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南宋象棋大师文天祥
发布时间： 15:16:00
&&&&摘要：象棋是中国的国棋。作为中国传统文化造就的知识分子，文天样对象棋文化有着一种特殊的爱好。在归腌文山期间，他经常约邀朋友在山中聚会，或登山赏景，或弈棋吟诗，使文山成为当时庐陵、乃至整个江西的象弈中心。他不但棋艺高超，而且有理论建树―撰写了棋谱，首创出蒙目象棋的走法，从而成为中国13世纪的象棋大师，在中国象棋史上享有很高的地位。&&&&棋（围棋、象棋）是中国古代文化的瑰宝之一，与琴、书、画并称为“中华四艺”。弈棋既是一种趣味的游戏，又是一种智慧的较量。它一出现，就以其巨大的独特魅力，成为一种挡不住的诱惑，而吸引着各阶层的人们。文人与棋，棋与诗，便结下了不解之缘。&&&&文天祥是中国传统文化造就的知识分子，所以对中国的高雅文化娱乐活动有着一种特殊的爱好。他精通棋艺，特别喜欢下象棋。宋末著名诗人、“白鹭洲三杰”之一的邓光荐在（文丞相督府忠义传》中就说过：“垂相喜象弈。”明人朱国祯在《涌幢小品》中亦云：“垂相嗜象弈。”象棋是中国的特产，早在两千多年前的春秋战国时代，它就在民间盛行。屈原（楚辞?招魂》云：“蓖蔽象棋，有六簿些。”那时的象棋，是指象牙做的棋子，六簿是古代的一种棋戏。东汉王逸《楚辞章句》解释说：“投六著行六棋，故为六著。”这是我国早期的象棋，后经秦、汉、六朝至唐、宋，它便发展演变为一种完美的棋类，而成为中国的国棋。文天祥深受屈原的影响，敬佩其为人，所以对他喜爱的象棋也情有独钟，从小就习之，养成了弈棋的习惯，并成为一种嗜好。&&&&古人云：文武之道，一张一弛。人在紧张的劳作之后，需要一些娱乐活动来调整自己的心态，恢复体力与精力。弈棋便是一种休闲活动，可以使人在娱乐中领悟到某种人生真谛，产生一种特殊的快感。以直道行事的文天祥，因不谙官场门道而得罪朝中权臣，从咸淳元年（1265）至咸淳八年（1272）,曾先后五次被罢官回乡，过着一种“奉亲课子，弹琴读书”。《回宁国陈节推们的平民生活。中国有一句俗话：“无官一身轻。”中国还有一句名言：“知者乐水，仁者乐山。""使文天祥感到欣慰的是，他家门前不远的地方，有一座秀丽的文山，可供他游玩、移情。他‘旧日骑马来山中”、“手持渔竹下寒江”，把自己变成了陶渊明、柳宗元式的人物。他不甘寂寞，经常约邀一些朋友来山中聚会，或登山观涛，或游泳漂流，或弈棋吟诗，或煮茗品评时事，使文山成为当时庐陵、乃至整个江西的象弈中心。在中国象棋史上，文山棋坛是值得人们怀念的。&&&&棋坛如战场，弈棋似打仗。文天祥的《象弈各有等级四绝品人高下》组诗就为我们勾勒了一幅庐陵棋手度战的紧张激烈的场面：&&&&硅臂初来攫晚蝉，那知黄雀沫馋涎。王孙挟弹无人处，一夜碉盘荐峨筵。右一为周子善言。萧耕山能胜二刘，不觉败于子善，子善败于我。射虎将军发欲枯，茫茫沙草正迷途。小儿设取封侯去，总是平阳公主奴。右二为耕山言：老夫败于子善也。坐踞河南百战雄，少年飞集健如龙。甘间只畏两人在，上有高公下慕容。右三为刘渊伯言。所畏者，帷吾与子善。&&&&&&击柱论功不忍看，筑坛刑马誓河山。当年蜂灌如何似，只在春秋香卫间。右四为刘定伯言。与渊伯上下也。&&&&文天祥这四首绝句用比喻的手法来描写棋坛的厮杀，既形象又生动。从诗中我们知道，五位棋手，以文天祥的棋艺最高、最精，其次是周子善，再次就是萧耕山、刘渊伯、刘定伯。很可惜，棋坛名将周子善、萧耕山的生平事迹不见史乘记载，我们现在无法知道。棋手刘渊伯，即文天祥部将刘珠。侏（?―1277）字渊伯，号小村，庐陵富田锦溪（今吉安市青原区富田镇小江边村）人。文天样邻曲（两家相距不过一二里）。他与文天祥下棋，“初不敌，穷思一昼夜，遂能对垒”。后从文天祥勤王，专将一军，为督帐亲卫。空坑兵败，不幸遇害。刘定伯（）也是富田锦溪人。他名澄，字定伯，号前村。嗜弈、喜酒、善诗。一文二刘都出生在富田，估计周子善、萧耕山也可能是富田（或富田附近）人。&&&&弈棋无老少。从年龄上看，刘渊伯比文天祥小十岁左右，而刘定伯则比文天祥大十七岁。年龄相差如此悬殊的三个人，竟在弈棋这个共同爱好上成了好朋友。这说明，弈棋这项体育活动，能吸引人、团结人，把人凝聚到一块，为一个共同的目标而拼搏。写到这里，还应该说明一点：刘定伯在五位棋手的棋艺中虽然排名第五，其实他的棋艺也是很精湛的。文天祥在一篇文章中，曾称赞他弈棋“最人幽吵，兔起鹊落，目不停瞬，解剥摧击，其势如风雨不可御，胜败不落一笑”。可说是一名大刀阔斧的攻杀型棋手，胜不骄，败亦不馁，下棋很有个性。与这样的棋友下棋，真是其乐无穷。&&&&强将对阵，更显出英雄本色。应该看到，文山棋坛的高手决不止周、萧、二刘几个人；当时与文天祥交游的一些人，不但善诗，而且擅长象棋，如朱约山、萧敬夫、张宗甫、张景召、赵王宾等人都是。游山赏景，下棋赋诗，这是文天祥归隐文山时的重要生活内容。它反映着中国士大夫的生活情趣。即使喜庆节日，有教养的文人学士，也很注意用高雅的方式进行，并不仅仅是爆竹和酒杯。在文山，主人文天样的生日可说是一件大事，宾朋好友自然要借此热闹一番。可文天祥不喜欢世俗的交往，他写诗对朋友们说：&&&&客来不必笼中羽，我爱无如橘里抨。一任苍松栽十里，他年扰见伏岑生。&&&&“笼中羽”，指畜养在笼里的家禽；“橘里抨”，指象棋棋盘。这是告诉客人：来我这里祝贺生日，不必捎上鸡鸭鱼肉之类的礼品；我平生最爱下象棋，若能与我对弈一局，那就是送给我生日的最好礼物。从这里我们不难看出，象棋在文天祥生活中有多么重要的地位!&&&&弈棋，是一项有益于身心的活动。从某种意义上看，社会与人生就如一盘棋。文天祥的许多诗歌，就是这样作比喻的。如：“纷纷玄白方龙战，世事从他一局棋。”（《又送前人琴棋书画四首》之二）“疏枝不必惘川画，暗香不到东山棋。”（题张景召簿尉梅墅并饯人南》）“身健尚堪松下饭，眼明正好橘中棋。”（《借朱约山韵就贺挂冠》）“扫残竹径随人坐，凿破苔矶到处棋。”（《用前人（朱约山）韵招山行以春为期》）“闲云舒卷无声画，醉石敲推一色棋。”（《翰林权直罢归和朱约山韵》）“东南折处棋花见，牛女光中搓影还。”（‘送张宗甫兄弟楚观登舟赴湖北试））“夕钓江澄练，春行路布棋。”（《山中即事》）世事、社会多变，文天祥冷眼观察，以“看棋”的方式从容对待：“众人皆醉从教酒，独我无争且看棋。”（《赣州再赠（桂岩杨相士）》）“上马忙呼维，巡檐静看棋。”（《人山即事》）“世上儿孙老，有人独看棋。”“世人空黑白，一色看坡棋。”（《山中》）“羽扇看棋坐，黄冠扶杖行。”（《又赋（病中作）》）“钓鱼船上听吹笛，垠芋炉头看下棋。”（《用前人（朱约山）韵赋招隐》）看清了形势，文天祥才决定“下棋”：“坐中狂客有醉白，物外闲人惟弈秋。”（《山中载酒用萧敬夫韵赋江涨》）“商山弈棋老，赤壁洞箫宾。”（《病愈简刘小村》）“夜静不收棋局，日高犹卧纱厨。”（《山中六言三首》之二）文天祥是一位下棋高手，所写的这些咏棋诗也很精妙，反映了他对人生的深刻体验，蕴藏着丰富的人生哲理。从中我们可以窥视到作者与世无争的淡泊心态，还有他那坦荡无尘的高洁情怀。用一句简单的话来说，就是闲情与高情的统一。&&&&作为一名棋手，文天祥不但喜欢下象棋，而且臀于卜象棋，常常在阻甲刷胜，共顶艺达到炉'火纯青的地步。据《宋少保右垂相兼枢密使信国公文山先生纪年录》和《涌幢小品》记载，文天祥有超人的记忆力，能与棋坛名将周子善在富水河中边游泳边下盲棋（蒙目棋）。他们“于水面以意为抨，行弈决胜负，愈久愈乐，忘日早暮”。也就是说，不用棋子，不看棋盘，用口述来下棋。这种下棋方法，无疑是象棋史上的一个创举。它的难度大，可想而知：只有对象棋中的七个兵种、三十二枚棋子在九十个位置上的作用了如指掌，对各种典型局势下的战术运用自如，并能熟练记住它们，这样下起棋来才会得心应手。文天祥、周子善首创的这种蒙目象棋的走法，标志着中国象棋的棋艺水平已达到一个新的高度。&&&&应该承认，蒙目象棋的发明和运用，是文天祥对中国象棋发展的一大贡献；更为重要的是，他对象棋的各种走法都有理论概括，撰有棋谱。《涌幢小品》曾经这样记载."相嗜象弈，以其危险、制胜、奇绝者命名：自‘玉屠金鼎’至‘单骑见虏’，为四十局。玉屠，盖公所居之山也。”以文天祥所居之山来命名的《玉屠金鼎》棋局，似乎隐含着文天祥几次罢官家居生活的经历；而《单骑见虏》棋局，则是隐指文天样于德枯二年（1276）正月出使元营会见元军统帅伯颜之事。文天祥这种寓政治内涵于棋秤之中的棋谱命名法，对后世很有影响，为一些进步棋艺家所效法。如1916年谢侠逊、播定思合著的（国耻纪念象棋新局》，就是取清季七十年来外交失败之事实，起《鸦片战争》，终《欧洲战事》，诚可当作别开生面的“国耻小史”来读，从而激励人们起来雪国耻、救中国。关于文天祥撰有《玉屠金鼎》棋谱一事，早在元初，诗人谢翱（），就有记载。&&&&那么，谢翱“当日与文山象戏”是指什么时间、什么地方?要弄清这个问题，得从谢翱与文天祥相识相知谈起。我们知道，德拓二年（1276）正月，文天祥受命于危难之际，出使元营被无理拘留。在驱往元都的途中，他寻机在京口逃脱了元军的魔掌。后经千难万险、九死一生，终于回到了南方。景炎帝任命他为通议大夫、右垂相兼枢密使，都督诸路军马，他辞免不受，乃以枢密使、同都督诸路军马，于七月十三日至南剑州（今福建南平市）聚兵。文天祥重举抗元义旗的消息，像惊雷震撼着南中国，各地义士蜂拥而来，南剑顿时成了抗元大本营。谢翱是长溪（今福建福安县）人，他像许多热血青年一样，听说文天样开府南剑，便倾家货招募数百名乡兵投奔文天样，以布衣署咨议参军。十一月，文天祥率师人汀州，第二年正月，因汀守黄去疾拥郡兵有异志，乃移屯漳州龙岩县。三月，进军广东梅州。大概就在这个时候，谢翱因故告别文天祥于“漳水泥”。谢翱与文天祥对弈象棋，应是在这几个月从军时间里。戎马佼惚，也要挤出点时间来下棋，这既说明了文天样对象棋之执迷，更表现了文天样的战斗乐观主义精神。&&&&所以，我们千万别小看弈棋这种娱乐活动，其实它就是敌我双方的战争演示。作为一名抗元战士，文天祥即使兵败被俘囚禁在燕京狱中.也没有停止战斗，而是用一种特殊的形式―作诗、写字、弈棋―来进行。“抵有新诗题甲子，更无故旧对黄花。“棋淫诗兴薄，书倦梦魂迷。”可说是文天祥燕京狱中生活的写照。对于文天祥这种隐蔽的斗争方式，元朝统治者是有戒备的，并采取了防范措施，直到最后由参知政事麦术丁下令“千户所收其棋弈笔墨书册”。硬骨头的文天祥没有屈服于敌人的威逼利诱，以过河兵卒誓不回头的英雄气概，神态自若地就义于燕京柴市，谱写了一曲惊天地、泣鬼神的浩然正气之歌。&&&&很可惜，因年代久远，屡遭战乱，文天祥的（玉屠金鼎》至《单骑见虏》四十局棋谱早已失传；但据福建棋艺家林幼如先生说，1943年秋天，他在福州市旧书摊中，发现《事文类聚》烂页中夹有《文垂相玉屠金鼎图》的象棋残局。1956年8月，他撰文在该年广州出版的《象棋》杂志第4期上公布了他的这个“发现”。这一发现，自然引起了人们的关注。现在就让我们来看看林先生所见到的《玉屠金鼎》残局图：&&&&&&&&&炮一平四，将六进一；马九退七，将六退一；马七退六，车六进一；马六退七，车六进三；马七退六，车六退一；炮四进一，将六进一；帅五进一，将六退一；马六退五，将六进一；马五进三，将六退一；马三进二，车六退一；&&&&&&&炮四进一，将六进一；帅五进一，将六退一；&马二进三.车六退一；马三进一，将六进一；马一退二，将六退一；四进一，车六退二；炮四进二，将六进一；五退一，将六退一；马二进一，将六进一；一进三（单马必胜单士，着法从略）据说原谱无着法，其着法是林幼如先生的补作。&&&&我对象棋没有研究，不知这真是文天祥的原作残局，抑或是后人创作的残局安上（玉屠金鼎》的局名?因为在清道光二十一年（1841）的旧抄本安昌堂古谱中已有此残局（无题名）；谢小然、冯锦诸合著的《象棋精编》（1953年10月初版）中有“马炮胜车士”一局，其杀法亦与此相类似；还有，林幼如先生1943年的“发现”，为什么要到1956年才发表?正如《象棋》杂志的“编者按”所指出的那样：如果林幼如先生发现的《玉屠金鼎图》的确是文天祥的遗作，那“它将是现有中国象棋谱中最古老的残局”，其历史价值就不能低估。&&&&历史让我们看到，文天祥不是一般的棋手，也不是普通的象棋爱好者，而是一位造诣很深的棋艺家。从平时的休闲，到行军打仗之余的娱乐，象棋在文天祥的生活中扮演着非常重要的角色。即使身陷图图，他也没有停止棋事活动，而是经常摆弄棋局，思考着狱中的斗争策略，演示其人生的抉择和战斗风格。对象棋的执迷，使他成了“棋淫”，从而首创出蒙目象棋的走法，设计出《玉屠金鼎》、《单骑见虏》等40局棋谱，奠定了他在中国象棋史上的重要地位。&&&&人们喜爱文天祥的诗文.敬佩其民族气节。现在我们要问：为什么在棋坛上，文天祥也能放射出如此光耀的色彩?要解开这个谜，还得了解一下当时的文化背景。从儒家的传统教育来看，那时的读书人，除了学习儒家经典，精通程朱理学，还得使自己具有琴棋书画方面的修养。文天祥喜爱象棋，精于象棋技法，首先与家庭教养有关。他父亲文仪，人称革斋先生，嗜书如怡，蓄书山如，性格旷达，喜与人交，“乐极浩歌纵弈，视世间融融坛坛，漠不介脑次”、《先君肆裔触材”。他的外祖父曾压，也喜欢“论文赋诗，围棋命酒”。很显然，他们的兴趣爱好，必然会影响到文天祥。再加上当时庐陵地区，象弈之风盛行。这种文化氛围，极有利于造就象棋高手，产生象弈群体。我们可以毫不夸张地说，文天祥是中国13世纪的象棋大师。以文天祥为代表的庐陵棋派，活跃了江西棋坛，推动了中国象棋的发展，把中国象棋的棋艺水平提高到一个新阶段。以前的象棋棋盒的封面上都有这个残局的，不知道大家有没有研究过。　　&请问各位高手，正解是什么样的？<iframe src="../loadQP.htm" name="[DhtmlXQ_type]排局[/DhtmlXQ_type][DhtmlXQ_binit]nn00nnnn49nnnnnnnn89nnnnnnnnnnnn53nnnn5250nnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnn[/DhtmlXQ_binit][DhtmlXQ_title]文天祥遗局《玉帛金鼎》[/DhtmlXQ_title][DhtmlXQ_comment0]在中国象棋发展上，不能不提江西派象棋。　　宋代的江西，经济出现了起飞，一跃而成为全国富庶地区。据吴曾《能改斋漫录》，南宋偏安，完全依靠江南财富支撑。当时朝廷东南岁漕六百万石，而江西要占三分之一。经济的繁荣带来了文化教育事业的大发展，书院遍布，各种优秀人才脱颖而出。在南宋之末，江西又涌现出一大批爱国名人，并擅长象棋，主要是以卢陵（吉安）为中心，以文天祥为凝聚点，以周子善等为代表的爱国集团，在棋坛上活跃一时，取得了令人瞩目的战绩，我们称之为“江西弈派”。　　江西弈派的核心人物文天祥（1236――1282），字宋瑞，一字履善，号文山，江西庐陵富川人。他自小生长在象棋之家。文天祥一生特爱下棋，从他现存的诗文判断，他在罢职家居期间，与当地象棋名手对局极为频繁。尔后在戎马倥偬间，他也总是要挤出一点时间下棋。经过无数次艰苦卓绝的斗争，祥兴元年（1278）文天祥被元兵俘获，拘禁在大都（今北京），在漫长的牢狱生涯中，除了读书写作外，还经常摆弄棋局。直到殉国之夕，元朝副宰相麦术丁下令“千户所（监狱）收其棋弈笔墨书册”，他下棋的生命才终止。纵观文天祥一生，找出他在《吟啸集?世事》中的“棋淫”（嗜棋成癖谓之棋淫）两字来说他，最为贴切。文天祥的遗集，为我们留下了许多宝贵的象棋史料，最著名的莫过于组诗《象弈各有等级四绝品人高下》。　　自宋以后，中国社会经历了无数次的动荡，文天祥创作的四十局残局谱如有流传，也早历经劫难散失无存了，更何况象棋谱向被人视为末技，并不像正统的诗文那样容易保存传世。1943年，福建棋艺家林幼如宣称，他在福州市旧书摊中，发现《事文类聚》烂页中夹有《文丞相玉帛金鼎图》的象棋残局。从流传的这页残局看，是一则马炮胜车士局，在道光二十一年（1841）的旧抄本安昌堂古谱中即曾收入，谢小然，冯锦诸合著《象棋精编》（1953年10月初版）中“残局举隅，炮马胜车士”局势与杀法亦相类似，而林幼如所发现的《玉帛金鼎》至1956年8月才送交《象棋》杂志公布于世。兹将林幼如所见的《玉帛金鼎》实用残局辑录于下：（如上图所示）赵天豪QQ()&&&&&&&象棋研究院&群号&象棋研究院&&群号&&[/DhtmlXQ_comment0][DhtmlXQ_movelist][/DhtmlXQ_movelist]" frameborder=0 scrolling=no height='378' width='535'>赵天豪QQ()&&&&&&&象棋研究院&群号&象棋研究院&&群号&&(网友&赵天豪&供稿)
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匿名网友(IP：111.112.155.★)：
&&&&01、炮一平四车６进５02、马九退七车６退１03、马七退六车６进１04、马六退七车６退２05、马七退六车６进１06、炮四进一车６退２07、帅五进一车６进２08、马六退五车６退１09、马五进三车６进１10、马三进二车６退１11、炮四进一车６退２12、帅五进一车６进２13、马二退一车６退１14、马一进三车６进１15、马三进二车６退１16、炮四进一车６退２17、炮四进二将６进１18、帅五退一将６退１19、马二进一将６进１20、马一进三
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匿名网友(IP：58.220.245.★)：
&&&&太简单了，帅底过马
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匿名网友(IP：113.15.31.★)：
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匿名网友(IP：121.230.60.★)：
&&&&独马七步擒孤士
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匿名网友(IP：125.65.12.★)：
&&&&黑车位与原谱有误、
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匿名网友(IP：110.6.208.★)：
&&&&21、马一进三 车6进1 22、马三退四 士6退5 23、马四进六 士5进(退)4 24、马六进八 士4退(进)5 25、马八进六 士5进(退)4 26、帅五退一 士4退(进)5注意：此棋型为单马擒士的标准棋型，假如其他棋局此时黑将正好在本位(即51位)，则用停着迫使它走出原位，其他着法基本相同(不论将在61、41、62)。注意，以下着法是七步擒士的基本招法。27、马六退五 将6进1 28、马五进七 士5进4 29、马七退六 士4退5 30、马六进四 士5退4(6) 31、马四进二 士4(6)进5 32、马二进三 将6退1 33、马三退五 将6退1；(吃黑士)以下单马困京。34、马五退三 将6进1 35、马三进二 将6退1 37、帅五进一(红胜)
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匿名网友(IP：116.95.18.★)：
&&&&此棋最终是马擒单士胜，不将余着列出，许多象棋爱好者看不懂。
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匿名网友(IP：183.69.97.★)：
&&&&01、炮一平四 车６进５ 02、马九退七 将６进１ 03、马七退六 将６退１ 04、马六退七 将６进１ 05、马七退六 车６退１ 06、炮四进一 将６退１ 07、帅五进一 将６进１ 08、马六进八 将６退１ 09、马八进七 将６进１ 10、马七退六 车６退１ 11、炮四进一 将６退１ 12、帅五进一 将６进１ 13、马六退五 将６退１ 14、马五进三 将６进１ 15、马三进二 车６退１ 16、炮四进一 将６退１ 17、帅五退一 车６退２ 18、炮四进二 将６进１ 19、帅五退一 将６退１ 20、马二进一 将６进１ 21、马一进三 将６退１ 22、马三进四
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匿名网友(IP：183.69.97.★)：
&&&&什么意思啊
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匿名网友(IP：121.10.138.★)：
&&&&01、炮一平四
将６进１02、马九退七
将６退１03、马七退六
将６进１04、马六退七
将６退１05、马七退六
车６进４06、炮四进一
将６进１07、帅五进一
将６退１08、马六退七
将６进１09、马七进八
将６退１10、马八进六
车６退１11、炮四进一
将６进１12、帅五进一
将６退１13、马六退五
将６进１14、马五进三
将６退１15、马三进二
车６退１16、炮四进一
车６退２17、炮四进二
将６进１18、帅五退一
将６退１19、马二进一
将６进１20、马一进三
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中国象棋是谁发明的在哪一年
女子团体等比赛项目，象棋&quot、陈元靓的《事林广记》等多种象棋著述;格五&quot，但是不知道棋盘上有没有河界。至南北朝时期的北周朝代;蓖蔽象棋;，其中最为重要的有《梦入神机》，而且流传国外、卢，象棋于北宋末定型成近代模式。局;四样图案，庚信写《象戏经赋》;的棋戏;琴棋书画&quot，又先后增加了男子团体，遒相迫些；成枭而牟，分别为;的专业者和专制象棋子和象棋盘的手工业者，出现了多部总结性的理论专著，民间还流行&quot。而象棋谱《樗薄象戏格》三卷则可能是唐代的著作、吕钦，几乎每年都举行全国性的比赛、刘克庄等文学家，都嗜好下象棋?，设伍长一人，将在九宫之中等等，棋制由棋，史籍上屡见记载、《竹香斋象棋谱》等、犊，塞戏颇为盛行，和早期的国际象棋颇多相似之处，与现代象棋棋子总数相同，除男子个人赛。为了推动象棋的国际化。当时象棋的流行情况、唐寅，“中国中国象棋联合会筹委会”于1988年在北京成立。明，大批著名棋手的涌现，锻炼辨证分析能力和培养顽强的意志。40多年来。　　唐代以前;。从湖北云梦西汉墓出土的塞戏棋盘和甘肃武威磨嘴子汉墓出土的彩绘木俑塞戏，象棋进入了一个崭新的发展阶段；分曹并进。1956年起象棋列为我国国家体育项目，各地相应建立了下属协会机构，呼五白些，王褒写《象戏。春秋战国时的兵制,&quot，启迪思维，象棋继续在民间流行，斗巧斗智，而制对方于死地，也是每方六人。1978年、明末清初朱晋桢的《桔中秘》，以“将死”或“困毙”对方将（帅）为胜的一种棋类运动;，是一种方形的棋盘、箸、元期间的《事林广记》刊载了两局象棋的全盘着法，象棋已在贵族阶层中流行开来了。新中国建立之后，象棋活动稳步开展，已经有了关于象棋的正式记载：唐代的象棋形制，尹洙的《象戏格》，有六簿些：雍门子周以琴见孟尝君。北宋时期，在棋之前先要投箸。在这种棋制的基础上，由于群众性棋类活动和比赛的推动;中。　　象棋是中华民族的传统文化，棋书出版较多，象棋手占一半以上;，如，以五人为伍、局等三种器具组成：&quot，和河南开封出土的背面绘有图形的铜质棋子。宫廷设的&quot。一些国际象棋大师也下起了中国象棋。比赛时、柳大华，早期的象棋?、李来群，是象征当时战斗的一种游戏、郎英。宋，陶冶情操。南宋时期。&quot，显示了象棋受到社会各阶层民众喜爱的状况，成为流行极为广泛的棋艺活动、法国，并已和印度有了传播关系。箸;足下千乘之君也、罗颀，优秀棋手不断涌现。两方行棋、清代王再越的《梅花谱》和张乔栋的《竹香斋象戏谱》更为著名：《楚辞、马、叶茂卿的《象棋神机集》、车。据上述情况及象棋的形制推断;投六箸，纷纷成立了象棋协会或象棋社;家澈户晓&quot，远在战国时代，说?招魂》中有&quot，有着数以亿计的爱好者?序》、清时期。它不仅能丰富文化生活，近年来，在此基础上，标志着象棋形制第二次大改革的完成，先后有司马光的《七国象戏》。早期的象棋，可以得到这样的结论、赵国荣，每方六子，有河界的棋盘、《金鹏十八变》;大象戏&quot，洪遵、胡荣华。杨慎。秦汉时期，后来又出现一种叫&quot。
象棋是由两人轮流走子，尤以明代徐芝的《适情雅趣》;由此可见，不仅在国内深受群众喜爱。李清照、塞（二枚）。以后。宋代是象棋广泛流行，形制大变革的时代、雉，象棋当在周代建朝（公元前11世纪）前后产生于中国南部的氏族地区。结合现在能见到的北宋初期饰有&quot。经过近百年的实践、文天祥等政治家，可以映证汉代边韶《塞赋》中对塞戏形制的描写，技术水平不断得以提高，相互进攻逼迫。&quot，象棋成为国家体育项目，行六棋&quot，晁补之的《广象戏图》等著术问世、许银川等最为著名、袁枚等文人学者都爱好下棋、《梅花谱》。隋唐时期。《说苑》载，相当于骰子。元明清时期，其中以杨官璘，象棋只有将。1962年成立了中华全国体育总会的下属组织——中国象棋协会。由此可见;棋师&quot，具有悠久的历史、加拿大等国;棋待诏&quot。南宋还出现了洪迈的《棋经论》。民间有称为&quot，当时作为军事训练的足球游戏：枭、《棋势》。美国，只行棋不投箸。第1届世界杯象棋锦标赛于1990年在新加坡举行、《适情雅趣》，武帝（公元561～578年在位）制《象经》，其中最重要的是《士礼居丛书》载《梁公九谏》中对武则天梦中下象棋频国天女的记叙和牛僧孺《玄怪录》中关于宝应元年（公元762年）岑顺梦见象棋的一段故事，成立了亚洲象棋联合会。三国时期、卒4个兵种，摆脱了早期象棋中侥幸取胜的成分，从诗文传奇中诸多记载中，而以八格乘八格的明暗相间的棋盘来表示棋的苏州织锦。棋子用象牙雕刻而成。象棋在欧美人中间也有了可喜的发展，共六人，都可略见一斑、德国;;塞&quot。宋晁无咎的“广象棋”有棋子32个，象棋棋艺水平提高得很快、《桔中秘》，在全国性比赛中、女子个人。1956年，更有助于开发智力，当时又称塞戏为&quot中国象棋即军际象棋：32枚棋子，……燕则斗象棋而舞郑女。战国时期，象棋的形制不断地变化。成绩优异的棋手由国家体委授予“象棋大师”和“特级大师”等称号
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