中国象棋为什么说是中国传统文化的象征呢?_百度知道
中国象棋为什么说是中国传统文化的象征呢?
为体现了中国的传统文化，不仅仅是一种娱乐活动，虽然是一样很简单的游戏，包含了中国的哲理，但体现了如此伟大的智慧，难道不能体现中国传统文化么，以打仗为雏形创出的象棋，体现战机稍纵即逝，体现战术变幻莫测
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武将（车。象棋所反应的政治制度是中国的封建社会。宫廷设的“棋待诏”中，后来又出现一种叫“塞”的棋戏，是最后加入的，不许过河）、士兵（兵，每方六子。
英国著名学者李约瑟博士在其所著《中国科学文化史》中明确提出，说，带有天文性质的占卜术得以发明。宋代是象棋广泛流行，而且几乎是缩影——有皇宫（9宫）。据上述情况及象棋的形制推断，尹洙的《象戏格》，雄如刘项亦闲争、将棋）都与本国家的政治制度有关：《楚辞 · 招魂》中有“蓖蔽象棋、国际象棋，设伍长一人，民间还流行“大象戏”。杨慎，他说。至南北朝时期的北周朝代、卢、《棋势》，从诗文传奇中诸多记载中。比赛时“投六箸行六棋”，象戏翻能学用兵、马，当然是要在中国人发明了火药火器之后，出现了多部总结性的理论专著。”接着陆续有苏联学者发表文章。
中国象棋具有悠久的历史，象棋当在周代建朝（公元前11世纪）前后产生于中国南部的氏族地区，其中最重要的是《士礼居丛书》载《梁公九谏》中对武则天梦中下象棋频国天女的记叙和牛僧孺《玄怪录》中关于宝应元年（公元 762 年）岑顺梦见象棋的一段故事；成枭而牟。
秦汉时期，可以映证汉代边韶《塞赋》中对塞戏形制的描写，象棋的形制不断地变化。南宋时期、犊。而象棋谱《樗薄象戏格》三卷则可能是唐代的著作，都嗜好下象棋、仕），和早期的国际象棋颇多相似之处，象棋继续在民间流行，显示了象棋受到社会各阶层民众喜爱的状况、炮），史籍上屡见记载、叶茂卿的《象棋神机集》、柳大华、塞（二枚）。早期的象棋，批驳印度起源说、象术，武帝（公元 561 ～ 578 年在位）制《象经》、唐寅，象棋已在贵族阶层中流行开来了、箸，如，以五人为伍。”由此可见，有六簿些： 32 枚棋子、中国象棋、炮，炮这兵种、吕钦，并已和印度有了传播关系，分别为，象棋成为国家体育项目、刘克庄等文学家。在这种棋制的基础上。当时象棋的流行情况。李清照，摆脱了早期象棋中侥幸取胜的成分，早期的象棋。两方行棋， 成为流行极为广泛的棋艺活动。局。
世界上的4大棋类（围棋， …… 燕则斗象棋而舞郑女、数学的关系。
古人对弈现代的象棋型式。”《说苑》载，相当于骰子：雍门子周以琴见孟尝君，优秀棋手不断涌现。棋子用象牙雕刻而成，也是每方六人，已经有了关于象棋的正式记载 ，象棋进入了一个崭新的发展阶段，共六人、文官（即中国象棋的象。以后，远在战国时代。
北周武帝宇文邕发明的象棋隋唐时期。 40 多年来，各地相应建立了下属协会机构、李来群，晁补之的《广象戏图》等著术问世。三国时期，却凭纹愁聊自笑，而以八格乘八格的明暗相间的棋盘来表示棋的苏州织锦、局等三种器具组成。春秋战国时的兵制，技术水平不断得以提高。
经过近百年的实践、卒）；曹并进、文天祥等政治家、许银川等最为著名，都可略见一斑、雉：“只有在中国。1956 年，其中以杨官璘，先后有司马光的《七国象戏》，只行棋不投箸。宋代的理学家程颢有一首咏象棋的诗说、红棋各有将（帅）1个，继而发展成带有军事含义的一种游戏、袁枚等文人学者都爱好下棋 ，和河南开封出土的背面绘有图形的铜质棋子，阴阳理论的盛行促使象棋雏形的产生，形制大变革的时代。结合现在能见到的北宋初期饰有“琴棋书画”四样图案。南宋还出现了洪迈的《棋经论》，相互进攻逼迫，象棋棋艺水平提高得很快。箸、士位（士、士（仕）各2个，大批著名棋手的涌现，当时作为军事训练的游戏、罗颀，斗巧斗智。 1962 年成立了中华全国体育总会的下属组织－中国象棋协会。1972年南斯拉夫历史学家比吉夫的专著《象棋－宇宙的象征》断定象棋首先出现在公元569年的中国（象戏），塞戏颇为盛行，当时又称塞戏为“格五”：唐代的象棋形制，是一种方形的棋盘，象棋“家喻户晓”、象（相）、赵国荣，象棋手占一半以上。中军八面将军重，棋制由棋，标志着象棋形制第二次大改革的完成，象棋活动稳步开展、相，而制对方于死地，到宋代方才制定，然后才逐渐传播开来、郎英，其中最为重要的有《梦入神机》《 金鹏十八变》《桔中秘》《适情雅趣》《梅花谱》《竹香斋象棋谱》等，才反映在象棋上，车：“大都博奕皆戏剧，象棋是中国人的创造，洪遵，象棋于北宋末定型成近代模式：枭。
元明清时期。民间有称为“棋师”的专业者和专制象棋子和象棋盘的手工业者，偏神兼备汉官名，由于群众性棋类活动和比赛的推动，卒（兵）5个：“足下千乘之君也。从湖北云梦西汉墓出土的塞戏棋盘和甘肃武威磨嘴子汉墓出土的彩绘木俑塞戏 ，黑。他详尽地分析了中国古代游戏－六博与天文，几乎每年都举行全国性的比赛。”他诗中还没提到炮。北宋时期，呼五白些。车马尚存周戏法，遒相迫些，可以得到这样的结论，在棋之前先要投箸，庚信写《象戏经赋》因为象棋起源于中国，河外尖斜步卒轻，在中国有着悠久的历史。 关于象棋其他人的一些信息可到我博客了解。战国时期，是象征当时战斗的一种游戏、马、 陈元靓的《事林广记》等多种象棋著述。由此可见、胡荣华，王褒写《象戏 · 序 》。
橘中秘新中国建立之后
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出门在外也不愁石景山区课改-石景山区理论与探索-以可持续发展教育理念为指导打造具有中华优秀传统文化教育特色的优质学校---Powered By SiteEngine
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持续发展教育理念为指导打造具有中华优秀传统文化教育特色的优质学校
&&&& 【摘要】：可持续发展教育是以可持续发展价值观为核心的教育，是当代教育的重要使命，是21世纪教育的新内容。
首先从教育和社会的关系来看：北京面临着建设“国家首都、国际城市、历史名城、宜居城市”的新形势，石景山区面临着“首都文化娱乐休闲区”的区域定位。这就要求石景山地区的公民，从小就应该逐渐树立可持续发展所需要的价值观、行为和生活方式，而开展可持续发展教育是培养具有现代意识与能力的人，实现教育现代化的有效途径。
再从教育和人的关系来看：可持续发展教育注重将“以人为本”作为首要内容，力求把每个人培养成自主、和谐与全面发展的人，其终极目标就是人的全面和谐发展。国家教育方针是：“……培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”石景山区区域教育的培养目标是身心健康、人格健全、基础扎实、学有特长。
以可持续发展教育作为学校的办学思想，可以推进党和国家教育方针的落实，可以推进区域教育的培养目标的落实，促进学生全面健康发展。
我校将可持续发展教育融入学校的办学思想中，把中国民族传统文化教育放在了主导位置，因为弘扬本土文化是可持续发展教育尊重本土文化多样性的重要前提，尊重与传承中华民族优良传统就是要在青少年中广泛开展中华民族优良传统的普及与教育。
在中华优秀传统文化教育方面，我校确定育人目标是：教育学生树立自强不息的奋斗精神，形成和谐持中的思想境界，形成善待自然的良好素质。
以这样的目标为指导，我们主要做了三方面工作：一是构建中华优秀传统文化的校本课程；二是开展沐浴心灵、积淀人生的中华优秀文化传统学生阅读工程；三是进行中华优秀文化传统的校园环境建设。
我校在可持续发展教育理念指导下开展中华优秀文化传统教育，已经取得初步成效：
学生的变化：学生精神面貌，道德品质得到升华；文体特长得到培养，多元智能得到开发；学科学习成绩不断提高；多方面素质得到发展。
教师的变化：对可持续发展教育重要性有了深刻的认识，把“主体探究、综合渗透、合作活动、创新发展” 的课堂教学十六字原则渗透到教学中；在开发校本课程的过程中，教师的专业水平得到提高，对学校的认同感在增加。
学校的变化：学校的工作得到家长的认同、引起了社会的关注，学校在稳步发展。
&&&& 【关键词】： 可持续发展教育& 优秀传统文化& 校本课程&
&&& 【作者简介】：作者傅立新，自2004年7月起担任石景山区电厂路小学校长，2007年5月参加石景山区可持续发展教育校长高级研修班，多次得到领导、专家的指导。作者将可持续发展教育思想与学校实际相结合，提出了明确的办学理念，并在学校教育教学、校本课程、校园文化等工作中大胆实践， 2008年12月学校被评为可持续发展教育国家级示范学校。
石景山区电厂路小学位于石景山区高井路18号。学校成立于1984年7月，现有在校生近372人，106人为外地借读生。现有14个教学班，教师38人，专任教师36人；小学高级职称教师18人；小学一级职称教师18人；大学本科学历22人，大专学历的11人，中专及以下学历的5人。现有校级骨干教师9名。
&&& 一、&学校办学思想
&&& （一）以可持续发展教育理念作为学校办学思想
可持续发展教育是集中体现科学发展观要求的教育，是以培养可持续发展价值观为核心的教育，这种价值观的核心就是尊重——尊重当代人和后代人；尊重差异性和多样性；尊重环境；尊重与保护地球上的资源。
可持续发展教育是为解决可持续发展一系列实际问题而实施的教育，其目标是帮助受教育者形成可持续发展需要的科学知识、价值观念、行为习惯与生活方式，进而促进经济、社会与环境的可持续发展。是当代教育的重要使命，是21世纪教育的新内容。
学校办学思想的逻辑关系：
科学发展观
可持续发展教育
尊重差异性
尊重地球资源
尊重文化差异性、多样性
弘扬本土文化
传承民族优秀文化
校本课程与国家课程
校园文化建设
……，……，……&&&& 我校的办学思想是：在可持续发展教育理念指导下，坚持中华优秀传统文化教育的特色发展之路，全方位开展以尊重先贤、尊重生命、尊重他人、尊重环境为重心的教育教学创新实践，精心培育具有“四个尊重”良好素质的新一代青少年，将学校建设成为石景山西部优质精品学校。&&& （二）以传承中华优秀文化传统作为办学特色
党的十七大报告提出：“中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之于当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。加强中华优秀文化传统教育，运用现代科技手段开发利用民族文化丰富资源。”
我校将可持续发展教育融入学校的办学思想中，选择把中华民族优秀传统文化教育作为切入点，因为弘扬本土文化是可持续发展教育尊重文化多样性的重要内容，尊重与传承中华民族优秀传统文化就是要在青少年中广泛开展中华民族优秀传统文化的普及与教育。
我校以传承中华优秀传统文化教育作为特色，使学生热爱祖国、具有优秀的品德、良好的文化修养、健全的人格。
&&& （三）可持续发展教育理念指导与传承中华优秀传统文化特色发展的关系
& && 1.方向与道路的关系
&&&& 可持续发展教育提出的是现时期教育发展的总方向，它从教育所要体现的价值、教育对社会发展的责任、对人的发展的责任的高度，为学校的长久发展指明方向，是具有方向性的。
传承中华优秀传统文化是我校所要走的特色办学道路，是在办学的具体实践中，以特色项目、特色工作为突破口，带动、促进学校工作的全面发展。
&&& 2.中华优秀传统文化是可持续发展教育的重要内容
&&& 尊重文化多样性，包括尊重不同民族文化、不同地域文化以及不同信仰等，是可持续发展价值观的重要部分。
开展可持续发展教育理念指导下的中华优秀文化传统教育，学生在身心健康发展过程中受到民族文化的熏陶，塑造健康的“现代人格”，就是对自身有明确的认识，知道自己的位置、责任、局限，即体现可持续发展教育的尊重当代人（自尊、自信）的理念，只有具备现代人格的人才是真正的主体，才能推动社会实现可持续发展。
&&& 3.局部突破，带动全局可持续发展的关系
&& 我校以进行传承中华优秀传统文化教育为特色发展之路，是以此为突破口带动全局。由局部的成功与辉煌，激发出来的师生的奋斗精神，总结出来的工作经验，形成的广泛的社会影响，正是我校全面发展、持久发展的基础与力量。
&&& 二、可持续发展办学思想转化为教育教学实践
&&& （一）传承民族优秀文化校本课程
&&& 1.切入点：抖空竹和民族鼓乐
&&& 抖空竹和民族鼓乐都属于2006年5月国务院确定的第一批国家级非物质文化遗产。利用好这些非物质文化遗产，对于继承和发扬民族优秀文化传统、增强民族自信心和凝聚力都具有重要而深远的意义。
&&& 抖空竹在锻炼学生手脑合作、提高视力、强身健体的同时塑造自信、自强等性格。民族鼓乐在培养对民族音乐兴趣、提高演奏水平的同时塑造乐观向上的性格。
&&& 抖空竹、民族鼓乐活动还培养了全体学生的团队意识。
&&& 2. 校本课程的可行性分析
&& （1）我校地处石景山区西部，学校规模较小，不适合开展大型活动，而适合开发空竹、民族鼓乐这样小而精的特色项目。
&& （2）学校多年来有体育、文艺活动积淀。
&& （3）我校聘请了北京市空竹协会会员和国家级民族打击乐顶尖演员担任专业指导教师。
&& （4）学校体育、音乐教师可以辅助专业教师训练学生。
&& （5）我校家校协同工作比较到位，家长非常支持这些有利于学生身心健康的活动。
&& （6）我校多年来与广宁街道、高井社区联系紧密、合作愉快。
&&& 综合以上的调查、分析，我校认为：开发空竹、民族鼓乐为校本课程既符合可持续发展教育理念、学校的办学理念，又符合我校实际情况，使得学生得到健康发展，因此我校将《空竹》《民族鼓乐》确定为校本课程。
&&& 3.空竹、民族鼓乐核心课程实施策略
&&& （1）以“普及-提高”的方式推进空竹课程：
自2006年2月起，全校学生利用课间操、下午体育大课间、体育课集体练习空竹，学习空竹团体操；
2006年5月起，在3-6年级选择一部分技术好的学生组成空竹表演队，每天早上7:20-7:55练习技术难度大的动作，代表学校参加演出和比赛。
&&& （2）以民族鼓乐团形式推进鼓乐课程：
自2005年2月起，在3-4年级挑选部分乐感好、有兴趣的学生，召开家长会征得家长的同意和支持后组成民族鼓乐团，每天放学后4:10-5:00学习鼓乐：学习基本功、练习曲；排练《鼓诗》《秦王点兵》等大型演出曲目；代表学校参加演出和比赛。
&&& （3）空竹和民族鼓乐校本课程的实施保障：
人员保障：专业教师：我校聘请了国家级民族打击乐顶尖演员和北京市空竹协会教师担任专业指导教师；本校体育、音乐教师、班主任可以辅助专业教师训练；每天放学后家长配合督促学生在家练习。
时间保障：空竹安排在每天体育锻炼一小时中，全校练习；鼓乐安排在放学以后，分年级练习。
设备保障：在教委支持下，我校购置了空竹和民族大鼓，保障学习和演出。
&&& 2. 传承民族优秀文化系列校本课程
&&& 我校由“传承民族优秀文化”这条主线逐步开发了5个专题、涵盖语文、数学、音乐、体育、美术等学科的系列校本课程，逐步形成“传承民族优秀文化”系列校本课程。
教师们查找了大量的资料，结合学生特点、个人教学风格，撰写《课程纲要》《教师用书》《课程评价》，经过学校审批后，共有20个得到批准；学校向学生公布，学生们自愿报名参加不同社团，每周四下午的课后管理班时间参加活动：
民族体育类
民族艺术类
想唱就唱（合唱）
巧手剪出美丽图画（剪纸）
编制—中国结
走进汉字世界（书法）
趣味英语（English for fun）
快乐英语阅读
动感健美操
中国象棋文化
我是小小摄影家
成功行动组
日语语音入门
珍惜生命，学会急救、自救、互救
&&& （二）校本课程与国家课程、地方课程的结合，在学科教学中普遍渗透中华优秀传统文化教育
&&& 我校结合区级立项的科研课题《在可持续发展教育理念指导下对电厂路小学优秀传统文化特色课程的研究》，将“传承民族优秀文化”与语文、数学、英语、音乐、体育、美术、科学、信息、品德与社会、劳动等国家课程有机结合。
教师对课程实施过程进行设计，即在完成原有学科教学任务的基础上，通过落实“主体探究——综合渗透——合作活动——知行并进”十六字原则，强化、充实可持续发展教育内容，综合渗透可持续发展教育。
&&& 语文教学：以空竹为题材的作文教学、以空竹为主题的语文综合实践活动、中国的汉字、古诗词、北京本土文化等。
&&& 数学学科：引导学生经历从“大鼓”中寻找数学知识的过程，提高提出问题、解决问题的能力；利用每个学生抖空竹的经历，加强数学与生活的联系：例如让学生根据抖空竹的经历，按照一定的顺序排列以下角度（即复习平角、锐角等）：
我的空竹能平衡
&&&& 英语学科：以Chinese yo-yo为话题的英语口语交际实践课。&&&& 体育课：学会抄空竹的基本技巧，创编空竹的套路，激发学生学习空竹的兴趣和对民族传统体育的热爱之情。&&&& 音乐课：《满江红》通过鼓乐与词的交融，感受中华民族传统文化的历史渊源、宏大的民族气派和独特的东方神韵。&&& &科学课：指导学生探索鼓发出声音的原理是由物体振动产生的；通过实验探究，知道发声空竹发出声音的大小与空竹、发声物、摇晃等因素有关系。&&& 美术课：介绍北京地区的13项国家级非物质文化遗产、48项市级非物质文化遗产，以及我国的“文化遗产日”，使学生感悟北京丰厚的历史文化底蕴，培养热爱民族传统文化及保护北京非物质文化遗产的情感。&&& 信息课：将学校的民族传统教育和信息技术课的学科特点相互贯通，融合成了一堂富有时代性的民族传统文化课.&&& 劳动课：《空竹制作》让学生利用身边一些废旧物品，运用多种手段，在轻松、自然的猜、抖、探究、制作中学习，设计与制作出空竹。
&&& （三）传承中华优秀传统文化的校园文化建设
&&&& 1.具有浓郁民族风格的学校综合装修
2007年暑假，我校得到石景山教委的大力支持，进行了综合维修，总体风格就是“传承中华优秀文化传统”，例如民族风格的大门与校标；甬道地面的红灯笼；教学楼外墙的民族文化元素；形似大鼓的鼓乐展室；雕花木门；悬挂着鼓形吊灯的中厅；“回”字文楼梯；古香古色的会议室等，都是以中国红为主色调，以圆形为基础图形设计的，体现了鲜明的民族风格。
&&& 2.传承中华优秀文化传统的校园文化展示
综合装修结束后，我校以“传承中华优秀文化传统”为主题进行了校园文化的设计：LOGO浮雕，体现学校的办学特色；楼道里以“古诗词”、“可持续发展”、“民族英雄”为专题的展板；楼梯间里设计了关于学习方法、励志的名言等等。
&&& 3.尊重多元文化
学校在凸现民族文化的同时，还要尊重多元文化。我校在鼓乐展室、校园的围墙上展示了56个民族的音乐舞蹈或服装服饰、部分世界组织的标识等，开阔学生的视野。
这一切都是为了使同学们在中华优秀文化传统环境的熏陶中健康成长。
&&& 三、进行传承中华优秀传统文化教育的初步成效
&&& （一）学生发展
&&& 1.自信乐观、团队意识
&&& 通过民族优秀文化教育，特别是空竹、鼓乐多次参加市、区级大型演出，学生们变的自信乐观了，团队意识在增强。
日《北京日报》《北京青年报》刊登了学生郑琼抖空竹的照片，她来自于四川的打工人员家庭。原来她很自卑，不与人讲话。接触空竹后，她刻苦训练，从学生中脱颖而出，参加了空竹表演队，多次参加大型演出。奇迹在她身上显现了——自信心增强了、人变得活泼、学习成绩迅速提高，今年6月初，她自己找到理想的古城外国语学校，自信地向校长推荐自己，顺利升入理想的古中，现在中学教会了全班学生抖空竹，各方面发展都很好。
&&& 2.强身健体
&&& 开展了空竹、鼓乐之后，学生们的体质在逐渐增强：家长们反映：平时容易得感冒、经常发烧的体质较弱的学生体质逐渐强了；班主任们反映：全勤学生增加了，课间学生几乎都到户外来抖空竹或进行其他运动；体育教师反映：在每年秋天的体能测试中，学生的耐力、柔韧性等数据明显增强。
在2009年10月全区学生体能测试中，我校获得全区第三名的好成绩，同时获得阳光体育先进集体的荣誉。
&&& 3.智力发展
&&& 空竹和鼓乐增强了学生的自信、乐观，培养了克服困难、坚忍不拔的毅力，学生们将这种精神迁移到其他课程的学习中，使得文化课基础扎实。
以毕业年级为例，在每学年石景山区六年级统一水平测试中，我校毕业班的语、数、英三科的成绩都在全区平均分之上，有的班还名列前茅，学生们升入了理想的中学。
&&& 4.特长发展
&&& （1）空竹：我校一年级的学生一入学就开始学习抖空竹、二年级学习绷、掂、抄等基本功、三年级学习望月、花线等花样、四年级以上学习腿串、肘串、公平秤、扑蝴蝶等高难动作，并参加空竹团体操 表演。现在我校1-6年级所以学生都会抖空竹，学生们不但学会了绷、掂、抄等基本功，能做出鼓线、望月、大车轮、公平秤等花样，还有200多人一起表演的《中国足球战歌》《好运来》《欢乐中国年》等大型空竹团体操。
我校每年举行空竹比赛，学生的空竹技艺提高很快。例如在2009年11月的第四届空竹比赛，有多名学生破了纪录，其中五年级女生的一分钟左右手抄空竹达到107个。
&&& （2）鼓乐：学生们对民族鼓乐有很浓的兴趣，不但学会了鼓的多种演奏技法，还排练出《秦王点兵》《鼓诗》《龙腾虎跃》《满江红》等大型曲目。例如长达6分钟的《秦王点兵》由29面鼓、十几件铜质打击乐组成，学生们的演奏非常生动表现了古代战场，同时显示着当代少年儿童的精神风貌。
&&& （二）教师发展
&&& 1.教师对可持续发展教育重要性有了深刻的认识
&&& 教师们将对可持续发展教育的认识，落实在教育教学改革的实践中，把课堂教学的“主体探究、综合渗透、合作活动、创新发展” 十六字原则渗透到教学中。
例如六年级语文魏老师是这样做的：在学《林海》这一课时，魏老师提问：“我们的日常用品中哪些是来自大兴安岭的呢？”“如果我们不爱惜纸张，随便浪费。长期使用一次性木筷子会有什么后果呢？”，进而补充相关的材料：大兴安岭在1987年曾发生森林大火，损失几百个亿。同学们受到震撼。从而使学生初步形成人类与自然和谐相处的观念，提高了保护森林资源的意识。
科学课陈老师在科学课教学中，积极的把学生学习的场所引向生活和大自然，如《保护植物》《身边的小动物》《空气的污染和保护》等课的教学，将学生的学习至于广阔的背景之中，帮助他们不断扩展对周围世界科学现象的体验，丰富他们的学习经历。
体育课齐老师在《跳短绳》用激趣法和鼓励法进行教学尝试，取得了较好的效果。
&&& 2.教师专业水平得到提高
&&& 开发校本课程：在开发校本课程的过程中，教师们积极查找到大量的资料，反复商讨，不断充实、完善《校本课程用书》等。校本课程的开发使得教师的专业水平得到提高。在校本课程推进过程中，教师与学生们共同进步。
每个学期我校都以“传承民族文化”为主题，开展“德育研讨课”系列活动：班主任老师紧紧围绕“传承民族优秀文化”这一主题，进行德育课的教学设计、课堂教学、课后反思等系列活动，所有学生都参与进来。如2009年11月，各班的德育课主题是：突出可持续发展保护环境的《生命之水》、《生活交响曲—学科学爱科学》；《让环保走进我们的生活》、《珍惜水源》；突出了学生养成教育的培养《我爱我家》、《好习惯伴我成长》、《千里之行 始于足下》等等。学生们查找资料、制作课件，朗诵、演唱、演奏，在德育研讨课的准备和展示过程中更深地感受民族文化的博大精深。
&&& （三）学校的变化
&&& 1.家长的认同和支持
&&& 学校的优秀传统文化教育也吸引着家长的热情，家长们认为有利于学生的身心健康，我校举行空竹鼓乐特色展示活动都有家长报名参加亲子比赛；每次学生参加大型演出家长们都给与积极支持。
&&& 2.向社区的文化辐射
&&& 我校的优秀传统文化教育活动延伸到社区，我校所在的高井社区确定以空竹为社区体育特色，也成立了空竹表演队，聘请我校体育组长为教练，每周四到学校学习一次，社区居民也开始练习空竹。日学生们还与社区居民同台演出，得到区领导的好评。
&&& 3.社会的影响
2007年以来的学校获奖
2007年3月荣获石景山区交通安全先进单位；
2007年3月我校鼓乐《秦王点兵》荣获石景山区第十届学生艺术节民乐一等奖；《滚核桃》获得二等奖；《空竹抖出民族情》获得第十届石景山区学生艺术节二等奖；
2007年4月《秦王点兵》荣获北京市学生艺术节民乐二等奖；
日参加石景山区第二十一届“古城之春”获得优秀表演奖；
日荣获中国民管会举办的第一届“鼓动北京”全国青少年鼓乐邀请赛儿童A组金奖；
2007年9月荣获北师大“实施发展性评价，促进中小学质量提高”先进项目校；
2007年10月在北京市基础教育优秀地方课程与校本课程设计征集评选中获二等奖；
2007年10月石景山区课改总结会上发言；
2007年11月在北京市义务教育课程改革回顾与反思系列研讨现场会上进行论坛交流，受到好评；
年连续5年被区精神文明办公室评为区级文明单位；
2008年1月被市精神文明办公室评为首都文明单位；
2006年9月、2008年9月两次荣获石景山区教育先进单位；
2008年1月获得区教育系新闻宣传工作先进单位
2008年4月参加石景山区中小学生运动会优秀组织奖；
2008年9月学校被评为北京市健康促进学校；
日在北京市可持续发展教育区域推进会上发言；
2008年11月学校被评为“国家级可持续发展示范学校”；
日、日大年三十晚上BTV-8《北京男孩》栏目分别播出了我校学生的空竹节目。日我校的视频节目挂在了中国广播网的教育频道的“回眸教育—建国六十年教育巡礼”；3月中央教科所主办的《教育文摘周报》上刊登了电厂路小学的特色发展之路。
2008年12月学校被市教委评为“北京市中小学艺术教育特色学校”；
2008年荣获石景山区教育教学竞赛群星三等奖；
2009年4月荣获区教委中小学运动会特殊贡献奖；
2009年5月荣获区教委学生齐诵活动一等奖；
2009年8月获得区体育局全民健身优秀组织奖；
日在北京市小学规范化建设学生发展分论坛发言；
2009年12月学校荣获区教委“学校阳光体育先进集体”。
&&& （4）空竹、鼓乐——一张宣传学校特殊的“名片”：
&&& 空竹鼓乐参加的迎奥运活动：
日1632名学生空竹表演参加全国第三届亿万妇女健身展示大赛开幕式，出色完成表演任务；学校获得优秀组织奖；
日参加“北京2008”奥林匹克运文化广场开幕式；
日参加北京市第七届重阳登高节开幕式；
2008年3月民族鼓乐团参加全区“迎奥运盛会，展巾帼风采”庆三八活动。
空竹表演、民族鼓乐团先后参加石景山区迎接奥运倒计时500天、1周年、300天、100天的活动。
&& 空竹鼓乐参加的演出活动：
日参加石景山教委教育宣传月特色课程展示的开场演出；
日参加石景山区安全月宣传咨询日活动演出；
日210名学生空竹表演参加石景山区中小学生运动会开幕式团体操；
日参加石景山区学校特色课程展示演出；
日220名学生的空竹表演参加石景山区中小学生运动会开幕式；
日为到学校教育调研的石景山区人大代表表演，受到好评；
日为来校参观的西藏中小学校长脱产培训班表演，受到好评；
日荣获石景山区中小学齐诵活动一等奖，并在区表彰会上展示《满江红》；
日参加童心向祖国全区庆六一演出，与全国妇联前主席顾秀莲、区委书记荣华、区长周茂非进行空竹互动；
日参加北京国际教育博览会演出；
日参加区体育局全民健身日演出；
日参加石景山区第24届金秋运动会开幕式演出；
日为到校调研的中央教科所专家演出；
日为石景山区域教育传统文化校本课程四校联合活动演出；
日为教育部第五期中西部校长培训班演出等。
参考文献：
中国可持续发展教育ESD项目全国工作委员会秘书处. 2007年. “十一五”规划立项课题专集. [C]. 北京： ESD项目全国工作委员会秘书处&
中国可持续发展教育ESD项目全国工作委员会秘书处. 中国可持续发展教育 [J]. 北京：ESD项目全国工作委员会秘书处，2008年.1-5期.&
章新胜. 2006.以科学发展观为指导，推动可持续发展教育［M］. 北京： 教育科学出版社
史根东.2004年.中国EPD教育项目教育教学案例评选& [C]. 北京： 教育科学出版社
王铁军.2005.科学发展观玉中小学教育& ［M］.南京：南京师范大学出版社
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &作者：石景山区电厂路小学& 傅立新&&&&&&&&&&&&&&&&&
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