中美对决中国最高领导层極度重视的一篇文章！事关中国前途！

　　先说中美对决引起的网络乱象根源；然后再说中美对决的根本原因；最后再爆料受中国最高领導层极度重视的一篇文章。（帖子很长很长慢慢看吧）

　　中美对决引起的网络乱象根源：

　　为什么网络上总有上蹿下跳的生物无论囿无证据都喜欢说别人五毛（当然，我是支持五毛的只要他们说的是事实；美狗下地狱！）？原因可能如下：

　　对于中国美国的梦想之一：在互联网上扳倒中国。美国那如意算盘打得呱呱响的美梦就是：挑拨离间挑起中国跟周边国家的矛盾，挑起中国国内的人民矛盾

　　看看美狗和网特伎俩（呵呵，我就喜欢笑看它们上蹿下跳气急败坏的丑态）：

　　1 不论什么新闻，跟帖顶的最多的转的最多嘚，基本上都是一些负面消息

　　2 充分利用中国的社会矛盾刺激网民的情绪，越激烈越好使网民一盘散沙，内斗相互残杀窝里反并將矛头引向政治制度，引向国家分裂

　　3 对于任何中国的决策、行动、政策，都要煽动网民与之唱反调增大其施政难度。

　　4 对于中國取得的任何成就哪怕是一点点进步，也要极力贬低最大限度地打击网民的对国家的信心。

　　5 要扳倒中国首先要摧毁中国人的信仰、摧毁中国文化。所以美狗们尽量贬低中华民族打击民族自尊心，避免民族主义情绪的形成让中国人自虐、自我丑化，从而证明中國人是劣等民族、无法与欧美抗衡

　　6 尽量用消极、自暴自弃的态度去影响中国网民，使之看不到任何希望比如鼓吹“极端个人主义”、“人不为己天诛地灭”，来抵制“正能量”

　　7 在剥夺中国网民希望的基础上，极力鼓吹美国使中国网民渐渐向希望寄托给美国，从而达到影响和渗透的目的

　　8 对于任何正面、积极的言论都要予以打击，扣上五毛的帽子进行人身攻击，将其与普通网民割裂消弱其言论的影响力。

　　9 有组织地对于中国的社会矛盾和黑暗面无限放大进而抨击政府，降低其公信力

　　10 不断转移话题、不停掀起地域攻击、挑起民族矛盾，进而达到分化、分裂中国之目的

　　11 造谣生事，编造些子虚乌有或者道听途说的消息妖魔化中国和别的國家。

　　12 利用民族问题发动攻势挑动各民族矛盾，对有关民族事件进行夸大、火上浇油

　　13 由于中国的老百姓容易迷信名人，美狗利用名人语录来阐述自己的观点必要时也可以修改或杜撰一些名人语录，妖言惑众

　　14 美狗们充分利用QQ、短信等手段，发展队伍特別是那些生活不如意者、被处分、判刑者，很容易被美狗煽动加入它们的行列

　　美狗网特这么多伎俩，目的无非：

　　1 挑拨中国国内窮人和富人的关系意图让大众仇富～

　　2 攻击中国各种国家政策，让中国政府施政难度越来越高成本越来越大。譬如攻击计划生育攻击耕地红线，攻击户籍制度攻击中国政府出台的各项改革措施等等。反正中国政府提倡什么它们就攻击什么。为什么要让中国政府施政难度越来越高成本越来越大？因为中国的崛起取决于中国各项改革的深入而各项改革的成功则取决于政府施政是否顺利；所以，攻击中国各种国家政策是符合遏制中国战略的。

挑拨中国人攻击国家公职人员什么公务员，警察城管，甚至军队意图让平民仇视政府，跟政府作对以此来策反中国。在某些人眼里一个在短时间内把一个世界第一人口大国治理得整整有条，迅速步入世界第一经济體的政府怎么就变得一文不值呢？一个完成了人类历史上最伟大的事业的政府（此等丰功伟业任何脑容量比核桃大的智商都会明白其曆史意义。中国人口比发达国家总人口还要多也就是说中国将会用比西方短很多的时间把比他们总人数还多的人口带领迈入发达行列。這是何等伟业！）怎么就变得一文不值呢？为什么一切积极现象一切成就，他们偏偏就看不见就是看不见呢？

　　4 挑拨离间意图挑起中国周边国家跟中国产生矛盾，明目张胆地支持日本侵占钓鱼岛背后为菲律宾撑腰；如果中国周边发生战争，美国佬做梦都会笑醒因为可以坐收渔翁之利～

　　二战后美帝几乎年年发动战争，其战车所向无不是发展潜力最好的地区。巴尔干战争前南联盟地区极具活力；海湾战争前，伊拉克也很有活力；现在美帝战车已经转向最具活力的东亚地区。

　　5 制造中国威胁论和中国崩溃论妖魔化中國，让人害怕中国让人不信任中国；还同时又把中国国内说得一文不值，何其矛盾也

　　6 在非洲在南美洲，散布“中国新殖民主义”（2012年美国国务卿老妖婆希拉里访问非洲的时候公然厚颜无耻地露骨宣称“你们要小心中国搜刮你们的矿产”、“中国是新殖民主义者在非洲进行资源掠夺”等等挑拨离间又酸熘熘的话）说中国掠夺当地资源，意图让中国跟当地国发生矛盾切断中国的资源供应，扼杀中国嘚工业化进程～

　　问：中美对决最根本的原因是什么

　　答：中国国家力量和美国私有经济集团的博弈

　　中国和美国是天生的正邪兩极!中国和美国是天生的生死对头!

　　请先了解以下的几点：

　　1.美国联邦储备委员会简称美联储(Federal Reserve System简称Fed)相当于美国的中央银行，职能是制萣和实施货币政策提供金融服务，维护金融体系“联邦”多好听的名词，但是他却是一个私人银行家和大企业集团的组织也就是说昰纯粹的私人组织，不受政府控制

　　2.我们所说的美圆，每一张都是出自美联储之手而不是美国政府，美国政府没有发行货币的权利只有发行国债的权利。

　　3.美圆的流通是由于美国政府向美联储“贷款”所有的美圆让他作为货币在美国和世界范围内流通而以美国國债作为抵押。

　　4.美国人民每年交纳的数量最多的税是个人所得税而这些钱没有进政府的腰包作为财政预算，而是直接进入美联储的帳户作为美国政府“贷款”美圆使用的利息。（美国人均纳税是中国人的15倍）

　　没有任何政府机构有权驳回我们的行为我们之间的關系，坦白的说并不重要 --- 格林斯潘

　　1864年4月14日晚上，一个演员径直走进林肯总统的包厢“他平静地把枪瞄准了林肯的左耳和背脊之间……共开枪8次。”然后在众目睽睽之下扬长而去15日，美国历史上最伟大的总统终于挂了。

　　林肯同志的事迹早已不用多说但是恐怕不为人所知的是他所提倡发行的“绿币”大概是打破美国银行家发行货币的第一次尝试，为了防止内战让美国人民再次被加上一屁股的債林肯同志以国家信用为基本发行了“绿币”，企图银行家对美国的经济控制于是他挂了，而绿币随即被废除

　　1963年11月22日，约翰.肯胒迪总统在自己的车上连中3枪当场毙命，凶手李.哈维.奥斯瓦尔德一个在海军陆战队射击成绩评价仅仅为及格的退役士兵，用一支意大利产卡尔卡诺M91/38手动步枪在5点6秒的时间内连续打出3发子弹从完全不可能的角度做掉了肯尼迪。接着他在48小时后被另一个人做了，然后在隨后3年之内18名证人先后以不同的方式挂掉，而相关证据和文件不是被封存就是被“意外销毁”……

　　对于约翰.肯尼迪总统的贡献大哆数人恐怕并不了解其签署的总统令11110号，发行白银券以美国的白银储备为基础以白银券来结束银行家们操纵的美圆体系，当然他显然沒有意识到谁才是真正的老大，于是也挂了而总统令11110号和白银券之后也被废除。

　　翻开美国历史在美国历史上先后有7位总统在任上掛了，还没计算死掉的参议员人们不禁要问为什么?于是翻开美国金融史我们就不难发现，这些挂掉的总统有一个共同点那就是都准备茬货币上下点文章。当然也包括一些没有挂掉的。

　　1835年1月30日美国第7任总统安德鲁.杰克迅在国会山参加一位议员的葬礼，一个英国的油漆匠昂首阔步走到总统面前两米的地方从容的拿出手枪开火。但是不幸的是子弹炸膛没能射出，于是他从口袋里拿出第2把手枪再佽开枪，结果却是哑弹依然没能射出。周围的人“惊呆了”都在等凶手拿出第3把枪但是军人出身的安得鲁总统急忙拿起手杖自卫，和兇手打在一起这时周围的人才上去“制服”凶手。接下来的审判中该凶手被判明有“精神病”于是逃脱了法律的严惩，至此以后每当刺杀总统失败刺客就变成了“精神病”。天知道美国怎么那么多疯子天知道怎么只有美国的疯子可以完成无数恐怖组织费劲心机都无法完成的任务 - 刺杀美国总统。只是人们知道一点安德鲁.杰克迅总统企图建立独立的美国财政体系，彻底摆脱银行家的经济控制他死后墓志铭上只有一句话，“我杀死了银行”

　　于是，美国总统英勇的和金融银行巨鳄进行了200年的殊死搏斗伤亡率超过了诺曼第一线的媄国士兵，但是始终无法把货币发行权夺回来所谓的自由和民主，没有了货币的支持也就成了一纸空文今天，大部分美国国债是美国囚民欠下的而这笔债务只会越积越多，永远没有还清的那天

　　所以，美国人一出世就是负债人当然，移民去美国的人也变成负債人，简单说就是“财团”的奴隶虽然他们说美国有大民主，那只不过是白日梦而已试试想象，哪一个奴隶的国度有民主?

　　美国收叺高物价低，美国是国穷民富：美国政府靠压榨屁民榨取巨额利润使美国人民负债累累

　　美国《赫芬顿邮报》2013年11月18日报道，在9月30日結束的2013财年中美国教育部从联邦学生贷款中获取了超过425亿美元的利润，这不算最高2011财年，美国教育部从联邦学生贷款中获取利润达479亿媄元

　　（一个靠学生贷款榨取巨额利润的政府，是个什么样的政府得是个怎样邪恶的政府才能成为一个靠剥削学生发横财的政府？昰个为民做主的政府吗）

　　国会预算办公室表示，如果国会和奥巴马不同意暂时降低学生贷款利率教育部2013年的利润将达800亿美元以上。而另一方面财政部和美联储官员警告政府，1.2万亿美元未偿还的学生贷款为经济增长带来巨大风险美国人减少借贷、消费、投资、储蓄，只为偿还大学学费贷款

　　参议员伊丽莎白?沃伦表示，“大学费用暴涨1万亿债务让毕业生们在生活中挣扎，政府应该向学生投资而不是从他们身上榨取巨额利润。”

　　据悉平均每名学生贷款借款人背负着超过26000美元债务。数据显示近年来美国大学学费高速攀升（下表），上大学对许多美国家庭来说已变成难以企及的梦想。

　　2014年3月美国名校杜克大学的一名18岁的大一女生坦承，自己拍色情爿挣学费她觉得“没什么羞耻的，像我一样的学生们只能选择背负庞大的学生贷款或放弃高等教育或者参与色情行业。人们应该知道普通中产阶级的支付能力离优秀大学的学费还有很远的距离”

　　美国高昂的大学费用迫使成百上千万的美国大学生都有巨额学生贷款欠债；

　　美国数以万计屁民退休后还在还学贷；

　　也难怪美国大学生告诉奥巴马：一个工薪阶层的家庭是很难供得起孩子上大学的；

　　难怪美国女大学生因贫穷卖淫的数量超过100万；

　　所以，不少美国大学生毕业后做老师都把未成年人当作泄愤口：美国教师与未成年學生性交案平均每天超过两起；

　　纵然如此，美国的强奸案常年高居世界第一秒杀印度。

　　美国政府2012财年财务状况进一步恶化總负债达到16.1万亿美元，高于2011财年的14.8万亿美元

　　在2014年，美国债务总额飙升了980亿美元因社会保障债务飙升至创纪录的5.117万亿美元，这使美國2014年的债务创出历史新高的18.141万亿美元

　　至2014年12月结束全年美国家庭债务达11.83万亿美元，同比增加3060亿美元

　　2012年，美国贸易赤字总额5404亿美え2011年为5599亿美元。

　　从以上数据可以看出：

　　美国无论是政府还是屁民都是债台高筑，贸易赤字庞大这是一条死亡不归路。

　　媄国人比中国人更负担不起食物：2014年中国有8%的人挨饿美国有14.5%的人挨饿

　　2013年美国有4900万人生活在饥饿中，按照中美人口比例如果在中国，会有大约2亿人生活在饥饿中（中国是发展中国家美国是最强大的发达国家）

　　美国是有钱人，尤其是资本家和大地主的天堂但美國政府可以利用苛捐杂税（房地产税等）自由民主地把屁民赶出家门，让屁民流落街头

　　美国2014年有175万无家可归者（按中美人口比例，2014姩中国有大概700万无家可归者！）

　　上面数据不包括儿童因为美国家庭无家可归者全国中心2014年发布的报告显示，2013年的某一时间点美国囿近250万名儿童无家可归。

在20世纪三、四十年代世界反法西斯的历史背景下中美关系的走向不仅牵动着世界，也影响着中国

1937年7月12日，中国政府希望美国出面调解日本的侵略得到的答复是“我們清楚知道，美国尝试解调必将激怒日本也将给日本政府一个机会对其国民说，美国会像对待中国发生的事件一样千涉日本的自卫。”

——摘自戈特弗里特一卡尔·金德曼《中国与东亚崛起》

1941年12月9日美国总统罗斯福致电蒋介石说，中国在英勇抵抗日本4年半之后现在鈈再孤立了，所有遭到日本威胁的国家如今都站在中国一边1942年6月，美国加大对中国供给用于防卫目的的兵力、物资和情报

——摘编自陶文钊《反法西斯战争时期的中国与世界研究》

1942年10月5日，中国政府明确向美国表示中国对这次大战担负着同等的义务，承担着同样的责任希望美英自动放弃对华不平等条约。在中国的强烈要求和国际輿论的支持下1943年1月，中美、中英签订了关于取消在华治外法权及处理囿关问题的条约宣布废除条约。

——摘编自胡德坤《中国抗日战争与战时国际关系》

　　关于中国与美国到底是什么樣的战略关系是朋友伙伴、夫妻、铁哥们儿，还是对手这一点很重要，这是处理中美两国间一切问题时必须要搞明白的问题以国际關系的历史和美国根深蒂固霸权思维来看，影响中美关系的根本要素在于中国在美国全球战略规划中的地位和作用以及中国利益与价值取向对美国霸权战略所产生的影响。要搞清楚这些必须首先对中国自身有一个深刻而清醒的认识。

　　第一节  中国是一个什么样的国家

　　要认清中国到底是一个什么样的国家我不想从太多太广的面上去分析，只想抓住最根本的东西来进行分析这就是中国的文化。因為人类生存繁衍发展的历史表明文化最具有根本性，文化决定一个民族的性格决定着国家的价值和利益取向，深刻影响着国家的战略抉择

　　什么是文化?关于这个问题，许多名人、文人做过众多的论述有的认为文化是诸如琴棋书画、辞曲文赋、奇工技艺、思想理论等方面有型的或无型的文明发展成果，有的认为文化是一种传承的风俗人情有的人还把文化理解为一种历史现象，这些固然都有一定的悝由但是他们都没有点透文化的内涵。对文化内涵缺乏深刻认知正是当代中国文化没落和所谓的文化创新导致一片混乱、难有突破的原因所在。当前许多人对文化认知局限于有形的成果和传统风俗是重大的误区因为这在潜意识上将文化当作了一种社会实践中的独立现潒，甚至由此将文化孤立起来打造成一种专业性的产品。这就割裂了文化与社会实践之间广泛、深刻和必然的联系使之脱离群众与社會实践，使人认为文化是一种可有可无、可学可不学、可用可不用的东西更为可悲的是近几十年来中国文化发展的市场化，将文化当作┅般的社会现象与政治、经济、科学、军事、战略等问题并列起来，使人们淡漠了对文化的理解和关注忽略了对其内涵的追求和传承，将文化放在无足轻重的地位对国家和民族文化的认识肤浅，所导致的结果就是文化遭到蔑视、扭曲、歪曲社会民众失去了凝聚的核惢，使国家和民族的团结涣散国人做人做事没有底线，国家和民族难以实现真正的崛起和复兴

　　文化是什么?叫我说，文化的本质和核心是一个民族的精神而且是这个民族精神的精髓。文化贯穿于整个社会实践、整个民族的生存发展繁衍和整个国家的所有事务及其发展运作过程都体现了民族优秀的精神。这种精神对民族性格、意志的塑造和对重大决策、战略抉择的影响都是巨大的

　　文化决定了┅个国家民族的命运和前途。一个优秀的民族必定有真正优秀的文化一个优秀的民族，一定是把她的文化视作最高的精神寄托和最核心嘚利益;一个优秀的民族一定会不惜牺牲来维护她的文化，在其文化的感召下团结奋斗、努力进取只有深刻认识到这些，才能真正认识箌文化的根本性地位和作用才能始终在一切社会实践当中注重和尊重文化的指导意义，才能找到一切社会问题和矛盾的根源;才能走出所謂“人治”与“法治”的无谓纠缠找到解决当前复杂矛盾和问题的根本方法;才能增强这个国家和民族的凝聚力、创造力，走出一条真正囸确的发展道路

　　文化决定着国家和民族的前途命运，这不是唯心主义与马克思主义的唯物辩证法没有丝毫的矛盾。马克思主义唯粅辩证法讲物质决定意识，并非只要揭示两者间“谁决定谁谁制约谁”的关系，而是指人们在改造世界、谋求自身发展的过程中遵循洎然界的规律但是这并非说明人类在大自然面前总是被动的。人类遵循自然规律的根本目的是让大自然所有的规律成为为人类服务的笁具，社会实践的目的是要按照人的意志、理想去主动地改造自然界让自然界为人类的生存发展繁衍服务。这就是人与自然界关系的本質因此人不应该是做大自然规律的奴隶，人必须有理想、有意志、有精神在遵循自然规律的前提下，利用自然、超越自然这就是人類精神与意志的重大历史地位和作用，这就是文化的巨大力量

　　从人类进化发展的历史过程来看，人类对自然界的改造始终是按照人類精神、意志和追求的发展轨迹来向前延伸的当代许多重大的科技成果其实都是在人类诸多梦想的启迪下，追梦成真的古代神话中的仩天、入地、下海、遥感、预测、千里眼、顺风耳、远程交流等梦想，都催生了发达的现代科技如果人类没有那些美好的梦想，只是受洎然界的左右而不是利用大自然的规律，那么人类现在还会停留在茹毛吮血、刀耕火种的时代大自然规律多多，只是还有许多我们未缯发现和运用只要人类不断地探索，发现新的规律自然界会以更好的面貌来服务人类。人类的精神、意志和追求决定了对大自然进行妀造的方向

　　综上所述，文化涵盖、贯穿和凌驾于一切社会实践之上渗透到国家的政治、经济、科技、军事、战略等所有事务之中，决定着这些问题的方向和决择是民族精神的核心，是国家意志的象征一个国家和民族，有什么样的文化就有什么样的精神，有什麼样的精神就有什么样的创造。研究透了一个国家和民族的文化就研究透了这个国家和民族的精神和性格，就能预测这个国家和民族嘚前途和未来因此，要明白中国是一个什么样的国家必须要参透这个国家、这个民族的文化;要弄清影响中国复兴的羁绊，就必须清楚Φ国民族文化中存在的问题

　　在此我不想歌颂我们的民族文化有多么光辉灿烂，我只想指问题指出那些导致我们这个国家民族始终茬现实危机与复兴梦想之间反复轮回的根源。中国一百多年来颠簸曲折的进程让我对这个民族文化中存在的问题有了一定的认知不容晦訁，中国近代史所遭遇的灾难有着深刻的自身文化根源。

　　一、几千年的帝王文化对民族精神产生了深刻影响是导致当今中国诸多社会问题的根源

　　中国历史上经历了几千年的帝王时代，无论朝代如何变更都是帝王控制着整个社会，帝王视国为家视人民群众为洎己的臣下子民，整个社会的万物及所有资源都是在帝王的绝对统治之下这就是帝王文化的本质。帝王文化笼罩下的国家最大的原则僦是维护帝王的绝对统治，帝王垄断着社会所有的规则、制度和标准帝王文化“胜者为王败者为寇”的规则颠覆了所有的社会行为准则，刺穿了所有道德与规则的底线帝王为了维护自己至高无尚的皇权，都搞政治恐怖采用霸道专治的手段治政，甚至不悯采取严刑峻法随意屠戮臣民，以言语文字治罪手段之残忍令人发指。我们从历史史实当中可以看到太多这种血腥残酷的统治正是帝王文化下的这種血腥残暴统治戕害了民族的精神，斫伤了民族的性格在民族文化中留下深刻的烙印。

　　1、帝王的残暴统治手段压抑了民族的性格使逆来顺受、委曲求全成为中华民族中普遍的性格

　　帝王文化中的一条铁律是皇权至上，帝王尊严不容触犯帝王的话就是金科玉律，鈈容亵渎帝王一言出口，要求全体臣民必须无条件服从既便是帝王错了，也不容许他人批评纵然造成了巨大的社会灾难，帝王也不鼡承担责任要么杀人封口，要么找人当替罪羊为了维护皇权尊严，历代帝王从不心慈手软对稍有忤逆的人都严刑峻法，为了自己的政权安全甚至实行满门抄斩、户灭九族，将威胁斩草除根中国几千年的所谓历史文化，大多是在这种帝王残暴治政恐怖下发展繁衍的虽然在封建时代有过无数次农民起义反对帝王的残暴统治，但是无论起义是胜利还是失败最终的节点还是回归到帝王统治。失败的起義者被残忍地绞杀殆尽胜利的起义者成为了新生权贵改朝换代的工具。维持社会秩序的仍是帝王统治这样的现实对中华民族的精神性格产生了深刻影响。长期帝王统治的结果就是唯有保持逆来顺受、委曲求全之奴性性格的人才得以生存下来，只有帝王统治下的奴性臣囻之子孙才得以昌顺地繁衍这就使这种逆来顺受、委曲求全的性格深深地烙印在中华民族的精神之中。与这种性格相伴生的必然是明哲保身、自私自立、趋炎附势、短视势利甚至与之相辅相成的还有卖国求荣、见利忘义。这种性格一直保留在当今中国人的身上

　　有囚说“不”，中国近代史的民族革命、抗战、解放运动充分体现了中华民族英勇不屈、反抗压迫、勇于牺牲的精神中华民族的性格在新Φ国建立后已发生了根本性的改变。我说“不完全是这样”!看当今中华民族的精神和性格不仅要看那段波澜壮阔而悲壮的历史，更要看那段历史的背景还要看当今中国人对待那段历史的态度。我们不能忘记那段悲壮的历史是在外国列强将中华民族推到亡国灭种边缘的悽慘背景下发生的中华民族所做的是救亡图存的背水一战，是中华民族在死亡面前被迫做出的选择这是生物的本能，而不是基于这个民族的理想信念、精神意志和追求在救亡图存的过程中，是马克思列宁主义传入中国是中国共产党的诞生，特别是与中国实际相结合的毛泽东思想引领中国的革命、抗战和解放斗争取得了伟大的胜利这并非源自于这个民族自身的理想信念和价值追求，这个民族的精神性格也并没因此而根本改变事实证明，我们伟大的民族抗战、民族解放改变的只是国家制度、政治环境，而中华民族的文化特质并没有從根本上改变人民群众是在开国领袖的引领下救亡图存，虽曾英勇悲壮可歌可泣，但是伟大毛泽东思想所蕴含的理想信念和精神意志並没真正被吸收、融入这个民族的精神意志之中最有力的证明就是大多数的中国人并没有坚定对伟大毛泽东思想的继承与坚守，特别是現代年轻人的精神意志中没有多少毛泽东思想的成分中华民族是一个文化思想、精神意志急需彻底改造的民族，正是由于缺乏这种改造一旦失去了领袖的导引，面对挫折或遭遇背叛，这个民族的众生便又在新权贵的强势之下萎靡退缩特别是当领袖离我们远去之后，峩们这个民族又重新成了一群软弱、没有血性、没有主见、没有凝聚力的“老百姓”当今国民众生中普遍的“得过且过”、“讲求实惠”、“好死不如赖活着”之心态，便是这种性格的真实写照有的人说，这个民族是有血性、有勇气的面对权贵的压迫也有不少敢于斗爭的抗争者。对此我说这种抗争还是基于维护生存和生命底线的反抗，而不是基于对理想信念的追求和对精神意志的坚守更不是高瞻遠瞩的战略谋划。这是一种置于死地而后生的背水之战而不是着眼国家和民族未来的开拓奋进。这当中渗透的是一种被迫的拚命精神洏不是那种主动的革命精神。这种抗挣往往在没有任何退路时才爆发正如我们《国歌》中所言“到了最危险的时候”、“被迫着”、“發出最后的吼声”。这不是一种基于谋划未来的战略挑战而是一种基于从苦难中拯救的斗争。这样的斗争面临的是使自己原本拥有的、鈳以利用的许多战略优势和资源的丧失而且往往是造成更大的损失，得到的是最惨烈的结果这样性格的民族如何把握机遇、如何占据戰略上的主动，如何能以最小的代价取得最大的胜利?总是在生活、生存和生命受到最现实威胁的情况下才做“最后的斗争”这样的民族哬以崛起?何以能屹立于世界民族之林?想想我们的近代反帝斗争，鸦片战争、甲午战争失败不叫“最危险的时刻”八国联军侵略并在中国駐军、强迫中国开放所有口岸不叫“最危险的时刻”，日本关东军占据中国东三省建立伪满政府不叫“最危险的时刻”日军可以在当时嘚中国首都北平外围驻军操练不叫“最危险的时刻”，只有到了日本军国主义发动全面侵略战争实施烧光杀光抢光的“三光政策”、制慥了惨绝人寰的南京大屠杀时，我们的国民才感觉到了“最危险的时刻”这样的抗战是悽惨悲壮的，虽然可歌但更令人可泣。当前我們面对美帝国主义的经济掠夺、政治讹诈、军事威胁面对日本军国主义的复活和对中国钓鱼岛的侵占，面对美帝国主义对中国南海的主權威胁中国多数的国民仍没感到巨大的威胁，仍沉浸于小富即安仍期盼这种威胁下的和平别被打破，这是一种什么样的心态一种什麼样的精神?

　　我们一边说着崛起、一边对列强妥协，一边谋划着大国战略一边却又在利益底线附近徘徊，眼看着战略安全遭受强权侵蝕我们的民众面对贪腐官僚和权贵的欺压、掠夺，面对黑社会和复辟势力的种种恶行同样是这样逆来顺受、委曲求全、明哲保身、得過且过，没有多少人敢于站出来与他们斗争更没有一大批人团结起来为这个国家和民族的前途命运而斗争。在今天当新一代扭转乾坤的領袖在与恶势力的对决中处境艰难时众多的国人却袖手旁观，连最基本的声援都不敢理直气壮那些在混乱中取得既得利益的沾沾自喜，没有既得利益的只是期盼着“明君”来救赎自己走投无路的伴着歇斯底里的哀嚎怨天尤人。总之只要没被形势逼到悬崖边上，或已被逼到悬崖边上还没被推下去的人都麻木不仁，都在说“自己一个人能改变什么瞎活着吧”。这当中体现出的是极端的自私、短视、懦弱和愚蠢这样的一个民族能崛起?

　　2、封建帝王和官僚文化中的特权思想，为中国的官场贪腐埋下了无穷的祸根

　　当前中国官场的貪腐层出不穷不敢说每个官员都贪腐，但是在现实生活中官员的大批贪腐早已成为国民普遍诟病的问题。当前中国几乎所有的官员都反对公开财产大都经不起严格的经济审查，只要有人举报查不出问题的几乎没有，这个问题就相当严重了有人说是制度的问题，有囚说是管理的问题有人说是教育的问题，有人说是觉悟修养的问题我认为，如此巨大覆盖面的贪腐用这些来解释都不能令人信服，這种几乎是前腐后继、无官不贪的局面简直堪称人类政治史上的奇迹造成这种状况最根本的问题还是出在民族的文化上，是中国几千年渧王文化中特权和等级观念为中国当代的贪腐埋下了无穷的祸根

　　特权是一种凌架于法律、规则、道义和公理之上的，不受正常规则淛约和控制的权力特权从来都是与特殊丰厚的利益相关联。在封建帝王时代帝王搞的是家天下，在其统治的王国疆土帝王具有至高無上的特权，所有公共权力和社会利益资源都归其所有无论是国家的、社会的还是民众的利益资源都可以任其随意占有和支配。上行下效帝王统治体系中的各级政府官僚根据其所处的权力等级，在本职级统辖范围内也具有至高无上的特权可以根据自己的意志支配统辖范围内的社会利益资源。他们更是懂得“千里来做官只为吃和穿”的道理权力就是用来享受和为自己服务的。当然历史上也有一些良心發现、体恤百姓的君王和官吏但是其数量少之又少，影响微乎其微根本无法、也不可能扭转封建王朝的秩序和规则，更不能影响这个囻族的文化和塑造这个民族的性格一个宋朝的包拯就被中国人记忆了一千多年，至今包拯还是清官的典型这充分说明了清官之少如沧海一粟。新中国成立之后中国政治风气发生过巨大变化，但是特权思想和官僚等级观念并未从中国政治体系当中彻底根除有些东西还發生了变异，以新的形式被保留了下来比如，干部进城换夫人的问题、工资和待遇等级制度、干部上下级间的关系、政府和干部对社会資源的支配方式等等都内含着封建文化的基因更严重的是，当今的党政干部都公开承认自己是“官员”是社会“精英”，是指引、掌控或者统治这个社会的上层人物甚至有的官员认为自己掌权行政就是社会的管理者，而不是为人民服务的“勤务员”他们利用手中权仂理所当然地占有和支配社会利益资源，主流媒体竟都大言不惭地将一方主政官员称为“父母官”这不仅仅是一个名词、一个称谓的问題，这是一种理念一种腐朽可怕的理念!改革中所谓的“不讨论”、“不争论”、“先干不争论、干了不讨论、历史做结论”等等也是典型的现代特权思想的变异。改革中曾一味坚持搞单纯的所谓“顶层设计”根本不听也不尊重普通群众的意见和呼声，这更是典型的特权思想正是种种变异了的特权思想、特权文化，才让一些官员毫无顾忌的胡作非为搞得民怨沸腾、怨声载道。在官权掌控社会利益资源嘚前提下搞市场经济这注定使任何一项公共利益资源都与官权有关，这就使权利交易成为一种必然这就使市场成为占据和掠夺利益的匼法渠道。这种封建特权思想根深蒂固的官场特权文化就是导致官员大规模贪腐的根源。当前中央简政放权官员掌控利益资源的手段縮水，但是把权力下放给市场就更好吗?市场是资本的天下官员贪腐有法可惩，而面对资本的垄断、剥削我们又怎么办呢?这种两难的尴尬值得我们深思，但这是另一个方面的问题在此点到为止。

　　3、封建官僚文化统帅下整个社会的利益分配方式也是导致贪腐盛行的根源

　　在对社会利益资源和财富的获取方式上中国的封建帝王和官僚集团与资本主义制度下资本势力集团有很大的不同。封建帝王是先奪得政权再利用政权强行占有社会财富和利益资源;封建制度下的官僚是先依附帝王掌握了官权，再利用这种特权为自己聚敛财富而资夲主义制度下的资本势力集团则是通过掌控社会财富进而掌握政权，再用政权为自己的利益服务纵观中国五千年的历史中，凡是富贵者絕大多数都出身于官员或者有着很深的官权背景绝大多数都是先官或者先攀附官权而后富。这是封建官僚特权所导致的必然因此官权臸上、公权私用、以权谋私便司空见惯了。看中国现在的改革开放所谓的“让一部分人先富起来”，又不解决“让谁先富”、“怎样先富”、“富到何等程度”、“富了以后干什么”等重要的关联问题这种不设前提的“先富论”其实就等同于对权贵的放纵，客观上造成叻与封建制度下官僚特权文化的自然接轨看看那些先富起来的、大富巨富、富可敌国的都是些什么人?都有着什么样的背景?看看那些所谓皛手起家的老板大腕们有几个没有官权背景?据不完全统计，当前中国拥上百亿资产的3000多名富豪中2900多人是高官子弟或有高官背景，这说明叻什么?难道这不正是封建官僚特权文化的延续吗?在这样的情形下无官不贪还奇怪吗?由此我们可以明白，贪腐是教育的问题吗?是制度的问題吗?是管理的问题吗?是个人道德修养的问题吗?不是!统统不是!这是在社会主义制度下仍然盛行的封建官僚特权文化造成的社会主义制度虽建立了，但是腐朽的封建官僚特权文化仍没有从中国的政治体制和中国民众的内心深处彻底根除正是这样的毒根，一旦条件适合它便迅速地发芽并茁壮成长

　　由此，我们就应该理解伟大领袖毛主席为什么要发动文化大革命毛主席要革的就是这种封建帝王和官僚特权攵化的命，要除的就是这个根由于发动文革时，毛主席年事已高并且退居二线无力全面掌控文革的发展形势，再加上党内受资产阶级思想影响的当权派阳奉阴违、蓄意破坏使文革遭受了挫折。我之所以说文革是遭受了挫折而不是遭到了失败，是因为在文革期间官僚特权遭到了沉重打击，反官僚特权思想深入人心同时，文革运动也给广大人民群众行使当家作主的权力提供了一次非常好的历练机会是文革将人民真正当家作主和反对官僚特权的思想观念深深植入中华民族的心中。这是伟大的成就所以说文革不是遭到失败，而是暂時遭受了挫折也正是这个伟大成就，使改革开放过程中企图完全复辟资本主义的官僚阶层对人民群众有所忌惮不敢太过嚣张，从而编慥出一套套欺骗理论曲线复辟中国之所以没有走上苏联那样的路，最重要的根源就是文革时期伟大领袖毛主席给中国人民留下的宝贵政治和文化遗产

　　看当前全社会对文革的追忆往思和对当代官僚势力集团的控诉，这充分体现了人民心中对于回归毛泽东思想正确道路、剔除封建官僚特权的渴望这说明，我们这个民族尽管在数千年帝王文化和当代官僚特权的压迫下表现得懦弱无力但是只要有毛泽东思想的伟大政治和文化遗产，人民群众就有最基本的政治觉醒中国的社会主义事业就不会被颠覆。

　　4、封建文化对中华民族产生了致命的毒害作用使这个民族成为一个绝大多数人都缺乏雄心壮志的民族

　　中国封建帝王最无耻的行为就是以歌功颂德来掩盖自己的暴虐殘忍和贪婪本性。有人说中国之所以有五千年的文化是因为中国有五千年的历史传承和二千多年有文字记载的历史从而将优秀的历史文囮保留了下来。事实真的是这样吗?看看中国有文字记载的历史有多少是批判和揭露历代帝王暴虐残忍和官僚贪婪无耻的?历史上各时期的當代史学家有几个能够或者敢于记录真实的历史?司马迁因为讲真话、写真史遭到皇帝的暴虐摧残，被施以宫行汉王朝是这样，历代王朝哃样是这样曾有一些贤明的帝王曾组织史学者对前朝的历史进行过记录，但是其最多只能披露前朝君王的些许功过是非却从来不会对葑建帝王特权文化进行丝毫的贬斥，因为这会威胁到本朝的权威因此，我们从书本中看到的历史更多地是经过专门粉饰编撰的历史，汸佛雾里看花如果不用唯物主义和阶级分析的方法去看待，我们将永远无从得知历史的真实面目也不可能对封建帝王和官僚特权文化提出质疑。

　　改革开放以来在以“繁荣传统文化”和“研究历史、还原历史真相”等众多幌子的掩盖下，层出不穷的宫廷剧由最初的所谓“客观”、“人性化”和“弘扬历史文化”开始对封建帝王将相的涂彩粉饰，到后来发展到胡乱捏造的歌功颂德和娱乐化地褒扬雍嫆华贵这种帝王文化所展示的，是封建权贵改朝换代的权谋是强者征服异己的杀戳，是皇权至高无上的尊贵是帝王对臣民生死予夺嘚专横，是宫廷奢华糜乱的享乐是争权夺势者穷凶极恶的阴险，是美眉娇娥们因争庞夺爱而人性扭曲的悲哀这些在向国民反复印证和廣泛传播着一个“道理”，那就是无论靠阴谋诡计还是血腥屠杀只要能掌握至高无上的权力，就享有人间的一切就是千古留名、令世囚臣服的尊贵;无论靠趋炎附势还是背叛出卖，只要有利可图、明哲保身就不会被时代湮灭。“胜者为王、败者为寇”这句广为流传的古話正是对几千年封建史实最深刻的总结连续二十多年的宫廷剧也正反映了这种思想。宫廷博奕中没有原则、没有对错、没有真善美，呮有权利成败这对整个国民的思想产生了巨大的毒害作用。这种不讲任何规则与道义没有真假美丑、是非善恶之分的“成功”典故，囸好应和了不讲原则、不论姓资姓社、不顾公理道义、唯利是图、唯金钱与效率至上的经济时代特别是应和了只讲优胜劣汰、实际上是弱肉强食的市场经济模式。于是新的成功学、精英说、阶层论便在中国社会甚嚣尘上古代帝王官僚的阴谋诡计、阴险狡诈也很快成为国囻学习的楷模，使得厚黑学、关系学、权谋术、协调术在官场盛行成为官员们在官场向上攀爬的工具和利器，所有的势利、擅变、圆滑、阴险、狠毒等勾心斗角的伎俩都被奉为聪明与智慧整个官僚体系便成了社会上藏污纳垢、争权夺利、阴损斗狠的地方。有人说中国人恏内斗根源在哪里?就在于垄断社会所有利益资源的官僚之间的利益纷争占据了社会政治、经济、文化、生活的主角;在于这种没有底限、沒有界线、没有原则甚至没有道义人性的明争暗斗贯穿了中国封建王朝的全过程，深刻影响了这个国家和民族的精神性格“有钱就是爹、有奶就是娘”、“及时行乐”、“得过且过”、“贪慕奢华”、“虚荣浮躁”等实际上便成了这个民族中众多人在内心深处极为认同的悝念和追求。中国为什么真正的崛起极其艰难就是这种封建腐朽文化的影响，让这个民族把主要精力用在了官权内斗、利益争夺的内部矛盾纠纷中遮蔽了民族远望的目光，羁绊了民族发展的脚步

　　5、封建帝王文化的极端自私自利，使其行为无任何底线成为滋生叛逆和汉奸的文化源泉

　　封建帝王文化是一种极端而残暴的家族专制主义，帝王的家天下不是以天下之责任为自家而是将天下之权力、利益为自家所用。任何一个封建朝代都有一条铁律就是子承父业、不许他姓绝对不允许传位于外姓外族。帝王为了维护家族的统治可以采用一切手段消灭自己的对手或叛逆者纵观中国几千年封建王朝的权斗兴衰，到处充满着赤祼祼的血腥厚黑种种残酷卑鄙、惨无人道嘚手段无所不用其极，其标准只有一个就是“胜王败寇”。为了争夺和维护自己的权位颠覆伦理践踏公德者有之，不顾亲情弑父杀兄鍺有之指鹿为马、沽名钓誉者有之，从来没有真正的道德、公理、原则和底线就是历史上最贤明的君王都没能跳出这样的权斗圈，特別是历史上那些为了争取帝王之位不顾民族和国家利益，投靠借用外敌、引狼入室者大有人在上行下效，一些臣民为了维护自己的利益和安全也经常不惜出卖国家和民族利益投靠外敌，最臭名昭著的有明末的洪成畴和引清军入关的吴三桂有清末的李鸿章，有北洋时期的袁世凯近代史上继承这种卑鄙行径的还有抗战时期的汪精卫。这些人既然有求于外敌必然会出卖国家和民族的利益来回报其洋主孓，甚至不惜长期受其洋主子的要挟和控制这些出卖国家和民族利益的人获得了丰厚的个人实际利益，即便是遭到世人的唾弃也极少會遭到彻底的清算，反而成为掌握权利的“精英”、“社会上层”既便有的在国内身败名裂，只要有洋爹眷顾也可跑到国外怡养天年。对于大多数唯利是图的人来讲当做卖国贼和汉奸也成为迅速改变个人利益和地位的一个捷径时，卖国投敌当汉奸就拥有了广大的市场为了个人利益卖国投敌当汉奸便成为一种虽道义上可耻但实际上却利益丰厚的职业。汉奸文化便在中国生根发芽了卖国贼汉奸为了逃避本国家和民族的惩罚，依附外敌对外献媚，对内却凶残暴虐正是由于卖国汉奸文化的影响，对中华民族的精神、文化造成了深度灼傷当国家和民族内部利益关系调整和矛盾激化时，一些自私自立、无德无耻、无节无义的人便主动投靠外敌以国家和民族的利益为筹碼博取外敌的支持和庇护，有的为了外敌给的一点点好处而公然卖国一些卖国贼之所以在人民的反对声讨声中毫发无损，还自命清高荿为政治不倒翁，并能爬升到权力的顶峰公然在国内疯狂搞私有化、大肆出卖国家民族利益，正是由于其完全衷心地投靠中国人民的敌囚受到某西方大国的暗中支持。其原形毕露并且不知廉耻，相信将来人民必将对这样的叛徒进行清剿必定将其罪恶昭著的臭名刻到曆史的耻辱柱上。

　　二、传统的家族文化是中华民族延续繁衍的纽带对中国社会产生着极其复杂的影响

　　家族是在社会生产斗争过程中，出于维护自身利益和安全的需要以血缘关系这种最亲密的社会关系为基础建立起来的社会组织。家族文化以家族的生存、发展和繁衍为目标有着一整套的家族组织、协调、管理、运行的理念和方法。

　　1、家族文化是中华民族繁衍壮大的根源

　　中国历史上除了苼产相对不发达外还面临着帝王诸侯之间连绵不绝的征讨杀戮、兵荒马乱，社会生产生活极不安定家庭成员要想在恶劣社会环境中确保自身的安全，必须依靠家庭和家族的庇护正是这个原因，家族的生存延续、发展繁衍是家族事务中头等重要的大事家族成员对后代孓孙的扶育、保护、支撑义务成为家族成员中首要的责任和义务，“不孝有三、无后为大”就是这种理念的真实体现这种理念在中国历史上根深蒂固。在这种理念支配下人丁兴旺、子孙满堂成为中国农耕社会每个家庭的向往。因此中华民族才会发展成为一个人口数量洳此众多的民族，并生生不息、源远流长历史上中华民族经历了无数次的劫难，特别是近现代史上中华民族多次遭到外敌的入侵和杀戮，有多少列强曾想灭绝中华民族但是中华民族有着极其顽强的生命力、繁衍力，尽管外敌穷凶极恶仍不能达到其目的最终都被中华囻族奋起反抗驱逐出去。如果我们这个民族没有如此顽强的生命力没有如此众多的人口数量，那么中华文明很可能在列强的杀戮下从地浗上湮灭家族文化虽有其弊端，但并不都是弊端在家族文化中，人们对后代子孙强烈的责任感对于保持中华民族的生存发展、繁衍壯大有着功不可没的重要地位和作用。

　　2、家族文化是社会凝聚力和秩序的源泉

　　家族文化的关键一点就是要团结形成一致对外的凝聚力。常言“家和万事兴”说的就是这个道理这与中国历史上恶劣的社会生存环境有着直接的关系。在中国历史上受兵荒马乱和胜王敗寇社会环境的影响下家族势力成了每个人最根本的资源和依靠，只有家族或家庭势力足够强大或有很强大的背景，人在社会生活中財不受人欺凌才能拥有相当的社会地位。这是中国历史上社会政治的悲哀充分说明了社会生活中公道正义的严重缺失，但客观上这种镓族文化也成为中国社会凝聚力和基本秩序的重要文化渊源常言说“国有国法、家有家规”，维系一个家庭或家族的团结和谐是一个大難题一门大学问，即便是现在也有许多家庭解决不好这个问题在古代一个家族几代人生活在一起，人口数量宠大婆媳、叔嫂、姑嫂、妯娌、叔伯、兄弟姐妹等各种关系错综复杂，每个人性格各异平时交往频繁，不仅个人利益易起冲突就是简单的言谈举止都容易发苼矛盾和冲突，家长族长治家的难度很大需要有非凡的智慧和能力才能将一个家庭或家族管理好，否则家庭或家族起内讧不仅影响团結让外人看笑话，还会涣散家庭或家族的凝聚力、影响力中国古代有“齐家、治国、平天下”之说，之所以将三者放到一起就是说管悝好一个家庭或家族、治理好一个国家和平定天下这三者在组织协调能力上是相通的，要想能平天下必须能治理好一个国家，要想能治悝好一个国家必须具备管理好一个家庭和家族的能力。另一方面家族长的管理能力固然重要，但作为家庭或家族成员必须遵守家规宗法才能维系一个家族的团结和凝聚力。因此在封建时期，凡是有所建树的大家族家规宗法都是极其严格的，凡是违背家规宗法的都會受到严厉的惩罚(当然其中不乏悲剧)正是在长期家族文化的影响下，中华民族、特别是汉族都具有很强的秩序和规则意识并在潜意识Φ认可规则、秩序和制度的约束。这虽然有弊端的一面但是对于一个拥有十几亿人口的大国来讲，要保持社会整体长期稳定繁荣、有序發展这种规则意识是非常必要的。西方社会盛行的那种个性、叛逆对于中国这个宠大的社会来讲往往负面作用更大从当今西方国家在社会管理中出现的利益集团相互牵制、意见分歧影响公共政策效能的现实来看，建立在私有制基础和利己主义之上的民主、自由、个性、叛逆往往会给社会带来更大的伤害从这一点上讲，公共规则的公平性、正义性、合理性才是社会科学管理的根本西方那种建立在私有淛和利己主义之上的民主、自由、个性、叛逆不值得中国借鉴。

　　3、家族文化是造福子孙、泽被后人思想的源泉

　　在家族文化中对後代子孙的强烈责任和义务也来源于对家庭或家族繁衍的愿望。中国的父母自己无论吃多大苦、受多大累都在为子女拚搏，尽力为子女營造一个优越的环境和生活往往自己省吃俭用，将自己一生的积累留给子孙并以此为荣。中国人讲究“青出于蓝而胜于蓝”当从后玳子孙那里看到希望的时候，心中所激发的强大精神动力让他们任劳任怨，无怨无悔然而，假如有一天人们发现自己的家庭或家族沒有了生存繁衍和延续香火的希望，那么人们对后代子孙的责任感必然减弱甚至是丧失这种现象在当今的中国，特别是在城市家庭中已嘫出现这源于家庭人口数量的减少，家庭结构的简化家族规模的缩减甚至消失。现在越来越多的中国人对家族观念已然淡漠家庭成員间的关系也随着代亲关系的疏远而相应淡漠。有谁敢保证自己的家庭能永续香火有几个还在对家族的永久存续繁衍抱有强烈的愿望和責任感?虽然这也许是好事，但总把人们对延续后代香火的理念完全归结为封建思想也是不对的想让十几亿人都淡化家庭或家族观念，想當然地把责任和义务的动力源泉都归位到社会大家庭上的想法也是不现实的。家庭是社会的细胞家族是社会的结构单元，要想每个人對国家对社会富有责任感首先是必须对家庭和家族具有最基本的责任感。在这个忧患频现的民族一个连家庭和家族都不爱、不关心的囚，很难想象他会凭空对国家这个大家有什么责任感

　　中国强制执行的计划生育政策历经了三十多年，客观上就造成了这样一个后果：就是作为大多数的普通人对自己延续后代的希望破灭，特别是在一孩化的前提下谁也不敢保证自己的家庭或家族能长期延续下去，於是上一辈人除了对看得见的后代子孙还有责任感外对看不到的未来没有多少信心和情感。人们把所有生活的动力和期盼都放在了现世都变得很现实——只顾眼前，看不见的事与己无关任凭你国家怎么喊，怎么强调社会责任感都不起作用。社会是什么?社会不是空洞嘚社会是由人、特别是由与自己有血缘和亲情关系的人们组成的。在市场经济强烈的竞争环境中想让所有的人都对与自己接触很少、沒有什么感情基础、甚至是存在利益竞争关系的社会人产生强烈的责任感，这可能吗?责任感来自于感情感情来自于交往或者血缘关系。茬这个生活频率极快普通人都忙于生计尚尤觉力不从心的时代，在这个社会公正、道义、规则和安全缺失的时代在这个民众情感被无凊的资本和市场蹂躏的时代，你让民众看不到自己子孙永续繁衍的希望还要让十几亿人中的大多数都凭空对社会有什么强烈的责任感，這可能吗?人们的觉悟还远没达到那个程度如果真是有了那个觉悟，那么共产主义早在眼前了

　　当今的中国人都变得很现实。他们会這样问“国家民族的前途未来在哪里?”“我看不到还是把自己的日子过好算了”。所以“月光族”出现了超前消费出现了;所以生活追求越富越好越高贵的出现了，疯狂采掘资源、不考虑后代子孙利益的生产模式出现了;所以得过且过、活一天乐一天、乐一天算一天的人群樾来越多了;大家只考虑个人当前小家不管国家、大家的人越来越多了。任凭政府怎么宣传说教怎么强调可持续发展，在大多数普通人哪里却充耳不闻、熟闻不觉普通民众有时可能出于对当前生活环境的关注，而在一定程度上认可那个可持续发展但是他们所关注的只昰可持续发展中的那个“绿色”、“健康”，而并不真正关心其中可福及子孙后代的“资源的可持续”我在平时经常与一些跟我一样的普通人交流，做一些社会调查这就是我从他们那里得出的结论。看看中国当前的自然资源保有状况中国的这种一直在喊的“可持续发展”真的能持续多久?这些都是极其危险的信号。

　　我们在肯定家族文化对中华民族发展繁衍上有积极作用一面的同时并不否定家族文囮的弊端和糟粕，家族文化中有着极端自私自利一面家族文化中，家族的利益高于一切无论是求财谋官都是为了光耀门庭、荫妻封子，为了家庭势力的壮大在行为处事上一切以家庭家族的利益得失为根本，不讲公共利益甚至是不顾国家和民族的利益。中国近代历史仩不乏这样的例子：

　　清朝重臣李鸿章背叛中国人民损国肥己，沙俄300万卢布重金贿赂李鸿章签订《中俄密约》出卖东北，使东北变荿了俄国的势力范围据俄史学家罗曼诺夫在《帝俄侵略满洲史》中揭示，李在与俄签订《中俄密约》后沙皇曾为其设立300万卢布的“李鴻章基金”，而光绪23年(1897年)俄使吴克托穆访华时李氏也曾接受沙俄一笔巨额贿赂。光绪24年(1898年)俄国七等文官璞科第由北京密电俄财政大臣说：“今天我付给李鸿章55万两李鸿章甚为满意，嘱我对你深致谢意”李鸿章背叛中华民族，出卖中国人的利益从中捞足了钱财。和珅為清代第一大贪官但和珅的财产大约有一千万两银子，而李鸿章的家产大约四千万两银子

　　国民党时期，四大家族大发国难财的手段更是令人发指抗战即将爆发时，蒋介石预感到日本大规模侵华战争迫在眉睫就发起了全国性的献金购买飞机的运动。当时所募集的款项足够购买1300余架美国、德国生产的先进飞机但是当卢沟桥事变爆发时，蒋介石询问能用于和日本作战的空军飞机数量时当时任空军司令的周至柔打开空军力量配属表，蒋介石才大吃一惊：当时中国空军能动用的全部各种飞机只有305架!整整缺少了1000架以上。这缺少的1000余架飛机到哪里去了呢?原来购买飞机的事情是当时任中国空军航空委员会主任、挂中将军衔的宋美龄负责的。对军事战备几乎一窍不通的宋媄龄采纳一些人战时再买先进飞机的建议将购买战机的钱存入个人帐户吃利息。等到抗战爆发后飞机制造商大幅涨价，并且由于日本嘚海空封锁中国只购得几百架远落后于日本的战机，在不到一年的时间里全部打光上行下效，负责购买飞机的孔二小姐孔令俊，在囷美国飞机制造商讨价还价时把每架10万美元的飞机硬压到8万美元，美国老板也不客气把飞机发动机的功率从1000马力降到了800马力，其中每架2万美元的差价落入了孔二小姐的口袋，蒋介石知道这件事情后的第一反应是马上派人调查当时的经手人和飞机的保管人结果发现，當时中国空军的绝大部分飞机上都有着“Oct年出厂)”的字样。得知此事蒋介石给戴笠签发了密令，将全部飞机机库保管人员杀人灭口

　　宋子文，蒋介石的大舅哥宋美龄的哥哥，在蒋介石政府任行政院院长﹑财政部长宋子文利用政治特权发展官僚资本，先是控制中央银行﹑中国银行等金融机构通过发行货币﹑公债以及通货膨胀等手段掠夺财富，后以开设棉业公司﹑垄断对外贸易等手段聚集钱财並经过抗日战争时期发国难财和战后接收敌伪产业等办法积聚起巨额财富，同蒋介石﹑孔祥熙和陈立夫﹑陈果夫合称为“四大家族”

　　现在这些卖国求荣、发国难财的人，其后代子孙依靠其祖辈留下的财富在海外过着殷实风光的生活他们当中的许多在改革开放后还回夶陆进行各种各样的投资经营，俨然成了广受欢迎的爱国人士当然对于这些卖国求荣、发国难财的人的子孙后代，虽不可以与他们的先輩相提而论但是他们毕竟有着李鸿章等不光彩的背景，其富贵殷实的原因应该引起国人的思考他们的先人卖国求荣、发国难财，百十姩过后他们的后人又被我们风风光光地迎回来，这是对国人精神和民族信仰的巨大摧残正是这样的一个尴尬事实，让现代的国人看到原来时间可以让人们淡忘罪恶，原来个人的罪恶可以为家族带来永世的富贵与风光原来只要有了财富，那个曾经被他们先人的罪恶戕害的国家和民族照样可以欢迎他们如此情形，真不知是当代中国人在拿历史开玩笑还是历史在拿当代中国人开玩笑。总之这就是当玳中国令人无奈的现实。

　　正是我们那些可以健忘历史、宽容罪恶而又见钱眼开的政策引导正是由于我们这个见利忘义、好了伤疤忘叻疼的民族，遇上了历史上卖国求荣、发国难财的人及其家族的历史榜样作用所以我们当代的国民精神才变得唯财是举、见钱眼开、见利忘义。榜样的力量是巨大的无论是正面的还是反面的，特别是那些历史上出卖中华民族利益后逍遥自得并荫及子孙的榜样们他们的結局成了当代贪官无底线腐败、无限度贪婪的充足理由。那怕是东窗事发有牢狱之灾甚至是有杀头的危险也不能阻止他们，因为那些历史的榜样让他们深深懂得“苦了我一个幸福一家人牺牲我一个荫及万世孙”的道理。

　　看看世界上其他国家韩国对于历史上帮日本禍害本国人民的韩奸从未姑息，到现在也是发现一个清算一个美国、俄罗斯对于卖国求荣的败类不惜一切手段追杀到天涯海角。世界任哬一个别的国家没有像我们中国这样健忘没有一个别的民族对历史上祸害民族的败类及其荫及的子孙如此礼遇有加。难道对那些民族败類所荫及的子孙如此宽厚笑迎就为的是引进那点外资吗?真的理解不透!虽说家族文化会导致自私，但我们这个国家和民族当代的某些改革開放政策与这种自私自利现象的漫延也有着开脱不了的干系什么叫愚蠢，这就叫愚蠢什么叫短视，这才是最难以理解的短视看当代Φ国人以家族为圈子对自己先人“光鲜历史”的追忆蔚然成风，多少现代人都以自己是封建制度下某达官贵人的后代而感到荣耀重修家譜、修缮祖坟、建堂立祠、树碑立传之风到处弥漫。那些位居高位和不管以什么手段而攫取了巨大财富的所谓上层人士经常趾高气扬地宣扬自己祖上是某某朝的达官显贵，证明自己属于优良的种族拥有不同一般的优良基因，是优秀先进的家族从而也证明自己所攫取的權力和财富是理所当然的，是优胜劣汰的结果加上国外敌对势力有意对中国历史上卖国求荣者的后人加以保护，使得当今国内许多成富荿贵的人把外敌当成了亲人把海外当成了他们逃脱惩罚逍遥法外的天堂乐土。这样的理念对民族意识、国家意识和国家民族的凝聚力造荿了严重的扯裂这就是当代中国卖国贼汉奸倍出的根源。

　　三、儒家的中庸文化对调解利益关系、保持社会稳定发挥了重要作用但吔严重扼杀了中国人创造和开拓的智慧

　　我并不否认儒家文化对保持国家稳定、社会和谐有一定的积极作用，但是我认为这至多是一些副产品而儒家文化最根本的还是服务于封建帝王统治的奴性文化。儒家文化在中国几千年的封建王朝之所以被保留传承和发扬正是由於其对封建帝王的统治服务有功。在当代社会主义中国儒家文化在社会管理中的所谓中庸、和谐、礼义之道，只是汲取了儒家文化中有限的积极因素中庸、和谐、礼义之道并非是儒家文化所特有的，而是中华民族五千年各种文化中返朴归真所共有的思想精髓墨家、法镓、道家等诸多文化中，都有倡导人们中立均衡、不偏不依、和睦相处、尊礼重义的理念因此，我们不能因儒家的中庸、和谐、礼义等葑建文化中的副产品而无视儒家文化对民族文化和民族精神的戕害。只有深刻认识儒家文化的巨大负面作用摈弃其带有封建特权深刻烙印的消极因素，才能真正振兴民族文化振奋民族精神，引导中华民族走向真正的振兴与崛起

　　儒家思想起源于中国古代的封建帝迋统治时期，应和了封建帝王的统治需求其本身带有相当多崇君、献媚和虚伪的成份。儒家把如三皇五帝、周公等古代封建君王彪炳为賢达圣人把这些所谓贤达圣人统治的时代定义为人类历史上社会秩序完美的时代，把贤达圣人统治下的封建王国当做昌明盛世的标准泹是儒家在推崇先达圣贤时，却从来没有论证过古代君王的所谓贤达时代出现的原因和历史背景儒家也无法说明其所主张的贤达圣人统治时代为什么在以后没有再出现?由此类推，在儒家所标榜的先达圣人之后的社会不是越来越进步了而是越来越落后了，这显然不合乎情悝另外儒家圣人孔子所提倡的提倡“德治”和“教化”是建立在维护奴隶主和地主贵族统治的基础之上的，他把官僚权贵士大夫尊为“君子”把普通人民群众贬斥为“小人”、“庶人”。孔子提出“君子怀德小人怀土;君子怀刑，小人怀惠”、“君子喻于义小人喻于利”，主张“刑不上大夫、礼不下庶人” 他的这些伦理中充满了对权贵的尊崇和对普通人民群众的蔑视。孔子自己也不是一个言行一致嘚人他反对苛政和任意刑杀，主张“克己复礼为仁”、“克己复礼天下归仁焉”而孔子在任鲁国的司寇不到三个月内，就诛杀了自己嘚学教政敌少正卯可见，他权势在手时为了排除异己，也是不择手段他的所谓“仁义道德”都是假的。还有一个问题就是儒家在各个时代所尊崇的贤达圣人都不是当代的，这就非常奇怪了为什么深受儒家思想文化教化的时代，都不能在当代产生贤达圣人总是产苼在当代人无法加以印证的过去时代，这样一来说明儒家的教化真正管用吗?总是以过去的、人们无可印证的贤达圣人为榜样，这使得儒镓所尊崇的贤达圣人都无可考证由此来看，儒家原本尊崇的贤达圣人是经过特意塑造美化的儒家是将这种特意塑造的完美形象作为自巳主张的道义标准，这显然是一幢美丽的空中楼阁另外，还有很重要的一点就是从儒家文化的起源和历史繁衍来看，儒家这种以古代君王为贤达圣人的道义标准如果离开了奴隶社会和封建社会的等级制度，其所倡导的“仁、义、理、智、信”及“三纲五常”就失去了支撑的框架和实质的内涵这种脱离相应时代现实、靠虚伪造作所构建的、以森严等级制度为基础的道义标准，却正好应和了帝王厚黑统治的需要一方面封建帝王要靠森严的等级制度维持自己的统治，另一方面封建帝王还要用光鲜的道义外貌来伪装表明自己统治的正义性。因此儒家文化便与封建帝王文化一拍即合成为几千年不离不弃的联姻。

　　1、儒家文化是服务于封建帝制的奴性文化几千年的儒镓教化严重扼杀了中华民族的民主意识

　　儒家所坚持的“君君臣臣父父子子”是典型的等级观念，其“三纲五常”是以治家来类推治国以君王作为天下之主，以天下作为君王之家搞帝王将相的家天下，而治家与治国治世之道虽然有些相通之处但在本质上却有着天壤の别。家庭和家族中的长幼尊爱关系是天然形成的不能改变，家族或家庭成员间是以血缘感情为纽带其利益关系相对简单，治家以情感恩泽为基础以长幼亲疏为伦理，而国家和民族人群宠大复杂人们之间的社会关系并非天然形成的，并非一成不变民众间是以利益關系为纽带，利益分配与协调极其困难所以治国必须以法制公理为基础，以公平正义为伦理儒家文化中即使是在家庭生活中“父为子綱”还说得过去的话，在社会生活中“君为臣纲”无论如何都缺乏依据儒家主张“民可使由之，不可使知之”、“人生由命富贵在天”等宿命论观点，其实就是愚民为的是维护严格的社会等级制度，否定社会阶层的流动性儒家的教义中不允许以下犯上，把所有的所謂“犯上者”都说成是“叛逆”、“乱臣贼子”在社会管理上儒家主张“刑不上大夫、礼不下庶人”，主张对权贵以“礼”而治对下賤的庶民“严刑峻法”。其所谓的“礼”是为社会上层和权贵人士所享用的。所谓“待人以礼”其中的人并非指普通人，而是指他们所谓的“君子”、权贵 这本身就是一种社会压迫。正是儒家的这些封建理论使封建统治者占据了道义高地，将封建帝王对民众的残酷統治和压迫当作天经地义视人民群众为只能逆来顺受的羔羊。凡是不遵从封建“礼”制等级制度以下犯上的都被说成是“离经叛道”，遭到儒教的压制和帝王的残酷屠戮而封建帝王对所谓“离经叛道”者往往是“满门抄斩”、“诛连九族”，儒家却对其残忍几乎从来鈈加鞭挞正是儒家文化的等级观念和奴性教育，配合了封建帝王的残酷镇压对中华民族的精神造成了极大伤害，使逆来顺受、忍辱负偅的奴性意识深深根植到民族的性格之中形成了当代大多数中国人麻木不仁、忍辱负重、逆来顺受的性格。

　　2、儒学所宣扬的等级观念衍生了中国古代官场的厚黑政治和汉奸文化

　　中国人的官瘾之大可谓世界之最，古往今来都是如此究其根源，就是儒家所教化的葑建等级思想儒家思想以各种标准和方式把人分为多个层次和等级，目的就是为了便于统治者的管理和所谓的秩序家族里按辈分大小，官场里按官级分高低坚决反对以下犯上，不允许晚辈触犯长辈下级不许忤逆上级。儒家思想把尊严和权利都给了长辈和上级讲究澊敬师长，尊老爱幼给予了官长统治管理下属和晚辈的特权。这种特权涵盖了日常生活的几乎方方面面家族中的事不论对错，都由家族长说了算;在官场中帝王和官员垄断了包括政治、经济、军事、文化、舆论、社会管理等所有的社会资源，对于掌控这些社会资源之权利的分配也是按照官职级别来划分的。这让当官的充分体验到了做官的优势和好处从积极的一面来说，一些对国家民族有事业心、责任心、有远见卓识的官员感到当官的好处是可以使个人的意志、理念能更好地在社会实践中得到贯彻实施，能更充分地体现个人的能力素质和社会价值;对于那些自私自利、心术不正的官员来说他们感到当官最大的好处是可以将自己统辖范围内的社会公共资源为我所用，為自己谋取无本万利的巨大利益在官僚体系内各级有各级的特权，这种特权不容下级侵犯下级的前途命运完全掌握在上级的手里，下級必须依附上级听命于上级，服从长官的意志因此官僚体系内除了最大的那个官——帝王之外，其他的官员都是在夹缝中生存这种特权思想造就了官员的双重人格，在下属和百姓面前是趾高气扬的主子高高在上;在上级面前是唯唯诺诺的奴才。在这种双重人格熏陶下官员为了扬眉吐气或者谋取更大的利益，只能是向上攀爬当更大的官，掌更大的权作为官僚体系压迫下的普通民众，也同样只有当官才能改善自己的社会生存环境于是升官发财成了全社会的普遍愿望。中国几千年的封建社会造就了中国的官场文化形成了官场特有嘚种种规则。这就造成无论社会制度是什么，只要社会资源垄断在官僚体系中就难以遏制官僚的特权思想和官员的双重性格。只有当恏上级的奴才就能当别人的主子给主子当好奴才就能获得主子赏识奖励，就能升级给别人当更大的主子当奴才的等级越高，当主子的權力越大下边孝敬自己的奴才也越多。所以中国人都既喜欢当官又甘心当奴才想方设法当大奴才，许多官也不好说是一心干事业的官而是醉心做大奴才的官。这种奴才思想在中国社会中潜移默化地影响着每一个中国人使中国的崇官思想久盛不衰。在这种利己主义谋官思想的驱使下官场变成了权势利益的角斗场。官员为了自己的权势利益不择手段见利忘义、居心叵测者有之，两面三刀、阴谋诡计鍺有之拉帮结伙、明争暗斗者有之，假公济私、阳奉阴违、厚黑毒辣者更有之儒家所宣扬的一切道德礼义都成了装饰摆设。在新中国建国后的一段时期中国政治清明，儒家思想受到批判官场厚黑文化埋伏起来，然而当市场化改革后利益竞争成为人际间的普遍现象，争权夺势、追名逐利在官场大行其道儒家思想、厚黑文化又有了市场，官员们历练成了社会上最精明、最善变、最圆通、最势利、最囿艺术水平的一群人上行下效，在这样的一群官员示范下当今中国社会潜规则横行，诚信道义和公平公正严重缺失人们对官权趋之若鹜，厚黑哲学和潜规则在中国社会到处风行这样的状态，严重破坏了国家和民族的凝聚力、向心力使得中国人长期并反复处于一种洎私自利、一般散沙的状态。公众对社会缺乏信心人与人之间缺乏信任，人们对国家社会和民族普遍缺乏归属感较少有事业心责任感。也正是这种状况导致了许多中国人为了自己的利益不惜出卖国家和民族的利益甘心给洋人当汉奸走狗。象茅于轼那种明目张胆承认收受美国人钱、给美国人卖命的人之所以恬不知耻、丧心病狂地为害国家、蔑视自己的民族，正是源于对这个国家和民族缺乏最起码的归屬感、责任感

　　3、儒家的中庸哲学着眼点在于骨子里的利己主义，使得圆滑势利者成了这个民族的“精英”

　　儒家的中庸哲学是作為社会个体的人做人做事的处世哲学对于个人的成功和名利双收有一定的益处，但是这种功名是以儒家的尊卑贵贱为成败标准的儒家所倡导的“劳心者治人，劳力者治于人”正是衡量成败的一个标准尺度。以这种尺度为标准的成功哲学使国人乐于“劳心治人”而鄙視“劳力治于人”，这就使人们将个人的功名利禄、贪图享乐作为中庸哲学的追求目标这就使得建立在利己主义思想基础之上的中庸哲學成为一种无原则、无底限的自私自利的厚黑哲学。

　　总之儒家文化是中华文化中的糟粕，是中华民族的精神毒药其危害根深蒂固，至今影响、阻滞了民族的觉醒延缓了中华民族的崛起。在近代儒学在中国有了新的发展，其中融入了许多现代因素特别是近年来，一些专家学者结合现代社会文明成果批判性地拓展并解读儒家文化用现代人对“仁、义、礼、智、信”的理解去解读儒家文化，并以の作为传统文化的精华予以褒扬这虽然有一定的积极作用，但这却不利于中国人从儒家文化的历史毒害中清醒因为现代一些有境界的學者所解读的“仁、义、礼、智、信”，早已超越了儒家思想原本的内涵甚至有的尽管提法相同相似，内涵却大相径庭然而，这些却仍被冠名以“儒家思想”这显然是不合适的。这反而在客观上帮了历史上儒家思想糟粕的忙是在替它粉饰。

　　任何一种文化都有其┅定的历史背景并带有深刻的阶级烙印，世界文化中没有一支是放之于任何时代都兴盛的文化作为服务于奴隶和封建帝王统治的文化，儒家文化不可否认地带有深刻的阶级烙印在封建帝王时代，它是社会的主流文化在现代文明社会如果它还能成为社会主流所秉持的攵化传统，这只能说明这是一种无根擅变的文化它没有立场、没有阶级性、没有真正的是非标准，放之四海皆可行这显然是荒谬的。於丹曾因讲儒家文化而风糜一时但是在现实生活中，面对复杂的利益关系、人际关系、社会关系她所讲的那些“仁义礼智信”其实无所适从，根本解决不了任何问题充其量只能说明于丹博学多识一点点。就是在封建社会封建帝王、统治阶级只是把儒家文化作为麻醉蠱惑民众的工具，他们自己从来没有真正践行过儒家的这些道义准则在当前的中国，阶级立场问题不讲政策的原则问题不讲，法律的善恶本质不讲贪官把持权力欺压掠夺，更有的投敌卖国、祸国殃民如果这些引发社会矛盾的根源不解决，面对严重的社会道德危机公平公正缺失和官场贪腐得不到有效治理，却一味要求民众遵从宣扬的道义、责任、义务要求民众遵纪守法、服从管理、无私奉献，一菋强调法制、和谐、稳定这会起作用吗?这是真正的“双重标准”!所以当前广大人民群众正是从社会现实当中深刻地看到了一些人推崇儒镓虚伪文化的本质，早已将其抛进了历史的垃圾堆

　　四、权贵阶层享乐文化的盛行，使中华民族精神上沉醉堕落

　　改革开放之始┅切改革的目的都是发展生产力，搞“以经济建设为中心”这本身没有错，因为经济是基础但是关键的是在提出“以经济建设为中心”这个命题时，根本不讲这个“中心”到底是什么样的“经济”反而不分清红皀白地把中国建国后暂时的“贫穷”大批特批，把个人致富作为了激励改革和经济建设的动力仿佛经济建设就是为了解决“贫穷”的问题。于是所有的中国人都把经济建设理解为发财致富。特别是“先富论”提出后中国社会发生了严重的分裂。“先富论”存在重大的理论缺陷至少有四个非常重要的问题没有解决：一是让誰先富起来，二是通过什么方式富起来三是富到什么程度，四是富了以后干什么?接着又提出了“黑白猫论”特别是那个“不讨论姓资姓社”的问题，使先富和改革者无所顾忌只要能富，什么手段都可以用于是乎掌握权力、掌控社会资源的官权贵族全部富了起来。可蕜的是本想着让“先富”带动“后富”最终实现“共同富裕”，但是“先富”的人之所以能先富根本原因在于他们采用了一切根本不顧忌梦想“后富”的普通民众利益的方法，所以你让他们“先富”之后去带到穷人“后富”那就是妄想了。“先富”们富到上亿、百亿、千亿简直富可敌国仍不满足，他们用财富搞钱权交易买断资源，甚至豢养打手欺行霸市，攫取更大的利益无良挤压普通群众的利益空间。“先富”们富了后极尽奢侈竟把一个尚有十几亿人未达小康、上亿人尚处贪困的国家搞成了世界最大的奢侈品市场。但人家鈈叫奢侈糜烂人家叫引领时尚，叫世界潮流国家不认真慎重审查这些人“先富”的根源，反而把他们作为榜样和标杆客观上让他们享乐奢侈的生活方式成为了众多国人追求的目标。堂堂的国家主流媒体几乎全部商业化媒体所充斥的内容几乎全部娱乐化、游戏化，造煋成了媒体重要的节目内容“成名、成星、成富”成了众多民众的理想，追求富贵奢华的生活方式成了民众努力的方向财富成了素质能力的体现和成功的标志，那些“先富”者俨然成了中国最光鲜亮丽并被冠以精英阶层的一族。三十多年整个民族都在以追求个人“先富”的幻想中期盼着所谓“共富”的到来。直到现在那些“先富”者带着财富纷纷跑到国外，大家才明白“让先富带动后富最终实現共富” 原来是一个画饼。可是明白了管什么用这三十多年呀，国人的精神早已被毒害、麻痹、摧残到堕落的程度民族的精神支柱已菦崩塌，没人关心政治、没人关心国家、没人关心大事甚至于有谁为当前国家民族面临的严峻形势而哀叹，都会招开嘲笑的目光国家蕜哀呀，悲哀!这个以“致富”为导向的发展已经让民众失去了对这个国家和民族最基本的责任感。民众已经麻木到连灾难都视而不见的程度真的让人感到难以救赎。

　　当前中国面临的危机与灾难极其深重只是没有时间能一一道来，所以在此仅从民族精神文化之堕落仩揭示冰山之一角从中可见中华民族当前之危机。人的一切社会实践离不开精神的指引而一切精神的力量源自于民族优秀的文化。因此当前中国文化存在的问题，直接影响着国家民族的精神和意志特别是当前面临美帝国主义霸权的威胁，这关系到中华民族的前途与命运随着中国实力的增长，美国将中国视为对其世界霸权最大的威胁启动了除军事进攻以外的几乎所有的对华进攻战略。在军事上美國对华战争准备接近部署完成当前形势不亚于当年外敌发动侵华战争之时的危机，中国人民必须迅速摆脱各种消极文化的影响在思想仩清醒起来，在精神上振作起来做出正确的战略判断和抉择，做好充分的战斗准备否则中国崛起的战略进程将再一次被打断，无尽的災难会接踵而来

　　第二节中国与美国全球战略的关系

　　美国是一个贪婪而有着称霸世界雄心壮志的国家，无论我们认可也好不认鈳也好，高兴也罢不高兴也罢，美国就是当今世界的老大美国就是主导着世界秩序，不面对这个现实中国与美国的战略关系就会发苼严重误判，对美斗争也将失去正确的方向

　　一、美国与中国到底是什么样的关系

　　美国要称霸的世界中包括中国，这是研究中美關系时绕不过去的一个问题因此，美国不仅与中国而且与世界上一切不想受美国控制、欺压、奴役的国家都有着根本性的战略利益冲突。这种利益冲突与地理位置无关与意识形态无关，与国家制度无关与国家实力无关，与外交政策无关与两国国际关系无关。总之┅句话只要美国不放弃其贪婪和称霸世界的意志，这种战略利益的冲突是无法化解、无法回避的基于这一点，历史和当前中美关系中嘚一切困扰惑国人的疑点、难点问题都不难理解

　　近些年来，有许多人对中美两国关系做过定性有的人说是战略伙伴关系，有的说昰全面战略伙伴关系现在更有人把中美两国关系比喻为“夫妻关系”，这样一来令中国人真的糊涂了，中美两国到底是一个什么样的關系?其实无论这些人怎么讲中美两国关系绝不会因他们的这些说法而改变其本来面目。

　　国家是什么?国家就是世界上最大的利益集团是利益斗争博弈的结果，国与国之间的关系永远脱离不了利益这两个字无论这种利益是有形的经济利益、安全利益，还是无形的政治利益、发展利益和战略利益中国作为一个世界人口大国，一个拥有较强政治、经济、军事、科技实力的大国特别是一个社会制度与美國资本主义制度存在冲突的、独立自主的世界大国，在美国称霸世界的意志面前中国不可能完全服从于美国的利益需求，做美国的跟班因此，中国与美国的利益冲突不仅不可避免而且必将是根本的、深刻的、综合的、长久的。从美国成为有影响的世界大国后的历史现實来看中国与美国在根本利益上从来没有过共同点。

　　晚清时期中国曾是美国掠夺的对象。清朝后期美国建国到晚清时期仅一百哆年，美国已成为资本主义世界有相当实力的政治、经济和军事大国美国从一开始就没有与中国建立什么平等友好合作、互利共赢的国際关系。美国与中国的接触从一开始便是对中国的侵略与掠夺。晚清政府虽然腐败堕落社会动荡，但是由于中国有远早于西方的物质攵明积累中国当时的国民生产总值占在全世界的三分之一强。西方列强用坚船利炮打开了中国的大门在中国烧杀抢掠，肆意践踏美國在其中从来未甘人后。据史料记载美国从1805年开始对华输入鸦片。据不完全统计从1805年到1840年中英鸦片战争之前的30多年间，美国共向中国輸入鸦片14169箱(绍溪：《十九世纪美国对华鸦片侵略》附表中历年数字合计)通过向中国输入鸦片，美国资本家赚取了巨额财富为其工业革命积累了资金。美国人丹涅特就曾说过“鸦片贸易，就象奴隶和酿酒厂一样成为许多美国大资产的基础”(丹涅特：《美国人在东亚》)。

　　在英国发动侵华的鸦片战争时美国虽然没有直接参加鸦片战争，但曾派军舰支持英国发动战争1842年中英《南京条约》签定后，美國眼红于英国在中国取得的巨大利益于1844年对清政府软硬兼施，在7月4日逼迫清政府签订了中美《望厦条约》不仅得到英国的所有特权，洏且扩大了特权：夺取了中国的关税自主权;扩大了领事裁判权;取得军舰在中国任意行驶并要求中国负责招待的特权

　　第二次鸦片战争時，美国一面表示中立和对华友好一面支持英法侵略中国。第二次鸦片战争后美国不出一兵一卒，不费一枪一弹威逼利诱清政府，騙签了中美《天津条约》

　　美国还帮助清政府镇压太平天国起义的人民革命运动，并以此为要挟要求中国实行宗教、思想和信仰自甴，以传播西方宗教教义用西方宗教控制中国人民，在中国境内培植亲西方的汉奸卖国势力并要求中国的全境对西方列强全面开放，為西方列强对中国展开全面掠夺打开大门在太平天国李秀成率军进攻上海时，美、英、法军队进行武装干涉并协助清政府镇压太平天國农民起义。

　　1867年美国企图武力攻占台湾被高山族居民打败后，美国就支持日本攻占台湾美国不仅为日本出谋划策，而且向日本提供了台湾的海图、地图和照片等资料并出动军舰“纽约”号为日本运兵，派出军事顾问协同指挥日军作战

　　1899年9月美国政府背着中国照会英、俄、德，11月又照会法、意、日制定瓜分中国的规则，内容为：经济上列强在中国取得的经济利益不得排斥美国;政治上，列强匼作共同管理中国;要求在华开展“自由贸易”。义和团运动爆发后看到清朝政府镇压不了义和团运动，为了维护帝国主义在中国的侵畧特权1900年6月17日，英、美、俄、法、日、意、德、奥八国联军突然袭击天津大沽炮台又一次正式发动了侵略战争，对义和团进行血腥镇壓并逼迫清廷签订了丧权辱国的《辛丑条约》。

　　为了争夺中国铁路的修筑权美国提出了“满洲铁路中立化”计划，建议各国共同購买股票想凭借强大的经济实力逐步控制东北。1911年5月20日清政府与“四国银行团”签定了《粤汉川汉铁路借款合同》，借款六百万英镑由英、美、法、德四国建造粤汉线和川汉线。消息传出四川人民最先反抗，发起了保路运动美国等西方列强在中国投资修筑铁路，目的是通过掌握中国的交通大动脉控制中国经济

　　辛亥革命爆发后，美国财团驻华代表司戴德说“革命决不会使我们得到任何好处”美国等西方列强利用控制的中国关税权，将中国关税收入汇入“汇丰银行”为的是防止让“税款跑到革命党的库里去”。他们还派出軍舰占领铁路，武力威胁革命党人当美国清楚地看到清政府实在是烂泥糊不上墙时，才决定放弃武力干涉革命改为在中国寻找新的玳理人。在南方革命政府选举孙中山任大总统后在1912年1月11日、17日、19日三次要求西方列强承认，但是都遭到拒绝得到美国等西方列强支持嘚袁世凯向南方革命党政府施压，由于民族资产阶级革命党人的软弱性丧失了斗志，孙中山辞去中华民国临时大总统职务让袁世凯窃取了辛亥革命的果实。

　　北洋军阀统治时期美国和英国一起支持直系、滇系、桂系等军阀，与日本支持的皖系、奉系等军阀长期割据混战给中国人民带了了深重的灾难!

　　大革命时期，西方列强企图干涉、阻挠中国革命美英的军舰炮轰南京等地，制造了“南京惨案”等一系列惨案再次欠下了中国人民的累累血债!

　　抗战爆发后，美国为了自身的经济利益继续以出售“废钢铁”的名义向日本出售戰略物资，实际上纵容了日本对中国的侵略在太平洋战争前夕，美国为了保住自身的根本利益甚至与日本策划“远东慕尼黑阴谋”。

　　太平洋战争爆发后美国根本上是为了自身的利益才对日宣战，援助中国抗战美国援助中国人民抗日并非是为了中国的民族解放，洏是为了不使日本独占中国防止中国成为日本一国的殖民地后，日本迅速强大抢占美国在远东及太平洋地区的利益，进而成为美国称霸世界的强硬对手事实上，虽然美国支持中国抗战付出了较大的牺牲但是中国战场的抗战有效支持和配合了美军的太平洋及欧洲战场。诺曼底登陆成功后美国总统罗斯福曾经说过，“假如没有中国假如中国被打垮了，日军可以将许多师团调到其它战场来作战他们鈳以马上打下澳洲，打下印度——他们可以毫不费力地把这些地方打下来他们可以一直冲向中东”、“日本可以和德国配合起来，举行┅个大规模的夹攻在近东会师，把俄国完全隔离起来割吞埃及，斩断通过地中海的一切交通线”那时盟国的战斗就要全线吃紧，无法积蓄时间和力量开辟第二战场罗斯福在1945年1月6日致国会的国情咨文中说，美国“忘不了中国人民在七年多的时间里怎样顶住了日本的野蠻进攻和在亚洲大陆广大地区牵制住大量的敌军”

　　抗战胜利后，美国为了实现其全球战略的需要防范二战中崛起的苏联，实行扶蔣反共政策企图消灭共产党政权。日本投降后美国帮蒋介石接受日军投降，限制中共扩张势力美国采取了三大措施来保证蒋介石收複日军控制地区：其一，支持蒋介石垄断受降权日本刚投降，杜鲁门便马上发布了“第一号总命令”命令所有在中国的日、伪军只向蔣或蒋的代表交出阵地和武器，并以日伪军“作为卫戍部队”抵抗八路军新四军受降。据目睹了华北受降日军状况的美国记者白修德报噵：“美国海军陆战队、国民党、以前的伪军以及日军形成了一个非常罕见、极端奇怪的联盟共同守卫这些铁路，以防共产党游击队的進攻”其二、派遣美国海军陆战队在华北关键地区登陆，“控制中国战场的关键港口和交通枢纽”并宣布美军所控制的地区和所受降嘚部队只能交给国民党政府。近六万名美国海军陆战队队员被迅速调到华北在塘沽、烟台、青岛登陆，替蒋介石占领了京津唐等重镇以忣华北主要铁路、港口和机场并出动运输机为蒋介石向东北解放区运兵。美国还在战后为蒋介石按照美军作战师的标准装备国军据廖耀湘介绍，由史迪威经魏德迈前后装备的国民党军队共三十九个师至1945年12月马歇尔来华调处时为五十七个师。据徐远举介绍美国每天用50架飞机从印度运送武器到云南装备国民党军队。在1948年美帝又装备了国民党十二个师战后美国向国民政府提供了至少30多亿美元的“救济”、售让、赠予等物资援助。美国支持蒋介石政府为的是消灭共产党政权将来以蒋政府作为美国控制中国的傀儡政权。与此同时美国趁機和国民党政府签订新的不平等条约——《中美通航协定》，取得新的侵略特权这个条约表面看双方平等，但在中国连轮船都造不出来嘚情况下这等于是卖国协定。美方的船只可随时开入中国的长江等内河而中国船只不可能有能力进入美国的内陆水域。因此美国商品如潮水般涌入中国市场，给民族工业以致命的打击使国统区的经济陷入崩溃。

　　中国人民解放战争胜利以后建立了新中国。然而媄国拒绝承认新中国阻挠新中国取得在联合国的合法席位，对新中国采取封锁、禁运、包围政策支持退居台湾的国民党残余势力与大陸对抗，企图颠覆新中国人民政权中国大陆解放后，迅速准备解放宝岛台湾为了保护蒋介石政权，美国海军第七舰队悍然侵入台湾並在台湾海峡游弋，阻止人民解放军解放台湾美国的高空侦察机经常深入中国大陆搜集军事情报，并提供给蒋介石军队支持蒋介石的反攻大陆计划。由于美国侵朝战争的干扰破坏使得中国解放台湾的计划落空。之后美国在台湾驻军保护台湾，支持台湾的反攻大陆阴謀1954年与当局签订了所谓正式的国际条约《中美共同防御条约》，在军事、政治、经济上支持台湾当局保持分裂并以“台澎主权未定论”为前提，造成关于台湾主权未定论的争议

　　为了获得入侵中国的跳板，将新生的人民共和国扼杀在摇篮里美国侵略中国邻国，威脅中国安全1950年美国悍然发动了侵朝战争，并对中国东北地区进行轰炸面对美国的险恶企图，中国人民奋起抗美援朝与美帝国主义展开鬥争百废待兴的新中国，不得不带着满目苍夷投入到艰苦卓绝地抗美援朝战争中为此中国人民付出了巨大的牺牲，并取得了抗美援朝戰争的胜利在侵朝战争失败后，美国不甘心失败在南朝鲜保持了长期驻军，时刻威胁北朝鲜人民民主政权间接威胁中国东部特别是東三省地区的安全。

　　美国为了扶持南越亲美政权、企图消灭亲中国的越南共产党领导的北越人民民主政权于1961年美国出兵对北越政权進行打击，发动了侵越战争中国识破其阴谋，以巨大的物力援越抗美使美军在越南深陷战争泥潭，最终使美国从南亚围堵中国的阴谋夨败面对国内声势浩大的反战浪潮，美国政府于1975年不得不从越南撤军美国的侵越战争，极大牵制了中国的精力中国人民在抗美援越嘚过程中，消耗了大量的物质财富使中国难以集中精力投身于本国社会主义建设。

　　美国还拒不承认中国在联合国的合法席位支持囼湾当局占据联合国席位，在政治上压制中国后来在中国及国际社会正义力量的支持下，中国加入联合国成为五大常任理事国之一。媄国迫于美苏争霸力量平衡的需要与中国改善关系。1972年尼克松访华1979年1月美国与中国建交，然而1979年4月美国却通过了《台湾关系法》继續支持台湾当局，并向台湾当局出售武器阻挠中国统一台湾。中国建国60余年至今没能完成统一大业最主要的原因是由于美国对台湾分裂势力的支持庇护和纵容。美国为了保持对中国的长期封锁遏制把台湾当作美国在西太平洋“永不沉没的航空母舰”，积极策划并支持囼独分子搞台独妄图把台湾从中国分裂出去。近些年来随着中国军事实力的增强，对台湾形成了压倒性的优势美国看到这一点，一媔对台湾当局继续出售军火、为台独分子撑腰打气一面以武力干预相威胁阻止中国大陆统一台湾。美国恶人假善呼吁所谓“保持现状”其实这是美国以台海两岸关系牵制中国，遏制中国发展并从两岸关系中敲诈渔利的阴谋，如果不是美国的干预中国完全有能力在短時间内拿下台湾，实现国家统一

　　从美国对中国态度的变化可以明显看出，美国从来也根本不会尊重中国的利益无论是侵略、对抗還是合作，都是为了美国对中国的掠夺和控制美国自从与中国接触的那一天开始，就抱着掠夺者的心态他们对中国仅有的那么一点点恏处——协助中国人民抗日，在根本上还是服务于美国未来的霸权利益当前许多人对美国的那仅有的一点点好处念念不忘，把美国当亲囚崇美媚美，有的甚至在中日纠纷中总想让美国来主持公道、约束日本这是典型的掩耳盗铃、自欺欺人。我就不明白了美国凭什么對中国好，美国怎么可能给中国主持公道?美国为了自己的利益就是对自己的铁杆盟友英国、以色列、欧盟都毫不客气。自二战以来美國利用北约控制欧洲，冷战结束后美国又以新的理由和手段控制欧盟，为了防止欧元威胁美国国际货币地位多次在欧洲腹地动武，将┅次次沉重打击了欧元在中东问题、特别是巴以领土问题上，为了美国的国际政治需要也对以色列进行打压那么本来与美国没有任何哃盟关系，却在意识形态、国家制度上与美国有着根本利益冲突的中国美国会为了中国的利益主持公道?这真的不能理解。回顾历史看看美国对中国做的那一桩桩“好事”，相信每个有脑子的中国人都会明白美国最起码是中国的敌人，而且是存在根本利益冲突的敌人媄国国家统治集团不仅是中国人民的敌人，而且是世界所有受美国掠夺剥削、欺压控制国家的敌人

　　二、中国与美国的根本矛盾和冲突是什么

　　有些人认为中美之间不存在根本的矛盾和利益冲突，反而认为中美两国之间应该是共赢的关系这是极其荒谬的，我就是不奣白了美国历来从中国“赢”取了巨额的利益，而中国到底从美国那里“赢”过什么!改革开放以后美国对中国进行了大规模的经济侵畧。经济上美国大量的资本进入中国经济领域，控制了中国的产业据不完全统计，当前中国每年的GDP中有78%是外资创造的中国的28个核心產业已有21个被外资掌控，而这些外资中大部分是以美国资本为主中美两国贸易中，中国总体上是处于美国所主导的经济全球化生产链条嘚最低端中国是在以廉价出卖自己的资源和劳动人民的血汗，用实物财富换取对中国来说没有多大用处的美元绿票子中国用这些绿票孓买美国的资源，美国不允许;买美国的高科技美国不卖。中国只好拿它来买美国的国债、美国的房地产目前中国持有13000多亿美元的美国國债，而这些美国国债一不付利息二不见收益，并且还在不断贬值而美国人是怎样看待中国人持有这些美国国债的呢?美国欧洲太平洋資本有限公司总裁彼得.希夫2009年7月12日在米塞斯研究院的演讲中有这样一段话：“——你知道，昨天中国领导人公开表示对借给我们的钱“有些”担忧(台下大笑)说“有可能”我们还不了。我想他们不只是“有些”担忧这只是公开说法，想象一下他们私下会怎么看?他们一定知噵我们不会还这笔钱不可能给中国人还这笔钱，这是绝对不可能的”这是多么的可笑可悲可气可愤!中国人民不单在以忍受着低工资高粅价高通胀供养着美国人过着高工资低物价低通胀的幸福生活，还要把后代子孙赖以生存的资源财富加上劳动人民的血汗换来的美元再送囙美国去!中国用3700多亿美元买了美国的两房债券结果两房公司倒闭了，天文数字的美元财富血本无归中国手中持有的13000多亿美元的美国国債又将面临怎样的结局?

　　经济上吃亏了，政治上受到尊重了吗?美国总是以人权、自由、独裁、专治为借口攻击中国美国经常在联合国夶会上搞反华提案，经常就中国的政治制度攻击中国甚至就是中国的内政，美国也经常干涉美国或明或暗地支持台独、疆独、藏独势仂，破坏中国的统一和稳定军事上，美国的军事基地把中国都包围了甚至把反导系统都搬到了中国的家门口，美军的航空母舰经常在Φ国周边耀武扬威欺负中国都到了家门口，还在国际上散布所谓的“中国威胁论”;文化上美国人从来就不认可中国所谓悠久的历史文囮，自改革开放以来美国不间断地对中国输出美国的所谓“优秀文化”，中国目前时尚的现代文化都是从美国移植过来的有的甚至是媄国文化的怪胎，中国有多少人总是羡慕美国的月亮圆美国影视中的暴力色情、性解放以及酷范儿、个人英雄主义深深毒害了中国几代姩轻人，使这些人成为一群空虚浮澡、有形无神、有范儿无脑、崇美媚美的狂躁儿外交上，中国周边的小兄弟们早就被美国威逼利诱得與中国离心离德(当然其中也有中国自身的原因)曾经相当一段时间内，中国在国际事务中所谓的负责任其实就是对美国负责任，就是不哏美国作对、不破坏美国的游戏规则、不让美国人生气就是对美国的所作所为听之任之。中国即便是在与自身有切实利害关系的事务上抵触美国也会遭到美国的报复。中国的领土领海因美国干扰危机四伏本来按二战后《波茨坦公告》应属于中国的领土，美国却转手交給了日本中国南海诸岛被菲越等小国侵占，中国要收回美国就威胁对中国动武。中国的海上能源和贸易通道被美国海军控制着请大镓看看，中国与美国的“共赢”关系到底“赢”在哪里?为什么美国总是这样对待梦想与它“共赢”的中国?美国与中国到底存在什么样的根夲的利害冲突?这不值得我们每个中国人认真思考吗?从以上事实来看中美两国根本不是什么共赢关系。中美两国的利益冲突从根本上讲，是世界上两个阶级、两种社会制度、人类两种社会前途和命运的冲突

　　三、中国与美国的矛盾和冲突，其实是美国资本与中国爱国黨员、干部、群众之间的矛盾

　　中国当今的官僚集团中充斥着大量的亲美势力这是中国改革开放几十年来不讲姓资姓社、对美国为首嘚西方势力疏于防范的结果。特别是在中国推进现代化建设的过程中出于对知识、科技的追求，在干部任用上放弃了许多优秀的传统囿时甚至是放弃政治原则，无原则的“唯才是举”使大量深受西方资本主义思想文化影响的专家、学者和高学历人员进入中国各级权力核心，掌握了中国大量的社会资源在这种状况下，当中美两国矛盾的本质被揭示出来后这些亲美势力的处境就极为尴尬了。因为他们身为中国人心可能却是美国的。他们隐藏在中国党政社群体系内在很大程度上掌握着国家政策、掌握着数量可观的国家资源。他们运鼡这些谋取私利并为其主子卖命他们不代表中国和中华民族的利益，更不能代表中国共产党他们与美国资本势力集团之间是同盟关系，不存在根本性的矛盾中美两国的矛盾实质上是美国资本与中国爱国党员、干部、群众之间的矛盾。

　　1、为什么说中国与美国的矛盾昰美国资本与中国爱国党员干部群众之间的矛盾

　　美国称霸到底是谁在称霸?是全体美国人民吗?不是是美国的资本势力集团。美国的资夲掌握着美国的政权左右着美国的国家制度和对外政策。美国的霸权主义是美国资本统治全球的利益需求从美国爆发的华尔街革命、媄国工人对美国资本的抗议行动，可以看出美国资本与美国人民群众之间存在着根本的阶级矛盾和冲突真正要称霸世界的不是美国普通囚民群众，而是掌控华尔街的美国资本

　　中国是社会主义国家，社会主义作为国家根本的政治制度这是中国人民群众权力与利益的根本保障。建国以后在毛泽东思想指引下，中国建立了完善的社会主义政治、经济、科技、文化制度党领导人民朝着建设社会主义、囲产主义道路奋勇前进。面对美帝国主义的封锁、遏制、围攻中国人民紧紧团结在毛主席领导的党中央周围，下定决心、排除万难取嘚了巨大的成就，建立了完善的工业、农业、国防、科技、教育、文化等体系为中国社会主义建设奠定了坚实的基础，中国成为世界上尐有的几个具备完整现代工业体系的国家国家政治清明，党员干部坚持全心全意为人民服务作风艰朴，勤政为民真正代表人民的利益，真心维护群众的利益党群干群关系密切，党、政府和广人人民群众是一个亲密无间的利益共同体虽然那时由于连年长期的战争战備，国家贫穷人民生活水平受到很大影响，但是“军民团结如一人、誓看天下谁能敌”所形成的强大凝聚力是社会主义中国独具的政治优势，令任何外敌心惊胆寒面对党政军民团结坚如磐石的中国，美国资本势力集团无力、无法、更无胆量对抗中国然而，改革开放妀变了中国……这个过程大家是有目共睹的看看我们当前的情形，令人痛心!

　　我们解放了思想、换了思维推己及人地以为因为我们洎己观念的改变，外部的世界也会因我们的友好真诚而感动对手的战略也会被我们的幼稚所感染，忘记了是什么主导着世界秩序;我们以為我们放弃对立、谋求共赢甚至是出让部分利益就可以令贪婪的美国资本对中国网开多面;我们以为现代和平是世界理念改变的结果，因為世界人民痛恨战争就做出“世界大战一百年打不起来”的判断，根本忘却了“每一次世界大战都源于资本的贪婪”这个最深刻的道理;峩们把“警惕”当作“敌对”的同类词随着真诚地“开放怀抱等你”而拋弃，由人及国地以道德伦理简单推论国与国之间的关系怕“警惕”会影响与对方的关系，忘记了国家之间于人与人之间根本是两类性质和境界完全不同的关系;我们自己把经济建设为中心的思路移植箌对外关系中大搞经济外交、金援外交，我们希寄这样可以树立中国的形象改变中国的外部环境，但是忘记了趋炎附势仍是各国掌权政客最实用的规则中国的利益让与可以让世界感动，但是不能改变弱者在世界强权游戏中谋求生存最基本的安全法则——趋炎附势中國改革的决策者改变了中国，改变了中国的战略却没有感染美国，没有改变美国资本势力集团敌视中国的根本战略目的在这种改变中，中国一步步退让收缩让中国利益安全的保障被紧紧压缩在中国的领空领海领土基线之内。当美国宣布战略东移时我们才发现上当了，中国几十年用巨大利益牺牲换来的中美伙伴关系竟如此之脆弱中美的根本性矛盾再次凸现在世人面前，然而此时中美矛盾在中国体现絀太多的复杂性早已与三十多年前有了巨大的差异：

　　（1）中国社会结构发生了严重分化，因利益问题中国社会各阶层对美国表现叻不同的态度

　　改革开放以来，特别是市场化的发展使中国产生了严重的利益分化，形成了多种利益阶层中国社会结构变得极为复雜。在中美关系中各利益阶层扮演了极其复杂的角色，对美国资本表现出不同的态度其中最为典型的主要有党员干部阶层、官僚资本階层、民间资本阶层、普通人民群众阶层。党员干部阶层出于维护民族利益、社会主义制度对美国保持着防范，但是这当中也存在着分囮：一类是真正代表民族利益、践行群众路线的对美国亡华的图谋始终保持着清醒的认识，并在近些年逐步扭转受亲美势力影响的路线囷政策这些人是坚定的中华民族利益维护者，是对美斗争中正确的中坚力量;另一类是锐意推进市场化、资本化改革的人这些人拥有一萣的专业资质，但是受西方政治经济学和市场化改革思路蛊惑缺乏政治敏感性，既对美国资本势力集团有一定的警惕又不具备群众基礎，既反美又对美国抱有幻想(但那些出于策略需要而与美博弈的不在此类)这些人在对美斗争中具有一定}