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&&重庆结婚烧火是怎么意思
重庆结婚烧火是怎么意思
我也是重庆人，据我所知，现在重庆菜被外界称为渝派川菜，更偏重于麻辣口味。但重庆人更喜欢叫它为“重庆江湖菜”。 就美食而言，重庆是渝派川菜(重庆江湖菜)和麻辣火锅的根据地、响誉全国的江湖菜的发源地、甚至既是诸如：秦城老妈、德庄、巴将军、苏大姐、秦妈、桥头、小天鹅等火锅连锁店的祖庭。也是毛血旺、毛凉粉、辣子鸡、啤酒鸭、乌江鱼、以及谭鱼头、菜根香、香辣蟹、牛肉兔肉汤锅、泉水鸡、黔江鸡杂、邮亭鲫鱼、来凤鱼、辣子田螺、麻婆豆腐、夫妻肺片、水煮（鱼、青蛙、肉片、腰片……）、麻辣小龙虾、孜然牛肉、泡椒牛蛙、黑竹笋香鸡、赖汤圆、担担面、酸辣粉、龙抄手、陶然居、外婆桥……等等全国众多著名风味小吃或大型连锁餐饮的策源地。 说到重庆菜和成都菜，外省人可能不了解，说不都是川菜吗？其实，大的模样差不多，菜的品种也差不多。但本省人看来，却是大大的不同。重庆的菜就像重庆的地理一样，大山大河似的，有一种气吞万象之势。而成都菜就像竹林小院门前潺溪似的，有一种小家碧玉之美。这样的一种内涵在里面，使得成都厨子和重庆厨子就是做同样一个菜，也会大大的不同。
对比回锅肉这一个川菜第一金牌菜，成都的回锅肉是比较软绵一点，糖、醋、辣椒、面酱什么的放得比较中庸，整体感觉比较适口。重庆的回锅肉就比较爆脆一点，而调料就狠得多了，整体感觉就是比较痛快。不过这个口感，外地人一般感觉不出来。
重庆人喜欢刺激，有一种无法无天的直爽文化在里面。吃客不墨守成规，当厨的就不爱去照菜谱做菜，因此常常风流各种各种新式菜。而这些新式菜一般都是没有经过正规培训的江湖厨师创造出来的。
而成都人生活喜欢雅致，有一种行云流水的小资文化在里面。吃客要讲究正宗，当厨的就不敢怠慢。一个成都厨子做回锅肉，从选肉、切片、配料、火候都无比地讲究。每一家餐馆都想宣称自己的厨子是四川烹饪大学正规毕业的。成都菜是越做越雅致，越做越讲究，越做越精益求精。
如果我请衣冠楚楚的朋友，我请他吃成都菜。比较有品。如果我请衣冠浪迹的朋友，我请他吃重庆菜。比较有味。
重庆人无条件地支持创新菜，从80年代开始，一大批的江湖菜源源不断地涌现在重庆人的面前，有些没有经受住重庆人的考验，慢慢就消声匿迹了，但凡是经受住考验的，一般都要先传到成都，然后传到大江南北。比如流传的比较著名的重庆菜有十多种。
重庆火锅。历史比较悠久的江湖菜，据说是长江纤夫、渔夫、挑夫发明的。火锅的种类很多，最著名的就是毛肚火锅，然后还有鳝鱼火锅、海鲜火锅、鱼头火锅、羊肉火锅、狗肉火锅、鸳鸯火锅等。
江津酸菜鱼。出自重庆江津津福镇朱二哥的路边食店，为来往司机服务，然后由司机传遍重庆。1988年开始风行。本人比较擅长这道菜。
歌乐山辣子鸡。出自重庆沙坪坝区歌乐山镇，一个叫林中乐的路边小店最先推出。1990年开始风行。食客的乐趣是在一个大盆辣椒里搜寻黄豆大的爆脆鸡丁。该店位于重庆市的森林公园歌乐山，靠近著名的蒋介石在重庆的官坻――林园（据说不游林园，不算到重庆，但该地不开放），游客加食客形成了现在的辣子鸡一条街。我擅长这菜。
啤酒鸭。出自重庆南岸区7公里的一个路边食店，据说发明者的灵感来自贵州。1992年开始风行。做法是一瓶啤酒炖一只鸭子，比较鲜辣可口。该店最火爆的时候一天要用几千只鸭子，不过现在比较式微。
泉水鸡。出自重庆市南岸区南山镇。1993年开始风行。采用的方法是活鸡快杀，然后急火猛烧，从杀鸡到成菜不能超过5分种。该菜出自号称“山城花冠”的南山。因此也形成了泉水鸡一条街，还举办过泉水鸡节。
太安鱼。出自重庆市潼南县太安镇。1994年开始风行。也是由司机传出来并风行。但这个菜比较讲究技巧，仿冒不容易，因此不像其他的菜那样大流行。我媳妇比较擅长这个菜。
火锅鱼。出自重庆市江北区两路镇。最开始也是针对司机朋友的。1996年开始风行。火锅鱼也是特别的生猛。鱼选用10斤左右的快要流油的肥鱼，片成巴掌大的片。将一个缸似的大铁锅像练铁似的烧得飞红。成菜后用大脚盆端上来，红艳艳热腾腾。一圈人就围着这大盆端着啤酒瓶捞鱼。吃完了再煮点青菜豆腐之类，特别地干脆利落。
水煮鱼。其实水煮鱼的前身就是火锅鱼。火锅鱼流传开了之后，很多城里的食肆就开始仿做，但这些食肆的厨房，没有办法弄一个大铁锅并像炼铁似的烧火，再说食客也不方便吃10斤的鱼。因此就弄成小锅、小火、小鱼。美其名曰水煮鱼。但我个人感觉，没有宽汤、猛火、肥鱼那样的火锅鱼痛快。
香辣蟹。这个菜应该是重庆的饭馆发明的。因为江湖菜馆不般不涉及到螃蟹这样高档的东西。但香辣蟹在重庆还是属于阳春白雪似的东西，在江湖上并不胜行。1996年开始风行。
泡椒牛蛙。1996年就开始风行。最开始是牛蛙，然后是泡椒墨鱼仔。并衍生出各种泡椒系列。这个菜也是从饭馆中流传出来的。
酸萝卜炖鸭子。用很酸很酸的泡酸萝卜，这个萝卜是特别泡制的，外省没有。一般要泡半年，越久越好。这个菜衍生出很多品种，如酸豇豆炖、泡山椒炖、炖羊肉、炖鸡等。1996年开始流行。
邮亭鲫鱼。出自重庆市大足县邮亭镇。1997年开始风行。调料非常多，吃法讲究。
乌江鱼。出自重庆市涪陵地区。乌江贯穿重庆涪陵、黔江地区，支流众多，胜产各种野生鲜鱼，乌江鱼的做法是讲究鱼的鲜，但城市里一般都是养殖鱼，所以城市里做乌江鱼一般用鲶（黏）鱼。1998年开始流行。 毛血旺。出自重庆市沙坪坝区磁器口镇，一个保留了重庆古老码头文化的小镇。将毛肚、血片（鳝鱼）、鸭血旺一起煮。也是从贫苦的码头力工那里流传开来。这几年比较火。
上面都是一些比较典型、也比较风行的创新重庆菜。另外还有什么来凤鱼、球溪鲶鱼、城口烧腊肉、黔江酸汤鱼（贵州也有）、南川竹笋肉、武隆的山菌烧山鸡、土匪鸡等很多。
一般一个创新菜出来之后，最先的几个店，先是通过司机朋友流传，然后是万头攒动，然后像一阵大风一样，流行全市。所有知道的，都按耐不住急迫的心情要去品尝一下。
重庆的这些菜都有一些共同的特点，就是一般是由江湖厨师创制，原料、制作都比较大众化，不像成都的什么樟茶鸭子要几蒸几熏的，老百姓吃不起也做不来。重庆菜的烹调方法一般是大油、猛料（有的菜是辣椒比菜多）、大火、大锅、大盆，讲究现杀现做。在吃法上，也是比较粗鲁的，像泉水鸡，鸡头、鸡脖、鸡肝什么的混成一大盆，有时候鸡毛都看的见，比较符合重庆人的无法无天的心理和粗鲁直爽的性格。
成都菜就谈不上有什么创新菜了，比较著名且风行全国的好象就是冯鱼头，但其实也是一种鱼头火锅的改良。因此成都菜很少有风行全国火暴异常的菜品出来，而重庆菜常常保持一种独领风骚的姿态。比如现在风行北京的水煮鱼，连我家楼下的东北小饭馆都隆重推出了他们的水煮鱼。简直让人觉得水煮鱼像强力流行感冒一样，杀伤力太大了。
但成都菜却一直在挖掘川菜这个古老的宝库，不断地总结改良。从选料、烹调、服务、经营，全方位的不断改良。这个改良，不是某个厨子个人意识的改良，而是一种全民意识的不断积累基础上的不断改良。 从汉代成都的相如涤器、文君当炉以来，成都的食客就讲究吃的意境、吃的体会、吃的完美。李白（江油人，江油离成都150公里，少时常游历成都）的月下独酌对影成三的感觉，喜欢当街豪饮的重庆人是不会有的。苏轼（眉山人，眉山在成都以南，离成都80公里）发明的东坡肉需要文火慢炖三个时辰，喜欢生吞活剥饮毛茹血的重庆人是不会有这个耐心的。
你要吃地道川式小炒，成都的大小馆子都做得差不了太多，都比较讲究一致，干净程度要比重庆高一个数量级。而要在重庆就花样百出了。炒回锅肉，重庆的馆子有的放豆腐干、有的放莴笋头、有的放白菜，反正厨子他高兴放什么就放什么。至于调料的选用，更是花样百出。而成都的大小馆子，一律是放青蒜苗。如果青蒜苗没有了，他会给你说回锅肉不能炒了。这会让重庆人诧异万分。
成都人精心总结每一个小菜的炒法，一个成都厨子总结一个回锅肉炒法，可以写上一万言，教你30天，然后一个师傅一个师傅地传下去。一个重庆厨子总结回锅肉炒法，就是三个词：肉、辣椒、豆瓣，其他无可无不可。你在成都随便的一个街边小店，吃一个干煸空心菜，都是那么香脆爽口，回味悠长。而离开成都，走遍全国，你都吃不到这样好的炒青菜。成都人说，炒青菜是很难的，在重庆没有一个人同意，因为他们没有像成都人钻研这样深。北京的炒青菜，就更不值得一提
7条其他回答
驾车路线:全程约550.7公里起点:重庆市1.重庆市内驾车方案1) 从起点向东南方向出发，行驶20米，左转2) 行驶120米，直行3) 行驶50米，直行进入人民路4) 沿人民路行驶80米，过右侧的好又多大礼堂店，调头进入人民路5) 沿人民路行驶920米，直行上匝道6) 沿匝道行驶110米，直行进入环岛7) 沿环岛行驶50米，在第2个出口，直行进入嘉陵江大桥8) 沿嘉陵江大桥行驶1.2公里，直行进入建新南路9) 沿建新南路行驶760米，直行进入隧道10) 沿隧道行驶570米，直行进入建新北路11) 沿建新北路行驶880米，直行进入红锦大道12) 沿红锦大道行驶1.7公里，稍向右转上匝道13) 沿匝道行驶240米，右前方转弯进入环岛14) 沿环岛行驶150米，在第3个出口，右前方转弯15) 行驶480米，直行进入新南路16) 沿新南路行驶2.0公里，右前方转弯进入环岛17) 沿环岛行驶50米，在第1个出口，右前方转弯进入余松路18) 沿余松路行驶270米，直行进入内环高速公路19) 沿内环高速公路行驶20米，直行进入渝武高速公路20) 沿渝武高速公路行驶650米，朝沙坪坝方向，稍向右转进入北环立交21) 沿北环立交行驶350米，右前方转弯进入内环高速公路22) 沿内环高速公路行驶9.7公里，朝渝遂高速方向，稍向右转进入渝遂立交2.沿渝遂立交行驶300米，右前方转弯进入渝遂高速公路3.沿渝遂高速公路行驶156.8公里，朝成都方向，稍向右转进入桂花互通4.沿桂花互通行驶1.7公里，直行进入成南高速公路5.沿成南高速公路行驶128.1公里，朝绵阳方向，稍向右转进入螺蛳坝立交6.沿螺蛳坝立交行驶770米，直行进入绕城高速公路7.沿绕城高速公路行驶33.3公里，朝都江堰方向，稍向右转进入犀浦镇立交桥8.沿犀浦镇立交桥行驶950米，过成灌收费站(郫县)，直行进入成灌高速公路9.沿成灌高速公路行驶33.8公里，朝都汶高速方向，稍向右转进入都汶高速公路10.沿都汶高速公路行驶25.7公里，稍向左转11.行驶40米，左前方转弯12.行驶70米，直行进入烧火坪隧道13.沿烧火坪隧道行驶510米，左转14.阿坝藏族羌族自治州内驾车方案1) 行驶70米，右后方转弯进入S3032) 沿S303行驶147.0公里，右后方转弯3) 行驶1.3公里，到达终点终点:四姑娘山百度地图
二： 下面就说说重庆菜式的独特的特点，也就是与川菜系的区别： 现在重庆菜被外界称为渝派川菜，更偏重于麻辣口味。但重庆人更喜欢叫它为“重庆江湖菜”。 就美食而言，重庆是渝派川菜(重庆江湖菜)和麻辣火锅的根据地、响誉全国的江湖菜的发源地、甚至既是诸如：秦城老妈、德庄、巴将军、苏大姐、秦妈、桥头、小天鹅等火锅连锁店的祖庭。也是毛血旺、毛凉粉、辣子鸡、啤酒鸭、乌江鱼、以及谭鱼头、菜根香、香辣蟹、牛肉兔肉汤锅、泉水鸡、黔江鸡杂、邮亭鲫鱼、来凤鱼、辣子田螺、麻婆豆腐、夫妻肺片、水煮（鱼、青蛙、肉片、腰片……）、麻辣小龙虾、孜然牛肉、泡椒牛蛙、黑竹笋香鸡、赖汤圆、担担面、酸辣粉、龙抄手、陶然居、外婆桥……等等全国众多著名风味小吃或大型连锁餐饮的策源地。 说到重庆菜和成都菜，外省人可能不了解，说不都是川菜吗？其实，大的模样差不多，菜的品种也差不多。但本省人看来，却是大大的不同。重庆的菜就像重庆的地理一样，大山大河似的，有一种气吞万象之势。而成都菜就像竹林小院门前潺溪似的，有一种小家碧玉之美。这样的一种内涵在里面，使得成都厨子和重庆厨子就是做同样一个菜，也会大大的不同。 对比回锅肉这一个川菜第一金牌菜，成都的回锅肉是比较软绵一点，糖、醋、辣椒、面酱什么的放得比较中庸，整体感觉比较适口。重庆的回锅肉就比较爆脆一点，而调料就狠得多了，整体感觉就是比较痛快。不过这个口感，外地人一般感觉不出来。 重庆人喜欢刺激，有一种无法无天的直爽文化在里面。吃客不墨守成规，当厨的就不爱去照菜谱做菜，因此常常风流各种各种新式菜。而这些新式菜一般都是没有经过正规培训的江湖厨师创造出来的。 而成都人生活喜欢雅致，有一种行云流水的小资文化在里面。吃客要讲究正宗，当厨的就不敢怠慢。一个成都厨子做回锅肉，从选肉、切片、配料、火候都无比地讲究。每一家餐馆都想宣称自己的厨子是四川烹饪大学正规毕业的。成都菜是越做越雅致，越做越讲究，越做越精益求精。 如果我请衣冠楚楚的朋友，我请他吃成都菜。比较有品。如果我请衣冠浪迹的朋友，我请他吃重庆菜。比较有味。 重庆人无条件地支持创新菜，从80年代开始，一大批的江湖菜源源不断地涌现在重庆人的面前，有些没有经受住重庆人的考验，慢慢就消声匿迹了，但凡是经受住考验的，一般都要先传到成都，然后传到大江南北。比如流传的比较著名的重庆菜有十多种。 重庆火锅。历史比较悠久的江湖菜，据说是长江纤夫、渔夫、挑夫发明的。火锅的种类很多，最著名的就是毛肚火锅，然后还有鳝鱼火锅、海鲜火锅、鱼头火锅、羊肉火锅、狗肉火锅、鸳鸯火锅等。 江津酸菜鱼。出自重庆江津津福镇朱二哥的路边食店，为来往司机服务，然后由司机传遍重庆。1988年开始风行。本人比较擅长这道菜。 歌乐山辣子鸡。出自重庆沙坪坝区歌乐山镇，一个叫林中乐的路边小店最先推出。1990年开始风行。食客的乐趣是在一个大盆辣椒里搜寻黄豆大的爆脆鸡丁。该店位于重庆市的森林公园歌乐山，靠近著名的蒋介石在重庆的官坻――林园（据说不游林园，不算到重庆，但该地不开放），游客加食客形成了现在的辣子鸡一条街。我擅长这菜。 啤酒鸭。出自重庆南岸区7公里的一个路边食店，据说发明者的灵感来自贵州。1992年开始风行。做法是一瓶啤酒炖一只鸭子，比较鲜辣可口。该店最火爆的时候一天要用几千只鸭子，不过现在比较式微。 泉水鸡。出自重庆市南岸区南山镇。1993年开始风行。采用的方法是活鸡快杀，然后急火猛烧，从杀鸡到成菜不能超过5分种。该菜出自号称“山城花冠”的南山。因此也形成了泉水鸡一条街，还举办过泉水鸡节。 太安鱼。出自重庆市潼南县太安镇。1994年开始风行。也是由司机传出来并风行。但这个菜比较讲究技巧，仿冒不容易，因此不像其他的菜那样大流行。我媳妇比较擅长这个菜。 火锅鱼。出自重庆市江北区两路镇。最开始也是针对司机朋友的。1996年开始风行。火锅鱼也是特别的生猛。鱼选用10斤左右的快要流油的肥鱼，片成巴掌大的片。将一个缸似的大铁锅像练铁似的烧得飞红。成菜后用大脚盆端上来，红艳艳热腾腾。一圈人就围着这大盆端着啤酒瓶捞鱼。吃完了再煮点青菜豆腐之类，特别地干脆利落。 水煮鱼。其实水煮鱼的前身就是火锅鱼。火锅鱼流传开了之后，很多城里的食肆就开始仿做，但这些食肆的厨房，没有办法弄一个大铁锅并像炼铁似的烧火，再说食客也不方便吃10斤的鱼。因此就弄成小锅、小火、小鱼
重庆人嘴中的乱劈柴是乱整，乱搞的意思!!!带有生气的意味!!!重庆人喝酒划拳，喜欢从“乱劈柴”喊起。何谓“乱劈柴”?现在的年轻人也许不了解，上年纪的人都知道，天然气普及以前，大多数人家烧火做饭，是用木柴和煤炭的。木柴有粗有细，有长有短。发火时，需要用长短粗细合适的柴棍才能顺利引燃，所以，事先要用斧头把粗的木柴劈细，把长的木柴劈短。劈柴的方法是有讲究的，先要把原木横着锯成一定长度的木桩，然后顺着木柴的生长纹路竖着劈，很容易就把粗的木头分解成细的木条，最后再把木条或树枝横劈成短节。横劈的时候，一般会在木条下垫一块木头或砖头石块，这样劈起来会更省力。如果不管横竖，抡起斧头乱劈一气，不但木柴劈不好，而且蹦起来的木柴还会伤着人的。所以，人们把做事不守规矩、不讲章法的行为叫做“乱劈柴”。前几日，家住大坪某小区的“梅先生”就不幸被人“乱劈”了一回。当天傍晚，梅先生正在小区内散步，被突然冲来的五个大汉按倒在地，捆了个结结实实。梅先生大声呼救，邻居和保安闻声相助，并立即报警。警方到现场，调查发现并非绑架案。原来，五个大汉是重庆某精神病医院的工作人员，前来强行收治“严重精神病患者”梅先生。梅先生既惑且愤。警方询问得知，作为私营企业主的梅先生家境富饶，但是与住在远郊区县的父母矛盾颇深，相互之间常有出格甚至过激的言行。此次，正是梅先生的父母告诉重庆某精神病医院，儿子梅先生是“严重精神病患者”，委托医院强行收治。按有关规定，精神病医院强行收治患者，必须由与患者共同居住并负有监护责任的亲属如配偶或父母向精神病医院提出书面申请，同时提交患者的病历、户口、身份证等资料，精神病医院才能收治。只有在患者的行为已经严重扰乱他人生活或者危及公共安全的情况下，经患者监护人同意，并在取得当地警方和街道办事处签署的书面意见之后，才能采取强行收治措施。另外，医院的强行收治行为必须在患者监护人的配合下实施，并且有必要向患者家属和周围群众出示工作证件。所有这些必要的程序，重庆某精神病医院都没有执行，仅凭梅先生父母的委托，就采取强行收治措施，本身就属于不守规矩、不讲章法的“乱劈柴”行为。更何况，梅先生根本就不是精神病患者!把一个没有任何精神病病例的正常人当作“严重精神病患者”强行收治，与绑票何异?真是想钱都想疯了!“乱劈柴”，这样划拳可以，这样做事却不行。否则，你我好端端地走在大街上，随时都有可能被精神病医院收治了，岂不比杜丘更苦?
先去九寨沟，然后再从九寨沟出发去康定
重庆到成都：
N886N883 重庆北到成都。，8 开车，票价不会超过30元吧（就坐过一次，别人给买的票，所以没记住，但是肯定不贵。）
也有汽车，不会超过50元，行程大概4小时，高速。
成都到九寨沟：
新南门汽车站，到九寨沟的车，142元（但是我买是92元，票面确实142元，我也纳闷呢。）早上八点发车，行程大概要10小时，中途在平武县城吃饭。
你从火车站下车，坐55路公交车就能到新南门，这就是推荐新南门车站的原因。
九寨沟有两站，一个是九寨沟县城，一个是沟口，你坐到沟口就OK了。还可以做飞机
你是做私家车，火车，大巴车，还是飞机啊
驾车路线：全程约470.5公里
起点：成都市
1.成都市内驾车方案
1) 从起点向正西方向出发，沿人民东路行驶60米，右前方转弯进入人民西路
2) 沿人民西路行驶330米，直行进入蜀都大道
3) 沿蜀都大道行驶20米，直行进入少城路
4) 沿少城路行驶290米，过右侧的少城大厦约200米后，直行进入蜀都大道
5) 沿蜀都大道行驶10米，直行进入金河路
6) 沿金河路行驶620米，直行进入通惠门路
7) 沿通惠门路行驶280米，过右侧的展佳空调系统，直行进入十二桥路
8) 沿十二桥路行驶760米，直行进入清江东路
9) 沿清江东路行驶1.9公里，过成温立交桥，直行进入清江中路
10) 沿清江中路行驶1.4公里，稍向右转进入苏坡东路
11) 沿苏坡东路行驶1.5公里，过苏坡立交，右转进入环岛
12) 沿环岛行驶100米，在第2个出口，右前方转弯
13) 行驶320米，直行进入G318
14) 沿G318行驶5.2公里，直行进入成温邛高速公路
15) 沿成温邛高速公路行驶80米，过文家场收费站，在出口，进入文家场立交
16) 沿文家场立交行驶60米，朝芙蓉大道G4201成都绕城高速成灌方向，稍向左转进入文家场立交
17) 沿文家场立交行驶790米，过文家场立交，在入口，进入G4201
18) 沿G4201行驶5.4公里，过清平村约220米后，朝成灌郫县都江堰西芯大道方向，稍向右转进入犀浦镇立交桥
19) 沿犀浦镇立交桥行驶260米，朝成灌郫县都江堰方向，稍向左转进入犀浦镇立交桥
2.沿犀浦镇立交桥行驶1.1公里，在入口，进入成灌高速公路
3.沿成灌高速公路行驶33.8公里，过聚源跨线桥，朝都汶高速方向，稍向右转进入都汶高速公路
4.沿都汶高速公路行驶25.7公里，稍向左转
5.行驶40米，左前方转弯
6.行驶70米，直行进入烧火坪隧道
7.沿烧火坪隧道行驶510米，左转
8.行驶70米，右后方转弯进入S303
9.沿S303行驶159.5公里，直行进入S210
10.沿S210行驶28.1公里，左转进入S303
11.沿S303行驶63.4公里，直行进入丹巴大桥
12.沿丹巴大桥行驶220米，左转进入S211
13.沿S211行驶112.2公里，右前方转弯进入G318
14.沿G318行驶24.8公里，稍向右转进入新市前街
15.沿新市前街行驶270米，过右侧的康定民族贸易公司十商场约270米后，左前方转弯
16.康定县内驾车方案
1) 行驶90米，右前方转弯
2) 行驶130米，右转进入西大街
3) 沿西大街行驶290米，到达终点(在道路右侧)
终点：康定县
|全程 约805.8公里10小时27分钟起点:重庆市1. 重庆市内驾车方案详情1) 从起点向正东方向出发，行驶160米，直行2) 行驶50米，直行进入人民路3) 沿人民路行驶170米，过右侧的蒲田大厦约260米后，调头4) 继续沿人民路行驶400米，朝上清寺两路口观音桥方向，稍向右转5) 继续沿人民路行驶840米，直行上匝道6) 沿匝道行驶110米，在上清寺立交桥朝嘉陵江大桥牛角沱方向，直行进入环岛7) 沿环岛行驶50米，在第2个出口直行进入嘉陵桥路8) 沿嘉陵桥路行驶370米，直行进入嘉陵江大桥9) 沿嘉陵江大桥行驶560米，直行进入建新南路10) 沿建新南路行驶600米，过左侧的西普大厦约290米后，朝红旗河沟新牌坊立交江北机场方向，稍向右转11) 继续沿建新南路行驶100米，直行进入隧道12) 沿隧道行驶570米，直行进入建新北路13) 沿建新北路行驶690米，过右侧的宏泰大厦，朝新牌坊立交人和立交江北机场方向，稍向右转14) 继续沿建新北路行驶140米，直行进入红锦大道15) 沿红锦大道行驶1.7公里，朝人和立交江北机场空港新城方向，稍向左转16) 继续沿红锦大道行驶2.3公里，在人和立交桥朝内环快速渝武高速渝遂高速成渝高速方向，稍向右转进入人和立交桥17) 沿人和立交桥行驶240米，右前方转弯进入人和大道18) 沿人和大道行驶130米，朝人和方向，稍向左转19) 继续沿人和大道行驶160米，稍向右转20) 行驶100米，右前方转弯21) 行驶90米，从入口进入内环快速路22) 沿内环快速路行驶12.9公里，朝渝遂高速大学城遂宁成都方向，稍向右转进入渝遂立交2. 沿渝遂立交行驶330米，在渝遂立交从入口进入渝遂高速公路3. 沿渝遂高速公路行驶20.4公里，直行进入G93部分路段收费4. 沿G93行驶136.4公里，朝成都大英方向，稍向右转进入桂花互通全路段收费5. 沿桂花互通行驶1.7公里，在桂花互通从入口进入G42全路段收费6. 沿G42行驶128.1公里，朝成都绕城高速G4201方向，稍向右转进入螺蛳坝立交全路段收费7. 沿螺蛳坝立交行驶310米，朝京昆高速(成绵高速)G4201G5成彭方向，稍向右转全路段收费8. 继续沿螺蛳坝立交行驶460米，在螺蛳坝立交从入口进入G4201全路段收费9. 沿G4201行驶33.3公里，朝西芯大道羊犀立交成灌郫县方向，稍向右转进入犀浦镇立交桥全路段收费10. 沿犀浦镇立交桥行驶180米，朝成灌郫县都江堰方向，稍向右转全路段收费11. 继续沿犀浦镇立交桥行驶840米，从入口进入成灌高速公路全路段收费12. 沿成灌高速公路行驶33.8公里，在聚源跨线桥朝都汶高速方向，稍向右转全路段收费13. 行驶1.1公里，从入口进入都汶高速公路全路段收费14. 沿都汶高速公路行驶24.6公里，稍向左转部分路段收费15. 行驶40米，左前方转弯16. 行驶70米，直行进入烧火坪隧道17. 沿烧火坪隧道行驶510米，左转18. 行驶70米，右后方转弯进入S30319. 沿S303行驶159.5公里，直行进入S21020. 沿S210行驶28.1公里，左转进入S30321. 沿S303行驶63.4公里，直行进入丹巴大桥22. 沿丹巴大桥行驶220米，右转进入S21123. 沿S211行驶630米，直行进入S30324. 沿S303行驶84.5公里，左转25. 行驶290米，左前方转弯进入S21526. 甘孜藏族自治州内驾车方案详情1) 沿S215行驶60.1公里，左前方转弯进入G3182) 沿G318行驶3.7公里，右后方转弯3) 继续沿G318行驶180米，到达终点(在道路右侧)终点:新都桥镇锏惧害板
我这有一对联你参考一下，嘿嘿。。。
滴水洞洞滴水越动越出水，
烧火佬老烧火火越烧越火；
横批：我要烧火
**欢腾大众篇**A．辞旧迎新抢银水提示语：在中梁山一带，至今还保留着除夕夜“抢银水”的风俗。在你争我夺的欢声笑语中，美好的一年就此开幕。关键词：银水、财富、大战[抢银水明争暗斗]沙坪坝区中梁镇的磨刀坎，至今保留着抢银水的风俗。名为抢银水，抢的并非银子化成的水，而是除夕夜的第一桶水。水井必须是村东头的那口，代表了好日子会从东而来。村民们相信，谁能从水井里抢到第一桶水，谁家来年就会财源滚滚，好运连年。除夕夜里十时多，村民逐渐从家里出来，聚集在水井旁。大人谈天说地聊家常，小孩子就在附近放烟火，等待着新年的到来。你以为这是一幅温馨感人的感情交流画卷么？错！大人所站位置都经过精心挑选，以第一时间抢到银水为目标。各家的水桶、脸盆、水瓢等“十八般兵器”随身携带，随时准备加入抢银水大战。[闹除夕银水进门]临近午夜12点，嘈杂的喧哗声逐渐低落，所有人都在屏息等待着倒计10秒。最靠近水井内围的是各家的壮劳力，装水工具的位置也都越来越靠近井口，争取一刹那的领先。村民胡群这样描述那让人窒息的等待：“我的心越跳越快，喉咙里干燥得直冒烟，身体因为紧张，或是兴奋而无法动弹，耳朵里听不到呼吸声，自己和旁边的村民们都变成了木偶。”新年的钟声就像破除魔咒的仙术，水井旁的“木偶”们立刻恢复生龙活虎。男人们忙不迭地在抢银水，女人们在外层高声喊着自家男人的名字，孩子们在更外的一层兴奋得又叫又跳，给自己的父亲或叔伯加油。在这种关键时刻，没人会客气，明胳膊、暗肘子齐上。男人们为把旁人挤开，吃奶的劲都使了出来。最先装满水桶并不代表抢到银水，还要把银水担回家，倒进水缸才算。挑着两只大水桶的男人们在月光下的田埂上箭步如飞，一路高喊“金水银水流进来”，女人在后面笑声不断，孩子们则早就跑回家等着。几分钟光景，全村各家各户陆续传出欢呼声，宣告今年抢银水功德圆满。没有裁判，没有冠军，没有奖金和奖杯，村民们得到的是对幸福生活的美好祝愿。小语：抢银水是力气活，没有体力怎么和人家拼？健身房，明天就去（鼓励自己ING）。B．正月里的“万圣节”提示语：渝东南土家族的孩子总希望天天都是正月初一，他们能够得到邻居糖果和糕点的款待。关键词：孩子、糖果、串门土家族规矩：正月初一早晨，孩子们要挨家挨户给同村寨的长辈拜年。接受孩子拜年的家里，要给孩子糖果、糕点、小吃当回礼，孩子年纪须在12岁以下。西方的孩子过万圣节，首先恶作剧发出“是款待我还是要我耍花招”的威胁，而土家族的孩子只需声音甜甜地说句：“新年快乐”，然后再问候长辈们身体健康，就可以得到礼物。孩子平日的乖巧程度和礼物数目成正比。平时让大人头痛的孩子，这时可得老实点。按土家族规矩，虽然每家都必须给礼物，可没规定种类和数量。要是哪家孩子得到的礼物只有一颗糖果，甚至一颗瓜子，那家孩子的父母可真是羞也要羞死。孩子们讨完了礼物，会聚在坝子中相互比较，得到最多礼物的孩子必定春光满面，来年的孩子王非他莫属。小语：本人小时候还是挺乖的（哎呀，飞来一鸡蛋打肿脸），起码可以得到两颗瓜子以上的“高分”（刚才扔鸡蛋的朋友，麻烦你再扔颗葱花，葱花炒蛋还缺点材料，谢谢）。C．惊天三炮震巫山提示语：谁打麻将都怕放炮，巫山人却巴不得放炮，这究竟是怎么回事？关键词：放炮、信号、最后的疯狂春节要放“轰天炮”（即三眼炮，本报曾做报道），这是巫溪高山人家的春节传统风俗。因为新家已经搬到县城，巫溪县宁河古镇的老霍决定最后疯狂放一把。因炮声太大，老霍将放炮点选在屋后山头。按惯例，老霍左手将炮举在手中，20厘米长的引线留给他的时间并不多，右手用烟头将引线点燃，左手迅速平稳地向上伸出，炮口朝天，只见伴着滋滋声的引线带着火星钻入炮膛，顿时只感一炮轰天地动山摇。火舌在黑夜里划出一道红线，足有一米多长。接着照此法打出后两炮，三炮全响算吉。老霍告之，今年这三炮一为喜迁新居，二为全家幸福、身体健康，三为《都市热报》的读者及采编人员送去来自巫溪深处最原始的贺年炮声。幽默的他还特别提醒大家，打麻将放炮可别怪他。小语：原来放炮还有双重含义，长见识！D．元宵节里火作灯提示语：都说元宵灯似火，奉节每年的正月十五那日则是以火作灯，却更加热闹非凡。关键词：新年、乞福、火灯、奉节农村有除夕夜里烧火的风俗，火焰过了除夕并不熄灭，一直烧到正月十五。元宵节这天，村民们开始“放灯”。放的不是花灯，而是村民将事先准备好的谷草裹成捆，然后用除夕火点燃而成的火灯。早上开始，田间、山坡甚至小路都会成为各家各户放灯的地方。有人把火灯丢到耕地里，或掷在寒意浓浓的小路边，胆大者提着冒烟的谷草满山坡的奔跑，更有甚者骑着摩托将点燃的谷草拖起到处跑。到了晌午，女人们在屋内将谷草打成捆，男人们在屋外将谷草点燃，轻轻抱着，前院后山地乱扔。点燃的草把掉在冰冷的地面，火舌被大地给吞掉，滚滚浓烟似乎表示了它对土地的强烈不满。为了多点灯，每家每户比赛着扔火把，好事者不时向烟堆里扔鞭炮，炸得草沫四溅。据老人们说，烟越大越好，凡烟薰过的地方，来年才会五谷丰登。十五的火灯晚上逐渐减少，直到烟火被茫茫黑夜吞食。点灯，是为了祈求烧掉来年的虫害与祸害，它是烧给秋天的礼物，燃烧的是希望，放飞来年最美好的祝福。小语：灯如火，火似灯，真想一饱眼福。E．累人的“转转会”提示语：合川与武胜分别隶属重庆、四川，两地接壤，各自境内互有“飞地”，这里的人家过年就吃转转会。关键词：“开水”胀肚、排号等饭飞地人家大年初一不出门，大年初二开始走人户，俗称“转转会”。大年初二这天，合川天子村的村民起得特早，挑着年货挨亲戚家逐个送。走到一家，放下挑子拿出备好的年货。亲戚们虽嘴里道客气，捧着礼物却满脸欢喜，连忙拉着进屋喝“开水”（荷包蛋）。一碗最少2个，双数图个吉利。亲戚少的就放下挑子，坐在院内放松放松，心里盘算着下家往哪走。转转会以拜老辈为先，拜“平班子”为后。运气好，一上午能拜四五家，光是“开水”就让人喝得肚胀腰圆。亲戚们若集中在一片儿，那算是运气好的；假如分散而居，将这一挑礼物分发完毕，花上两天也不算多。收礼的主人通常会明确“警告”拜年者务必当日中午或当天晚上来吃晌午或宵夜，这礼送的家数越多，这饭就得排上号吃上两三天。一家转至一家地吃，还有点横行乡里的味道。看来这转转会先累脚后累肚，的确有些让人受不了。小语：还是老话说得好，没有哪碗饭是好吃的。神舞一跳十二年提示语：万家欢聚的除夕夜，没有热闹的团圆饭，只有神秘的舞蹈和土老司（土家族的法师）的虔诚祷告。这一切，都是因为一个嚎啕大哭的新生婴儿……关键词：新生婴儿、请神舞、百家锁酉阳后溪乡，居住的全是土家族人。这里地理位置偏僻，山路难行，去县城要花一天时间。因交通不便，这里还保留着不少传统的土家风俗。年三十夜晚跳请神舞，就是其中一种。如果有孩子在年三十当天出生，必须请土老司来家中跳舞。以后每年除夕夜里，都要请土老司跳舞，直到孩子满12岁。后溪乡田景洪告诉记者：“土家人认为，大年三十出生的孩子，聚集了一年中所有的灵气和煞气，必须请土老司来跳神舞驱除煞气。”土老司吃饱喝足后，开始跳请神舞。孩子被包裹得严严实实的，由家长抱着在旁观看。首先，土老司要在屋里贴上表现土家的神图，然后头戴“封官帽”，身穿法衣，腰间围上8副罗裙。使用的法器有八宝铜铃、牛角、令牌、竹卦，以及必不可少的司刀和法杖。晚上约八时起，土老司左手拿法杖，右手拿司刀，围着堂屋四壁不停挥舞，口中念念有词，接着走出蝴蝶穿花步、燕子回翔步、狮子扑兔步等各种让人眼花缭乱的步伐，再配合夸张的神情和动作。挂在土老司身上的法器随之发出各种声响，此起彼伏。跳了将近半小时后，土老司会端一碗清水，喝一大口，分4次分别喷在堂屋的四角，洁净冲晦。平日里出生的孩子，会在孩子出生后40天，由外婆家人用自家锅底灰，在孩子前额画个“十”字辟邪。年三十出生的孩子，则由土老司来画“十”字。有的土老司在请神舞结束时，会拿司刀在孩子的小脸旁装模做样地比画几个动作，表示已经为孩子驱赶了煞气。[百家银锁保平安]百家锁是年三十出生的孩子最明显的标志。百家锁一般为银制，做工精细考究，不满12岁绝对不可以取下。有的家庭，为防止孩子淘气弄坏锁头，会在锁头的地方滴上蜜蜡，随时检查是否有损坏。小语：可怜天下父母心！好感动！谁有纸巾，借一张先，眼泪哗哗狂流。B．天人合一的品天仪式提示语：天不亮时，老人轻手轻脚下床，带包东西悄悄出门。这不是惊险片，而是大巴山老人新年祭天仪式开始了。关键词：密林、漆黑、大巴山在城口县靠近陕西一带的村落里，至今保留着这样一个风俗：大年初一凌晨，家中老人登山祭天。这风俗有个风雅的名字：品天。寒冬的大巴山，山风狂啸，天寒地冻。这是对老人意志的考验。老人必须克服困难，到达附近的山顶。名为品天，其实没有复杂的动作。老人把带来的猪头肉、花生米、水酒等祭品摆放在一块略微平坦的地上，然后进行最重要的仪式：冥想。找一块平地，双腿盘膝坐下，顺手放在膝盖上，闭上双眼，均匀呼吸。品天老人屏弃杂念，心头不断默念家人的名字和自己想企求的事，一切OK！品过天的老人说，长时间保持冥想姿势，身体感觉轻盈欲飘。当整个人感觉到世界都已经不存在，连冥想的意念也不存在时，其请求被上天应允，品天圆满成功。最后，老人朝着日出的地平线拜3次，然后高高兴兴下山。回家后，老人不能把品天是否成功告诉任何人，否则愿望就不会实现。小语：对城里的年轻人来说，热乎乎的暖窝最舒服（继续睡觉，请勿打扰）！C．比汉族早一天的年提示语：土家人拥有自己民族特色的年，那就是“赶年”。关键词：赶年、剩饭、大糍粑赶年是土家人的春节，是土家族最隆重的节日，时间比汉族春节提早一天。闰年过腊月二十九，平常年过腊月二十八。关于赶年的来历有两种说法。一种是：某年，土家族先民得到敌人春节来犯的消息，便决定提前一天过年。结果在春节当天，土家先民斗志旺盛，一举消灭了敌人。以后这个日子约定俗成，就成了过赶年。另一种说法是：南宋嘉定年间，有人率众在沅江、酉阳一带造反，土王接到朝廷圣旨，调兵前往征剿。由于时间紧迫，等不到过年，于是决定提前过年。照老规矩，过年当天做好饭后，直到正月十五土家人只能吃剩饭。女人们当天早晨5时起床生火做饭，把平日见不到的好吃东西，统统摆到桌席上。忙完一天后，全家人围坐在火炉边，吃着香甜的糍粑，喝着醉人的米酒，尝着美味的土家腊肉，其乐融融。火炉中的火焰腾起老高，照得每个人的脸红彤彤的，土家人就这样迎接着新年的到来。小语：热闹欢腾的土家新年让记者动心不已，好想回家，好想过个热闹的新年！D．拜年就拜猪圈门提示语：怎么连猪圈门都要拜，你相信吗？关键词：祭品、猪圈门、有头有尾居住在渝东门户的巫山人，在新年用“拜猪圈门”这一独特的方式表达自己对来年的期望。庙宇镇原名大庙，地处长江之南，距巫山县城约120公里。年过60的当地人赵本林给我们讲述了“拜猪圈门”的春节民俗。每年除夕一大早，老赵起床的第一件事就是把猪圈打扫干净，然后给圈门神准备好祭品。祭品非常奇特，是一个嘴里塞着猪尾巴的腊猪头，意味着家人在新年里有头有尾。拜圈门神时，一家之主的老赵端着猪头走在最前面，爱人紧跟其后。夫妻两人站在约距猪圈门两米处。老赵将3根香烛插在猪圈门上，在圈门边放置的火盆内烧上一叠纸钱。鞭炮顿时响起，把圈里的猪吓得直哆嗦。此刻，老赵双手端盘置胸前，头向猪圈门拜3下，然后把盘子放在圈门上，嘴里念叨一些吉利话，预祝来年家畜兴旺。大人敬拜时，孩子们通常跟在老赵身后嬉戏，盯着猪头笑个不停，不时说上一句“好臭哦”。仪式完成后，把腊猪头丢入锅中煮熟，一家人高兴地吃着猪头过新年。小语：拜猪又吃猪，嘻嘻，人类的心理活动真是难以理解！E．拜年只拜丈母娘提示语：不是重女轻男，绝非性别歧视。关键词：初一、丈母娘、视而不见正月初一是土家媳妇回娘家的日子，女婿必须陪同，这是渝东南土家族风俗。若是双方还没结婚，男方也可以要求到女方家拜年。这时的女方可要考虑仔细，要是同意了男方的要求，就等于同意嫁给对方。到丈母娘家拜年，土家女婿非常慎重。土家人不喜欢攀比，但有两件礼物是女婿上门时必带的：一个女婿亲手舂的6公斤重的大糍粑，还有一个完整的猪头。糍粑和猪头代表女婿的孝心，以及要好好对待妻子的承诺。迎接小两口的，除了老丈人可以是家里的任何人。老丈人不仅不会出来迎接，就算在家中见到女婿，也会视而不见。女婿不理睬老丈人，才表示对女方娘家的尊重。女婿进门，首先要把大糍粑和腊猪头交给丈母娘，然后同妻子一起给丈母娘磕头拜年。丈母娘先让小两口喝茶，然后会递给女婿一双自己亲手做的鞋子，表示回礼。这双鞋子大有学问。要是鞋子做工精细，质地考究，就表示丈母娘对这个女婿非常满意。要是鞋子大小不一，做工不精致，则表示丈母娘对女婿有意见。女婿就要暗自加油了。这种土家风俗在渝东南只有少数村落还有保留。小语：唉，这年头，毛脚女婿不易当啊！F．团年吃“叫饭”提示语：在梁平县，春节团年吃“叫饭”是传统。你知道什么是叫饭，又该怎么叫吗？关键词：团圆、叫饭、祭祀梁平县袁驿镇多湖广移民后裔，每到除夕，大家会到本族的长辈家中吃团年饭。吃饭前得“叫饭”，这是后人对故世先辈的一种朝拜和祭祀。吃团年饭前，屋外首先燃放鞭炮，家族成员全体起立，不准大声喧哗。一家之长先倒半碗烈酒，再亲手盛几碗米饭，再把筷子分发碗边，紧接着高呼先辈们的名字，如“请姥姥用饭，请家爷用饭”。此刻，长辈们原本微红的眼圈会悄然落下思念之泪。一屋人也会跟着主人轻声叫上数声，表达对亲人的怀念，整个过程约三两分钟。叫饭中，边角处还司职一人专给先人烧纸钱，边烧边念先人的名字，通知先人查收“过年钱”。呼唤名号之后，一家之长手捧酒碗，弯下腰身，将酒轻轻撒在地上，接着将起先舀入碗中的饭倒回锅中后，一家人开始动筷享用这顿丰盛的团年饭。年是年年过，饭是年年叫，这祖宗传下的规矩，谁也改变不了。享受现代生活快乐的同时不能数典忘祖，叫饭也是中国团年饭的一大特色。小语：祖先们英灵有知的话，一定会和子孙们同乐
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