真正的原谅_百度文库
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真正的原谅
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你可能喜欢文/[美]詹姆斯-牛顿 译/王永生有一次，发明大王爱迪生和他的助手们制作了一个电灯泡。那是他们辛苦工作了一天一夜的劳动成果。随后，爱迪生让一名年轻学徒将这个灯泡拿到楼上另一个实验室。这名学徒从爱迪生手里接过灯泡，小心翼翼地一步一步走上楼梯，生怕手里的这个新玩意儿滑落。但他越是这样想，心里就越紧张，手也禁不住哆嗦起来，当走到楼梯顶端时，灯泡最终还是掉在了地上。爱迪生没有责备这名学徒。过了几天，爱迪生和助手们又制作出一个电灯泡。做完后，还得有人把灯泡送到楼上去。爱迪生连考虑都没考虑，就将它交给了先前那名将灯泡掉在地上的学徒。这一次，这个学徒安安稳稳地把灯泡拿到了楼上。事后，有人问爱迪生：“原谅他就够了，何必再把灯泡交给他拿呢？万一又摔在地上怎么办？”爱迪生回答：“原谅不是光嘴巴说说的，而是要靠做的。”　
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牛顿第二定律是怎么得出的？
，把那个推导过程大致写以下，希望高手赐教！本人知识有限？总不会像高中教材中那个控制变量法的实验得出的吧牛顿当初是怎样得出第二定律的啊，谢谢
dt依然使用，在合外力为F的作用下，就是以t为自变量，速度远低于光速时，a以m&#47，其动量随时间的变化率等于作用于物体的合外力,m以kg：N（牛）或者千克米每二次方秒） 　　牛顿发表的原始公式,在质量一定的情况下F∝a 　　(只有当F以N，物体的质量为不依赖于速度的常量，p为因变量的函数的导数;dt)=ma 　　这也叫动量定理。 　　由实验可得在加速度一定的情况下F∝m，而F=d(mv)/dt （d即德尔塔： F=dp&#47，因为质量随速度改变。在相对论中F=ma是不成立的，所以有 　　F=m(dv&#47，就是该点所受的合外力，△） 　　而当物体低速运动：F=d(mv)/dt=d(mv)&#47。 　　即。 　　用通俗一点的话来说;dt（见 自然哲学之数学原理） 　　动量为p的物体牛顿第二定律F合=ma （单位;s^2为单位时
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许多介绍牛顿的书上都介绍过牛顿与苹果的传奇故事：之间，由于剑桥流行黑热病，学校被迫停学，刚从剑桥拿到学士学位的牛顿也返回了家乡。一天，牛顿正坐在一棵苹果树下看书及思考问题时，这时，有一个苹果落了下来，这一下子启发了牛顿．但后来经专家发现，当时的苹果并没有砸到牛顿．而且牛顿的日记中回忆道，苹果并没有砸到他．这位当时年仅23岁的学生立刻想到，苹果一定是被地球的引力拉下来的，此后，经过多年努力，他终于完成了万有引力定律的阐述、数学证明与公式推导。
这个故事流传得非常广泛，不过，近来有一位历史学者提出异议，他认为所说并不是事实。他的根据如下：
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出门在外也不愁真正的理解和原谅始从优先理解和体谅对方的难处和内心开始
&什么是真正的理解和原谅&&
&&&（选自）
大智大慧、大智大善的这种用我们的决心下面的勇气，用勇气下面的行动中间的恰当的方法、措施，有效地去把矛盾处理好，而不是只是心里面我原谅唉、原谅唉……主观上想，我是为了治病，我不得不原谅，这是对的，但是哩，事后，或者说内心深处哩，并没有下决心彻底地原谅，而是盲目地按严老师讲的我不得不这么想哩，我实在是委屈，对方实在是不对，实在是他的错，那么你在这个问题上不知道我们现在讲的这个技术的步骤是优先攻我们自己的心，把我们平常连原谅都不敢原谅，不敢下决心原谅，把这个心攻下来，先敢于下决心原谅，紧接着呢，光敢还不行，要真正地原谅哩，还要定，还要内心里面有措施，将来有行动，而是要真正地把我们平常不能原谅的人和事的矛盾要解决，要正确地处理。
&当人和事矛盾比较明显的时候，古人认为，或者说气功界有些有经验的老前辈修炼气功认为，要在人事矛盾比较明显的情况下，在急则治标、标本兼治的情况下，认事不认人，不要重人情而误了事，不要凭感情坏了事，不要凭人为的主观臆断而搞错了客观事情的规律，要唯物，不要唯心，不要只凭我们一心想象而错误地论断、错误地处理事情。由于我们在人和事的矛盾上，有时候基于我们的人生观、世界观、宇宙观、认识论、方法论诸多认识的缺陷，诸多因素的不足，很有可能在一些事情上，难免带有主观、片面、武断、误解，难免在目标上带有私心杂念，难免在看待宇宙、世界的是是非非等问题上不能一下子透过现象看到本质，而被现象迷惑，难免在没有调查研究的情况下，忽略实是求是，诸多因素容易导致我们人和事的矛盾比较明显的时候，我们忽略了一些必要的科学方法的运用，如果我们忽略了科学方法的运用，忽略了古今中外人们在重德为本方面技术的运用，我们很难正确地处理好人事矛盾。在这种情况下，不妨认事不认人，这件事到底是怎么回事，要理顺，要把这件事的方方面面象中医治病那样，优先要理气，要宣气、通气，甚至要泻气、排气，要把浊气排出，病气排出，要采纳清气、精气，要分清别浊，要使清浊之气归位，就好比瞿书记说的定位，给气功我们要定个位置一样，定位之前，好比瞿书记昨晚上特别提示大家光有热情、光有决心还显得底气不足，我们还要客观地看清形势，明辨情况，弄清楚我们的决心建筑在什么基础上的，是建筑在凭空想象的呢？还是建筑在调查研究、实是求是，建筑在脚踏实地，建筑在可行性的这种分析上，如果我们想的东西，不要太冒险，与我们周围环境的情况、形势，与我们的基础、与我们的条件、与我们的能力、与我们的水平，与我们学识、技术还不太吻合，那么我们就要注意要优先解决认清形势、看清情况，并且吸收常人的最一般的经验，首先抓主要矛盾，抓关键。
&我们自己虽然有的同志是学会的某些方面的负责人，但是气功要纳入管理轨道来管理，要在党政领导下来开展，领导一定是十分重要的，是首位、是关键。我们就要清楚，我们当地，你那个地方、你那个单位，平常你跟领导汇报了多少，接触了多少。你让领导同志了解了多少你所进行的，或者你那个气功组织所进行的气功活动……内容、效果，是否是领导通过你的介绍、汇报，通过你的请示、总结等等过程，那领导对我们所进行的气功活动是怎样关照的、支持的、协调的，尤其是怎样领导、组织、号召的，是怎样要我们作的。如果这个过程都还没有，那么这个研习班一再优先告诉大家，气功活动不能离开国情，不能离开社会的现实，要重党和国家的政策在气功活动中间的贯彻执行，政策是通过领导去贯彻、执行、实施的，我们还没有让当地党政领导来对我们所从事的气功活动进行及时有效的行政领导、管理，我们就要在这方面优先考虑到回去下决心，然后有行动，怎么样子取得领导的及时的支持、领导、管理，而后，我们才考虑我们自己具体该怎么作，而不是本末倒置，只考虑我们自己要怎样作，而不明辨关键在领导，瞿书记昨晚上讲了三条，都非常具有层次、具有秩序，具有发展气功和我们个人修炼气功、群体修炼气功的十分重要的、明确的、道路性的、主干方法性的一些建议，就好比这些。
&如果我们在调心中间，忽略了优先解决主要矛盾，优先解决矛盾中间的主要方面，抓不住矛盾的心态中间的关键在哪里，矛盾中间的关键，我们借用人和事矛盾的时候，要重视认事不认人的这些说法，那么要理顺关系，那么进一步看关键在哪里，因为我们在这个时候，在练功这个时候，在专门集中练功这个时候，来不及找对方谈，来不及甚至有些是矛盾的人已经去世了，没办法再从骨灰里面把他复活来对对话，怎么办呢？那么我们这里提示的方法是，无论你是怎么样子不能原谅、不能理解，你都要优先从你的内心这个关键，以你为主要对象，先在你这一方要试一试，不仅试一试，必须这样去作，先要谅解、理解，我们不是单纯地谅解，紧接着我们是要理解，谅解不能谅解的人和事，先必须这么作，遇到了红灯要刹车，遇到了人即刻刹车，就好比这个事情，这是个技术，这是个原则，急则治标，要赶快这么作，不然下一步练功就没法进行，你还要往下一步开车，你得把眼前的障碍排除，亮了红灯哩，你说我闯红灯，闯红灯结果来了一辆车“梆”的一下给撞了车，那就不行了！就好比这个意思，优先在我们自己内心这个主要矛盾的主要对象上，一定要这么作，先下决心原谅不能原谅的人和事，紧接着要理解不能理解的人和事，理解就不只是下决心了。
&大家可注意，我通常讲的最基本的原则性的方法，不是那么简单的一句话，下面有内容的。由于每个人的矛盾不同，每个人的干扰的心态中间的干扰因素不尽完全相同，我们不能在很多人学功的时候只讲那么细致的东西，而只能讲原则性的技术。
&理解不是一个决心问题，理解是个过程，理解有形式、有内容、有效果，下决心去理解只是个下决心，我们这里说的理解不能理解的人和事，那就说你过后要真正地去将矛盾解决，将内心调解好，这怎么办呢？过后去作我们现在要练功了，有方法！我们说的理解不能理解的人和事，比较简单的方法是：任何矛盾、任何事情在进程中间所有矛盾、所有现象，它都是事出有因，我们优先要理解，成败皆是正常的、是非皆是正常的、真伪皆是正常的、美丑皆是正常的。为什么正常的了？包括我们练功，怎么别人有反应，我们自己没反应哩，包括了我们自己一会发热、一会发冷、一会儿心里难受、一会想笑、一会想哭、一会想动，别人怎么不是这样的了！有与无皆是正常的，包括服舒和难受也是正常的，正反正常的、虚实正常的、我们要一分为二看待所有现象，反回来看，任何对立的两面它都是统一的，因此我们一定要从两面看待，我们前面是谅解不能谅解的人和事，这一定是指的矛盾的双方，紧接着要理解不能理解的人和事，一定是矛盾的双方，矛盾的双方是是非非、真真假假等等，双方它都有原因。我们这说的正常，没说正确，正常是指的自然，我们讲顺其自然，就是要看清楚，你认为的正确是有正确的原因的，你认为错误它错误也有它错的原因，我们没去研究它错的原因，没去研究我们认为它那个假的原因，没去研究它那个丑恶的原因，我们就在那里一味地不原谅，一味地不理解，实际上哩，我们缺少了一些过程。
&我们理解优先从理解自然，理解自然之中的万事万物，都有客观存在的必然性，理解客观存在的所有人事中间的矛盾的原由，正如佛家所讲的“有因必有果”，我们看到“果”中间的不可理喻的结果，忽略了那是有因缘关系的，也就是有他跟你做对的他的理由，我们没法将心比心，知己知彼，我们就想不通，我们不能解决这个矛盾，因此就不能百战百胜。不能取胜而一味地埋怨，一味地只以为我们方法对啊，又是什么人什么人什么人……老是只找一方面的原因，是不对的。我们理解不能理解的人和事的内在方法是：要看清天下所有事，宇宙所有自然，都是有它存在的必然性，就是有它存在的客观的道理。
&为什么他要卖假茅台酒啊？茅台酒原来四块钱一瓶、八块钱一瓶，有人说物以稀为贵，商品社会名牌产品人们都喜欢买，于是乎陡然起价很多哦！如果我们认为，这茅台酒就起价很多，一瓶茅台几百块钱，跟一瓶二锅头相比，唉，值得，这是名牌吗，我们经常喝的是名牌酒，哪里比起二锅头算老几啊，如果我们大家都这么认为，都去抢喝茅台，那没有假茅台真正的茅台哪里够得着呢！世界上战争是怎样形成的呢？有些人说就是物质不丰盛，个人的私欲不能满足，有搞假的，搞假的也不能满足，甚至搞了假的被揭露的时候，这就撕破脸了，这就歇斯底里了，轻则歇斯底里，重则发狂，再重则不要命，矛盾激化，最后干脆……无论是什么战争，都是损失很大的，双方都有损失！那么我们说得浅显一点，说得普通一点，说得小一点、个别一点，那也是劳心过度，也要积劳成疾啊！过分的喜怒忧思悲恐惊，也要导致五劳七伤的内伤病变啦，后果是不好的，我们要解决这个后果，当然就要避免大喜伤心，过忧伤脾胃，惊恐过惊恐伤肾，过度发怒伤肝，过度的悲伤伤肺，不要过度。既是在喜怒忧思悲恐惊中间的人士，也要即刻清醒过来，佛家讲“觉悟”，是说面对“苦海无边”的时候，面对悬崖峭壁必须悬崖勒马的时候，我们在“苦海无边”的时候一定要回头——回头是岸，在悬崖绝壁的时候一定要悬崖勒马方有生机。我们说里理解不能理解的人和事，就好比在“苦海”之中要回头是岸，好比在悬崖峭壁之危险的境地，一定要即刻悬崖勒马，不然那就粉身碎骨。
&我们针对专门练内功所需要的技术是必须将内心调整到安静、平静、宁静、定静、虚静、空静、真静、明静、灵活的灵，灵静，然后才是清清静静的清静状态，我们没有经过比较详细的，有效的九大入静的训练，那么气功讲的内功一定要相对地创造内在的静态。
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&我们只说了第一步，最基础的一步——想，下决心，连这一步你都做不到，你说他太不可理喻了，我怎么可以原谅他，我怎么可以理解他哩，那你怎么可以练气功哩！红灯亮了，你说我就要闯红灯，怎么可以红灯亮哩，客观上红灯就亮了哩，我们讲的是这个情况下一定要认事不认人，人事矛盾的时候，当事情和理有矛盾的时候，要认理不认事，一件事情是复杂的，我们要理顺道理，要理顺公理，要理顺法理，理顺科学之规律之理，理顺它本来的、基本的经纬度。我们要明确尺度，明确方圆，事情决不是单纯的，它有很多复杂的道理，我们首先要明理，要理顺道理，要认理不认事，因为事情太复杂的时候，跟着道理搅在一起，一方面在说事情，一方面在说道理，搞得不亦乐乎的时候，我们只说道理，合不合理，先说，你光说我作了多少事、作了多少事，啊，我这是要救人哩，我就闯红灯哩，我就要开过去哩，你好象是挺有道理的，人家说你撞车了，车都撞烂了，现在要打官司，你就说你讲道理——这个时候，事情和道理有矛盾了，认理，你怎么撞红灯哩，你撞红灯别人车开过来撞着你的，你光说你有道理，你说，唉，这件事情你怎么怎么有理，可是你并不符合法哩！不合法理哩！那就不行，一定要注意一些方法，当事和理有冲突的时候，认理不认事，先认理后认事并不是不认事，理清楚了，事情自然解决了。
&人事理三者搅在一起的时候，矛盾搅在一起，优先认人，首重认人，首重人，人是第一位的，事情是由人办的，道理是由人去认识的，甚至法理是由我们根据客观的需要制定的，客观情况变了、历史时期变了，法制也在不断地完善，科学的规律都还在不断地完善之中，生活也在不断地改善之中，人事理三者有冲突的时候，首重人，认人再认事理，当一个人处在危险的边缘，先救人，至于他怎么跳水的，你为什么跳水啊，唉，你干吗要跳下去，我们先救人嘛！救上来再问什么事情、什么道理，就是这么简单的事、方法。
&我们有些朋友说严老师教的气功，唉，这个调心最难了，一般人没入门，没接触不知道，哎哟！简单了！九步功，哦！那个想小腹里面一团红光、火光，一团，火上有水，水上有朵莲花等等，那太简单了，真的气功人士那个太简单了，有的人说，唉，太复杂了，我练了很多年都没练出来什么叫红光，火光，水啊，莲花的，有人说一练就出来了，有人说，唉，哪里要练出来，只要背得着就行了吗，背得着，当然一两页纸，很快就背着了，有人说背不是练功哩！有人说练出境界，练出意思来，有人说那只是个形式，你有没有练功的心态，这是基础哩，那是杠杆哩。如果我们忽略了这些，那么就会在具体练功的时候，我们的目标是不能达到的，为什么哩？就是刚才说的道理，我们在危险的边缘，我们不能原谅别人，理解别人，我们内心有干扰的时候，通常是人事理三者矛盾搅在一起的时候，优先救人，优先救我们自己和对方，优先要考虑到你是气功爱好者，你必须这么作哩，至于这件事情那件事情，那我们慢慢再说，所以我们先说现在练功，将来你练功这个时候，你只要专门练功，标准练功的所有人，你得注意我这再三强调的练功的前提。
&昨天讲到了要避免入魔走火，现在我们讲进一步要真正地原谅，下决心原谅不能原谅的人和事。先要下决心，不是一下就能原谅的，进一步方法是理解不能理解的人和事，理解，从现在开始理解，一定要有这个步骤，在整个修炼过程中，你才可能不至于一边在地震，一边在挖石油、挖煤碳，挖不出来，还得，就说机关算尽太聪明，反误了卿卿性命……我们很多朋友在处理矛盾当中哩，总认为别人不对……我们尽量地不要老去算别人，我们优先算自己，优先攻心战术——攻自己，能攻心则反侧自消，先攻自己，先要谅解和理解，然后，用将来的行动去解决问题、弥补问题。你说那有些事情，事和理，人事理三者，有些人都不在了，那个矛盾怎么办呢，那当然只好你一方面解决了啊，你心里解决了就行了嘛，有些事，那个事情还在人还在，那当然要找到那个事情的根由，找到那个人化解矛盾啰，该弥补的弥补啰，该帮助帮助啰，这是可以的，迈出一步，第一步是要内心里面要这么作。
&之所以再三这样讲，就在于我们会场里面，我们会场内外有朋友、有同志心里面并没有把这个放在重要的位置，不以为然，本来要标准地往下面具体练功，为什么还要老在讲这个调心的问题呢，花了很多时间，从北美随我这一同回来的一群人的朋友很清楚，办高级功班的时候，调心要花大量的时间，一些朋友参加了高级功班以后，收获最大的感受和效果，他们认为主要是调心。
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真正的原谅，从优先攻自己的这颗不平之心开始。真正的原谅，从理解和体谅对方的难处和内心开始。真正的原谅，就是从情、理、法、度出发，客观看待和理性分析所涉及到的人事物之间的因果关系。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。原谅这篇短文在写作顺序上,描写人物方面有什么特点_百度知道
原谅这篇短文在写作顺序上,描写人物方面有什么特点
然后逐一写来,这么大年纪了,就一定要真实.老师笑了,他拎着书包走进学校. 年龄, 夹着瓶子奔出家门”等、身,体会一下作者是怎样把自己的心理活动写具 体的、性格,要看一些正史,就是对人物思想活动和内心世界进行描写.这些语句：就是刻画人物在特定情形下的神态表情；就能有效地避免外貌描写“千 人一面”（都是“高鼻梁、性情不同、四肢等有选择地进行描写,亲切地说,“用手掌拍打着自己的头,重用人才.“小磊,然后再对额头,使得袁军军心大乱.京剧里不是唱‘白脸的曹操.伟大的作家鲁迅先生曾说. 同学们在描写人物语言时,反映出亮亮真是个聪明淘气,人物是怎么做的,看看你能否悟 出一些方法,最后怎样,高兴得连鞋都来不及穿就光脚跑出来迎接：一是体现人物特点,最爱犯的毛病就是“众口同腔”,行动描写是直接刻 画人物形象!”接着就哭起来?大家读读下面这段话,更好地表现人物特点,人物的动作描写自 然也就具体了. ②按照从局部到整体的顺序写,但决不等于要 面面俱到、文静的性格. （2）把他人的心理活动写具体,是直接刻画人物,谁也不服谁；三伏天,转 身就往家跑”.“对酒当歌,体会一下作者是怎样把人物的心理活动写具 体的,最好是画他的眼睛.唉,自己拉着小汽车玩去了、爱怜、品质,所以你们要想了解历史.”“同学们,转身就往家跑?他猛然想起上次大字课回 来.这样才能给读 者留下深刻而鲜明的印象,就会令读者费解, 还在用自己的微薄之力为社会做着贡献、骄傲轻敌：描写时.在这方面、记事的文章中、环境中,只见一位看 自行车的老奶奶正艰难地弯下腰,二是符合生 活实际,外貌 描写是人物描写的一个重要组成部分.比如我们打算从长相、小鸡肚肠子的人. （2）描写语言,“三步并作两步奔回自己的房间”.看一个人： 他正在厨房里、踏：男生 吃西瓜的行动. 行动,是省俭地画 出一个人特点的又一重要方法,校园里早已鸦 雀无声了,可是人物的心理活动无不从他的表情神态, 最后见哭不能生效,不能再扔了→老奶奶真了不起→自己图方便,都在责骂小磊不把它们放好、 下巴等部位有选择地进行描写,“奔回”、职业,可是. 不同性别,用来展示自己心理 活动的经过?尽管他人头脑中是怎么想 的,看大家是不是是注意他,出身于宦官之家、嫉贤妒能,许攸出了“袭击袁绍屯粮”的计策,去描写 整个人物的外表,写前也要先想好按照怎样的顺序写,真 实具体地表现出铁人得知事情真相后吃惊异常,连被子还没叠呢,来具体展示他的心理活动. 第二,背有点驼,是极为有用的、动态外貌描写.即从容貌,描写语言,“为什么这么想”. 写人记事时,便把穆老师善解人意的特点写出来了. （2）要有顺序地进行描写、神态? 第一,我们首先要了解一个关键人物——他是曹操,所以在神佛面前许下 愿心,不但要写清人物做了什么, 总算在床底下找到了毛笔和墨、大约六十多岁的老奶奶,充分体现出劳动人民为人的特点.这对刻画人 物.作者通过具体描 写小孩的行动（摇,但显得很精神,不仅描写出了人物的外貌.”“老师、哀,又要特别重视“画 眼睛——写内心”,既注意写清人物都说了什么,便把 头扭向一边.作者不但写出了自己想什么（想认错可又 不好意思→只此一次： “亮亮.一次,却给别人带来了麻烦、 听到的.因为,和女学生一定是不同的.小磊冒着满头大汗,鲜活的人物形象跃然纸上,指的就是人物想些什么.而在三国众多的历史人物中,只好“自己拉着小汽车玩去了”、 “气喘吁吁”则是写怎么做!” （《忆铁人》） 这两句话,可又实 在觉得不好意思,可是你仔细一瞧. 怎样把人物的语言写好,“他在我身边 坐下,把人物写“活”的又一重要手段!”他用手掌拍打着自己的头.因此,表现为一个过程,如赛跑的过程!”他找了柜子又翻抽屉,描写要有目的；可以通过具体描写人物的语言来揭示人物的心理状态,这可见他的父亲十分爱他,抽屉伸着舌头,达到如见其人的效果,我最喜欢的是被后人称之为“治世之能臣.他哭了一会儿、性别等、做游戏的过程等,顺序清晰： 长期监狱生活把弟弟折磨得面黄肌瘦,已经泡了好几天了,难 友们都很疼爱他,活泼,又分描写自己的心理和描写他人的心理这两种形 式、身份的人.我竭力不让自己笑出声来、背景下做的,我读过,可以直接采取“我想”的方式写出 自己的心理活动.具体方法,那不是真正的历史,毛笔, 人物急促,是人物性格,他爱惜人才.他穿着一身破旧的单衣,大眼睛,亮亮看见我手里的钢笔,你尽管提出来.把这些内容写清楚. 大家读读下面这段话、神态（捂→偷看→移）.我说、具体了,这些行为,亲切地说”：“丽敏,与人物的语 言：“掉头,还要写出人物是怎么 说的、怎么想的,一动也不动,大家就若 无其事地各做各的事,只是往前走了 几步,在官渡之战中曾向袁绍谏言、神态,动态外貌描写比静态描写更能揭示人物的性 格特征, 如,人物的外 貌也定会有所不同! 这段外貌描写仅两句话,生动,生活和学习缺少条理的同学的形象、穿着两个方面去写一个人的外貌.（《老水牛爷爷》） 这段外貌描写.曹操本是一极其惜才之人,会给我们许多 提示.” 听了这些话,倘若画了全部头 发； 人在不同情景,尤其是一些细节的动作. “学习三国,钢笔不能玩,“三步并作两步奔回自己的房间”,用描写知识分子的语言来描写劳动人民, 如果在长相描写中插入穿着描写.他的目光从妈妈身 上移到姐姐那儿、连贯地写出来、拉,这并不是你描写的人物在说话,椅子翘 着腿, 还不时地从手指缝里偷看,非常符合劳动人民的身份.如,目的就是要揭示人物性格. 三国真让我着迷中华民族有着五千年的悠久历史,惭愧之情不禁油然而生,还展示出了当时浙江绍兴一 带的风俗民情.”袁绍手底下有一个谋士!”他向司机喊道.他长得脑袋大.这样.大家畅所欲言,真了不起.例段中的小作者,给 他人带来麻烦）.这是因为,同时写出了父亲对闰土的爱心.可以先写人物身材怎样.怎么办,再描写人物 局部的“特写镜头”、身子,符合这个人物的身份和特 点,往往都需要描写自己的心理,走起路来地皮也踏得忽闪忽闪的,起着很 重要的作用,抓住服饰特征进行具体描写.等他气喘吁吁地跑进校门时,塑造活生生的人物形 象. 如,包括动作,去捡“我”扔掉 的废弃物时,既要写出自己“想什么”.他在我身边坐下,作者把小磊回家取写字用具的经过分成“发现没带用 具,无论是主要记叙自己亲身经历的事情：例段中“拎着书包走进学校”,话到嘴边又缩了回去、动态外貌描写两种.心理 描写,就很好地做 到了这一点,靠着冰崖坐着,紫色的圆脸,都会在神 态表情上流露出来、“气喘吁吁地跑 进校门”这两个短句； 真诚坦直：“糟 了,要注意以 下几点.风俗,自己最清楚!下面我给大家讲一个关于曹操的故事,也就不闹了,放在窗台上了、曹操杀杨修……”“我们有些同学看的是《三国演义》, 别闷在心里, 逐一地.周一的历史课.人 的喜,要写出深层的,用描写老奶 奶的语言来描写小姑娘. 由于人物的年龄,每一层又都将行经过既顺畅,听到有人走了进来、思想的具体表现,神情十分镇定, 看见写字课代表正在教室门口检查同学们的写字用具,那可是班上有名的“小迷糊”、怒,小姨给你看一张画吧,回头一看. 因为我们不可能钻到人家的脑子里、把人物写“活”的重要手段,于是许攸决定投奔曹操.从这个角度讲,“好了.如、文化程度, 特别是通过具体描写人物的“自言自语”. 这段话. （2）描写人物的行动要细致.”如、动作等. 作文时,屯田、职业,黑脸的包公……’”说到兴奋处他竟然唱起了京剧……看着大家七嘴八舌；再想想自己、兴修水利……”“当然、翻抽屉→返回学校”这三层,硬要拿、“跑”是写做什么,有序、动作描写准确贴切,乱世之奸雄” 的曹操.如,半天又没喝到一口水、眼睛、生活环境. （1）描写语言,一笑俩酒窝儿”）的现 象,一股臭味扑鼻而来.想好以后?”妈妈问,语言是心灵的“门户”.（《少年闰土》） 寥寥数语,虽然包括多个方面,尖尖的下巴上飘拂着花白 的络腮胡须,想立刻跑过去对老奶奶说些什么. 因为自己最了解自己、年龄等不同方 面：例段中.这是 错误的.这就 需要我们掌握把人物语言写好、简练而生动.如. ①人物的行为都不是孤立的?&#8943,还要看他是怎么做的, 语言描写是直接表现人物精神风貌,在这历史的长河中我最偏爱的是三国,这都不怪你,惭愧不已）.这是把人物语言写具体的重要前提、身材,不禁叫道.这样写,遮遮掩掩,比如曹操杀华佗. 他浑身落满了雪花、情感,重视国家经济发展,亮亮也不要钢笔玩了、乐的感情?下面的这段话、面颊,现在你们知道曹操是一个什么样的人吗﹖”……从此.他‘挟天子以令诸侯’、有选择地具体描写、脸上布满了皱纹,曹军打败袁绍.”“老师. 她身子比较单薄,是怎么想的,我正在做功课,朴实无华.“毛笔、特点也一定是不相同的. 抓住人物独具的外貌特点进行真实,千年不衰,双眼皮儿.另外,建议他趁曹军后方阵营空虚,那是文学作品、一张照片那样,“哦!”历史老师笑咪咪地说道,怕他死去,劲上套一个明晃晃 的银项圈,穆老师的眼睛还会说话呢,不但具体.如,听到许攸来了.下面请大家讲讲你所知道的曹操,继而以哭为手段要大人答应他的要求.我以为这话是极对的,表 面化： ①注意抓住容貌特征进行具体描写.以后我哪儿做得不对.这样,而是让他们说你设计的话,还是写自己看到的,“不 要： （1）要抓住人物独具的外貌特点进行具体描写,抓住 人物在特定情境中行动的特点写,是怎么做的——写出人物动作表现时的神 态. （1）描写人物行动要准确,不 光要听他是怎么说的,避免口号化；实事求是、暴躁、身材（高矮胖瘦）,叫他“小萝卜头”.怎样把人物的外 貌写具体呢,心里想的内容. 这一举动顿时使我惭愧不已. ③按照不同方面的顺序写. 怎样把人物的行动写具体呢.除此之外, 此时吃起西瓜的行动与平日也一定是不同的、政治家. 其实. 外貌描写也要有一定的顺序. 行动,端详着这位头发花白、准确,可涮笔瓶呢、展开—— 先怎样.这就是三国时期“以少胜多”的著名战役——“官渡之战”,曹操派人火烧袁绍粮草、知人善用的好人,有选择地进行描写.如,说起话来声音像洪钟一样的 响亮,又叫心理活动,大家静一静,饱含爱抚 之情,用描写小弟弟的语言来描写老爷爷、准确、想到的内容,让人物直接倾吐自己的内心 世界,头戴一顶小毡帽. 外貌描写包括静态外貌描写.但袁绍自命不凡,这就如同每个人的 长相一样、心理等、写具体呢： 正当我和爸爸谈论着马路上过往的一些名牌小轿车时、听、活泼可爱的孩子.屋子里柜子张着嘴,不要,符合人物的身份和特点.小磊赶忙把臭水连鱼一块倒 掉,一会儿又移到我身上,我们从秦汉时期来到了“三国鼎立”、嘴,好像一尊塑像、钓鱼的过程,再按照这些动作的先后次序? ①按照从整体到局部的顺序写：例段中, 这些都是人物动作描写的内容,具体描写他人心理活动 的方法又是多种多样的、把人物写真写活的又一重要方法.“老师,一定要抓住人物自身外貌中与众不同的特征进行具体刻画,真实地表达出了自己 内心的思想活动,就把自己的心理活动 写清楚.这是把行动写具体的首要条件,写亮亮先是撒娇,或不 看写作对象,而且写清了怎么想的（心里默默地想）,下次不再随便扔了不就行了,对揭示人物的个性特征： 铁人睁大了眼睛、行动描写相结合,还 应写清“怎么想的”、跑,然 后再描写他的神情,提高文章的感染力.以后我再做 功课,这是小作者在描写继父说话时 的动作.他高高的个子,然后再对头,包括描写人物的容貌（面容长相）. 大家读读下面这段话.即先描写某些部位所具有的明显突 出的特点： 我哭着,曹操也有不好的地方,一位老战士,断断续续地哼着,常常要描写人物的外貌、回家去取→找柜子,我也无心再去观赏那些名牌小轿车了、行为两个方面,“三步并作两步”,首先要对人物的行为进行“分解”,要真实,把原来四万对十万的悬殊比例彻底打破,而不能一股脑儿全写出来、性格,是东汉末年的一个军阀.妈妈看见了、慌乱的形象也就活灵活现、跃然纸上了,还是瘦小 枯干.所以. 心理. 原来瓶子里的鱼死了.因此,原来是继父： 风雪中,我相信我会做一个比你想象的要好得多的爸爸,哭着、“在什么背景下做”和“怎么做”、 服饰（穿着打扮）.我想他必是三国之中金字塔顶的一颗耀眼的明星、服饰、看,不但要写清人物都说了什么： 有一次,真实地反映生活实际,夹着瓶子奔出家门,包括两层含义,务求做到“准确”二字——抓住人物行动的特点写.当然.只是要注意,派奇兵突袭,用手抚摸着我的头、性别.看来你们了解得还不少啊,指人物一连串的 动作,常要描写人物的语言,对大家摆一摆手.他也顾不上回答：可以通过具体描写人物的表情神态来反映 人物的心理活动,我张嘴想说点儿什么,算了吧.它可以直接揭示人物 心理活动状态,曹操在我的心中留下了深深的印象、语调.后来,抄起桌上的笔墨,身子小,可以先从整体上写这张脸什么样、形象地 刻画出一个既淘气又毛手毛脚,我们无从知晓,用圈子将他套住了.因此,用手抚摸着我的头；善解人意,即使画得逼真,最好与静态外貌描写相结合,曹操是一个奸臣,人物 的服饰往往也就不同.静态外貌描写.在具体描写静态外貌时. 小磊、各抒己见.乍一看并没有什 么特别,为什么这么 想（见老奶奶捡自己扔掉的废弃物.”“老师,又具体,布 片像枯树叶一样贴在身上,他的诗写得很好,指人物一举一动的活动、闻,逼真地写出小 孩的心理特点.此时,想当然、脑袋.我对曹操产生浓厚兴趣的还是从那一堂历史课开始;咳,展现人物精神面貌,去捡我刚才扔掉的冰棍纸和软包装盒、语言在写人,只图 个人方便.他 把大家扫视了一遍.怎样把他人的心理活动写具体呢,合情入理,行动的特点也一定是不同的.不过.那才能对历史,心里想些什么、自然,名叫许攸,所以要描写他人的心理活动就 比较难了、真实的心理：就是像描写一幅画.曹操原姓夏候,曹操是一个文学家,用手捂着眼睛：例段中、有条理地.即先描写人物的全貌、行为举止等方面表现出来. 如.我在想. 这段话记叙的是小作者看到老奶奶艰难地弯下腰,与说的内容互相映衬.”他又摇头又甩胳膊. 在描写人物语言时、性别,还要写出人物 是在什么情境、爱好,就能使笔 下的人物栩栩如生,是高大魁梧?譬如朝露.
“曹操是一个文学家；可以通过具体描写人物的动作、年龄、写具体的方法,把描写神态（“睁大了眼睛”）与描写语言相结合,也毫无意义,所以语言的风格,又怎样. 在描写人物动态外貌时、鼻子、身上穿着： 穆老师的眼睛双眼皮儿.很简单的事例：抓,等等,又重视具体写出 人物是怎么说的——说话时的声音,就怎么 写,他用瓶子捞鱼、对历史人物有一个正确的评价,回去.屋子 里乱糟糟的： 古铜色的脸上镶着一双亮光闪闪的眼睛,人生几何.（《我的弟弟“小萝卜头”》） 这段外貌描写先写他的脸面, 一路上也不住地责备自己,所 以写自己的心理活动是比较容易的, 你的心情我理解,乌黑的眼珠儿又圆又大,曹操是一个疑心很重.“做什么”. ②在描写每一个动作时. （1）把自己的心理活动写具体. 要把人物的行动写具体、说等、甩→哭）,三步并作两步奔回自己的房间,把动作写具体了,在什么情况下做、急于向阿姨赔礼道歉的情景,在描写 人物行动时、年龄,曹操是一个任贤为能,长期占据河南一带.她所描写的继父的语言,然后再写人物的全貌、军事家,“抄起桌上的笔墨.这就提醒同学们. ②注意抓住服饰特征进行具体描写;&#8943,宽宽的肩膀.如,还可以采取描写人物幻景的方式,或是为了烘托主要人物、性格.他提起瓶子,与当时的情景很贴切、思想觉悟 等不同,怎么又回来 了；写人物的脸.语言描写；行为,去日苦多……朗朗的读书声”又把我带进了那浩瀚的历史长河, 做到写谁像谁（即依照文字.动作,按照“容貌→身材→声音→走路样子”的顺序进行 具体描写,来揭示 人物内心隐蔽着的微妙的感情,不要客气哦,多谋善断、呆板. 如,栩栩如生. 这里的“准确”.这样杂乱无章的外 貌描写是不能给读者留下深刻印象的.我心里默 默地想着,效果也好、生活条件等不同：“要极省俭地画出一个 人的特点,都是由若干连续的动作组合而成的、言谈话 语,事先要想好 为什么写这个动作和那个动作、扯、经历. 描写人物的心理.（《丰碑》） 这段外貌描写先从整体上描写老战士的全貌“好像一尊塑像”,行动的特点更是不同的,能够顺利找到对应的人）,真切而生动地表达出 继父对“我”的关怀,然后再描写他的全貌像 个“小萝卜头”、静态外貌描写.这就是著名的“曹操赤脚迎许攸”的故事
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