天主教与基督教有何关系？_百度知道
天主教与基督教有何关系？
楼知请要胡乱答请问专业神课教理课主基督信仰同耶稣基督圣父圣圣神三位体都神基督教主教汉语翻译问题主教其实际叫做基督教（Christianity）罗马公教基督教际叫做基督新教（Protestantism）主教名称自汉语古代诗词至高莫若至尊莫若主叫做主教已基督宗教包括主教、基督新教、东教等众信仰基督教派东教主教裂圣神父传统罗马公教接近区别基督教神父裂没权利圣神父牧师全世界基督宗教信徒20亿其罗马公教数<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0a亿占世界总口17%公教（主教）词往往指与罗马教宗共融主教主教（公教）全世界所教徒全部听梵蒂冈主教教皇领导基督新教内说基督教1517由马丁路德神父裂具体看百科太裂背弃原教理《圣经》重要圣传删节掉并且公教七件圣事省略五项留领洗圣体主教信仰玛利亚宗教信仰基督同宣扬玛利亚神主教相信玛利亚耶稣世母亲耶稣第显圣迹由于圣母恳请祈祷祈祷圣母玛利亚转求耶稣基督必定应允 具体看百科主教吧面详细讲主教基督教东教区别裂原 主教由于裂教承认基督教发展至今我认基督教兄弟手足互相尊重反明教义宣扬理解假教理
基督教与天主教毕竟不再是一种宗教，主要区别是：第一，基督教认为信徒可随时藉着基督之死直接和上帝来往，向上帝祈求，并读圣经。天主教则认为信徒离上帝甚远，中间不仅需有基督做中保，还需圣徒在上帝面前代求、尤其是圣母——玛利亚的代求、做中保；第二，基督教认为基督徒若干人聚集在一起祷告就是教会，教会也是一个社会团体，它的任务是传福音，使天...
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简言之，基督教（严格的名称有新教、改革宗、抗议宗或更正教）主要由马丁路德领导的宗教改革时从天主教中分裂的。天主教的英文是Roman Catholic Church（罗马圣公教会），所以只是广义基督教(Christianity)下的一个教派，但教义上的确与新教有很大不同。兹列举几个共同、不同点。
（以下基督教一次特指基督新教）
同信三位一体的上帝（神、天主）。同信耶稣基督是上帝的独生子。同信耶稣基督被钉死在十字架上，三天后死里复活。同信圣经是上帝的默示。
1. 天主教三位一体的天主译为圣父、圣子、圣神；基督教三位一体的神译为圣父、圣子、圣灵。许多名词和名字也有很不一样的翻译。
2. 基督教强调因信称义，即人的灵魂得救完全是耶稣基督的功劳，不需要人添加任何善行来得到救恩。天主...
大家都是信上帝 并以圣经为最高准则的。。 不过当年东西罗马教廷分裂 导致了 它们分为了 东正教和天主教。。
然后再后来马丁路德宗教改革又产生了新教。。
这就是现在3个最大的教派了。
别的我不多说，一楼已经说的很详细了，是非由楼主自己判断吧。只说一点，二楼说俄罗斯是信东正教。这个我不反对，但二楼东正教不是你说的就是基督教。这两个完全是不同的教派！东正是东正，基督是基督。字少确实可以简明扼要，但既然字少了就更要说正确的！祝你平安！
大家都是信上帝 并以圣经为最高准则的。。 不过当年东西罗马教廷分裂 导致了 它们分为了 东正教和天主教。。
然后再后来马丁路德宗教改革又产生了新教。。
天主教是老教，基督教是新教。基督教是400年前由天主教分裂出去的。
基督教是总称，由天主教，东正教和新教组成但在中国，基督教特指新教新教是从天主教分裂出去的
天主教乃救主基督所创立，是从宗徒们传下来的教会，遵守基督所教导的一切教义、诫命和净化圣化人灵的圣事，没有改变、加添或删减。基督教是于公元十六世纪初叶自天主教分裂出去的教派。最初的教派有三支：一是路德教派，路德原是德国天主教奥斯定修会的一位神父，他曲解教义，主张人只靠信德即可成义得救，不需行任何善工。因拒绝教会的多次教导，终于一五一七年在德国威登堡教堂发表了他自己的信仰主张，自天主教分裂出去，成为路德教派。二是加尔文教派，加尔文法国人，生活于瑞士日内瓦，与马丁路德同时，除同意路德所讲的“人只靠信德即可成义得救”的主张外，还提出他个人的主张“人的成义得救早由天主所预订”，结果也由天主教分裂出去，自成加尔文教派。三是英国教派，由英王亨利八世开始，他因欲休加达...
这个很深，还是基督教好
是兄弟俩，就是有个小别扭
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出门在外也不愁什么是基都教,与佛教有什么区别?_百度知道
什么是基都教,与佛教有什么区别?
提问者采纳
基督教与佛教何同 各宗教都追求「真理」基督教与佛教且相通融处所信佛教信基督教都我基、佛两教单能相互贯通根本教义且站同立场 万物源看 基督教相信世界万物由帝所造帝且让万物由类管理或吃或用任由类自便（创 28～30）位万物原极其尊贵万物都服权柄（二 8）始祖犯罪类都原罪身除非信主耶稣获主耶稣赦罪尊贵则值夸 佛教于世界万物源既相信由帝或神所创造慢慢进化佛教用趣道理看万物源佛教宇宙间切万物都非由「缘」所譬柠檬柠檬种––「」借着泥土、水、阳光等外「缘」花结实柠檬––「」任何东西都缘才种东西 道理看似理却问题请问每物每件东西初第「」裹呢第藉甚缘呢例形月球第何世界第苹由何说缘世界第苹种裹呢相信佛教永远解答 站缘（或缘起观）看万物起源立场佛教称种「神论」与进化论及共产主义所讲神论同神创造基督教与神缘论佛教岂非根本同 崇拜象看 基督教彻底神论信仰除敬拜三位体神外任何神名基督教没立足位十诫第诫便说：「除我外别神」（二十 3）且基督教极端痛恶神造像神灵需必要立像（约四 24）点基督教信仰说已站高境界与偶像绝离需再用金银土木等现物质雕塑偶像骗自眼睛 佛教起初准敬拜任何塑像既信神创造万物神明值拜原信神印度自信佛教敬拜甘寂寞陆续搬进少印度教神鬼并予塑像敬拜种风气纪元前乘佛教兴起逐渐盛行至今且变本加厉势 今佛教相信宇宙间数佛、数菩萨及许许神明与鬼魔存数都值敬拜祈求其许神佛都塑立像、坐像、卧像让膜拜基督教信神且像佛教却信恒河沙数般神、佛、鬼及各种精灵且数塑像基、佛两教岂非刚刚相反 与别及物等关系看 基督教相信世界全类都由帝所造亚夏娃及挪亚三系统广义说四海家（徒十七 25）家都信主耶稣都相信明白帝才类父理家自再争夺相亲相至于与物关系彼源与血统根本同物物十清楚圣经称帝造万物都「各其类」（创世记第章）表明各物与各物间、与各物间都划整齐毫紊乱 佛教相信轮道世界所类、物及各种鬼神都轮道转停现死许变狗前狗（或其物）今许变某佛教徒更自前、前前及各曾父母兄弟姊妹亲戚（）今世都变猪狗羊等畜所千万能吃肉张「普劝戒杀救劫偈」（唐圆）说：「试思量劫身轮……体更变易祖父孙孩孙孩复祖父颠倒往相今所食肉安知非父母昔者图极恩今乃饱我口今所食肉安知非弟兄……安知所食肉宁即尔汝」由看佛教与物看体互相关系密切现所见物即自原父母弟兄甚至自物与关系究竟否密切竟直系亲属关系我想佛教徒才相信 几点说基佛两教根本教义些主要部两教居站相反同信仰
提问者评价
也谢谢其他的朋友们
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基督教信耶酥比教徒经念：我主啊阿门类佛教信菩萨教徒念：南吾阿弥陀佛
世界上的事务多有别，有别而不相左，是为正道
破掉区别的相，再把破相的相也破了
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1,没有2,狭义的杂文指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体.是随感录、短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的总称.杂文是短小的文艺性社会评论.它既是说理的,又具有文学的因素.它短小精悍,以幽默、讽刺的文笔,鞭挞丑恶,针砭时弊,求索真理,剖析人生.议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体.议论文有三要素,即论点、论据和论证.3,杂文,短小精悍,文辞较为犀利,时常一针见血,议论文.逻辑性较强,通过实例论证杂文中的某些观点,更充分,更入木三分.总的来说感觉杂文在批判现实,议论文则是给你分析现象摆事实讲道理.}