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B159-25 天真毒o善禅师要语（1卷）〖 明 本善记　悟深编 〗
天真毒峰善禅师要语
编辑：管理员 来源：南普陀在线 时间： 14:43:15 浏览次数：
　　天真毒峰善禅师要语
　　参学门人悟深编集
　　诸大德既来这里相从贫道参禅究明生死须依贫道家风行持他后决不相赚各各俱要屏息身心诸缘一心向道追复百丈已前释迦老子所行头陀之行是谓家风此之苦行头陀经中具载请自检看然虽今人难比古人且请于中行得一半庶亦得沾头陀苦行之少分矣不可似今时学者全不问着甘作无惭愧人佛法驴年会得只如世尊当时饥则领众持钵入城乞食归则各处岩穴之间后赵州谂和尚三十年不开口告人不杂用心匾担山和尚唯餐橡栗过日丹霞然和尚一生只个布衲更看芙蓉楷和尚不发疏簿不请化主一生唯事澹泊此诸尊宿俱是行头陀行家风所以一个个魁垒秀出于当时而千古之下为世所尊诸大德若依此苦行行持久之不移不易则僧问如何是佛云门道干屎橛管取呵呵大笑时有僧问如何是和尚家风答曰前江潮急鱼行涩后岭松高鸟泊难下座。
　　上堂僧问昔高峰和尚示众云海底泥牛衔月走岩前石虎抱儿眠铁蛇钻人金刚眼昆仑骑象鹭鸶牵此四句内有一句能杀能活能纵能夺若人检点得出许你一生参学事毕不知是那一句师云待你悟即向你道会么僧云不会师云不见道你有拄杖子我与你拄杖子你无拄杖子我夺却你拄杖子下座。
　　徒悟权等焚香拜跪云弟子德深等实为生死事大无常迅速特来礼拜和尚请益如何修行得脱生死轮回师云诸大德既来相从惟我此间又非唱导之师建立门户为人处无非平实商量做工夫捷径处彼此相依于三间茅屋之下草衣木食追慕百丈已前真风不学今时体态只贵真参实究证到古人田地而后已舍此非吾之所为也今日事不获已只得将自己昔年亲证底一则无字公案开示诸大德子果欲脱生死轮回先须发大信心立弘誓愿拼从今身未悟之先莫退菩提道心莫改修行节操若不打破这则所参公案洞见父母未生已前面目坐断微细现行生死誓不中途而废放舍本参话头远离真善知识若故违此愿当堕恶道受无量苦发此大愿防护其心然后方堪领荷公案昔日东普师翁并先师和尚初发心时俱发大誓愿云若我退失道心远离话头生害脱皮癞现诸人眼目死堕无间地狱受无量苦因作此愿勉励身心精进不怠所以到得这般地位现前大众还肯发愿么众发愿已乃付公案云僧问赵州狗子还有佛性也无州云无疑云蠢动含灵皆有佛性因甚狗子无佛性因甚道无赵州意作么生无巳羰撬抻辛楣钦呶糯丝⒈闶亲沧派涝┘蚁嗨凭陀朊济私岱叻卟恍葜毕卤忝靼椎苟铣嫌腥缡遣俾杂诖司叛诒囟ū荒阕桨苷灾菘雌扑液枚翊υ蚴侨朊哦说囊泊嗽蚬腹湃擞魅缫刑斐そＭ慷竟纳ブ蚴嵬蚶镂胖蚧晟⒕畔鏊浞鹱娴嚼匆嗖桓乙哉坳镒盼遄嫜菰普灾萋度薪：庋嫜娓馕嗜绾畏稚碜髁蕉斡栉粑糯擞锉阋扇瓴桓铱谀擞锌举试票Ｈ崛沼弥懈呋哟竽洗尤菥碣饣甑ㄓ缟ナ嬉谗趋帽榈睾嵬蛩劳蛏氩还艘磺挂魂闶展φ灾菪悦置饕惭胁翁觳宦斗嫠淙蝗缡怯淌前胪驹谌粢陨傥憔龆ú坏玫剿鹱娲笮荽笮锏刂畲蟮录任朗麓笃袷撬盗吮阈菀喾侵吮阈菪胧鞘贾涨星腥壕阂狄等缟タ煎锨尥吞岢执耸路接猩俜肿龉Ψ蚱笏缴来笫抡咦晕疑缴写耸滦薪乓牙茨炕鞫盼奘鑫颂焓Ψ端捣ㄈ缭迫缬炅僦漳┖笠蛔沤琶κ致胰缏涮荔π凡辉桓霭敫鏊乒湃顺錾胨乐杂烧咂穹巧朗麓蠖巫萑木ㄈ亟瘫扯廖宄凳榈秸饫锒加貌蛔乓采缴渌档酱擞炭只诳晌房晌酚兄局康梦糯怂当阕啪士此湃俗龉Ψ虻煤稳亮傩腥缡亲杂勺栽诓豢芍凰蒲继酌焉缴映跹У酪灾劣诮袢嗄甑サピ诖耸律嫌眯难俺６嘉骶壳罹∮奈⑸钪撞∧宋峥嗫诙＿倘甑群罄慈舻萌胪反η屑刹莶荼闳ヅ橥肺酥ξ蠹何笕宋Ψ切⌒胄Ч湃饲蚁蛩吡窒卤Ｑヌゴ绷焱瞥龇娇晌嗽蜃岳宋尥豢梢仓林鲋林銮易龉し蛱峄巴芬蛔呕蚩次拮忠粼谝蛏豕纷游薹鹦砸蛏醯牢拚灾菀庾髅瓷薇暇挂庾髅瓷苏饬骄渥由献帕蚩赐蚍ü橐灰粼谝还楹未σ还楹未Ρ暇挂还楹未苏饬饺渥由献帕虿尉磕罘鹨粼谀罘鸬资撬罘鸬资撬暇鼓罘鸬资撬苏饬饺渥由献帕毓夥嫡杖鞠乱汕樾市手腥葱爰偶偶偶胖腥葱肜裟苋缡怯眯牟欢榛璩恋艟偎哪е卸腥找嫒账鹬б不蛉艋巴芳涠喜坏昧π攵端泳窕固崆肮敢灾聊┖缶渥邮故孜惨还岱绞加型沸骺芍乱梢踩舻靡汕椴欢媳愫们星杏眯娜缑ú妒笏闹诚蚴孜惨恢痹虿慌挛椭凶呷幢钜渤踝龉し蛑巳舴亲龉し蚓哂镅砸磺蟹鹱嫘罨滴淖智椅纯煽垂湃宋缴┕し虿坏贸善茄У勒蛩缘滥醒Ы饴衩蛔媸π挠植恍硐蛞飧虏范扔植恍硐蚓倨鸫Τ械庇植恍碜饔形拗砗突嵊植恍碜魇婪ǚ鸱ㄖ遛伊坑植恍硐蛞磺形淖种醒疤值认刑粕ス庖醯嚼喜坏贸砂煳ü笃嵘硎老蛩位巴飞县税ち⑸碛谕蜇鹧箩圩沤庞谇С吒蜕喜痪蹙俨椒泶蚋鲂战疃饭槔春呛谴笮δ鞘狈娇稍倮闯陨缴窗艟昧⒄渲亍
　　示五羊深禅人
　　若了自心本来是佛者一切惟假名况复诸三有倘尔于斯直下不能领略别无方便但将吾所付之念佛公案用心提撕单单参究以期彻悟精进不懈勇猛无怯务要讨个明白而后已欲上参时先须拼舍世间恩爱利名等事使身心洒落虚融澹泊切切以了生死大事为己重任抖擞精神看这念佛底是谁要在这谁字上着倒深下疑情疑这念佛底是谁故谓大疑大悟小疑小悟不疑不悟良哉言也你若才有切切之心疑情重也话头自然现前绵绵密密净念相继凝定身心回光返照执而持之勿令间断一念不生前后际断目前空牢牢地胸中虚逼逼地澄澄湛湛卓卓巍巍到此唤作生灭灭已寂灭为乐正好再见真善知识扫除悟迹别立生涯不受天下老和尚舌头瞒然后水边林下保养圣胎待时天龙推出方可为人也。
　　示本空禅人
　　夫欲免生死轮回须是成佛若不成佛欲免生死轮回无有是处汝若成佛阎家老子尚无柰你何生死轮回云何哉诚有如是操志先与汝等传授菩萨戒法此为成佛之基本然后付与一则参究念佛公案须知因戒生定因定生慧禅定智慧持戒为本故戒经云众生受佛戒即入诸佛位诸佛位者即戒定慧也诚能全身放下脱体承当得去成佛即不难也不见道道念若同情念成佛多时诚哉斯言尽之矣但将无始劫来习熟底世间之事放教生疏却将出世间未闻之事行持得纯熟自然成就向一切时中提起所参话头念佛三五七声却返问念佛底是谁念佛底是谁毕竟念佛底是谁饲拔誓罘鸬资撬构浅顾杓恼蔷婉酱蚪俚贝Ψ⒒治时暇鼓罘鸬资撬此仆瓷霞颖抟蝗绾硐乱荒蟊阋先嗣羰敲欢显蚣聿幻餍胧巧钕乱汕橐烧饽罘鸬资撬嗝嗝苊馨ま俳ト缱沧派┘蚁嗨浦毕虏荒芙饨环叻叩乇妻俚盟榍罾砑馐恫恍腥此评鲜笕肱＝堑资苯谝荒畈簧迨欠鹚淙灰嗍窃菔贬废喾耆舯闳献旁蛴胱蛉罩晕抻幸煲仓贝镁么渴齑虺梢黄幸嗳缡亲嗳缡嵌鞑环帜媳辈槐嫱ㄏ幻虑奘尘阃龅秸饫镏换阶鞒纠驮菹⒓啪睬岚仓骋嗝馔焉羁游次蚯屑扇献派缴裟曜龅秸饫锘断参蘖孔圆恢嵌ο智肮し蛞嗍乔俺旧ヅ季辰缢涞么硕ǘ酃馕捶⒐视诜鹱嫖抟迓坊岸疾幌霉使诺陆朐朴蟹鸫Σ豢勺∥薹鸫弊吖俗灾欠⒃冈迫粑业梦蛑笫牟灰陨傥悴磺蠹琶鸢怖植磺笊旄还笄蠓鹬腔矍蠓鸨绮徘蠓鹬钪绱蚱浦钭嬷毓厥吕砉嵬ǚǚㄔ踩诿钣米栽谌缓笏吡窒卤Ｑヌゴ绷焱瞥龇龀帜┰私有娴谱匀淮涌辗畔掠谖尴率执χ叵率州肴恍攀置疟强祝康匾簧炊~是旧时人只改旧时行履处似这般说话未曾悟道的人但看得教典熟个个说得只是画饼不能充饥说衣不能御寒亦不能（人为）解粘去缚到这里正好顺性增修潜行密用广行万行兴大悲心遇愚痴邪见者痛心哀愍劝令修行正法不犯条章阴翊王度报答国恩迩来僧俗中有等邪见魔种未学道先要知道未参禅先要会禅盖是夙无修行正因所以今生不具正知正见遇着一等邪魔外道不能辨择便去拜他为师听他谬说念佛底便是我便是自己佛性又无入道悟由又不敢去见明眼宗师妄称善知识诳惑愚痴要人恭敬一盲引众盲相牵入火坑苦哉苦哉正是无始时来生死根本却乃认为自己佛性昔有竺尚书谒长沙岑禅师师唤尚书竺应诺师云不是尚书本命竺云不可离却即今~对底别有第二个主人公也师云唤尚书作至尊得么竺云与么不~对时莫不是弟子主人公否师云非但~对不~对时从无始劫来是个生死根本汝等于此句下知得着落许你具得一分择法眼长沙乃示偈云学道之人不识真只为从前认识神无始劫来生死本痴人唤作本来人自有佛祖以来便有四众弟子在家男女二众持斋念佛亦不抛家失业乘戒俱急者临终化佛接引往生净土蒙佛授记永不退转乘戒俱缓者亦不失人天福报又有一等邪魔外道自己妻子火坑未脱业识忙忙为贪财色故妄言见性悟道更不礼佛敬僧拨无因果夜聚晓散暗传邪法谬言七日悟道教他一类无识男女随类认自己是佛不用烧香礼佛修行忏悔此等吃铁棒邪魔今时极多汝等宿有正因今遇老僧特为苦口说破汝等倘或不幸逢着速便知非不可亲近楞严经佛授记云徒弟与师俱陷王难死堕无间地狱受无量苦无有出期又云如素平人妄称国王自取诛戮汝还知否古今师德无柰学者之迷何不得已而教他看则公案以楔出楔相似你看中峰祖师偈云心中有佛将心念念得心空佛也空撒手归来重检点花开赤白间青红至其究竟处实无能念之人亦无所念之佛汝还知否妄计有念即是能所那得不迷亦名邪见随见生解即堕生死明见之人则不然虽终日念佛而未尝有念求其念处体相了不可得只待数珠堕地之时则知惟心净土自性弥陀非外物也珍重。
　　示徒悟玄
　　诚哉此事见则便见拟思则白云万里况如之若何汝欲决要明此一件大事须着做直捷工夫能向一毫头上安身立命做教久久则便得一念不生前后际断矣若得真到此地则旷劫不明之事当下分明犹如哑子梦见亲娘与人说不得亦复如人饮水冷暖自知方可水边林下保养圣胎待时天龙推出扶持末运接续祖灯广化众生同成正觉其或未然只将我所付念佛公案贴在鼻端上不许执在一边须向一切处常目在之勿使须臾失其照顾疑个念佛底是谁于这一句上绵绵密密直教首尾一贯逼拶将去如不得力再加个毕竟念佛底是谁倘被散乱昏沉之魔搅扰或有间断莫容滞久如鸡抱卵若泠却其窠子无出头期矣工夫绵密之喻无如此也倘宿有灵骨得个觉触处切不可自许须见本色宗匠入他炉鞴受他冻隼凑嫖鄙钋骋灰坏弥淮嫫湮蚣Ｗ龈鑫奘挛尬鬃栽诘廊怂缘澜鹦佳壑恤枰轮榉ㄉ铣炯毫橛滩恢胤鹱媸呛稳说秸饫锏邢撕廖蚶砦赐鸱ㄐ⑷ブ淳〗远榉ǔ炯讨H诚哉此事乃无大极大底大事真能欺贤压圣岂可辄作容易想而不慎乎至嘱至嘱。
　　嘱大川关主
　　欲作吾家真种草要须直下坐断圣凡情量不守灵鉴虚明廓亡自他当体不顾亦不作无己知解自然本体露现如大日轮升于虚空无处不照正恁么时若有个承当底人则不能与那事相应此是佛祖自证三昧比比不相知各各不相到唤作大事因缘空生身子睥睨不着三贤十圣只为圣心未忘见性如隔罗e饶你才并马鸣解齐龙树亦只得一生两生不失人身此是根思夙净闻之即解去道逾远况小智薄德浮浅之学者乎又如慧可大师无书不解无经不通到初祖面前一词不措方觅安心从斯一切放下心如墙壁至于立雪断臂犹不肯可及乎瞥地一下则礼三拜依位而立始曰汝得吾髓此岂造次近世学者心粗认指为月天地悬殊自既错解将此印证后昆一盲引众盲为害非细或者谓我已坐禅得个安乐处身心轻安更无异念直是灵灵不昧了了常知于生死岸头已得不疑只未会古今差别公案是何言欤盖因邪师法眼未明妄据师位以方便为真实是非不辨认个湛不摇处作空劫那边事岂非认奴作郎殊不知湛入合湛是识边际永嘉云损法财灭功德莫不繇斯心意识古德云诸佛说心为破心相令知心相元是虚妄今人认心是道深违佛意又增戏论殊乖大体或者云一切皆空有甚正悟处此是断见外道或者云一切无著自然无碍此是掩耳偷铃自屎不觉臭或者云斋戒明白清净无染自然不堕恶趣此是住相布施三途业因或者云大悟不拘于小节任意浮沉随处腾腾便是快活道人此是常见外道阐提痴汉或者云但一切时如死人去更有甚事此是白日寐语夸谈马角岂不见道那伽常在定无有不定时或者云某人虽不会道柰何死得好有坚固子此是梦中说梦僧问古德云大死底人却活时如何答云不许夜行投明须到且无你用心处你若古今见尽迷悟情消则常转法轮一切时出生一切时灭度贫道痛以慧命危甚若一丝九鼎观今玄绍之徒概似儿戏之所为耳但要诳得入手则已岂知吾祖有行解相应名之曰祖之诫乎亦是为师不审学者之才器堪否而苟图收拾门人之私致招法门之辱累也如子顺大川禅人自舍缘入道于真定金台二处掩关下得定力之功而本地风光未发故南询师匠决择怀香礼余呈似功夫次第余知做到湛不摇处犹未出他识阴区宇此是静想不脱所以己见不明殊知劳虑永断得法界静即彼静解为自障碍要知得在神静失在物虚错认定盘星且喜没交涉此是大解脱门自在三昧须是尘劳不染静妙不收步步活QQ地宛转无穷闹浩浩处识得方始八面玲珑七穿八穴子更下那一步功夫一日如桶底脱则知如上葛藤尽是为蛇画足虽然要作大法器建立门庭直须久依我住再向那边更那边打数百个悬空b斗归来始得智过于师方堪传授岂不见道雪后始知松柏操事难方见丈夫心。
　　普说行脚
　　僧成凯等请益云某等实为生死事大无常迅速特望和尚大慈开示修行之诀我等依师修行脱生死苦师云余闻诸佛未曾出世无一法与人但随病施方遂有十二分教如将蜜果换苦葫芦淘汝业根都无实事灵利之士才闻举起便知下落任运随缘饥来吃饭困来打眠更有甚么禅道可参可学而谓生死无常者是甚热碗鸣声不特正令当行抑且宗风未坠所以先德只教人自信得及便了不教人信佛信祖故云昔本不生今亦不灭若知自心如此诸佛亦然汝等众中莫有知者么知则出来举似老僧为汝证据其或不然须当谛听老僧拄杖子为汝指示端的拈拄杖云适来据汝口款既曰生死事大无常迅速诚非说了便休直须明明白白得知这生死事大无常迅速从无始劫来随业升沉轮回六趣今生若不参教彻去决无自了之理然亦不是恁么知了便休直须办个真真实实决要了这生死无常之肯心愤个勇猛精进之大志拼舍身心不顾得失今生不了决定不休生与同生死与同死诚有如是操略方可领取公案去僧问赵州狗子还有佛性也无州云无疑云蠢动含灵皆有佛性因甚狗子无佛性因甚道无赵州意作么生无吮暇挂庾髅瓷颂榷仁芡蚍ü橐灰谝还楹未ι仙钕乱汕榛蜃钥闲判哪罘鹫咝肟茨罘鸬资撬谒稚献诺勾耸腔巴芬沧源肆烊ゴ映聊捍幽褐脸钅畈煌男奈藜渥巫味呜Ｘ６咳缂Ρ殉Ａ钆嘟臃⒋笫脑改顺跣亩端泳裎鹗勾ネ境芍凸队腥缡侵酒换计洳环⒚饕布偃乃抟嫡现馗飨亮咏裆环⒚饔淌と颂煊新┲蛑还笾毕麓笃鹨汕榇笠纱笪蛐∫尚∥虿灰刹晃蛳纫岢纸涫且允耷寰环鹁诚智耙嗍且蚪渖ㄒ蚨ǚ⒒廴粑藿涠鄹史烂湃恍胫し蜃龅郊虼τ谧陨硇谋赜兄种种钅Ь辰缛舻媒涠哿爸驹噶Ω没巴反渴炝虻靡皇币祸渚蚕嘞智爸υ蚰Ь浊渤錾碛新芬泊擞嗳昵熬章饭室愿姹ㄈ甑群米蕴岢置闵骰つ钗拮砸滓渤煽仍僬拱菰莆┰附ι党龃拔裟攴⑿男薪抛龉し虼蔚诘昧Υλ凳疚业任业纫朗π扌斜夭还几浩缴υ槐旧谱婀岱镅羧怂嫒紊诠愣籽舾肝庑漳钢邮现尚『靡苑鹗挛沸远裥入资比胙母鲈氯罩两裼滩簧跏蹲值鞯酶龀闲啪隽夜掠仓市囊庵手弊魇潞雎运莆匏妓慵平现辞槭咚晷业贸黾乙蛭姨熨髌囊旄运涠畚沤孕沤獬跤鲈疵骱蜕屑窗祢峡恃銮胍婊巴访墒疚拮止傅币贡阊喜翁崞鹞拮只毓夥嫡障乱芍浔憔屠砘岬靡筛龃蓝榻杂蟹鹦砸蛏豕纷游薹鹦哉灾菀庾髅瓷擞诖朔锤捕杀憔跤行┩沸骺芍乱梢财涫奔淳跽饫险灾菟莆藁乇艽σ泊稳站偎圃疵骱蜕泻蜕性颇阋财婀治叶嗄昕锤鑫拮忠踩缥米佣ＬＯ嗨撇⑽尴伦齑δ憬癫欧窖ё龉し虮阌行矶嘀饪毂闵ㄈ床恍碜浔憧谖奘苡靡擦荚昭院趿俦鹬鲈乒勰愀饔幸煊谌怂蘸蟊赜形虻乐涨心型颈蝗撕迦プ龀だ掀葱扌形竽闵来笫滦敕⒋笤敢宰曰こ治冶惴⒃溉粑疑牢戳舜笫虏幻鏖闩灼扌刑爸倍榘⒈谴蟮赜惺芪蘖靠嘤惺弊Ｓ性幽罘追刹豢啥艮辔藜畦秃我蝗蘸鋈患斓憬丛亲约何奘既鞠俺尚缘滓磺惺兰湮逡跄酥燎桌锏仁轮次宜毕轮巧蟛牙⒛司倨鸾鸶胀醣Ｈ缯兑晃账烤∏橐徽兑磺芯愣细淮嬉缓镣沸碛谄浼渥源艘岳椿巴纷匀皇×κ敝芯醯眯卮沃锌盏吹吹卣绶⒋吨链蠛Ｑ笙嗨莆薰椅薨龆俺臼炀诚智爸奔淳趿瞬豢傻米菀剂恳嗖患耙右蛔阌芯蚕嘞智盎巴访嗝嗝苊懿患涠媳窍⑽⑾覆患鋈肷硇那崆寮沽和χ蹦坎唤唤拗皇窃餍驳酱χ灰凹渚泊ψ》布讨幸謇肀阌行沤馊缁窬晌镆灰换峁樽约翰蛔魉庖蛭藜世鲜Τ跹ё龉し蛩闹复筇膊辉缚粗皇桥拿ぷ龆酃し蚝罄茨说么蟪勾笪蛭壹瓷钚牌渌狄嗖辉缚淳棠钅钪灰龈龀鍪篮萌恕
　　正统八年入川参见无际老师从贵州至四川途中见数辈修行老僧其时我自有个主宰了见其说得是处则信而不忽其不是处则执而不让其年二十五岁矣自要习学好人行止于四威仪中不因勉强而自然超卓杰立不随时流转动虽未登坛受具其习性信乐毗尼一切时处专以坐禅为先尝于坐中正看话头定相自然现前澄澄湛湛空空牢牢两耳寂寂怕似蛩鸣脊梁挺直骨节相拄自不动摇身心洒落一念不生坐不知劳行不知倦真光孤迥六门齐应万行同敷在我得之矣虽然只得一日或半日之间又间断了但用力提撕便有不提撕即无逆顺境界不止万端不及尽举盖其定力略不现前种种之魔便就乘隙而入。
　　正统九年无际老师奉
　　诏起程我即随追沿路发愿加起精进务要工夫入手到京印证至荆门州其时暄热看定话头行路身轻不觉如飞徒众赶我不上遇阴凉处歇下一坐便定即觉浑身骨头疼痛如火烧热便觉得尽虚空遍法界总是一个无字无内无外无自无他东西南北都无分辨混然成片起身便行不觉忘却腰胞拄杖至晚到僧正司投歇僧官一见如法安顿温顾僧官夜起添马草三次见我巍巍坐定不倒身乃异之天明办斋款待留住三日写书差人送至当阳县清溪寺入关于路亦似这等忘却身体节次过水遗却草鞋腰包等物如今乃知前尘丧偶得尽身相离遍计执证人空智之境界也善念长老原是先师维那虽无工夫却晓邪正及堂中有普无方道极中宝金山数辈衲子都是无际师翁会下来皆具正眼见我形仪落魄乃争问缘由我举似这般境界彼皆赞云你工夫做得甚谛当了只欠悟在我当时闻说如龙得水似虎靠山心安无量普无方便来问如何是祖师西来意我闻他说全无畏怯直言道尽大地是个祖师意柰何未悟答你不得纵使错口道着你亦不知问他作甚么方即无言一日宝金山来问如人上树口衔一枝手无所攀脚无所踏树下有人问西来意开口即丧身失命不答违他所问你作么生我亦直言道若不悟道开口问答俱不免丧身失命你我只贵做拍盲工夫一日悟了道自然会得开口如今乃知是内怀圣胎发言殊异也我当时便求关房入关蒙念长老便送入关当即发愿奋起勇猛精进之志壁立万仞无少宽容关中不设卧床唯安一凳而坐昼夜礼佛一千二百拜哀求忏悔先罪每至中夜必然臂香一炷克行自立打七炼磨誓不倒身以悟为则因辍夜眠睡魔沉重忽垂头睡着不觉半夜醒来惶愧知非忏悔待到天明除去坐凳立誓不坐以悟为期昼夜只是经行倚立一夜靠着屋柱睡着觉来恐惧知非忏悔又发愿不近墙壁辽空经行劳倦之甚昏睡愈加沉重乃对佛前号泣忏悔发愿务要发明这件大事誓不退转身心拼舍性命尽将所有衣钵之物罄散与僧堂大众止留一个空身在关房中即请堂中十数僧会茶相助打七当时即告大众曰不劳诸公手扶但烦看顾倘我昏沉重来烦举话头云狗子还有佛性也无或不醒则任从打骂不敢生嗔若生嗔当堕地狱于是逼拶捱过二七日了众人因懈我亦不要劳烦于人唯自行自立后觉轻清仍坐而参凝定身心惺惺历历只在这个无字上着倒一日忽猛力尽这口气逼拶去豁然却似钻入这无字里相似觉得从下身麻木起至上身乃过头顶如脱去一重皮相似当下身心如坐一个大圆寂光中话头纯纯不间目前空牢牢地了无一法当情卓卓巍巍脊梁状如铁橛鼻息全无出入坐之甚久孤迥迥地无意无思乃放参经行轻清又加百倍到此一切时中绝思绝虑无念无为如在一丝头上安身立命相似古人喻如秋潭月影静夜钟声随扣击以无亏触波澜而不散亦在我得之也如是约十数日间通宵不寐寝食俱忘眼眶瞠得酸酸地眼睛干サ夭豢辖唤奁涫毕簿褰换澈銎鹉钤普獍憔辰缥ㄎ易灾奕擞胛抑ぞ菀嗖恢切笆钦肿龈鼍楣砩袢ヒ惨蛎却四罘派肀漳慷幸嗖恢松碇诖采纤菩巡恍阎淙缇涣鹆е泻υ鹿庀嗨颇谕饷鞒沽宋抟坏愠爵杵涑纠屯攵嘉抻跋蛞诱巧硇目统就嘎┪廾盼矣值弥映Ｓ谒屑殴庵澈鲎源ゾ跛菩巡恍颜空考偶湃缭诖蠹殴庵性餐油庸馑杆覆痪跤猩硇募捌浯λ惨磺猩蛩湮哦环直娴幸桓隽橹丫趵椿断簿偎频兰兴偈旨佣钤尢静患凹戳钗宜蹈鏊套涌次伊凳孜奁截扑桃辉恍目辗缈碓裁鞣悄谕獾吹淳莺崽谔谖薰野谏戳私栽尢静灰盐铱终习し蚓∏樯ㄈ春鲆灰顾庞直皇炀城Ｗ鞑坏弥髟拙趵赐醋栽鹪苹褂姓飧鲈谝炊端泳窬壕阂狄滴褚龆锨星杏眯那谇诜鹎扳慊谧锌锤龌巴坊顾普獾让嗝嗝苊芸词币膊挥胁豢词币膊晃藜任弈芫僦艘辔匏僦ㄌ谔谌卧怂聘鲅旃纷幼笥蚁嗨婊股杏行┰餍仓∈笔弊啪灰棺谢巴纷匀幌智懊苊芫弥⑽⑾赶覆痪跫湃欢税胍故狈趾龅厝缗ㄏ炖馑拇笊砣绶稚⒘撕黾捶嫡漳谕庥ǔ褂挠囊榱椴幻亮肆顺Ｖ患环ǖ鼻槲ㄊ且桓鲎灾逊鞘兰渚辰缈杀戎毕虑昂蠹识献莨坌榭胀蛳笥星槲耷榈汝胩寤烊谟僖缓磷运嗔瞬豢傻米砸嗖恢呛尉辰缫蛭懦ど惩錾试颇壳拔抟环ǖ贝σ辔奕说吹唇鸶仗宸峭喾钦婺嘶砣晃蚱渲冀衲酥堑美胍浪粗し罩侵辔矣值萌胧至艘材鞘痹粗缫狗殴舛爻Ｔ诿婷懦鋈腓秃巫约也恢哟艘磺邢於阄薨映４δ琴ご蠖ㄆ淝岚布啪仓撤茄钥墒鲆蝗占叻屐坏降谜飧鎏锏刂换阶魃腊锻返么笞栽谥徊蕉粼簧老蛏鲜滦胫谇嗌酵馕业毕碌眉蚁缡敌帕艘参冶耸背７闳綮λ脑溉粑业梦蛑笫牟灰陨傥悴磺蠹琶鸢怖植磺笊旄还笄蠓鹬腔矍蠓鸨绮徘蠓鹬钊敕绱蚱浦钭嬷毓厥吕砉嵬ǚǚㄔ踩诿钣米栽谌缓笏吡窒卤Ｑヌゴ焱瞥龇龀帜┰私有娴乒愣戎谏烧跻灰患斓憬此溆衅踔の慈鍪终缋阊暇魄钪钚锌沼谑痘乖匆衙鹕鸲诩琶鹁钗丛踩羯∽疟衬城迷佛菩提忘失知见所以参禅须求妙悟乃又知非不耽此轻安寂静之乐念念发愤向无下手中重下手无进步处更进步精进研穷以求妙悟一朝闻钟声不由说一偈云沉沉寂寂绝施为触着无端吼似雷动地一声消息尽髑髅粉碎梦初回到此冰消瓦解凡见一切经书文字义理如推门落臼始得头头上显物物上明古人唤作无师智自然智如今看来彼时虽得如此宗门还只唤作如来禅亦云涅心易晓差别智难明果于宗门无义路话衲僧没巴鼻句子又却不全晓会其时因闻荆州府有个蒙隐和尚是妙峰门人越关去见行至豪林寺投宿夜坐不倒睡着忽看见天上星月及寺中殿宇竹木等物觉来且惊且喜不知是何异境如今乃知是神光涌出之相蒙隐一见便问曾见何人看甚话头我举似了隐云如何是无字答云即心是隐云你唤甚么作心答云我满口是语却道不得隐云如何道不得答云我若道得则灵山当时不~微笑而已连问数语答了却云你做底工夫也不差你所见处也的当只是还欠悬崖撒手一步在若得绝后再苏四天下人柰何你不得留住盘桓数日临别嘱曰再去精进做那步工夫始得大了大当汝还知否那一步工夫从来不属第二人知如人到家自会做家里活计我即点头而别我请念长老商量要去北京见无际月溪二老师印证工夫念云你要出关我且问你两转语答得容你出关不然且在关中保养只如灵云见桃花悟道偈云三十年来寻剑客几回叶落又抽枝自从一见桃花后直至如今更不疑玄沙云谛当甚谛当敢保老兄未彻在你道是许他不许他答云不知念云如何不知答云知则不许也念云只如世尊初出母胎一手指天一手指地周行七步目顾四方云天上天下唯我独尊云门道我当时若在一棒打杀与狗子吃贵图天下太平你道是谤佛耶报恩耶答云不可以智知念云且毕竟作么生答云你我俱未彻悟不许开口大家且信云门去念云如是则任你出关去迳造北京不期无际老师方示寂遂到广恩寺见月溪老师我先闻老师门风陡峻礼拜了不敢开口便执弟子礼侍立于傍老师见我这等动静只以平实问我来历了便教领下安歇去虽然如是不得呈似工夫心中放不落至晚对通衣钵说本善实为生死事大初学做得有些工夫自不能决不远数千里路特特来求印证通覆云今日新到关主要求印证工夫老师云憨子他今日入门来我便识他了何用他来说工夫且去佛法不是鲜鱼那怕烂却于是时中虽得亲近侍立常感东敲西击暗垂勘验之机我亦见机而作不堕悄然之堑一日通衣钵见我欣然满面喜曰老师昨夜在室中多赞老兄好个真实的当衲子堪绍宗乘恭喜恭喜我等他日都来你会下吃饭也我道本善福薄何敢当也一日老师在园中乘凉而坐我侍立次问你原来看甚么话头答云无字云如何是无字答云弟子一向只随人道是个无字今日看来是口金刚王宝剑云如何是金刚王宝剑答云寒霜焰焰耀古腾今云还我剑来答云拟动即犯他锋云横按当轩时如何答云佛来也杀祖来也杀云老僧来答云亦不相饶云杀败后如何答云且喜天下太平云如何是无字义答云赃贼分明云贼且置还我赃来答云六六三十六云未是再道答云夜短眠不足日长饥有余师云古人有铁牛过窗棂之喻且头角四足都过了因甚尾巴过不得答云弟子看来只是他习气难忘云此是微见未脱在答曰了无一法当情瞥尔通身露地云你即今在甚处安身立命答曰何处不称尊师蓦唤侍者请出祖衣展令随喜看了乃云此衣是唐朝宫主所置今八百余年矣白云度老祖付与古拙师祖祖付与东普先师师付与我老僧若是克家种子方堪绍荷狐假虎威焉敢希冀我即礼拜谢师云侍者且收起待行则付与他去表信归山涵养我又再拜蒙师正击傍敲明抽暗换方便提携尝举百丈侍马祖祖侍南岳让让侍曹溪六祖皆是久久亲炙磨光v锐乃能豁彻重关羁锁扫尽玄微窠臼然后乃能深得大机大用为人天眼目你今依我久住一会方去决不负你我即拜诺一日因事不获已而回杭州登坛受戒毕思古德云但有纤疑在不到绝学安能七纵八横天回地转乃上天目万峰庵掩关至。
　　景泰三年先师蒙
　　上赐回南京太岗辄遣可信赍书来取行李至苏州遇楚山长老问云久闻杭州有个善菩萨是公否答云不敢又问蒙山三关语有连湖桥为一切人直指你道如何是直指答云不知云如何不知答云知则曲了也师云我也不会又问中峰颂兜率悦第三关眼光落地向甚么处去偈云铁狗铜蛇正奋嗔风刀火锯肉成尘茫茫大夜几经劫举眼无亲怕杀人你道中峰如何这等颂出耶答云中峰太煞老婆相为人争柰错会者多云我到这里都不会答云师叔莫瞒人好云善首座你今到太岗去我且未与你向紫罗帐里撒珍珠甚不易你到这地位只是你未脱得情见在答云师家无间语云你不见沩山道凡圣情尽体露真常事理不二即如如佛如今始知悟迹除之不尽即属情见皆名理障碍正知见毕竟悟理不圆既到太岗拜起先师云往往人来皆说你在杭州大开炉鞴好施恶辣钳锤你岂知他人尽作无明会也盘桓月余每入室但说火炉头话先师以大衣拂子法语写毕将及发行被可洪长老禀先师务必请我去广东化漆用漆佛殿供桌等我即坚却不肯去被他将衣拂藏却我不辞先师下山先师临委息时遗嘱可权云你速遣人送衣拂到杭州与本善虽蒙送来私谓传佛心印岂细职哉但到处唯掩室思所以称其职也余在苏杭洎天目山等四十余年曾住十余处所皆幻居而已尝效古人云行鸟飞初无留碍但视其有理便住更不踌蹰可否无理便行再不回头顾恋佛法世法打成一片今忆四十余年之间于其触着磕着大小省悟及其潜通暗证之效不计其数虽不甚识字随自胸襟流出所成文句义理联属自然有法文人见之而皆赞美一夜礼佛作观云能礼所礼性空寂感应道交难思议当下随观直入至不思议处能观之人所观之佛双忘双泯伏地良久身心寂灭即契无生法忍到这里始知大地无寸土矣因看法华经至无上两足尊知法常无性佛种从缘起是故说一乘遂留心于中反复沉潜默体其甚深秘要之处诚有日益日损之感正是一句当机八万法门生死路绝余平生所欲知其佛法细大处总在兹而得矣今日始知脚跟点地也正是我放身命处了也有法因山居隆菩萨请益空谷隆和尚教他空心静坐认个无生久久自然悟去切莫依今时人看死话头乃依他空坐数年一切处俱无住着只空心莽莽荡荡一日着风魔了救得醒来到底~是个痴痴呆呆底苦哉苦哉法属演公等请余上山究竟余问其故隆所举开示之做法余迅指云谬之甚矣即从头举古验今开发一遍隆等及众闻说所示皆号恸震于山谷俱云未曾闻也遂留余山中掩关隆执弟子礼请余为众普说其略曰宝剑全提日用中高挥大抹肯从容卷兮魂胆迎风丧舒也髑髅遍地横万死万生浑不顾一枪一戟便收功赵州性命分明也血刃参天不露锋拂一拂云虚空廓彻无消息万里无云天碧碧拶得须弥入藕丝弥勒释迦齐叫屈倒骑铁马逐西风惊得泥牛从海出诸仁者若作奇特胜妙会正是辜负己灵不作奇特胜妙会又是抱赃叫屈且作么生会不见道解藏天下于天下始见林稍挂角羊古庭老师到杭州因见普说全章乃问紫云义庵主云善公端的是何人法嗣义云太岗临终遣徒送衣拂来师云若如受者~唤作承虚接响他后如何压得天下人舌头一日相看一见针芥相投遂以大衣牙拂重付偈曰祖祖相承岂再疑不存元字果堪奇缄唇竖脊寒岩下便使人间十二时命义庵主领众送来余再三不受义等佥曰古庭老师曰祖命在躬不可固让余即受之每思初祖偈云悟佛心宗等无差互行解相应名之曰祖历观古人皆是秘重大法深自韬晦余又何人每每痛哀祖道不振乃潜行密用积功累德随处掩关常处那伽大定不尽有为不住无为因行掉臂兼修净业常行法华三昧忏法以资净行常自思曰今幸到此地位如人常在家愁甚家中事不办也兹为汝等要闻我做工夫次第得力验效处不觉说尽四十年前错用其心之许多露布以示汝等汝等果能依我修行须要具我如是诚信决烈如是守戒行持如是勇猛精进如是打七炼磨如是克期取证如是禅定解脱如是次第觉触如是信解悟入如是寻师印可如是涵养淘汰如是待时为人还有一重如是直待案山点头即向汝道即今案山点头也未速道速道诚有如是修行正因万一可中绍继门风若不如是下死工夫做得来纵饶说得簇花簇锦到我这里都无用处余虽一期事不获已称实方便而说犹增我法之罪不许汝等作实法解会故谓若将实法与人土也消不得虽信其说尝闻古德云与人实法土难消道火何曾口被烧抛出秦时？？轹钻突峦如斗两头摇余亦以之耳珍重。
　　吴门兜率园比丘明闻校
　　（嘉兴府秀水县报忠寺比丘道恒同徒孙法霖　　捐资技刻　　毒峰善禅师要录一卷　　　丘净孝助板　　金陵陈　起书　　自文道人蒋成荣刻　　崇祯元年　佛诞生日姑苏兜率园　　识）
　　天真毒峰善禅师要语（终）
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