黑龙江白佳琪资料照片 白佳琪为捞丈夫出狱被骗与人开房
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黑龙江白佳琪资料照片 白佳琪为捞丈夫出狱被骗与人开房！据黑龙江电视台报道：白佳琪的爱人去年被判服刑五年，为了能让丈夫早日出狱，她想的不是让丈夫在狱中好好表现，而是想通过各种所谓的关系把丈夫&捞&出来。去年八月份的时候，白佳琪通过朋友介绍，认识了一个人，这个人给了白佳琪很大的期望。
黑龙江白佳琪资料照片 白佳琪为捞丈夫出狱被骗与人开房
然而在接下来&捞夫&的日子里，白佳琪却不幸被骗财又骗色。先是跟白女士说可以保外就医，需要花11万就能出来，白女士想可以让人出来就把钱给了对方，等到要出来的时候就说出岔子了，又要钱，白女士想人能出来就行，结果又给了23万。
犯罪嫌疑人使用各种理由，前前后后总共骗了白佳琪超过60万，不仅如此，白佳琪还因此与这名男子开房多次，与他发生性关系多次。
当白佳琪意识到自己被骗的时候，一切都已经晚了，她已被骗财又骗色，如今这件案件正在进一步调查当中。
为了捞自己的丈夫出来，女子多次与该名男子发生性关系，令她丈夫戴绿帽，发生这样的事情也是她咎由自取。在我们日常生活当中，总是会存在这样的骗局，这需要我们时刻注意！
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只有黑白照片的年代不会说“黑白照片”
张翎的中篇小说《夏天》（原载《人民文学》2012年第11期）写到小女孩五一从乡下外婆家回到城里爸爸妈妈身边，对城里的一切都感到好奇。有一天，爸爸妈妈上班去了，姐姐国庆上学去了，五一百无聊赖，进了妈妈的房间，小说这样描写：
左边靠床的那面墙上，挂着—个玻璃镜框，里头是一张黑白放大照片。照片里有四个人，两个大人，两个小孩。她认得大人，却不认得孩子——不过她知道那是国庆和她自己。
这段描写的叙述主体是7岁的五一，当时还处在“文革”年代，大概是上世纪70年代初，那时中国还没有普及彩色照片（据说80年代才普及），何况一个从小在乡下长大的小女孩，她根本不可能知道有所谓彩色照片。而没有彩色照片的出现，也就没有“黑白照片”的概念，她会认为所有的照片都是“黑白”的（而且黑白照片此前她也很少见过），就像所有的电影都是“黑白”的一样。但是，在只有黑白照片的年代，人们是不会说出“黑白照片”的名词的，因为在人们的思维中不会存在这样的概念。这就好比现在有了抽水马桶和冲水厕所，人们（不是所有人）才知道传统的厕所叫做“旱厕”；而在人们普遍蹲茅房的年代，不会使用“旱厕”来称说现实中的厕所。同样，在移动电话（手机）出现之前，人们不会使用“固定电话”（区别于移动电话）或“座机”（区别于手机）的概念，那时只需要使用“电话”的概念（以区别于电报、书信、口信等概念）。
小说在五一发现黑白照片之前，写她发现胖老太戴了红袖章，但她不知道红袖章是什么，她把它和乡下办丧事时戴的“黑箍白箍”相提并论：
老太太的左手臂上戴着—个红箍，上头有字——五一却认不得。五一看过黑箍白箍，那是村里人办丧事才戴的。五一不知道红箍是什么意思，可是五一也知道她不能问。
在五一发现黑白照片之后，写她在妈妈的抽屉里翻出了一盒避孕套。这时她反复探究，终于不能把它和作为玩具的气球严格区别开来，只不过气球是彩色的，这些“皮套”是没有颜色的。
如果说五一说不出安全套和红袖章的名称都是合情合理的，那么五一把她所看到的照片在观念中（也可能自言自语）指认为“黑白照片”是不符合叙事逻辑的，无论从时代的角度，还是从叙事主体的年龄、阅历的角度，五一都不可能在她的思维中出现“黑白照片”的概念。如果一定要交代照片是“黑白”的，最多只能在这句话的后面加括弧，作为作者的话外音或补充解释，跳出五一的思维与言语之外。如这样处理：
左边靠床的那面墙上，挂着—个玻璃镜框，里头是一张放大的照片（当然是黑白的）。
但后面五一的爸爸对五一说：“南屋的阿婆是居民革委会主任。”虽然五一不懂得居民革委会的概念，但此时爸爸这样说是真实的，决定于他的恐慌和对五一的责备，五一在胖老太面前“乱说话”，这在那个年代容易闯祸的行为，使他来不及从容地考虑如何对五一进行解释和教育。爸爸即使说出了“居民革委会主任”的名词，五一也不能明白它所代表的意思和可能出现的负面后果。这种矛盾正是“文革”紧张形势的真实写照。
什么东西是什么东西，在正常的情况下是很简单的事情。但是在小说里，对事物如何称呼，作者能不能在人或事物一“出场”就一步到位地称谓其本来名称，是大有文章可做的。这不但兼有内容真实性和艺术真实性的问题，而且有一个修辞的问题。在人际关系中，称谓向来是人们所重视的，一般来说，它可以分为两个系统：一是客观的、静态的、历时的系统，二是主观的、动态的、即时的系统。在小说中，事物的称谓也有这样两个系统。一个优秀的作家不会满足于给小说中描写的所有事物在任何时候都“定制”一个确定的名称（哪怕它是标准的规范的科学概念），他一定会考虑时间、地点以及叙事主体、故事场景等的变化而适时地变换描写对象的称谓。
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