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據我所知除釋迦文佛外，西藏密勒日巴大師（）在古今中外佛教史中恐算是第一人了。他的生平像一首動人心弦可歌可泣的史詩他的詩歌是至精至要，千古不朽的敎言在修持上，他的造詣可謂獨步古今比起其他許多佛教的聖哲來總覺有過之無不及。他說的法是人人能懂的直接了當的。一般傳記中的佛教聖哲們不是某某佛的化身就是某某菩薩的示現，密勒日巴卻痛快了當的說：「我是一個博地凡夫此生此世因克苦修行而得荿就。」因此他所說的話和所做的事總帶著極濃厚的「人情味」，使人感到親切生動
密勒日巴尊者可說是西藏「實踐佛法」的代表。「實踐佛法」是對著那些講玄學的「哲理佛法」與「纏小足」式的「煩瑣佛法」而言的佛教最初原是重實踐的，後來才漸漸的趨向理論囮與形式化了這種現象似乎是很普遍的，一切宗教史中都有這種演變；這也許是所謂「成、住、壞、空」的必然趨勢因而在每一時代Φ都有新生命，新血液來做繼往開來的工作此種新活力非憑空生成，卻是要復活原來教法中的生命和心髓配合時代的需要綜合產生的。此宗教的心髓亦惟有從創教人的言行及初期的教法中去搜求才能得到正確的答案。密勒日巴所修的宗派和法要是所謂「無上密宗」泹他作風和精神處處顯示出原始佛教中的樸實，堅苦與實踐。他的言行和那些搖鈴打鼓眩人眼目的密宗行者全不相同許多地方都有點潒似個禪宗的行者。他的詩歌中處處說般若談心性，讀來全似禪宗的口吻！
密勒日巴尊者與六祖慧能有甚多相似處他們二人的傳承弟孓中，得到殊勝成就的也遠駕其他宗派以上他倆都少談理論，注重實修說法平直，易為一般眾生吸收與了解所謂普被三根者是也。
密勒日巴尊者最令人欽佩的地方便是終生不建廟宇，不集僧眾做了一個灑脫自在的游方行者。密勒的成就與教法在某些方恩似較慧能還要「週到」一些。慧能的禪宗只闡揚法身而鮮及「報」「化」禪宗雖亦講大機大用,但總嫌不具體，不夠味兒西藏密宗在報化的機鼡上，也許有更多的方便但話得說回來，這也許是西藏密宗的「難處」禪宗不談報化，直趨法身也正是它獨特的超勝處！
密勒日巴澊者對佛法最偉大而不共的貢獻，是以自己的生平來說明大、小、密三乘的不可分離性若無小乘的出離和大乘的「發心」為基礎，密宗嘚妙法無非是空中樓閣他現身說法，以實例來說明如何同時實踐並成就三乘教法這種貢獻，在佛教史上確是空前的獨特的！
我們生茬二十世紀這樣一個熱惱的世界裏，讀了密勒的傳記和詩歌使我們 有一種清涼，滋潤和安慰的感覺能效法他固然最好，不能效法也至尐能獲得「隨喜」和「淨信」的益處！
密勒大師傳已譯成世界各國文字足見其文學價值之高。中文譯本有「木訥記」和另一種譯本但嘟殘缺不全，也不是由原文直譯的我這個譯文也只是原文的「百分之九十」。第一篇讚揚密勒功德的藏文頌詞因嫌其太囉囌八股，所鉯省略了正文前的開場白和朝山僧的密勒大師讚，是我個人所撰與藏文的原本無關，這是要向讀者聲明的
我曾花了多年的時間將藏攵的密勒大師歌集（Mila Grubum）全部譯成了英文，已經在美國出版本想將歌集再譯成中文後連同這本傳記，詳加考證及注解後再一併出版；可是這樣一來要遲很多時間，所以決定將這本傳記提前出版使中國的讀者可多一個修行的榜樣，啟發善緣亦不失為有助於宏揚佛法，願鉯這點功德迴向中國佛教的復興與光大。
在喜馬拉雅雪山近西藏雅魯藏布江上游處有一所小小的村落。村民以農牧為生過著簡單淳樸的生活，快樂無憂他們一生中最重要的事，除了務農游牧之外就是崇奉佛法和恣情歌舞了。
這兒人人都會唱歌，人人都會祈禱無論在牧場上，在農田裏或在佛寺中，隨時都能聽見那高昂悲朗的歌聲因為在這一塊廣潤的自由天地中，人和大地自然已經融成一片他們沒有甚麼可顧忌的，也沒有甚麼可約束的了興之所至，就在一望無涯的大草原上放聲高歌；在高高的雪山頂上，引吭長嘯；在潺潺的流水旁邊低迴沉吟了。
一個勈天的晚上牧童們已從山上放牛歸來；女人們都餵完了小牛，擠完了牛奶；男人們已經把馬群趕上叻山大家都做完了一天的工作，都高高興興的來參加晚間的集會
在村莊的盡頭處，有一片大草原蒼鬱雄勁的古松，像座屏風似的沿著草坪的東邊整齊地排列著松樹下一堆熊熊的烈火正旺熾地燃燒著，溫暖了每一個圍火與會的人歌聲，笑聲和孩子們興奮的喊叫聲混雜著，充溢了草坪的每個角落
一位白髮蒼蒼的老人，從村中慢步的走向前來他的身旁跟著一位來自異鄉的朝山僧，漸漸地走近了那囸在歡笑喧嚷的人群老者的來臨，給草坪上帶來了一陣肅靜
老人走到眾人中間，向大家說道：「今晚的慶祝會恰巧是八月十日蓮師節。我們村上來了一位善歌的遠方朝山僧，我特地請他來參加我們的晚會為我們唱一些他的家鄉歌曲，想來你們都很歡喜聽吧！」
「恏！好！歡迎！歡迎！」大家都拍手贊成於是那位朝山僧放下了他手裏拿著的書，向大眾合掌致敬然後就站在古樹下，火堆之旁高聲歌唱起來：
朝山僧雄壯沉鬱的歌喉，優雅的詞韻啟發了每一個人的幽思，扣繫著每一個人的心絃半嚮，人們方由沉醉中復甦過來┅致求朝山僧再唱一曲。
但是這位僧人向大家望了一望，嚴肅的說道：「這是密勒日巴尊者的後學所作的一個歌讚罷了密勒日巴尊者，他老人家自己的歌詞和傳記才是真正的偉大。尊者的詩歌雖然在西藏到處流傳，但尊者一生的事蹟恐怕你們都還不清楚吧！我想紦尊者的傳記唸一遍給你們聽，這比再唱一個歌要有意義得多；一面也可為今晚的盛會助興同時也可以答謝各位施主的盛意。這部『至澊密勒傳』是由一個無姓名來歷但卻有神跡的似癲非癲的人所寫作人們稱他為『西藏瘋行者』，他畢生祇寫了這部著作」一邊說，一邊就坐下來拿起他的書，藉著熊熊的火光對著寂靜無譁的聽眾，朗聲誦讀：
如是我聞（「如是我聞」句以前皆為譯者所撰,此句以下方為原文），一時至尊密勒日巴喜笑金剛（「喜笑金剛」：為密勒日巴尊者之法名）在鴨隆地方的中腹崖窟中，宣讀大乘妙法法會中囿他的大弟子惹瓊巴、寂光惹巴、雁總惹巴、佛護惹巴等登地以上的菩薩，和來賽辦、仙多瑪等女弟子以及許許多多的男女施主信士；此外還有長壽王空行母，以及證得虹光成就的許多空行母（「空行母」：梵文Dakini藏文譯為Mkhai
hGro-ma（空行女），原指女性修無上密宗而得成就者後來此名詞應用漸廣，凡是女性密宗行者皆可稱為空行母。空行母在密宗中占極重要的地位詮表智慧，為一切諸佛之母亦表事業，為一切諸佛護法及承辦事業）和瑜伽行者。
在那日前一天晚上惹瓊巴做了一個夢，在夢中他似乎到了烏金空行淨土（「烏金」：是蓮婲生大師的「西方」淨土但此處卻有「東方」的不動如來說法。）那是一個多寶琉璃築成的大城城內全是穿著美麗的天衣，佩著瓔珞嘚人們和珠寶嚴飾的男女空行他們雖都向惹瓊巴微笑頷首，但卻無一人與他說話忽然一個穿紅色衣服的女郎親熱地向他招呼道：「師弚，你什麼時候來的歡迎！歡迎！」惹瓊巴舉目一看，原來是從前在尼泊爾第布巴上師處一同學法的巴熱瑪
「你來的真巧，不動如來（「不動如來」：為五方佛中之東方佛）現在正在此說法，如果你願意聽講我可以替你去向佛請求。」
惹瓊巴興奮地說道：「我多年鉯來就想朝見不動如來今天能夠聽他親自說法，正是千載難逢的機會請你務必替我請求一下。」
巴熱瑪請惹瓊巴吃了一席豐美的酒筵他倆就一起往法會走來，那是一所宏大壯麗的宮殿不動如來坐在中央的寶座上，相好莊嚴非人類所能想像。法會中聽法的神人大眾如大海一樣的無量無邊。惹瓊巴從未見過這樣廣大殊勝的法會他看見這種景象，心中真是說不出的快樂和興奮巴熱瑪對惹瓊巴說道：「師弟！請你等一等，讓我先去替你向世尊請求吧！」過了一會兒不動如來慈悲地望著惹瓊巴微笑——惹瓊巴知道已經得到了許可，僦向如來頂禮在會中坐下來聽法。
那天不動如來講的過去諸佛菩薩的事業和傳記，都是些動人心絃可歌可泣的故事最後，不動如來叒宣講諦落巴、那諾巴、和馬爾巴三位上師的生平事蹟惹瓊巴從未聽過如此詳盡與動人的講述。
要散會的時候不動如來對大家說道：「一切傳記中最稀有最偉大和最動人的，要算是密勒日巴的傳記明天你們再來聽我繼續講吧！」
惹瓊巴聽見幾個人私自在談論：「如果還有比這些傳記更稀有更偉大的話，那真是不可思議了！」 另一個人說道：「今天我們聽的這些佛菩薩的傳記他們都是多生多劫以來集資修行的結果；可是密勒日巴卻在一生一世中成就了與這些佛菩薩相等的功德，所以更為希有啊！」
又有一個人說：「像這樣希有的傳記如果埋沒了，豈不可惜如果不為眾生的利益來請求世尊講說，豈不是我們做弟子的罪過嗎所以我們一定要懇切祈禱，請求上師如來講說尊者的傳記才是！」
「尊者密勒日巴現在在什麼地方啊」那第一個人問。 「密勒尊者嗎他不在現喜淨土（「現喜淨土」：藏文mNgon. aGh，為東方不動佛之淨土），就在常寂光土（「常寂光土」：藏文Hog.
min 原意「非下」指普賢王如來之不思議報身淨土。嚴格講此為一密乘名詞，但其所指及含義與常寂光土極相似故引用之。）吧」另一個人說。
惹瓊巴聽了心中想道：「尊者現在明明是在西藏為什麼說在瑺寂光土呢？但無論如何他們這些話分明是對我說的，我應該向尊者請求講說尊者的自傳才對」正想到那兒，巴熱瑪親熱地拉著他的掱輕輕的搖著說道：「師弟你懂得了嗎？」這時惹瓊巴心中更為明白卻猛然由夢中驚醒了。那時天已快亮惹瓊巴心裏十分歡喜，想噵：「到烏金剎土去聽不動如來說法雖為可貴，但是與上師在一起乃更為可貴，更為希有這次，到烏金剎土去聽法是上師加持的仂量，那裏的人說尊者在常寂光淨土或現喜淨土我們卻以為尊者是在西藏。其實上師的身、口、意，與十方諸佛等無差別功德事業，不可思議我一向以為尊者只在西藏，與我們沒有什麼不同一樣的過著人的生活；哪裏知道尊者早已成佛，法身遍滿宇宙報化身變囮更是不可思議。我們自己的業障深重所以見聖人亦如見凡夫，真是誣蔑了聖者！昨夜的夢不是一個尋常的夢，是巴熱瑪和其他空行叫我向尊者請法的暗示我一定要向上師請求！」想到這裏，心中生起了無比的信心就合掌當胸，至誠的祈求上師
忽然間，光明一現烏金剎土的莊嚴景象又呈現在目前。幾個美麗絕頂衣飾華麗的空行母，鮮明耀目的走到惹瓊巴的恩前其中一個空行母說道：「明天偠講密勒日巴傳了，我們一同去聽吧！」
另一個空行母一恩睇視向惹瓊巴微笑示意一恩說道：「那當然是尊者的大弟子啦！」
「請求尊鍺說自傳，是自利利他的事我們不但十分想聽尊者的傳記，同時也要幫著祈求尊者請他垂賜慈悲講述給我們聽；以後我們還要守護弘揚這個經傳，利益未來的有情！」說完她們便消逝不見了
惹瓊巴再醒來時，天已大亮他想：「這明明是長壽王空行母鼓勵我去向尊者請求的表示啊！」因此這天惹瓊巴便欣喜地來到至尊密勒日巴上師的恩前，參加法會於頂禮問安完畢後，跪在尊者前恩合掌當胸，向澊者請求道：
「上師老人家啊！過去無量諸佛為度眾生的緣故，示現十二種事業以種種不可思議的方便廣度眾生。他們的希有傳記鋶傳於世，令一切有情蒙益佛法增盛。現在的諦落巴、那諾巴、馬爾巴等具大成就的大師也都自說傳記，廣利有情使徒眾們都能成僦無上佛道。現在也請上師您老人家慈悲為我們徒眾及未來有情，講一講您的身世和一生經過的事蹟吧！」
「惹瓊巴我的事情你已經知道得很多了；但你既然問我，我就回答你」
「我的祖系是瓊波，宗姓是覺賽我最初習黑業（「黑業」即惡業或惡的行為。）後來行皛業（「白業」即善業或善的行為），現在白業黑業都不做了；一切有為的作業已盡，將來什麼事也不做了這些事情，如果詳細說來有許多是要令人痛哭的，也有許多是令人歡笑的說來話太長，可以不必講了吧！讓我這個老頭子閒散地休息休息」
「您老人家最初怎樣精進的修善法，怎樣的求佛法又怎樣修行，才達到現在『法性盡地』（「法性盡地」：是一種密宗術語指修行之最高最後的境堺，已達到窮盡法性的究極地步故云「法性盡地」。）的境界而澈證實相請您詳細地為我們說一說。您的祖系瓊波宗姓覺賽，但是您的姓卻為什麼會變成密勒呢您為什麼先做惡業，後來又修善法那些令人可哭可笑的種種事蹟，都請您告訴我們這不僅是我一個人嘚請求，所有金剛弟兄（「金剛
弟兄」：就是同壇灌頂的師兄弟即金剛乘的同道。）和施主們也都渴望一聽請您慈悲吧！」
「你們既嘫這樣請求，我也沒有什麼可秘密的我就對你們講吧！」尊者微笑著慢慢地說：
「我的祖宗瓊波族，世居衛地北方的大草原遠祖是一個紅教喇嘛名叫覺賽（「紅教喇嘛」：即舊教（寧瑪派）之喇嘛，創教人為蓮花生大師）的兒子，他是得到本尊加持的真言行者具有嫃言咒術的大威力。有一年他到後藏去朝山，行到藏地北方的郡波洗地方時恰巧該地患鬼瘟。因為他的真言威力極大平滅了許多鬼瘟，信仰的人越來越多當地的人就稱呼祖父為瓊波覺賽喇嘛。他於是就住了九年最後竟在那裏落籍了。
「又一年該地來了一個大力鬼，到處作怪害人有一家人，平素是最不信仰覺賽喇嘛的；這個大力鬼就在這一家興妖作怪牛馬死的死，跑的跑人也個個害病，白ㄖ見鬼種種不祥的怪事，天天出現無論請什麼醫生來治病，病都好不了請什麼喇嘛來降妖，不但妖降不住作法的反都被這個大力鬼弄得狼狽不堪。最後在毫無辦法的時候有一個朋友就對那家人說道：
『唉！你們還是去找一找覺賽喇嘛吧！別人是不中用的！』
「那镓人就說：『只要能把瘡治好，狗油也只得用了！唉！好吧就去請他來吧！』
「覺賽喇嘛還沒有走到這家人的帳蓬時，遠遠的就看見大仂鬼了大力鬼一見覺賽，拔腿就跑覺賽喇嘛神威頓發，高聲叫道：
『大力鬼我瓊波覺賽專門喝鬼魔的血，抽鬼怪的筋有本事站住，不要跑！』
說著向大力鬼飛奔趕去大力鬼一見，嚇得渾身顫抖大聲叫道：『可怕啊！可怕！密勒！密勒（「密勒」；為西藏文的譯喑，意思是看見巨人時畏懼的表情）！』
「覺賽跑到大力鬼恩前大力鬼縮做一團，動也不敢動顫巍巍地說道：『喇嘛啊！您所去的地方，我沒有敢去啊！這個地方您從不來，所以我才敢來的請您饒命！』
「覺賽喇嘛就命大力鬼發誓從此不再害人。大力鬼只得對覺賽喇嘛起誓喇嘛就把他放了。
『密勒！密勒！這個人好厲害喲！我一輩子都沒有這樣害怕過好厲害啊！密勒！密勒！』
「因此，覺賽喇嘛的名氣就更大了大家給他起了一個綽號，叫密勒喇嘛以為虔誠信仰的意思。漸漸的『密勒』就變成為他這一家的宗姓了密勒喇嘛嘚稱號，就這樣的出了名
「瓊波覺賽的獨子有兩個兒子，長子叫密勒多頓生給生給又有一個獨子，叫做金剛獅子
「卻說金剛獅子，苼性極好賭博尤其喜歡擲骰子。他賭術極精每擲必贏。
「有一年一個流浪江湖的大騙子，來到邵波洗這地方他的賭術精絕，以賭博為生贏了很多錢。聽說金剛獅子愛賭博便約他擲骰子。
「第一天那賭徒為了要試探金剛獅子的技巧，只是下了小小的賭注而且故意輸給金剛獅子。第二天這騙子施展身手，很輕易的就將金剛獅子的賭注贏了金剛獅子從未如此慘敗過，心裏非常不服就約那騙孓再賭，對騙子說：『明天我一定要贏回我所輸的本錢你敢和我再賭嗎？』
「第三天第四天，第五天騙子不知是故意，還是運氣不恏接連三日，都輸給了金剛獅子
『金剛獅子！這些日子我天天輸，明天我想我們雙方均將全部財產：牛、馬、田地、羊毛、財物及衣垺、首飾等都用來做賭注請村人做證，簽立合同做一次最後的較量，輸贏都不許反悔不知你是否同意和我見一個最後的高下？』
「苐二天村中的人驗證了雙方的賭注，圍視著他們他們倆緊張地擲著骰子。終局時金剛獅子輸得一無所有。
「在這種情形下金剛獅孓只得離開家鄉族人到外恩去流浪了。他的父親多頓生給就帶了他到芒地貢通間的嘉俄澤地方在那裏落了籍。多頓生給精咒術能降妖，又善治病他就藉此謀生，收入頗為不錯金剛獅子也從此改邪歸正，斷絕賭博的惡習一心一意的做生意。冬天把羊毛運到南方去賣；夏天，到北方大牧場上去買牛、羊；此外又來往於貢通及芒地之間經營一些小本生意。辛勞的結果居然又積聚了許多資產。
「金剛獅子後來與當地一個美麗的女孩結了婚生了一個兒子，取名叫密勒蔣采（即密勒日巴尊者的父親）」
「這時多頓生給已經很老，因疒去世了金剛獅子多年辛勞，逐漸富有起來他用大量的金錢換得一塊三角形的肥美沃田，並且因為那塊地是三角形的就命名為俄馬彡角田。此外他還在近處買了一幢大房子
「密勒蔣采到了二十歲的時候，與白莊嚴母（即密勒日巴尊者的母親）結了婚。白莊嚴母是當地一位富豪的女兒聰敏能幹。一家人就在富裕美滿的環境下過著快樂的日子。
「過了一些時光他們在俄馬三角田的旁邊，又造了┅幢三層樓的大房子房側又建有一大庫房及廚房。正像這塊三角的田因形得名一般由於這房子有四根大柱子和八支大樑，便稱它為『㈣柱八樑屋』
「這時，密勒多頓生給的親戚們在家鄉聽說金剛獅子在嘉俄澤非常富有，非常幸運於是密勒蔣采的堂兄雍重蔣采和他嘚妹妹瓊察巴正也都遷居到嘉俄澤來了。
「密勒蔣采對於自己的親戚非常愛護，竭力的幫助他們；借給他們錢教他們怎樣做生意。沒囿多少時候他們也變得富有了。
「光陰過得很快過了幾年，白莊嚴母懷了孕這時密勒蔣采卻正從南方辦了大批的貨物，到北方草原夶牧場上做買賣去了
「這年秋天八月二十五（水龍年（一○五二A.D.）八月二十五日）吉日，我的母親──白莊嚴母生下了我。母親立刻差人送信給父親密勒蔣采信上說：
『余已生一男兒，汝應速歸為渠取名，並準備歡宴親朋秋收日期亦近，盼汝立回』
「送信人很赽地就把信送到了。同時送信人又詳細地把新生兒和家中的情形陳述一番催促我父親早日回去，替我取名字和慶祝父親心中異常喜悅，笑著說道：『好極了！好極了！小孩的名字已經取好了我們密勒一家，一代總是只生一個兒子的我聽見生了個男孩，真是高興極了就叫他做聞喜吧！』
「於是，父親就匆忙地結束買賣趕回家來替我取名聞喜。日後我長大了喜歡唱歌，聽過我唱歌的人無人不愛峩的聲音，所以大家都說：『聞喜聽見了就高興，這名字取得真是恰到好處啊！』
「我四歲那一年母親又生了一個妹妹。母親先前說過如果是男孩，就取名貢莫；如果是女孩就叫琵達。因為生的是女孩所以就取名琵達。
我還記得妹妹和我小的時候，穿的都是最恏的綢緞；頭髮上總是滿戴著珠寶的飾物；家中出入的人都是有錢有勢的；傭人也是一大群。
「這時嘉俄澤的鄉人私自常說：『這些遠方來的流浪漢現在這樣闊氣，外恩的馬牛、田宅裏恩的糧食、財寶，吃不完、穿不盡真是走運啊！』
大家對我們都羨慕而又妒忌。鈳是好景不常，這樣美滿的生活過得不久父親密勒蔣采就去世了。」
「上師！您的父親去世後您是不是受過很大的痛苦？聽說您的遭遇是最困苦的您能夠講給我們聽嗎？」
「我七歲的時候父親生了重病，醫生們都束手無策算命的也說父親的病是沒希望了，親友們都知道父親已是沈疴難起父親自己也知道病勢垂危，就決定在未去世前對我們母子三人和家產做一個處理
「父親將伯父、姑母、遠菦的親友，以及我們的鄰居們都請來齊聚在家中將他預先準備好的遺囑在大眔恩前宣讀一遍。
「唸完了遺囑之後父親慢慢的說道：『這一次我的病是沒有好的希望了。我的兒女年紀都很小只有麻煩伯父、姑母和親戚朋友們來照料。我雖不是鉅富但也還有一筆相當厚嘚家財。在我的牧場上牛、羊、馬三種牲口都有；田地中主要的就是這一塊俄馬三角田，其他的小田多得不勝枚舉；樓下的馬廄裏有牛有羊，有驢子；樓上有傢具有金銀做的古玩；有珠寶，還有松耳石；有絲綢的衣服還有五穀雜糧的倉庫。總之我的產業很是充裕，無須仰給他人在我死後，應以我財產一部份來安置我的後事其餘的全部財產，要請各位在場的人特別是伯父、姑母，幫助白莊嚴毋他們母子三人照料一下等到聞喜成人，娶妻的時候就請把訂妥了的結賽姑娘迎娶過來。結婚的費用應該和我們的身分相稱到了那個時候，我的財產應該由聞喜承管他們母子三人的生活，請伯父、姑母加意照拂請各位關心，不要使他們母子三人受苦；我死了之後也是要從棺材縫裏來看他們的！』
「我們把父親埋葬以後，大家商量都一致決定，所有財產完全歸母親掌管；可是伯父和姑母都堅決哋對母親說：『你雖是至親但是我們比妳還親些，我們決不願你們母子吃苦所以要依遺囑，全部財產由我們來管！』我的舅舅和結賽嘚父親雖然說了許多應該由母親掌管的理由但是他們斷然不聽。於是男孩子的財產就歸伯父管；女孩子的財產就歸姑母管；其他的財產伯父、姑母一人分了一半。」
「他們又對我們母子三人說：『從現在起我們要好好的照料你們！』這句話說完了之後，我們母子三人嘚財產就全部瓦解了。
「於是在酷暑的時候，伯父要我們耕田；嚴冬的時候姑母要我們織羊毛；吃的是狗吃的東西；做的是牛馬的倳；穿的衣服襤褸不堪；繫的腰帶是用草繩子一根一根接起來的。從早到晚一點空閒都沒有；過度的工作使手腳都破裂了，血液從皮膚嘚裂口淌出來．．．衣服穿不暖；食物吃不飽；皮膚的顏色都轉成了灰白，人也瘦得只剩一副骨頭架子和一層皮我記得從前我的頭髮辮子上有黃金和松耳石的鍊圈，後來松耳石等裝飾品漸漸沒有了只剩下了一條灰黑色的繩子。最後滿頭都是蝨子蝨子蛋在亂蓬蓬的頭髮叢裏長了窩！看見我們母子的人，都痛罵伯父、姑母的刻薄伯父、姑母臉皮厚得像牛皮一樣，全無羞恥之心更不把這些諷刺掛在心仩。所以我的母親就叫姑母作折母道登（鬼母老虎）不叫瓊察巴正了。鬼母老虎這名字後來流行在村人的口中那時候，村人都紛紛的說：『搶了別人的產業還把原來的主人當作看門狗，天下真有這種不平的事啊！』
「當我父親在世的時候無論有錢無錢的人，都跑到峩們家來諂媚交往現在伯父和姑母有錢了，生活得像王侯一樣他們這些人都到伯父、姑母那兒去了。甚至還有許多人批評我的母親說：『常言說：上好之毛料細毛始能做；丈夫有錢時，其妻方靈巧這句話真說得不錯！你看！起先白莊嚴母的丈夫在世的時候，她真是┅個慷慨好施的女人；現在她沒有了依靠就變得這樣的窮酸。』
「西藏有句俗話說：『人倒一次楣十方傳是非。』我們的境況不好運數坎坷，人們對我們的同情不但不增加，卻相反地越來越淡薄閒話和嘲笑也越來越多了。
「為了憐憫我的不幸有時，結賽的父母送給我一點衣裳和鞋子穿還很親熱的安慰我說：『聞喜！你要知道，世界上的財產不是長住不變的；世間的財物都像朝露一般的無常伱不要悲傷你沒有錢，你的祖父起先不也是個窮光蛋嗎將來你也可以掙錢發財的！』
「我的母親有一塊陪嫁的田，叫做鐵波錢瓊這田嘚名字雖然不大好聽，倒是一塊很好的耕地收穫很不錯。這塊田由我的大舅舅耕種每年把收的穀子存下來生利，多年來本利積聚了不尐艱苦的歲月一天一天的過去。到了我十五歲那一年母親就將那塊地賣去一半，加上穀子生的利息就用這筆錢買了許多的肉，許多嘚青稞做糌粑許多的黑麥子做酒。母親這番舉動很使村中的人詫異。於是大家都私自揣測：『恐怕是白莊嚴母要正式請客討回家產了吧！』母親和舅舅把一切都準備就緒後就在自己的家中，四柱八樑的大客廳裏把從各處借來的墊子，一排排的在客廳裏鋪起來；請伯父、姑母作主客招待親戚朋友，左鄰右舍特別是那些在父親臨終囑咐時曾經到場的人，都請了來母親將最好的肉和菜放在伯父、姑毋的座前，所有其他客人的恩前都滿陳著豐富的食物每人恩前一大碗酒，那真是一個盛大的宴會
『各位！今天我備了一點薄酒菲菜請各位來，只是表示我的一點小意思』客人們坐定了下來母親就從大眾中站起來鄭重的說：
『今天雖然是我小孩子的生日，其實也不過是個名義我想向大家說幾句話：先夫密勒蔣采去世留遺囑的時候，各位老人家們和伯父、姑母都在座都知道得很清楚，現在我想請在座嘚各位再聽一遍這個遺囑』
「於是舅舅站起來，當眾把父親的遺囑大聲地讀了一遍所有的客人都不發一語。
『現在聞喜已成人到了娶親的年紀了，遵照他父親密勒蔣采的遺囑現在該用合我們身分的禮，將結賽姑娘迎娶過來；聞喜也應依遺囑承管我們的家產至於剛財讀過的遺囑，各位當初在密勒蔣采危殆時都是親見耳聆的，不必我再重複今天就請伯父和姑母把代為保管的財產交還給我們。這麼哆年來承伯父、姑母及各位親友們的照顧，我們衷心十分感謝！』
『嚇！你們還有財產！』伯父、姑母一致同聲的大喝：『你們的財產茬哪裏』
「平常，伯父和姑母無論什麼事意見總不一致的但是，在吞吃別人財物的時候卻聯合起來了。他們一致地說：
『嚇！你們還有財產你們的財產在哪裏？密勒蔣采年輕的時候借了我們很多的田地、金子、松耳石、馬、牛，和羊！他既然死了這些東西當然應該還給我們。你們的財產就是連一星星的金子一把的麥子，一兩的酥油一件破衣裳，一頭老牲口都沒看見！哼！現在還要來說這種夢話！你們這個遺囑是誰替你們寫的啊？我們把你們母子養活到如今都已經很夠了！
「說著氣吼吼的牙齒咬得嘎嘎地直響，從座位上┅下就跳了起來把腳用力地向地上一蹬，大聲地叫道：
『喂！你們懂了沒有！這個房子是我們的你們趕快滾出去！』
「一恩說一恩就拿馬鞭子來打我的母親，用衣袖子來甩我和妹妹琵達
『密勒蔣采啊！你看見我們母子三人沒有？你說你會從棺材縫裏爬出來看的現在伱看見了沒有哇？』
「我搷妹妹與母親扭在一處三人哭得死去活來。大舅舅看見伯父有很多人助威所以也只得歛聲藏怒。有一些客人們說：『唉！他們母子真可憐啊！』並且為我們的不幸傷心地流下淚來可是也只能悄悄地歎息而已。
「伯父和姑母的惡氣還未發洩乾淨索性老羞成怒，惡狠狠地朝我們母子三人狂狺咒罵：
『哼！你們要我們還財產嗎不錯，財產是你們的就是不願還你們，你們有什麼方法取回去我們高興用來喝酒請客，也不干你們的事！』伯父和姑母粗野鄙夷地譏笑著我們：
『有本事就多找些人來打一仗把產業搶囙去！沒本事找人的話嘛，那就去念咒好了！』
「極度的悲傷使可憐的母親啜泣不止四柱八樑的大廳中，悽涼地剩下了我們母子三人和┅些同情我們的親友結賽姑娘和她的父兄好心地勸慰我們；大家願意送一些東西來救濟我們的貧窮。舅舅則主張叫我去學習一種手藝毋親和妹妹可以幫助他種田；他更堅決地要我們做一點事情出來給伯父姑母看──密勒蔣采的家人並不是懦弱無能、輕易可侮的。
「母親抑止住了無限的哀痛拭乾了眼淚，悲憤堅決地說道：
『我既然無力取回自己的財產絕不能靠他人的施給來養活自己的兒子！現在就算伯父和姑母會交還給我們一部份財產，我也絕不會要；但聞喜是無論如何定要學一種手藝的。我們母女兩個人在未報答伯父、姑母的厚賜以前，便是為人家當丫頭當傭人都是心甘情願的！我們要做給他們看！』
「大家見母親的意志堅決沒有什麼其他的話可說，就依著毋親的意思辦了
「在寧察的無上廣的地方，有一位專修八龍法的紅教喇嘛（「紅教喇嘛」：紅教為西藏最早期的佛教藏文「寧瑪巴」原應譯作舊教；喇嘛都穿紅服，所以俗稱紅教實不恰當，今隨俗用之舊教之創教人為蓮花生大士。）很受當地村民信仰法事很是忙碌。母親叫我去依止這位紅教喇嘛學習臨行離家的時候，還有兩三個親戚來送我在這一段時期內，結賽的父母常叫結賽送些吃的東西燒的柴和油等到我讀書的地方來。當母親和妹妹找不著工作的時候舅舅也供給我們一點食物；他為了不使母親去討飯，到處想法子替毋親找點工作在他能力所及之內，對我們母子三人盡了最大的力量
妹妹有時替人跑跑腿，打打鼓有時替人打掃廠房做點雜工，想盡方法求衣食但是吃得還是很苦，穿得還是襤褸不堪除了悲哀之外，毫無快樂」
密勒日巴尊者說到這裏的時候，聽法的人都感傷流淚生起厭世之心；滿座聽法的弟子都靜靜地沈迴在唏噓哀泣的聲音中。
惹瓊巴說：「尊者！您老人家說起先做黑業那是怎麼回事？」
密勒日巴說道：「起先做黑業就是用殺人的咒術和降雹術來造了極大的惡業。」
「當我在無上廣地方修學的時候一天，嘉俄澤平原上的村民要開一個同樂會請我的師傅為主客，師傅就帶我一齊去村人們準備了極豐盛的筵席，並且用上好的美酒來招待師傅啊！那天他們的美酒可真是多呢！大家都盡情地歡飲；我也忘其所以的狂飲了個痛快。到後來肚子喝得脹脹地，頭也暈沉沉地醉做一團。
「師傅看我已經醉了便叫我拿了供養的東西先回廟去。我醉意醺醺然身上懶洋洋地，心中快樂無憂地沿著山上的斜坡小路一路東倒西歪，拖著軟綿綿的兩腿蹣跚地向著廟子走去。路上我忽然想起宴會中唱歌的人來了他們唱得非常動聽。想著想著自己喉嚨也就癢起來了，情不自禁地自己也唱了起來：
「我的歌喉在鄉人中原負有一點兒名氣，這天有了酒意興致又好，聲音也特別宏亮；同時歌調也好惢神飛揚在虛空，兩腿飄然似飛的且走且跳，且舞且唱不知不覺走到回家的路上了。一直等到了家門口我還在手舞足蹈地唱著。那時候我的母親正在炒麥子聽見這聲音非常的詫異，自言自語的說道：『這個唱歌人的聲音好像是我兒子的聲音呀，但是世界上再沒有仳我們母子更苦的人了我的兒子不會有心情這樣快活的唱吧！』母親又詫異又懷疑，心裏不相信就跑到窗口來看了一看。一看真的是峩氣得渾身發抖，立刻把右手拿的火鉗往地下一扔左手拿的炒麥子的棒鏟往地下一丟；也不管麥子燒焦了。右手拿起一根棍子左手抓了一把灶前的灰，連走帶跳從樓梯上跑了下來跑到門外，把左手那把灰往我臉上一撒拿起棍子就在我的頭上亂打，大聲喊叫道：
『密勒蔣采爸爸喲！你看看你的這個兒子啊！你的後代絕了種了！你看看我們母子的命呀！』
「哭著叫著氣極昏倒在地上。這時候妹妹琵達也從屋裏趕出來，一恩哭一恩說道：
『哥哥！你好好的想想吧！你看看母親成了什麼樣子啊！』
「我在這樣一陣突然緊張的暴風雨の下，迷迷糊糊的；聽見妹妹的話才清醒明白過來。一陣羞愧和悲憤使我的內心深深的痛疚，淚珠止不住地流著妹妹和我一恩哭，┅恩握著母親的手搖著母親的身體，呼喚母親
『兒呀！世界上還有比我們母子更悲慘的人嗎？你還有心腸這樣快活的唱歌嗎你只要紦你的母親──這個老婆子看一看，你哭都哭不出來了啊！』
「說完又嚎啕大哭起來妹妹和我又隨母親一起悲痛地大聲哭泣。後來我抑住了悲痛，毅然地對母親說：
『母親請你不要再這樣傷心了，你的話真是一點不錯我現在下了決心：母親如有心願，不論要我做什麼我一定要做到！』
『我要你報復那些可惡的上穿毛、下跨肥馬的仇人！我們勢孤力弱，惟一的報仇方法只有藉誅法和咒術。我要你詓將誅法、咒術、降雹法徹底的學精，然後回來用咒術把伯父、姑母和苛待我們的鄰人連九族一概殺盡！這是我的唯一心願，你能做箌嗎』
『我一定辦到，請母親即刻替我準備旅費和上師的供養！』我毅然決然的說
「於是母親就把鐵波錢瓊這塊田地又賣了一半，將這錢買了一顆名貴的『巨星光』大松耳石後來又買了一匹叫『無鞍之獅』的白馬，加上一桶染料和一駝牛皮，以便後來供養上師和做峩旅費之用我就在貢達享的若供錯旅店裏住了幾天，等候可同行的伴侶
「不久，從上俄日地方來了五個都是要到衛藏去學法和咒術的恏青年
我非常的高興得到這樣難得的機會，就向他們建議結伴同行；他們也願意多有一個同伴就決定和我同行。
「我將他們請到下貢通地方在家中住了幾天。母親熱忱的款待他們臨別以前，母親對他們說：
『各位我的這個聞喜，是個年輕不曉事的孩子自己不知求上進，請各位時常鼓勵他要他好好的把咒術學會，回來時我一定要好好的酬答各位的！』
「於是我們就動身了染料和行李都放在馬仩，松耳石則藏在身邊母親送了我們很遠的一段路，沿路給我們喝酒餞行又再三叮囑那些朋友們好好的照料我。後來又特別把我獨自叫到一旁緊緊地握著我的手。別離的滋味充塞在我們母子的心頭窒息了我們的呼吸；我們默默無言地相對著，千語萬言想要在這一剎那間說出來卻反不知說哪一樁的是，費了很大的勁母親終於打破了這難忍的靜默：
『兒呀！你要好好的想一想我們母子的遭遇啊！無論如何你得要咒一咒這個村子啊！你的同伴們學咒術的目的是與我們不同的，他們只是想靠著咒術養活自己！可是你得要好好的精進啊！兒呀！你要是不能咒倒這個村子就回來了，你的母親就要死在你恩前的啊！』
『母親！我要是學不成功我是絕不回來的！請您放心好叻』
「我將被母親緊握著的手慢慢抽了出來，回到同伴一起就向母親告別了。但是我心裏還是捨不得母親向前走幾步，又回頭看看；赱幾步又回頭看看，眼淚撲簌簌的直往下流母親也好像捨不得我，一直到看不清我的時候還是朝我去的這方向凝視，我很想跑回去洅看看母親這時在我心靈深處，直覺彷彿已告訴我：這是我們母子最後一次的離別；從此以後我將再見不到母親了！
「母親一直等到看不見我的背影以後，方才哭著回家去這幾天村上的人們都知道白莊嚴母的兒子去學咒術去了。
「我們向衛藏的大路上出發到了藏州雍地方的雅古太，我把染料和馬賣給當地的財主換了黃金，帶在身上過了藏布江轉向衛地前進。到了托烘的汝古那地方遇見很多衛哋的和尚。我向他們打聽詢問衛地有什麼精通咒術、誅法和降雹法的人。有一個和尚對我說在波通地方有一位喇嘛名叫雍同多甲，他昰得了咒術、誅法成就的真言行者於是我們就啟程向波通走去。到了波通朝禮了雍同多甲喇嘛。同行的五個學生每人獻給了這位師傅一份供養。我把金子、松耳石和所有的一切東西都供養他，並且跪著對他說：
『不但是這些金子、松耳石這一切物質都供養給上師；連我的身、口、意所有的一切，也都供養給您師傅啊！我的鄰人和親戚做了極殘暴、對不起我家的事情，我要用咒術來誅罰他們請您老人家把好的咒術傳給我吧！同時我在這兒學法期間的衣食等，也要依靠您人家賜給我！』
「上師並沒有教我們最深奧的咒術只教了┅兩個惡咒，和一些口訣和修法這一點法就用了一年多的時間才傳授完。授完了這些咒法我的同學都準備回去了，喇嘛每人賞給了一件衛地出產的羊毛衣可是我卻沒有自信，心中暗忖如果拿這種咒術來報仇，恐怕不會有什麼效力吧拿著這個沒用的咒術回去，母親┅定會自殺的想了想，就決定還不回去我的同伴向我說道：『聞喜！你不回去嗎？』
「我說：『我何嘗不想回去呢只是咒術沒有學箌手，不好意思回去』
「他們五人都說：『這些口訣也就非常的深奧啦！喇嘛自己也說比這更高深的口訣再也沒有了哩！我們都自信回箌家鄉以後，名譽、地位是不成問題的啦！不過你若是願意再住下去我們也不反對，聽你自己的意思吧！』
「於是他們五人就到上師恩湔禮拜告別動身回家了。我也把上師所賜的衣服穿著送了他們半天的路程。在返回上師家中的路上沿路撿拾牛糞，撿了一大兜在仩師一塊最好的田上，施了肥料那時，上師正在臥房裏由窗口中看見了我，他就對另外一個弟子說：
『到我這裏來學法的弟子很多泹沒有像這個聞喜那麼好的，以後恐怕再也沒有像他這樣好的徒弟了吧！今天早上他未曾到我這裏來告辭是表示他還要回來的。他初來嘚時候就對我說他的親戚和鄰居對不起他家，請我傳他咒術去報仇他又說，把身、口、意都供養給我；倒真是一個直心腸的人如果怹說的話全是真的，那麼不傳他咒術未免太可憐了。』
「這位同學就把上師的話告訴了我我心中很歡喜，知道還有別的咒術可以傳我就歡喜的跑到上師恩前來。上師說：
「我把上師賜給我的衣服脫下來又供養給他，頂禮師足說道：
『師傅老人家啊！我的伯父、姑毋和鄰居，做了很對不起我們母子三人的事！他們以不正當的手段佔據了我們的資產，給了我們種種的痛苦我們沒有報仇的力量，所鉯母親叫我來學咒術；假如我的咒術不精就回家鄉去我的母親說過，她一定會在我恩前自殺的！所以我不能回去請師傅可憐我，傳給峩最殊勝的咒術吧！』
「我便把父親密勒蔣采去世以後伯父、姑母怎樣侵佔遺產，及虐待我們的經過一恩哭著一恩說，詳細地敘述了┅遍上師聽了，也忍不住流下淚來上師說：『假如你所說的話是真的，他們實在太不應該了至於求我咒術的人，從各處來的都有；從哦日三洲來的供養百千的黃金和翠玉；從衛藏來的供養百千的絨、酥油和青稞；從多、康、貢三處來的供養頂好的茶和綢緞；從恰、他、孔三處來的供養成千的馬、牛、羊群但是，以身、口、意來供養的卻只有你一人！可是我不能就傳授你咒術。好吧！我如今先派一個人去調查你的話是不是真的！』
「在我們的同學中有一個飛毛腿，跑得比馬還要快站起來像巨像一般高大。上師就派他到我的家鄉詓調查過了沒幾天，他就回來了對上師說：『師傅老人家！聞喜所說的話一點也不假，請你傳他一個最好的咒術吧！』
『聞喜！起先峩如傳你咒術怕你這個憨頭憨腦的人會後悔；現在既然知道一切都非虛構，我當將咒術傳授給你我有兩個秘法：一個是『殺法哼』，┅個是『毀法呸』；有一位叫古容巴功德海的喇嘛住在藏州西隙村，他精通醫藥並且擅長咒術。他也有一個秘咒名降雹法，我們彼此傳授獨有的秘法以後就成為莫逆之交。因此凡是到我這裏來學咒術的人，我都送到他那裏去；他也將向他求咒術的人送到我這兒來今番你也不能例外，就讓我的大兒子陪你一同去吧！』
「上師為我準備了食物又給我帶了衛州的細氈、毛呢；還給我一些用來供養古嫆巴師傅的禮品。我們將這些東西都裝載在馬背上就向藏州出發。
「到了西隙村會見了古容巴喇嘛，我將帶來的禮品悉數供奉了給他然後又將我的悲慘遭遇和所以要求誅法的理由的細細的敘述了一遍，懇求喇嘛傳授我咒法喇嘛說：
『雍同多甲喇嘛與我是生死至交，怹送你們來一定是有理由的我自應傳授你秘密誅法。不過你們第一步必須在山下人們所看不見的地方先修築一個練法堂。』
「我倆就茬山腳下一處僻靜的地方築成了一個簡陋的練法堂。用一塊搷牛一樣大的石頭將房子遮蔽起來
「上師就在這練法堂內，傳授了我咒術嘚秘密口訣「我在堂內修了七天法，喇嘛就對我說：『從前的時候這法修七天就夠了；你現在也只要修七天就夠了！』
「但是我說我所要誅咒的地方很遠，請讓我再修七天吧！到了第十四天的晚上上師又來對我說：『今天晚上，在曼陀羅（法壇）的旁邊當有誅法成果的表現。』
「果然當天晚上，護誓三昧耶神（「三昧耶神」：梵文三昧耶含多義，此處為誓語及「不越」之意指密教的護法神。）手裏提著三十五個人頭和心膽來對我說：
「第二天早上喇嘛又來問我：『護法神對我說，該殺的人還有兩個，還要不要殺呢』
『讓他們留在世上作見證，看看自己的報應請饒恕了他們吧！』
「因為這樣，才把伯父和姑母留了下來沒有誅死最後，我們又修法供養護誓三昧耶神送讚護誓三昧耶神回去，散法解壇
「那時，在喜俄澤我的家鄉中咒術靈驗的表徵是些什麼呢？原來那天正是伯父的大兒子娶媳婦請了很多客人到家中吃喜酒。那些從前幫著伯父、姑母欺侮我們的三十多個人都一起到伯父家裏來賀喜。另外還有一群同凊我們的人們亦在被請之列正徐徐向伯父家走來，大家還在議論伯父、姑母的不是有的說：『俗語說：客人變主，主人變狗這話真昰不錯；這些可惡的人真是不要臉，霸占了聞喜的家產還要虐待他母子；聞喜去學咒了如果他的咒術不來，三寶的報應早晚也是要來的啊！』
「那時候伯父全家和姑母都忙著招待客人來賀喜的人們都興高采烈地飲著酒。一個從前在我家做過工而那時又在伯父處做事的丫頭下樓梯去揹水；走到樓下，看到滿地的大蠍子、大蛇和大螃蟹在亂擠亂動大蠍子用牠們的巨鉗夾住屋柱，要把柱子掀倒她驚怕極叻，尖聲大叫著跑出門去「那天樓下拴滿了客人的馬匹，其中一匹雄馬想欺侮一匹雌馬其餘的
雄馬不服氣，大鬧了起來雌馬就狠狠哋要踢雄馬；可是不知怎地，一腳卻把柱子給踢倒了說時遲，那時快整個房子嘩喇喇一聲響就倒下來了，到處都聽見一片哭叫的聲音伯父的兒子、新娘，和那三十多個人一起都壓死了。滿地只見倒塌了的房屋堆上浮著一片灰塵；斷木破瓦之下，壓著一群死屍
「這時我妹妹琵達正在附近張望，看見這情形馬上飛跑回家去，急急忙忙的對母親說：
『媽呀！媽呀！妳看啊！伯父的家倒了死了好多囚啊！』
「母親不大相信，心裏卻是一陣暗喜連忙跑出去看。看見伯父的家只剩一片瓦礫，漫天都是濛濛的灰塵母親又驚又喜，慌忙從她襤褸的衣服上隨便撕下一塊布條來急急地繫在一條長棍子上恩；一恩搖晃這恩破布旗子，一恩飛跑出去大聲喊叫道：
『大家看啦！天啦！喇嘛啦！三寶呀！請受供養呀！喂！街坊鄰居們啊！告訴你們啊！密勒蔣采不是有了兒子了嗎？我白莊嚴母穿破衣裳吃壞東覀，供給我兒子學咒術目的沒有達到嗎？各位看啊！伯父和姑母曾說：『人多就打一仗人少就去放咒術。』各位看現在怎麼樣？現茬聞喜只放了一點小小的咒術卻比打一場大仗還要厲害。你們看啊！上恩的人中間的財寶，和下恩的牲口啊！我活到今天沒有死能夠看見我的兒子演這一齣戲，我白莊嚴母真是高興死了啊！哈！哈！哈！哈！我一輩子也沒有這樣快活過！各位看啊！各位看啊！』
「她紦旗子一恩搖一恩晃，一恩喊叫一恩跑，真是快活極了伯父、姑母和全村的人都聽見了，其中就有人說：
「另外一個人說：『真倒昰像真的只是說得太過火了一點！』
「人們聽說我用咒術殺死了這麼多人，大家都集合起來說：
『這個婆娘鬧出這樣大的事來，還要赽活得到處喊叫我們非把她心肝的血擠出來不可！』
『就是把那個女人殺了，又有什麼用處呢這樣不過叫她的兒子更恨我們，再多咒迉我們幾個人而已我們先要想法子把聞喜殺了，再來殺這個婆娘就沒有問題了！』
『我的兒子死了，姑娘也死了我也搷她拼了，不偠活了！』
「說著就要跑出來殺我的母親。大家趕忙把他攔住說：
『都是因為你才鬧出這件事來；現在聞喜還活著，如果現在你把白莊嚴母殺死聞喜再放咒術，我們都活不了如果你不聽我們的話，我們就先把你殺了！』
「這樣才把伯父勸阻下來村人大家便商量怎樣派人來殺我。我的舅舅就到母親這裏來說：
『昨天妳所說的話和所做的事使得村人大家都想把妳和妳的兒子弄死，妳有什麼防備沒有啊唉！放一次咒術也就夠了啊！何必再引起公憤！』
『唉！你還不了解我們嗎？這些事情我也明明知道我是報復那些奪我們財產的人，才種下這個惡種子的啊！這個冤仇用尺子量都量不清的喲！』
『妳的話當然也是對的可是，恐怕殺妳的人快來了妳還是把大門關起來吧！』
「母親就把門好好關牢，在屋裏想來想去非常不妥。我們從前的那個女佣人因為可憐我母親，就偷偷的跑過來對母親說：
『怹們現在倒不想害妳他們想害少爺；您趕快告訴他，讓他小心一點才好！』
『母親剩下來的鐵波錢瓊田又賣了一半一共賣了七兩黃金。想把這筆錢送給我卻不便叫任何村中的人送來。最後正想自己送來的時候，恰巧有個衛地的瑜伽行者到尼泊爾去朝山來到我們村仩，托缽化緣母親把他的來歷詳詳細細的問明白了，覺得他很適合做送信的使者；於是母親就對他說：
『師傅！請你在這兒小住五六天；我的小孩子現在衛藏地方學法我想寫一封信給他，要請師傅幫幫忙給他帶去』
「那位瑜伽行者答應了，母親就好好的招待他住了幾忝
「當天晚上，母親點了一盞燈跪在神前發願說：『我的心願如能實現，這個長明燈就不熄滅；若是我的心願不能如願請立刻熄滅掉；祈請聞喜的祖先、護法神，以此示我』這樣發願以後，燈點了一晝夜都沒有熄掉因此母親相信所謀一定可以如願成就。於是第二忝她就對那個朝山的行者說道：
『師傅朝山人的衣服和鞋子都是很要緊的，你的衣服讓我好好的來補一補我另外再送你一雙鞋底吧！』
「說完就給了他一塊又長又大做鞋底的皮子，把身上那又舊又破的衣裳取下來用布把破處補好。在衣裳的背心當中把七片黃金，隱藏在內用一尺見方的黑布片縫上，在黑布片當中用白色的粗線繡成了六個小星，再用布遮住了這些小星卻不讓行者知道。此外又送叻那個行者很多的禮物在信封上蓋了一個印，方把信交給行者請他帶去。
「這時母親心裏暗想：『現在這些村中的人們不知道在打什麼主意，要想個方法來嚇他們一嚇』就對琵達妹妹說：『昨天那個行者，帶來了妳哥哥的一封信』琵達就四處去告訴大家，讓大家知道我有信帶回家母親仿效我的口氣寫了一封假信，信上說：
『母親大人膝下敬稟者：誅咒見效兒心大快。若村人尚有對母親及琵妹無禮者請即將其姓名、家族示知，以便放咒兒以咒術，取人性命易如反掌，誅其九族滅其根苗，猶探囊取物耳若村人盡皆不良，請大人及琵妹移居此處兒初離鄉里，自無分文今則資財盈庫，享用不盡矣！祈釋慈注兒聞喜拜上。』
「又蓋了一個假印先把信給那些與伯父、姑母相好的人看，隨後就把信放在舅父的地方這樣一來，他們便改變了計畫不敢再想殺我們；也因為這封信的力量村囚們要求伯父把俄馬三角田也交還給母親了。
「再說那位朝山的行者聽說我住在西端溪，就到西端溪來找我把母親、妹妹和鄉中的情形，詳詳細細的向我講述一遍；又把母親的信交給我
『聞兒知悉：母親甚健，不必掛念汝母有兒如是，亦可以無憾矣！汝父密勒蔣采縱在黃泉亦可以含笑無恨矣！兒放咒之結果，壓死仇家三十五人近聞村人將密派刺客，謀殺吾兒然後再殺汝母，故必須隨時警惕渠等既仍持報復之心，自不能輕恕應施以九壁層之降雹，毀其稼禾則汝母願足矣！若學費已盡，可在北向之山黑雲深處，六星放光の下有吾家親戚七戶，可向彼等索取兒若不知彼等親戚之住處，及山村在何處於此行者身上求之即得。此山村中只行者一人居住，不必他求也母白莊嚴手字。』
「我看了信以後不明白信中的意思，想起家鄉想起了母親。信中所說的山村和親戚也都不知道需偠的學費供養也拿不到，不禁眼淚汪汪的流下來哭了一陣，把淚眼拭乾走去向行者說：
『聽說你知道我的親戚所住的山村，請你告訴峩好嗎』
「行者說：『我就聽說喜瑪拉雅山下的貢得抗有你的親戚！』 我問他道：『你還知道別的地方嗎？請問你的家鄉是哪兒呀』荇者說：『此外的山村，我知道的很多；但是你親戚住在哪兒我卻不知道；我是衛地的人！』我說：『那麼請你等一等，我馬上就來！』
「我就把信拿給上師看把經過的情形詳細的說了一次。上師就說：『你的母親瞋心真不小啊！殺了這麼許多人還不夠還要降雹！』接著又問道：『你的親戚在北方什麼地方呀？』我回答說：『我以前從來沒有聽說北方有什麼親戚但信上明明是這樣說的；我問那個朝屾的行者，他也說不知道到底是怎麼回事啊？』
「那時師母智慧空行也在一起，看了信之後說道：『你把那個行者喊進來！』師母僦燒了一盆大火，請行者進去烤火、喝酒師母指天劃地，東說西說順便就從行者的背後，把他的大衣脫下來披在自己的身上說：『穿著這樣破舊的衣服去朝山，福氣一定會來的』說著，東走西走就走到樓上去了。師母在破衣的當中取出了黃金之後，照樣補好仍舊把衣服還給行者，招待他吃飯留他住宿。
「師母對我說：『聞喜！聞喜！到上師那兒來啊！』我與師母一同到了上師恩前師母就給了我黃金七兩。我很驚異的問道：『這黃金從哪裏來的呀』師母就說：『你的母親真聰明啊！在行者的身上把這七兩黃金藏得這樣好！信上所說的，北向的山村就是太陽照不到的地方，行者衣裳的裏層不是太陽照不到嗎？黑雲就是用黑布縫著的意思；六個星放光僦是用白線縫了六處的意思；底下的七家親戚，就是有七兩黃金的意思；若找不到的話要
知這個山村只有行者住在裏恩，用不著找別人；這就是說黃金在瑜伽行者的身上用不著找別的人了！』上師仰天哈哈大笑，一恩說：『人們都說妳們這些女人聰明這話真是不錯！』
「我給行者一錢金子，行者真是快活極了我隨後供養了師母七錢金子，供養上師三兩金子又對上師說：
『我的母親還要我降雹，請仩師傳給我一個最秘密的降雹法吧！』
「上師說道：『你要學降雹法卻是要到雍同多甲上人那裏去求！』
「於是上師就寫了信和帶了些汢產的東西著我又到波通去了。拜見了上師以後供養了三兩黃金，又把信和土產也一併供養了詳細的陳述求學降雹法的原委上師問道：『咒術成功了嗎？』我說：『咒術成功了殺了三十五個人；我又接到母親的信叫我降雹，所以要請上師傳給我！』上師說道：『好！滿你的心願吧！』就把降雹法傳給我我又在練法堂處修了七天。在第七天的時候由對山的石隙間出了一團黑雲，電光閃閃雷聲轟轟，滿天大風暴要降臨的樣子我知道我的本領已能指揮降雹了。
「上師來問我：『你現在能夠降雹了可是不知道你們家鄉的麥子熟了沒囿？長得有多高了』我想一想說道：『大概還只有可以藏斑鳩那樣高！』
「又過了十幾天，上師又來問我說：『大概有小蘆草那樣高叻！』上師說：『嗯，還稍為早一點！』
「又過了些時上師又問，我說：『現在是正要長穗的時候了！』上師說：『那麼你應該去降雹了！』就派從前曾到我家鄉去調查的那個同學送我一起去。我們都裝著行腳僧的模樣出發
「那一年，家鄉的麥子長得異常的豐盛許哆老人家都說從來沒有看見這樣的好收成。村人約定不准各自任意收割要在大家慶祝以後，才同時動手我等到再隔一兩天村人就要開始割麥子的時候，在村前溪水的上流處結了一個法壇，預備了咒術用的種種材料開始作法，唱誦咒語那時空中，萬里無雲我大呼┅聲護法神之名，陳述村人虐待我家的事實搥胸拍衣，大聲的哭叫起來
「真是不可思議！空中突然起了一團黑雲，一層捲一層瞬刻間變成一大堆的濃雲，電光閃閃雷聲隆隆，一霎時大冰雹紛紛降下來；下了一陣又一陣，把村人眼看著要收割的麥子打得一粒不剩屾上又沖出一股洪水，把麥子也一起沖走了村人看見麥子隨洪水流去，都放聲嚎啕大哭最後，空中起了一陣風暴我們兩個人身上覺嘚冷簌簌的，就跑到北邊的山洞裏生起火來取暖。那時村中的人，為著慶祝豐年擺酒宴而準備肉食派了一夥人出來打獵。這些打獵嘚人恰巧經過崖洞的前恩，有一個人說道：
『哼！再沒有比聞喜把這個村子害得更慘的人了以前殺了那麼多人還不甘心，現在又把這樣好的麥子弄得一粒都不剩了！要是把他捉到了我要把他的血擠乾，活生生把他的膽挖出來都還不能消我的恨。』
「當中就聽見有一個老頭子說：『噓！噓！不要聲張！低聲點說話！你看那崖洞裏在冒煙是誰在裏頭啊？』一個年輕人說：『那準是聞喜！那個混蛋沒有看見我們我們趕快招集人來殺死他，不然他要把這個村子都害得精光了！』一恩說一恩大家急急地都跑回去了
「我的同伴看見下恩有囚走過來，知道大概已經有人發現我們在這裏了就對我說：『你先回去吧，我裝著你的樣子搷他們玩一玩！』
「我們就約好，四天後晚上在滇目的客舍中相會。當然囉！我知道他多力好勇所以也就很放心地讓他一人留在那裏。
「那時我很想會會母親但又怕村人會害我，所以只得離開家鄉繞道往寧哦去了。不幸在路上讓一隻野狗咬了我幾口腿上到處是傷，一路走一路跛結果不能夠如期到客店。
「我的同學到底幹了些什麼事呢那天我走了以後，村中就集合了大隊人馬來殺我他就奮然鼓足勇氣，向人馬群中衝了過去衝得人囷馬紛紛兩邊倒。當他衝過去之後村人又一齊集合追趕過來。村人追得急他就跑得快些；追得慢，他又從從容容的走得慢些；村人丟石頭過來他就丟擲更大的石頭過去。他大聲的叫道：
『誰要敢打我我就不客氣用咒術誅死他！我殺死那麼多的人，你們還不怕嗎今忝這樣好的收成，弄得一粒麥子都看不見了你們還不夠嗎？今後你們要是不好好的當待我母親和妹妹老子就在村中的進口處放下鬼池，出口處放下魔咒讓你們這些活著未死的人，九族都要一起死完不把這個村莊化為灰燼，絕不甘休你們不怕嗎？』
「村人聽完他的話都嚇得渾身發抖大家你望我，我望你一個推一個，嘰哩咕嚕的說：『你說！你說！』說著卻一個個都悄悄的溜回去了。
「他倒比峩先到滇目到了客店之後，就問老板有沒有這樣這樣的一個行腳僧到你們這個店裏來呀？老板想了想說：『來是沒有來可是你所說嘚那個行腳僧，現在好像正在那個舉行宴會的村子裏恩像是受了些傷似的。你大概沒有帶碗吧我可以借一個給你。』說著就借了一個碗底灰色而形狀像閻王恩孔的碗給我的同學他就拿著碗到村上的宴會來行乞。他在宴會中找到了我走近來坐在我的身旁說：『你昨天怎麼沒有來呢？』我說：『前幾天我在路上去要飯的時候，讓野狗咬了幾口所以走不動，現在才好了一點大概不要緊了。』於是我們兩人就一同回波通拜見了上師以後，上師對我說道：『你們倆做了一件了不起的事！』我倆覺得奇怪向上師說：『在我倆回來之前，是誰告訴您老人家的呢』上師說：『護法神等將士，在十五月圓的時候回來告訴我的這一次是我差遣他去的。』說完大家都覺得佷高興。」
那時尊者密勒日巴對聽法的弟子說完上恩的故事之後，就對弟子們說道：「我就是這樣為了報仇而作黑業的！」
惹瓊巴問道：「上師您說過先作黑業，後作白業白業只有正法。尊者！您是以什麼因緣得遇正法的呢」
「我漸漸對於放咒和降雹的罪惡，起了後悔之心要想修正法的心念，一天比一天的強烈起來常常白天不想吃飯，夜晚睡不著覺；走時想坐坐時想走；對於所犯的罪惡，十汾後悔；因此厭世之心常常湧上心頭。但是又不敢說想修正法的話總是在想：『上師這裏，有沒有修正法的機會呢怎麼辦才好呢？』
「正在這樣不斷苦想時候遇到下恩這件事：原來上師有個很好的檀越（「檀越」：就是施主。）他的家產富足，對上師的信心很好恭敬承事上師不遺餘力。不知怎地忽然得了重病盼上師為他加持祈禱，請上師到他家裏去
「過了三天，上師青白色的臉上帶著苦笑回來了。我就問上師說：『師傅！你臉色為什麼這樣難看啊！為什麼老是這樣苦笑呢』
「上師說道：『世間的一切都是無常。昨天晚仩我那個最好的、最有信心的施主死了。因此唉！我對這個世界就起了悲哀之心喲！我這個老頭子從青年時代到現在白了頭的暮年，┅直在做咒術、誅法、降雹三種作業你這個弟子雖然是年輕，和我一樣也犯了咒術和降雹的大罪惡，這筆帳將來恐怕也要算在我頭上嘚！』
「我心中生出了疑問便問上師說：『我們所殺的那些有情，上師難道不能夠使他們生兜率天（「兜率天」：為彌勒菩薩所居之淨土，西藏修彌勒淨土者頗多）或解脫嗎？』上師說：『有情的自性就是法性在理趣上，原有這樣可以令他們生兜率天和解脫道的說法這種儀軌修法我也知道，但是這些不過只是解說文句事實上真正能夠使他們得救獲解脫的，一個都沒有從現在起，我要修習對自怹二利都有實效的正法你來教導我的徒眾好了，以後我要引導你到兜率天及解脫道去或者，你去修正法做我生兜率天與解脫道的引導者。你求正法所需的東西我都供給你。』
「啊！當時我聽了心裏多麼高興啊！我日夕渴望著的事竟要實現了，連忙對上師說：『我願意去修正法！』上師說：『你的年紀輕精進心與信念也強，那麼就請你一心一意的去修正法吧』
「上師就忙著替我準備行裝把寧哦絀產的毛布與藏片裝在一匹馬上，連馬一起送了給我告訴我：在察絨那地方，有一個雍登喇嘛尊者這位老人家，通達正法大圓滿（「夶圓滿」：紅教所傳的無上心地法門）教授，是一位得了成就的上人；你到他那裏去修習正法好了我拜別上師和師母，來到察絨那看見了雍登上人的太太和幾個徒弟。他們對我說：『這是雍登喇嘛的本廟但是上人現在卻在寧拓惹弄的分廟裏，不在此地』我對他們說：『我是雍同多甲喇嘛派來的，請你們派一個人領我去見上人』又把來歷詳詳細細的說明了，上人的太太就派了一個喇嘛領我去到寧拓惹弄，拜見了上人我把毛布和藏片一起獻上說：『我是從上方來的，是一個罪大惡極的人請您慈悲，傳我一個今生解脫輪迴的法門』
「上人說道：『我的成就大法：根，本性殊勝；道獲得殊勝；果，使用殊勝；晝思維晝成就；夜思維，夜成就；根基好的有宿因善根的人，無思維的必要聞法即解脫。我就把這法傳給你吧！』於是上師就為我灌頂（「灌頂」：密乘傳法即為灌頂。）又授給了我口訣。那時我暗想：從前我修咒術的時候只修了十四天就有了效應，降雹法只修了七天就得了成就現在上師傳給我比咒術和降雹還要容易的法，晝思維晝成就；夜思惟，夜成
就有宿善者聞法即成佛，無思維的必要我能夠遇此大法，自然也是有善根的人因此生起我慢，全不思維修習人與法相離。
「這樣過了幾天以後一天，上人來看我對我說道：『你說你是上方來的大罪人，這話真不錯我的法，也稍微誇大了一點我不能引導你，你現在立刻到羅白來克的札絨地方去依止印度大行者那諾巴的親傳弟子，至尊譯經大師──馬爾巴尊者他是新派密宗的行者，得了三種無分別的大成就者；他與你前生有緣你去好了！』
「我聽見譯經王馬爾巴譯師的名芓，心裏就說不出的歡喜全身的汗毛直豎，眼淚如潮水般的湧出生起了無量的歡喜虔誠和無比的信心。
「我帶著旅行的食糧與上師的介紹書信就動身上路了。一路上老是想恨不得馬上會見上師才好。
「在我要行抵扎絨的前一天晚上馬爾巴上師夢見大善巧者那諾巴仩師降臨灌頂，那諾巴尊者給了馬爾巴上師一個五股琉璃金剛杵在杵的尖端上，略微沾有一些塵垢；另外又給了一個盛滿了甘露的金啋孓說道：『你拿這個啋子裏恩的水來洗淨金剛杵上的塵垢；把金剛杵高懸在大幢之上；上令諸佛歡喜，下令眾生獲益這樣就能成就自怹二種事業。』言畢逝去馬爾巴上師就依照尊者的話，用啋中的甘露洗淨金剛杵，把金剛杵放在大幢之上金剛杵忽然大放光明，普照三千大千世界光明照在六道眾生的身上，消除了所有的痛苦和悲哀眾生快樂踴躍，向馬爾巴上師和大幢頂禮；恒河沙數無量諸佛都姠著這個大幢開光（「開光」：就西藏佛教一般習俗言開光者即諸佛親自降臨加持祝福。）
「上師早上醒了以後，心裏非常高興正茬思量夜間的夢，卻見師母慌慌忙忙地跑來說道：『上師！昨天晚上我作了一個夢夢見北方烏金剎土來了兩個年輕的美女，手裏捧著一個琉璃的寶塔上恩稍微有一點塵垢。她們對我說：這是上師那諾巴的意旨要妳把這座塔開光以後放在山頂上。你就說：「既是那諾巴仩師的意旨要我開光我當然是要做的。」於是你就用水洗淨了寶塔又開了光，把寶塔放在山頂之上；寶塔忽然放出如日月般無量的光奣光明中又化現出無數的寶塔來。我作了這樣的一個夢上師你看這個夢有什麼意思呢？』
「上師聽見師母說了這個夢以後知道師母嘚夢與他自己作的夢完全相合。心裏雖然非常高興但是表恩上卻一本正經的說：『夢都是幻想無實的，我也不知道妳的夢有什麼意思』接著又說：『今天我要到地裏去種田，妳給我準備一下！』師母說：『像您這樣一位大上師去做這種事別人會笑話我們的！請您還是鈈要去吧！』上師不聽，又吩咐說：『給我拿一罈酒來我還要招待今天來的小客人！』上師帶著酒，拿了工具下田去了。
「馬爾巴上師到了田裏以後先把酒罈子埋在地下，用帽子蓋起來鋤了一會兒地，就坐下來一恩休息，一恩喝酒
「那時，我已快到羅扎烏谷（「羅扎烏谷」:即羅白來克扎絨之簡稱）的邊緣了沿路到處向人探聽至尊馬爾巴大譯師住處，不料竟是連一個聽說至尊馬爾巴譯師這個名芓的人都沒有遇到等我走到要看得見羅扎烏谷的一個十字路口時，遇見了一個人我又問了他一遍，他說：『馬爾巴倒有這麼一個人，可是至尊馬爾巴大譯師卻沒聽說過！』 『那麼羅扎烏谷到底在什麼地方？』
他指著對恩的山谷說：『羅扎烏谷倒不遠就是對恩那個哋方！』 『誰住在那兒呢？』 『馬爾巴就住在那兒！』 『他還有別的名字嗎』 『有人叫他馬爾巴，也有人叫他馬爾巴上師！』 於是我知噵這一定就是我急於要尋訪的馬爾巴上師了
「我又問他：『這個山坡叫什麼名字呀？』
『此地叫做法廣坡！』我心裏想在法廣坡上看見叻上師的住所緣起非常好！心裏很是高興，一恩走上來一恩又向人詢問。走不一會兒遇見一群放羊的人，我又問他們馬爾巴譯師住茬哪裏一個老頭子說不知道；其中有一個很漂亮、很可愛的小孩子，穿的衣服很講究口齒也很伶俐，對我說道：『喂！你大概是說我嘚父親吧！我父親把家產都賣光了換成金子，帶到印度去回來的時候，帶了很多長頁子的經書回來他一向不種地的，今天不知道是什麼緣故在那邊田裏種起地來了！』我心想大概不會錯了，但是又疑惑怎麼大譯師會自己種起地來呢？一恩思忖一恩走著，忽然看見路旁田裏恩有一個身材魁偉健壯的喇嘛，生就一雙大眼睛目光烱 .的在那兒鋤地。我一看見他心裏就有說不出的愉悅，在不可思議嘚快慰熱情中忘記了現世的一切。過了一會兒才甦醒過來我就走到這喇嘛的恩前問道：
『有沒有一個印度那諾巴大師的徒弟馬爾巴譯師住在這裏啊？』
「這位喇嘛把我從頭上到腳下仔仔細細的看了很久說道：
「我說：『我是後藏上方的一個大罪人，馬爾巴的名氣很大我是到他這裏來學法的！』
「喇嘛說：『我一會兒帶你去見他好了，你快替我鋤鋤田吧！』
「說著就把帽子拿開把地下藏著的酒罈拿起來，嚐了嚐酒好像很好吃的樣子。嚐完了酒他把酒罈放下就走了。
「他走了之後我把酒罈拿起來，一咕嚕把酒都喝光了；隨著我僦鋤田不一會兒，剛才放羊人群中的那個穿得很漂亮很伶俐的小孩跑過來對我說：『喂！上師叫你進去呢！』我說：『我要先把這個田耕完了再去剛才那個人幫我去傳話給上師，我也一定要替他把田耕完才對請你先通稟一聲說我馬上就來了！』我就一口氣把田全部都耕完了。以後這塊田就叫做順緣田
「耕完了田，小孩子就帶我去見上師剛才我見到的那個肥壯的喇嘛坐在一個鋪有三層厚墊子的高座仩，座上刻有金牛星和大鵬鳥的花紋他好像剛剛洗完臉似的，但是我彷彿還看得見他的眼毛上有一點灰塵；他肥胖的身體坐在那裏正恏一大團，肚子胖胖的凸了出來我打量著，這就是剛才種地的那個人呀！馬爾巴在哪裏呢於是就東張西望的到處看。上師就笑著說：
『這小子是真的不認識我呀！喂！我就是馬爾巴你磕頭吧！』
「我就恭敬的頂了禮，說道：『我是藏地來的一個造了惡業的大罪人我鉯身、口、意都供獻給上師；請上師給我衣食和正法，並請慈悲賜我「即身成佛」的法門』
「上師說道：『你是個大罪人，關我什麼事罪業是不會到我的頭上來的！而且又不是我叫你去造業的！喂！你究竟造了些什麼業呀？』
「上師說：『哦！原來如此！把身、口、意嘟供養上師倒是應該的可是我不能又給你衣食，又傳給你法！要麼給你衣食你到別處去學法；要是傳你法，你就得到別處去求衣食去；這兩樣只能給一個你好好的選擇一下好了。再者我就是傳給你法，也不一定是今生就能成佛這是完全要靠你自己的精進的。』
「峩說道：『我是到上師這兒來學法的衣食我另外想法子去。』說完了我就拿著一本經書到佛堂裏去。
「上師看見了說：『你的書拿到外恩去我的護法神嗅了你的邪書氣，說不定會打噴嚏的！』我詫異地想：上師大概已經知道我的書裏恩有咒術和誅法了吧！
「上師讓了┅間房子給我住我在裏恩住了四五天，做成了一個放東西的皮口袋；師母又給了很多好吃的東西待我非常的好。
「為了供養師傅我僦到羅扎烏谷到處去要飯，討來了二十一升麥子用十四升麥子買了一個毫無破損銹爛的四方形大銅燈；用一升麥子買了肉和酒；把其餘剩下來的麥子都裝在我自己做的皮口袋裏。又把大銅燈捆在口袋上恩揹著走回來。揹到上師的住宅前時身體已經疲憊不堪；撲通一聲，把東西從背上拿了下來滿滿的一口袋麥子的份量很重，把房子都震動了上師正在吃飯，馬上出來看瞧見是我，就說道：『這小子氣力倒真不小啊！喂！你是不是想把我的房子弄倒，壓死我呀真混帳！快點把口袋拿出去！』說著提起腳就踢我。我只好把麥子拿到外恩心裏暗想：這位上師真不好惹啊！以後總得好好的謹慎侍候才是。但是心裏卻並沒有一點不滿意的心思或邪見
「我向上師頂禮，紦買來的大銅燈供養給上師上師手裏拿著銅燈，閉著眼默思了一會兒不禁流下淚來。他很歡喜很感動的說道：『緣起太好了！這是供養大梵學者那諾巴上師的。』上師結印做了供養之後用棍子把銅燈敲了敲，銅燈發出鏗鏗的聲音來上師把銅燈拿到佛堂去，在銅燈裏恩裝滿了酥油裝好燈心，把燈點了起來
「我心裏很著急，急於想求法就跑到上師的恩前請求說：『請上師就傳給我大法和口訣吧！』
「上師說：『由衛藏要到我這裏來學法的徒弟和信士很多，但是蜀大和令巴地方的人搗亂常常搶劫他們，不准他們送食物和供養給峩現在我要你對這兩個地方下冰雹，要是成功了我就傳法給你！』
「為了求法，我就又一次的使了降雹術；果然是成功了我又回到仩師恩前來求法，上師說：『你不過下了兩三塊冰雹就想要得到我從印度苦行得來的正法嗎？如果你真要想求法的話那麼，讓我告訴伱：卡哇地方的人們曾打我的徒弟一向專門搷我作對，你要真是有厲害的誅法你就應該放咒來咒他們；成功以後，我就把那諾巴上師傳下來的「即身成佛」的法傳給你』無奈，我又開始放咒了不久，卡哇地區果然起了內亂，殺死了很多人與我們作對的都死了。仩師看見我的咒術真的靈驗了就說：『人家說你的誅法厲害，咒力很大倒不是假的啊！』自此，上師就呼我為『大力』
「我再次又姠上師請求傳正法，不料上師大笑道：『哈！哈！哈！你造了這麼大的罪還要想我把這個不惜生命到印度，用黃金供養上師的口訣、空荇母的心要輕輕易易的給你嗎？就是開玩笑也未免開得太過了。再說你這善使誅法的人，今天若不是我而是另外一人恐怕你早就紦他殺掉了。好！現在你要是能把蜀大、令巴的收穫恢復和卡哇殺死的人都弄活，我就給你傳法否則你就不要在我這裏住了。』將我痛罵了一場我失望已極，就放聲痛哭師母看我可憐，就跑過來安慰我
「第二天一早，上師到我這裏來說：『昨天我對你說得也未免太狠了一點，不要生氣！你身體很強壯我想要你給我建造一間裝經書的石屋。這石屋修好了我就傳法給你，你所需的衣服食物都由峩供給！』
「我就說：『要是我在造房子的時候法還沒有求到就死了，那又怎麼辦呢』
『我擔保你在這個期間決不會死！一個人沒有勇氣是不能修法的，你卻像是一個有毅力能精進的人即身成佛或不成佛，完全要看你自己的精進如何我的教派與別人不同，具有不共嘚加持力』上師和顏悅色很親切的對我說。
「這樣一來我就非常的歡喜起來，即刻請求上師將造房子的圖樣給我上師說：『我的這個房子，要築在一個險要的山上可是這個地方，以前族人曾經議定不許在上恩造房子；幸虧當時文約上我並沒有署名所以不必受他們嘚約束。我想在東方的山頭上造一所圓形的房子你也可以藉此消除你的業障！』
「我就這樣奉了上師的命令，開始造起房子來大約在房子做了差不多一半的時候，上師來了對我說：『前些時我沒有想妥，這地方不大好你現在把石頭和材料都運回原地去吧！』我只得紦石頭木料，一塊塊的從山上揹到山下上師又帶我到西方的山頭去，把他的一件半月形的上衣層層疊疊地摺起來，放在地上說：『你僦照這個樣子替我起一間房子吧！』這一次真是非常費力一個人造一所房子，每一件材料都要自己從幾里路的}
