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高校自主招生反方辩词（辩论赛）
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社会上是否存在公平主题辩论赛反方总结发言
来源：互联网 发表时间： 23:44:31 责任编辑：王亮字体：
为了帮助网友解决“社会上是否存在公平主题辩论赛反方总结发言”相关的问题，中国学网通过互联网对“社会上是否存在公平主题辩论赛反方总结发言”相关的解决方案进行了整理,用户详细问题包括:RT,我想知道:社会上是否存在公平主题辩论赛反方总结发言稿，具体解决方案如下：解决方案1：在线等，急解决方案2：给了立论才能帮你构思四辩稿呀还有你们的立论是什么，自由辩是打什么点，二辩三辩质询分别打什么点，你们的一辩稿解决方案3：额额，立论就是社会上不存在正真的公平，一辩稿什么的都还没有，我想的是这个辩论应该有过，我想找一篇总结稿做模板，我参考一下
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京ICP备号-1 京公网安备02号现在的小学生应不应该多参加课外活动？辩论赛反方资料
现在的小学生应不应该多参加课外活动？辩论赛反方资料
我们要举行一个辩论赛,我们的题目是&现在的小学生不应该多参加课外活动&
不区分大小写匿名
應該..同學們會成為書呆子嗎?就快了,如果同學們再不參加和嘗試各類課外活動,下一個成為書呆子的將會是你.

透過參與課外活動,學生可以發掘,認清自己的興趣.

透過參與課外活動,學生可以學習到書本上沒有的知識,,增加不少實際的人生經驗.

參加課外活動既可以有益身心,身心健康各方面都有進步..學到課本以外的知識,令自己的生活變得多姿多彩,受益甚多...總結說:小學生應該參加課外活動.

這足夠嗎??
孩子是在游戏中长大的
参加课外活动是游戏的一种
所以要让孩子多参加一些课外活动
我觉得不该参加，有些活动是对小学生有害的。
我觉得应该多参加好的课外活动
如何看待小学生课外活动 一位家长向我倾诉:我们夫妻拼死拼活在外头赚钱,供儿子上学,为的是什么?无非不就是为了孩子多学点知识吗?你看他们都在干些什么?星期三下午学校组织到街道打扫卫生,星期六下午去居委帮助残疾人,一个月下来.有五.六次课外活动,难道我家里没活干?我还出了钱让他到外面干活去?你说这是什么狗屁学校?这学校的校长肯定是毛泽东的孝子贤孙,我们那会读书,就是毛泽东的教育方针政策,一个星期有两天去街道工厂帮忙,你说,这教育怎么就倒退了?. 从心理学的角度来说,因为曾经有伤口,所以再碰一下就痛!还有就是,过去的未了心愿未了事,如果到现在还未实现,也没有机会去实现,那也是碰不得的,毛泽东时代的教育方针政策的确不完善,令很多人有受教育欠缺的心理.而由于生存所迫,其中大多数人没有机会去接受再教育,所以儿子的学校现在安排如此多的课外课活,恰恰掀开了这位家长的伤口,便有了文章开头的一幕. 因为我和她以前就认识的,等她出完这口气后,我笑嘻嘻的问她:舒服了一点没有?我看了一下时间,我足足给了她差不多30分钟的倾倒.不用问,她脸上平静了不少,我对她说:那么我和你来讨论一下你儿子到街道打扫卫生这件事吧? “现在的孩子是不是都不热爱劳动?”我问她. “是呀!是呀!”她热烈响应. “你们家长还不一定可以叫得动他参加家务劳动?”我又问她. “你怎么知道的?你又没有孩子?”她面露惊奇. “但是,学校老师一定叫得动他去参加劳动的,而且人类的大多数人都会在劳动中产生愉悦感,再加上老师的表扬,还有同学们一起劳动的快乐,你说你儿子通过这个活动能得到什么?’我往往在问关键问题时脸上笑容会少很多,而且十分认真,我这个表情的潜意识是在告诉家长,你最好认真思考后回答. 她回答说:培养了儿子热爱劳动的观念, 我肯定的点点头继续望着她,意思很明显,就是说还有别的意义. “团队精神,还有孩子们之间互相合作的精神,”她补充道, 其实还有很多好处的,不过,只要她可以朝正方向想,想到了一点就还可以想到很多点,比如说,在劳动的过程中,提高了孩子的社交能力,语言能力.应变能力,人在劳动的时候肯定会有一些事情需要共同完成,所以任何人都要具有表达自己正确思想的能力,把需要合作的事情说出来,这是在上课的时候不可能有的事,也是在完成家务劳动不可能需要的能力.我们每个人其实是可能回忆一下的!在自己的同学中,走出社会后,最有出息的两种人就是:第一种是学习很好,待人处世也平和的人.第二种就是,学习也许一般,也许一塌糊涂,但社交能力和活动能力特强的人,这种人出来社会后,不是老板就是政府官员.所以,让你的孩子参加课外活动吧!它是把知识用到实践中的早期方法,也是儿童世界慢慢和成人世界衔接的一种尝试,让他走出去吧!那是他的路.
正方：应该，多运动，不仅能锻炼身体，而且还能在玩耍中寻找乐趣。反方：不应该，小学是未来的基础，多参加课外活动会占了小学生的学习时间，还浪费精力
1：经常参加会分散学习时间。2：经常参加会过多耗费学生精力，从而让他们专注学习。3：经常参加会影响学生学习的专注度，上课时会开小差想象自己的课外活动。4：学生的身心还没发育成熟，难以辨别是非好坏，而不是所有课外活动都有利于学生的身心，所以经常参加会影响学生的身心发展从而影响学习。参加课外活动学习到的东西并不多。当代社会学要实用型人才，我们可以外出打工获得社会知识。毕竟学校与社会是两个不同的群体。我们要使理论与实践相结合，这样才能更好的发展。我们可以把参加课外活动的时间，转移到社会实践上去。从而促进人的全面发展1.举网络的问题，可以说些例子和数据，有多少青少年因为网络学业一落千丈 如果对方说这个是自控力，那你们可以说：本来学生就是自制能力较差，不然法律也不会那么偏袒18岁以下的未成年了 2.可以说课外活动要用时间，世界万物都是守衡的，更何况时间，现在毕竟是个应试教育的时代，在高考指挥棒还没有解除的时候怎么可能花时间在课外活动呢？做题目，上课的回答也是提高能力的方法，不需要用课外的时间来开展什么课外活动；就如前面所说的，学生的自制力相对较差，课外活动更多的对孩子来说就是玩～ 开宗明义，我们先来看看辩题中的几个关键词。课外活动，是指在课堂之外的娱乐活动，我们可以把它分为两点一个是校内活动另一个则是校外活动。不利于，在现代汉语词典中的定义就是对某人、某事或社会没有益处，不能起到帮助与促进的作用，放在我们今天的辩题中来看，不利于的定义就是对于我们的学习是没有帮助的，甚至是有害的，学习进步放在我们今天的辩题中就是让我们的学习有不断的提高。我方认为课外活动不利于学习进步，下面我们不妨请对方辩友一一来解读这些问题：第一、我们现在作为一个学生的主要任务是什么呢？课外活动指的是学习之外的一些娱乐性的活动，但是请问对方辩友，作为一个学生我们是学习重要还是进行课外活动重要呢？我们学习下滑的时候我们的家长还会让我们参加课外活动吗？在学校的社团里也是一样！如果你的学习不能保持原来的水平甚至下滑，那么社长还会让你在社团继续参加活动吗？如果你参加许多课外活动上课时，你的心思不知道都跑到哪里神游去了！众所周知，大家上课时，难免会看到周围有的同学开小差。这难道不是因为前一天参加课外活动导致的吗？我们参加课外活动时难免会有一些任务要做，这样一来又占用了许多学习的时间，如果我们因为一时的快乐而导致一生都活在后悔与痛苦中，有谁还会选择参加课外活动呢？第二、现在的一些不良嗜好不都是在课外活动时养成的吗？现在的我们还不能够独立保护自己，所以国家规定青少年满十八岁才可以算为成人。我们不学习只是一味的参加课外活动，难免学会一些不良习惯，例如抽烟、喝酒等等。这也算是课外活动，请问对方辩友，难道这样就有利于学习进步了吗？ 现在很多青少年都出口成脏，语言难听至极，这难道不是在课外活动时所受到的一些不好的影响吗？如果我们静下心来学习，就会有非常好的素质和教养，那么这样的情况也就不会发生了。第三、我们上学难道就是为了进行课外活动的吗？我们作为学生来上学不就是为了学习吗？如果课外活动有利于学习进步，那这样的话我们就不用上学了，直接参加课外活动好了！就像古代的李白，小时候贪玩，后来看到一位老婆婆的绣花针，明白了只要功夫深铁杵磨成针的道理，回家刻苦读书才成为了历史上有名的一位诗仙，名垂青史，那么请问对方辩友，难道李白是因为参加课外活动成为的著名的诗人吗？正所谓“少年易学老难成，一寸光阴不可轻”免得到时“少壮不努力，老大徒伤悲”开宗明义，我们大家都知道头悬梁的故事，孙敬是因为刻苦学习以至于连睡觉的时间都没有了，哪里还有课外活动的时间呢？正是因为年复一年的刻苦学习才使得孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家，请问对方辩友，他那时也是因为积极的参加课外活动而饱读诗书的吗？在大作家张炜的《像刺猬一样专注》一文中，难道文中所列举的高尔基和托尔斯泰这样的大作家不是因为只专注于写作而几乎没有参加过任何与写作无关的活动。这难道还不能证明课外活动不利于学习进步吗？
课外活动是指在课堂教学之外，由学校组织指导或由校外教育机关组织指导的，用以补充课堂教学，实现教育方针要求的一种教育活动，是根据受教育者的需要和自己的努力以及教育教学的需要，在教育者的直接或间接指导下，来实现教育目的的一种活动。请问现场的各位同学们：大家喜欢在家里看电视、玩电脑，还是去户外运动呢？
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& &SOGOU - 京ICP证050897号　　　　辩题：世纪回眸喜大于忧（正方）　　　　世纪回眸忧大于喜（反方）　　　　正方：上海交通大学队　　　　反方：吉林大学队　　　　正方一辩：　　　　是公元日，距2000年34天。即将迈出跨世纪的脚的，在向20世纪挥手说再见时，心中感慨无限。100年的风雷激荡，100年的高歌猛进，100年的沧桑风云，100年的璀璨辉煌，说不清，道不明，留在心底的到底是欢喜忧伤。　　　　鲁迅先生说过：到了世纪结束，总要来一下清算。有些东西该扔的要扔了，有些东西还值得真正的欢喜。若是欢喜的东西多了，便可过个好年，若是相反，则需戚戚焉，好好打算一下下面的日子。　　　　正被推上了世纪末的辩坛。所谓知其责而发其言。清算，前要对得起百年风云，后要看未来之光，由此方可是应该充满信心，喜气洋洋地迎接新世纪的到来，提心吊胆，忧心忡忡着各样的。因得而满意，继以信心谓之喜；因失而不满，继以担心，谓之忧，左右权衡，让导之以意识：　　　　“忧”，有“先天下之忧而忧”的文正公，亦有“一叶障目，不见泰山”的杞人。前者谓之忧患意识，后者只好叫做庸人自扰。判断忧忧到了点子上，看忧是历史潮流的取向，前景光明的与否，昂首前进中的小磕小碰。看到，20世纪世界和平，虽历经磨难，仍坚韧不拔，世界经济虽几经波折，却势不可挡。和平与发展已当今世界不可逆转的大趋势，二十世纪的风风雨雨都以动摇人类前进的步伐。既无忧于主干，纵使细枝末枝有忧有虑，又何以称为忧大于喜呢？　　　　，征之以事实。其一，物质文明空前发达，生活的已成事实，科技硕果累累，有目共睹；自然资源的开发和科学，更是为人类的发展奠定了的基础。其二，制度文明整体。文化在碰撞中融合，经济在竞争中合作，政治在存异的基础上求同。百年以降，民主政治体系，市场经济体系，体系和自由平等的社会生活体系，越来越焕发出勃勃生机。其三，精神文明进步。在挫折中成长起来的人类，已懂得总结正反两方的历史经验，择其善者而从之，其不善者而改之。综合而言，纵有枝节上的忧虑，但物质文明、制度文明、精神文明的进步将20世纪的胜利锁定。　　　　最后，综之以结论。从本质上、主流上把握二十世纪的步伐，进步巨大；理性地、现实地清点二十世纪的家当，基础稳固；地、发展地展望二十一世纪的旅途，前景看好，谨慎乐观，应该可以好好过年。　　　　通世纪之变，晓天下之事，我方得以凿凿言之，世纪回眸，喜大于忧！谢谢！（掌声）　　　　反方一辩：　　　　谢谢主席，大家好！　　　　听了对方辩友的陈词，与对方辩友一样，对人类的未来充满了信心，但我仍然要指出，对方辩友在论证中的几个问题。　　　　，对方辩友将人类社会的进步视为大喜并与忧伤对立起来，这在逻辑上是成立的。人类社会确实是在进步与发展，这应该是双方的共识，进步是就意味着喜而忧了呢？说，人类进步的过程本身忧喜交加的过程，喜应该是进步中的喜，忧当然进步中的忧。人类社会的进步是喜忧共存的载体，在前提下，喜大忧大，才符合辩题的要求。对方辩友的就在于将的前提当作了结论。　　　　，对方辩友以人类社会发展的种种成就来论证喜大于忧，这在理论上够成立的。喜大忧大与喜多忧多有，但他一回事，不光要看还要看，不光要看显现的成就，还要看隐伏的忧患。说千里之堤尚可溃于蚁穴，重大的隐患也灭顶之灾。20世纪的人类确实了许多重大的成就，它养育了最多的人口，但也葬送掉了最多人的生命，它了高科技，但也制造出核武器，请问对方辩友样的喜才能比得上人类生存危机之忧呢？　　　　下面我将从正面来论证我方观点：　　　　站在新旧世纪的临界点上，世纪回眸是喜大于忧忧大于喜，是从百年历史的纬度俯视全球性的问题。这是事关全人类生存与发展的话题，喜大于忧既是客观的判断，又是主观的感受。判定喜大忧大的标准，是从全人类的角度和全球的范围审视或正在的重大事件，对人类的发展所的正负效应孰大孰小。基于认识，世纪回眸忧大于喜。　　　　20世纪是正义与邪恶较量的世纪，百年沧桑，新生危机层出不穷，令人忧患之事不胜枚举。举其大端就有战争灾难、生态恶化、技术失控、人口膨胀、吸毒犯罪、恐怖主义等诸多危机，两次世界大战，半个地球遭遇战火，近1亿生灵活死于非命。全世界拥核武器足以使全球每人被杀死30次！如今，美国霸权主义的阴影还在笼罩全球，生态环境令人堪忧——地球上的物种正以每天上百种的速度消失，废水污染了海洋，废气污染了天空，臭氧层的破坏，温室效应的增高，两极冰山的融化，无不构成人类生存与发展的危机。美国作家阿西莫夫说得好：瞧瞧都干了些？把陆地搞得千疮百孔，把天空搞得乌烟瘴气，把海洋变成了巨大的垃圾坑。够了，不，是我不忍心再一一列举。人类从来像20世纪如此迅猛的发展，但也从来像20遭遇如此多的忧患！　　　　20世纪拥有众多的可忧之事，而且与以往的历史相比，上述问题深远、关联性强、危险性大的特点。问题关系到下个世纪民族和国际社会的安全与稳定，它比任何时候都强烈地威胁人类的生存与发展。　　　　面对着全球性的危机与挑战，说“世纪回眸，忧大于喜”目的是唤起人们的忧患意识，唤起人们为新世纪的人类和平、安全发展而努力。深知：的忧患意识比哪种盲目的乐观主义更能激发人的历史责任感。谢谢大家！　　　　正方二辩：　　　　谢谢主席，大家好！　　　　二十世纪人类历史的主流是社会的现代化。判断喜忧就要看人类历史符合客观要求。从本质上它符合价值坐标，就说它是喜大于忧的。对方辩友刚才跟说忧患意识，而我却感觉恐惧意识。忧患意识与恐惧意识是不相同的，忧患意识的人在看见危机与时，才能从中找到机会，找到出路，找到希望，并且地去解决问题，历史的进步，这才能叫忧患意识。而恐惧意识呢，总是杯弓蛇影，看见一只喜鹊从天上飞过，就感觉一只导弹向打来，看见田野里升起炊烟就以为是恐怖的蘑菇云，心态的确不可取。　　　　说人类的进步要付出代价，包括两个：第不可的代价，代价的付出本身就说明了人类社会在进步，这是可喜的。一是人类的失误从而了可而的损失，说这才是忧。而人类在历史经验教训中总结从而了错误的，现在最需要的是理性的思维，判断喜忧要用发展的眼光。从主流，从整体，从本质看，对方辩友刚才说了这么多忧，可是却告诉忧到底是本质的非本质的，是主流的非主流的，是总体的局部的。你们在问题的时候意识到人类也意识到问题，着手解决的问题了。　　　　回眸二十世纪，以人为本。，人活得更宽裕，更舒适。现代的科技让住在能抗八级地震的房屋中，上网就能知全球大事。以前只是小小鸟，想要飞却怎样也飞不高，而世纪初征服了天空，世纪末更进军宇宙。当然科技的进步也给人类带来了问题，但科技的进步也为人类解决了许多遗留下来的问题，更是科技的进步为人类解决今后的问题了有利的技术保障。对方辩友为看到人类的生存质量在，人类的平均寿命在延长，疾病的死亡率在下降。，说人活得自由，有趣，制度与观念的进步人心。回眸世纪，自由平等的生活，男女平等，教育普及，更法制之下的安居乐业，制度与观念的进步是社会本质的进步。人类的天空中有少许乌云，比如说有些地方还有种族歧视的阴影，但这只是支流，民族平等的思想才是世界的主流，世界上局部战争，和平与发展世界不可逆转的主流。，人类活得有理性，人不再仅为而活着，人类学会了思考，学会了。了人与自然的发展，更了以人为本的可持续发展战略，看到里约环境宣言核不扩散条约纷纷出台，难道还要怀疑人类理性的能力种理性下解决问题的能力吗？　　　　1972人类环境宣言告诉，借助于较的知识和较的手段，就可以为子孙后代更为美好的环境，更为美好的生活，的前景更为广阔。现在所需要的是持重而平静的心情。现实告诉，二十世纪是得大于失的世纪，二十世纪是喜大于忧的世纪，不必要担心，一切都将被历史证明，历史将证明一切。谢谢大家！（掌声）　　　　反方二辩　　　　谢谢主席，大家好！　　　　我将指出对方辩友在立论中的几点偏颇之处。　　　　其一，对方辩友我方忧的是前进过程中的小磕小碰，说我方的忧患意识等同于恐具意识，这我就不禁想问对方辩友了，战争威胁、环境恶化、核弹危机、人口爆炸，哪爆发不给人们带来灭顶之灾，对方辩友，这恐怕小磕小碰，而是人类发展路程中的拦路虎了呀！一叶障目不见泰山的恰恰是对方辩友啊！　　　　，对方一辩刚才说治的基础上求同存异，和平民主的进程在全世界正在推行。这我就不禁想问对方辩友了，北约的导弹在不久前还炸了我国的大使馆吗？美国现在不还着“人权高于主权”的大棒在全世界到处挥舞，霸权主义不仍在横行吗？　　　　，我想告诉对方辩友，对方辩友刚才问发展与忧患哪个是主流，其实世界上根就的主流，也的支流。潜伏的危机，就如同我方一辩所说的那些危机，一旦爆发，人类所文明都将毁于一旦。真的到了那一天，真要面对着满目疮痍的地球，只能问心有愧地说，当年，正是喜大于忧的思想才让丧失了忧患意识，才了的灾难啊！　　　　下面，我将正面我方观点。　　　　先谈谈对方辩友刚才所说的和平与发展两个概念吧！在国际和平年一年的内，全世界军费高达9000亿美元。也说，在辩论的34分钟内，就有6000多万美元用在武器生产上。钱用于国际援助，早就解决了8亿饥饿的问题。对此，能不忧心忡忡吗？　　　　再说说对方辩友一直在强调的发展。的确，人类社会在20世纪了巨大的发展，但发展需要反思，需要矫正。需要的是经济、社会与环境的发展，可20世纪在发展过程中引发了社会危机和严重的精神迷惘，为发展所付出的环境代价、生态代价更是租用了子孙的地球，装点着今日的繁荣。发展也仅是某些的发展，而应是人类的发展。20世纪一是财富在堆积，另一是贫穷在积累。让来看看世界环境与发展委员会的报告吧：20世纪饥饿的人仍在，，文盲的人数，无安全饮用水、无像样的房屋的人数就高达600万大多数是儿童。面对，能不忧心忡忡吗？对发展问题的忧患，何来对发展的反思与矫正。　　　　说“世纪回眸，忧大于喜”，还世纪的危机展示了人类认清自我局限性的真理。人类是地球上智慧的花朵，但有人却用最大的智慧了原子弹。人类是地球上美丽的象征，但在美丽的背后却有人干尽了罪恶。不要说人类技术手段在20世纪所的邪恶与灾难，仅仅是善良的愿望也总带来福音。从汤因比到布伦特兰，从池田大作到基辛格，都在忧患着：20世纪是人类物质力量空前强大、但人类的精神自觉却地控制物质力量的世纪。佩切伊奇说得好，“人类正在走向危机，完全有必要找到方法，一起走向危机的进程。”　　　　站在新世纪的临界点上，联合国环境与发展大会的精神应是的共识，那：让忧患，关切，努力，在反思自我与改进实践中的未来！　　　　主席：　　　　两支辩队刚才同样对20世纪的风风雨雨作了回顾，但回望来路，感触却迥然不同，那么究竟应该选择样的视角来面对这横看成岭侧成峰的20世纪呢？现在比赛盘问阶段，除反方三辩用时限制之外，队同用时皆为三十秒。盘问开始，有请反方三辩开始提问，十妙。　　　　盘问　　　　反方三辩：　　　　请问对方辩友，在20世纪生态恶化，每天有一百余个物种在灭绝，这是忧大喜大？　　　　正方三辩：　　　　关于物种灭绝问题，我可以回答您，地球上人类，动物，人类确实不会快乐；地球动物，人，那地球会快乐吗？请问对方二辩，人类发展下去生存的机会大，毁灭的机会大？　　　　反方二辩：　　　　说人类的确在发展。人类在发展了科技、发展了改造自能力的，也发展了毁灭的力量，不把力量控制，那么人类终将会走向毁灭呀！下面我想请问对方辩友，当今在20世纪，人类贫富差距仍然在，并且迄今尚有八亿在挨饿，请问对方辩友，这忧大于喜吗？　　　　正方二辩：　　　　在贫富问题上现在确实很忧，不过看见贫富差距是在公平的基础之上，公平的基础，我喜大于忧。对方辩友刚才对我方三辩的问题避而不答，的生存希望比以前更大了，难道还要忧大于喜吗？我想请问对方辩友的是，和平与发展到底是世界的主流支流？　　　　反方一辩：　　　　从来否认和平与发展是世界的主流，但在和平发展的背后，看到了呢？为要和平与发展的主题呢？对战争危机的种种忧患吗？现在美国是世界上拥有核武器最多的，而他至今还在防止核不扩散条约上签字，我想请问对方辩友，您是忧大于喜？　　　　正方一辩：　　　　有核武器的，这确实是忧，应该看到的是现在的核武器正在啊。刚才我方二辩的问题，对方辩友说和平与发展是世界的主流，它既然成了的主流那么难道不应该喜大于忧吗？请问对方辩友的是，以人为本的可持续发展的意识，全人类的共识呢？　　　　反方三辩：　　　　对方辩友，为达成了的共识，为意识到了要可持续发展，不看到现代人类的浪费资源，的生态环境在恶化吗？忧患在先啊！　　　　主席：　　　　主持人，在我两边雷声贯耳的，眼前也交织着两组截然不同的世纪画面。忽而是伤感的咏叹调，忽而是激荡的主题曲；感觉到世纪人类的自豪，又倾听到无数牺牲品的叹息。人在的隧道里了，有时却无法主宰的命运。对20世纪的回忆会是凯歌高奏摇头叹息？让再听听双方的总结陈词吧。　　　　现在请双方发表总结陈词。请反方三辩卫峥同学做总结陈词，四分钟，请。　　　　总结陈词　　　　反方三辩：　　　　谢谢主席，大家好！　　　　对方辩友刚才连珠炮似的发问我方确实有些措手不及，我要里指出对方辩友的是，从我方一辩就地，的发展和进步是讲座的前提条件，您以此来它的论据。而应该在发展的基础上看，在发展的过程当中有喜事，有忧事啊！　　　　对方辩友，世纪回眸，有喜有忧。我方辩友与对方辩友在对人类社会进步的性点上达成了共识，到您最后也告诉我，一旦人类自身走向了终结，那么所发展与成就都将灰飞烟灭，如何情况的？恰恰取决于的忧患意识啊！　　　　兴对方二辩在陈词中，就替地区分了是恐惧意识，是忧患意识。而且承认了忧患意识确确实实应该在每个人的心中生根。那么，我里应该告诉大家，应该先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，以忧患意识使人类迈向更美好的明天。里，我想，老子曾说过：祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏。喜忧之事常常是同一立场的两个。乐极生悲，满常招损，不可不察。　　　　，发展是主流，并直接得出喜大于忧的结论，应该分析主流是如何的，如何确立的如何主流。人类发展所带来的诸多灾难性的问题，难道还让警醒吗？难道还不值得忧患吗？　　　　下面，我将从正面总结我方观点：　　　　，回顾历史，忧大于喜。20世纪可谓成就巨大，但也损失惨重：历史上战乱不休，但哪个世纪的战敌杀人比得上20世纪？人类历史上暴君迭出，但哪武器比得上20世纪的原子弹能在瞬间夺走十几万人的生命？在看到了人类成就的，万不可沾沾自喜。　　　　，现实，忧大于喜。富国愈富，穷国愈穷，贫富差距越拉越在。每年有8亿人在挨饿，还有几百万人被饿死，能不忧患吗？当霸权主义四处横行，甚至把导弹扔到头上的时候，能不忧患吗？当人口在膨胀、环境在恶化，宝贵的地球在呻吟的时候，朋友们能不忧患吗？　　　　，审视发展，忧大于喜。人类可谓越跑越快，可谓越飞越高。正如对方辩友所说，人类一直在进步。在攀登高峰的，也恰恰把置于危崖之上。力越强，破坏力越大，巨大的财富与高精尖的技术在带来进步与繁荣的，也潜伏着灭顶之灾。世界的一体化了千里之堤溃于蚁穴的危险，不使居安思危。　　　　，在相信人类的理性和正义的，不指出，20世纪众多忧患的根源。纳粹营、原子弹、战争、贫富悬殊、环境污染、人口膨胀，归根结底人类自身的。而切，不让警醒。不把认识、反省、控制当成是最大的历史使命。　　　　最后，说世纪回眸忧大于喜，更这是可取的价值，它比报喜不报忧更客观，比重喜而轻忧更冷静，比于而不正视挑战和更为理智。　　　　当人类次从太空看到地球，它不过是脆弱的星球，而它的美丽被人们或多或少地破坏。的结论是，锐意进取，不满是向上的车轮；居安思危，忧患是发愤的起点。谢谢大家！（掌声）　　　　主席：　　　　谢谢卫铮同学。　　　　下面请正方三辩陈欢同学做总结陈词，四分钟，请。　　　　正方三辩：　　　　谢谢！　　　　我也想感谢对方三辩，他在陈词中说让更美好的明天而奋斗，我想明天是美好，那又何必忧大于喜呢？黑格尔曾说：“历史的前进需要激情，但激情后隐藏的是理性。”听了对方辩友充满激情的发言，我很感动。但我也想起两位老先生，一位是杜甫，他说：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”说心态的不同会人对事物的评价。想象一下，让刚刚失恋的小伙子或姑娘来回眸世纪，岂只是忧大于喜，简直是忧喜。说世纪回眸，需要理性而感情用事。应该科学的标准去评判忧喜，而一头扎进苦海里说有忧忧大。位老先生是刘禹锡，他说：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这是意思呢？看问题要用发展的眼光，用静止的眼光。可对方辩友只说到人口问题，看到人口增长速度正在放慢；只说到核武器问题，没看到正在全球性的核裁军。让大家想一想，既然大家注定要远航，何必空守那艘沉下去的破船，低唱凄凉的晚歌？要看到损失，但更要看到损失正在被弥补；要看到问题，但更要看到发展带来的问题必将在发展中解决。　　　　我想次感谢对方辩友，给了这么多问题，给找到了发展的前进的动力。正像马克思所说：“问题正是时代的口号。”世纪问题问题、解决问题的历史。的确，世纪的风雨历程留下的成就有目共睹，留下的问题呢确实客观，这就像人的成长一样，伴成长会有种种的困惑，但说人会拒绝长大，人说长大成人不好，忧大于喜，我不要长大，成长的过程排除困惑的过程。发展中留下了不音符，那不过是人类成长的烦恼。日零点，有婴儿呱呱坠地，他睁开双眼开始瞻望全新的世纪。在他28岁那年，看到青霉素问世了，从此传染病病菌不再笑傲江湖；36岁那年他看到座电视台在英国成立，从此传播革命大幕拉开；69岁那年他看到阿波罗号腾空而起，从此人类可上九天揽月；85岁那年他看到内罗毕宣言发布，从此女人真正撑起了半边天；92岁那年他看到里约热内卢环发大会，从此可持续发展人类的选择。好，时钟刻停步，孩子转眼99岁了，不过不必担心他即将老去，即将走向衰亡，他的名字是生生不息的人类。祝愿，也有理由坚信他必将仙福永享，寿与天齐。（掌声）　　　　回眸世纪，现代社会取代传统社会的趋势不可逆转，民主法制取代专制人治的趋势不可逆转，以人为本的可持续发展趋势不可逆转，切的一切使有足够的理由以所谓穷极了悲观原因的乐观主义来瞻望新世纪的美好前景。当个千年钟声响起之时，会看见这蓝色的星球在新的起点开始新的航程。希望，也相信，在那一刻对方辩友会和一样怀着激动的心情迎接新世纪的曙光。这是、空间、尘世间斗转星移的世纪，这是家事、、天下事，沧海桑田的时代，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。谢谢大家！（掌声）　　　　嘉宾点评　　　　金庸：　　　　各位、各位朋友、主席，这次教育电视台邀请我来做点评，感到很荣幸。双方辩论得都很精彩，没地方可批评的。我欣赏双方的辩论技术与语句。先前我与辩论队谈话时，我就提到大家辩论时要文质彬彬，对对方不可无礼。，我看见双方都很有礼貌，出了知识分子礼让的风度，我感到很满意。上海交通大学和吉林大学名校，我本身就很仰慕，看见双方从理论上口才上都不失为名风度。评判时觉得势均力敌，不分高下，让我评判的话，我觉得两队冠军。双方的理论都，也，在技术上正方占了优势，反方在自由辩论的关头上，把都用完了，到后来反方反击就余地。也指出正方有可以反驳，但很地反击对方，非常可惜。双方在技术上都有失误。（笑声）　　　　在理论上，反方的工作做得很充足。 评委问题，我也很同意：正方要的立据“和平发展是主流，世界在进步”，但现在的讲座的问题进步不进步，问题是回眸20世纪是喜多忧多，我个人想法是进步总是，但进步中有危险的因素，危险的问题可以克服，那喜多；很难克服的话，那忧多。就好像反方的核战争会毁灭人类，生态平衡受到破坏，温室效应很强。辩论的问题是核战争能否，可以，喜多；不可忧多。而且双方都提到零星的，与主题无关的问题。问题可以克服，喜多；不可以克服，忧多。我觉得的在问题本身，而在零碎的问题上。而且双方都有缺点：各队讲各队的理由，针锋驳斥对方的观点。我个人观点欣赏陈欢，乐观。是我的个人意见。谢谢大家！（掌声）　　　　
的脊梁演讲稿
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