活色生香白颂娴为什么会带着乐颜离开文家发生什么事
&&&&白颂娴其实没做亏心事。安秋声误以为是白颂娴告密出卖了他们一家吧，间接害死了自己的爱人，所以恨她。 文老爷也这么以为，而且因此文世倾还被拐走了，所以都怪罪到白颂娴头上，说其品行不端把她赶出家门了。 事实上，估计是二夫人陷害的吧，为了上位。甚至文家斗香会出问题，逼得安秋声出手，都可能是二夫人跟宁昊天勾结，好趁机杀了文大少爷赶走大夫人的。白颂娴因为被冤枉自己孩子又被拐走了所以想不开就想自杀后来看到了若欢就没有死了把她抚养长大。
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502 Bad Gateway
nginx/1.4.7　　企业都生活在特定的环境中，环境中各式各样的人都有，按马云的话来说，五个人之中一定有一个天才，六个人中一定有一个混蛋。所以，害人之心不可有，防人之心不可无，作为企业家，往往都集财富与名声于一体，很容易成为别人关注的焦点，也容易成为别人攻击的目标。对此，基本做法的是：
　　1、近君子而远小人，宁得罪君子、不得罪小人。生活和工作中对与自己地位、财富、名气差距越大的人，越是要谦逊、越是要客套，越是要礼数周全；因为这些人很在乎别人对他的感受，也很容易受伤害，并且特别具有攻击性和报复心，极端的人会在别人背后悄悄地来上一板砖，想必这样的事谁都受不了。最好的办法是保持距离，不直接交往，如果一定要交往也由助手或他人代替为宜。
　　2、不与政府叫板，企业生活在一方水土，免不了与政府打交道，但交往过程要有低限，无论如何不公开与政府对着干、不与政府叫板、斗气。与政府官员打交道，不管发生什么事也不要与政府官员结怨。因为自古政府及官员都是玩人于股掌之间的高手，他们有数不完把玩人高招，如果他们真想把一个企业置于死地，不费吹灰之力。被玩者即使有通天的本领，把政府逼到无退路的时候，也会不惜一切代价手段置被玩者于死地。
　　3、不要贸然与垄断企业叫板，垄断企业的后代是政府，他们与政府关系是一家亲，如果有人胆敢侵犯垄断企业的利益和地位，得到的处罚往往都是最严厉的。
　　以上这些惨痛的教训随便说上一说，都能报出很多来。典型的有，健力宝的李经纬、华晨的仰勇、三九的赵新先，如果他们不是与政府公然叫板、对着干，会有那么惨。看看结局，李经纬以戴罪之身退出健力宝，眼看着自己辛辛苦苦建立的基业落入一个江湖骗子之手；华晨的仰勇，因为执意与政府对着干，一定要把生产基地建在浙江，最后政府几乎以毁灭华晨来毁灭仰勇。如此，仰勇哪有不被清出华晨的可能？现在，仰勇正黯然流落大洋彼岸的异乡他国；三九赵新先，如果不是公然与国资委叫板，他也不会败得那么快，也不会败得那么惨，至今包括赵新先在内，三九还有许多戴罪之躯无奈中呻吟。
　　铁本的戴国芳，难道真的是因为钢铁而“死”的吗？他只不过中一个棋子，背后那些错综复杂的关系，至今也没有人能说得清楚。铁本的土地是国家的，铁本的钢铁是国家的，这可以让一个平民百姓随便染指吗？
　　再看在网络搜不来的一些报道和资料：
　　日，这是一个天空没有云彩的日子。那天下午，沈阳市人民旅社装卸工李丹酒后找经理王淑琴要求调换工种，王淑琴见他酒醉，拒绝和他谈话。李丹拍案而起，手持水果刀，直指王经理，摆出一副杀人架式。被称为改革家的王经理也不示弱，立即报警叫来了公安，根据《治安处罚条例》，李丹要被公安机关拘留10天。处罚决定下达的当天晚上，李丹借回旅社写申诉之机窜至经理室，手持菜刀向王淑琴砍去……
　　日上午，又一个“王淑琴事件”发生了，武汉市第四冷冻厂厂长潘茂华在办公室被职工杀害。
　　由于厂长经理被害事件在各地时有发生，人们把此称为“王淑琴现象”――1994年，辽宁发生这类事件267起，上海100多起，江苏34起，四川25起……994年，辽宁发生这类事件267起，上海100多起，江苏34起，四川25起……。
　　时间转眼到了2003年，这一年被称为是“杀富年”，短短七个月就有四个企业家被杀害。
　　日，山西海鑫钢铁集团有限公司董事长李海仓被枪杀，凶犯作案后在现场自杀身亡；
　　日，温州富商周祖豹被刺14刀后，悄然倒在自家门口；
　　日，亿万富豪陈世贤在澳门葡京酒店被湖南赌徒持刀伤命；
　　日，兰州地产亿万富豪刘恩谦被人持枪杀害。
　　日发生深圳的凤凰卫视前副主席周一男惨遭灭门案，就是因为其家庭成员在日常生活中交友不慎重引来的灭顶之灾。因为笔者的朋友与周有生意上的合作，所以对这些细节有所了解。
　　日，发生震惊全国的四川明达集团董事长兼总经理葛君明被炸案。凶手系峨边县宜坪乡的农民，他因与明达（集团）公司因投资修建水电站，在河滩地采沙场占用补偿问题上发生纠纷，多次讨要补偿一万多元的补偿款不成，逐产生报复行为，以同归于尽的方式炸死了明达公司的董事长兼总经理葛君明。据报道，此前为补偿事宜，凶手曾经向死者下过跪。
　　所以企业家在日常生活和工作中要注意防范社会风险，不要与普通百姓为仇，不要误滥交损友，不与政府及垄断企业叫板、对着干，这样才能使企业有一个相对安全和稳定的外部环境。
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一个女孩子，仅仅只是高中毕业，从贵州偏远农村来到湖南长沙打工，有好些年了，虽然没房也没车更没男朋友，但基本适应了城市的节奏和生活。如果某一天，老家的父母决定，不能在长沙呆下去了，必须要结束漂泊的生活，尽快回去相亲和结婚，这个女孩该怎么抉择？
因为在外很多年，已经完全适应了城市里的灯红酒绿，如果真的彻底离开长沙，回归到物质匮乏、各种设施落后和冷冷清清的农村，该如何调整心态去适应？
回归农村就要善于发现农村的闪光点。你能得住么？要想呆得住，得有个栓得住的理由才行，有了理由，那就一天念它三百遍，时间长了就不用念了。
回归农村也不代表不去长沙了呀。过段时间就回去一次，就不会不适应了。
现在农村比城市好太多了。空气好，饮食健康，生活节奏慢，压力不大。好多城里人做梦都想要农村户口！想要都要不来的~你就自己偷着乐吧。
　　有人在《怎样才是真正的淡定》一文中，做了大量的总结，对从城市回到农村生活心态的调整应该有一定的好处——
　　淡定，是指有泰山崩于前而面不改色的镇定程度，遇事沉稳中又积极果断，老练里却又重视有佳，胜不骄，败不馁；淡定形容一种勇气。淡定，是一种思想境界，是一种心态，是生活的一种状态。我们每个人都需要这种心态，在生活中才会处之泰然，宠辱不惊，不会太过兴奋而忘乎所以，也不会太过悲伤而痛不欲生。
　　淡定是在形容一种态度。遇事沉稳中，又积极果断，老练里却又重视有佳，胜不骄，败不馁；淡定形容一种勇气。行事放松自如，从容冷静，闲看庭前花落，轻摇羽扇城头；淡定形容一种原则。展示出对人对事不急不躁、不温不火，亲而有度、顺而有持；淡定形容一种风度。神鹰背上秋风过面、静若处子，名利场中灯红酒绿、过眼云烟；淡定形容一种修养。仁而无忧，仁而无惧，实事求是，心怀坦荡，兰心傲骨；淡定形容一种能力。深思熟虑能扬长避短，内省自知可有进有退，待该出手时再出手；淡定形容一种力量。气定神宁，如巨岩阻浪，坚持不懈，如水滴石穿；淡定形容一种效率。稳而避其乱，洞悉而练达，如庖丁演刀、如鲁班弄斧；淡定形容一种境界。兰秀深林，不以无人而不芳，君子立德，不为窘困而改节；淡定形容一种人生。人生如一副锐利的老花镜，难得糊涂，难得清醒。
　　当一个人经历的多了，他把什么都看淡了，自己感觉对什么都无所谓了，无所求时，那么当发生什么事都觉得这个事没有什么大不了的，只是人生中避不可少的事而已，那么他的心就自然是正常的心跳了，脑子也是清楚的，那么处理事也是处理的很好，其实这也是成熟的一种标志，也是一种被动消极的淡定。
　　而积极的淡定又应该是怎样的呢？我个人以为应当表现为，遇事不慌乱，总是从根本上去解决事情。这就需要清晰的头脑，和平静的心态，别把事情想的太复杂，没什么事情是严重的无可估计的。要知道，越是紧张，越办不好事，先想好这事是怎么发生的，如何解决，牢牢记住我们必须永远用积极而又从容地的态度去淡定人生。
　　从容淡定，意味着冷静的现实主义。对世界、社会和他人，不抱过高的期望。知道正义也可能常常迟到，公正永远是相对的，永远没有完美的现实，有的只是庸碌凡俗的世人，以及随时可能会裂变霉变的脆弱人性……有了这种冷静的态度，遇到不公正、遇到误解、遇到委屈，就不会伤心，就不会怨天尤人，更不会自怨自艾，而是咬紧牙关，苦炼内功，“面壁十年图破壁”，等待和寻找胜出的机会。
　　从容淡定，意味着有所抗争有所不争，有所为有所不为。凡有利于社会、有利于个人长远建设的事，就努力做，排除干扰地做；而不利于社会、不利于个人长远建设的事，就尽量不做，少做。
　　从容淡定，意味着“三不较劲”原则，“不与天较劲，不与人较劲，不与事较劲”。不较劲，不意味着对待社会邪恶、社会腐败、职场小人的咄咄逼人就退避三舍，而是要选择最有策略的方法，达到最大的效果。
　　从容淡定，意味着在大多数时候应该保持好心情，“谦虚谨慎，戒骄戒躁”。意味着自己还有更广阔的境界，更宏大的作为，而在事业之余，对美好的事物有更好的鉴赏力，看一片大好的自然景色，看一张艺术水平高的影碟，都可以调剂好从容淡定的气度与心情。
　　我记得在一本杂志上读到的，有一则故事好像在嘲笑傻人，我倒觉得可以推陈出新：“下雨了，大家都在往前跑，惟有一人不急不慢，在雨中踱步。有人问：‘干吗不跑？’回答是：‘急什么，前面也下着雨呢！’”
　　因此每当人们烦躁不安、急火攻心的时候，喝一口这样的“从容淡定”的良药，不失为排毒养颜、补气安神的好方法——就像这位雨中踱步的“傻人”一样，在人人都像聪明的小鸡一样奔跑的时候，淡然安然泰然地说：“急什么，前面也下着雨呢！”他没有告诉你的后面的话是：“我正要看看雨景呢！”
　　淡定也是一种幸福说起幸福，恐怕每个人都有自己独到的见解。时下最流行的莫过于“金钱幸福论”了。有钱真得就幸福吗？也不尽然。钱能买到书本，但买不到智慧；能买到地位，但买不到尊重；能买到药物，但买不到健康；能买到钟表；但买不到时间；能买到别墅，但买不到温馨的家……
　　幸福其实也是一种心情，是一种自我感受到的愉快心情。在这忙碌的世界里，生活的焦虑、工作的压力、家庭的担忧常常让我们变得苦恼与烦躁。欲望无止境，欲壑终难填，一味追名逐利之人是难得拥有幸福的。何不淡定淡定，静下心来，珍惜现在的拥有，也许另一种幸福感便会由然而生。
　　淡定，是一种思想境界，是生活的一种状态。是内在心态修炼到一定程度所呈现出来的那种从容、优雅的感觉。淡定的人一定会热情地对待他们的工作的。
　　他们珍惜自己的岗位，热爱自己的工作，不会因为工作的压力而怨天尤人，也不会因为职务的高低而怀才不遇，更不会因为待遇的多少而牢骚满腹。他们努力地学习，勤奋地工作。不会欺上瞒下，看领导的眼色做事，也不会投机钻营，绞尽脑汁、不择手段地去捞取名利。他们爱岗敬业，在工作中寻找快乐，在劳动中获取幸福。再说了，我认为淡定的人会真诚地对待感情。
　　他们不会因发妻的衰老而见异思迁，也不会因社会的诱惑而忘乎所以，更不会因职务的升迁而为所欲为。他们感情专一，家庭责任心强。他们会和心爱的人执子之手，与子偕老。他们最爱唱《最浪漫的事情》的主题歌：“我能想到最浪漫的事，就是能和你一起慢慢变老，收藏起点点滴滴的欢笑，留到以后坐着摇椅慢慢聊……”由此可见，淡定的人会坦然地对待生活的。
　　他们能清醒地认识到理想和现实的差距。不好高骛远、缘木求鱼，也不盲目攀比，爱慕虚荣。他们脚踏实地地追求自己所认定的幸福，与世无争地生活着，简单而又快乐。不会太过兴奋而忘乎所以，也不会太过悲伤而痛不欲生。遇事处之泰然，宠辱不惊。淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是执着于自己脚下的路。
　　淡定不是平庸，平庸的人没有太大的能力，只是很平凡地生活着。而淡定则是一种高修养的生活态度。淡定的人有能力去争取自己想要的一切，但他们却不完全看重这一切。因此，拥有一颗平静如水的心，拥有淡定的生活态度，不失为人生的另一种幸福。让我们来细细地品味淡定，享受由此而来的幸福感。
　　淡定是一种境界。凡事能淡定从容，绝非易事。北宋苏轼对此极为推崇。一天，他茅塞顿开，悟出“八风吹不动”，非常满意。忙遣书童把字送到江对岸的老和尚那里指正。老和尚看后，在下面写了一个屁字。苏轼不由恼火，过江来评理。老和尚一笑，又添几字，成了“一屁过江来”。你看，争强好胜的苏轼在淡定上就差一截子。
　　我以为，要做到淡定，读好书应是最佳的起点、捷径。一般来说，好书是作者对自身生活的感悟；人生经验的积累。读一本好书，犹如进入了作者的内心世界，与其倾心交流、充分沟通，可以领略到世事变迁，感悟出人生百味，不管是反反复复地读，还是随便翻开一页来读，总会有意想不到的收获。
　　《相约星期二》一书中，记叙了莫里教授在生命的最后一刻，对人生的最深刻的理解。他一遍遍地重申：我们真正需要的不多，而我们的文化让我们关注一大堆实利琐事，太多的人受它迷惑而失去了自己的判断能力……一句句使人醍醐灌顶。
　　“纸上得来总觉浅，绝知此事要躬行。”要做到淡定，最根本的是要深刻地观察，恭敬地体验，反复地思考，并不断矫正自己的言行。孔子没有多少书可读，禅宗六祖慧能和尚更是一个文盲，可他们照样洞悉世故人情，讲学处事淡定自若。其实，我们只要稍加留意，不难发现在我们身边，不乏一些文凭不高而修养颇高的长者、朋友。
　　确切地说，要做到淡定，关键要围绕两点下苦功。一是理清那些不必要的欲望，尽可能的将之摒弃；二是给自己的志向、目标加上一个适度的顶端。对此，莫里教授讲得更透彻，要疏离盲目的物质追逐，确立对社会的责任和对他人的关爱。并劝告别试图炫耀自己，比你强的照样瞧不起你，比你差的只会忌妒你。身份和地位往往使你无所适从，唯有一颗坦诚的心能使你悠然面对整个社会。
　　凡事皆淡定，或许极难做到。然而，通过自身的感悟、修炼，不断地追逐淡定，接近淡定，其实也是一种境界！
　　其实我们还可以把淡定这个词汇，让它对面而立：淡是一种示现于外的状态，定一种一心不乱的心境，一个人看事比较淡，不慌不忙。这种人，大都心里有定见，有主心骨；同样，一位一心不乱的人，对很多事也会表现得很淡定。正是心的定，才有行的淡。因此要想淡定，更多的要从定下心来开始修炼。所谓“禅心已定粘泥絮，不逐春风上下狂”。由此可见，淡与定相表里，定是因，淡是果。您说这种分析可对？
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