红星队在四场足球赛中的成绩是:第一场三比一胜,第二场二比三负,第三场零比零平,第四场,二比五负,洪兴得在这四场比赛中,总的净胜球数是多少?_作业帮
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红星队在四场足球赛中的成绩是:第一场三比一胜,第二场二比三负,第三场零比零平,第四场,二比五负,洪兴得在这四场比赛中,总的净胜球数是多少?
红星队在四场足球赛中的成绩是:第一场三比一胜,第二场二比三负,第三场零比零平,第四场,二比五负,洪兴得在这四场比赛中,总的净胜球数是多少?
2-1+0-3净胜球是-2世界杯断想（旧作欣赏）　　(注：世界杯过去很久，今天又来了欧洲杯，但我想，在欧洲杯的世界里，重温永远不能忘怀的世界杯，也不完全是一种过时，此篇有珍藏价值，故雪藏至今，终于拿出来，献给爱球或爱杂文的人！)　　　　5月31日，世界杯开幕。这是所有球迷的节日，中国队苦熬四十多年，才第一次冲出亚洲，完成几代人的梦想，其中有血泪、有失望、有遗憾、有愤怒、也有迷惘和痛苦。十多年前，我正风华少年，当我听到中国国家队对香港队的5.19惨败使国人愤怒和激动时，我感到深深的震撼。一晃十多年过去了，中国队经过拼搏、汗水，终于取得好的成绩，闯进三十二强。我感到欣慰和振奋。　　虽说中国队也许无法在世界杯上取得良好的成绩，但我们满足了，只要在赛场上顽强拼搏，给我们一点激励、一点兴奋、一点快乐，我们就知足，我们仍然欢迎、支持国家队。米卢“态度决定一切”，我们希望国家队做到这一点。　　我真正决定做球迷是在不久前的一个上午，当时我打开电视机，白岩松、刘建宏、黄建翔正在神侃，我有一搭没一搭听他们说，我一向对调侃似的话语不感兴趣，可是，渐渐的，我被仨人如数家珍道出众多国外球星所产生的话语场迷惑，这是一种集约似的偶象重磅炸弹，对我这种一直以伪球迷自居的人来说，极具诱惑力，我用极大兴趣的理性和非理性听，从此，我步入了真正的球迷行列。　　我关注每一场比赛，就象我关注我在文学上的每一寸长进一样，每一粒入球、，每一次绝妙的传带，给我带来激情、激动和审美层面上的享受，有人说足球是所有运动中最深的运动，是战略、战术、个人技巧的充分发挥，是团体精神，哈贝马斯的交往行为理论确认主体间通过产生共识和互动达到行为目的，而不是强权、而不是强制，所有的人在球场上都是平等的，即使是超极球星也得靠队友的话语有效性（身体语言）才能创获，在生活世界中的所有场域，言语行为的有效性决定命题的接受，同样，在球场上，队员之间的配合、暗示使目的行为（进球、赢得比赛）成为可能。　　作为天下第一球的足球，众人沉醉其间，乐此不疲，每次比赛，所在城市象过节一样，啤酒、鲜花、呼叫充盈赛场、城市，巴赫金狂欢理论将一切高低、贵贱、贫富置于一个平等层面，共同狂欢，无论是总统、女王还是平民都在这个场面上欢庆胜利，平时严格的等级制度被消解，《巨人传》中所有的人在怪诞现实主义氛围下喝酒、狂欢，跳舞，庆祝，足球也如是。特别是中国，从历史上看，从来没有过狂欢节，和诸如此类的节假日，且扼杀了神，所有关于神的庆典从不曾在历史上和生活世界中存在过，中国人的宣泄向来没有途径，中国人在生存、温饱、战争和严格的约法三章中苟存，结果少了个性的舒展，多了拘谨，所谓的“礼”又将中国人严严束缚在繁文缛节的现实性当中，于是，中国人少了别的民族拥有的快乐，和宣泄的途径，于是在严酷的生活层面上起来造反，揭竿起义，成就一个又一个换汤不换药的王朝，六十年代西方学生运动在今天烟消云散，人们沉迷于足球和诸如此类的运动，“新左派”落势，西方向右转，足球只有在对生活满足的境域下才能进入生活层面，哈贝马斯对科索沃战争的精神分裂评述使越来越多的人左右不明，在一片模糊意义不明或在过程中产生所谓意义（如科索沃战争）的政治、军事行动、准军事行动中，我们需要足球，这个给我们带来快乐的东西，我们需要狂欢节，我们暂时忘了存在规范我们的畏、怕、操心、忧虑、两可、被抛、向死存在等压抑状态，我们需要快乐。而且，球星超越生活世界的无聊感所带来的欣喜使我们需要成为发烧友，这是避免我们成为局外人和对生活恶心所必不可少的。　　　　　　　　“奥斯维辛以后，写诗就是野蛮。”这句象牛肉面包一样在诗人中广为留传的话打断了诗人的梦想，我们越来越来明白，我们的世界并不完美，我们需要做的不是躲在书斋中吟哦，也不是关在家里赞咏，无论是世界还是别的什么，萨拉马戈“这个世界实际上已经一塌糊涂。”他在获诺贝尔文学奖以后在一个记者招待会上说。　　既然素称高雅的写诗都是一种野蛮，那么，在奥斯维辛以后，足球，这个高贵华丽的运动不更是一种必需予以取消和清算的必然？　　阿多尔诺在讲过这句话不久以后旋即又说，——在越来越混乱的世界，写诗是可以的。阿多尔诺最后被造反者，他的学生抛弃，忧郁而死。留下一个菲舍尔继续在政坛上用师从哈贝马斯所学到的东西撒谎，而足球，仍在绿茵场上不知疲倦的滚动，我们需要反思历史，但我们不能时时刻刻将历史挂在嘴边，作为一种僵硬的形式，或做为一种涉及经济、体育等各领域的斗争，来满足有些人虚假的爱国主义，要知道，罪该万死的马尔罗正是凭虚假、狂热的爱国主义才将柬埔寨的历史搬回法国，完成一种意义上的殖民过程，今天，他在文学的圣殿里享受各国人民所赐予的冷猪肉，他的《反回忆录》诚然是一本好书。　　足球在奥斯维辛以后成为一个共同体，足协是永远不会破产的，这两个可以译成各种语言的字所带来的效益无法言说，但足球有可能在利益论的驱使下面临道义上的破产，鲁菲南被清除出法律上的足球之外，不管他是回去写诗还是试图干点别的什么，张吉龙对布拉特的拥抱不管是真拥抱还是赋予私人意义上的假友情，都喻示中国进入一种可能，足球要么是一种野蛮的后退要么是一种诗意的前进。胜者为王、败者为寇，毛泽东做绿林好汉的时候还想不到有一天他会统治全中国，更想不到他在不知疲倦的进行意识形态的斗争后三十年，中国也进入了足球领域，妄图分一杯羹，打入十六强，以飨国人。我们在纪念反犹集中营被粉碎六十年后，国嘴李修平说，那些自杀性炸弹，那些炸死犹太平民的行为是一种解放行为，是阿拉伯人民反侵略行为，她的极左恐怖言论发表数天后，炸弹轮到了中国平民。又数十天以后，足球开战，“奥斯维辛以后，写诗就是野蛮。”　　　　博尔赫斯，当朋友约他去看阿根廷和别国的足球比赛时，他说，我现在正与斯宾诺莎交战呢。伟大的哲人斯宾诺莎和同样伟大的博尔赫斯交战的情形精彩与否，我不清楚，我只知道，和博尔赫斯出生在同一个国家的马拉多纳是本世纪最伟大的球员，他的球队也是一支最伟大的球队，果不其然，6月2日，阿根廷和尼日利亚的死亡之战吸引了众多的球迷，上半场双方打得很坚苦，尼日利亚一改往日奔放不羁的球风，打起了防守，四十五分钟后，双方以零比零结束，下半场双方拼抢更厉害，巴蒂斯图塔一记头球将比分锁定为一比零，一直到全场结束，比分维持不变，全场沸腾了，阿根廷球迷一片欢呼，高举马拉多纳的头像，高举巨幅标语，“如果说贝利是国王，那么马拉多纳就是上帝。”　　　　　　今天有一场巴西对土耳其的比赛，这两个队和中国队分在同一小组，将更受到国人的关注，比赛孰输孰赢对中国队都没什么影响，中国队只要在球场上尽情拼抢给大家带来享受就是一种最大的贡献。　　　　　　黄建翔的解说在中央电视台的体育栏目中也是一道风景，他不象前一代体育评论员那样死板、僵硬、套路化，他在适当的时候适当的用一些形容词，给比赛增添了不少点缀，我看旅美作家的《球迷日记》，当中说到黄建翔，说当时他还不太注意评论员，后来听到一个词，大约是一个比较新奇的成语，他耳目一亮，后来他写到，这个成语写在纸上也许不算什么，但用在十几年来一直被宋世雄之流所垄断的解说中，确实令人神清气爽、兴趣大增，特别对那些刚进入足球领域的业余者来说，有时，解说的好坏直接导致他是离开体育或进入体育，而且，看球情绪的好坏直接受解说员的左右，所以某些解说员的文不对题、离题千里、莫名其妙，纯粹以话语、不名所以的话语霸占整个时间，使比赛对业余者来说成了索然无味的东西，加达默尔说，语言就是世界观，语言能将自我的个性、幽默、无味前反思地传达给他者，影响他者，要使以言行事的力量得以体现，并不是通过命令、强制、吆喝、谩骂达到目的，而是通过产生共识，否则就是极权。语言将生活世界连成一个网络，语言是最重要的，所有的交往、影响乃至改变世界都通过语言实现，为什么很多人孜孜不倦谋求话语霸权，因为语言或者和他者达成共识或者恩断情绝，后马克思主义者谋求的是共识，而不是文革时的极权，电视是话语霸权的载体，简单地说，别人没资格说话，我有资格，我有使自己成为偶像、长者、领袖、伟人的权力，布尔迪厄在法国文化精英拒绝上电视的情况下上电视讨伐电视文化，西方人、东方人大都通过电视还有报纸形成自己的看法，于是，包括体育在内的所有领域都被权力控制，黄建翔在权力的间缝中掌握权利，使太多的人成为权利的牺牲品，“我的看法就是黄建翔的看法”，黄建翔说，等等。当然，更多的人在话语权的操控下进入某领域并为某领域服务，于是组成生活世界，所谓道义上的战争在生活世界无谓地展开，和平变得越来越艰难，所以说，除了体育领域，我们拒绝电视。譬如我，我就只看体育频道。　　　　　　当日尔曼战车踏碎阿拉伯人的时候，中国队正在西归浦准备迎接世界杯的首场比赛，前人徐福第一次踏上韩国的这片土地，根本想不到有一天他的同乡将在这里挑战异族的傲慢和优越，阿拉伯人懦弱的身影在足球场上鬼魂般的瓢荡，象病夫，又象梦游者，日本球迷忙着为强队喝彩，日耳曼民族的“高贵血统”再一次在球场上得到证实，希特勒说，唯有日耳曼民族是最高贵和最不可战胜的，果然，奥斯维辛以后，再一次在球场上得到证实。一个球迷看电视转播，看了老半天，终于说，欧洲人看起来象贵族，非洲人看起来象农民，中国人看起来象市民，看来，审美是统一的，无论亚洲还是欧洲甚至大洋洲，对美的看法都一样。贾平凹在《高老庄》上讲了一个故事，大意是说一农民将一村妇拖到高梁地恋爱，激动之余，掏出了自己的那个东西放在恋人手里，恋人偏转头，害羞地说：“谢谢，我不抽烟。”她误解了，她认为农民的那个东西是细细的香烟，就断然拒绝。这涉及人种的问题，为什么黑人在体育方面进展这么快，可能跟人种有关，我看到阿拉伯人屡屡被德国人轻易放倒，象放倒一只小山羊一样，不禁联想起战争时期纯日耳曼民族屡屡放倒高卢人、英格兰人、非洲人，纳粹的铁蹄将世界蹂躏得四分五裂，今天，足球场上，新德国人又将阿拉伯人踩在脚下。　　　　　　6月4日，中哥之战，我不希望得到千红一窟（哭）、万艳同杯（悲）的结局，我会好好为中国队加油。　　忽然在很严肃的写作中，想到一位球迷的打赌，说的是如果输了，就让输家打电话到心仪以久的女子家，柔情似水地说：“有三个字我想对你说很久，却一直鼓不起勇气，今天我终于要告诉你——我是猪。”　　不管怎么样，让快乐伴随足球，和围绕足球的一切。　　　　刚看完比赛，结果众所周知，中国队0比2输掉比赛，我是猪。　　不过不管怎样，中国队拼得很顽强，虽然很多球迷对结果不满意，现场的朋友也早早离开赛场，但中国队尽力了，当然，如果比分为0比0会更好，显然，哥队个人技术略高一筹，整体实力也稍强一些，只要中国队注意力在九十分钟高度集中，平局的结果不是不可能。惜乎下半场中国队没作出高度反应，结果丢了球，以后两场比赛得更加小心谨慎。　　杨晨的表现不错，郝董奔跑也很积极，下两场中国队进球的愿望更加难以实现，打三场就回家，只要努力过就行。毕竟是第一次参加世界杯，韩国在世界杯上连续遭受苦果，这是成长的必然，但愿中国队能成长得更快一些，让我们在有生之年能体验到胜利的快乐，当然，这次世界杯，我们同样体验到了快乐，米卢给我们带来了世界杯的享受，我们要求不会太高，我们很清醒，虽然我们这些球迷、伪球迷会时不时愤怒一下，嘲讽一下，调侃一下，但我们依然拥护自己的球队和教练，就象美国在九一一以后，全民毫不犹豫丢开各自的成见、观点，支持总统，我们需要这种精神。小布什说：“上帝保佑美国。”我们要说：“上帝保佑中国队。”　　　　　　今天，现场的气氛很热烈，敲锣打鼓，加油助威，给我们在电视机前的观众也带来了主场的气氛。很多单位组织看球，我坐在家里，暗暗为中国队呐喊，杨晨越过对方球员，将球踢向对方大门，虽说被守门员扑住，但很精彩。然后一个到勾，也挺漂亮，杨晨在法兰克福踢球，法兰克福有一个法兰克福学派，挺有名，六十年代西方学生造反运动的领袖很多是出自该学派的研究生，我喜欢杨晨，他是球星，又在国外踢球，希望他能踢得更好。　　　　　　其实，对球迷的要求不要太高，虽然爱看球不等于会看球，但真正的球迷体现在爱上，而不是精通。现在伪球迷的称号铺天盖地，很多人被迫自称伪球迷，以免遭受嘲讽。球迷虽然建立在对足球的了解、对规则的熟悉上，但只要偏爱有关足球的任何一个方面，都可称为球迷。如小女子只对英俊的球星感兴趣，而不是他的技法。也有人云亦云、不懂装懂、大呼小叫的人，我们都可称球迷，本来就是玩，玩得投入、玩得有水平和玩得浅薄都一样是游戏的人，只要不媚俗，只要轻轻松松。现在报纸上美眉的弱智文章层出不穷，关于足球和生活和爱情之间叙述性的写作令人感到恶心，但我们仍得接受这些白痴般的文字，因为，看这些mm的文章，可以感到自己是天才。　　不管是不是真球迷，只要足球在滚动，足球激起的震颤就永远在一些人的心里跳跃，并感染更多的人，而足球的美，就体现在这里。　　有关“伪”字、并自称“伪”以显示无知的写手，出于假真诚的目的，以一种假坦白赢得读者的假信任，实际上是一种媚俗，有如石康自称文化市侩一样，可以推卸掉不懂的责任，可以避免深沉。而今天，“快乐的小白痴”往往得到很多人的喜欢，我们不需要在各行各业充斥更多的白痴，这个社会，白痴本来就已很多，我们需要的是懂一点的人，即使不懂，那么，无知者无畏。　　不知石康看不看球，只知他看书——一周看完《存在与虚无》，然后指出书中十弊。　　恰好在网上看到一点信息，当萨特写完《存在与虚无》后，一名法国记者用一周时间看完此书，并对此书大加赞扬。小石是在张冠李戴吧，八百页的哲学书一星期看完，以显得自己高智商，在匆匆忙忙中，还能指出十弊。也许是第一天看了第一页，中间五天抽逼，第七天看第八百页，然后指出十弊。石康的伪真诚使他不折不扣成为一个假作家，离骗子只差半步。后石康者必须摈弃他。　　王朔之后的石康应该看球，这样可以学到一点知识，可以学会一点真诚，可以避免关到小学班级和小朋友们呆在一起，以学习什么是团体力量。而且，有时候，看球所引起的快感也可与安非他命的快乐相等，总比一边吞服兴奋剂一边看《魔戒》来得健康。王朔“一不小心写个红楼梦，至少飘。”至今没写出，只一天天变得更无聊，有人“要把这丫挺的判个十年，关到牢里，一不小心写个红楼梦，至少飘。”　　至于石康，我希望他看看号称完美的运动，——足球，可能比左手拿一只圆规、右手拿一杆尺傻逼样的研究数学史对写作更有帮助，因为他只能通过写作赚钱，而不是数学。　　当西蒙老了的时候，突然对数学的美产生了兴趣，同时再也写不出《弗兰德公路》，石康如果没有未老先衰的话，应该丢弃他妈的圆规和直尺，扎着头，少抽逼，老老实实看哈贝马斯，十分钟一个字，争取五十年看完他，就会知道哈贝马斯并不如他所写的，不知所云、乱七八糟、有头无尾，然后指出十弊，再“一不小心写个肉蒲团，至少O娘的故事”，句号。　　　　中央电视台体育频道沈冰坐在直播间当了几天“足球宝贝”后，突然冒出几句洋泾滨英语，吓我一大跳，看来她还有两把刷子。刚露面，我以为一个弱智坐在那里，作思考状、作提问状、作白痴状，举手头足无不充满儿童的风采，后来才知她智商还可以，二十六个字母没有念出八十六个，不错，不错，世界杯后，也许是一个球迷了，希望她努力，也许会成为星，出一本书，发行量正版五十万册，一辈子够了，也不怕韶华流逝、梦断电视台、闲坐说玄宗了。听说她要离开几天，足球栏目少了些许色彩，多了些许智慧。　　　　　　还是回到中国队，今天的比赛输掉不要紧，最刺激的是韩国二比零胜波兰队，日本二比二胜比利时队，两国球迷的狂呼欢庆与看台上中国球迷的潸然泪下形成鲜明的对照，让我们国内的球迷心有戚戚焉，我们虽然心里平静，但仍感到悲哀，即使如刘建宏所言，韩国第一次进入世界杯大比分输掉，以及日本第一次进入世界杯也没取胜，但我们心里仍然很难平静。我走在大街上，很不快乐，同时想到自己的渺小，更觉落寞环绕我，一个人在面临绝望时，会想到四周是悬崖峭壁，可谁是麦田守望者呢，“四周是悬崖峭壁时，我只想把孩子领到该去的地方。”我不知道这人是谁，我也不知道米卢会把中足领向哪里，我想起布罗茨基《黑马》诗中最后一句：它在寻找骑手。　　十年，三十年，五十年？　　今天的失败是不得不走的一个过程，有人说。　　没人告诉我这个过程需要多久。　　　　　　　　昨天在电视上听到孙继海输掉比赛后电话里爽朗的笑容，知道球员心态很轻松，打好下两场比赛是最重要的。马上，报纸上铺天盖地都是中国队输球的消息，醒目的大幅标题贯着0比2这几个阿拉伯数字，鲜红的宋体字留露出老记无所不知、无所不懂的色彩，估计不会有悲壮感，但血淋淋的现实着实让我们这些读者感到有些恐怖，特别是6月8日面临强大的巴西队，是不是又一个奥斯维辛？是不是那天的七点半又将成为一个著名的水晶之夜？　　俱往矣，历史将德国人砸碎犹太商店玻璃清脆的声音消融，即使无法消解，昏黑的路灯底下散着碎玻璃水晶般的色彩。几十年后，在足球场，德国人又将阿拉伯人清除。而今，桑巴王国卷土重来，磨刀霍霍，刀光剑影，杀气腾腾，欲置我们与死地，我们只有拒绝大屠杀，置之死地而后生，即使死，也要“生当作人杰，死亦为鬼雄”，“杀了夏明翰，还有后来人”，同时，也拒绝国人的汉奸性格，梦想被殖民的妄想。当鲁迅在日本幻灯片上看到国人麻木不仁地跪在敌人的屠刀下，五花大绑，引首就戮，脸上流露出木讷的色彩，就决定自己由“医药救国改为文学救国”，因为这可以改变国人的思想，拯救国人的灵魂，总比表面上的消除疾病更急迫、更必需、更深刻。即使爱国，也要摈弃义和团似的让外人耻笑的方式，以赤膊抵子弹；即使希望所在城市被殖民，也要想到中国人的思维方式同样和其他民族一样不可救药，这是人的苦难。　　　　　　在我不短也不长的一生中，我有过三次最灿烂的笑容，仿佛唐寅的“三笑”，却又没有唐寅的风采和艳遇，虽然同样面对的是三个女人。这三个女人以文本的方式从远方输送过来，制造成我一生最快乐的风景，快乐建立在某人表象与实在巨大的反差中，同时又是他者，在不关我事的情况下，他者在社会这个大舞台上或染缸里绝望的跳舞或银样蜡枪头的舞弄，都喧哗起一片笑容。譬如说，刑质斌打滚，我不知道这个或政治性的滚或不被某人目视所产生的滚其重要性如何，只说她往地上一躺，翻几个身，然后泼妇骂街似的嚎叫起来，这种想象再加上她正端庄地坐在《新闻联播》上字正腔圆地说着什么，接着看石康在书中一厢情愿地认为她太正经，言外之意把她拖到三里屯酒吧肯定没戏，我就大笑，这三个人加在一起形成一种场，幽默场，——含泪记下的微笑或含笑写下的忧伤。或者，末流写手和政客和主持人之间爱恨情仇的故事。　　　　然后，梅超风登场，每当我看到李瑞英的爪子在新闻联播上绝望的舞动，再想想这位深宫怨妇欲得不得、欲罢不能的形象，我就“嘿嘿嘿”，她的爪子神经质地百般舞弄，失宠的怨恨体现在颤动的爪子中，伟人的离弃使她不得不龟缩在中国的北京，再加上国母宋某艰苦地读《存在与时间》对她所形成的莫大讽刺，海德格尔极权主义思想与李怨妇的马克思主义形成尖锐的对比，李怨妇哭了。我也笑了。　　　　　　不管怎样，最好是看体育频道。　　　　
响姨在记者群中也是大碗了，她靠摸索老米起家，，迅速推出《零距离》，旋即四处签名售书，使自己一举成名。她自说自己不喜欢足球，总有一天要脱离足球媒体，看来，她为了足球确实付出了许多。靠着老米的提携，她的身价急速飙高，转而，她也脱离了劳苦大众，成为新贵。她的普普通通的中国“美”由于老米流眸一顾竟有了些许一笑倾城、再笑输光的味道，我站在厦门晓风书屋人群外，遥望“美人”，响姨的一颦一笑，响姨的西施浣纱、东施效颦的风采，响姨的耕者忘其田、携者忘其女、玩者忘其具的感染力，都使我觉得中国足球如若不栽，栽就栽在一些美人身上。　　她手提摄象机，与米卢距十步，向米卢嫣然一笑，米卢回过身，发现响，裂颜一笑，目光丢开众人，手提摄象机拍响，响欲上前，却被工作人员止住，响停下身，含情脉脉剜着米卢，米卢走上两步，也被工作人员挡了一下，响继续拍米，，米继续拍响，持续三分钟，米卢放下摄象机，朝着响，响拍完米卢，默契地一笑，追上前，时候到了，米卢依依不舍转身离去，响推开工作人员，紧走几步，望着米卢的背影，目光中含着依恋、无奈、和被某种东西刺伤了心里最柔软角落底痛苦。　　嘈杂声中，响的背影在异国的夕阳下凸显出人类永恒底感情。　　　　　　1995年，我在武汉看我的堂妹，当时她在武汉农业大学读书，我去她的宿舍看她，同宿舍有一个来自山西的女孩，小小巧巧，温柔无比，令人看了不禁生出一丝怜香惜玉的感觉。她非常喜欢看足球，喜欢看校园里的男生在足球场上不知疲倦地奔跑。而且，据我堂妹说，她在足球场边经常大叫大喊，将女孩对健康的男孩子永不止歇的爱发挥到极限。后来，吃过学校晚餐后，我们在校园内漫步，她走在我旁边，轻言细语地介绍山西五台山的风土人情，学校小道上来来往往走着一些校园情侣，说着不变的海誓山盟，宁静的校园气氛环绕着我们，而在我身上消逝已久的亘古不变、地老天荒的感觉象一张网，轻缚在我身上，我突然捉到久违的幸福。象捉到水田里吐着泡沫的田蛙休休止止地轻叫，一样的飘微，一样的不可捉摸。经过一个试验田，不远处，喧叫声袅袅绕绕地飘来，因为隔得远，只见模模糊糊一些身影在一块不太规整的绿茵地上跑动，象水里的游鱼，又如泥里的泥鳅。我无知地问，他们在干嘛，——足球，他们在打足球。　　她的嘴里轻轻吐出这几个字，淡淡的栀子花香在初夏的黄昏染上了她，——你喜欢么？　　——我不喜欢。　　她没再说话，转眼注视球场上模糊的身影。我走在她旁边，随她的目光注视那些球场上的人，我不知他们在干什么，为一个球拼命地奔跑，为什么不这样去追女孩子呢。　　她说她喜欢看足球，就象看见常人所无法找到的美，——这个世界到处都是虚弱的人。她对我说。　　我们在一个废弃的台阶上坐下来，前面是试验田，传来几声蛙声，她燃起一只蚊香，香烟盘旋着升上来，象一串串易逝的梦，出没于眼前的树林湖泊中，她谈起了所爱的男孩，一位喜欢踢足球的男孩，可我和他之间的陌生感却有如不同种语言之间的轻冷，我实在无法溶入她的故事。　　——可是，为什么男孩都去踢球、放风筝，而不再理我们了呢，仿佛我们不存在，仿佛这个世界没有爱情。　　她轻轻地叹了口气，——这个世界很奇怪，你说是不是？　　她凝视不远处的水田，水田上飘游着不知名的小飞虫，在黄昏中显得有些匆忙。她安静地坐在我身边，象从前世飘来的姑娘，游移不定，飘飘渺渺，行在我的心房，——我要爱情。当然，我也要足球。　　　　　　　　　　至今，我一直无法梦想她在足球场边大喊大叫的身影，那天的黄昏，她坐在我身边，象一道剪影，渐渐地，宛然成了一个梦。不知她现在可好，是不是对世界改变了看法，那天，别她后的6月8日，她坐在足球场边，飞来一只足球，砸在她头上，将她的思维同时还有爱情一起砸走。　　那球，是她男朋友飞来的。　　自那以后，她变成了一个没有爱情的白痴。　　　　我唯一的一次踢足球是在读书时，当时我们几个人在一块粗糙的草坪上踢球，几个女生在草坪边张望，呼叫着心仪的男生的名字，同班的一个同学速度很快，我负责防住他，他盘带技术非常高，左旋右旋，一下就把我甩在身后，我几乎防不住他，从开场一直到终场，我疲于奔命地在他身旁奔跑，几乎没 触过球，只跌跌 撞撞地踉跄着。女生的叫好声象串在一起的珍珠，重重地砸在我头上，每当我被甩在身后，或者，每当我被牛高马大的他弹开，就传来女生的锐叫，和一片稀稀落落的掌声，我不敢回看草坪边的女孩，只低着头，象一只失落的蜗牛奋力地追赶他，而他，却每每漂亮地旋过我，将球射入球网。我试图用铲断截住球，他巍然不动、连蹦带跳越过我，盘带着远去，而这时的我，却已经被自己的铲断弄得倒在地上，喘着粗气，闻着草坪上青草的馨香，不想起来，也不想再追他，也不想再打比赛，旁边是女生清脆的尖叫，我趴在地上，望着远方的他健康活泼的身影，象一只独狼，又如一头雄狮，在漂亮的奔跑，我感到大腿隐隐作疼，挣扎着起来，继续无望的追逐。终于结束了这场对我来说丢人现眼的比赛，我低着头走向草坪边，没人理会我，他的身边被众多的莺莺燕燕环绕。有一个女生递给我一瓶水，对我说，这算不了什么，你可以再来，比如你喜欢一个女生，你可以追她。她笑笑走开，我呆呆地觑着她的背影，感到被抛在这个世界之外后仍有温馨和美好，我仍在世界之中，依寓于它，而存在、而生活。少年时期的那次在草坪上踢球的梦幻般的经历仍象一页小说，让我时时回味不已，一直到现在，那场比赛给我的感觉仿佛不是在踢球，而象是遥望乞力马扎罗雪山上那头僵死的豹子，力量和灵巧象神庙旁的那头豹子一样远离我，却又时时吸引我。自那以后，我成了看客，成了依恋美又追随美的场外人。　　当时的沮丧早已烟消云散，而对青春的留恋却使我在从少年走向青年的过程中无法忘记足球的滚动给我带来的快乐，如今，那个我无法防住的人早以不再踢球，可我在草坪上狼狈不堪的身影仍象一个噩梦，盘旋在我心里，让我知道，在某些方面，你永远只能做一个看客，而看客的轻松和潇洒就象展展飘动的旗，虽然不知是风吹旗动还是旗吹风动，但心动的快乐或许茫然会使你知道什么是幸福、什么不是幸福。譬如我，我时时感到未婚的幸福；譬如那个防不住的朋友，却时时陷入死水一般的 心态和家庭氛围中，对我诉说不幸福。　　　　　　今天，中国队以零比四输给巴西，我感到茫然、无奈，中国队与巴西队之间的差距以较大的比分显现给了我们，一切都不需要多说，中国队没能进入十六强，但我仍喜欢米卢，不管别人怎么看他，我喜欢他。与土耳其的比赛结束后，这个漂泊在异国他乡的 游子将告别中国，可他带领中国队的点点滴滴仍使我不可救药地怀念他，就象怀念一位邻家的老人，一位给我带来巨大快乐的老人，同时，这位老人也给了我对生活的正确看法。　　　　转眼，世界杯已进入第十天，这个四年一度的节日在球迷望眼欲穿的翘首盼望中姗姗而来，又翩翩飞逝，时间如白驹过隙，最愉悦的时候往往是时间过得最快的时候，爱因斯坦不是说过么，什么是相对论？——你与一个美女在海边沙滩上度过一个黄昏与你和上司度过一个傍晚感觉时间流逝的快慢，一种时间如乌龟的慢爬，让你不可忍耐；一种时间如兔子的赛跑，让你享受时间。著名的孪生兄弟现象，寓示着时间的奇妙，兄弟两人分别在地球和超光速宇宙飞船中，二十年后，飞船中的人仍象离开时一样年轻，而地球上的那位却已老去，。看足球就象坐在宇宙飞船里的那个人，不知不觉中，时光高速飞逝，你与时间的交媾中，你获取了时间，仿佛将过去拉了回来，你又回到那个充满青春和活力的时代，你在那九十分钟时间里不会再有往时的疲惫、乏力和老态，激情和动感追随着你，地球上的每一分钟时间流程不再象噩梦一般挥之不去和不可阻挡。　　足球使时间箭头指向弧形、指向弯曲、指向反演，人的三世在其中，如果可能的话。　　　　
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　　爽！！！
　　　　回忆中...　　
　　写的不错，留名
　　难忘的记忆，虽然有点苦涩，但毕竟是人生不可缺少磨练
　　好文，一提足球就有一大堆话要说，欧洲杯还在进行，希望出线的球 队能踢出精彩的比赛！中国足球，不说也罢，要是写小说的话，可以写个超长篇，而且可以是不同版本的，在这个话题上的争论从来就不会分出是非的，还是希望中国足球能一路走好吧
　　tongyi
　　谢谢！
　　作者：孙镜远　回复日期：　20:25:05　
　　　　好文，一提足球就有一大堆话要说，欧洲杯还在进行，希望出线的球 队能踢出精彩的比赛！中国足球，不说也罢，要是写小说的话，可以写个超长篇，而且可以是不同版本的，在这个话题上的争论从来就不会分出是非的，还是希望中国足球能一路走好吧　　　　同意。　　
　　喜欢足球二十多年，看了二十多年，也写了好几年，的确有的是感想。
　　楼上，怎不把你的足球文章贴出来。
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