《“一三五不论、二四六分明”详解》（21-25）
仄平仄、仄仄平平仄平仄）鱼目混珠，硬说“二四六分明”也是“不全面的”（见《诗词格律》35
恐”，若此句的第六字不准失律，何以与“零丁洋里叹零丁”对仗？“惶恐滩”与“零丁洋”均系地理名称。诗作者被元军扣留后，敌人把他押经滩头，押过洋面。作者结合自己当时的处境与心情，有感而发，语出天然，诗味隽永，寓意深刻，令人读后喟叹不已，永志难忘。谁还会因其第六字不合律，而否认它们是妙联绝对？又有谁能将失律的“惶”换成合律的仄声字？这联诗有力地证实：“不以律害义”值得记取，值得推崇，更值得尊重。
西辞黄鹤楼”中，“人”字违律。从其诗题《送孟浩然之广陵》得知，“故人”无疑是指孟浩然。若将句中失律的“人”换成合律的“友”，称故人为故友，句意有何变化？难道读者会把此处的“故友”曲解成张浩然、李浩荡、王浩繁？这样改成的“律”，会“害义”么？
末”中，“天”字失律。若将“起天末”颠倒成“天末起”，诗句的第四字就会由失律转为合律。“天末起”与“起天末”，语义无任何差别。这样改成的律句，对诗意何害之有？
已驾鹤西去”和“黄鹤一离难复返”，其句意对原句有何贬低之处？对诗意又有何损害？
凄凄戚戚、两盏三杯淡酒”，其句义丝毫没有改变。这样颠倒而成的“律”，是决没有“害义”的。再将③改写成“今日有谁堪摘”，将④改写为“桐叶更兼细雨”，令此二处用律句表达，也是绝不会“害义”的。至于“点点滴滴”，无论把它们当动词、名词还是量词来解读，都是四字同义，有句内合掌之嫌。若改为“霏霏（纷纷、蒙蒙）滴滴”，则更能准确表达黄昏时刻秋雨霏霏及从桐叶上滴滴下掉的情景。这样改后的律句，更是不可能“害义”的。
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望明月，低头思故乡。
身上衣”无律，王维的《送别》，只有“但去莫复问”无律，柳宗元的《渔翁》，也只有末句的“相”与“不见人”的“见”字失律。这些诗的有律含量大大超过无律含量，编者仅因它们各只有六句，就把它们错判为古体。而王维的《终南别业》与刘眘虚的《阕题》，无律比重占全诗的75%371316835.1%802553231.25%
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下、地即帝王宅（李白）、落日鸟边下（王维）、以我独沉久（司空曙）、木落雁南渡（孟浩然）、对酒惜余景（戴叙伦）、马足倦游客（韦庄）、白日地中出（张宾）、薄宦梗犹泛（李商隐）”等就被对“一三五不论”的无知者颠倒成“非孤平句”了。
适不愁（高适）、一言简圣聪（钱起）、半作障泥半作帆（李商隐）、百岁老翁不种田（李颀）、昨日雪山记尔名（僧皎然）”等，被张冠李戴的“韵脚除外”冤屈成了“孤平”句，真伪是非被进一步颠倒了。
夜一声白雪微（杜牧）、船尾跳鱼拨刺鸣（杜甫）、天补女娲补后天（聂绀弩）”，就被“不计”屈打成了“犯孤平”。诗句中的平声字无论出现在哪个字位，都是一种客观存在的事实。“不计”论者明知其是平声字却不予承认，这是典型的以主观意识否定客观存在的具体例证，是对“不论”的意思全然无知的表露。
子且归去（岑参）、江上几人在（温庭筠）、风雨落花夜（赵嘏）、劝君更进一杯酒（王维）、映阶碧草自春色（杜甫）”等无连平的出句不犯孤平（它们本来就未犯孤平）外，还把“二四六分明”的二四六字曲解为诗篇的第二四六句，把“分明”曲解为只能按“平平仄仄”的诗节组句，否则就是“不分明”，来为“韵脚除外”和“七言句首平声不计”加油添醋，进一步把“百岁老翁不种田、清夜一声白雪微”等未犯孤平的正宗律句错判成“孤平”句。这不但是对“二四六分明”的亵渎，也是这些人根本不知“律”为何物的铁证。
市、我宿五松下、以我独沉久、薄宦梗犹泛、坐地日行八万里”等律句，哪一句不是仄脚（出）句？至于占诗句总量另一半的平脚（对）句，它们有平声字垫脚，加上“二四六分明”中至少会有一个平声字与之连接或照应，是不可能出现“只有一个平声字”的。既然只有一个平声字的仄脚句不算犯孤平，而平脚句又不可能只有一个平声字，那么“犯孤平”一语，就完全是无稽之谈、废话一句。
25%、老病有孤舟、昨夜月同行、欲去问西家、旧好隔良缘”等都将由本来就有两个平声字的非孤平句蜕变为孤平句。若只“除外”仄平脚的脚，这岂不在搞拉一帮、打一派的两面手法，把仄平脚当成臭脚，必欲除之而后快！此种规定，无论是何朝何代何人所倡，都是既无道理、又不合实际的非法规定。因此，它也没有资格当作孤平的客观标准。
友扣门到草堂、何不各吟一首诗、怀椠杖藜放远眸”等正宗律句中的“书、何、怀”，不能计作诗句内的平声字。这是睁着眼睛否定存在决定意识的歪理邪说。遵照“一三五不论”原则，“书、何、怀”分别用在三个律句的句首，没有丝毫不妥之处。“不计”论者明知这三个字都是客观存在的平声字，却不顾事实硬把它们排斥在句内的平声字之外，这种当面撒谎的规定，是对“一三五不论”的蓄意篡改。这样的规定更是没有条理由成为孤平的客观标准的。
暖鸟声碎”（杜荀鹤）、“江上几人在”（温庭筠）、“行到水穷处、回看射雕处、劝君更进一杯酒”（王维）、“映阶碧草自春色”（杜甫）等，则肯定都不犯孤平。这表明：“句中后五字必须有连平”对占诗句总量50%
25%白鹭上青天、指挥若定失萧曹、劝君惜取少年时”中的“行、挥、君”，它们是句中的连平，还是算句中的孤平？如果算连平，它们和哪个平声字相连？如果算孤平，这几句诗岂不依然犯孤平？
25%泊东吴万里船、将谓偷闲学少年、寒食东风御柳斜”等律句，它只能涉及到“东吴”、“偷闲”与“东风”三词，而对“船、年、斜”，则借助非法的“韵脚除外”除掉，对“门、将、寒”，也会借“七言句首平声字不计”对其视而不见的。
适不愁”，钱起的“一言简圣聪”，李商隐的“半作障泥半作帆”，李颀的“百岁老翁不种田”，皎然的“昨日雪山记尔名”，杜牧的“清夜一声白雪微”，杜甫的“船尾跳鱼拨剌鸣”等等都是。
28简圣聪”，“半作障泥半作帆”等句是未犯孤平的。有些人未能领会王先生的语中真意，竟仍以“韵脚除外”与“七言句首平声不计”为“合法令”，指责聂绀弩的诗“孤平句太多”（见《中华诗词》200161简圣聪”，聂绀弩为何不能“寿章也预支”？唐人能“百岁老翁不种田”，聂老为何不能“碰到湿柴用口吹”？唐人能写“清夜一声白雪微”，聂翁为何不能写“天补女娲补后天”？
2. 简圣聪”，“半作障泥半作帆”“清夜一声白雪微”等句绝对没有犯孤平的指导思想是完全一致的。
尽”（白居易）、“一身报国有万死”（陆游）、“鲁酒不可醉”（李白）、“向晚意不适”（李商隐）等，则不应包含在内。］至于有两个及两个以上平声字的律句，不论平脚仄脚，不管有无连平，都是非孤平句，都不犯孤平。
市”可改为“前日入城市”，“我宿五松下”可改为“余宿五松下”，“以我独沉久”可改为“嗟我独沉久”，“薄宦梗犹泛”可改为“微宦梗犹泛”，“坐地日行八万里”可改作“乘地日行八万里”，孤平就全部消失了。
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