老人摔倒该不该扶作文
老人摔倒该不该扶作文
第1篇： 摔倒的老人到底该不该扶
前几天，我从报道上看到：在武汉，有一位老爷爷摔倒，老人摔倒后聚集了不少围观路人。一位好心女子欲上前翻看老人是否随身携带急救药物，但被人&好心&劝阻。此后再无人上前施救，直至老人生命终结。
这是为何？按常理说一位八旬老人摔倒在地，应该有人把他从地上拉起，可是有些人怕重蹈覆辙，将老人扶起却被反咬一口。为此，我特意采访了自己的爸爸妈妈。
爸爸和妈妈都一致认为：如果有人在场，就多找些人一起扶；如果老人年事已高，就拨打120，让医务人员来处理。
我认为：现如今的人生怕自己吃一点亏，扶起老人这样举手之劳的事都不肯做。就算被老人诬陷，但自己要相信，法律总会还自己一个清白。尊老爱幼自古以来就是传统美德，如果大家都各自打着小算盘，那这还算美德吗？想想看，如果有一位老人摔倒在你的面前，你伸伸手，一条生命就被你拯救，你转身离去，可能一条生命就会就此终结。
古人云：&老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。&人与人之间互相帮助，这是传统的美德，应该赞扬。
第2篇： 老人跌倒了到底该不该扶
老人跌倒到底我们该不该扶起来？
这个讨论我觉得很有必要。尊老爱幼、救死扶伤历来是我国的优良传统，谁家没有老人，谁人不会变老？
由于媒体曝光出诸多诸如彭宇案之类的扶助跌倒老人做好事反被老人诬为肇事者、甚至被法院以&常理判断&等逻辑推理的理由判决巨额赔款等案例，越来越多的人对搀扶跌倒老人心存忌惮。
简单不过的举手之劳，有可能惹来无尽的麻烦。社会公德，传统道德，在我们犹豫的目光中渐渐丧失。
当跌倒老人该不该扶作为问题，被全社会、被公众、被媒体热烈讨论的时候，其实已经证明某种程度上这个社会的公德已经破产了。显然，似乎作为社会人，谁也回答不了这个问题。
无良的南京法官、天津法官，以及制裁那些诬赖彭宇们的老人，理应受到谴责，但见死不救的围观者，是否也会受到道德、公义和良心的谴责？
武汉市88岁的李老汉在离家不到百米的菜场口摔倒后，众多围观者无人敢伸出援手，最终老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡的事件让整个社会震惊。公众对老人跌倒出现的冷漠和麻木不仁，整个社会都应该检讨，甚至每一个人都应该检讨。以前一直觉得类似老人跌倒该不该扶、应该怎么扶这些事情不是个问题，但现在还真成了一个大问题。类似南京法官、武汉老人这样的案例，虽然不能说是普遍的现象，但其折射出来的社会现实却是很严峻的。
我们对跌倒老人该不该扶的讨论，这绝非故意夸大问题的严重性，而是针对目前整个社会道德、价值观滑坡出现的现象提出质疑，因为类似人情冷漠、麻木不仁的现象不仅仅发生在跌倒老人身上，还有其它的案例，比如见义勇为的英雄流血又流泪的故事，比如围观跳楼自杀时出现一片幸灾乐祸的&快跳&的喊声，比如公车上乘客对小偷熟视无睹的常态等等，不一而足，这都早已成了全社会反思的问题，完全是一个社会问题。
自从南京徐老太事件开始，中国就开始进入国民道德沦丧期，开始瓦解中国人民的道德，想徐老太这种人开始肆意妄为，有法律支持，又可以获取巨额的回报，而且没有任何成本。而彭宇付出的代价实在是太高，从而开始冷漠国人的同情心，淡化人与人之间的感情。尔后如钓鱼执法等一系列事件，彻底麻木人们的怜悯之心，造成事不关己，高高挂起的心态，导致八旬老人倒地1个多小时而无人敢伸出援助之手。我可以肯定，大多数围观昔都是善良的人，可是谁也承担不起那巨大的代价。你能说人们冷漠？
苍蝇多的地方，是垃圾的原因还是苍蝇的原因？
第3篇： 老人摔倒该不该扶现在的人，总是担心一件件的事情，担心人品质的好与坏，这一切的担心是人与人之间的不信任造成的。
记得我有一次在一本杂志上看到了这样一篇文章，讲的是在一次某公司的面试中，许多人看到了有一个老年人摔倒在地上，却一个个都装着没有看见，只有一个衣着朴素的年轻人上前扶起了老人，结果最终就是那位年轻人被录取了，原来那位老人就是该公司的董事长，而那场面试在老人摔倒的那一刻就已经开始了。就是因为那个年轻人扶起了那位老人，老人就对年轻人产生了信任，缩短了心灵的距离，所以年轻人才被录取的。
我到现在还记得我和好朋友开始往来的那个第一次的过程。在小学的时候，我的学习成绩不是十分的出众，有一次语文考试只得了60多分，那时我十分的沮丧，希望有一个人能安慰或鼓励我一下，但没有谁注意到小小的我，只有他注意到了我，放学的时候，他主动和我一起走，并且说了很多安慰我和鼓励我的话，我当时的心中就对他产生了信任，后来，我俩就成了班上人人都羡慕的铁哥们，后来，我问他那时候为什么要来安慰我，他说他也不知道为什么，只是觉得我那时很需要别人的安慰。虽然他是不经意的，但是就是因为他的不经意才让我们成了铁哥们。
记得在初一选班长的时候，我那时是刚来到重庆，班上的同学我一个也不认识，那时感到一丝丝的恐慌，觉的十分的孤独，就在那时，我们的现任班长，上前来主动和我打招呼和交谈，就在他和我打招呼的那个时候，我和他心灵之间仿佛架起了一座桥一样，而架起这座桥的根本原因就是信任。我和他现在成了无话不说的朋友，我也在那时选班长的时候投了他一票。
我们每一个人之间，只有都存在着信任，就可以缩短人们心灵之间的距离，在人与人之间架起一座美丽而又牢靠的心灵之桥。
第4篇： 摔倒的老人该不该扶在令人瞩目的世博会上，发生过许多让我难忘的事，其中有几个小镜头，使我记忆犹新。
一次，我打算从中国馆乘“国展线”去瑞士馆，上车时，我用闪电般的速度抢了一个座位，到了第二站，只见一位颤颤巍巍的老奶奶上了车，她看了看周围，见没有空的座位，就站在了我的旁边。车子启动时，老奶奶差点跌倒，赶紧抓住了扶手，我心想：我到底该不该把座位让给老奶奶呢？这时，我的身边仿佛出现了两个小人，一个小人说：“让这位老奶奶吧！这位老奶奶腿脚不利索，而且年老体弱，如果公交车一刹车，老奶奶摔倒了怎么办？”
“不要让，你今天走了一整天，好不容易才休息了一会儿，有座位的反正也不是你一个人。”另一个小人说。
正在我在为这件事左右为难时，一位小女孩却站起来对老奶奶说：“老奶奶，您来坐我的座位吧！”
“谢谢你啊！现在的孩子真懂道理。”老奶奶笑着说。
还有一次，我打算坐世博大道越江线去浦西，刚想上车，只见一位小男孩扶着一位老人上车。
这两件事，都告诉了我们同一个道理：我们应该尊敬老人，创造一个和谐的大社会。
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（思想道德修养与法律基础 第四章）“老人摔倒该不该去扶”拷问当前我国社会主义道德建设
尊老爱幼是中国民族的传统美德，几千年来我们从未置疑过，而如今我们却对摔倒的老人该不该扶引发了强烈的争论。说到老人摔倒这个问题，人们第一反应的是2006年的彭宇事件。老人的做法有争议，但是法院的判决更是让社会大众一片哗然。网友认为那样的判决让中国的道德水平倒退了30年。如今我们经常听到某老人摔倒，好心扶去了以后，老人却诬陷好心人把其撞倒；在有了英雄流血又流泪的经历后，再有老人摔倒后无人去扶。那么老人摔倒了该不该去扶？类似的新闻和事件不断对我们的社会道德水平提出质问。
一、相关事件扫描
2011年8月30日下午，福州晋安区三八路中间的护栏旁，一名七十多岁的依伯蜷缩在路面上，苍苍白发里不断渗出鲜血。道路两边有数十名围观者，他们站着、看着，但就是没有人伸出援手。许久后，上前向老人伸出援手的竟是两名七八岁的小孩。为什么？目击者王先生说：“我第一反应是想冲上去扶他一把，但最后心虚了，就站在路边看着，因为我们怕被人误解成是碰倒老人的肇事者。”
为什么老人跌倒没人敢扶？2006年的“彭宇案”和天津的“许云鹤”案使大家惧怕那种“碰瓷”的人，因此对于路上真正需要帮助的人也敬而远之。
1、南京彭宇案：男子自称搀扶老太却被告上法庭
2006年11月20日早晨，一位老太在南京市水西门广场一公交站台等83路车。人来人往中，老太被撞倒摔成了骨折，鉴定后构成8级伤残。老太指认撞人者是刚下车的小伙彭宇。老太告到法院向彭宇索赔13万多元。彭宇表示无辜。他说，当天早晨3辆公交车同时靠站，老太要去赶第3辆车，而自己从第2辆车的后门下来。“一下车，我就看到一位老太跌倒在地，赶忙去扶她了，不一会儿，另一位中年男子也看到了，也主动过来扶老太。老太不停地说谢谢，后来大家一起将她送到医院。”彭宇说，“但接下来，事情就来了个180度大转弯，老太及其家属一口就咬定我是肇事者”。
2007年9月5日，南京市鼓楼区人民法院对彭宇案作出一审判决。判决指出老太是与彭宇相撞受伤。理由是：“根据日常生活经验分析，老太倒地的原因除了被他人的外力因素撞倒之外，还有绊倒或者滑倒等自身原因情形。但双方在庭审中均未陈述存在老太绊倒或滑倒等事实，故根据本案现有证据，应着重分析老太太被撞倒之外力情形。”
判决书继续说：“人被外力撞倒后，一般首先会确定外力来源，辨认相撞之人；如果撞人之人逃逸，作为被撞倒之人的第一反应，是呼救并请人帮忙阻止。本案事发地点是公共场所的公交站台，且事发时间是视线较好的上午，事故发生的过程非常短促，故撞倒老太太的人不可能轻易逃逸。而根据彭宇自认，其是第一个下车的人，从常理分析，他与老太太相撞的可能性比较大。”
法院认为，如果彭宇是见义勇为做好事，“更符合实际的做法是抓住撞倒原告的人，而不是好心相扶。”
“如果被告是做好事，根据社会情理，在老太太的家人到达后，其完全可以说明事实经过并让老太太的家人将她送到医院，然后自行离开。但彭宇未作此等选择，他的行为显然与情理相悖。”判决书写到：“在事发当天，彭宇曾给老太太200多元钱，且此后一直未要求老太太返还。关于彭宇给钱的原因双方说法不一：老太太说是彭宇先行垫付的赔偿款；彭宇认为是借款。彭宇和老太太素不相识，一般不会贸然借款。即便如彭宇所说是借款，在有承担事故责任之虞时，也应当请公交站台上无利害关系的其他人证明，或者向老太太家属说明情况后索取借条或说明。但彭宇在本案中未存在上述情况，而且在老太太家人陪同前往医院的情况下，由他借钱给老太太的可能性不大。如果撞伤他人，最符合情理的做法是先行垫付款项，”
彭宇曾掏出200多元钱给老太太家人交医药费，彭宇的解释是，“当时老太太家里人急着给老人看伤，又说没带钱。这样我才把钱给了他们，他家里人当时还说要给我打欠条。”而现在这成了他有责任的证据之一。法院认为，这200多元钱并非借款，而是赔偿款。
最后法院判决：“本案中，发生事故时，老太太无法预见将与彭宇相撞；同时，彭宇在下车过程中因为视野受到限制，也无法准确判断车后门左右的情况，故对此次事故，彭宇和老太太均不具有过错。但没过错并不代表不负责任。根据公平原则，本院酌定被告补偿原告损失的40%较为适宜。被告彭宇在此判决生效的10日内一次性给付原告人民币45876元；1870元的诉讼费由老太太承担1170元，彭宇承担700元”。
2、天津许云鹤案：车主称搀扶摔倒老人被判赔10万元
2009年10月21日上午，许云鹤驾车沿天津市红桥区红旗路由南向北行驶，遇王老太在红旗路上由西向东跨越中心护栏，后倒地受伤。据许云鹤回顾，王老太横过半条马路准备跨越护栏时被牵绊，后落地两步摔倒在地。许云鹤表示：“因为老太就在我眼前，怕老太出危险，所以当即停车，从车里翻出创可贴给老太包扎上，并拨打了120”。这时，王老太却拿起电话，说了一句让许云鹤从头凉到脚的话，“我在马路上让车给撞啦！”王说，当天她爬中心护栏时，许的车撞到了自己，自己被撞弹起后，趴在车前部，又倒在地上。
2011年6月16日，天津市红桥区人民法院就此事作出判决，王老太因跨越中心隔离护栏属违法行为，对事故的发生负有不可推卸的责任，许云鹤被判决承担40%的民事责任，赔偿元。法院判决的理由是，“不能确定小客车与王老太身体有接触，也不能排除小客车与王老太没有接触。被告发现原告时只有四五米，在此短距离内作为行人的原告突然发现车辆向其驶来，必然会发生惊慌错乱，其倒地定然会受到驶来车辆的影响。”
3、南通殷红彬案：司机帮扶摔倒老人反被诬成肇事者
2011年26日中午，如皋市公安局交巡警大队石庄中队接到报警，称一辆大巴车在石庄镇境内的张黄立交桥上，将一名蹬三轮车的老人撞倒后逃逸。报警人就是倒地受伤的老太的儿子。
民警随后赶到现场并展开调查，老人的儿子称，当时他不在现场，是邻居打电话告诉自己，母亲被一辆大巴车撞到，而大巴车司机将老人扶起后就走了。在医院内接受治疗的老太太石某，也对南通电视台《城市日历》记者称就是大巴车将自己撞倒在地。
而“肇事者”殷红彬却向记者表达了截然相反的说法：“当天中午12点半，殷红彬开车载着乘客从石庄出发前往南通市区。12点34分，他驾驶的大巴车开上了离始发站不远的张黄立交桥。下桥时发现前方有辆三轮车横在路面上，靠近后看清楚是一名老人被压在车下，于是他靠边停车，自己和乘务员上前将石老太搀扶起来。“当时我将老太太扶起后，还问她‘伤得怎么样’，她说‘不要紧’。”因为赶时间，殷红彬将老太交给了正好路过此地的一位和老太相识的村民，但村民以为大巴车是肇事车，就将殷红彬拦住“不让走”。最后，在让对方记下自己车牌号后，殷红彬重新开车上路。“一路上心里很压抑，为什么做好事还被冤枉，得不到理解？”殷红彬这样对记者说。
大巴司机到底是肇事逃逸还是见义勇为？一时双方各执一词。但根据警方事后调查，通过监控录像，警方发现正如殷红彬所述，是石老太摔倒在前，司机殷红彬之后路过此地遂上前搀扶受伤老人，做了好事。当时大巴车乘客也对此进行了证实。
事件真相大白。助人者因车载监控录像摆脱了“南通版彭宇”的命运。
4、小悦悦事件
2011年10月13日下午，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小型货柜车碾过。而在这期间女童身边十几个路人经过却都对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。但遗憾的是，小悦悦经送医院全力抢救无效离世。
二、“跌倒扶起案”引发的社会各方议论
网友：不能怨人们冷眼旁观，是因为被讹诈的事例太多了，让人们不得不怀疑。
网友：“跌马马”讹钱的事情见得多了，谁知道倒在地上的老人是真摔倒了还是就等着人上套呢。
网友：见义勇为，助人为乐，还是要三思而后行，并且合法科学的实施啊。回想一下，如果是我遇到这样的情景，也会出手相助，并且情形紧急，估计也没有想法找第三方做自我清白的证据。以后碰到类似情况先报警，再找人一起来处理。时代不同了，人心叵测，热心的朋友勿忘法律上的自保！
网友：我可以帮他打个120，但是不会扶他，除非有DV全程拍摄。不是我没有尊老之心，多一事不如少一事。万一讹上你，那可是麻烦大了。
网友：人是社会中的人，谁都离不开他人的帮助。别人做了好事，应该得到社会的承认，得到众人其中包括被救者家人的理解。但是现在社会人性的冷漠，已严重危害到我们整个社会，阻隔了人与人之间的真挚情感。
网友：当前众多媒体相继报道了各地普遍存在老人摔倒无人敢扶，这种现象一方面是人们道德观的缺失，更主要的是社会诚信危机，往往是好心为之，却遭至不必要的麻烦甚至是经济损失！值得全社会的关注和深思！
网友：其实中国的现状，如果让我碰到了也未必会主动上前扶起老人，因为这样的行为会让我付出5-10万的代价，赔不起呀!
网友：许云鹤的判决如果生效了，以后会不会滋生一个行业：天天坐在护栏那里等着，看到有车来就假装摔下来，然后拦住车要索赔，因为被这车吓一大跳，所以摔下来了，责任在这辆车呢。
网易新闻网：彭宇案没判好，开了坏头。在西方的司法观念里，司法的主要功能既不是创制新规，也不是规范道德，而是随着时代发展，不断界定公民权利保障的界限。当司法尚且不能给权利和责任划清界线时，个人因惧怕“碰瓷”而不对弱者施救，只能说是不得已而为之的“理性的选择”。
夏学銮（北京大学社会学系教授）：这一现象说明社会存在信任危机，有了南京“彭宇案”的宣判，才产生了这样的社会效果。本来社会上就存在信任危机，这个判决加速了道德的倒退。这是制度对正义的粗暴，并已产生了示范效应。(新浪网：30
网友：有可能被讹，但那是极少数，10个人里面最多有一个是讹诈的！我们怎么可以为了十分之一的几率去放弃帮助一个老人？
网友：诗人纪伯伦说，“一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。”其实，不能因为被黑暗欺骗，从此就诅咒光明；更不能因为看到别人被黑暗欺骗过，从此就躲避光明。
中国网：卫生部发布《老年人跌倒干预技术指南》指出，跌倒是我国65岁以上老年人伤害死亡的首位原因。发现老年人跌倒时不要急于扶起，要分情况进行处理。
如老人意识不清，在场者应立即拨打急救电话。有外伤、出血，应立即止血、包扎;有呕吐，应将其头部偏向一侧，并清理口、鼻腔呕吐物，保证呼吸通畅；有抽搐，应移至平整软地面或身体下垫软物，防止碰、擦伤，必要时牙间垫较硬物，防止舌咬伤，不要硬掰抽搐肢体，防止肌肉、骨骼损伤;如呼吸、心跳停止，应立即进行胸外心脏按压、口对口人工呼吸等急救措施;如需搬动，应保证平稳，尽量平卧。
如老人意识清楚，应询问老年人跌倒情况及对跌倒过程是否有记忆。如不能记起，可能为晕厥或脑血管意外，应立即护送老年人到医院诊治或拨打急救电话；要询问是否有剧烈头痛或口角歪斜、言语不利、手脚无力等提示脑卒中的情况，如有，立即扶起老年人可能加重脑出血或脑缺血，使病情加重，应立即拨打急救电话；有外伤、出血，应立即止血、包扎并护送老年人到医院进一步处理；查看有无提示骨折情形，如无相关专业知识，不要随便搬动，以免加重病情，应立即拨打急救电话；查询有无腰、背部疼痛及大小便失禁等提示腰椎损害情形，如无相关专业知识，不要随便搬动，以免加重病情，应立即拨打急救电话；如老年人试图自行站起，可协助老人缓慢起立，坐、卧休息并观察，确认无碍后方可离开；如需搬动，应保证平稳，尽量平卧休息;发生跌倒均应在家庭成员或家庭保健员陪同下到医院诊治，查找跌倒危险因素，评估跌倒风险，制定防止措施及方案。
柏依朴：按理说，见义勇为是中华民族的传统美德，不论在哪里，遇见跌倒老人，谁都应该上前扶上一把，这样的举动自然应受到当事人的感谢和全社会的赞许。可问题是现在施救者遇到这等事往往会惹上麻烦甚至吃官司，这就不能不让人匪夷所思了。难道老人倒地后，就真的没人敢扶了吗？彭宇案的频频出现，也在频频考验着公众的道德素质。它既要求人们在遇见老人跌倒时，不要泯灭见义勇为的良知，又告诫被救者别见利忘义而以怨报德，还提醒人们要适应社会发展的大趋势，不断提高自己各方面的施救能力。（《常德日报》：“殷红彬案”考验公众道德素质）
石述思（资深媒体人）：十三亿人竟扶不起一个跌倒老人。这样的道德境界与大国公民的素质相去甚远。为了激励更多人战胜内心恐惧，去扶危济困，社会各方人士应群策群力，积极寻求保护这些敢逆潮流而动的救人勇士之良策。
卫生部《老年人跌倒干预技术指南》很技术，考虑得相当周全，但对于非技术的普通公民要掌握，则有必要先去参加一个业务培训班，不然只能对跌倒老人退避三舍。但老人跌倒往往情况紧急，如此技术地救人势必延误施救，罪过仅次于见死不救，此指南有相当大的局限性。有人说遇到老人摔倒先寻找证人，再做好事。但现实情况不是每次救人都能顺利找到证人，那么，出门最好事先备好纸笔和摄影摄像装备，前者用于意识清醒的老人签字画押自证本人跌倒，后者用于证明自己没有加害意识不清醒老人。这些所谓良策听着不仅操作困难，还有些让人心惊肉跳。难道一个五千年文明史的国度面临“跌倒是否扶起”竟如此人人自危？
拯救跌倒老人先要唤醒更多人的良知――因为做这件事本来就没道理，该属人性的原点――本能。（《羊城晚报》：十三亿人竟扶不起一个跌倒老人）
三、对“跌倒扶起案”的认识与反思
近期，一批所谓“彭宇案”及其判决受到舆论的持续关注，并被认定为“道德滑坡”、社会冷漠的原因。似乎在一切人际碰撞中，老年人都倾向于讹钱，而年轻人都是助人为乐者。这种看法在客观上替我们社会的道德冷漠找到了一个牵强的借口。
我们所提倡的道德，是一种利他主义的价值观与实践，它与人性中根深蒂固的利己倾向构成一对矛盾，正因为如此，践行道德从来不是一件可以风行天下的事。中国所谓“道德滑坡”，其实是上世纪80年代就提出的一个概念，那时候很多人已经严重不满于社会的道德状况了。现在用“彭宇案”来解释“道德滑坡”，也缺乏说服力。
不可否认，“彭宇案”会增加助人为乐者的顾虑，但“彭宇案”或许可以用来解释为什么老人倒地后，很多人倾向于围观，却不能解释人们围观倒地老人之前的道德问题。在南京“彭宇案”中，彭宇描述倒地老太是被人撞倒的，但肇事者扬长而去；在江苏南通“彭宇案”中，被压在三轮车下的石老太，是被其他过路车辆剐蹭翻车的。如果倒地老太们因为向“彭宇”索赔而消解了社会的道德热情，那么，对老太们倒地负责的人扬长而去，本身就是因为他们缺德。老年人也是道德失范、社会失序的受害者。
当前，人们“缺德”的根源在哪里？追根溯源，准确“定位”，再对症下药，才能收到疗效。即使“彭宇”都是无辜的，法院判决他们不必为老人们受到的伤害承担责任，结果也仅仅是排除了人们助人为乐的后顾之忧，但是还不足以形成对助人为乐的正向激励。谁来为老人倒地受伤承担民事责任，这仍然无解。
道德是人类社会的基础，它贯穿于社会生活的方方面面和时时刻刻，在人类道德的广阔领域中，扶起倒地老人其实只是其中一朵小小浪花。如果有老人摔倒，有的需要我们伸手扶起，但从救护常识上讲，“助人为乐”这一道德律令，其内涵相当丰富，外延也堪称广阔，最恰当的做法恐怕应当是给120和公安机关报警，由专业机构来负责处理。面对倒地老人，许多人连拨打120或给公安机关报警都不为，却选择了袖手旁观，不是因为倒地老人可能讹诈钱财，而是因为人们患了社会冷漠和道德冷漠症。所谓“彭宇案”的教训，不过是一个借口。
现在，大家都在感慨社会诚信缺失、权钱交易、唯利是图等社会现象，其中很多属于制度问题，但归根结底也是一个道德问题，其根源值得认真反思，反思是一个重建社会道德秩序的过程。它需要有宏观的视角，从人性、制度、观念与实践等多角度切入，那些道德冷漠的人，常常伴有良心上的不安，这时候如果有一个借口，就能给不安的良心带来莫大安慰。这就是“彭宇案”的诱惑，我们必须摆脱这种诱惑。
毋庸讳言，“彭宇案”的确产生了不小的负面影响。但是，假如助人为乐蔚然成风，道德家园的篱笆坚实牢固，那么，一次“非典型”的判决和一个非普遍存在的偶然事件，是不足以浇灭熊熊燃烧的美德之火，也是不足以击碎人人趋之若鹜的道德梦想的。当我们把“彭宇案”视作见死不救的救命稻草，紧紧抓住不放时，恰恰折射出暗藏在我们内心的道德废墟。很多时候，有人之所以见死不救，并不是因为“彭宇案”的后遗症，而是因为自身的道德本就不够繁荣昌盛，甚至不堪一击。遗憾的是，社会层面的道德缺失，更加加剧了人的“道德沙漠化”速度，使“道德沙尘暴”愈刮愈烈。
道德的贫困是最大的贫困。没有道德，全民无法承受由此产生的后果；没有道德，也将难有幸福的生活。在碰到诸如此类的见死不救事情时，必须先扪心自问，从价值判断上走出“彭宇案”，然后才是抛却世风日下、人心不古的感叹，脚踏实地，从我做起，以举手之劳，释放爱心、播撒仁慈、彰显人文情怀。而这些，最后惠及的也是我们每一个人。构建社会和谐，需要全体成员共同努力。老人摔倒该不该扶！_定兴吧_百度贴吧
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老人摔倒该不该扶！收藏
看到一位老人跌倒在身边，你扶还是不扶？如今这个问题让不少人陷入纠结，伴随着恩将仇报的见义勇为、惹祸上身的助人为乐使得传统美德陷入了一种莫名的尴尬；“彭宇案”、“许云鹤案”的法律判决更是让公众寒心！以后碰到类似情况是该出手时就出手，还是事不关己、高高挂起，我们该何去何从？【江苏南京】日早晨，彭宇扶起了被撞成骨折的老太太。事后老太指认撞人者是彭宇。从一审到三审，最后双方当事人达成和解撤诉，此后各方三缄其口。【天津】日上午，许云鹤看到王老太跨越路中心的护栏倒地受伤。许云鹤立即停下车，从车里翻出创可贴给老太包扎上，并拨打了120。【广东梅州】日，村民林春绪救了被撞的八旬阿伯并送进医院，却被阿伯家人咬定是肇事司机，不仅遭到围困、指责、谩骂，最后被迫在医院下跪！【江苏南通】日中午12点多，长途车司机殷洪彬扶起了以为被撞伤的石老太，事后老太指称殷为肇事者。幸而大巴装了录像设备得以真相大白。……本报对此专门推出了益调查，就“你是否还会第一时间义不容辞地去帮扶摔倒老人？”“怎样才是解决搀扶摔倒老人纠纷的最好方法？”等问题向公众求解，结果同样令人心寒。仅6.62%的网友表示会把摔倒老人搀扶起来，另有24%的网友表示肯定不会帮忙！社会救助随着各地陆续出现的“彭宇案”让救助者左右为难，无法下手。从道德上讲，路见不平应该施以援手，看到摔倒老人应该扶一把。然而当你的手伸出时，不该有的事发生了，所有的一切都要让你一人扛，如此环境下，如此道德生态，如何让人去施以援手，去更好地发扬中华民族的优良传统美德。 然而，法律的判定却让公众难以信服。没有撞人并做了好事却要上法庭，并且在没有证人的情况下，被判定为救助者的事，如此法律责任，又如何能唤起人们从道德角度的施救呢？【详细】卫生部—颁布《老年人跌倒干预技术指南》跌倒是65岁以上老年人伤害死亡的首位原因。发现老年人跌倒时应该怎么办？卫生部于9月6日公布的《老年人跌倒干预技术指南》中指出：不要急于扶起，要分情况进行处理。如老人意识清楚，应询问老年人跌倒情况及对跌倒过程是否有记忆。如不能记起，可能为晕厥或脑血管意外，应立即护送老人到医院诊治或拨打急救电话…【详细】深圳市政府—起草《助人行为保护条例》深圳市法制办表示，《深圳市人民政府关于印发深圳市人民政府2011年度立法工作计划的通知》已将《助人行为保护条例》列入深圳市人民政府2011年度立法工作计划，目前，法制办正在调研起草该条例，届时将新制定的法规草案提请市人大常委会审议。【详细】民间公益网站—设“搀扶老人风险基金”“搀扶老人风险基金”是在今年3月5日学雷锋日时设立的，依托于民间公益网站“中国好人网”，发起者为华南师范大学理论部副主任谈方。该基金旨在鼓励大家大胆搀扶，若因此产生的官司该基金提供免费法律援助，若败诉还给赔偿金额。【详细】国际传播研究中心研究员 丁兆林：13亿人扶不起一个摔倒的老人，我觉得这是一个社会的悲哀。要套用一句不大合适的话，中国民族到了最缺德的时候，就是让人们都不敢去扶一个老人。我觉着这种情况是一种警示，如果这种情况下去的话，谁家的老人在外摔倒都是同样的结局，不会有人扶的。【详细】复旦大学法学院博士 李世刚：我国应该减轻甚至免除善意救助者的义务与责任。目前许多国家都减轻甚至免除善意救助者的责任。在英美法系国家有一种法则被称为“好撒马利亚人法则”。比如，美国有法律要求，在紧急状态下施救者因其无偿的救助行为而给被救助者造成民事损害时，其责任可以依据一定程序予以免除。澳大利亚、加拿大等国家也有类似的规定。【详细】北京大学社会学系教授 夏学銮：我们的社会是光明面和阴暗面并存、天使和魔鬼同在的社会，不是只是黑喑而没有光明、只有魔鬼而没有天使。仅靠个体行为还不足以改变中国社会道德滑坡现状，最重要的，还是政府制度的行为。只有政府部门切合实际需要，有目的的进行道德重构、道德重建，才有可能拯救日益滑坡的社会道德。【详细】1、国家应该修订法律，如果查实老人属于诬告，应该追究老人的民事责任或者刑事责任，不能因为是老人就享有做错事不受惩罚的权利。2、人之初，性本善。个别老人出现讹人现象是因为：①看病太贵；②他们比较贫穷；③子女多数不孝且穷凶极恶（多数案例中都有这个现象）。3、做好事情还要学学指南，而不是从心灵自发去做，这样的行为真让人感觉到不伦不类！4、靠”指南”不行，靠”良心”也不行，”彭宇案”就是前车之鉴。还是要靠社会环境，特别是法律环境。5、扶起来不难，难的是我把他扶起来后我得算算我用多少金钱和道德去计算我走过去的那几步！社会在发展，道德却在退步！
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