许你们考得更好飞得更高。
去年我回古丈时，特意把我班上的学生全部招来，给他们道歉。学生们端着酒说：老师，不管你做了什么，你永远是我们的老师，是我们的榜样，是我们的骄傲！我们为有你这样一位老师为荣！
我的鼻子一下子就酸了，我的学生现在可以跟我一起喝酒干杯了！长大了！社会这么纷繁，他们的心却还是这么纯善。军人说，生命中有了当兵的历史，就一辈子的光荣。我说生命中有了当老师的历史，一辈子都有人生的自豪！
因为我的那些孩子，我一时很难融进保靖。
我虽然生在保靖，但保靖对我是陌生的。保靖在我的记忆里，远没有古丈那么深刻。一岁多就因家庭的变故离开保靖了，保靖能对我留下什么呢？
陌生的人。陌生的街道。陌生的空气。陌生的灯火。
奇怪的是，我对这种陌生并不孤独。我总感到有一种熟悉的味道在吸引着我。我辨别不出味道的方向，可我能够感到味道的存在，能够感到自己对这种味道的迷恋。亲人的味道？情人的味道？还是泥土的味道、庄稼的味道？好长时间才明白，是故乡的味道，根的味道。这种味道是离乡太久的人才嗅得到的。如果你不是离乡的游子，你鼻子再灵敏都是嗅不到的。故乡的味道，根的味道！最美的味道！
文化局，一个小而精的单位。人不多，却个个身怀绝技。王庆海的小品，刘官仲的书法，曾君龙的小戏，龙泽瑞的音乐，彭图湘的小说，张君林的器乐，特别是文化馆馆长彭司礼一心为公的思想，让我折服，促我努力。
我去不久，县里举办了第一届“酉水之声”大赛。
我去参赛。唱的是当时正流行的刘欢的《心中的太阳》。
县里当时有不少在县里州里都有影响的名角了。我去，是鸡蛋碰石头。
有人也在心底笑，他唱什么歌罗？他唱歌不像哭才怪！怪就怪！我爱唱！我稻草杆戴高粱壳壳，自高自红。
生命中可以没有米饭，但不能没有歌声。我是在民间的山歌声中熏大的。我就不信我连一点山歌的烟子臊都没粘。
我一点也不害怕。我想好了怎么走上台。我运足气站在幕后唱了四句：天上有个太阳/水里有个月亮/我不知道我不知道我不知道/哪个更圆哪个更亮
有认识我的朋友在台下担心地私语：拐了！他不敢唱了！放原声了！
当我在第二段拿着话筒边唱边走进舞台时，他们傻眼了：不是放的原声带，是彭学明唱的！
掌声就有如暴风雨，在整个大厅响起来。
唱了一首歌，响了三次掌声。最后一次还老长老长的，还伴随着“第一名”的尖叫。这是这个小县城少有的。结果，我第二名。
观众只听我的歌声。评委却看的全部。他们毫不客气地扣了我的台风分。唱歌比赛，你穿着拖鞋上场，扣1分。唱完了，你不是谢幕后彬彬有礼地退向后台，而是从台上纵身一跳，跳到了观众席上，引得台下一片惊呼。从中国有文艺舞台以来，你彭学明是第一个穿拖板鞋上场、第一个从舞台上跳到观众席上的！再扣你两分！看你还跳不跳！嘿，我不是演员，什么都不懂，大人就不计小人过。你若喜欢，我以后西装革履的，天天给你唱颂歌，唱山歌，唱情歌。直到你不扣我分，让我名正言顺地拿第一。
还有一件值得我自吹自擂的事，那就是我跳舞，编舞。
记得小学时，全乡中小学生运动会。乡里请来了县歌舞团文艺演出。我看到一个红衣女子和一个红军男子垫起脚尖跳舞时，眼睛新奇得比舞台上的煤气灯还亮。脚尖还可以走路！双腿还可以撇成一字！我眼睛里的两束聚光灯，一刻不停地追着那红衣女子的脚尖飘啊飘啊，一直飘到运动会散了，脚尖还立在地上，在心里旋转。
回到家里，我就组织我跟我一样大小的小屁股们学脚尖走路。并给他们当起老师，排《白毛女》。我演大春，二丫演喜儿。我至今还记得我排的第一段动作：北风那个吹，雪花那个飘，年来到，风卷着雪花，在门那个外，风打着门来门自开。
真是无师自通。后来，我就一直是学校的文艺骨干。小学、中学、大学。工作后就耍大牌了，不唱也不跳了。一曲酉水之声，把我所有的文艺细胞全激活了。五彩缤纷的细胞。五彩缤纷的梦。
1990年，中国改革开放后第一次搞社教。我跟随县委书记向世林去了保靖县大妥乡。看那里社会治安状况不好，打牌，赌博，打架，乱得很。我就给书记建议组建一支文艺演出队。我自任队长。把我们下去社教的5、6个年轻人和乡政府及附近村子的年轻人组织起来，编节目。所有的节目都由我们自己编写编排，然后经我这个总导演审定。嘿，挺牛的。
我想我不能只是编。我要亲自上舞台。这也是演出队的要求。我们队员都上了，你队长哪门不上呢？一想也是。我现在身材长成水桶了，那时候可帅气性感迷人着呢！用现在的说法，粉丝多着呢！不信啊？不信去问问跟我们一起社教的胡文锋。什么？不信胡文锋的话？他是胡文疯？他是牛皮客，帮我拉皮条的？那你问问帅哥田维湖，问问帅哥田仁放，问问亮妹吴新华和贾桂香。当然还有向世林、龙教、田清柏这些老帅哥。他们肯定会一起跳起来骂我：你这个砍脑壳的，我们帅什么亮什么啦？你才帅才亮呢！
你看看，你看看，不是吹牛吧。
吹牛是吹牛，我从来没帅过，见到帅哥在亮妹面前晃，我就嫉妒。帅不帅是次要的，全乡的文艺汇演，在我的张罗下却开演了。开演的那天，就像宋丹丹小品里摆开一只乌鸦手吹的：那真是人山人海，锣鼓喧天。
能够装下300多人的大礼堂，硬是扎进了500号人！最后一排的楼板，不堪重负，被压垮了！伤了几个人。垮了楼板，伤了人，应该说动静够大的了，却一点都没有影响演出，人们只稍微回头看了一眼后面的动静后就专心致志地看我们的演出了。生怕漏掉了我们的一个动作或者情节。
火吧？火！
得意吧？得意！
轮到我上场，报出我的名字时，台下就爆发出了一片欢呼。就像我是刘德华一样。
&&&&我演的是舞蹈《血染的风采》。当然是我自己编导的。
我们演出队的几个女社教队员都没学过舞蹈，演不了女主角，我就跑到大妥中学把贾群英老师借来演女主角。她是我的中学、大学同学。其实她也没学过舞蹈，但她比社教队的几位女同胞有艺术细胞。
我把整个舞蹈文学化了。
第一段，妻子送郎上战场，两人依依惜别。第二段，丈夫在前线英勇杀敌光荣负伤，妻子送水上战场，丈夫负伤倒下，妻子冲上前营救。第三段，我加录的一段。更多的人举着红旗冲上战场，前赴后继，取得胜利。
第二段中，当我和女主角各自从舞台的一头艰难爬行，想拉住手，却因我失血过多，昏迷不醒，没有拉上。两只爱情的手，只差你们几厘米就拉上了呀！却没有。全场为之动情，起立鼓掌。
第三段红旗插上顶峰，我们摆成雕塑样时，全场居然不晓得演完了，还等着下一个动作，等明白演完时，再次起立，掌声如雷。甚至有观众喊：再演一遍！
从来没有一个舞蹈演完了，会有观众喊“再来一遍”的吧？嘿，我彭学明编的、演的，就有人喊了，听着啊，真是舒服！
后来，这个节目在全县的文艺汇演中也拿了第一名。在县剧院演出时，挑剔的城里观众照样全体起立鼓掌。
再后来，这个节目被抽掉到全县各乡巡回演出，因为我和社教队员们都没有时间演出，我就把所有的演员都换了，当了过甩手导演。而感人的场面，却在演出中依然延续。
就这样，我唱歌比赛大出了一次风头外，我自编自演的舞蹈又大出了一次风头。
保靖，以母亲一样的胸怀，给了一个初生的牛犊最宽广高远的舞台和天空，给了我最高的荣誉和掌声。
对一个不谙世事、在外受到打击的人来说，这种荣誉和掌声，就是最大的鼓励和动力。
我的虚荣心得到了极大的满足。
我那时想，我不但能够教英语，我还会写文章，更能够唱很好的歌，跳很好的舞，我是一个全才，无师自通的全才。心里美的呀，不晓得自己姓什么了。
我看到阳光和鲜花，都铺在了我未来的路上。
我很快就成了这个县的名人。虽然我那时的文学作品在全省有了不小的名气，但却只在文学圈里。因为这两次风头的强劲，县里的领导马上注意到了我，县委书记向世林只要下乡就会亲自站在我的楼下大声喊：彭学明，跟我到乡里体验生活去！
保靖的山山水水，我就是那时跑遍的。
千万别以为县委书记看我是个作家，想我吹吹他，没有的事，我跟他跑了两年，没写过一篇为他歌功送德的稿件。他纯粹是爱才！
县政府办干脆把我调到政府办去了。我现在写得一手好文章的同时，能够写得一手好公文，全仗了政府办工作的那段岁月，仗了政府办主任胡启沛等人给我压的担子，给的机会。
省里要推荐党外知识分子的省政协委员时，县委统战部第一个就想到了我。经过省里严格审查，27岁不到的我，成了最年轻的省政协委员。
那时是1992年。我在故乡有了飞翔的翅膀。是故乡给了我飞翔的翅膀。
在故乡广袤的天空里，我一次次起飞，一次次试航，最后像一只唱歌的云雁和英俊的雄鹰，从故乡的山头飞到了北京的天空，飞往了世界。
原来，我只看到故乡的颜色。只看到故乡颜色里那些鲜艳的山花、嫩绿的野草、青葱的森林和碧绿的河流。现在我却看到了大海的颜色，天空的颜色，宇宙的颜色，看到了大海、天空和宇宙里颜色的颜色。
故乡的颜色只是一种颜色，还需要外面的颜色来装扮。我不是盗火者，但却要做描色的人。我要把外面任何一抹好看的颜色都描回来，献给故乡。如果有一天描不动了，那就把自己变成一种颜色，回到故乡。因为，只有在故乡，游子的颜色才与故土是一种颜色。
那是最真、最亮、最重的颜色。
&&&在保靖，我只呆了短短三年。可这三年里，我学到了我前22年没有学到的东西。比如待人接物，比如笑看人生，比如应对世事。我不再是大学时那个青春青涩、少年得志的青年，也不再是教书时那个书生意气、孤傲任性的老师，我变成了一个会思考有思想的人。虽然我不是思想者，可我晓得在夜深人静时，独对青灯，与自己的心灵对话，与隔世的未来对话。每一次对话，就是对自己的言行进行的一次洗涤和梳理，是一次自省和修正。人，最怕的就是不会自醒和自省。一面透明的镜子，如果不用来观照自己的身心，再透明的镜子也印照不出自己的美丽和缺陷，那么我们就永远认不清自己。连自己都认不清，还怎么认清这个世界？何况我们认清了自己也难以认清这个世界，何况我们往往认了又认还认不清自己。成长，需要经历；成熟，需要磨砺；而成功，需要自励。我就是在这样不断的自省、自醒和自励过程中健康成长，快乐成熟，幸福成功。成长的标志不是我们像树一样长了多高，成熟的标志不是我们变得圆滑世故，成功的标志也不是我们每个人都能够经天纬地。主要的标志是要让自己的心灵变得更为纯净和高贵，让自己的言行变得更加纯善和尊严。
是的，我是一个穷苦人家的孩子。我受过的苦，我的同龄和现在的年轻人是想像不到的。但我还未到保靖工作时，我都是沉浸在自己的悲苦里。虽然我也富有同情心，也会从自己的嘴里节约一口饭来救助跟我一样受苦的人，可我总以为自己是最苦的，总以为命运和社会是最对自己不公平的。所以，我人生的前22年，我的奋斗都是为自己奋斗，我的努力都是为自己努力，就像那首歌唱的：幸福着自己的幸福，痛苦着自己的痛苦。
到保靖工作时，我也不满23岁。由于保靖县的领导们给了我一个好的成长环境，我有了更多接触社会的机会。不像读书和教书时，接触的除了老师和同学还是老师和同学，除了学校还是学校。为了我更好的创作，县里专门让文化局为我成立了一个机构——创作室，几十年，县文化局都没有这个机构，就是我调去以后才专门成立的，目的是让我更好地创作，写出更好的作品。为了我写出好作品，宣传部和文化局规定我可以随时下乡体验生活，县里的主要领导们也会在下乡时经常来喊我一同前往。前任县委书记向世林，后任县委书记王德靖，还有县长、政协主席、组织部长、宣传部长等都会随时邀请我跟他们一起前往。我不是才，但他们爱才，他们把我当作人才去培养。我不会逢迎他们，但他们反倒觉得我可爱纯洁。几乎每个领导都这么跟我说过：我们愿意跟你打交道，主要是你纯善，你眼里和心里都没有渣子，从不给我们提任何要求，从不给我们说人家长短，跟你打交道，我们可以找到快乐和宁静。
跟着他们，我跑遍了保靖的山山水水、旮旮旯旯，饱览了山水之美、民风之淳。在土家山寨，我们和老百姓一起下田插秧下地除草，感受劳动的辛苦和美丽。在苗岭苗乡，我们和老百姓大碗大碗喝酒大块大块吃肉，感受乡民的豪放和淳朴。就着漫天的星星和篝火，我与乡亲们一道跳土家摆手舞和茅古斯舞，体味土家乡亲从历史长河里穿云破雾而来的乞愿和幸福。枕着明媚的清风和白云，我和乡亲们去赶苗家边边场和挑葱会，分享苗家儿女浪漫神奇的甜美爱情。记得有次赶边边场时，我们几个年轻人看到前面有几个如油画里走出来的美丽女子，就准备跑去给她们唱情歌，快拢边时，那几个女子都笑颜迷人的回过头来喊我一声：彭老师！羞得我转身就跑。我们追到的是我曾经听过文学讲座的粉丝或学生！你说丢人不丢人！
山水，民风，都像春天的花朵，点燃了我对家乡青春的激情和热爱。我一直觉得我的家乡贫穷和孤苦，没想到也如此美丽和富有。那条从远古流来的母亲河——酉水，是那么的妩媚生动、波光潋滟；那座远古耸立的有如父辈的苗岭——吕洞山，是那样的秀美高大、绿色苍茫；那一栋栋蘑菇一样遍地生长的吊脚楼，既像土家织锦，又像苗家刺绣，朴素而鲜艳地别在家乡的胸口。而山歌，更像出山的泉水和飞流的瀑布，把家乡吟唱得更加山青水秀。我很惊讶，我的家乡，我的保靖，居然有这么多遍地生辉的诗歌、这么多秀色可餐的画图！
当我一步步更加精细地走进乡亲们的世界时，乡亲们的苦与痛、甜和乐，就更如与生俱有的家族血民族髓，连着我的骨肉，植进我的心灵。我看见他们的孩子跟我的妹妹一样读不起书，我看见他们的爹娘跟我的爹娘一样看不起病，我看见他们的锅里跟我儿时的锅里一样没有一滴油，我看见他们的身上跟我儿时的身上一样穿得千疮百孔，我看见他们的眼里没泪心却流血。他们那么贫穷，可他们会把最好吃的给我们，最好用的给我们，如果没有什么好吃的好用的，他们会跑十家二十家的去借来，让我们享用！记得，搞计划生育时，由于他们超升、躲生，我们常常把他们追得东躲西藏，东逃西散；由于他们交不起罚款，我们就铁石心肠地牵他们的猪赶他们的牛，甚至拆他们的屋下他们的瓦把他们的窝都掇得稀巴烂！他们却不恨不怨不吵不骂，见了我们还是热情地让座客气地招呼，甚至执意把自己唯一的老母鸡杀了，挽留我们吃饭！他们说，不怪你们，只怪自己违背了国家的计划生育政策！这是多好的乡亲啊！我的泪和血，就从那个时刻开始为他们而流！我不再悲我所悲,苦我所苦,而是悲苦那些跟我一样比我更悲苦的父老乡亲.一个人,只有当他的心贴着故乡大地的心脏跳动时,他的心脏才会永远鲜活,永远年轻;他的灵魂才会远离物欲权欲和尘世,获得宁静和安详,才会纯善圣洁得如没有一丝渣子的云天湖水.我一再反思我们的许多政策，反思我们政策执行的行为，比如计划生育政策的实施行为是不是太过是不是太匪是不是真的为他们服务？现在，计划生育政策比以前深入人心了，国家的社保政策也好转了，乡亲们的生育观也发生变化了，我们不需要再像以前那样穷凶极恶地帮着乡政府抓计划生育了，可是，我在乡下跟村民同悲同喜的一幕幕场景和一个个过细节却挥之不去。这些场景和细节都变成了我心底的歌唱给他们，唱给全世界。我一些代表性的作品就是这个孕育产生，唱响全国的，比如进入大学和中学教材的《白河》《祖先歌舞》《吊脚楼里的人物》《秋收散板》《田园抒情诗》等，都是这个时候飞出心窝，飞上天空的。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&(土家铜铃舞&
摄影/汪石凌)&&&&
仅我一个人为乡亲们歌唱是不够的。应该有更多的歌声为之合唱。于是我和几个志同道合的朋友组成了县文学社。文学社的名字就很富感情很动真情，叫——湘西谣。我，共青团县委书记杨亲英，县统战部对台办主任彭光荣，县税务局工作人员杨雄和县工商银行工作人员卢瑞龙，5个人，就是"人民公社"的全部社员。我们没有像其他文学社一样大张旗鼓地宣传，大张旗鼓地发展会员，也没有像其他文学社拥有社刊。5个简单的人，应该用最简单地方式去完成梦想。我们5个人经常在一起到我文化局那个宽敞的家里讨论文学讨论人生。理想的灯光，经常长明不熄，迎接黎明。为了纪念我们的文学社，我们还把彭光荣刚出生的女儿取了我们湘西谣的最后一个字，叫彭谣。现在彭谣的文章特别好，是不是把我们的文才与文采都拿去了？我们的文学社，没人晓得，但我们文学社的成员却都在那时大放异彩。每个人都在外发了许多吟咏家乡的好作品。他们4人都因此加入了湘西自治州作家协会，我因此加入了省作家协会。
人生应该有梦。有梦就有快乐。我们用我们青春的美梦成就了我们青春的快乐。
县里的领导看我能力、表现和人品都不错，就找我谈话，想调我去团县委任副书记。看我不愿意,又做工作让我担任文化局副局长.
按理我应该高兴。我们现在的社会是一个官场社会，有官也许就有一切。24岁,两次为官,应该是机会来临,阳光普照.但我却没有一丝激动。真的，没有一丝激动。心，连动都没动下。我不晓得,当时那么激情而年轻的我，为什么把官场的这扇门关得那样紧，一点缝隙都没有，风和空气都透不进。也许是文学的力量，给了我足够的定力；也许是跟老百姓的接触，让我找准了自己的位置；也许是生活的磨难，我早就看淡了一切。我不敢说自己多么高尚，也不敢说做官有什么不好，但我确实一点都不想在官场上踩钢丝踏地雷。我找到县委书记向世林、副书记王德靖和组织部长等人，谈自己的想法，请求他们另外安排比我更优秀的人。经过多次请求，他们理解并同意了。我不记得，我当时是怎样用三寸不烂之舌说服领导的。但他们同意了。
有的人说我傻，这么好的机会和位置都放弃不要，不是傻子就是垓子（呆子），我说我不傻不垓(呆)，世界多彩，人生也多彩，各有各的人生态度,各有各的人生追求，人生的态度和追求不一样,人生的路也就不一样了。人生的路有千万条，我的路也许只有一条，但会好好地沿着这条路走下去，把毛路走成小路，把小路走成大路，把大路走成人生的康庄路。
就这样，我依然留在文化局创作室，快乐地下乡，快乐地文学，快乐地与我的那些乡亲们喝酒聊天唱歌跳舞，快乐地把自己的心灵停靠在家乡的那片土地,栖息在家乡的那个口岸。
&&&&但是，我最终还是像一只候鸟一样，飞离故乡的枝头了。1992年11月，当我离开保靖飞往张家界时，我扎实地哭了一回。
&临离开的前两天，已经任县委书记的王德靖大姐和她爱人梁天云大哥就来帮我清理物品，打背包，扫房间，忙得一身灰尘一身汗。我的房间乱得像个狗窝，不苦了他们才怪。走的时候，王大姐又要县委县人大县政府县政协四大家和我单位各派了一个领导，浩浩荡荡地把我送到了张家界。
从此，我就告别了故乡的花鼓和铜铃，告别了酉水的渔歌和船影，带着酉水岸边“天开文运”的梦想，带着父老乡亲的深情厚意，去闯世界，争风光了。
人生苦短，故乡情长。游子心灵，夜夜还乡。
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田园抒情诗
&&夫妻双双去插田，影子印在水中间，一行一行往后退，看似倒退实向前。
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婶啊，你吃人家一点嘛/肉渣渣啦/尽帮人家是/讲好话啦/你吃人家一点嘛/锅巴饭啦/你把人家是/吹上天啦/人家给你嘛/炒的是南瓜的片啦/你讲他腊肉切得是/像手板啦/你家给人嘛/炒的是豇豇豆的酸啦/你讲他肠子炒得是/脆又绵啦/你的女儿嘛/出去了啦/你烂肠烂肚是/烂脚板啦。
燕崽崽大了要出高楼/狗崽崽大了要往外走/壮了的红苕要出土/大了的女儿要抛绣球/婶给你做的是千年的好啦/你不记口里嘛要记心头
&196411&&&&&&&&&&&
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唱歌的扎染
湘西自治州40周年大庆时，我应邀观看了大型歌舞剧《扎花女》，当音乐和舞蹈在一面布上走动时，我惊诧了：湘西——我的父母之邦，竟有如此美妙绝伦的劳动颂诗！——题记&
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湘西年味&&&&&&&&&&&&&&&
都知道，湘西的山水是世界上最美最好的，知道湘西的民风民情是世界上最醇最酽的。当然，更知道湘西的人是最帅最靓的。可是，湘西的年俗，该是一幅怎样的风物？湘西的年景，该是一道怎样的风情？湘西的年味，又该是一种怎样的风韵？
湘西，是不是最美的一幅春联，飞在时间深处、贴在中国民间？&
&&&&杀年猪
湘西的年，是最有味道的。湘西的年味，从冬月就开始了。
冬月，当寒风开始飕飕劲吹时，一声声猪的尖叫声就会从湘西的一座座青山绿水间钻出来，飘在山谷和云空。顺着山，顺着云，顺着一阵阵猪的尖叫声，你就会看见一个个村庄，看见村庄里的一丛丛翠竹和一栋栋木楼，看见木楼里的平场上有一头猪被几个男人扯出来。猪尖叫着拼命地往后奔，人七手八脚地拼命地往前扯。人和猪，在冬月的某年某月某日开始了一场战争。猪知道自己要慷慨就义了，委屈的呼天抢地的喊，人却想吃猪的肉，硬了心肠充耳不闻。猪的主人家，躲在一角偷偷抹泪。晴天雨天的，主人吃苦吃烂地喂了猪一年，为的就是过年时能够让孩子们吃上一餐饱肉，就是为了熏一炕腊肉，以便过节和来客时客气一点。猪哪里能够不做牺牲呢？主人哪里能够钦点猪不死呢？其实从养猪那天起，猪也知道它得为主人就义，猪的祖祖辈辈都是这样就义的，猪打小就看到的。它不是怕死，是舍不得主人。主人起早贪黑的上山扯猪草，进屋剁猪草、煮猪食，就是为了它吃饱喝好。有时候还把它放出去嗮太阳，看世界，交朋友，它很感激呢。为这样勤劳而善良的主人去死一回，值得。可是，它舍不得主人，它临死前想看主人一眼。主人却不敢看，主人躲得远远的，在厨房里烧开水，水开了，泪也一滴一滴地落进锅里，被开水煮得又烫又疼。
猪知道湘西的主人是不肯杀猪的，杀猪有专门的杀猪人。猪也知道主人的心和痛，就不在喊了，乖乖地被人拖上案板，一刀，就无声无息了。猪闭了眼睛对主人默念：来世再做认你做主人。
当人们把猪放进一个大木桶里把猪修好，提起来，挂在梯子上或放在案板上时，黑色的猪就焕然一新，变得白白胖胖的了。热漉漉的猪肉，轻轻一拍，猪肉就像风吹杨柳一样，一浪追着一浪的抖动，那真叫肥，那真叫嫩，那真叫鲜！
主人在猪肉前默默地站了许久，然后捡起一把猪毛，点燃一根布条，从大门外开始给猪喊魂，边念着猪的好，边说着自己的错，一直走到猪栏边，把猪毛和布条放下，表示猪又回到了栏里，回到了主人家。
主人的心，也就稍稍安稳了。
然后主人就把杀猪人砍好的猪肉，分几块给邻居、亲戚和杀猪的人。让他们分享一下一年辛苦的殷实和温情。&
&&&&熏腊肉
杀了猪。就是熏腊肉了。从前，一个寨子只有几户人家杀得起猪，现在是家家都有钱杀猪了。那么，熏腊肉，也就是家家户户的事了。以前只是殷实人家能够杀一头猪，现在家家杀一头猪外，有的还杀两头猪。一头留着炕腊肉，一头就留着卖好价钱。再富点的人家，还会杀一头羊给猪做伴。
湘西的腊肉全国第一好吃，就是因为熏制的过程特别复杂，特别原生态。他们把猪肉、羊肉或者牛肉、狗肉，先抹上盐，再抹上胡椒粉、花椒粉，然后，放在木桶里放上十天左右，让盐、胡椒、花椒的味道咬进肉里。咬好后，一块一块挂在火炕上，每天用柴火熏。一熏，就是好几个月。湘西多各种各样的杂木，各种各样的杂木含有各种各样的营养素，这些营养素随着烟火熏到肉上，腊肉就有一种特别特别的香味了。特别是那些松枝、翠柏、檀木、桂皮和橘子皮等有特殊香味的木料熏制出来的腊肉，就更香了。
由于熏的时间长，湘西的腊肉没有一点水分，放上几年都不会变质，不会馊臭。吃的时候，用火把皮子烧烂烧焦，用热水洗净，那颜色就漂亮极了。皮子是金黄金黄的，肥肉是昕白昕白的，瘦肉则金红金红的，全都闪闪发亮！炒也行，蒸也行，全都肥而不腻，油而爽口，一锅腊肉，香断一村全街。
如果湘西人给你送腊肉来，不管是猪肉、牛肉、羊肉、狗肉、鱼肉，还是野猪肉、山羊肉、斑鸠肉和猪下水，只要你没有民族禁忌，你一定要收下，那可是天下第一美味！&
&&&&灌香肠
灌香肠时，洗肠子就是一件特别费劲的事。一副猪肠子要用盐洗上两个小时才放手。湘西人爱干净，不洗上几十遍不敢吃。那一副好几斤的肠子硬是洗得只剩下一斤。洗好了肠子，把剁成肉泥的瘦肉伴上一点点盐，喜欢吃辣的人，还会拌一点辣椒粉。然后一点点灌进肠子。灌好了，挂在火炕上，跟腊肉一样在火炕上熏。烟熏过的香肠，红中带黄，硬如铁棍，拿来耍双节棍都没问题。香肠可蒸来吃，也可炒来吃。无论蒸炒，都名副其实的，香！&&&&&&&&&&&&&
&&&&&打粑粑
&&&&&打粑粑是个大活。一家打粑粑，几家人帮忙。好不热闹。
打粑粑的原料以糯米为主，适当加点粘米。把糯米和粘米和好，泡一会，在甄子里蒸熟。熟了的米饭，一粒粒涨得发亮，很香。大人和孩子都会抓一团尝尝。一边尝一边把糯米饭倒进木槽或石槽，两个强壮的男人用粑粑锤你一锤我一锤地此起彼落。边打还边你一句我一句地吆喝着回应。“嗨”！“嗨”“嗨”！“嗨”!男人的粗狂、男人的力量、男人的魅力，尽在高高举起和重重落下的锤声里。打粑粑的锤音，在村庄里闷钝而响亮。糯米饭越打越烂，越烂越糯，越糯越黏糊，到后面下锤提锤时，锤上会拖出一条长长的白带，像布匹和哈达，与锤子难分难舍，纠缠不清。糯米的粘性，就像磁铁和强力胶，把粑粑锤紧紧地吸着、包着，扯不断，化不开。男人越打越费力，却越打越来劲，直到把糯米打成一团面团才放手。女人和孩子们就手里蘸点熟油，赶紧把打好的糯米团从粑粑槽里抱出来，放在一个簸箕里，趁热捏成一个一个小笼包大小的小团子，一溜排开，放在一条长木凳上，用另外一个木凳压上去，几人一齐使劲挤压，小团子就压成了饼子，圆圆的，像一个个月亮，开在板凳上。粑粑就成了。在湘西，不管人多人少，每家过年时都会打100、200斤粑粑。粑粑冷却后，放在一个大水缸里，用腊水泡着，放到来年春天都还可以吃。大人下地劳动，小孩放牛守牛，带上两个粑粑，在火边一烤，那粑粑就一点点软，一点点涨，涨得老高老高，一扯，就扯出长长的丝线，黏黏糊糊的，像乡下人的日子和爱情，清白而缠绵。&
推豆腐，是湘西过年时，家家户户都得完成的任务。
选上好的黄豆，洗净，浸泡，泡得软软的，再一勺勺喂给磨子，磨子一口一口地嚼成泥磨成浆。白中带黄的黄豆浆放在纱布过滤，将豆渣过滤出。过滤出的豆渣，一般人会把豆渣立刻处理掉。湘西人吃了一餐新鲜的豆渣后，会把豆渣捏成一个个团子，装进一个篮子，跟腊肉一起熏。十天半月后，熏过的豆渣干干的、黄黄的、硬硬的，一股浓香，跟大蒜、白菜之类的炒吃，更香，那香浓得一个寨子都听得到。过滤后的豆浆，用开水煮熟，冷却，点浆。点浆就是放石膏粉，不能多，也不能少，多了，会豆腐很少，味道很差；少了，就会全是网眼，捻不起来。点了浆，就成了豆腐脑。把豆腐脑舀进纱布冷却，包好，压上木板和石头，把水压干，豆腐就成了。压在木板上的石头一定要用力均衡，不然豆腐就会疙疙瘩瘩、高高低低的，很不好看。湘西人做豆腐实在，一粒小米大的豆渣都不会杂在里面。这样，豆腐摸起来特别硬，吃起来特别嫩。硬得可以用竹篾片穿着提起来走，嫩得到口就化。
那么大一包豆腐，一餐是吃不完的，湘西人就把豆腐也放在火炕上熏成豆腐干。或者找来一个木桶，铺一层稻草，放一层豆腐，再铺一层稻草，再铺一层豆腐，火炕边捂着，让火的热气把豆腐加温、发霉，做成霉豆腐，也就是大家常说的豆腐乳。发好霉，伴上辣椒粉、花椒粉、姜丝，在油汤里泡上一个月，霉豆腐的颜色灿烂而干净，比龙肉都好吃。特别是那些感冒或生病的人没有口味时，来两坨小小的霉豆腐，会吃上三大碗米饭。&
&&&&捉田鱼
&&&&湘西的年菜里，鱼是不可少的。风调雨顺，年年有余嘛。
一切都准备妥当后，湘西的男人或者孩子就会嘴上叼一根细篾片，拿着没了底的背篓，去田里罩鱼。虽然冬天水冷刺骨，湘西的孩子却最喜欢去罩鱼了。秋收后的稻田里，往往还养着一水田的鱼。湘西人从不给鱼撒鱼食的，就让鱼吃秋天里掉下的谷粒，啃秋天里留在田里的稻桩。经过了一个秋天的喂养，那鱼肥得在水里沉着往往游不动了。再游不动，要抓着它却很难的，它再慢都比人跑得快。那水是鱼的伙计，鱼在水里怎么都比人灵。你挽了裤脚，再轻手轻脚，水都会故意发出响声，给鱼通风报信，鱼就会按了鱼雷，嗖嗖发射。当然，有的鱼也耳背，或者有点聋，当你拿着没了底的背篓深一脚浅一脚地轻轻靠近时，那鱼还睡着，全然不知道豺狼来了。你就喜喜地，双手把破背篓高高举起，突然往水里一罩，鱼就被罩住了！你用手在背篓罩着的水里摸啊、摸啊，只想摸着一条大大的鱼，那鱼，却早已在你的破背篓靠近水面时，溜了！嘿嘿，溜了！那鱼，又跑在前面笑嘻嘻地等着你。一次罩不到，你有耐心，两次罩不到，你有耐心，十次二十次的罩不到时，你就没有耐心了。你只好几个人形成一个小包围圈，一起拿着破背篓一秒也不停顿地快起快落。一个上午或者下午，你终于瞎子撞到米头子，抓住了几条。虽然冷得牙巴骨只打架，尿泡也冷得好像没有了，你还是嘴里叼着用篾片串着的鱼，满足得很。那鱼，终于没有逃过你如来佛的手心，你还是劳有所得、年年有余了。&
&&&&灯盏窝，不是放灯盏的窝，也不是造灯盏的窝。灯盏窝是湘西过年时喜欢做的一种食品。因形状酷似小小的灯盏，所以叫灯盏窝。选上好的糯米和黄豆，泡上一天半天，磨成浆。记住一定要黄豆少，糯米多，大概3比1。把磨好的浆，舀进一个只有小孩拳头般大小的容器里，放进油锅里炸，稀泥一样的米浆就像气球一样涨起来，飘离容器，在油锅里漂浮。焦黄时，捞上来，满是油香、米香和豆香。有的炸灯盏窝时，还会放上一点大蒜、辣椒或者萝卜酸一起炸，吃起来，更口舌生津，香味外泻。那灯盏窝实在好看，金黄金黄的，完全是太阳的颜色，有的呈宝塔状，有的呈灯盏状，有的鼓鼓的、冒出指头大的泡，像掉着的耳坠。所以，灯盏窝，也叫耳糕。不会吃的，就那么吃，也很好吃，会吃的，会放在肉汤里煮，更香更好吃。
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过赶年，是湘西土家族所独有的。
杀了猪、修了鸡、宰了鸭、灌了香肠、熏了腊肉、推了豆腐、打了粑粑，湘西人就开始过年了。湘西人过年，是赶年，你从没见过，也很少听说的。湘西人过年从腊月24就开始了。按姓氏过。彭姓过腊月24，田姓过腊月25，向姓过腊月26，覃姓过腊月27，李姓过腊月28，王姓过腊月29，其他姓都过大年30。这有故事的。明朝时候，东南沿海倭寇横行，屡剿不绝。湘西人急国家所急，痛国家所痛，在土司首领彭荩臣、彭翼南带领下，3万男儿，先后5次出兵远征。湘西人会打仗，敢打仗，不怕死，很快就赶走了倭寇，保住了国土。明皇帝下旨颁昭，御赐皇匾，授予湘西官兵“东南战功第一”的称号。
当时的湘西土司王朝，都是家族和宗族制。土司王是彭姓人，率先出兵，出兵时正好是腊月24日。所以彭姓人家就腊月24日提前过年。过完年就出发。田姓人家是腊月25日出兵，所以田家人是腊月25过年。依次类推，每个姓过年的日子都不一样。因为天一亮就要出发，所以都是晚上过。赶年的习俗就这样留了下来。所以，进入腊月时，你只要听见哪家在放鞭炮，你就可以知道这家人姓什么。所以，在湘西过赶年时，你就知道湘西人为了国家和民族的利益是怎样的一种义无反顾？怎样的一种铁血丹心？丰丰盛盛的一桌年饭，热气腾腾的一桌子美味，都是生活的香味、劳动的香味，是对先祖年复一年的敬意和思念。
湘西人过年，是要煮够三天年夜饭的。就是说，过年时，要煮出三天的年夜饭，表示丰衣足食，吃得有余有剩。过年时，小孩不准吃鸡爪子，吃了就成绩不好，写不好字，写的字像鸡爪子抓的。更不准吃猪尾巴和猪脚叉子（猪蹄），吃猪尾巴，会事事落后；吃猪脚叉子，长大问亲（找对象）时，人家肯打叉子，对象会被叉掉。大人小孩都不准泡汤吃，泡汤就会来年发大水，垮田勘，年成不好
现在湘西人过年大多白天过了。一部分人依然晚上半夜过年，一边看电视、打麻将，一边办年夜饭，办好后，边吃边天亮了，预示来年的日子会越来越亮。&
&&&&烧旺火
吃完年夜饭，家家都要烧旺火，而且要通宵不灭。
那时，湘西的好男儿都远征抗倭去了，老人和妇女就在家里烧着旺火守夜。等待远征的人回来。现在，烧旺火不是等亲人回来，而是预示着来年要火一样的红火、火一样的旺盛。湘西的男人们早就把山里的老树蔸挖来了，把一抱抱干柴和一个个树蔸放在火坑里一烧，火就照亮了一个屋子。火焰和火星在火坑里飞舞着，火光映在人们的脸上，把每个人的脸都映得红扑扑的，像苹果和灯笼。烧旺火时，是不能脚蹬撑铗的。撑铗是架在火坑上的一种用具，铁的，起固定和安放物体的作用。一个圆圆的铁圈。三根短短的铁棍。三只长长的铁脚。铁棍在圈里斜斜的横着，可以像手托起锅、鼎和壶。铁脚立在地上，起承受和固定作用。三位一体的连着，锅、鼎、壶都可以夹在上面，煮饭、炒菜和烧水。世传彭、田、向三姓人是表亲，当年三姓人与朝廷打仗时，为了日后相认，把煮饭用的撑铗打烂，一人一只撑铗脚，作为日后相认的凭证。战争结束后，三姓人家的后代就是凭着这三只撑铗脚相认，又共建家园的。
现在，战争远去了，屋子只有和平的宁静与喜悦，只有过年的幸福与甜美，只有跟旺火一样的温暖和火热。火是山里人的另一种太阳，比阳光灿烂，比太阳温暖，会穿透一切黑暗。火是山里人的依靠。有火的地方就有炊烟，有火的地方就有家园。火会年年都烧，火会越烧越旺，湘西人的子孙和未来也一定会更加兴旺发达。&
&&&&洗年脚
大年三十，我们湘西是老老少少都得洗脚的。
一盆温热的水，妻子给丈夫端来时，那是一盆越洗越黏的柔情。孩子端给父母时，那是一盆越洗越亮的孝心。自己端给自己时，那是越洗越足的精神。如果两口子在一个盆里洗时，那一盆水定会洗冷了也舍不得把四只缠绵的脚拿开。洗，一年的风尘和辛苦就洗掉了。洗，新年的福气和好运就洗来了。洗脚的目的，不仅是为了干净，而是为了新的一年抬脚见喜，下脚是福。新的一年，你碰到什么好事喜事时，人们都会恭维一句：嗨，你三十夜洗脚洗得好！如果你去哪里办什么事路过什么熟人家，而那熟人正好炒了一锅好菜时，那熟人定会喜冲冲地拉住你不让走：快进屋！快进屋！有好菜！你三十夜脚洗得好！
嘿，三十夜，我们的脚都洗得好！&
大年三十，除了烧旺火，洗年脚，还要抢鸡头。
抢鸡头，是湘西孩子最高兴的事。湘西的孩子们坐在家里守岁，就是为了等半夜三更的那一声鸡叫，等着抢那第一句嘹亮的长鸣。谁抢到了，谁就是来年的第一，成绩第一，身体第一，吃的穿的第一，什么好事都是第一。宁为鸡头，不为凤尾，说的就是这个理，抢的也是这个味。
过年，是孩子最快乐的事，可以穿新衣服，可以走亲戚，可以放爆竹，可以进城下街，还可以抢鸡头。抢鸡头，就是争着放爆竹，就是看第一声鸡叫时，哪个的爆竹先点燃。每家的孩子们，无论男孩女孩，都会兴奋得坐卧不安，早早地把爆竹拿在身边或者抱在怀里，等着半夜过后放鞭炮。看孩子们抱着鞭炮坐在火坑边，大人急得不行，生怕火星飞进孩子怀里把爆竹点炸了，就提醒孩子远一点，莫到火里炸了，孩子就乖乖地把板凳移远点，抱着鞭炮等。但，有时候，还是偶尔有一颗两颗的爆竹掉进了火坑边，叭，一炸，满屋火灰，吓人一跳。孩子听了乐得大笑，大人瞪了眼睛哭笑不得，只好让孩子再远点。孩子就又退了点，还不忘提醒大人：爹，抢鸡头时，你莫忘记喊我啦。但大人往往掐不准时辰，人哪里知道鸡什么时候叫，所以，往往有的孩子抢到了鸡头，有的孩子就没有抢到。抢到鸡头的孩子就欢天喜地的跳，没抢到鸡头的孩子，就有些遗憾，担心自己来年成绩差水平底，什么都落后人家。大人就安慰：你听到鸡叫了米（没）？听到了，就会第一。不得第一，第二第三也是好事。孩子就说：我就想第一。大人就说：想得第一，明年又抢。孩子就雄心壮志地：明年我不抢第一，我不姓什么什么。大人就开心地笑。&
&&&&捡柴喜
捡柴喜，是大年初一早晨的事。
一起床，女人做的第一件事是给一家人烧洗脸水。男人的第一件事是出门捡一小捆柴禾。我们湘西发音是柴、财不分的。捡柴就是捡财。捡柴喜就是捡财息。湘西的山，四季常绿。湘西的男人们披一身晨光，钻进一片清幽里，一片片晨光和绿色就被生生扯动了。呼啦啦，呼啦啦的，像风摇过，像涡在旋。一捆柴，连枝带叶的带回去，生活的青枝绿叶，就全变成财息进了家门。出门捡财，财源滚滚，那庄户人家的日子，就比这青山还青，比绿水还长，比晨光还新了。&
&&&&走丈人
湘西走丈人，是大年初一。
新年第一天就去走丈人，是湘西人对丈人的尊重。人家的女儿在你家苦了一年了，丈人想自己的女儿也想了一年了，新年的第一天就应该去丈人家拜年、感谢，让丈人好好看看自己的女儿是不是还好好的。拜丈人，烟、酒、糖和一个猪腿是不能少的，其它的，能多就就多，没有也没关系。那猪腿，熏了一些时候，有20多斤，还系了一条喜庆的红稠。两口子拉着孩子，一人一背篓东西，边走边说丈人的好，边走边说村里的事，当然，也会边走边谈论来年的生活计划。高兴时，男人还会吼一曲山歌。那山歌，不但自己的女人和孩子听见了，四面走丈人的男女都听见了。你就会时不时地听到有人喊你的小名：乔三，走尕公尕婆去了！你就会也喜喜地答：哎，你也走尕公尕婆去啊！
尕公尕婆，是我们湘西对外公外婆的称呼。两口子结婚有了孩子后，就都跟着孩子叫岳父岳母为尕公尕婆了。就这样，你在乡村的路上，会一路上都碰到走尕公尕婆，给尕公尕婆拜年的人。有的本来就认识，不认识的，年年都在这路上碰上，也就认识了。然后，就会有人把他的表妹或者堂弟介绍给你，让你帮着看看自己的亲戚或者村里有不有适合的人，穿下针，引下线。不久，就有一个新的小男人一个人走在拜年的路上了，拜了两个年头后，这个小男人就会在猪后腿的猪屁股上留一根猪尾巴，意思是告诉丈人：我今年是最后一年一个人给你拜年了，想跟你家女儿结婚了。如果丈人把猪尾巴留下了，就说明同意结了，如果割下来，退给这个小男人，就说明还要等一年才能结。这个小男人，就得再苦熬一年，等待丈人为爱开一盏绿灯。&
&&&&百狮会
百狮会是湘西苗族重大的春节庆祝活动。
走完丈人的男人女人们都要去赶百狮会。几十个寨子的人，会从正月初一开始，聚集到乡场上对歌、舞狮。上百头狮子，从四面八方涌来，跳跃起舞,比试风采。这狮子有一个村一个村来的，也有几个村相邀着来的。相互陌生的狮子见面，会摩拳擦掌地巧斗一番，试试对方水有多深。相互熟悉的狮子，会亲亲热热地挨在一起嬉闹一番，表达表达友好之情。不管陌生还是熟悉，比武的时候，是谁也不让谁的。每个狮子都高大威猛，每头狮子都是王者之气。在一阵震耳欲聋的铳声中，每一个狮子都从四面八方涌向比武场，奔腾跳跃，仰天长晓。比武场上，到处设置着障碍和陷阱，狮子们得跳过一个个障碍和陷阱，奔向最高处——一个人工搭起的百狮台。火海，火海过了。刀山，刀山闯了。深渊，深渊飞了。沟壑，沟壑跃了。那大河滔滔的独木桥，狮子们也轻轻地一寸一寸地踩过了。最后就剩下那一百张八仙桌叠起来的罗汉桌了。那桌真高啊！高得像一座山，插在云天里。那桌子叠的就是技术。十张八张地叠上去，叠到最高处就只剩一张了。每一层都留有余地，可以让狮子在上面表演。每一张桌子的腿边，都有青年男女用肩膀和手扛住桌子腿脚，以便固定。那最先跨越陷阱和障碍的两对雄狮，会在人们排山倒海的欢呼声中，一个身影飞上桌子，在桌子上奔腾表演。钻桌子，绕圈子，单腿倒立，倒挂金钩，抓痒痒，扭秧歌，鞠躬朝拜，惊险而滑稽。当两对狮子在空中相会时，双狮会剧烈地摔跤、打滚，会亲热地打闹、叠罗汉，更会亲热地谈恋爱、亲嘴嘴。那最先上到最高一处的狮子摘下红绣球时，就会把绣球往空中一抛，一个鹞子翻身，从空中翻飞下地，接住绣球！人们的心就一下子被这一抛、一翻、一接，提得紧紧的，一片惊呼！然后，就是一声接着一声的喊好，一阵接着一阵的掌声。每个人篮子里的酸鱼、腊肉、粑粑等贺礼就毫不犹豫地献给了舞狮之王、仁者英雄。
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&&&&调年盘歌
而在土家山寨里，土家族人在苗乡百狮会时，也在盛大地调年盘歌。
每年的正月初一到十五，都是土家山寨调年盘歌的好时候。在一阵又一阵的锣鼓声中，穿戴一新的土家山寨人，都会集中在村里最大的摆手堂上，翩翩起舞。摆手堂是湘西土家族聚会、议事和举行各种仪式的好去处，既是山寨版的白宫和克里姆林宫，也是山寨版的悉尼歌剧院和维也纳的金色大厅。一面大鼓在响，一堆篝火在烧，成百上千的人里外围成两个大圈，欢乐摆跳。摆，摆土家人的风姿。跳，跳土家人的喜悦。一片云摆来了，一阵风摆来了，一丝雨摆来了，一只云燕、一枚蝴蝶、一山花朵、一坡果香和一层稻浪，都在土家人的舞步中姗姗跳来，变成年味，与人分享。
&&&&那些盘歌的人们，坐在摆手堂的一角，饮着小酒，盘着小腿，赛歌盘歌。那歌是天上的云带来的，有如天籁。那歌是河里的水流来的，有如清泉。那歌，是情人的小嘴嘴里飘出来的，有如蜜糖。唱一声，五谷丰登。唱两声，仙女下凡。唱三声，灾消病祛。唱四声，百事顺心。没有歌声的年节，不是好年节。没有舞步的民间，再好的日子，都是寡鸡蛋。逢年过节，要是不唱不跳几个日夜，湘西人的嗓门就会长茧，脚板也会发软。所以，你想过年时唱歌，就到湘西来，湘西会用歌声为你铺路。你想过节时跳舞，也到湘西来，湘西会用舞步给你做成车船。&
在一阵又一阵的锣鼓声中，一条彩色的蛟龙会引了一群送春的人走来。送春，湘西春节的最后一道盛宴。
送春的人，一脸桃花。迎春的人，桃花一脸。写在送春和迎春人脸上的笑，像一缕缕春风，催开心中快乐的花，一盏，一盏，又一盏，一路，一路，又一路。敲锣打鼓的那几位，叫打镏子。锣，鼓，镲，钹，还有唢呐，一路癫癫的敲着、喊着、唱着，是天雷滚动的声音，是阳雀催春的声音，是曲水流觞的声音，是百鸟唱诗的声音。那龙灯，就是被镏子一路敲醒的。打了一会小盹的龙，抖抖身，抬抬头，一身鳞甲金光闪闪，在冬阳下闪亮。在山间，在水里，在庄户人家的场院上，在大街小巷的城市中，只要龙宝一站，一耍，龙就会欢天喜地的舞起来，飞起来，飞舞得让人眼花缭乱。龙伏在苍山，就是龙脉。龙落进大地，就是龙种。龙走进人家，就是龙胎。龙是吉祥的化身，有了送春的龙，就有了龙的附身的符。
那些抬春的人，简直抬的就是一个活色生香的世界，一个万象更新的民间。金童和玉女们，都被人们描了眉，画了妆，穿着嫦娥的飞天长袖，捧着吴刚的桂花美酒，摇着诸葛的羽扇纶巾，提着关公的七星大刀，挽着黛玉的风月花篮，被大人们抬着行走。砍樵的樵夫、采药的老人、春耕的水牛、播种的女人、读书的状元、富贵的牡丹、硕大的仙桃、金黄的稻穗，还有神七，还有航母，都绘在一张张纸上，坐在一副副画里，被人抬着，送进千家万户。那是一个个美好的祝愿，这些祝愿，会在新的春天一一生根发芽。也是一桩桩美好的现实，这些现实，会在新的一年再次实现。
就这样，送春的人，一路辛苦着，从乡间来到城市，又从城市回到乡间，把祝福和春天送到了每一户人家，送进了每一个人的心里。新的一年，就此开始。新年的春天，定会像花儿一样，灿烂，和鲜艳。&
湘西的春节，就这样过完了。湘西的年味，就这样留在了民间。那些花草，那些果木，那些庄稼，那些城门，那些所有美好的事物和希望，都会在新年的心眼眼里长出来，染绿湘西，生动春天。来年的湘西，还会这样热热闹闹的，有滋有味的，美在世界，醉在人间。&(图片选自湘西摄影网：题头照片/杨文；办年货照片/李永生；调年盘歌照片/张瑾。在此致谢)&&&&&
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在陕西闹元宵&
正月里闹元宵
金匾绣开了
金匾绣咱毛主席
领导的主意高&&&
&&&&一到陕西，陕西就以浓浓的年味和这优美的民歌小调迎接我了。每一条街道挂满了灯笼，每一个门面剪上了窗花，每一户人家都贴上了春联。一地阳光，媚若桃花。满街年货，堵断交通。熙熙攘攘的人群，像一河流不动的秋水，漩涡一样，被卷着前行。一双叫年的巧手，把陕西描成一幅巨大的剪纸，风调雨顺，五福临门，喜气洋洋，盛世年景。
一进门，朋友们就起身与我热情拥抱。满满的一屋子人。满满的一屋子温暖。满满的一屋子温馨。还有满满一屋子的喜气。这喜气来自朋友们春风般的笑脸，也来自他们一身喜气的唐装。唐装的那份浓烈，那份喜气，把满屋照得红火敞亮。这些美好的陕西人啊，想得真是周到，我一落座，他们就把一件崭新的唐装穿在我身上。当他们喜滋滋地为我扣上一个个布扣时，那远道而来的风尘和疲惫，那打搅别人的歉意和愧疚，就烟消云散了。他们给我穿上的是陕西人的质朴，他们给我扣紧的是陕西人的真诚。
一桌子菜。热气腾腾。鸡鸭鱼肉，山珍海味，样样齐全。那些我平时吃不到的陕西名吃，几乎全正正宗宗地摆在了桌上。牛羊肉泡馍、葫芦头泡馍、辣子蒜羊血、粉汤羊血、水盆羊肉、腊牛羊肉、浆水鱼鱼、棒棒肉、灌汤包、肉夹馍、锅贴、锅盔、饸饹、米皮、凉皮，数都不过来，别说吃过来。每一道小吃都放有葱、蒜、姜、花椒、胡椒、辣椒和醋，可每一道小吃都是不同的口味，都是一锅市井的老汤、一罐黄土的迷香。吃一次，想一世；品一口，想一生。不说别的，单说那水盆羊肉，就会让你想念一生。这花了十多个小时炖出的羊肉，肉烂成饺子一样软和了，汤却清亮清亮的，清澈见底，连羊肉都白亮白亮的，通体透明。浓香沉在碗底，淡香热气扑鼻。喝一口羊汤，通体舒畅；吃一口羊肉，满口留香。一盆羊肉羊汤吃完，大汗淋漓，神清气爽，好像平添了几百斤的力气。
吃完饭，我们听秦腔，唱民歌。我是陕北民歌和秦腔迷。那秦腔，我可以随口谱出许多动听的曲子，陕北民歌，我少说也会唱上几十首。每看到陕西台的戏曲节目《秦之声》，我就不会再换台。而哪里一旦有陕北民歌飘出来，我的脚步定会钉了钉子，不再前行。每跟陕西的朋友吃饭，我都要跟他们赛一回陕北民歌和秦腔。嘿，不是吹牛，我唱的陕北民歌和秦腔还真地道，常常把很多陕西人都比了下去。我因此跟王向荣等陕北民歌手成了好朋友。一个湖南的湘西人，居然是秦腔和陕北民歌迷，这很让陕西的朋友骄傲和感动。
现在，陕西家喻户晓的秦腔演员惠敏莉，就站在我们面前，给我们演唱大型现代戏《柳河弯的新娘》的唱段。这是一个关于陕西女人的故事。一个正在举行婚礼的新娘柳叶，还来不及入洞房，新郎瑞轩就被紧急应征，奔赴抗日前线了。一去七年杳无音信。柳叶却坚贞等待，孝敬公婆。婆婆不但不感谢，反倒因为柳叶支持瑞轩奔赴前线而对柳叶怀恨在心，无端刁难。抗战胜利后的瑞轩执行任务的途中夜过家门，与柳叶新欢了一夜。柳叶怀孕却不敢吐露真相，因为瑞轩是地下党，柳叶得严守秘密。为了严守这个秘密，柳叶被误认为是与人通奸而受尽了磨难。陕西女人的坚韧、博大，陕西女人的高贵品质，在惠敏莉如诉如泣的演唱声中鲜活、生动，感人肺腑。当惠敏莉的声音从心底里升起来，飘出来时，我就有如听到了清泉滴脆的声音、云雀唱诗的声音、杜鹃啼血的声音、青春裂帛的声音。这是从三秦大地深处传来的秦声，苍凉中满含着温润。这是从黄土高坡飘来的秦韵，哀怨中满含着甜蜜。字字句句柔中有骨，骨中有血，血中有情。而任思瑜、任美玉等几个民间歌手的陕北民歌，则平平仄仄，贴心贴肺，巴骨巴肉，扯爱扯情。我们的心都被唱得软软的、柔柔的，久久沉醉。
兴致所及，人人都唱。我也几杯热腾腾的米酒下肚后，痛痛快快地唱了几首陕北民歌。这么长的辫子探呀么探不上天/这么好的个妹妹见呀见不上面/这么大的个锅来下不了几颗颗米/这么旺的个火来哟烧呀烧不热个你。
歌是这么唱，那陕西的哥哥妹妹们早就烧热了。在大唐芙蓉园，从大年三十开始，一年四季，天天都有绥德一样的汉子和米脂一样的婆姨在大唐芙蓉园里熙熙攘攘地栽种山丹丹一样红艳艳的爱情。这个在唐代芙蓉苑遗址上建立起来的崭新园林，是大唐遗留在三秦的翡翠和瑶池，简洁而浩大，气派而平凡，华丽而恬静。这个曾经只属于皇家和权贵的皇家园林，现在却属于山药蛋一样朴素的平民，成了陕西人民节假日的必然去处。那千倾碧波，不再是贵妃波光潋滟的明眸。那芙蓉，不再是仕女粉嫩生动的脸庞。这新建的大唐芙蓉园，也许只剩下大唐的一抹口红了。但那大唐雍雍典雅的朱红建筑，那楼亭台榭飘出的唐韵古乐，那每天都表演的艳影霓裳、唐乐唐舞、水幕电影和民间绝活，尽显大唐盛世的尊贵和风韵。
正月里来是新年
纸糊糊的灯笼笼挂门前&&&&
&风吹那灯笼呼噜噜噜噜噜转
&我跟我那三哥（三哥三哥）过新年
&优美的歌声里，正月十五的大唐芙蓉园，华灯初上。盏盏宫灯，映照着一座座楼亭台榭。现代的聚光灯、镭射灯，把大唐芙蓉园照耀得如同白昼。喜欢灯火与光明的陕西人，都会在正月十五提着灯笼，来这里游灯。这灯都是亲戚朋友互相拜年赠送的。送灯，也叫追灯，是陕西的一种特别而盛大的民俗。每年正月十五，长辈都要给孩子送灯，特别是外公外婆、舅舅姑姑，得给外孙外甥送灯。从孩子一岁送到12岁。灯是光明，灯是前程，提着灯笼上路，孩子的前程就会一片光明。因此，得了灯，孩子们就会成群结队地提着灯来到芙蓉园，游灯。那壮观的盛况，真是红灯万盏人千转，良宵美景入梦来。提着一盏灯，想着一个人，那灯芯芯里，就全是灯火明媚的心尖尖的吻。
游完灯，就是大唐芙蓉园最壮观的水幕电影。这是陕西最为丰盛迷人的一道文化年宴和元宵盛会了。音乐声起，喷泉冲天，激光、火焰、水雷、水雾，一一华丽登场。宽120米，高20米的水幕冉冉升起。妖娆的水幕上，气吞山河的秦朝兵马俑，铅华洗尽的唐代大雁塔，固若金汤的西安老城墙，香汗凝脂的骊山华清池，波涛万重的黄河壶口瀑布，酣畅淋漓的安塞威风锣鼓，巍巍宝塔下的延安窑洞，唐诗宋词里的秦砖汉瓦，溢光流彩的高楼大厦，如诗如画的曲江流饮，悠闲自得的三秦子民，都在我们期盼的眼神里，演绎着陕西曾经的荣耀和今生的光华。
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