大尚庄村（山东省临沂市红花乡下辖村）_百度百科
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（山东省临沂市红花乡下辖村）
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大尚庄村风景优美，“郯城八景”这里独占有三。村东三里有孔子登马陵望海而得名的孔望山。据传早在春秋时期，孔子周游列国出访郯国时，曾与郯国国君郯子到此登楼望海，观看日出，后称为孔子登临处——望海楼。在望海楼东南30米处有一块较平坦的高台地，原有一座庙宇，称“大奶奶庙”，每年在阴历3月15日和4月初8日两次逢庙会，南起望海楼，北至黑龙潭,约有2.5公里，四面八方的人云集于此，人山人海，热闹非凡。
大尚庄村地理位置
大尚庄村位于红花乡驻地东北部5公里处的马陵山脚下，距县城20公里，据有关资料显示：该村有698户、2596口人，耕地5760亩。
大尚庄村村史简介
相传春秋时期(公元前770～公元前476年)建村。原以村落历史悠久之意，取名尚庄，也有传说村落以寺多，出家为僧者众而得名。后为与村北10公里的小尚庄对应，改称大尚庄。1984年4月建乡时，该村为大尚庄乡政府驻地，2000年12月，大尚庄乡撤销，该村随之并入红花乡。
大尚庄村旅游资源
大尚庄村风景优美，“郯城八景”这里独占有三。村东三里有孔子登马陵望海而得名的孔望山。据传早在春秋时期，孔子周游列国出访郯国时，曾与郯国国君郯子到此登楼望海，观看日出，后称为孔子登临处——望海楼。在望海楼东南30米处有一块较平坦的高台地，原有一座庙宇，称“大奶奶庙”，每年在阴历3月15日和4月初8日两次逢庙会，南起望海楼，北至黑龙潭,约有2.5公里，四面八方的人云集于此，人山人海，热闹非凡。对此，历代诗人前往游览有诗文载入史志。如清乾隆十三年戊辰科进士王恒到此游览，赋《海楼云影》七律一首:“山峰削壁壁成楼，楼势穿云最上头。人去海天波渺渺，山街人影日悠悠。烟明九点乾坤静，翠挹三山晓夜浮。似为餮霞凌绝顶，乘风疑是在瀛州”。
望海楼的南侧有一大片红石，层层叠叠，霞光映在红石的上面，如同红色的海洋，分外迷人。望海楼向北，有一深约20多米的东西走向的大山涧，当地人称其为“小三峡”，北端的石壁上，有隋代道士由吾道荣所开的由吾仙洞（又名仙洞云壑）。洞内有石床，石壁上刻有佛像以及龙、龟、水兽、帆、凤鸟云纹等图像、图案，清晰可辩。经考证作于隋唐时期。其西侧隔壁为一较大石室，呈东北西南向，长方形，约有20平方米，传为由吾仙人的厨房兼储藏室。据《郯城县志》所记，由吾道荣是琅琊人。另据《康熙海洲志》载，由吾道荣为北齐时期（公元560年)人，少为道士，拜晋阳人为师，隋开皇初年授封于沭阳县公，卒年85岁。据传由吾道荣弃官后在此洞隐居20余年方得正果。故此，由吾仙洞成为历代旅游胜地，也为郯城八景之一。
由吾仙洞向上为黑龙潭遗址，1958年，山东、江苏两省联合修建黑龙潭水库，曾发现过远古的象、鹿化石。1982年10月，临沂地区文物管理委员会调查时，确认为距今约有一万五千年左右的细石器遗址；同年11月进行复查，两次共得石制品350余件，以船底形石核、锥状石核、指甲盖刮削器、雕刻器、尖状器等最有代表性，具有细石器技术传统的典型工艺特征。所反映的社会经济形式基本上是采集、狩猎经济占主导地位。1984年建乡时，大尚庄村又出土过一些青铜器，经考古专家认定，为西周时期残留的历史遗迹。
大尚庄村经济产业
大尚庄村土壤多为沙质性土壤，农作物有小麦、玉米、水稻；经济作物有花生、西瓜、大豆、棚菜；盛产板栗、油桃、苹果。20世纪80年代以来，该村大搞产业结构调整，加快山岭开发，村民生活水平得到大幅提高。村内外主要街道路全部硬化，实现了通电话，通有线电视，通自来水，通宽带网。2005年，全村人均收入达到3786元。
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　　大尚庄村位于理务关镇驻地南3.7公里处，黄（山）大（场）公路西侧，地处平原，交通便利。据有关资料显示：该村有205户，608人，土地面积1492亩，其中桑园70亩、果园390亩、菜园20亩，林业资源丰富。
　　明初从江苏海洲荡芦村迁至今小尚庄处立村，取名尚庄。后因分居，长子迁至村东南，另立一村取名大尚庄。主要姓氏有王姓、陈姓、孙姓、刘姓、丁姓等居民。
　　该村主要以农业生产为主。村民以桑蚕养殖、果园种植和蔬菜种植、畜牧养殖为主要收入来源，桑园年收入20万元，果园年收入40万元，菜园收入4万元，养殖业年收入60万元，手工业收入10万元。2004年，该村农民人均纯收入4600元。
　　该村积极盘活闲置资源，充分利用原小学的房屋及土地，引进青岛启坤橡胶制品有限公司投资50万元落户村内，安置劳动力近百人，年可增加村民收入25万元。
　　随着经济发展，村庄建设和精神文明建设都取得了较大进步。全村先后有60人考取了大中专员院校，有8人成长为党、政企业领导干部，有5人成为专业技术骨干。村风村貌焕然一新。通过积极开展“五好家庭”和“精神文明户”创建活动，提高了村民文明素质。
2、山东省临沂市红花乡大尚庄村
　　 　　大尚庄村位于红花乡驻地东北部5公里处的马陵山脚下，距县城20公里，据有关资料显示：该村有698户、2596口人，耕地5760亩。 　　
　　 　　相传春秋时期(公元前770～公元前476年)建村。原以村落历史悠久之意，取名尚庄，也有传说村落以寺多，出家为僧者众而得名。后为与村北10公里的小尚庄对应，改称大尚庄。1984年4月建乡时，该村为大尚庄乡政府驻地，2000年12月，大尚庄乡撤销，该村随之并入红花乡。 　　
　　 　　大尚庄村风景优美，“郯城八景”这里独占有三。村东三里有孔子登马陵望海而得名的孔望山。据传早在春秋时期，孔子周游列国出访郯国时，曾与郯国国君郯子到此登楼望海，观看日出，后称为孔子登临处——望海楼。在望海楼东南30米处有一块较平坦的高台地，原有一座庙宇，称“大奶奶庙”，每年在阴历3月15日和4月初8日两次逢庙会，南起望海楼，北至黑龙潭,约有2.5公里，四面八方的人云集于此，人山人海，热闹非凡。对此，历代诗人前往游览有诗文载入史志。如清乾隆十三年戊辰科进士王恒到此游览，赋《海楼云影》七律一首:“山峰削壁壁成楼，楼势穿云最上头。人去海天波渺渺，山街人影日悠悠。烟明九点乾坤静，翠挹三山晓夜浮。似为餮霞凌绝顶，乘风疑是在瀛州”。 　　望海楼的南侧有一大片红石，层层叠叠，霞光映在红石的上面，如同红色的海洋，分外迷人。望海楼向北，有一深约20多米的东西走向的大山涧，当地人称其为“小三峡”，北端的石壁上，有隋代道士由吾道荣所开的由吾仙洞（又名仙洞云壑）。洞内有石床，石壁上刻有佛像以及龙、龟、水兽、帆、凤鸟云纹等图像、图案，清晰可辩。经考证作于隋唐时期。其西侧隔壁为一较大石室，呈东北西南向，长方形，约有20平方米，传为由吾仙人的厨房兼储藏室。据《郯城县志》所记，由吾道荣是琅琊人。另据《康熙海洲志》载，由吾道荣为北齐时期（公元560年)人，少为道士，拜晋阳人为师，隋开皇初年授封于沭阳县公，卒年85岁。据传由吾道荣弃官后在此洞隐居20余年方得正果。故此，由吾仙洞成为历代旅游胜地，也为郯城八景之一。 　　由吾仙洞向上为黑龙潭遗址，1958年，山东、江苏两省联合修建黑龙潭水库，曾发现过远古的象、鹿化石。1982年10月，临沂地区文物管理委员会调查时，确认为距今约有一万五千年左右的细石器遗址；同年11月进行复查，两次共得石制品350余件，以船底形石核、锥状石核、指甲盖刮削器、雕刻器、尖状器等最有代表性，具有细石器技术传统的典型工艺特征。所反映的社会经济形式基本上是采集、狩猎经济占主导地位。1984年建乡时，大尚庄村又出土过一些青铜器，经考古专家认定，为西周时期残留的历史遗迹。 　　
　　 　　大尚庄村土壤多为沙质性土壤，农作物有小麦、玉米、水稻；经济作物有花生、西瓜、大豆、棚菜；盛产板栗、油桃、苹果。20世纪80年代以来，该村大搞产业结构调整，加快山岭开发，村民生活水平得到大幅提高。村内外主要街道路全部硬化，实现了通电话，通有线电视，通自来水，通宽带网。2005年，全村人均收入达到3786元。
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