作为一名初三的化学老师，如何才能激发学生的学习兴趣？_百度知道
作为一名初三的化学老师，如何才能激发学生的学习兴趣？
我有更好的答案
要激发学生学习化学的兴趣，必须要明确学生易对九年级化学教材中哪些知识点产生兴趣。通过长期的教学实践观察，笔者发现培养学生学习化学的兴趣应从以下几方面着手：
　　一、融洽的师生关系是兴趣产生的心理基础
　　建立良好的师生关系是情感教学中重要的一个方面，师生间情感的交流和沟通，会直接影响到学生对知识学习的兴趣。苏霍姆林斯基说过“人类最微妙的能力就是爱的能力。”因此，作为一名教师要深爱自己的学生，经常深入到学生中去，了解他们的生活和学习情况，了解他们的兴趣爱好，关心和帮助他们，并且听取他们对该课程的反映，要和他们建立起深厚的感情并和他们交朋友，而且要成为他们的知心朋友，这样学生会由对教师的热爱，逐渐转变为对教师所教的学科产生兴趣。
　　二、优化组合教学内容是...
必须要上课生动，要善于编故事，讲故事，举例子，举例的时候要加上你们班同学的名字，让你们班同学能联想一下，要举例，比如氧气是由两个氧原子组成，就让你们班的两个同学扮演原子，现场表演一番形成分子过程，这样课程才会生动起来，书本也会变的活跃起来。
多带学生去实验室吧，反正我就特别喜欢老师带我们去实验室再就是多出些有趣味性的题，别那么枯燥。我就是一个初三学生，希望能帮到您
可以组织一些跟化学有关的活动作业也可以减少一些，能精炼的就精炼一些
您好，作为一名学生，我们觉得，老师要激发我们的兴趣，个人认为，喜欢听一些超纲内容，听得越多，越觉得眼下学的知识越有感觉。越觉得会学好，超纲，是指一些不太难，却不是书本的内容。希望对您有帮助。
还是多给他们做做实验，来些实际的，这会让他们觉得有趣！还有上课灵活些，不至于让他们无聊到睡着！
实验结合原理，和生活常识结合，先提高学生对化学知识的兴趣，把化学原理讲得深入浅出。
我是一名学生，我觉得上课时的知识结合一点生活中或社会上的事可能会好一点，我们数学老师就这样上的，我们都很喜欢听他的课，学习成绩提升的很快
1.多和学生沟通，让学生喜欢你2.上课活泼点，化学本来就无聊3.树立正派的形象
首先上课的氛围要有娱乐气氛，不要太过严肃。下课多于学生沟通用，选一个懂事的课代表，多与他沟通知道每个学生的想法，这样学生上课才会认真听讲
以游戏的方式！
多和学生相处了解他们。混好混熟再加上更多实验基本上搞定
只有喜欢这个老师 才会喜欢这门课
首相要幽默，无论是任何一科老师讲任何一门课程想要吸引学生们的注意就要幽默，脸上随时都挂着笑容，幽默是必备德尔，因为这样可以促进师生关系。还有讲课的时候，比如说再讲某个比较重要的重点或是知识点什么的你可以加进去的故事，或是能让人难忘有记忆性的东西。再就是可以适当的再上课时插播点乐趣，但 请注意，一定要适当的，千万别过量，小心你的学生不怕你啊。呵呵（求采纳，谢谢）
初三化学是培养学生兴趣的时候，要多做有趣实验引起学生兴趣。
我记得我的化学老师上课时会说很好笑的东北话
还有一些歇后语
他从来没有打过我们
而且有脾气但不乱发 讲题仔细认真
每次批作业只要你全对都会给打优
还偶尔给我们零食 给人感觉很贴心
会和我们谈心
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出门在外也不愁【马虹访谈录】怎样练拳才能真正拥有太极功夫
话题从如何练功开始。
我问太极拳名家马虹先生：“有人练拳三五年就出功夫，有人练拳十几年甚至几十年，看上去身上仍不出功夫，您认为问题在哪？怎样练拳身上才出功夫?”
马虹先生热情健谈，他认为练功的途径很多，从他个人学拳的经历来看，要抓好以下几个环节：首先要明理．拳界前辈常说：“文武之道，理明则功进，功进则理更明”。“学拳先明理，理不明终为茫昧”。太极拳理主要是阴阳辩证法，其核心就是一阴一阳；表现在拳架上就是虚实开合及其转换。具体讲包含这么几个方面：
阴阳互为依存，是个整体。太极图形象、直观地表明，阴阳共处于一个圆中，合则为太极，分则为阴阳，它们是一而二，二而一的关系。台湾有位学者认为“阴阳即太极”。运用到修炼太极拳上，就要懂得动作的整体性，“周身一家，一动无有不动。”周身有16个部位，包括眼神、手型、手法、手臂、步型，步法，腿的变化、胸背开合．左右臀的翻沉、腰腹(丹田)的变化，呼吸、耳听的方位等等，打拳时都应相互配合、相互协调，比如，陈氏拳的“懒扎衣”接“六封四闭”，右手的旋转动作必须靠全身的整劲配合。力点从左脚跟蹬地，经大腿，腰的旋转，力达脊背，再由肩、肘，小臂，手传到掌，指发力。这个过程就像蚕蛹或毛毛虫的蠕动，节节贯穿，“一节动，节节动”，内外相合。明白这个道理，打拳时就不会顾此失披．不散不懈，时时处处注意一个整劲。
阴阳对称，以求平衡。仔细观察，你就会发现太极图中的“阴阳鱼”是对称的。画太极图时也是在外圆内先画两个内圆作为“鱼头”，其余部分又是两个等分的“鱼身”和“鱼尾”．“鱼头”和“鱼头”对称，“鱼身”和“鱼尾”也是两两相对称。人体力学也讲“力的产生是成对的”，其中包括作用力和反作用力。这种对称之力，可以使运动趋于平衡。
这个理念用在打拳上，就要做到上下相应，开合相应，虚实相应，“逢上必下”，“欲左先右”，“有刚有柔”，比如“金鸡独立”，左手向前上方托举时，右掌要下按；提左膝时，右胯就要松沉．它是个对应的拉劲，其好处是身体平衡，拳脚稳定，不会别人还没推你，自己就晃悠起来。与人交手时就知道有虚有实，有化有打．有虚无实会浮，有实无虚会僵；有化无打会丢，有打无化会顶。
阴阳消长，圆活应变。我们还是从太极图直观地来谈这个问题。太极图中阴鱼“鱼头”放大的部位，阳鱼恰处于“鱼尾”状，从空间来看，阳鱼在这一方位被“挤”小了．同样的道理，在另一端，阳鱼的“鱼头”放大，而阴鱼在缩小，被“挤”成了“鱼尾”．这是《易经》揭示的另一重要的运动现象，即阴阳共处于一个“圆”时，其运动规律是此消彼长，阴进阳退。阳进阴退。易者，变也，这个变化有章可循。
认清此理，打拳时就可进退自如，顾盼有序。比如推手，就能“因敌而变”，“能吞能吐”；你进我化，边引边进，上引下进，左引右进。正如拳论所言：“左重则左虚，而右已去；右重则右杳，而左已去。”双方交手虽沾连粘随，却不丢不顶，从容应对。
练陈式太极拳的“金刚捣碓”，右拳右膝上提时，左手、左腿则要下沉；同一只手臂，手腕上升时，手指、(臂、肘关节则要下沉。这样可以稳定重心，临危不乱。
我们还可以从虚实转换来看这一变化。比如拳论中说“迈步如猫行”，迈出的前腿是脚后跟先着地，再全脚掌着地、是由虚变实．这个变化犹如“加法”。重心是一点一点“加”进去的。随着重心的前移．后腿由实变虚，就像“减法”，也是一点一点地由实“减”成虚的。两腿重心的转换呈一“加”一“减”之势，这种此消彼长是渐变，才有太极拳神韵的“猫步”。从健身来说，这种重心的渐变可以锻炼支撑腿的耐力，练成金刚不倒之身。遇到紧急情况，可以迅速转换重心，从容应对，化险为夷。
阴阳螺旋，“非圆即弧”。阴阳这一运动特征，在太极图中也有反映，太极图中阴阳鱼之间有条s形曲线．这条曲线形象地勾勒出，宇宙之间阴阳的变化呈螺旋式运动，而不是走直线。这一哲理，也是太极拳的拳理依据。拳界先辈陈鑫说：“太极拳，须明缠丝劲，不明此，即不明拳。”又说：“拳者，缠法也。”就连辩证法大师思格斯也认为“由矛盾引起发展，发展呈螺旋形式。”前者讲的是太极拳特有的运动规律，后者讲的是运动的一般规律，可见拳理与哲理相通。
理性认识是为了指导实践．用于打拳，也有诸多体现。比如，我们打太极拳时，就要时时注意开合，蓄发“非圆即弧”，肢体运动，不能直来直去。即使躯干和四肢的协调运动，也有个“自转”与“公转”的问题。就是用胸腰的立体旋转，带动四肢的螺旋运动，或是顺缠，或是逆缠，顺逆之间交替成圆．不仅外形成圆气势饱满，“非圆即弧”；就是内功运行，也应“内气鼓蔼，触处成圆”。有人说“打拳至少三个圆”，这“三个圆”是什么?
一个是手脚运行自身要螺旋式走圆；二是周身其他部位的运行也要协调地走曲线；三是造型态势也要棚圆。总之八门五步，进也螺旋(如野马分鬃)，退也螺旋(如倒卷肱)，慢也螺旋(如白鹤亮翅)，快也螺旋(如连珠炮)，用螺旋运动把阴阳之劲合二而一；用螺旋之劲，达到阴阳平衡。螺旋式运动是陈氏太极拳的一大特点，正如《孙子兵法》所说：“方则止，圆则行，故善战之势，如转圆石于千仞之山者，势也。”其运动之妙，就像一堆圆形巨石从高山翻滚而下，其惊人之势，所向披靡，锐不可挡。
阴阳变化还有其他一些规律，诸如阴阳折叠、阴阳互根、阴阳相互转化等，这里就不一一细说了。
“阴阳之变，可以说是拳理的一个源头，它就像一把钥匙，对干学拳者解疑释惑至关重要。听说你对“用意不用力”、“重意不重形”等说法，有不同见解，你能开诚布公地谈谈吗?”
马虹说：我对某些拳论是有不同看法。比如对“用意不用力”这个说法，我认为它有些片面性。从我练陈式拳的实践来看，“用意”是对的，“不用力”是不对的。恩格斯说：“从静止到运动，就是力的表现。”这里讲了一个重要的观点，就是运动即是力的表现。打太极拳怎能不用力呢?我的老师陈照奎先生针对上述说法就曾说过：“太极拳的本质是武术，天下哪里有不用力的武术?”撇开单纯的发力不说，即使是“用意”的意，也是一种力的表现。还有人说：“打拳不许用力，但可以用劲。”《辞海》中说力和劲是同义词，劲也是力的一种表现形式，并无本质的不同。
我理解当年前辈所说的“用意不用力”的真正内涵，应该指是不用拙力，不用蛮力，不用直力，不用僵力。而是要用巧力，用小力胜大力。我们常说要“四两拨千斤”，这“四两”之力难道不是力吗?
马虹先生接着说，还有种说法叫做“重意不重形”、“要意不要形”。对此我也有不同看祛。我认为这说法的前半句对，后半句不准确。太极拳前辈大师都很重视拳架的锻炼，认为人体精气神的运化、锻炼．都应以拳架为依托，可以说没有拳架，就没有太极拳的一切。怎能说“重意不重形”呢?陈照奎老师就说过练拳要讲究“姿势美，劲道明，感到好像进入了一种艺术境界”。他主张拳架动作要有对称美、节奏美、开合美、螺旋美、轻沉美、气势美。技击时，要打出松活弹抖劲的丰富内涵。总之，在重意的前提下，练拳时一招一式也要有个规矩的外形，形神兼备才是我们学拳者的一种追求。
马虹先生原为一介书生，1948年从华北联大中文系毕业后．当过中学教师，以后主要从事机关文秘编辑工作，勤奋写作，1963年读了《陈式太极拳》一书后，对太极拳产生了浓厚的兴趣。1972年在“文革”的逆境中抽身从石家庄来到北京，拜陈式拳第十代传人陈照奎为师，潜心学习陈式太极拳，历经几十年苦练，学有所成。1981年陈照奎拳师逝世后，他遵师嘱，根据当年从师学拳的笔记和个人的体悟，先后出版了《陈式太极拳体用图解》，《陈式太极拳技击法》，《陈式太极拳拳理阐微》等多部著作，并在国内20多个省市和欧、美、亚等多个国家和地区教授陈式太极拳。可以说是个文武双全的拳界名师。
他对拳理阐述思路清晰，观点鲜明。在和马虹先生进行拳理对话后，我说：“拳不练不精，理不点不明。搞明白拳理可以少走弯路，可以在一个高起点上进行体用。然而学拳之路并非平坦。我见有人谈拳也能说出一二，但打起拳来，就满不是那么回事，真正练出功夫就更难了。你看有什么便捷的方法解决这个问题?”
马虹先生说．明理可以有个正确的方向练习太极拳．明理之后，还要体用。接下来的一个环节就是“知法”。我说的这个“法”是拳理拳法的“法”，即练拳的要领、规矩和技击方法。比如松活弹抖的要领是：全身放松，再以腰脊、丹田的螺旋劲。带动全身之力、节节贯穿，集中到肢体的某个部位作为发射点，在瞬间爆发。便可产生迅雷不及掩耳的威力。这个蓄发过程．就像拧紧的闹钟发条．开关—启，就会全身颤动，铮铮作响。当然这个过程还要有虚实转换、非圆即弧、稳定重心、“一动无有不动”等要领的相互配合。特别要掌握好瞬间发力的“寸劲”，陈家沟的拳师叫“一格灵”。
掌握打拳的要领以后，还要细抠动作的规矩。陈家沟的拳师有个打拳要守“劲走三节’的规矩。上节为头，行拳时不能低头，不摆头，头要端正．“百会”穴上领．两眼平视或随动作“视敌方为主”，嘴要轻合，可自然呼吸、进而练腹式呼吸。脊、胸、腰为中节、即从咽喉至丹田为中节。行拳时不能弯腰、突臀，要含胸塌腰，松肩坠肘，气沉丹田。特别注意腰为主宰．“腰不动，手不发”。下节为大腿根到脚底。腿要虚实分明，不可双重，裆要圆，胯要松，弓步时前腿小腿垂直。脚为根，陈鑫说：“千变万化由我运，下体两足定根基。”
陈式拳讲究“五趾抓地”，“涌泉”穴要虚、形成前后实．中间虚，可既稳又有弹性。三节劲还有上肢、下肢的三节劲，肩，肘、手；胯，膝、脚。如中节开，梢节合；梢节合，中节棚等。
明“三节”规矩后，还要注意“外三合”．即肩与胯合，肘与膝合，手与脚合。进而做到“内三合”，即意、气、力相合。此外。还要注意手型，手法，步型，步法的规矩。这些动作细节都做到位。打出的太极拳才有神韵。不致把太极拳打成“太极操”。陈鑫说：“始则遵守规矩，继则化乎规矩，终则神乎规矩。”可以说“没有规矩不能成方圆”。
“听说你把修炼太极拳常犯的毛病归纳成“练拳诸病50例”，作为纠正不规范动作的一个提示，你能详细谈谈吗?”
马虹先生说，我曾把跟随陈照奎拳师学拳，改拳的体会，归纳成“练拳诸病：50例”。这些“病例”包括僵、飘、散、直、扁、弯腰、突臀、架肘、挺胸、低头、双重、眼呆等。每个“病例”义细分为“病症”所在，和“防治”方法．比如，“散”的“病症”是：有开无合。松懈，动作开展过大不紧凑，敞裆，缺少“内三合”和“外三合”的整劲。开出的“防治”关键是懂劲。王宗岳说：“由着熟而渐悟懂劲。”武禹襄说：“始而意动、继而劲动。”懂劲身上才能出功夫。
与人交手一要听劲，凭触觉，眼神来判断对方的劲路，劲力，劲点。“彼不动，己不动”。二要能引化。要能容，能忍，用“引进落空’来化解对方来力。三要能合。合而后发，合而后拨，融合对方之力，改变方向，用“四两拨千斤”。四要借力。“借力打力”，先给一点小力。逗起对方的反作用力，再用螺旋之力回敬对手。陈照奎老师把借力比作“荡千”，秋千荡到极点要回落。回落时再顺势给它一把力，秋千会荡得更高。
另外，还要弄明白劲力的结构和运行轨迹。人体力学告诉我们、“力的产生是成对的”。这种力还包括力的大小、用力方向．力的作用点。可以说太极拳的每个动作，都有几个劲力．比如“倒卷肱”，推掌时要有前推、外列，下塌三个劲；退步时，要有上开、扣膝、腿绊三个劲等。如果敌方突然从身后搂住自己，破解方法要有好几个劲。首先应以丹田之气催动，作螺旋式抖动腰胯劲，继而提腕、撑肘，松肩，松胯，塌腰，下蹲等，抖开敌抱之力，还可乘势用肘靠、跺脚、别腿，扭腰等劲力，反制对方。
太极拳是一种武术．要弄清每个动作中的劲点．劲力变化及劲力结构。特别要注意劲力的阴阳变化，王宗岳说：“阴阳相济，方为懂劲。关于阴阳的几种变化规律，我在“明理”一节中已经讲过，这里就不多说了。
王宗岳还说：“由懂劲而阶及神明。”这是懂劲的高级阶段。练到这种程度，还应懂内劲，要以意导劲，意领形随，使意，气，力三者有机地结合起来。做到内外兼修，“打拳无人似有人”，“因敌变化示神奇”。练到化境，至柔至刚，静如山岳，急如闪电，这是修炼太极拳者一辈子的追求。
“听说你有个修炼太极拳要过几关的说法，按照这个说法，现在我们谈过了明理关、知法关、懂劲关，你认为接下来还应闯过哪个关口?”
对话如打拳，在步步深入。
虽已谈了打拳的诸多问题，但马虹先生兴致不减。这从另一方面反映了他练拳有造诣，有功夫，也有见解。马虹先生接着说．若按闯关来说，再下面的一关就是苦练。陈品三说：“拳打万遍，神理自现。”拳界前辈的功夫都是练出来的，据说吴鉴泉大师敦拳时，要求弟子要在三年之内打满一万遍吴式拳的套路动作，把一招一势练熟、练精。陈发科每天练家传陈式拳30遍，而且练的是吃功夫的“低架子”，可以说是“学海无涯苦作舟”，歌德也说：“痛苦往往是幸福的源泉。”人们常说“一曰三餐”，我给自己加了“一顿饭”，就是每天必须用两个小时去练传统陈式太极拳，久练身上才出功夫。
苦练也有讲究。我的体会是看重练拳架，可以说拳架是太极拳的基础。我的老师陈照奎说：“拳架锻炼，是太极拳最重要的基本功。”拳架是个载体，有了这个载体，才能把各个单势串连起来，在拳架锻炼中，体会各种攻防动作的要领，进而掌握太极拳博大精深的内涵。因此，初学太极拳的人，一定不要贪图省事、贪图快，要一招一式，稳扎稳打，打好基础，一辈子受益。
拳架之外，还要练单势、练推手、练器械以及辅助功力练习。练单势．就是从拳架套路中，抽出来若干个难度较大或在实战中常用的动作，单独练习。比如，“披身锤”有7个分解动作，至少含有18个劲。单势训练时，除拆解这7个分动作外，还可着重训练动作四、五中的“右采左击，右棚左采”；动作七中的“左脚左膝里扣、左肘里合、右手上引、右肩后靠”，四劲合一，并且要把这些动作分解后交替练习，不合规范不练下一个动作。拳架套路是若干个单势的组合，单势动作训练有素，练习拳架就更充实、更有神韵了。
如果说拳架是太极拳的基础，那么推手就是检验拳架是否适合实战的试金石，单势和拳架可以自己单独练习，推手则要与人合练，身上功夫如何一交手就知一二。练推手可通过听劲，化劲锻炼自己的反应能力、灵活应变的能力，增强攻防意识。陈式太极拳有单推手、双推手，进一退一、大捋、连续进退，进三退三、进五退五以及左右旋转的圆形推手，不定向推手等。各种不同的推手又各有自己的招术、劲别，不苦练是学不到手、上不了身的。
器械及辅助功力训练，包括刀，枪、剑，棍；太极尺、太极大杆，太极球，旋转太极轮等，可借助器械及辅助训练．强化自己的功力和耐力，练成“金刚不倒之身”。苦练虽是通向成功的必由之路，但苦练之外，还要有悟性。悟性就是灵性，要抓住重点，举一反三，融会贯通，活用拳师的经验。
“今天我们的对话涉及的内容很多，其要点可否概括为明理，知法、懂劲、苦练。接下来你还想讲些什么?”
对话接近尾声。
马虹先生爽快地说，最后我要说的一点，就是“练则有，不练则无”，功到自然成。（来源网络）
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出门在外也不愁习练太极拳&活出新生活--&&跟随刘元毅老师学习混元太极拳
& 时间追溯回2010年，我是一名普普通通的白领，对太极拳只知道太极拳这三个字。每天上班下班，体重日趋增长，脂肪肝日趋严重。肩膀也硬成了一块铁板。这亚健康问题好多人都有，反正日子也要一天天过，但是心里总有一层阴霾，因为试过减肥，试过跑步，总是没什么效果。身体的感觉骗不了自己，总是一日日的差下去。
2010年四月，公司组织去北京旅游。旅游自然开心，爬长城，参观十三陵明成祖陵寝，颐和园等等。其中在参观景山公园的时候，作为大家都理解的保留节目，我们被导游带进了所谓的财神庙，封闭式的被介绍推荐购买貔貅雕件，一件件不知道是不是玉雕的貔貅要价要几千。我那时候学过一些半懂不懂的术数知识，想上去和他们理论，结果被开店的小姑娘三句话打了个闷棍：阴气太重，财来财去，很难更上一层楼！心里对身体的担忧被人一下揪出来，那种感觉毕生难忘！
&从北京回来，我就下定决心要好好锻炼身体。记得从苏州日报上看到有报道太极拳对治疗白领亚健康有效果，就开始在网上搜寻苏州传授太极拳的地方。屏幕上一下子跳出了苏州瑞星太极俱乐部的信息，马上打电话联系上，是一位声音很亲切的女声接听的电话（后来知道是高老师，刘老师的弟子），听了我想学拳的要求后，告诉我新的二十四式班在5月份开始，到时候会通知我！从那时起，时间过得飞快，等待的日子很快就过去了，5月24日，终于一路飞奔到了长吴路上的瑞鑫太极俱乐部，开始了我的学习陈式心意混元太极拳的生涯。初次见到刘老师，只见眼睛炯炯有神，透出一股练武之人特有的气质，动作不快不慢，但又透着一股矫捷劲。
据刘老师后来对我说的初次印象,第一次看到我，就感觉一个胖球滚了进来，笑眯眯的也分不清楚脸上的肉，想起来恍若隔世啊。
下面进入正文，写写跟随刘老师学拳的感受和体会还有自己一点微薄的感想
习练混元太极的一个特点就是效果非常快，特别明显：从开始学拳的那一天起，每周两次，三个月教完二十四式，就是这短短三个月，身上就起了脱胎换骨的变化，原来淤赛的经络初步通畅了，僵硬的筋骨有了初步的松动，练拳动作并不快，幅度并不大，可是每次都是汗如雨下，双腿吱吱的响，三个多月下来，身体轻了一圈，坚持半年后，体重足足轻了约二十斤，我专门拍了前后对比的照片为证。除了原来一直很难减轻的体重减轻了，肩膀，颈椎僵硬的毛病缓解了好多，肩部肌肉也恢复了弹性，最重要的是原来的重度脂肪肝退到了轻度。这一切在练习混元太极之前是无法想象的。
跟随刘老师的时间愈久，就愈感受到刘老师身上的无形魅力和润物细无声的品德。刘老师不但在太极拳水平让人高山仰止，也特别会教初学者混元太极拳；我们每个学员开始时都差不多，浑身僵硬，笨手笨脚。刘老师总是让我们放宽心思，放开手脚练习，从一开始刘老师就着重培养学员的自学和模仿能力，而不是一开始就手把手的掰手脚，弄方向。虽然一开始有一点难度（其实也还好，因为刘老师对学拳开始是特别高度重视的），但是这种授人拐杖而不是帮扶的教学法在度过开始的一段时间后，就能初步领略到混元太极特殊的韵味，大的框架和结构就奠定了，也相对不容易走偏了，越学习到后面，进展就越快，刘老师就可以除了教授动作之外，还参合讲解太极拳的奥秘所在，大家也能慢慢从忙手忙脚注重姿势动作之外,
开始体会混元太极其中的韵味。这时候就像展开了一座无穷的宝库在眼前。刘老师常常风趣地说，我这是和立达中学的教学法有异曲同工啊。（立达中学是以培养学生的独立学习能力闻名的）。
刘老师在教授太极拳的过程中，时时刻刻无不体现出他对太极拳高深的理解，让我们学员们如痴如醉。尤其是刘老师的电眼，他轻轻一扫，每个学员的”pose“都被他扫进脑海了，每个人拳上的毛病，身体上的毛病，乃至性格上，工作中的缺陷和倾向都一扫而知了。有时候我们学员学的实在不像样了，老师就会停下来，指出我们动作的问题，顺便敲打一下，比如”哎呀，这个脚方向错了！男人，方向错了可是大问题啊“
塌掉了，塌掉了，看来你在家里也是不干家务活的”讲的大家哄堂大笑，但有时又要听出一身冷汗。老师怎么这么厉害，看一眼就知道了。虽然现在刘老师每次讲完，还要加一句“大家不要往心里去，我是只讲太极拳，别无所指”就拿我来说，跟随刘老师习练混元太极近三年，老师提点了无数次，我身上的习气时时总是体现在拳中，每次听老师的教诲，总是让我受益无穷。虽然我很惭愧，改掉的程度非常可怜。但那些指点，那些当头棒喝，作为成年人，哪里还能听得到，从这个角度理解，这何尝不是我们这些学员的幸运。
跟随刘老师学拳，从对太极拳一无所知，毫无基础，到知道了什么是陈式心意混元太极二十四式，到知道了创编了混元太极的冯志强宗师，知道了冯老师的师傅一代宗师陈发科先生和胡耀贞先生，到知道了刘老师是冯师祖的得意弟子，到知道2009年第二届世界混元太极交流大会在苏州举行。。。等等。我们了解到了习练的混元太极是冯老师创编的最体现太极大道混元一气境界的太极拳，了解到刘老师传授我们的是原汁原味的冯老师鼎盛时候的拳架，了解到太极拳作为有着特殊地位的内家拳在我国传统文化中的地位，了也解到混元太极就是太极拳中一颗璀璨的明珠。一套基础二十四式，长练长新，每一遍都似乎一样又不一样，我们国家的传统文化体现在太极拳中是那么的有内涵，有滋味。心中的民族自豪感油然而生。特别是2011年11月跟随刘老师赴北京参加第三届世界混元太极交流大会，从头到尾进一步的认识和体会了混元太极的韵味，更深刻的了解到我们在苏州可以跟随刘老师习练混元太极是多么的幸福和幸运。好多其他地方的拳友都汇聚过来向刘老师和我们学员问好，然后都感叹的说一句，你们能跟随刘老师学拳真有福气！
跟随刘老师习练混元太极的时间中，刘老师总是亲力亲为，每一个基础班他都是非常注意的把握，都是亲自从毫无基础带起，这个过程是枯燥而又很耗费心力的，因为每个人的偏差往往都是那么大，学员之间的偏差又是那么不一样，班与班之间的风气也是都不一样（没有一样的，）我们芸芸学员后天积累的种种各异习气都在刘老师面前显现出来，刘老师都要一一鉴别，还要帮我们纠正到和领到混元太极的大道上来。难怪老师常常教育学员，希望我们不要脱离俱乐部练习，要常常回到俱乐部受指点，若是长久不回炉，往往就错误深重，积重难返了。这一切都是大量消耗着老师的精力，跟随刘老师的几年时间里，从来没有听见老师有怨言。只是他有时会希望有长期跟随的学员能够助俱乐部一臂之力，可是我们往往都达不到老师的要求，老师不看就算了，看了我们的拳，真的是看不下去。怎么都不放心，还是要自己来带领基础班。今年8月，有感于此，我也写了篇感想附录如下：
“今天是2012年8月14日，晚上从太极课上回来，思绪万千，2010年5月24日开始，我有缘接触了苏州的刘元毅老师，从此跟随刘老师开始习练陈式心意 混元太极拳。我从来没有练过什么武术，对太极的了解之前也是零。自从跟从刘老师习练混元太极，我的人生就开始发生重大的变化和改善。可是，要真正改变命
运，谈何容易！
&&& 一是改变习气难，混元太极强调心意为先，而我的心意就是我的习气，习气简单的一个词，其中综合了我的八字，综合了我受过的教育，我出生时带来的种气，我受
的遗传，我的价值观，我的第七识，第八识，等等等等，就是我的一切一切！这一切都在这个拳中体现了出来，然后被刘老师一眼就看出来了，再指出给我听。能不
冷汗淋漓吗？内心有不服，有倾诉的欲望，有委屈，有心虚，有后怕，有诚服，五味杂陈。改变自己，最难的就是习气难改，自以为改了，自以为不一样了，其实在
明眼人眼里，还是一样，能换个表现形式就不错了。由此想起，为什么古代的真人，至人，圣人那么伟大，为什么佛陀那么伟大。他们就能过了这一关。人生越靠近
中年，生活逐渐开始变得乏味，这时候老师就是人生活中的明灯，但是灯油要自己来提供，为什么要学太极，人生还有什么追求。习气中自己喜欢和接受的是什么，
讨厌和想改的是什么。现在的大运是什么，未来的大运怎么变，未来的路怎么走。这一切，都在刘老师的指点中如电闪雷鸣般的让我思考。
&&& 二是老师领进门，修行在个人。跟随老师快3年，参加了那么多次24式的培训，中级的38式，器械也学了，高级课程推手也参加了两次，短期的高强度集训也参 加了好几次，连第三届混元大会也参加了。可是为什么拳还是没有大的进步和突破，不能让自己欣慰，不能让老师舒展眉头。最最重要的一点，还是懒了，老师的资
质那么高，功力那么深，可老师还是日日苦练，日日琢磨。而我呢，扪心自问，其实平时习练的时间非常有限，就像老师说的一样，去俱乐部应该注重于提高和让老
师指点拳中的不足，但这一切要建立在平时习练的基础上。没有平时的练习，去俱乐部练习只是最低程度的维持了对拳的熟悉，很多微妙，细微的地方不通过时间和
重复是不可能领会的。
&&& 三是个人修为的提高。太极拳明明白白，清清楚楚可以体现出一个人的修为。就算没有什么基础，修为高，出手自然有一股味道。否则就算纯熟，也除不掉那股匠
气。这里面老师强调的是要向内求，求静气。循序渐进，要练出混元气，但是又不能强求。从太极拳扩展到我国传统文化，都是一脉相通的，要进入到传统文化的门
槛，不是那么容易的。”
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