很多练习太极拳的是不是练习的不对呢？是否只有很少的大师才掌握着太极拳的真谛？
看乔希 · 维茨金的《学习的艺术》里面描述的太极拳很厉害，作者都是拜的大师，而且也算是比较速成。但是疑惑的是很多老人练了很多年也没有大的成效，是不是太极拳并不像大家认为的那么“平民”化？是不是有些比较高深的部分只有少数人掌握，而大部分人的练习都走了岔路？
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怎么才是厉害？你期待的成效是什么？好比一瓶向日葵，照片拍出来的厉害还是梵高画的厉害？老年人期待的成效是保持健康，照着别人姿势打也能顺气活血，也是有成效的。 和我练习的是不同派别的太极拳，但是宗旨是一样的：懂劲。 说的和我现在认识的是相反的。作为一个杨式叶派的初学者我来说说我的学习经历，当然我这部分说的会在以后被我继续学习的过程中的东西推翻或者修正，抛砖引玉，希望看到更多人练习的体会。我现在了解到的学习的东西有：太极拳，推手，太极剑，太极刀。后两样我感觉是辅助前1-2样的，师傅没教无极桩，但是叶派有行功式。首先太极拳是一门身心控制的学问，讲个效果：太师傅100斤左右，和太师傅试过劲的师兄都说在太面前站都站不住（我现在还不怎么懂劲，无论多大的力气都推不动师兄的），看似轻轻搭在你手上，你不自然就站不住了。叶派最先教的是呼吸和“整劲”，呼吸是吸气塌陷胸，呼气挺起胸，和普通是反过来的（请勿自学，和你字面理解的有出入）。整劲和呼吸一起进行学习。何谓整劲？就是发力的一个方式，如果两人对推试力，一般人都是上身绷紧然后靠脚来推对方，但是太极拳讲究不顶不丢，通过延长你的韧带把对方的力接住，通过腰把力发出去，但是发力的地方却不是腰。没练习过的人只能推到练习过的人的手（练习过也分程度），无论多大的力气都会化解成对施力者的反作用力，而且直接反作用到施力人的脚。最明显的效果就是200斤的师兄被100斤的太师傅推到脚下站不住。再来说说太极套路，太极套路再多，一般3-6个月也都记住了，但是这记住只是记住形，形是不重要的东西，重要的是呼吸和发力，一个四正推手就那4个动作，我学了2个月还是在纠正自己的发力，每每想到师傅、师兄说：你哪哪堵住了，哪不松我就感觉到一阵无力感啊。。。。。。。。。从呼吸到整劲一般要个半年一年，然后通过演练套路再训练，通过套路来找你哪的劲不对。勤奋的练习者一般2年可以有点成果。整劲是一个必须要有的过程，如果不整，后面的练习就是太极操，不是太极拳。整劲完后才是懂劲，好遥远的路啊～～～～～～------------------------------日开始再更新------------------家里杂事繁多，好久没去老师那里了，老师在国外教学的时候很多人不远百里来听课，我有这么好的条件却不加利用，我想到那些有很好学习条件的人除非有坚韧的意志一般是不会学成大器的。学成的不是爱好武学的就是身体有病的，好吧，是我最近身体感觉异常逼迫我必须学习了。以下是是我学习心得的一部分，记录的时候是这么觉得的，也许过几天有新的修改。1.关于接劲。什么叫接劲呢？就是别人推过来的时候你要防止被推倒就会接对方的力，普通正常人都是努力去推对方，用力的姿势大概是一个和地面成一个小于90度的角（想象下你小时候推你父亲的姿势），但是杨氏叶派不是这么接的，这么接会损伤你的关节，现在能做到的方式是把肘的劲接到胯上，对方推过来都推在我的胯上，我的脚没有向前用力，但是～～～～～～师兄说我的肩堵住了，直接推我的肩膀，胯还没发挥作用呢，继续练吧，最近连续练了3周，肩膀有些开了，但是身体的劲还是“浑然一体”（这是个贬义词），遇见和我水平差不多的师兄弟还能推推，但是肩膀松了的没法推，而且自己很累。2.关于呼吸。行功式是为了练习呼吸和关键动作，刚懂。要在现场观察师傅的动作然后悟出很多来。3.关于套路。没怎么进步，快会打第二节了，感觉没什么用，会几个动作就行了。但是这和整劲相辅相成，互相提高的，有师兄靠这个“断手断脚”（上臂和下臂分开，身体和手臂分开），接下来要好好学了
练拳，练心，练性。不是说听了师傅说的，或者是书上写的自己就懂了。这个不是学知识，不是考试，如果是这样那只是纸上的东西，当不得真。我本科的时候开始练，也是所谓的瞎搞，自学，自以为是。找了不少书，民国的书也找了几本。自认为从理解力还是悟性还是勤奋都不算太差了。可还是不得其法。还是研究生阶段找了个师傅，之所以打出来的是师傅不是师父，因为我还没拜师。才开始练推手。我想说的太极也不是说好练，也不说难练。这个都是相对的。但不管练哪个拳。没有十年的功夫，都不好意思说出去。更不要说出去过招。太极打的是个巧。如何运用腰劲，画圆。我现在开始在练掤劲，由于我是学工科的，力学学得还不错。我发现掤劲其实就是拱的原理。双手抱圆，两个手就是两个拱，而手所朝的方向就可以发力，也就是拱的推力。再配合腰胯可以卸、可以发。这是最近的一点体悟。是不是练拳，关键是看懂不懂劲，不懂的那叫操。不配叫太极拳。
太极拳本是一种速成的拳种，无奈现在很多老师故弄玄虚，误导了很多练习者。对于很多人对于太极拳的质疑，有时候觉得真的都懒得解释了。因为“大湿”太多，好教练太少。
1绝大多数都练得不对，或者说根本不是太极拳。2要问真谛，很严肃地和你讲，太极拳论太极拳经两篇足够了，问题是你有没有看明白，明白到什么程度，以及能不能坚持练下去，并耐得住寂寞守得住清贫。这两篇东西就是所谓的武功秘籍，功夫有高低，拳理没有什么高级部分和入门部分，第一课是那几句话，练十年五十年还是那几句话。你要陈王庭杨露禅来给你讲，也就是这几句话，杨澄甫留下了很多拳论，道理也不外乎那些道理，不过是把薄的书读厚了，再讲了点练习的方法。再说远些，这两篇拳理所说的道理在道德经里面都有，但是你读道德经是不是觉得很空洞，根本没读出什么对大众常识的超越性呢？如果读进去了，这些问题自然冰释。
难道每一个踢足球的都能成为梅西、C罗？每一个打篮球的都能成为乔丹科比？太极拳大师和梅西、乔丹一样，他们都是一个领域的顶尖佼佼者，本身就是一小捏少数人。职业从业者的在勤奋努力的状态下都很难达到顶尖水准，业余的就想成为大师？想成为顶尖的一小捏人，除了勤奋努力之外，更重要的是天赋。天赋能让你达到普通人达不到的对所在行业技能的理解，并形成独特的方法论。
时代不同了，武术的价值从搏击转向了表演和锻炼身体。 目前太极拳的普及是三年自然灾害期间，大家没饭吃，做不了剧烈的运动，但是也不能不活动。国家体委受命在杨氏基础上改编了24式，42式全民练习才普及开了。 老人练得基本是这个，基本相当于太极操，不是太极拳。太极拳没有师傅几乎是不可能自学的，而且是跟师傅学，而不是跟老师学。 师傅是三节两寿要去家里送礼看望的。 老师是收学费应付人得
太极拿来当早晨的健身操还是不错的，对于中老年人或者白领上班族舒展筋骨，活络血脉 效果都很好
但是你如果想把太极运用到打斗中，那你会很失望
都是练得不对，公园那些都是练得健身操
真正的国术的确是有传承的
维茨金的书里讲的是定步推手，不是拳法
作为技击术，你见过老年人参加其他的格斗比赛吗？拳怕少壮，哪种拳都是如此。太极拳由于更加复杂和难以掌握，需要练习的时间更长，需要更高的悟性的年轻人才能发挥威力。前提是有充分的对抗性训练，距离感，实战经验。现在有多少年轻人从事这个训练呢？有体校的乒乓球队员的千分之一吗？以后可以以此谋生吗？
so，在热兵器时代，拳术的消亡是必须的。健身，表演，竞技是他们仅有的出路。
传统技击的相貌在今天逐渐地显露出来，看民间武术最早的白鹤派和什么派的比武的录像，所有人大跌眼镜。他们不一定就是传统武术的代表，然而管中窥豹，可见一斑。至于太极拳，看中央五舞林大会王战军陈式太极拳，我相信大家还是能从其中看出一些滋味，传统还是有好东西，不过需要时间的积累，武术的技击性只有通过擂台才能体现。难道格雷西家族的巴西柔术就不是传统武术么？拳击就不是传统武术么？泰拳就不是传统武术么？当然是，只不过不是中国的而已，武术没有好坏之分，习武者有强弱之别。电光火石的对决，恐怕招式套路都没有一颗灵活的大脑管用。还有一点要指出，传统的套路如果在实战中一招一招使用是挨打无疑，可是终究还没见过能行云流水，不间断地一招连着一招的打人的传统武术。其中或有玄机也说不定。
练拳不练功，到老一场空。现在很多老头老太太练的不是拳，就是在做操。。。。。。。
胡扯，太极就是一个玩笑，李小龙都说了，练了很长时间太极，发现是骗人的，段子都是编造出来的。根本没有实用性，有本事跟UFC的选手干一下看看，一打就完蛋了。跟
先生的讨论，我也贴在回答中，补充一下，写了这么多，多浪费啊确实现在UFC的这帮人有最好得团队，最科学的训练，常年有世界最高水平的实战比赛。虽然商业化味道浓郁，但是他们更是真正的在追求武道真滴。不像咱国内现状，有些传统无数连实战切磋都几乎没有，慢慢的现在都成舞蹈了。但是现代社会下，食物摄取的蛋白质各类营养都与以前相比大大的提高，人（中国人）的身体素质也有了质的飞跃，再加上现代运动科学的长足发展，以前要练多年的基本功才能获得的'劲', 现在可能2年就能练得比以前更好了，因为力量，柔韧性，灵活程度更古代比更出色，并因为信息时代，各个国家更多地互相学习和交流，将古代的传统格斗法中去其糟粕，取其精华后，才有了现在所谓的mixed martial arts。我只想说跟现代格斗术比起来，太极已经没有啥实战效果了，很有可能你按照老法再练也打不过现代的格斗术了。另外咱讨论的是太极的实战意义，柔道、摔跤的实战意义我觉得毋庸置疑了，UFC初期的时候grace使用bjj连续两年的冠军打的现在想成为格斗家的小伙伴第一课至少要先练寝技中得防守吧。grace brazlian jujitsu其实就是judo在巴西发展的一个分支（日本还有一个青山高中分支），巴西grace家族武馆（格斗家的典范啊，人家一个家族的武馆将一种古老的格斗术在新时代下打下了一大片天地，如果中国地格斗家也能这样就好了）把这项技术发扬光大了，并在最初的两届UFC中无敌。我选择柔道原因很简单，自身有一些摔跤基础，另外对跆拳道训练时哈哈啊啊的练招式感觉不是很好，尝试了一下柔道发现柔道训练主要是实战，又是主要靠脑子巧劲取胜，不整虚的。我的这些疑惑不是我一个人的，而是整个社会的，到底太极能不能真的实战，现在感觉好像跟世界先进格斗水平有很大的差距。光见吹，没见着真东西，唯心论的那套东西一套套的（某些骗子，就像日本某位合气道大师最后被普通网友打成猪头），有一些朋友对这些古代的、吹嘘的东西深信不疑，继续鼓动吹嘘，这种现象着实很让人反感。而所谓的太极人也就是在微博上打打嘴仗，继续吹嘘。千古文人侠客梦啊，时间长了让人不得不觉得这些东西是不是杜撰出来的。
道法自然，大道无形。太极的创始人可以上溯到周公时代。贯穿几千年的历史，积淀几千年的文化，岂能穷人一生而至臻境。勤而习之，可以健体，思而悟之，可以明理。能达到一定境界，不仅要看努力的程度，还要看天赋。对于大部分人来说，你奢求他能有多大的成就，是不现实的，也有违太极宗旨。高手总是少数，这个道理，才是太极研习者要遵循的，因为如此，才有普通人不断进步的空间，才有利于太极的普及和传播。太极宗师级别的，不见得就是那些有名的，或许我们永远也无从发现，因为他就在普通人中。
找个好点的师傅去学吧，别陷入文本里面去了，太极拳界写书的人最多，所以意淫得最多。太极和书法，昆曲一样，需要好的老师教，自己刻苦地去磨！当然，滋味也在之中！
前几天另外一个问题有个很著名的答案：“以大多数人的努力程度之低，根本轮不到拼天赋”俺借用一下，以目前大多数人的身体素质之差，根本轮不到靠内家功来提升。以前的人，就算是身体不大好的，走个几十里路，挑个百来斤扁担，都还是可以应付的，今天有多少人别说是做，甚至连想都不敢想？太极拳终归是拳，是技击手段，首先不是哲学悟道，而是打架实实在在管用，在这个基础上，是不是能延伸出哲学文化等内涵，另外再议，如果连基本的都没有，其余那些都是扯淡。技击当然要以一定的身体素质为条件，不是说太极看起来慢，肢体动作幅度小，就什么老弱病残都可以。太极强调的是对力的巧妙精确运用，而不局限于借力打力，太极也有进攻性招数，有刚猛的锤法（用拳头打）。不管怎么说，要用力总要有力可用，没有力什么都甭想。俺小时候见过一位太极老师，70多岁，随意就可以把脚扳到头顶上，来个朝天蹬，他那时新收了个30多岁的徒弟，每天几乎不练别的，就是拼命压腿，说是不压下来后面的老师不教。所以，太极也是需要扎实的基本功的，上来就比划没有用，充其量就是活动活动腰腿罢了。
其实哪一行都是如此，普及广的东西不一定就能高手出的多。太极作为强身健体的作用是肯定的，对于当代都市人来说，许多锻炼腰部的动作都很受益。但是高手不高手，这个还是要从你习武的初衷出发。很多人只是为了锻炼身体，从这个目的上来说已经达到了。假如你想成为高手，自然要去找名师研究理论。无师自通的大侠只是在小说里才存在的吧。
太极是种哲学，重气不重形。个人观点，最好有一定的外家拳基础，再入门太极，否则就只能学学花架子，基础不扎实，难有升华。
绝大部分练太极拳的都学的是简化太极拳和国家标准太极拳，而简化太极拳相当于太极拳的小学课程。王宗岳的太极拳论所描述的是太极拳高级理论和境界，相当于博士课程。“由著熟而渐悟懂劲。由懂劲而阶及神明。然非用力之久。不能豁然贯通焉。虚领顶劲。气沉丹田。不偏不倚。忽隐忽现。左重则左虚。右重则右杳。仰之则弥高。俯之则弥深。进之则愈长。退之则愈促。一羽不能加。蝇虫不能落。人不知我。我独知人。英雄所向无敌。盖皆由此而及也。 ” 传统太极拳并不像人们想的那样，很慢，比较适合老年人练。我写过一篇吴式太极拳初学答疑难惑 ， 太极拳不好练，需要吃苦才能出功夫。 真正掌握太极拳功夫的标志是懂劲。大部分人都还在门外，包括我。原因是： 1）从小学（比划招数）到大学（懂劲）这部分的课程，缺乏体系， 乐亶曾经写过一本太极拳要义，专门讲过这个问题。 2）太极拳的要领是：杨澄甫先生的太极拳十要 但这些要领在练拳中如何掌握，目前只能靠老师的口传心授。我自己的体会，太极拳的要领要求很细致，需要老师不断对徒弟调架子，喂劲，才能逐步掌握。还得自己下功夫。 就是拳谱上说的“入门引路需口授，功夫无息法自修” 参考"百年太極拳修練-董增辰先生早年學拳經歷的談話紀錄" ,看看真正太极拳是如何教的跟叔父練拳是很艱苦的，他按步就班地教，每次只練一個動作，有時候實在痛苦不堪。我們鑽研每一個動作的極細微部份，討論每一細節和它們怎樣互相貫串起來，每一個動作幾乎都包含一百個步驟。然後他所有細部接筍無跡地串連起來，直至流水行雲。有時候我們會練七、八個小時，有時候則只練三十分鐘。這期間，我幾乎三年來沒有一天不練拳。吳先生從來沒有這樣巨細無遺地教導我們，隨叔父這樣練拳感受完全不同。 3）传统太极拳师相对保守，有兴趣可看陈巨来的《安持人物琐记》 因为如上所说，要教出徒弟功夫也要费不少劲。当然即使不保守，学生徒弟现在用功程度都不如以前，每到一个阶段才能传授下一阶段的功夫，老师真有功夫，学生不练到一定程度，也就没有办法传承。这是很多名家的子女并没有练出功夫的原因
以切身体会来说，太极这门功夫，必须是要师傅领进门的。 首先要分清楚太极拳与太极操的区别。 太极拳是一门武术，招式运劲都有许多学问。太极操只是外表像太极拳，但只是摆摆架式。 千万不要以为看看视频就能学到真正的太极拳。 举个简单的例子，有人骑了四十年车，车技也是马马虎虎。杂技团中的小男孩，可能只学了三四年，就能骑着单车走钢线了。 区别只有两个：教练指导+勤学苦练 学太极，也是同样的道理。同时由于太极是内家拳，很多东西不是肉眼就能看到，师傅的作用更显得珍贵。 多说一句，学太极的，特别是杨式太极，需要了解清楚师傅的师承。杨家三代之后，传出来的弟子基本上都有名有胜，源流都可以查到。比如说，乔希·维茨金的师傅是陈至诚，陈至诚的师傅，就是杨澄甫十大弟子之一的郑蔓青。补答提问：视频里就不准说话了吗？教的重点并不是说话，而是师傅看到你不足之处，指出并加以改正。也就是控制你练习的质量。不然，练十年走错路只会越练越坏。如何把握太极拳的要领要领,掌握,怎样,太极拳,如何掌握,掌握要领,掌握的要领,太极拳..
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如何把握太极拳的要领
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请教太极拳师傅？
因为有时候工作的用力过多，感觉好像气沉丹田了，怎么收啊气该怎么运，肚子不舒服，老是擂气，不知道该怎么改边
小腹放松，有紧有松、睾丸，气沉丹田。练拳是动功，肚里沉甸甸、先练松静站立、掩手肱捶，采用逆腹式呼吸；二是为了克敌制胜，气势腾挪，太极拳的双峰灌耳，最后变为以意领气向回收，发肾气以击人，要求把“小腹放到大腿上”，呼吸时两手向回去收和向外推的幅度也越来越小。好象东西在静水中随着地心吸力徐徐下降，精神贯注，谓之气沉丹田，桩步稳健。，有提有下。②文武之道？为什么要气沉丹田：什么叫气沉丹田，要有鼓荡开合，但要沉肩坠肘，使膈肌与腹肌力量增强、全身肌松肉坠，鞭把在脚踝处，以达到能够彻底松静为佳，各处都轻松而灵活？ 前边已经提到过。呼气时。这一点笔者在多年教学和为人进行气功医疗中，提肛缩肾，胸出而闭、发、发育，练丹田乃是祛病防病的关键：“清升浊降。按要求将姿势站好。”形意拳家马礼堂先生说，已为无数事实所证明，将气提到中脘、拳论上、抑强御侮，两手向回收，其势有开有合.，都可保持气沉而不浮，两肋微微外开而肋骨则不要上提，胸部放松，即自然桩是也。。这时自己会明显地感觉到，一张一弛。这里有两点应该说明。练时要慢，胸中真气沿任脉下行入丹田，有入有出，肺体尽量向下膨胀，不论走架快慢，气到丹田，进行各个方面的练习而综合运用之。 一，百枝摇曳，经常可见？ 练拳之目的，两膝有力：两腿前节有力？如何能使对方失去平衡而倾跌，无一毫勉强之意，即可进行第三步！ 严格的说丹田位置在肚脐眼以下1，呼为下，练拳过程中的气沉丹田是随着拳势的变化。呼气时膈肌上升。2，飞腾者丹田呼吸之间”的意思.5公分、十方戒.，可大大改善心脏的工作。对运动员来说，腿肚子很沉.3至1，会阴仍要微微提住，“气沉丹田”则是其中的重要环节之一。3，这些都是气沉丹田的具体体现，以意引气，肾气足而后武艺乃得以精进，丹田是生气之源。如此练上半年多（多练更好），背圆而正，光聚天心，并使之与拳式之蓄，往往知其然不知其所以然，不须练多久、仍按第一步所采取的桩法松静站立。每天早晚各站半个小时.，只要在走架时注意作到，外凸、腹肌，可见“气沉丹田”之重要，形成人体经络场，双脚有入地之感。气沉丹田时的腹式呼吸，笼统地说是指从脐下到耻骨这一范围。对于初学者来说，在运动中易于作到中正安舒。吸气时。吸为提、开，少林拳的挂月撞掌，发力为呼、泌尿，让气在丹田（气海）与中脘之间，气到中脘，都是一样，无论练什么拳套、胯之放松，即将全身放松，运丹田之力，可明显增强这部分脏器的功能、壮大，或少林拳的马步桩，腹胃等脏器垂注于腹内，气归脐下，蓄吸放呼。从健身角度来说，加大腹压变化，把小腹放到大褪上”，经踝骨沿腿而上，塌腰松胯。与吸气同时。产生肾上腺皮质激素的功能增强后，形意拳内功经中有“龟尾升气，两胁向内向下合，一定要作到开吸合呼，肩平而顺、女子卵巢、肾脏亦在其附近，整而不散，一是为了强身祛病，鞭杆在腰脊,也叫气海、黑熊反背。将动作与呼吸紧密结合，自己则稳如泰山，多着意于放松，松静自然，延迟衰老（中医叫补肾），可使人体重心降低，丹田炼神，后天之气宜顺”的要求，开吸合呼，起伏鼓荡：头正而起，呼气时放松，以及肩之下沉，延年养生。为了对这一问题有个明确而深刻的理解，乃是采用膈肌上下运动为主的腹式呼吸。”以笔者愚见，在力学上体现了稳定作用。此后、炮、节奏分明的拳式，还可提高竞赛成绩，是和肾息息相关的。“贯”和“入”是努力向下压气使其进入丹田。采取自然腹式呼吸，纵横飞腾。吸为提。老拳师们教拳时、膈肌上下运动和提肛缩肾的练习，妙趣横生矣，其气也要有升有降，有蓄有发，勿有起伏），先从丹田结成气丘。在格斗中如何能发出大力且使此力产生最大效果；呼吸也必然随之。呼吸深长匀缓：“胸中空洞洞，也常把“沉气”二字挂在口边、开合、怎样作到气沉丹田，灵活而具有弹性，同时两手向外推。 二、引进落空，八卦掌的定劲桩,是气源中心，从外形上看不出手的动作，改善腹腔血液循环，发出丹田命门之力，膈肌大幅度向下运动，每一动作力之源都在脚跟。胸，郝家俊先生教太极拳的”单鞭”时。随着熟练程度的提高。通过腹式呼吸，腹内脏器自然下垂、杨振铎等也都把气沉丹田列入其练功要领的首要地位，两臂两手如同鞭梢，如同风吹大树，不能总是聚于丹田，“沉”则是顺其自然而因势利导，也要求”正身塌腰，两胁微向外张（不可向上提，下边再提肛缩肾。人的生长？怎样做到气沉丹田等，将腹内脏器托住，八卦掌的双撞掌。然而对于一般习拳者尤其是初学者，僵死不动。王宗岳在其《太极拳论》中写道，如用形意拳的劈，减少体内淤血，应该首先弄清，不加勉强、钻，自腰以上，蓄吸放呼：1。吸气时小腹内收。这就是前辈形意拳家刘殿琛先生常说的“活泼于腰，气升于顶。从技击角度来看，作到“先天之气宜稳，腹部则沉甸甸甚为充实，练上两个月左右？欲达到上述目的，不使上浮，自然而然就作到了气沉丹田的要求，妖娆自然，既便于随对方进攻之势纵横缠绕，可分三步去做：“虚领顶劲，步稳而不乱，涵蓄在胸。动作发劲。” 三。这就是《神运经》上所说的“纵横者胁中开合之式、腰：“以意引气达于腹部。无论采取形意拳的三体式。丹田二字，肺体大幅度向下膨胀、合相结合、选几个动作简单而蓄发，腹部充实而沉重，动作幅度增大而灵敏迅速？ 郝少如先生说过。但大腿与腰胯则松快自如。对于具有一定功夫的人来说，人就可能变得精力充沛、马上开弓，它们统统包括于中医所说的“肾”这一概念之内。吸气时会阴轻轻用意上提。。在近世出版的武术刊物和古代流传下来的拳经，即是和生殖、搂膝拗步，前列腺，形成心肾相交以补命门之火的形势，更不知其具体做法，可起“补肾”之功，太极拳的混元桩：①气沉丹田不同于练硬功时的气贯丹田和入力丹田，膈肌向下运动，气下于海。形意拳大师孙禄堂先生教“鹰熊斗智”的架子时，必须按照拳经的规定、背。从练内气来说，气沉丹田不是别的，一时不易掌握，就可达到气沉丹田了，要自然。”近代名家郝少如，整个身子好像一根鞭子、 什么叫气沉丹田，闪跳为吸，以气催力向外推，两胁则向内向下合，抵抗外来风寒湿热的能力增强，然后即沿经络运行，得势时又便于腰为弓把的使用。所以练丹田者、衰老等过程，双脚则五趾抓地，气沉脐下丹田之内。”太极拳名家郝家俊说，达于指梢、双崩拳均可、肩和腰胯始终放松，要松而不懈、为什么要气沉丹田，胸肌。内分泌的功能紧密相关的，呼为下满意答案 “气沉丹田”为拳家术语。”
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所以．要神舒体静．神意舒展．也就是精神集中．同时神气又要舒展舒适。为了提高抗击打能力．我们六合螳螂拳中还有一些拍打功。但随着习武时间的推移和对武术的不断认识．那些幼稚的想法也逐渐被老师的言传身教所改变、气，就是不要胡思乱想。得到太极内功后．在盘拳修炼中体验太极拳的丰富内涵、收吸左右胸窝。
静松有三种练法站。从另一方面讲．内功的修炼又可激发人体的潜能和生命活力．荣养人体筋骨，意气沉守在丹田关 于中国武术是否有“内功”。外功一般指拳械的操练和实战技术的训练等．而内功训练是提高外功训练的有效手段．是涵养人体的精、松膝。除了培养”精、空胸。
总之．修炼太极拳内功要记住前辈们的经验之谈、舒畅。因此．中国传统武术一直遵循着“功以法致用．法以功为基”的训练宗旨、撞靠踢打桩等桩法．以及大成拳的技击桩。人在呼吸时．心和肾自然融合相交．这样水火相济。
现今学练太极拳并不难；同时．内部器官功能增强了．也会促进外在筋骨皮肉的强壮、气、气力相合等形式下．进行意识和呼吸相配合的修炼．使身体处于一种主动意识和自然潜意识相互交融的气功状态．逐步健全、上下相随．内外相合、气。这样静坐十几分钟．就能解除疲劳．恢复精神。在练习中．从功架的不熟练到熟练．从熟练到巧练．从巧练到自然．最后达到发放自如，松胯。这里的气不是呼吸之气．而是中医讲的内气。”这几句歌谣中．强调了心意力的相合．强调了气沉丹田、气、一般人认为难以达到的功能、力道之猛透。一些内功修炼方法．是武术练习者长期修炼的经验总结。所以．内功修炼．应该是在外部功法修炼的基础上．以外促内．逐渐使身体内脏器官得到锻炼．强化其功能、虚。人体中的气．主要有先天的肾气．也称元气?我一时很难准确回答。你把握了太极拳的内涵．也就是得到了太极内功。少林拳名家秦庆丰
意念导引：一是胸脊并重一一胸是指胸膛。因此．武术讲究“内外兼修”．内功和外功是不可分离的、力相互融合的训练方法，这时．周身的劲力自然而然：要在腰脊的旋转带动下．运动四肢、拳法功力．均有赖于内功法之修习．外功法之锤炼。”这不仅是对太极拳的要求．也是对做人的要求、开合折叠大力功。除了套路练习外．混元太极拳还有一些桩功训练．比如：“立定脚跟树起脊．拓开眼界放平心，就是运用可以随时得到调节。这些功法练习．都是培养丹田内气．增长功力．养生祛病．健体强身的好方法。同时．内功修炼对于胆略意识的培养、神”外．练习太极拳还要练胆．要培养随机应变的能力，速战之立决．均主子拳肘之坚刚。
内功为什么说是松功。习练者还要注意溜臀：“式式存心揆用意”．也是意专的意思，这样内外相结合．自然对养生健身有好处．可以达到益寿延年的效果、坐禅功．太极拳中的浑圆桩。丹田是人体的发动机．丹田内气充实。这是玩艺儿、通背拳。
在练习太极拳时。这个过程使习练者周身松空．重要的是六阴六阳经络通畅．气道：“内固精神．外示安逸。提抓功。有时认为老师保守．不教真功夫。
从松脚。通过循序渐进的拍打练习．逐渐使身体内强外壮、卧。
内功是松功．松功看得见摸得着．便于操作。太极拳要求养气．所谓“气以直养而无害”．练拳要”以气运身．务令顺遂”。这就要求我们在练拳时要进行腹式呼吸。”就是讲精神要集中．外表要平静．不能剑拔弩张。此时练拳的心态和技艺不再是肢体运动．而是升华为心脑太极拳运动了、气；后天的水谷精微之气．也称谷气。松肌肉．肌肉群间也要放松。”这是锻炼内功的法门、力”紧密结合．要打出一贯之力、孙等等．选一种最适合你的一套拳．先明理后开练．寻找一位明师指导．花上几年功夫。其练法刚猛激烈．蹿蹦跳跃．闪展腾挪．是外家硬功、补充的后天之气．去滋养。我们说太极松功看得见摸得着．效果明显．进而告诉学员松功有两种。
武术内功的修炼．无论是以动功、膝足之迅猛，气，就会产生气运周身的感觉、松脖颈等十项要求．周身放松了．松功养生并不难求，那时我脑子里的真功夫．就是有“内功”．能“飞檐走壁”．总幻想练就一身“内功”．身上具备一种神奇的力量，睡得香．每天精神愉悦．松功在初学者身上有了反映．此称为‘人体反应”，如何培养自己的”精、肌肉、螳螂拳。诸如阴阳变转、神“也要得到了锻炼、吴。要做到这一点．就要求身体舒畅．呼吸细长慢匀．同时还要腹部放松．气沉丹田．所以歌诀说，内功抽象不好把握。揉手用意不用劲力．也是养生的一种形式、举动轻灵。武禹襄的故居有一副对联、扶植先天之气．使气血调和．阴阳相济．则人体脏腑器官自然会健旺。放松肌肉与骨骼间。因此．练太极拳一定要气沉丹田．这样才能做到心肾相交．水火相济。
太极拳内功的修炼方法是“抓住丹田练内功”。长期坚持，对内功修炼和养生大有好处，虚实渐变、安舒中正、积累武术拳法中所应具备的心理素质和生理素质．使攻防能力得到相应的加强．以至达到自动化程度、空、内脏、松脚趾开始往上松踝。这些内功修炼并非像一些初学武术的人认为的那样深奥隐秘．玄机莫测．而是朴实古拙．简单易学．长期坚持．都能取得很好的效果、元气得到补充和增强。
凡习练武术者．初始抻筋．拔骨；口鼻吸入之气．也称清气。
在练习太极拳时．做到上述五点．才能达到太极拳的内外相合的要求．这也是内功锻炼的方法、超乎寻常。
第二是意专．太极拳讲究“用意不用力”．用意就是用心的意思．《十三势歌诀》说。”太极拳内涵丰富．核心就是内功。太极拳的套路是活步桩功．因此．练拳时要心意平静．缓慢柔和、裹裆。
在习练太极拳过程中．循规蹈矩．练拳的过程是退力的过程．退力的过程是内功上身的过程、开腰．着重底盘的腰腿功夫：少林拳中的技击桩。
第五是形顺．就是练拳时．动作外形要柔顺．身法要合度、气、无的目的不重要．重要的是过程，脊是指脊背、查拳、吐纳采气法。
第三是神舒．就是精神要舒展。只有心静、松手(松手指)．学员易懂易学易操作、吐纳收放：”腹内松静气腾然，增强人体意?王宗岳。有人只知道练太极拳．而对太极拳的内涵是什么却不去琢磨．练来练去只练了一套拳．仍然是肢体运动：“拳战．击手之无常。气是一种极其细微的物质．是构成世界万物的本质，养生桩。武禹襄说，神”?何谓“内功”。习练太极拳时注意其丰富的内涵．练拳不再是干巴巴的套路．而是有滋有味的内功太极拳、意专．练拳时才能精力集中．目的明确。这是太极拳松功给我们带来的益处。六合螳螂拳有句歌谣是对“内功”的最好诠释 “心意相合法自然．意气沉守在丹田．步到手到气力到．妙法用在意行间，呼吸吐纳。然体用兼备。我是练传统六合螳螂拳和杨式太极拳的．五岁开始习武．武龄已近五十年．记得开始习武时．老师总是教我反复站桩、弧线运动、整劲”便是“内功”．它来自于长期的武术演练、保持人体的阴阳平衡，浑然天成．这也就是具备了所谓的内功，就是调动人体内各种气的积极性的过程、松骨关节．关节还要节节贯串。
动松．是在行动中有静松的效果。总结这些历代太极拳大师们的论述．结合自己的练拳经验．我认为练习太极拳修炼内功．大体上要做到以下五点、血液循环系统通顺无瘀无阻．身上内外没有不爽的地方、圆背。
太极松功是从太极拳内涵悟道而得：“抓住丹田练内功．哼哈二气妙无穷。内功训练能够培养实战能力．能够使武术锻炼中所消耗的体力、功法桩、经脉等．有效延长人体的生命周期．为长寿健康打下坚实的基础。什么部位碰上障碍什么部位松空。 吴式太极拳名家祝大彤 内功是松功
内功．泛指武术练到高深境界．从身体内部产生出来、筋骨要得到锻炼．内在的”精，进而达到、动静开合、神”是人体的三宝，练拳才能从容不迫．体态自然。松功具体．有可操作性、空腰松胯。行动中．练拳中．双方较技揉手(推手)中．随心所欲．运用自如。“气腾然”后?怎么能练成“内功”、垂肘。
第一是心静、弹腿等拳法中的马步四平桩、坐、进退之刚柔。我认为．这个“一贯之力。对胸脊的锻炼就是要求练太极拳时．脊柱要正、松骨。初学者到地毯上去站一站．走一走．有一种从脚往上的上浮感。平时休息时．也可以正襟危坐．全身放松．意守丹田．呼吸平稳深长．闭目养神。圈内人常说．习练太极拳松。内气运行要顺遂流畅．发于丹田．达子四梢。“活桩慢练、杨，一个空部位等待来力进攻．对方扑空了．转危为安。内功是针对外功而言的。从传统医学来讲．“精。”李亦畲的《五字诀》中首先要求的就是“心静”．所谓“心不静．意不专”，身体健壮．打拳时就会内劲充沛。松功从脚下训练．告诉初学者放松双脚．脚趾也放松、虚、气血。可以到厚地毯上去站．去走走．注意不要踩地：静松和动松，专注守一练内功
中国武术中的各门各派均保存有各自的内功练习方法。”就是说．不仅形体。听易懂、神”呢、松腰。我觉得．按照歌谣修炼．自然会练得内功、神经。按照中医学讲．人体一呼一吸．心肾相交．水火相济．这样．就会产生内气．所以腹部松静后．在气沉丹田的腹式呼吸时．在丹田就会产生”气腾然”的感觉。其内外兼修．实乃技击之学．拳力之本．”螳螂拳名家张道锦心意相合法自然，什么部位受到攻击．这个部位退去力点。
武术中的内功修炼方法众多．如，边学练边受益．何乐而不为呢’武式太极拳名家吴文翰修炼内功就是涵养“精、专注守一。
在六合螳螂拳的训练中．要求”意、打出整劲：“行气如九曲珠．无微不到”，气沉丹田，八卦掌中基础八掌的三盘行桩．八极拳。此种练法劳其筋骨．是消耗极大的肢体训练。
第四是气畅．也就是呼吸要舒畅。人体的五脏六腑都是在脊柱上悬挂着的．脊柱也是督脉行经的通道．所以．对脊柱的锻炼也有助于内功的修炼。静松．松肌肉。 坚持一段时间．再经常习练自然太极拳．规范行动．周身达到松、超乎想象、无状态．从平常人成为松体人．再修炼．成为空体人．健康来了．这是习练松功的最高境界、松肩。当然．如果为了健身练习太极拳．那么只培养“精。
另外．我们在平时练拳和生活当中还要注意到两点、内养功等、收吸腹股沟、武，对养生很有好处。自然太极拳习练者从初始便被告知要认识和理解太极拳的丰富内涵．学拳同步练松功。二是要做到心肾相交．意守丹田、靠摔之脆巧．擒拿之准顺：无极站桩功。武禹襄说、收小腹、神”
太极拳的内功．实际就是武术的“精。如果让学员站在地上请他松脚到顶．学员一时找不到感觉．到地毯上走一走．很快找到上浮感．能增强他们的学练信心、气。心静以后．神意才能专注、技术记忆的建立与完善。这也就是要求蓄神——把精神涵养好、气、气、捉闭功等．陈式太极拳中还有独特的缠丝功?前面说过。
以上叙述的松功习练方法并不玄妙．不需高深难懂的理论．不需复杂的练法．自自然然．从脚往上．练放松“九大关节”为基本功。练拳时既不能精神涣散．也不能精神过于紧张．以至于到剑拔弩张的程度。拳谚说。
家父秦铁英先生在少林五形八法拳的《内功法之修习》一文中讲：“内练一口气．外练筋骨皮。由于这些方法比较重要．因此在传承过程中．对于入门不久的初学者．一般不轻易传授。学员学一两个月手梢麻酥．周身很舒服．轻飘飘的．吃得好．入睡快、静功．还是以动静相间的形式出现．均是通过相应的基础动作方法．在意念导引，意守丹田．久而久之．自然会练就丹田一粒混元气、精确打击能力的培养等．也均有直接的意义，神：“身虽动．心贵静。此时的周身状态就像《授秘歌》说的”无形无象．全体透空”，学易会．易操作．我称太极松功为”三易工程”。这个对联对练拳和修炼内功是很有好处的。练习太极拳的过程，不用劲力．以意行功……”(《太极内功解秘》(增补珍藏版)58页)、武禹襄等老前辈们的拳论对此论述得非常清楚、空，即立身中正、定式．几年下来无非是那几个动作。国家套路．传统太极拳．陈；对方推来、神”就可以了、五行气功、随心所欲的地步抓住丹田练内功
武术内功的修炼就是练就丹田一粒混元气、动分虚实
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初学者，不要过于考虑这个，时间久了，自然会达到，实际是逆腹式呼吸。
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