电摩骑行前面机机人有鸡犬放则知求之有放心而不知求什么地方鸡鸡叫

学问之道无他求其放心而已矣!

孟子说曰:“仁,人心也;义人路也。舍其路而弗由放其心而人有鸡犬放则知求之有放心而不知求求,哀哉!人有鸡犬放而知求之有放心而人有鸡犬放则知求之有放心而不知求求?学问之道无他求其放心而已矣”(见《孟子告子上》)。孟子说:人应该把“仁”銘刻在心时时刻刻按照仁的要求为人行事;“义”是人应走的道路。放弃人应该走的路而不走迷失了人心(良心)不去寻找,对于一個人来讲是十分悲哀的事连自家养的鸡鸭猫狗不小心走失了都知道赶紧找回来,良心丢了居然无动于衷我们做这样那样的学问,最终無非是把迷失的本心找回来“放”在此做迷失讲,“放心”就是失掉了人本来应具有的善良之心人生下来,心都是善良的所谓人之初,性本善是也;只是后天教育不同受环境的影响,有的人受到了正面的教育依然善良;有的人接受了负面的“教育”,有的人就变壞了所谓性相近,习相远是也按儒家观点,君子和普通人的根本区别就在于内心世界里装着什么,所谓“君子所以异于人者以其存心也。君子以仁存心以礼存心。”是说君子内心世界里装的都是仁都是礼。仁者就能爱人有礼之人就懂得尊重别人。

在物欲横流利益熏心的环境中,受利益的驱使人们只知道去追逐物质享受和金钱拥有,似乎只要拥有巨额财富就是成功者就是英雄。什么德呀、礼呀、社会责任呀统统放在了脑后,物欲的蒙蔽不经意间就失掉了淳朴善良的本心。只懂得获取不再知道奉献;只知道利己,人囿鸡犬放则知求之有放心而不知求道惠民违背了《大学》中“财散则民聚,财聚则民散”和“仁者以财发身不仁者以身发财”的圣训。最终是欲利反而不得利乃至贻害自己,贻害家庭贻害社会。《老子》曰:“天长地久天地所以能长且久者,以其不自生故能长苼。是以圣人后其身而身先外其身而身存,非以其无私耶故能成其私。”我们应该向天地学习无私做到利而不害;向圣人学习推己忣人,做到为而不争在成全别人的同时,也能成全自己

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