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太极图解说（一）何为太极？
作者：郭顺红 2007年10月&
&&&&传统太极图是以相互环抱的两个阴阳鱼组成的圆形图案，故称阴阳鱼太极图。
一、何为太极？
&&& “太极”一词最早见于《周易?系辞》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，它是中国传统哲学中的专门术语，意为化生万物的本源，是万物（包括我们人）存在、成长与变化的总根源。
&&& 古人发现，在自然界中的生命不论植物与动物都存在一种生命力，这种生命力能够使植物、动物等各具形态、成长繁育，使树木的幼苗长成参天大树，使我们的幼儿长成英雄好汉，能够使我们渴了去喝水，饿了去吃东西，也能够使我们身体内部和社会群体进行自然的代谢与更新；在自然界中也存在这样一种自然力量，能够使天地按照昼夜、四季的规律运转，能够产生冰霜雨雪、雷电风云、寒暑燥湿的作用，能够促成山川平地、江河湖海的形成，是这种力量带给自然界多姿多彩、变化万千的勃勃生机。这种“能力”（古人也称之为“气”）它缈无形象却又无处不在，它其大无外其小无内，却又遍布所有有形无形的事物与生命体，这种能力在《易经》中叫做“生生”，它就是“太极”。“
&&&&这个“太极”就是我们的生命之本，是我们的文明之源，它难以言表，难以形容，但是古人还是用各种语言将它的变化进行描述。有学者则根据《周易?系辞》中的：“易有太极，是生两仪”章句创立了各式各样的太极图式，以表述太极的变化原理。周敦颐在《太极图说》中说：“太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根；分阴分阳，两仪立焉”，这是周敦颐对其太极图形阴阳关系的最简要的说明。
&&&&世传的太极图有多种多样，其中传播最广泛，在民间最具影响力的当是传统阴阳鱼环抱太极图（见下图所示），这个太极图代表什么意义呢？
&&&&&&&& 这个阴阳鱼太极图的最外圈为圆形（象征太极），一是表示万物的变化周流不息、无始无终；二是表示无所不包、无处不在；三是表示圆融畅顺、圆满法界。&&& 太极图中的S型曲线（象征阴阳两分），一是表示万事万物的变化都包含相辅相成的阴阳两方面；二是阴阳彼此消长互动，阴长则阳消，阳长则阴消，阳极生阴，阴极生阳；三是阴阳互为其根，各自均以对方为存在条件；四是事物阴阳的转化都是渐进的过程，即由量变到质变；五是表示阴阳互推互化生生不息。&&& 阴阳中的鱼眼，一是表示阴阳双方中都包含对立面的因素，即阴中含阳，阳中含阴；二是表示阴阳本身也不是一成不变的，其内部也会自生化出对立面的因素；三是阴阳之间的关系是复杂的，不是单一的对立关系。0 && image.height>0){if(image.width>=700){this.width=700;this.height=image.height*700/image.}}" style="WIDTH: 217 HEIGHT: 245px" alt="" src="/UploadFile/UserFiles//3c489b78-c461-47cc-81ab-cc.gif" _fcksavedurl="/UploadFile/UserFiles//3c489b78-c461-47cc-81ab-cc.gif">
&&& 《周易?系辞》中说：“有天道焉，有地道焉，有人道焉。兼三才而两之，故六；六者，非它也，三才之道也”，但是大家知道，在传统阴阳鱼太极图中，三才是难以表述的（五行更难表述），尽管有人说“在太极图中，阴阳代表天地，S曲线则代表人”等说法，但很难得到共识。
二、郭氏太极图
&&& 笔者在参悟传统太极图的基础上，创立了《郭氏太极图》，该太极图比传统阴阳鱼太极图多了一个中圆（见郭氏七彩太极图示），这个中圆表示阴阳多方面运化致和而生（阴阳和合则生，如男女交合则生）的境界。虽然只是在阴阳鱼太极图中多了一个圆，但是很关键，这个圆正体现了《老子》:"道生一，一生二，二生三，三生万物"中的"三"，是阴阳和合而生的，故"万物负阴而抱阳，冲气以为和。这个太极图很巧妙的将《系辞》中的:"易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦"和《老子》中的:"道生一，一生二，二生三，三生万物"真正贯通起来了。
&&& 《系辞》中说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”在这里只有“一分为二”，没有“合而为一”，仅仅是单一的分化系统，这个分化系统与《老子》的：“道生一，一生二，二生三，三生万物......”是什么关系？历代以来很少有人解释清楚，这个太极图作了圆满解释，真正实现了两个系统的有机统一，同时也将三爻八卦在太极图中得到了体现，是对传统太极图理论的继承与创新。&&& 传统阴阳鱼太极图将阴阳之间的关系演绎的惟妙惟肖，但是对于三才、五行等多元关联则难以表达，这一点反而是周敦颐的立式太极图更胜一筹，然而周氏太极图却没有阴阳鱼太极图的生生运化的动态体现，也没有直观揭示阴阳、三才、五行之间的统一关系。0 && image.height>0){if(image.width>=700){this.width=700;this.height=image.height*700/image.}}" style="WIDTH: 230 HEIGHT: 237px" alt="" src="/UploadFile/UserFiles//adbb85-85c1-d8f5172fb9fa.gif" _fcksavedurl="/UploadFile/UserFiles//adbb85-85c1-d8f5172fb9fa.gif">
&&& 笔者所传太极图在阴阳鱼太极图基础上解决了三才、五行、八卦等之间的组合与关联，从而构成了统一于太极基础上的多元互动、中和与均衡关系。也就是说，将传统阴阳鱼太极图着重描述的阴阳对应关系，发展为多元（三元、五元等）之间的互动协调关系。从本质上讲，三才、五行、八卦又根源于阴阳，而阴阳本于太极。参见郭氏太极演化分解图示。
0 && image.height>0){if(image.width>=700){this.width=700;this.height=image.height*700/image.}}" style="WIDTH: 457 HEIGHT: 332px" alt="" src="/UploadFile/UserFiles//b8-4ab1-afea-db1.gif" _fcksavedurl="/UploadFile/UserFiles//b8-4ab1-afea-db1.gif">
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 郭氏太极演化分解图示&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&& 由图示可以看到，五行、八卦实际上是一个不可分割的层次，是由中圆在阴、阳、阴中阳、阳中阴中央汇聚分和而成（这个中，既是合也是分）。这个“中”在五行中就是“土”，居于中位，实际上它来自于金、木、水、火四象的汇合，故班固《白虎通?五行》、魏伯阳《参同契》中有“土王四季“之说。
&&& 这个太极图将传统阴阳辩证思想与五行制约平衡理论完美结合，并赋予现代内涵。这个太极图呈现一体结构下的多元互动模式（是“大一统”，而不是“大统一”），是与现代多元社会呈现的多元关系是一致的。
三、&太极图中的五行
0 && image.height>0){if(image.width>=700){this.width=700;this.height=image.height*700/image.}}" style="WIDTH: 236 HEIGHT: 280px" alt="" src="/UploadFile/UserFiles//67203b6a-a686-4a67-81d6-d59.jpg" _fcksavedurl="/UploadFile/UserFiles//67203b6a-a686-4a67-81d6-d59.jpg">&& 0 && image.height>0){if(image.width>=700){this.width=700;this.height=image.height*700/image.}}" style="WIDTH: 357 HEIGHT: 297px" alt="" src="/UploadFile/UserFiles//148a5a80-4a88-404a-9c15-c16.jpg" _fcksavedurl="/UploadFile/UserFiles//148a5a80-4a88-404a-9c15-c16.jpg">
五行是由阴阳变合而形成的多元互动关系，是构成事物间诸多关系中的最基本的五要素。《尚书?洪范》中说：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰，金曰从革，土爰稼穑。”“水曰润下”，意思是凡具有寒凉、固藏、滋润、向下流动性质或作用的事物则属于水；“火曰炎上”，凡具有温热、蒸腾、热烈、活跃、繁盛性质与作用的事物则属于火；“木曰曲直”，凡是具有升发、条达、舒畅、明辨等作用或性质的事物则属于木；“金曰从革”，凡具有断革、肃杀、清宣、收敛、约束等作用或性质的事物则属于金；“土爰稼穑”，凡具有繁育、承载、受纳、滋养作用的事物则属于土。&
&&&&& 五行学说是将自然界与社会各种事物参照五行之物（水、火、木、金、土）的性质进行取象比类，建立的五行生、克制约、平衡与生化关系，在五行关系中：
&&&&&& 1.& 木主生，火主长，土主化，金主收，水主藏。生、长、化、收、藏是自然界中遵循的统一规律。
&&&&&&&2.& 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。这是五行相生关系。
&&&&&& 3.& 木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。这是五行相克关系。
&&&&&& 除了正常的生克关系外，还有五行乘悔关系，就是五行关系失衡的一种状态，某一行过强或过弱。如火大而水小，水就起不到克火的作用，所以五行中十分重视各要素间的配比与量度的均衡。
&&& 阴阳、四象、八卦系统主要揭示的是阴阳对待关系，而五行体系强调的是运化关系。运化关系重在揭示多元间相互制约与协调，即相生相克关系，不使多元关系中任何一方永远是强者更强、弱者更弱（只是某一阶段一方强势一些），从而到达系统整体的相对平衡与稳定。&&& 现代科学中无论电子控制系统、工程控制系统、管理控制系统等等都包含了五行要素，五行学说不应仅停留在中国古代玄学层面，而应在此基础上赋予现在哲学阐释，并服务于现代社会。
四、郭氏太极图与阴阳双鱼结构
&&& 传统太极图是将黑白双鱼扭结在一起的一种“意象”，很生动，很活泼，阴阳互推、互动，此长彼消，你中有我，我中有你。郭氏太极图实际上也是阴阳双鱼扭结在一起的意象，这个阴阳双鱼有鱼背与鱼腹之别（也是意象）。“中圆”在阴鱼或阳鱼中则变成了“鱼腹”，阴鱼、阳鱼本身也具有了阴阳属性，所以郭氏太极图在继承传统阴阳双鱼太极图理论的基础上，有其更深刻的内涵。
&&& 将郭氏太极图转变为黑白灰颜色，可以与传统黑白阴阳鱼太极图进行对比，阴鱼与阳鱼形状是一样的，只是阴阳鱼本身具有阴阳“花色”而已。在周敦颐太极图中虽没有阴阳双鱼，其在《太极图说》中解说有：“乾道成男，坤道成女”，即可以对应这个带有“阴阳”花色的阴阳双鱼。
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&&& 从本质上来讲，太极就是气（阴阳二气）的运行流转，就是心与物的统一体，是万物生命能动与化生的本源。在中国古代，认为“气”是万物的根本，那气是什么呢？用现代科学的话讲就是能量场，但具有灵性与可感知性。
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请不要超过6个字吴式太极拳 论吴式太极拳中行气法的要领
15:20:52 | 来源： | 投稿： | 编辑：小柯
原标题：吴式太极拳 论吴式太极拳中行气法的要领
　　气是摸不着看不见但是能够感觉到存在的物质，练习吴式太极拳行气占有很重要的地位，吴式太极拳的...
　　气是摸不着看不见但是能够感觉到存在的物质，练习吴式太极拳行气占有很重要的地位，吴式太极拳的特点是行气法，太极拳教学中对初学者的行气法有详细的讲解，下面我们先跟着太极拳预告片学习一下行气法。
　　行气法
　　练习太极拳的要求是练心、练气、练身三结合，气走顺畅了，调节身体正常代谢，从而达到延年益寿的效果。
　　十三势行功心解所讲&以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。以气运身，务令顺遂，乃能便利从心&。这里所说的心，不是血肉之心而是指大脑皮层的思维活动，近似于通常讲的&以意领气之意&，但心和意还有区别。
　　拳谚讲的&心动意动&说明心和意之间是主从关系，心为主导，意随心动，致于以心行气的&气&也可以分为二种，一种是有形的呼吸气体，一种是无形的元气。
　　初学者不会行气，而且还会出现气喘、不匀称的现象，因此，初学者首先要学会自然呼吸。
　　适二种气也有关联，练拳时首先要呼吸平稳。要保持常时呼吸的次数和呼吸的深度，久之自然成为深呼吸，是练太极拳的自然发展，而不是故意造成的。元气是人身的元阳之气，也就是&以心行氧&之气。
　　元气充足。则人的精神饱满，声音洪亮，体格强健，年老不衰;元气消耗过多，则人精神不振，声音喑哑，体格衰弱;元气耗尽，人即危矣。中医所谓调和气血，这个气就指的是元气，元气衰了，用药滋补就难以奏效。
　　太极拳的特点是由动中生静，静中养心，以意行气，而达到锻炼身体的目的。
　　练好行气对身体有很大的益处，气顺畅可以增加身体的输氧量，加快身体微循环，达到健身的效果。
　　练气的要求，首先是使呼吸平稳，由平稳而达到深呼吸，不可故意改变平稳的呼吸方式，用静、轻、慢、切、恒的方法练习太极拳的功架，久而久之， 动作自然配合呼吸。
　　十三势行功心解上讲的&能呼吸然后能灵活&，能呼吸自然能养元气，元气自然沉到丹田，达到增强元气的目的，自然能运到周身，也就是&气遍周身不少滞&的
　　目的达到。以上各节都有关联，要深加体会，自然贯通，达到延年益寿，非作枝梗之末也。
　　吴式太极拳的三字诀
　　练太极拳心理上(思想上)的要求可概括为&三字诀&，静、轻、慢五个方面。
　　思想要高度集中，不能有杂念。但是人的思维是复杂的，要使中枢神经系统高度集中，处于单一的兴奋状态，实在不易。
　　那么，怎样才能使思想集中呢?最简单的方法就是把注意力集中在如何使自己的动作尽量做得正确。换句话说，就是动中求静，适样比较容易见效。久而久之，即可由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明的境界。
　　太极拳中的&轻&，不能因单纯不用力来解释。轻是相对于重而言的。太极经中说：&左重则左虚，右重则右虚&，轻就是不能用&暴发力&。
　　其次是避免双重。轻也可作&柔&的解释，&极柔软然后极坚刚&适就是说明轻的灵活性，轻也不是松懈，松懈和暴发力均为太极拳大忌。轻是有力不用，所以说&似松非松将展未展&为太极劲。
　　太极拳的动作，手、眼、身法、步法，都介于有力无力之间，呈现将展未展之势，虚实宜分清楚，才能构成&太极劲&，懂得这个劲，则是练太极拳高级阶段，只有在长期锻炼中，默识揣摩，才能从心所欲。
　　练太极拳要慢，但不是停顿。慢是相对快而言，慢的原则是要求&贯串&，不能有断绩。
　　太极经中说：&动急则急应，动缓则缓随&。所以练太极拳时、要求动作前后要街接。
　　所谓&往复须有折迭，进退须有转换&，使全套动作连绵不断，节节贯串，动作之间不能有意拖延。
　　一般来说，一套拳大约应控制在25-;50分钟之间为适宜。锻炼有素的人，每次打完整套拳的时间，基本相同，这就是功夫深的具体表现。
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　　练习太极拳首先要掌握好要领，吴式太极拳学习的人都知道，学习最重要的就是在身体上有很多要求。
　　脚在太极拳中有很重要的地位，没有脚就无法练习。太极拳的特点体现在脚上，太极拳的劲处于脚，太
　　练太极拳的人都有这样的感觉，打完一套拳下来身心愉悦不说，整个周身都很放松。是的，这就是太极
　　古人有云：不以规矩，不成方圆。练好太极拳首先要了解太极拳的规矩，太极拳有哪些规矩呢?我们先参
　　太极世家不是一日练就，所以在初学太极拳时经常会感到不顺。这是太
　　不论是古代宗师还是现代拳家，练拳非一蹴而就。都是需要长期的学习
　　陈式太极拳具有悠久的历史，作为太极拳的大门派，陈式太极拳的内功
　　太极拳的好处受很多老年人的喜爱，其养生疗效非常好。太极拳的特点
　　太极拳的好处是强身健体，练习太极拳时也要注意速度的变化。小编与您分享一下如何正确看待速度，
　　太极拳不仅有养生的功效，而且还有实战的作用。太极拳的好处是强身健体，太极拳的另一个好处是能
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