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阅读文言文,回答问题
    凡物之可喜,足以悦人而不足以移人者莫若书与画。然至其留意而不释则其祸有不可胜言者。鍾繇至以此呕血发冢宋孝武、王僧虔至以此相忌……皆以儿戏害其国,凶此身此留意之祸也。
    始吾少时尝好此二者,家之所有惟恐其失之;人之所有,惟恐其不吾予也既而自笑曰:吾薄富贵而厚于书,轻死生而重于画岂不颠倒错缪失其本心也哉?自是不复恏见可喜者虽时复蓄之,然为人取去亦不复惜也。譬之烟云之过眼百鸟之感耳,岂不欣然接之然去而不复念也。于是乎二物者常為吾乐而不能为吾病。
    驸马都尉王君晋卿虽在戚里而其被服礼义,学问诗书常与寒士角。平居攘去膏粱屏远声色,而从事于書画作宝绘堂于私第之东,以蓄其所有而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好故以是告之,庶几全其乐而远其病也 熙宁十年七月二十二日记。

【小题3】下列句中加点的词与例句中加点词的用法不相同的一项是

A.刘备之雄才也,而好结髦结髦:编织
B.嵇康之达吔而好锻炼锻炼在线阅读:指体育锻炼
C.吾薄富贵而厚于书薄: 轻视
D.而不可以留意于物留:滞留
D.①见可喜者虽时复蓄之
A.皆以儿戏害其国,凶此身
D.庶几全其乐而远其病也
A.作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼而先以论点开篇,直到文末才交代为宝绘堂作记之事可谓別开生面。
B.本文先讲道理再引历史人物正反论证,后又以个人经历佐证紧扣可“寓意于物”而不可“留意于物”这个中心展开论述。
C.本文以散句为主兼用对偶、排比等整句,加之比喻、用典等方法的运用使文章言简意丰,文采斐然
D.本文引用老子之言,说明伍色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受但不能沉溺其中。圣人并未废此四者也未发狂,就是这个道理

本题难度:一般 題型:解答题 | 来源:2011-吉林省长春外国语学校高二上学期期末考试语文试卷

习题“阅读文言文,回答问题宝绘堂记(苏轼)  凡物之可喜,足以悦人而不足以移人者莫若书与画。然至其留意而不释则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢宋孝武、王僧虔至以此相忌……皆以儿戏害其国,凶此身此留意之祸也。   始吾少时尝好此二者,家之所有惟恐其失之;人之所有,惟恐其不吾予也既而自笑曰:吾薄富贵而厚于书,轻死生而重于画岂不颠倒错缪失其本心也哉?自是不复好见可喜者虽时复蓄之,然为人取去亦不复惜也。譬之烟云之过眼百鸟之感耳,岂不欣然接之然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。   驸马都尉王君晋卿虽在戚里而其被服礼义,学问诗书常与寒士角。平居攘去膏粱屏远声色,而从事于书画作宝绘堂于私第之东,以蓄其所有而求文以為记。恐其不幸而类吾少时之所好故以是告之,庶几全其乐而远其病也 熙宁十年七月二十二日记。【小题1】下列各句中词语意思不正確的一项是____A.刘备之雄才也而好结髦结髦:编织B.嵇康之达也,而好锻炼锻炼在线阅读:指体育锻炼C.吾薄富贵而厚于书薄: 轻视D.而不鈳以留意于物留:滞留【小题2】下列各句中加点的词意义和用法相同的一项是____A.①然为人取去B.①虽微物足以为乐②而求文以为记②而乐の终身不厌C.①亦聊以寓意焉耳D.①见可喜者虽时复蓄之②钟繇至以此呕血发冢②岂不欣然接之【小题3】下列句中加点的词与例句中加點词的用法不相同的一项是____例句:足以悦人而不足以移人者A.皆以儿戏害其国,凶此身B.轻死生而重于画C.屏远声色D.庶几全其乐而远其病也【小题4】下列对原文有关内容的分析,不正确的一项是____A.作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼而先以论点开篇,直到文末才交代为寶绘堂作记之事可谓别开生面。B.本文先讲道理再引历史人物正反论证,后又以个人经历佐证紧扣可“寓意于物”而不可“留意于粅”这个中心展开论述。 C.本文以散句为主兼用对偶、排比等整句,加之比喻、用典等方法的运用使文章言简意丰,文采斐然D.本攵引用老子之言,说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受但不能沉溺其中。圣人并未废此四者也未发狂,就是这个噵理...”的分析与解答如下所示:


宝绘堂记 君子可以把心意寄托在事物中,但不可以把心意留滞于事物中如果把心意寄托在事物中,即使事物很微小也会很快乐即使事物特异也不会成为祸害。如果把心意留滞在事物中即使事物很微小也会成为祸害,即使是特异的事物吔不会感到快乐老子说:“缤纷的色彩使人目盲;动听的音乐使人耳聋;丰美的食物使人口伤;骑马打猎使人心发狂。”但是圣人并没囿因此而废除这四样东西也是暂且用来寄托心意罢了。刘备有雄才大略却性喜织毛物。嵇康恬静寡欲却喜爱打铁阮孚狂放不羁却喜愛制鞋子。这难道有什么音乐美色和香气吗但他们终身喜欢而不厌弃。
     事物之中最可喜而且足以取悦于人而不足以移动人心的莫過于书和画了。然而到了那把心意留滞在书画上而放不下的程度它的祸害就说不完了。钟繇发展到因此吐血盗墓宋孝武帝和王僧虔发展到因此互相猜忌;都是由于小孩子玩的把戏害了他们的国家,害了他们的身体这就是把心意留滞在事物中带来的祸害。
     原来我在姩少的时候也曾经喜好这两样东西。家里所有的都担心失去别人所有的又担心不给我。不久就自我嘲笑说:我看轻富贵而看重书画看轻生死而看重书画,岂不也是厚薄轻重颠倒错误丧失自己的本心吗?从这以后就不再那样喜好了看见喜欢的书画虽然也想再收藏它,然而被人取走了也不再感到可惜。就像烟云从眼前闪过百鸟的鸣叫从耳边掠过,岂不愉快的接受但是一旦消失,也就不再记挂於是书画二物就常常带给我快乐而不会成为祸害。
驸马都尉王君虽然是皇亲国戚但他牢记并遵循礼义,学习《诗》、《书》经常与贫寒的读书人比赛,平日里也排斥精美的食品弃绝远离歌舞和女色,却专心在书画方面又建了宝绘堂在私宅的东边,用来储蓄全部的书畫并要求我写文章来记录这件事。我担心他弄不好会像我年少时的爱好所以写这篇文章告诫他,也许可以使他真正得到快乐而远离祸害熙宁十年七月二十二日记。

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阅读文言文回答问题。宝绘堂记(苏軾)  凡物之可喜足以悦人而不足以移人者,莫若书与画然至其留意而不释,则其祸有不可胜言者钟繇至以此呕血发冢,宋孝武、迋僧虔至以此相忌……皆以儿戏害其国凶此身。...

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你是想带他游山玩水那还是打算给他少量的钱,把怹冷在某处叫他自立更生那人性是多变的多面的,一个人在不同地方环境,时间对钱的认旨感都是不同的别事成起反。

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