新加坡前总理李光耀因病于23日凌晨3时18分去世。[]
四个全面是以习近平为总书记的新一届中央领导治国理政的总思路[]
日开始，《不动产登记暂行条例》正式实施。[]
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欢天喜地迎马年江苏2014春节旅游节庆活动
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　　第三届狼山&江海民俗文化节
　　时间：30日&2月17日
　　江淮文化园新春灯会
　　时间和内容：2月1日-14日，灯谜、花灯
　　海安安达步行街第五届元宵灯会
　　时间和内容：2月12日-17日，马灯、马舞、马戏、马歌
　　海安县圆通寺素食养生馆素斋节
　　时间和内容：2月10日前，素食之旅、素食养生宴
　　南通探险王国春节假期活动
　　内容：醒狮贺岁、财神派红包
　　如皋水绘园草坪假期新春文艺演出
　　内容：歌舞、绝技表演，有奖问答
　　如皋定慧禅寺撞钟、财神日法会
　　时间：1月30日夜，2月4日
　　连云港
　　东海春节假期活动
　　内容：体育场灯会，文化馆少儿活动、青歌赛，人民广场联欢晚会，广场演出，总工会围棋赛赣榆春节假期活动
　　内容：海头文化广场锣鼓、秧歌、高跷，青口生态园群艺演出、灯谜活动
　　灌云春节假期活动
　　内容：大伊山猜谜、寻宝、美食小吃展，潮河湾烟花篝火晚会、年货展销
　　灌南北陈集街、汤沟村等春节假期活动
　　内容：农民文化节、花船表演、灌南一日游
　　连云老街、高公岛、西墅村、宿城等假期活动
　　内容：老街春节大集、文艺汇演、登山比赛
　　新浦民主路、水晶街、步行街、文化街等假期活动
　　内容：庙会，曲艺舞台，水晶、年货大集、民俗联欢、踩街
　　海州板浦十字街、新坝镇春节假期活动
　　内容：民俗踩街、新春书画展、元宵灯谜会
　　云台山海宁禅寺、花果山、温泉春节假期活动
　　内容：新年祈福、&金猴闹春，马上封侯&、温泉优惠&&&&&[5]&&&&&&
作者：&&编辑：孟园&&
这项禁令在一些地方遭到质疑，但在印度和印度尼西亚全境的许多寺庙，现状一直如此。尽管1872年的日本政府法令推翻了长期以来不让妇女上山的约定俗成，但是直到今天，性别禁令依旧不死。
据外媒报道，日前英国一位主人发现自己的宠物金鱼便秘，花费300英镑到兽医中心为其解难。”　　贝瑟尔女士同时表示，这是她第一次给金鱼做手术，希望这条金鱼能够多陪伴主人一段时间(金鱼的寿命大约有10年)。
据英国《每日邮报》1月3日报道，德克萨斯理工大学的19岁女生肯德尔琼斯曾在2014年夏天将自己在非洲狩猎的成果照片上传到社交网站上。（网页截图）　　图为日前参加2014在线猎人大赛的选手，将自己猎杀的非洲野生动物尸体发布到Facebook上，晒图展示猎杀“成果”。
迪拜一家金饰公司为庆祝第20届“迪拜购物节”，正在打造一条5千米长的金链子。他们动员70多名工人先打造出许多金链，然后再把这些链连结成一条5千米长的超大金链子。这家公司预备在5号对外展示这条金链子，然后切割成许多手链和项链，对外销售。
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&&关注百姓微信公众号，尽享快捷刷新、信息推送、抽奖活动等众多微信功能您只需要：1 &用微信“扫一扫”右边的二维码2 &在微信中“关注”我们&|&||||||(出售)板浦小产权房 3室2厅1卫 120㎡&提示信息设置为“搞定了！”状态后，其他用户将无法查看您的联系方式。您确认搞定了这条信息吗？提示重新发布后可使用“刷新”将发布时间更新为最新时间，并将信息排到第一页。&&1月10日 8:18 &...次浏览 &信息编号： &1586122****(连云港)&&百姓网号码保护功能介绍&&拨打百姓400转呼电话绝不收取您任何额外费用，该信息发布人仍能看到您的来电号码。联系时，请一定说明在百姓网看到的，谢谢！发现“房源不存在”，请&楼层：6/6楼价格：17万元装修情况：毛坯房房型：3室2厅1卫面积：120平米地区：板浦镇小产权房低价出售，板浦十字街往东100米，6&&楼，120平方，三室两厅一卫，毛坯房，有7平方自行车库一间，售价17万。联系电话： 龚先生17万元左右 二手房出售 信息16.9万元&/&1室1厅1卫&/&33平米16.9万元&/&1室1厅1卫&/&33平米17万元&/&3室1厅1卫&/&100平米18万元&/&3室1厅1卫17万元&/&1室1厅1卫&/&42平米17万元&/&1室1厅1卫&/&42平米17万元&/&3室2厅1卫&/&117.84平米15.5万元&/&3室2厅1卫&/&160.1平米16万元&/&1室1厅1卫&/&42平米17万元&/&1室1厅1卫&/&50平米17万元&/&1室1厅1卫&/&50.33平米18万元&/&1室1厅1卫&/&48.87平米15万元&/&3室2厅2卫&/&150平米17万元&/&1室1厅1卫&/&50平米&/&中澳国际广场17万元&/&1室1厅1卫&/&50平米&/&中澳国际广场18万元&/&1室1厅1卫&/&47平米&/&飞尔世纪小区15万元&/&2室2厅1卫&/&108平米&/&开源公寓16万元&/&3室2厅2卫&/&120平米18万元&/&1室0厅1卫&/&48平米&/&赣榆县黄海东路实验中学飞尔世纪连云港附近 二手房出售 信息73万元&/&2室2厅1卫&/&93平米78万元&/&2室2厅2卫&/&116平米112万元&/&3室2厅1卫&/&136平米62.8万元&/&3室2厅1卫&/&106平米97万元&/&2室2厅1卫&/&102平米125万元&/&3室2厅2卫&/&143平米109万元&/&3室2厅2卫&/&138平米63万元&/&3室1厅1卫&/&97平米102万元&/&188平米98万元&/&2室2厅1卫&/&102平米96万元&/&162平米114万元&/&3室2厅2卫&/&148平米78万元&/&3室2厅2卫&/&143平米170万元&/&3室2厅2卫&/&144.3平米98.8万元&/&3室2厅1卫&/&130平米98万元&/&3室2厅1卫&/&131平米78万元&/&3室2厅1卫&/&126平米52万元&/&70平米57万元&/&2室2厅1卫&/&95.8平米128万元&/&166平米该用户其他信息1月11日&39万元&/&3室2厅1卫&/&143平米1月10日&39万元&/&3室2厅1卫&/&143平米1月10日&17万元&/&3室2厅1卫&/&120平米1月10日&39万元&/&3室2厅1卫&/&143平米
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[灌水]从《板浦狗肉史话》通篇造假谈起
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12:14:09 发布在
从《板浦狗肉史话》通篇造假谈起百度搜索“狗肉 史话”，无意中看到这篇奇文，文章发布时间是“日”，作者是“海州区板浦初级中学潘友国”，大概是个中学老师。自从前几天看了周小平的那篇《请不要辜负这个时代》，我才知道中国有一种新文体叫作“每个字都撒谎，每句话都骗人”，那么这篇《板浦狗肉史话》的作者，大概和周小平是师兄弟，都属于狗肉帮骨干成员，写出的文章那叫一个天下奇谈，李敖曾经说过：“想看书，我就自己写一本。”那么周小平和这位《板浦狗肉史话》的作者就是：“想要证据，我就自己编一个。”满纸的狗肉，通篇的编造。这种撒谎的文章，古代人名和书名全部是凭空捏造，要揭穿它还真是特别困难。要证明“有”是很容易的，只要找到并抓图就能证明“有”。要证明“没有”是很困难的，但是我现在就是要证明给他们看看。先附上这篇奇文的网址，然后就可以开练了：1 原文：久负盛名的板浦狗肉，即“香肉”，早在隋末唐初就已经驰誉大江南北……听老辈人说，板浦狗肉早在唐初时就是朝廷的一种肉食贡品。首先，唐高祖唐太宗信奉道教，自称老子后裔，尊老子为圣祖。高僧玄奘西天取经，武则天崇信佛教，因此唐朝宫廷根本就不可能吃狗肉。然后，假设唐朝皇帝突然心血来潮想吃狗肉，还必须吃板浦狗肉，那么研究一下，板浦狗肉有没有可能在变质之前从板浦运到长安。A 长安到板浦的路线：隋唐的主要驿道与驿站：第四条是从长安至江浙福建的驿路，由长安经洛阳、汴州（开封）、泗州（盱眙县附近）、扬州、苏州、杭州、越州（治所在今浙江绍兴）、衢州（治所在今浙江衢县）直达福建泉州。据此几个必经之路，结合百度地图，推算出从唐朝京城长安到板浦，路程长达1312.2公里。百度地图：西安到洛阳：约371.6公里。洛阳到开封：约194.3公里。开封到盱眙：约516.1公里。盱眙到板浦：约230.2公里。B 唐朝驿马的速度：隋唐时期对陆路的驿速则有这样的程限：传马日走4驿，乘驿马日走6驿，按每30里一驿算，日走120里至180里。如果是急件，要求日驰10驿，相当于跑300里。更急的，如送赦书，则日行500里，日行约16驿。长安到板浦1312.2公里，也就是2624.4里，据百度百科，隋唐一里约530米。那么按送赦书的最快速度，每天跑530里，需要跑4.95天，也就是5天，才能把狗肉从板浦送到长安。熟狗肉需要保存5天时间，以古代祭品最普遍的胙肉为例，胙肉就是熟猪肉，《论语?乡党》：祭于公，不宿肉。祭肉不出三日，出三日，不食矣。朱熹的解释是：盖过三日，则肉必败。按现代的科学标准，红烧肉放在冰箱里24小时，亚硝酸盐超标84%，如果放上三天以上，所有人的生活经验都知道，那红烧肉即使没有变质，但是味道已经很难吃了。至此，“板浦狗肉早在唐初时就是朝廷的一种肉食贡品”的神话或者谎言，已经被彻底揭穿。2 原文：名将罗成一千多年前与敌军在古海州一带作战，被敌所困。当时吃尽粮草，挖遍草根，剥尽树皮，板浦人特地送去狗肉，慰问罗成的军队，人人如饥似渴食用了狗肉后，士气大振，以一当十冲出重围，歼灭敌人。罗成，《隋唐演义》的虚构人物，真实历史上从来就没有罗成这个人。并且据司马光《资治通鉴》记载：隋炀帝大业十二年（616年），帝至江都，江、淮郡官谒见者……民外为盗贼所掠，内为郡县所赋，生计无遗；加之饥馑无食，民始采树皮叶，或捣X为末，或煮土而食之，诸物皆尽，乃自相食。很遗憾，海州板浦正在江淮这个地理区域，江苏省长江以北的城市方言，全部都是江淮方言。隋末江淮人相食，罗成都挖草根吃树皮了，板浦人倒是有狗肉可吃，这位作者没去写穿越小说，而是写什么狗肉史话，真是屈了他的好材料儿，怪可惜了的，怪可怜见儿的。3 原文：元画家杨赞《饮食制度集》云：“整块犬肉鳖易碎，文火温炖味自美。”元朝倒是有位画家，写了一本《云林堂饮食制度集》，不过这位元朝画家不叫杨赞，而是名叫倪瓒。请大家注意，从现在开始，这位板浦作者开始展现他“想要证据，就自己编一个”的绝招了。不仅擅改书名，还要篡改人名，为什么？因为心里有鬼，所以故意弄得似是而非云山雾罩，让你无从捉摸无处查找。倪瓒《云林堂饮食制度集》，我下载了PDF电子书，发现今天传世的只剩下了42页，区区52条记载而已。其中没有一条谈到狗肉，畜肉只谈到猪肉，连牛羊肉都没有，哪来的狗肉。而这位作者自编的童谣，根本就是牙牙学语。什么叫“整块犬肉鳖易碎”？整块狗肉，后面冒出来一个“鳖”，也就是王八，莫名其妙，还什么易碎。狗肉王八肉又不是青花瓷，怎么可能易碎。后一句“文火温炖味自美”，是模仿东坡肉的“少着水，慢着火，火候到了味自美”，抄还抄得不像，漏掉了“少着水”，文火和温炖明明是一个意思，却偏要架屋叠床多此一举，狗肉吃多了都这德性。4 原文：明周文明《食品集》板浦人狗肉习俗，其来久矣。宁可三日无饮，不可一日无此尤物。明朝倒是有人编了一本《食品集》，不过作者不叫“周文明”，而是叫“吴禄”。我也下载到了PDF电子书，不过这电子书比较古色古香，好在最近一直在看繁体字的古文，倒是很容易就能读懂，大家看了图片就知道了。先把重要内容打成文字，保证食狗族狗肉粉看了之后，脑袋是嗡的一声，身上是咚的一震。明吴禄《食品集?兽部?狗》：“阴虚发热人不宜食，大抵人之虚多是阴虚，世俗用此为补，不知其害。”看清楚没有？肾虚大多数都是阴虚，而阴虚不宜吃狗肉进补，世俗无知的食狗族，枉图用狗肉来壮阳补肾虚，却不知道这样做的害处。而这位板浦作者不仅不知其害，反而擅改人名编造谣言，既泼污古人，又误导今人，真可谓是双倍的“世俗”了。<img src="http://imgcdn.kdnet.net/UploadSmall//26908.gif" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}"><img src="http://imgcdn.kdnet.net/UploadSmall//48246.gif" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">5 原文：清著名戏曲理论家李渔《笠翁一家言》记载：板浦香狗肉，南北皆喜欢。开什么玩笑？明末清初大才子李渔，竟然会写出“南北皆喜欢”这种句子？李渔倒是有一本《李笠翁一家言》的文集，不过大多数是诗文集，并且共计十六卷十册之多，卷帙浩繁，一时之间想穷尽所有内容是不可能了。但是很幸运的是，下载到了包含在《李笠翁一家言》文集中的《闲情偶寄》，里面关于狗肉的内容，完全不支持这位板浦作者的编造。请看：李渔《闲情偶寄》第156页《饮馔部?肉食?牛、犬》：原文：猪、羊之后，当及牛、犬。以二物有功于世，方劝人戒之之不暇，尚忍为制酷刑乎？略此二物，遂及家禽，是亦以羊易牛之遗意也。译文：猪和羊之后，该谈到牛和狗了。因为这两种动物对人类有益，我劝世人不要吃还来不及，还忍心对它们施加酷刑吗？我略过这两种动物不谈，接着谈家禽，这就如同是梁惠王用羊来替代牛的心意啊！<img src="http://imgcdn.kdnet.net/UploadSmall//46485.gif" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">6 原文：近日看书，方知记载板浦狗肉的古籍颇多。宋代刘元民《岁时杂说》：宁食终身狗肉冻，不食一日武昌鱼。这一条，按板浦作者原文的顺序，应该排列在谣言的第3位，之所以放到后面来说，是因为宋代既无刘元民，世上也无《岁时杂说》这本书。双重的编造，完全的子虚乌有，如果单纯证明这一条谣言，那真是极其困难了。所以先揭穿其造假手法，证明其斑斑前科，然后才能解决这个难题。世上没有《岁时杂说》这本书，倒是有一本《古今岁时杂咏》，收录的全部都是诗词，和狗肉没有关系。而百度精确搜索“宋代刘元民”，仅仅获得2个结果，全部是由板浦作者此文提供。再百度精确搜索“岁时杂说”，仅仅获得了5个结果，其中2条由板浦作者此文提供，另有3条是道教张天师后人写的一篇文章，只突兀冒出“岁时杂说”这个书名，没有提及年代和作者，其原文是：“元宵节，也叫上元节，《岁时杂说》中说这是沿道教陈规。”我判断如果不是出于编造，则很有可能是“岁时杂咏”之笔误。总而言之，如果真有“宋代刘元民”此人，如果真有“岁时杂说”此书，百度搜索绝不可能双重没有结果。再说到板浦作者牙牙学语编造的“宁食终身狗肉冻，不食一日武昌鱼”，这不过是模仿了两首古今名句。一首是“宁饮建业水，不食武昌鱼”，一首是“才饮长江水，又食武昌鱼”。并且在“诗词名句网”查询“武昌鱼”，得到有40首诗写到“武昌鱼”，其典故大多出于三国东吴时代，江东人民反对从建业迁都到武昌的呼声。全诗是：“宁饮建业水，不食武昌鱼。宁还建业死，不止武昌居。”看看这位板浦作者给编成什么样子了？宁食终身狗肉冻，至于嘛，狗肉冻又不是老公，有什么必要誓死效忠从一而终。不食一日武昌鱼，“一日”二字明显是为了迁就前一句七个字的赘语，不食武昌鱼就可以了，比不食一日武昌鱼的决心更大，也更简洁。假设真有一位宋代文人叫刘元民，那么能著书立说者，必非等闲之辈，岂能写出如此拙劣的诗句。还上下联用到两个“食”字，没有特殊理由，律诗或对联根本就不允许重复用字，一点美感都没有，狗肉吃多了都这德性。7 原文：清袁枚《随园食单》有详细的叙述：用狗肉制成的美味佳肴很多，其烹调方法也很多，可红烧、白切、清蒸、腌制等，花样各不相同，风味也各异。其中板浦狗肉则以清香四溢而闻名遐迩。非常遗憾，几年前我就通读过《随园食单》的实体书，前一阵研究狗的问题，也涉及到《随园食单》，又通篇查阅过。那么现在第三次打开《随园食单》TXT全文，搜索“狗”字，没有结果，搜索“犬”字，只有一个结果，原文是：“汉请满人用满菜，满请汉人用汉菜，反致依样葫芦，有名无实，画虎不成反类犬矣。”《随园食单》太有名了，流传极广，知者甚众，想造《随园食单》的谣言，我认为这位板浦作者是选错了目标。8 原文：《海州食物志》曰：江苏巡抚尹续善在板浦尝过狗肉，其香隔户便至，甘鲜异常，以后不能再遇此尤物。尹继善是满族。百度百科“满族”：满族忌服狗皮，忌食狗肉。这是满族（女真）非常重要的习俗，也是通古斯民族共同的习俗。对此有三种说法：一是义犬救罕王说，二是源于满族先人的风俗说，三是图腾崇拜说。9 原文：乾隆下江南，途径板浦，地方官员用狗肉进呈，乾隆品尝后，也觉满口生香，不禁拍案称奇，随口赞道：妙哉，板浦狗肉甲天下。乾隆皇帝是满族。维基百科“满族”：此外，满族还敬重犬和鸦鹊，不杀狗、不吃狗肉、也不使用任何狗皮制品。百度百科“乾隆 狗肉”，还搜索到猫眼网友一篇文章，题目是“从满族人不吃狗肉说起”，网址：其中一段内容颇可以使人增长些见识，转贴过来给大家看看：许多的民族都有自己的禁忌，比如满族，是坚决不能吃狗肉的。以前我家在东北的时候，隔壁住了一家朝鲜人。朝鲜人是最喜欢吃狗肉的，于是有一次，他们邀请父亲吃饭，结果就上了一盆狗肉。父亲不知道，就吃了一块，吃了后觉得有异，待得知真相后，大为惶恐，回家后深深自责，最后竟然切开手指，用血写了悔过书。父亲是师范毕业生，在当时，是属于很有文化的人了。他的行为，许多人觉得愚昧――不就是吃了狗肉吗？后来到了苏州，热播一个电视剧，叫《戏说乾隆》，父亲有时陪着我和母亲看看。可有一天看到乾隆皇帝带着人在深夜的街上听见狗吠，然后乾隆皇帝开始品评起狗肉的种种好处，父亲仿佛受了很大的刺激，又是向电视台写信，又是打电话到电视台，一定要求电视台道歉了才罢休。10 原文：清《调鼎集》也有：可口欲吞舌，美食香无穷。《调鼎集》的PDF电子书我也下载了，很遗憾，三百六十多页的电子书，搜索的结果是全书没有一个狗或犬字，抓图为证：<img src="http://imgcdn.kdnet.net/UploadSmall//19378.gif" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}"><img src="http://imgcdn.kdnet.net/UploadSmall//53368.gif" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}"><img src="http://imgcdn.kdnet.net/UploadSmall//64616.gif" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}"><img src="http://imgcdn.kdnet.net/UploadSmall//79560.gif" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">11 原文：板浦才子许桂林，曾邀请李汝珍吃狗肉筵席。席间，美酒佳肴，觥筹交错，酒过三巡，李汝珍诗兴大发，“板浦狗肉香，神怡忘故乡……”传为一时佳话。百度百科“李汝珍”：19岁随兄李汝璜来到海州，居住在板浦场盐保司大使衙门里。其后，除两次去河南做官外，一直居住海州。李汝珍受业于经学大师凌廷堪，与乔绍傅、乔绍侨、许乔林是同窗。到海州不久，李汝珍即娶许乔林堂姐为妻，与板浦二许结成姻亲。许桂林是许乔林的胞弟，板浦二许都是李汝珍的内弟，在一起喝过酒是肯定的，那么李汝珍有没有可能吃狗肉？不能说绝对不可能，但是李汝珍在《镜花缘》里表达的相关观点，说明李汝珍很可能是不吃狗肉的，请看：李汝珍《镜花缘》第二十六回　遇强梁义女怀德　遭大厄灵鱼报恩多九公道：”新旧固不可知。老夫曾见一人，最好食犬，后来其命竟丧众犬之口。以此而论：此人因好食犬，所以为犬所伤；当日我们放鱼，今日自然为鱼所救。此鱼总是一类，何必考真新旧。以衔环、食犬二事看来，可见爱生恶死，不独是人之恒情，亦是物之恒情。人放他生，他既知感，人伤他生，岂不知恨？所以世人每因口腹无故杀生，不独违了上天好生之德，亦犯物之所忌。“12 原文：医学家王士雄《随息居饮食篇》记载：狗肉对久病大虚者，服之轻身益力气。清朝倒是有位中医学家，写过一本《随息居饮食谱》，可惜的是不仅没有板浦作者编造的内容，其书关于狗肉的短短一段话，反而对食狗族狗肉粉极为不利，请看：清?王士雄《随息居饮食谱》：狗肉广南名地羊《本草》云：味酸温。中其毒者，杏仁解之。孕妇食之，令子无声。时病后食之必死。道家谓之地厌。13 原文：“清代八珍”中的肝肾取料于狗身部位。周代八珍，倒是有一味狗肝，不过狗肝富含维生素A，稍微吃多就可能中毒，我昨天搜集了吃狗肝中毒的多篇新闻报道，已经写了专帖予以揭穿。”揭开《礼记》和《周礼》称狗肝为八珍的千古谣言“，网址：其他历朝历代的所谓八珍，没有一个是和狗有关的。并且狗肾不过是中医的一味药，那玩意儿怎么可以做成菜，还什么八珍，根本不上台盘的东西，也完全和美味无关。到此为止，点评完毕。板浦作者的造假大杂烩，最后还引用了一大堆所谓吃狗肉的民谚，全部是附会改编自其他肉类的说法，因为本文篇幅已经过长，就不再一一点评了。最后我想说什么呢？我想说两点。第一，袁枚在《随园食单?作料须知》中说：“以板浦醋为第一，浦口醋次之。”记得几年前我第一次看到这个评语时，不由得对板浦油然而生一种敬意。因此，悠久灿烂的历史和文化，天下闻名的美食和传承，是板浦美誉度的天然广告，后人如果想赞美宣传板浦，只须如实讲述既可。相反的，像板浦这位作者用造假的手法来对板浦进行所谓的美化，被揭穿后只能对板浦的形象起到反作用，岂能不慎不诫。第二点，周小平和这位板浦作者，写文章“每个字都撒谎，每句话都骗人”，“想要证据，就自己编一个”，对这种行为应该如何评价。非常意外的是，我对此并不持过于激烈的批判态度。因为造假是中国文化界几千年的传统。儒家编造出尧舜禹的神话；荀子为了支持自己的观点，随手就能编造出一个孔子诛杀少正卯的谣言；汉代儒家文人编造《礼记》《周礼》等书，在纸上实现他们对先王圣贤理想国的想像。之后的两千余年，各种伪书伪史层出不穷汗牛充栋。而西方所编造的古希腊伪史，美分编造的中国古代一直愚昧落后的谣言，周小平站在另一派的立场，又编造出关于美欧日韩等国的各种谣言，并且得到各种大力追捧和狂舔。桩桩件件，等等等等，造假撒谎，古今中外，千古传承，其来有自。我最后只能叹口气说，何必深责之，何必怪罪某一人造假，几千年都坚持过来了，还不能忍受这短短数十年的一世光阴吗？
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12:24:58 &&
写了一夜又一上午，连世界杯都没顾上看。这帖子不会有人看的，内容太长了，好在我有幸看到了一些资料，都是以前不知道的。这只是我学习的方法，并不是非要挑别人的毛病来显示自己的聪明。
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12:26:15 &&
许桂林是许乔林的胞弟，板浦二许都是李汝珍的内弟，在一起喝过酒是肯定的，那么李汝珍有没有可能吃狗肉？
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12:26:22 &&
刚才看了一眼《闲情偶寄》，我觉得找到好书了，里面有我想学的内容，这个帖子之后，我未必会马上再写了。先看好书，以后再说。
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12:28:56 &&
佩服！除了楼主，谁会为这种垃圾文章去作如此详细地考证呢？<img src="http://imgcdn.kdnet.net/textareaeditor/face/smilies/4.gif" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">
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12:35:43 &&
12:28:56&&的原帖：佩服！除了楼主，谁会为这种垃圾文章去作如此详细地考证呢？<img src="http://imgcdn.kdnet.net/textareaeditor/face/smilies/4.gif" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">谢谢你的回复。楼上那个机器人的自动回复不算。那文章确实垃圾，但是让我在反驳的过程中了解了很多知识，所以说垃圾也是有价值的。另外，我还得出了一个奇怪的结论，这使我这个帖子的主题得到了升华。我真的非常非常麻木了，刚才写好了帖子，自己居然没有耐心读第三遍。记得前年逐句点评方舟子的《浪子李白和情圣杜甫》，我写了一万字点评，写好之后连读了七八遍。久战已疲，我该功成身退了。
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13:02:37 &&
辛苦了十几个小时，就混了三百多次点击和一个回复，就要沉下去了，所有求真的努力都要白费了，而周小平那种造假的文章，却得到疯狂追捧。这样颠倒的时代，我不同情，但我仍会努力。
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22:47:31 &&
狗图腾，犬图腾，已经有太多专书和文章了，内容非常丰富复杂，一时之间想融汇贯通做成一个帖子绝非易事。我有点想知难而退，写了这么多，又有什么用呢。移风易俗，起码要一世也就是三十年时间，我不可能坚持教育食狗族三十年，我没这个义务。
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22:59:02 &&
支持楼主 有心人辛苦了！
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23:04:27 &&
[转帖]你只负责好好做人，上天自有安排johnchenf 于
10:07:23 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人一个旅行者，在一条大河旁看到了一个婆婆，正在为渡水而发愁。已经精疲力竭的他，用尽浑身的气力，帮婆婆渡过了河，结果，过河之后，婆婆什么也没说，就匆匆走了。&&&&旅行者很懊悔。他觉得，似乎很不值得耗尽气力去帮助婆婆，因为他连“谢谢”两个字都没有得到。&& 哪知道，几小时后，就在他累得寸步难行的时候，一个年轻人追上了他。年轻人说，谢谢你帮了我的祖母，祖母嘱咐我带些东西来，说你用得着。说完，年轻人拿出了干粮，并把胯下的马也送给了他。&& 不必急着要生活给予你所有的答案，有时候，你要拿出耐心等等。即便你向空谷喊话，也要等一会儿，才会听见那绵长的回音。&& 也就是说，生活总会给你答案，但不会马上把一切都告诉你。&&&& 其实，岁月是一棵纵横交错的巨树。而生命，是其中飞进飞出的小鸟。如果哪一天，你遭遇了人生的冷风冻雨，你的心已经不堪承受，那么，也请你等一等，要知道，这棵巨树正在生活的背风处为你营造出一种春天的气象，并一点一点靠近你，只要你努力了。&&&& 回报不一定在付出后立即出现。只要你肯等一等，生活的美好，总在你不经意的时候，盛装莅临。&&&& 爱出者爱返，福往者福来！----------------------------------------------回报不一定在付出后立即出现。只要你肯等一等，生活的美好，总在你不经意的时候，盛装莅临。&&&& 爱出者爱返，福往者福来！
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23:29:49 &&
谢谢你。刚才天涯有人质问我，古代没有专门画狗的，我找到了资料给他。他又说古代没有托狗言志的，我找到狗图腾犬图腾的资料给他。然后又因为图腾，去重翻何新的《诸神的起源》，看了之后呢，觉得自己的帖子无人问津是应该的。因为就学问的高度深度广度精度来说，我和这些人还差得太远太远。并且，按丹纳《艺术哲学》的总结，选材越高大上，比如帝王将相，受众就越多，价值就越大。没有真理，只有票房，被最多人接受的，就是最有价值的。所以何新选取诸神为题材，我选了鸡零狗碎为题材，就算我的研究达到何新同样的高深广精，我最终也只能是灰溜溜的。只有英雄才值得赞美歌颂，草民和贱狗不值得为之努力。因为这种努力必将与草木同朽，最终连一点渣都留不下来。认识命运，接受命运，然后逍遥。
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23:43:32 &&
百度百科“乾隆 狗肉”更正为：百度搜索“乾隆 狗肉”
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23:51:24 &&
《红楼梦》第三回　贾雨村夤缘复旧职　林黛玉抛父进京都宝玉又道：“妹妹尊名是那两个字？”黛玉便说了名。宝玉又问表字。黛玉道：“无字。”宝玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘颦颦’二字极妙。”探春便问何出。宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！”探春笑道：“只恐又是你的杜撰。”宝玉笑道：“除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”看到了没有，看清楚没有，所有造假撒谎的，人人都是贾宝玉。求真务实，见鬼去吧。
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23:54:34 &&
突然悟了，原来“逍遥”就是“消谣”，要想消除谣言，唯一出路是逃避，道家的逍遥派，不就是逃避派吗？这世上总是谣言当道，看不惯你又斗不过，你只好以逍遥逃避来消谣。
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15:13:38 &&
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快速回复：[灌水]从《板浦狗肉史话》通篇造假谈起
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