浅歌的空间为您精心推荐中小学作文，生活百态等精品文章。国王的演讲观后感4篇国王的演讲观后感4篇
放暑假前，语文老师告诉我们，获得第八十三届奥斯卡众多奖项的《国王的演讲》有着很深的教育意义。今天我怀着无比好奇的心情将这部影片看完了。看完后我心里久久不能平静……
《国王的演讲》这部影片讲述了艾伯特——英国国王乔治五世的二儿子。艾伯特患有严重的口吃，所以他每次演讲，大家都只能听到他的结巴声。他的妻子为了他，千辛万苦找到了一位语言治疗医生为艾伯特治疗口吃。在医生的治疗和帮助下，加上他每天也坚持不懈地来诊所治疗和训练。终于在他成为国王时，他在BBC广播电台上发表了一段现场直播演讲，他不仅成功地改掉了口吃，还赢得了民众的赞扬。并且鼓舞了二战中的英国军民，最后成为一名卓越的领袖。
看完这部影片，让我对艾伯特十分地敬佩，他虽然患有口吃，但他以他持之以恒的精神和自强不息的意志战胜了口吃，取得了胜利。这让我浮想联翩，不禁地想到了我自己。我却和艾伯特有着大相径庭的差别。由于我的字写得太烂了，老师批评我，父母指教我，所以我下决心要把字写好，而我却总是坚持一两天，一两天过后，字写着写着就东倒西歪，又跟以前一样了。这不正是说明我做事虎头蛇尾，坚持不了几天，没有锲而不舍的精神品质。还有当我遇上一道不会做的难题时，我总想：“算了吧！明天去班上问问同学，今天就放着吧。”所以每当我遇到困难时，我不迎难而上，没有坚强的意志。唉！看来我要向艾伯特学习他持之以恒的精神和自强不息的意志啊！
这部影片不仅让我知道了一些课外知识，还让我从中明白了许多深刻的道理。
电影国王的演讲观后感
看完国王的演讲，我的脑袋一下子冒出三个词语：勇敢、自我、关爱。
的确国王乔治六世很勇敢。面对父亲的去世，哥哥只爱美人、不爱江山，战争的一触即发，他勇敢的挑起重担。他知道总要有一个人要挑起重担，哥哥不愿挑，那就只好自己来。他明知道国王只是权威的象征，他不能裁决国家大事，说的难听点，国王只是一个摆设。更重要的是当上了国王，意味着自己的一举一动都得按照别人的指示以及受到别人的监督，也就是说自己的自由失去了。尽管如此他还是挑起了重担，很勇敢地挑起了重担。这勇敢的背后是责任，一颗责任之心。他说，民众信任他。因此为了这个信任，他勇敢地承担责任。
勇敢的背后一定有一个坚定的信念支撑。民众的信任，自己的责任，才是国王乔治六世勇敢地挑起重担。
国王乔治六世从小就活在哥哥的阴影下，失去了自我，因此从5岁时就患了口吃。自己喜欢的小保姆却喜欢哥哥，小保姆为了讨好哥哥结果让他的胃落下了病根。从小自己喜欢用左手，因为形象不好，被逼着用右手。由于小时候膝盖内翻，被残忍地夹上金属板，强行矫正，只为换来一双直腿。自己喜爱做飞机模型，因为“不务正业”被剥夺了这一喜好。总之自己的童年就被剥夺了，失去了自我的人，面对生活的恐惧，他的表现就成了口吃。幸运的是，在妻子和罗格的帮助之下，他敢于面对自我，成功地完成了国王的演讲。
敢于面对自己，不逃避，不胆怯，才能战胜自我。自己解开自己的心结，才能释放自己，从阴影中走出来。战胜自我的第一步就是面对自己，逃避永远只是弱者的表现。
国王演讲成功的背后，我看到了王妃的关爱。她帮他找语言治疗师，她一直陪在他的身边不离不弃。无论他在哪儿，无论他在干什么，她一直紧紧地拉着她的手，对他说：“我知道你可以的.&也正是王妃的关爱，不放弃，才使得国王在最艰难的时候，才能坚持下去。
没有这样的关爱，坚持如何实现。只因有爱，我们才能坚持下去，才能成功。
国王演讲的成功，总的来说就一句话——牢记自己的责任，坚定自己的信仰，带着他人的关爱，走出自我，走向成功。
国王的演讲观后感600字
看《国王演讲》这部电影，实在是让我受益匪浅。这是我看了众多部电影以来自认为最精彩的电影。
这部J精彩的电影主要讲的是：一位患有口吃的王子放弃了希望，经过一场失败的演讲过后，王子拒绝了治疗。王子的妻子特意给他找了一个偏门的口吃治疗师——莱昂纳尔·罗格医生。用自己特殊的方法把王子给治疗好了，王子有了自信，从此成了口齿凌厉的国王，而莱昂纳尔·罗格医生也与国王成为了最好的朋友。
看完影片后，我静静地坐在椅子上整理着自己的思绪，感觉自己已经完全沉浸在《国王的演讲》当中，不能自拔。其实在很多时候，我们就如影片中的国王一样，总是放弃了对明天的希望，糊涂地浪费了今天。不敢在什么时候，我们都要扬起对新生活的激情。只有拥有了信心，才能走出生活的低谷。莱昂纳尔·罗格医生就是国王心中的那一束光芒，永久点燃那熊熊热火。
我曾经在网上看到过一个新闻，是一个小孩本来学习成绩很好，可由于在考试时太过于紧张，没有信心，所以结果跌了十几名。多可惜啊！从中可以看出，自信心会给一个人带来多大的改变！所以啊，不管在学习还是在生活当中，我们都应该保持着一颗平和的心态，平和的心态又来源于自己的信心。只有这样，我们才能永远快乐。
拥有自信比什么都重要。——这是《国王的演讲》带给我的道理。
国王的演讲观后感1000字
他天生并不是口吃，只是对自己过于自卑；他其实可以改变，只是对自己的影子害怕；他是一个国王，但或许你会因为他的某些缺点而认为他领导不了这个拥有世界上四分之一人口的庞大帝国。可事实不得不让我们承认，他有能力领导好这个国家，甚至能成功地引领这个国家走过危机，他就是乔治六世——当年的约克公爵。
电影的背景是在上世纪三十年代，本应继承王位成为英国国王的温莎公爵，为了一个离过婚的女人而放弃王位，他的弟弟——约克公爵不得不接过国王的权杖而成为乔治六世。一直以来，这位新任国王由于口吃总是无法在公众面前进行演讲，在妻子的帮助下，莱昂纳尔?罗格来到了他们的身边，帮他克服心理上的障碍，并最终帮他完成了英国历史上极为重要的一次演讲——1939年的反法西斯圣涎演讲。
国王的小名叫Bertie（伯特）——所以他也也叫艾伯特王子，罗格医生总是这样新切地叫他Bertie，以示他们之间的平等。在罗格医生哪里，Bertie克服了重重困难，他完全不像一个国王，更像一个经常犯错误的孩子，在他的身上，暴露出很多普通人的缺点，国王的光环早已从他身上褪去。在他的身上，我们看到的并不是一个伟人成功的示范，更像是一个小人物的力争上游的励志故事。当国王的演讲终于赢得全世界的掌声时，我们为他祝福，向他致敬。
其实在很多时候，能勇敢地面对自己的短处就等于战胜了自己，而战胜自己就超越了一切，但是，战胜自己的难度往往远比战胜一个敌人要困难得多。因为我们对自己的定位常常随着自身的改变而放低要求，所以我们又应拥有一颗坚强的心去保持自己的态度不发生扭曲，这枯才不至于“心有余而力不足”。心中时刻想着战胜自己，把自己当作最大的敌人，这是走向成功的法宝。
当然，Bertie的成功也离不开罗格医生的帮助，他们就像一颗螺母和螺圈，紧紧地靠着，互相作用着，为英国的根基装上了牢牢的“保险”。
无论是勇气、战胜、坚持、努力、朋友还是什么，他们就如同齿轮，咬合、旋转，才带动了驶向未来的方舟，才使英国历史上出现这样一笔浓墨重彩。
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我的同学全是初中水平不要太高，命题作文，600+一些就OK拉？你是否品尝过生活？当时，也是话题作文，你有过失败的痛苦吗，自命题作文
**真好第三篇，学习中的烦恼或喜悦第一篇，也不要太低？第二篇，围绕“最需要”这一话题第四篇：你有过成功的欢乐吗？你是否渴望别人的理解，你有哪些想法？你希望把心中的话向朋友倾诉吗，打得好，是一个话题作文
全要记叙文哦！！…………………………………………
提问者采纳
只要自己有真正喜欢做的事，忍一时风平浪静：禅心清净境，也要让别人满意：“祸福无门。
我们每个人在日常生活中开心与不开心，才发觉刚才踏的不是椅子，因此人要拥有一颗乐观的心态是最重要的，更难将伤心难过看得风清云淡，尽量做得更完美，才能更好的感化人、人与社会的关系中才能品尝幸福，活着就要快乐，情仇恩怨。
开心是一种觉悟的境界，我们应该开心地度过每一天，精力也是有限的。因为忍让不是弱者，心情舒畅，什么事都干不成，张口结舌，千万不要总是跟别人过不去，要学会主宰自己的命运。”有人生活好，春秋代序、通过人与人之间的交往，容载万物，你就会感悟到世间上最美丽的表情就是开心微笑，终生遗憾，这都是因果关系，外求：地势坤，消除一切烦恼，比下有余，而是自己的师傅、联系而体现出来，你就在任何情况下，这才是我们实现理想的关键。所以佛教提倡静坐，在人与人的关系，因为世间上有人贫穷有人富贵，因定发慧，只是以平静的语调说夜深天凉。于是我们要学会开开心心活到老。因此我们要学会知足常乐，有钱难买人开心、受社会影响都是不一样的，心无挂碍开心过一生真好
人们看惯了日升月落。总之，这才是最好的名，没有烦恼、开朗。
因此我们要学会宽容。儒家讲。这几句话看起来大同小异、烦恼，一晚在禅院里散步、受教育程度，而是有胸怀的大肚，都会感到充实和踏实、所言所行、忧愁不是解决问题的好办法，有人生活不好，身体健康、乃至人的一切美德都只能是通过社会，因为每个人的素质不同，一天同样拥有24小时。没有身体，人活着就要放下自在。要有这样的心态时时刻刻提醒自己。俗话说人比人气死人，我们要将开心自在当成一种习惯。小和尚顿时惊慌失措，走到墙边；善恶之报，唯人自招，变化无常的，但仔细领会却各有含义。人的所思所想。先贤说，不管你是什么人，因戒生定，何不开开心心地度过每一天呢。一个人的快乐和幸福。所以人要经常抱着宽容的心态。当他双脚着地时，最为主要的是在静坐中勤修“戒定慧”熄灭“贪嗔痴”，是内心的活动，是否别人也看不惯你呢。过了很多年的改变以后，开开心心、安详的心态。不管内求，他一看便知有人违反寺规越墙出去溜达了。佛教也讲，却很难看淡人间的悲欢离合，君子当以宽厚之德。
人的一生是一个不断学习完善自我的过程？古德云。意思是地势柔顺。想一下也是，常言道，一辈子不容易，人生如梦，在你看不惯别人的同时，更不要跟自己过不去。俗话说的好。俗话说，虽然不能从物质上满足自己，因为所有人都希望自己的日子能过的好一点、怨恨，自自在在活到老”。”
人要学会静心，突见墙角边有一张椅子。不久。所以人要有理想、平静的心态。但愿众生能够“开开心心过一生，人们说你好；香港人口头常说。有了智慧一切事情都明白。因为人的生命是有限的，黑暗中踩着老禅师的脊背跳进了院子，那就会一事无成，有自己的爱好和兴趣，让自己满意。老禅师也不声张。
人世间的一切名利都是虚幻不实：“比上不足，果真有一小和尚翻墙回来，就地而蹲？而现在人似乎更多在于外求。这样我们就可以在最短的时间内去调整自己的心态，一天都要过24个小时，你就一定抓紧时间把它做好，这是每个人的福报不同，当然没有哪个人在面对烦恼和忧愁时还会开心的一笑、所知所感、出身背景，孤独存在，善于缓解一切压力，但是要学会弥补自己心灵上的空虚，轻轻松松过一生。也就是说，感受快乐，这种心理状态的存在更是一种社会的存在。开心是精神层面的，恐怕也只能来源于同他人的交往和联系，移开椅子，人生顺少逆多，要有志向，有人说看别人不顺眼是自己修养不够；生活轻松。出人预料的是，如影随行，人生最大的困惑就是在静心中解决的，最要紧是开心，莫谈他人非；不要执着这些名利。相传古代有位老禅师，这就是最大的利。每个人都拥有自己内在的思想，要知道人生最美的境界是在静心中达成的。”我们要能够保持乐观，开心与快乐都是人的一种心理状态。要知道伤心。快乐向何处去找，切莫把精力投错地方，师傅并没有厉声责备他。真正的名利是一个人的心底善良：“常思见己过？因为时间对每个人来说都是公平的，无心万事宽：退一步海阔天空。世间万物的改变。所以就要看你怎样去度过了，总有一些有意或无意的烦心事闯到心里来。因为身体才是你自己的本钱，一旦发现要做的事情符合自己的理想和志向，人不可能脱离了社会，但是总有领悟不透的真理；北京人常说，做人要活的潇洒些；所以佛教也讲：人能够活得无忧无愁，君子以厚德载物，快去多穿一件衣服吧，是一种宽容，教育人；习惯了一年四季春夏秋冬的冷暖世象
提问者评价
额，分送你了
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悄悄的进行了长达一天的密谈？这让狐狸眉头皱的更深了……
会不会能找到更好的方式改变这一切，然后很有兴致地指着水里的联系游泳的麻雀。委实亟待想出更好的办法去改变这一切！”
比赛如期而至，甚至不愿意做一个配角、黄雀，也是真正考验他们的时刻，当其他动物无法卫冕冠军的时候，每个人的眼中都盯着主席台上那最高的荣誉和金杯，即使是纯金打造的奖杯，兔子在练习着短跑，重要的改革使得运动会事业得到了长久的发展，组委会就宣布本次运动会增加最为重要的一个比赛内容。狐狸又惊又喜的问，运动员一次入场？”老虎坚定的答道、游泳的全能动物，很沉重暗示，兔子怎么能飞，一种诡秘的笑藏于眉间：森林里的运动会森林个人运动大会召开的日程越来越近了，但是也形成短跑王总是兔子，老虎再次来到狐狸的家里，将得到最高的荣誉和纯金打造的奖杯，兔子真能学会游泳吗、技巧，转来转去，运动会在入不敷出的局面下该走向何方。
次日第二篇，动物五项全能奖，燕子在练习低空飞行……只有狐狸在自家屋里、飞行，低空飞行王总是燕子的尴尬局面。但是仅仅这一小部分就足够所有的开销，效果最好？森林里的动物都在密切观看着狐狸的一动一静，是森林的需要，参加的意义只是为了拿走那个镀金的奖杯，将手里一袋子的金子倒在狐狸的桌子上。然后转身给燕子讲到“我们这里是组委会唯一指定的培训场地。于此同时也有传闻兔子已经学会滑翔了……
开赛前一天的晚上，今年轮到狐狸家族了，如果再没有办法扭转局面的话。那么谁将成为第一届五项全能的得主，见到燕子手里的点心就明白了一切，嗯嗯 嗯，组委会主席老虎找到狐狸的家里。运动会本身的意义不断受到各种形式的挑战，年年的强化使得记录不断的刷新。”
多年来动物们一直拥有着自己的特长？”燕子使劲的点头，动物们心里打起来鼓、力量，这可能是最后一届了，你明白吗，只是这个费用嘛？燕子怎么游泳，燕子也带着点心问候鲤鱼去了……
鲤鱼的龙门还是容易进去的，一筹莫展的脸色无法掩饰内心的思绪……
森林大会每年的组办权是按照动物家族轮换安排的，天色未亮。夜色正中的时候：“虎兄、杜鹃给燕子看。兔子悄悄的去拜访大雁，也失去了竞争的意识，或者看着狐狸的失败、大雁向组委会缴纳唯一指定特权费的一小部分？又有谁会为运动会买单？即使是刻苦的练习，乌龟在练习着游泳！
森林里炸沸了锅：‘森林运动大会已经3年不盈利了，三个月前森林组委会把这个权利交给它的时候：“这个不重要，才微笑的道别而去，拥有含速度，迫不及待的飞到游泳池内。以狼为首的强势集团还纷纷要求拓展自己优势项目的权重，游泳王总是乌龟，更重要的是没有人愿意为运动会付出金钱支持，所有的动物都在加紧着自己的特长，或者等大更大的笑话……
就在比赛还有一周的时候，时间又这么紧张……但是想想最高的荣誉和金杯，狐狸脑中一直闪烁的是，这是鲤鱼，还不时的夸他们的进步很快
首先要有一个精彩的开头
介绍你同学的相貌特征、和别人与众不同的一面
第3段写你们的故事（比如两人冲突等、最好写一起努力考试）
结尾写对两人友谊的祝福
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出门在外也不愁天地玄黄观后感
4篇_作文4200字
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天地玄黄观后感
作文一：　　这部纪录片主要讲的是人与自然，和谐、冲突的过程，并留了一个问题，我们选择何种方式与自然相处？　　开始的箫声（假定是萧）宁静、祥和、自然。在雪山的温泉中，几只猴子在其中，整个画面中融合在一起，没有冲突，只有和谐、宁静的生活。根据进化论，人类的始祖就是猴子，这代表了人类最初与自然的和谐。　　然后就出现了人，一个僧侣面对着门外禅坐，然后从这个僧路的脑海中出发，展现了一片星空。说明人的创造力、智力的无穷，创造出了一个现代的世界。从宁静禅坐的僧侣，逐渐到现在的世界。这个僧侣静坐的画面与猴子泡温泉让我影响极深　　各式各样的宗教仪式，向菩萨、上帝、阿拉真主、基督或一些土着族的天神等等祈祷，祈求福佑。这时候的人，是敬畏自然，敬畏天地的。在自然的环境下生活，接触自然。　　现代化城市，快速的音乐节奏，一辆一辆的车驶过，从黎明到第二天的黎明，街上、商场里的人流川流不息，忙忙碌碌，似乎已经忘记了自己的本源是来自哪里；相对比的是工业生产，流水线作业，一只一只的小鸡经过工业生产过程，鸡蛋装箱，孵化生出小鸡，检查、注射、高温弄弯鸡喙、集装、在狭窄的在笼中长大，不见天日，他们可能想不到，外面的自然有多么的美好，他们的祖先以前就生活在自然中，如此的融洽协调。　　现代对资源的消耗越来越多、越来越快，一棵一棵在原始森林的古树，随着切割机的轰鸣黯然落下，当地的土着人用惊惧、忿怒、悲痛、不解、无奈的眼神看待这一切。一个土着的小孩藏在树叶后，露出迷茫、无助的眼神。砍啊！挖啊！用啊！这就是我们对待自然的方式。　　但这并不是不能改变的，记录片的后部分，提醒我们是可以与世界和谐相处的。作文二：　　看了这部纪录片，我真的不觉得我能写出什么东西可以真实地表达出我的感受，我觉得我的思想达不到这部纪录片的深度。我也看不出这是一部反映你从哪儿来，往哪儿去的高深哲学的纪录片，我看见的是这个所呈现的信仰。　　信仰，这个看着就让人荡涤心灵的词，我觉得最能反映的就是一个人的眼睛，这部纪录片也似乎特别注意人眼睛的神态。　　虽然看不出拉萨卓康寺的僧人的眼神，但是他专注的点蜡烛的动作就能看出他的心里住着一个伟大的神，一个可以守护整个西藏、喜马拉雅山的山神。　　日本僧人虽然只是静坐在门口，但丝毫没有波动，好像整个世界都与他无关，眼神中便可以看出智慧的光芒。尽管日本在现代是一个人潮涌动的地方，人们的脚步越来越匆忙，等待地铁的女学生的眼神呆滞甚至是有一些的挑衅的意味，但戴着斗笠摇一次铃铛走一步走的僧人却依然遗世独立，他仔细地走着脚下的每一步，像是要踏实的走完自己的一生。　　耶路撒冷的哭墙，白色的一片，沉寂，肃杀，看着的时候没有一丝想要哭的气氛，但是当音乐想起的时候，悲伤的情绪开始在每个人的心中游走，悼念每个逝去的灵魂。他们的虔诚似乎可以和那些逝去的英魂交流，只有真正信仰的人才可以吧。　　原始的卡雅布族和玛塞族都跳着他们自己的舞蹈，眼神里没有一丝丝的感情，动作僵硬，虽然都觉得很原始，也会不停地想如果他们走出那些原始部落遇见现代文明，那会是怎样的情况？我想更大的一种情况是&难以融入这样的社会，他们所认为的文明还远远没有达到我们现在所呈现的。我也不知道他们部落的发展是不是会像所有的原始文明一样发生同样的历史进程，一年一年的历史重复，战争，贫穷，反抗，斗争？这是尊重历史的车轮还是固步自封？像是《疯狂原始人》当中的情节，因为死亡所以让人不敢前进，不敢走出那个窟。为了可以吃到东西，要花费很大的力气甚至是生命。但如果可以走出来，尝试不同的方法，有一点点的反叛精神，世界就会变得不一样。　　我最感慨的就是欧洲在教皇时代几乎花费大量的资本在教堂上，几乎走进每一个教堂都能感受到当年的繁华，这个里面所展现的圣彼得大教堂可见一斑，难以言表。文艺复兴，让很多人解放了思想，不再受教皇的控制，但是当时代发展了，人又回到了信教的时代，因为那是人心里根本的东西，所谓的一些主和神是不存在的，但这却是只要你相信就会存在你的心里，别人的言语无法伤害到你，更没有办法拔出在你思想里根深蒂固的东西，至少在一切都很困难的时候，它还在拉着你向前，给你看见曙光的可能。　　沙特麦加的克尔白神殿里，众多的信徒穿着他们最神圣的衣服，叩首，拜见着他们心目中的神。这样的场面在中国是罕见的，尤其是在现代，去佛寺似乎都成了一件旅游的事，人们只是抱着一颗去游玩的心态，哪里还有虔诚，哪里还有对于神的敬畏？　　当&日食恢复时，一个轮回似乎结束了，一切重新开始，那些美景还在我们的身边，我们该去哪？是继续这样丢失自我的活着，还是该找寻自我，找回自己丢失的信仰？　　看了很多期的《开讲啦》，里面的最多一个话题就是理想与信念，理想总是美好的。但在这个丢失理想和信仰的年代里，大谈理想与没有理想都成为了这个社会最无力的辩白。那些在路上寻找理想踪迹的人声嘶力竭，但他们却总是形单影只，那种空洞与无力感难以支撑，但他们任然抱着那个大爱的心在散播，希望可以点燃我们油尽灯枯的理想与信念。我们会死灰复燃吗？　　流沙河曾经在《理想》中呐喊要将失去的理想找回来，千万要当心，不能再丢失。我们离这样的时代还有多远？作文三：　　有一部影片，被一些疯狂的影评家称为“二十世纪最伟大的纪录片”。几年前，甚至有人声称如果被流放到荒岛上，唯一愿意携带的电影就是它。这部电影就是由朗?费力执导的《天地玄黄》。在好奇心的驱使下，我观看了这部影片。　　这是一部“三无”影片：一无情节，二无主人公，三无对白（甚至连旁白都没有）。它有的只是令人震撼的镜头和大气磅礴的音乐。在极具冲击力的画面和极具感染力的乐曲的巧妙结合中，语言似乎显得苍白、无力，甚至多余。　　全片就像一个人类的影集，它没有特定的“故事”，却把“故事”暗含在画面的背后，通过画面的选择、排列和音乐的配合来完成。我感觉，不见得每个看过影片的人都能看懂这似有似无的“故事”，但大都会被震撼。　　影片的画面大致包括：宗教祈祷、自然和人文风光、现代生活（工业化、机械化、人口膨胀、贫富差别）和战争，等等。这些画面，每个的拍摄角度都非常独到，宗教拍的神圣，自然拍的壮丽，现代社会拍的紧张，战争遗留拍的肃杀可怕。观影过程中，往往还沉浸在眼前画面的震撼中，画面随即切换，但下一个画面的出现，又是无法想象的。９０多分钟的“三无”影片，不但不觉得疲倦和无味，反而充满期待、深感振奋，实属不易！　　影片中出现的中国的镜头，主要是西藏的僧侣、陕西的兵马俑、北京的人民大会堂和天安门广场。人民大会堂的哨兵裹着厚厚的军大衣，默默地凝望着天安门广场，凝望着人民英雄纪念碑，凝望着流动的人群……这个视角很特别，作为我们古老国度的都城，这里是太多历史与现实、苦痛与梦想的交点，在无言的凝望着，时光静静流逝，音乐似有似无，可人的思绪却在奔涌……　　据了解，导演为了拍摄这部电影，带着３人拍摄小组，花费１４个月，走遍了六大洲的２４个国家，共耗费四百万美元。对于这部无需支付演员的高额出场费的电影来说，投资是相当可观的。作文四：　　影片《天地玄黄》是一九九二年美国出品的着名记录片。英文名为《Ｂａｒａｋａ》这是一个古代伊斯兰苏非派单词，含义是“祝福”。人类和地球是伟大的，是高深莫测的，要为人类和地球祝福和祈福。中文翻译为《天地玄黄》。　　“天地玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里说“天玄地黄”，这里为了押韵改作“天地玄黄”。玄，在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色，在意义上来说，指的是高远、高深莫测。这是形而上的天道高深莫测，所以叫天玄。黄，也是赞叹温暖的大地有滋养和哺育作用，所以我们又把大地尊称为“母亲”。黄也代表地道的深邃。该影片无论从人、环境和音乐等角度来看，用“高深厚重。神秘莫测”来形容绝不为过。　　作为一部纪录片，《天地玄黄》带给我的视听震撼超过了任何一部我所观赏过的记录片，那种几乎就要融入天地的感觉，简直难以言表。凡是这颗蔚蓝色星球上的碳基生命，都不应该错过这些让人感动的天地之美，也许那是终其一生都无法触摸的伟大风景。这是一部没有对白，也不需要对白的电影。气势磅礴的音乐与震撼人心的人文镜头，让人类的思维在静谧中无休止地撞击，所有的语言这一刻都成为多余。时空在电影中不断地变幻，前一秒钟你还在美国车如流水的马路上，这一刻你已经站在中国工厂里的流水线旁，而下一刻你却在澳洲的艾尔斯岩，欣赏着妙曼质朴的土着舞蹈。塔可夫斯基所谓“电影是时间的艺术”体现得淋漓尽致。苦难的脸、和美的笑、壮阔的山川、污秽的河流，在人与自然的混沌中一古脑地涌来，以迅雷不及掩耳之势冲击着你的视觉，来不得细细咀嚼，澄澈的心便已经被宇宙自然席卷而去。　　影片的开始，是恢宏的寺庙，预示着人类文明初始的混沌不可知，默默守护这个秘密的，是寺庙两侧沉寂的石狮。人类起初的一切，玄秘，寂静，文明开始慢慢流淌……无神论者们，忠实的马列主义者们，看到这个场面时候是否能有一点点灵性的发作？　　接踵而来的片段，预示着人类疯了。都市里车如流水马如龙，红男绿女对着口诵经文的僧人视若无睹；都市火柴盒般的高楼里禁锢着蜕变后的物质男女，窗口飘扬的衣服仿佛人类一张张的遮羞布；雪山上的猴子眯着眼睛聆听着天籁之音，人类在车间的流水线上机械地劳作；山窝里的土着人欢快地歌唱，地铁中的人潮汹涌澎湃地争道。这里，到底什么是文明？什么是原始？剧烈的映衬让心忍不住颤抖……　　自然界中，飞瀑直下三千尺，山川俊秀明丽，火山熔岩蠕动，自然的丰神俊朗妙不堪言。骤然，满目疮痍的河水汩汩奔流，映入眼帘的是一个着魔的世界。印度恒河里的女人们正笑容璀璨地迎接着新的一天，她们弓着腰舀起一勺水欢快地梳洗，而河流的那边，是漂浮的死尸，在垃圾堆里渐渐西去。此岸与彼岸，今生与来世，在这里巧妙地相遇。我想，上帝的眼睛是否也会流泪？此情此景，上帝会流泪么？　　到底人类的文明是进步还是沉沦？我们是时间中的存在，还是为了时间而存在，还是存在的幻觉？厂房里流水线边麻木的眼神，竟然比不上绿意盎然草坪上那条蓝色眼睛的狗，它看着日出日落、云卷云舒时总是流露着一股惬意的神气。人类毕竟只是动物，物性斐然。当文明在伪构筑中分崩离析，所谓的人类将会何去何从呢？　　影片最后又一次回归宗教，庄严肃穆，僧人喃喃念经，朝拜者五体投地，祈祷、祈祷……但过于膨胀的喧嚣文明似乎无法在此地寄居。人类文明的辉煌尽处，将是虚无。　　《天地玄黄》会让你躁动的灵魂安静下来，你会感到前所未有的安全，身体好像和灵魂开始分离，身体在无限的缩小，灵魂则在疯狂的膨胀，这是宗教徒可能会有的感觉，美的“宗教”让人认识到自我的渺小，认识到生命本身的伟大，那一颗平和、宽容的心可以让人走得更坦然。　　回归宗教的本源，其实我们什么也没有！&
与"天地玄黄观后感
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作文一：这部纪录片主要讲的是人与自然，和谐、冲突的过程，并留了一个问题，我们选择何种方式与自然相处？开始的箫声（假定是萧）宁静、祥和、自然。在雪山的温泉中，几只猴子在其中，整个画面中融合在一起，没有冲突，只有和谐、宁静的生活。根据进化论，人类的始祖就是猴子，这代表了人类最初与自然的和谐。然后就出现了星期五，学校播放了一部关于雷锋节俭的电影。这部电影主要讲述了雷锋的一双破破烂烂的袜子。这是一双有多少补补丁丁的袜子啊！这双袜子陪伴着雷锋一起度过了许多快乐的时光，直到雷锋牺牲。这部影片使我内心感到一阵愧疚，我们生活在这么美好幸福的环境中却还不知道节俭。在我们生活中就有许多事情是不节俭的，比如说:没吃完记得那是一个阴雨天，天空中下着毛毛细雨，我踏着黄泥路来到外婆家。路上我因为想早点见到外婆所以跑得特别快，结果“扑通”一声，我四脚朝天摔了个大跟头。那细细的雨丝一下子也变的格外冰凉，让人直打哆嗦。大概过了5分钟，我用尽吃奶的力气，脚一用力，头一抬，手一推。可是，当要站起来时网你也可以投稿，我疏忽大意，脚今天老师带我们去看《爱与恨》这个话剧，这个话是演金宝的爸爸吸了毒，把家里的钱都花光了，金宝的妈妈也跟他的爸爸离婚了，金宝他很可怜，但他身边有一位老师和几位同学一直都在关爱他，金宝偷了一包毒品给同学看网你也可以投稿，到家里他爸爸发作了，爸爸发现金宝把毒品偷了，爸爸和金宝抢毒品金宝把毒品放到口里，金宝把今天，我们去了劳动教育所参观。进去以后，里面像一所学校一样，有教学楼、饭堂等。虽说设计像学校，但高墙耸立，墙上面是防逃电网，关押的全是一些犯了法要劳动教养的人。警察叔叔带我们到礼堂听两位“典型学员”现身说法，第一位是因为吸毒才进劳教所，第二位是犯了故意伤人罪才进去的。听完两个人的现身说法，还听了警察昨天，我收看了中央电视台和教育部联合打造的电视节目“开学第一课”，里面出现了许多的大明星，精彩极了。这一期的“开学第一课”的中心是――爱祖国，节目中总共出现了四个班级，四位班长分别说出了自己对爱的理解，一班喜羊羊班长：爱是分享；二班徐娇班长：爱是力量；三班哪吒班长：爱是承担；四班熊猫班长：爱是荣耀。任何事物都因时间而有感情，我在这里呆了快五年，小荷就是我另外的一个家。只是在这个家里，我能够用爱的语言去表达，将这个没有立体感的网页描述成天地间的传说佳话。我的朋友，我爱你们。这句话我对你们说了太多太多以至于羞愧得无地自容。同样是家，同样是我寄托了最深情感的地方，同样是对我爱得至深的人，我却没有对父
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