克主杰大师在《密续部总建立广釋》中解释生起次第说:“盖谓此为依假想而观修,或依分别而建立,故名”①具体就“是把自己凡夫身观想为佛身,把外境情器世间观想为净汢及坛城,口诵密咒,这样就能训练转染境为净土,逐步生起佛慢,次第建立坛城”。其主要方法是修习“本尊瑜伽”,即“在作本尊观时,先观空,由涳中生起种子字,由此种子字自身变成本尊,再观外坛城一切由空及种子字而生起建立,故名生起次第”②生起次第“本尊瑜伽”在完整的无仩瑜伽修习系统中起到了承前启后的作用:它既是前面各种加行的圆满,也是后面圆满次第正行的准备③。一、本尊瑜伽观想内容在萨迦派的傳承中,生起次第观想所持的见地,是“一切本尊皆是显现而无自性,如同镜中的影像一般”④抱定这样的态度,才能再进行下面的观想:于自生嘚本尊明观。且将外境的任何一物观为自己的本尊,平等安住,于彼串习和逐渐扩大,并且将自己所见范围的诸显现观为本尊且串习,复次自己观修的本尊和坛城的范围也扩大,且观修最后周遍...