问个问题，练传统武术有师承的来_武术吧_百度贴吧
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问个问题，练传统武术有师承的来
真的像电影里说的那样吗？
今年艺考风波不断，俊凯...
来啊，互相伤害啊！汪~
男人看了会沉默，女人看...
可以，这很照明
Hello大家好！小路途在...
读原创故事，品原创分享。
简述胡歌浓墨重彩的演绎...
人生路漫漫，总有那么一...
你最萌哪一对cp？有兴趣...
准不准你说了算哦
长镜头的调度，场景的打...
晒明星剧组盒饭啥样？
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师傅只有2 3个真传，那其他徒弟呢？骗钱？
现实中啊，很多我所见的，一两个真传是真的，不过并不像你理解的那样，因为一个师父所教的徒弟里，打得最好的也就那么寥寥几个，这就是所谓的“真传”。努力的，天赋好的，那就学得多，师父当然也希望看到弟子有出息，自己脸上也有光，但有的实在吃不了那么多练不出，那有啥办法？
我认为楼上说的对
半真也比假的强
资质好的，勤奋的重点培养。三天打鱼两天晒网那样的教了他也不练
　　师傅的情况不同，传的东西也不同，开武馆的师傅，传着传着可能变成武馆的继承人。没开武馆的师傅，传着传着可能变成女婿。没儿没女的师傅，传着传着就变成儿子了，给师傅养老送终。　　所谓真传弟子，不单单是武技上的传承，更多的是感情上传承，真传弟子不一定武技最高，但一定是跟师傅关系最好的那一个。
那倒是，我到没想到这个层面，确实，学到真传，也得付出责任
现在就算老师有真心教，也很少有人学得好的，因为绝大部分人都不可能长时间地坚持练习。
换间武馆吧，那家武馆绝对没有多少东西。只要爱好武术，先练别的，哪怕什么的，有一定基础后，多找武友探讨，所谓寻师不如访友。如果肯到外地会武友，就是比较痴迷武术了。只要爱好，无论如何，武学知识会积累的。机缘好的话，很快就很好了。
用我师傅的话说，我属于“无心插柳柳成荫”，我的几个师兄弟里面他看好的几个都是“有心栽花花不开”，可惜当时环境不允许，我没学完整，实在是遗憾
主要是大部分都是自己原因
青铜星玩家
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看你的悟性，根骨，品德，努力程度，还有是否孝敬师傅，你这几样都达到要求了，师父肯定要传你真东西的
现在的真传除了要练的好，还要有人捧……尾巴尾巴还是尾巴。。。。。
还是看练啊，不练传你的没用，要慢慢循序渐进
不得真传的打一般人如砍瓜切菜
传统武术的传统就是不教真功夫
过去学技术和知识，需要去找会的人学， 时代不同，像现在的 过去没有这种系统，而且 武术分很多种，比如你想砍死一个人，去体校学技术，那是肯定没有的，所以你就需要找一个经常砍人的 跟他学习这种技术。就是现在如此发达，有一些还是没有收纳到学校里面，毕竟这是非物质文化。 不想理论知识可以浓缩到纸张里。至于什么的，都是仁者见仁 智者见智，了 好好练谁都行。没心思再有天分也不行
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从师者角度看民间传统武术传承难问题
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从师者角度看民间传统武术传承难问题
官方公共微信武术传承有尴尬 民间一批老拳师贫病交加
2011年，《功夫熊猫2》艺术总监雷蒙德（左）跟随刘绥滨（右）学青城太极。受访者供图刘绥滨1965年出生，道号信玄，青城派第三十六代掌门人，国家一级拳师，四川省级非遗传承人、四川省武协委员、四川省道教协会理事、世界传统武术联合会委员。本月初，一场在天山举行的“武林大会”引发外界高度关注，类似“中老年cosplay”的质疑声不绝于耳。参与者之一的青城派掌门人刘绥滨，对有的报道很不满。“像中老年表演，这不是睁着眼睛说瞎话吗？”他认为在武侠影视剧的影响下，当下人对武术存在误读，“实际上武术并没有那么厉害，打几个或十来个人，这种水平已经算是高手级别了”。身为四川省级非遗传承人的刘绥滨，多年来致力于将青城武术发扬光大，频频现身各种文化交流活动。练功之外的他是个“微博控”，在其中一家微博上，已经发出近两万条微博。掌门之位师父正式授权 却难上溯超三代一场“天山武林大会”赚尽看客眼球，猜测和质疑屡见报端。有人问，与会的真是各大门派的掌门吗？这其中，对于少林、武当的追问最多。刘绥滨说，自己这个掌门，传承比其他门派要简单一些。刘绥滨生于东北的一个武术世家，爷爷做过保镖，父亲是新中国成立以后的第一批警卫。因为羸弱多病，所以自幼习武。在教过他的师父里面，有多位参加过抗日战争的国民党军官。上个世纪九十年代末就有媒体称刘绥滨“掌门”，当时他也没在意。后来有体育局的领导问：“你这个掌门是谁封的？这应该有个部门认证啊。”师父余国雄于是封刘绥滨为掌门，给了授权书，他和八名师兄弟都签字盖章。师父还把他的古剑、拳谱、衣服、印章移交给刘绥滨。不过，尽管刘绥滨称自己“青城派第三十六代掌门人”，却无法向上追溯师承超过三代。中国传统武术门派众多，大的门派又常有不少分支。刘绥滨介绍说：“青城武术如果以中国武术协会的认定来说，只有我师父余国雄这一支。如果以四川省体委的认定来说，则有余国雄、周烈光、陈生一三支”。三支之下，又细分为十多个门派。目前在四川，还有另外一派称为青城的武术，掌门人为何道君。刘绥滨和何道君不时有往来，多是活动交流，也曾切磋武艺。他们还曾在成都同一家武馆当过教练。“道君为青城武术做了不少事，我们武林中人还是需要团结。”刘绥滨说。武术现状一批老拳师贫病交加 徒弟多放弃习武曾经有过辉煌的武术，在功夫之外还包括养生、医药等传统文化元素。不过时下国人对武术的印象，更多来源于武侠文学、影视剧作品。在刘绥滨看来，天山武林大会上，“崆峒派掌门人险败大力士”的说法，反映出人们对武术缺乏真正的认识。实际上现场两位切磋了一分钟左右，大力士已经处于下风，也承认白掌门更厉害。而那些说“不到一分钟分出胜负”的，明显是外行人。刘绥滨认为，“武侠小说、电视剧里的武术是被夸大了的。实际上武术并没有那么厉害，练了武术，打几个或十来个人，这种水平已经算是高手级别了。”针对人们对武术的认识落差，刘绥滨认为，武林门派要独立自强，认真挖掘整理，才能赢得社会认同与尊重。青城派注重资料整理与媒介宣传，出版有《中华绝技——青城武术》等。更高层面、更大范围的整理也在进行。2008年，中国武术协会制作了宣传片《中华武藏》，其中有129个拳种，包含门派武功、传承人等资料，刘绥滨以青城派掌门人的身份入选。“虽然有129个拳种，但其中50个是上世纪八十年代的整理成果。也就是说，那50个人已经去世了，他们的徒弟已经不练功夫，做生意的做生意，打麻将的打麻将去了。”在民间，还有“一批老师傅贫病交加”，“他们的徒弟绝大多数已经放弃习武”。刘绥滨认为，这正是武术在当下时代的尴尬处境：“武术是很麻烦的事情，你去挣钱，人家说你商业化，你不去挣钱，徒弟没有出路。”在刘绥滨看来，这也和老师傅自身有关，“他们有一身功夫，但是不懂经营”。这些老师傅一辈子只带几个徒弟，“他会把自己的功夫全都传给最信任的那一个人，往往最受器重的那个人没练了”。这样一来，他们的功夫就处于失传状态。2009年，青城武术成为四川省级非物质文化遗产，次年刘绥滨成为四川省级非物质文化遗产代表性传承人。政府的推动，在一定程度上缓解了武术传承的尴尬。刘绥滨认为：“政府就是要提供政策支持，我们要练好功夫，带好学生。”文化传承去年十万人练习青城武术作为青城派掌门人，刘绥滨不认为青城武术处在社会边缘。采访中，他对一些数字津津乐道：“青城武术现在已遍布全球50多个国家和地区，习武者数量最少有几十万。法国到今年已有2万人练习。”“政府下文件大力推广青城武术，去年就有10万人练习。我教授武术27年，才有1万多人来学。”武术之外，刘绥滨开设有养生会馆，有媒体曾报道会馆针对“高收入人群”。对此，他并未多讲。刘绥滨看重太极养生和道家智慧的推广：“我觉得不管世界如何变，不变的是大家都希望身体健康，而太极养生很适合大众。当年张三丰祖师讲，太极就是让天下英雄豪杰延年益寿的。”在他看来，太极背后有道家的智慧和文化哲学。在推广道家智慧方面，刘绥滨主持开设的暑假班里，学生必学课程包括《道德经》、《弟子规》等，弟子还要学习《阴符经》、《太上感应经》等道家经典作品。青城派发展过程中，道家文化特色一以贯之。刘绥滨解释道：“青城武术源于汉代，你看我们现在穿的服装就以汉代式样的服饰为主，这是从外观来讲。另外，青城武术是道家文化的一个动态体现，通过修炼青城武术和太极，我们会体验到道家文化的精髓，认识到自己身体和内心的不足，找到根源，找到解决方法。”对话理解人们对武术的围观新京报：人们对武林大会的围观，你怎样看待？刘绥滨：其实，我认为武术应该欢迎人围观，因为现在武术已经慢慢边缘化了，人们对武术的了解越来越少，甚至出现很多误解。大部分人对武术的了解均来自于武侠小说和武打影片，所以在看到真实的武术表演后，会产生极大的反差，反而认为这种武术表演不真实。但是，当他们真正接触武术时，会慢慢了解武术是什么。所以，围观时出现负面或不理解的声音都是很正常的。中国武术在这几千年当中，都在很多负面和不被理解的声音中度过，但它一直存在。这就说明了它具有可贵性和存在的必要性。不过，我反对围观的声音中造谣生事、张冠李戴，自我加工、放大问题，尤其希望媒体记者，要在公正、公平、良知、客观的前提下来报道事件的发生，而不是凭一己之私、一孔之见甚至蝇头小利而乱写乱报误导读者。新京报：在主张和平的时代潮流下，实战技击被人们诟病，武术更多地体现为强身健体。对于这一现象，你怎么看？刘绥滨：冷兵器时代已经过去，在古代，实战技击是很重要的，现在这个社会已经用枪了，这就是区别。中年人就该注重强身健体，不然生命不能长久。长期的坚持，不断地完善、修正，求得自己身心的平衡，也求得这个世界自然与人类社会的和谐相处，这才是我们学武术的真正目的。新京报：说说你所理解的“武术”与“武侠”吧？刘绥滨：武术是一种技术，是把双刃剑。用好了可以强身健体，保家卫国，用不好可以为非作歹，祸害社会。所以说学了武术的不一定都能做武侠。武侠应该是侠之大者，为国为民。学武不仅是为了自己，而且是为了保卫亲人、保卫民族、保卫国家。在国家危难之时，要保家卫国，不惜自己的生命和鲜血。
在我的武术师父里面，大多参加过抗日战争，像上一代掌门余国雄，他参加过台儿庄大战和徐州保卫战。我们青城派的武术经历了战争的考验，在战争年代，我们为了保家卫国，不惜奉献出自己的生命和鲜血。2008年汶川大地震，我们迅速组织了全国十个省市数百名志愿者，走遍四川所有灾区，捐款捐物、抗震救灾，协助当地政府维护社会治安及日常工作。今年4月20日雅安地震，青城弟子23日进入灾区抗震救灾，教授灾民练习青城太极，舒缓身心创伤。其实，这就是武侠的表现，并非打翻多少人，抓过持枪歹徒才算武侠。新京报记者 吴亚顺(原标题：武术传承有尴尬 一批老拳师贫病交加)
本文来源：新京报
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关于师承，我的个人见解
众所周知，空手道是一门非常重视师承的武道。之前在和山寨道场辩论时，是否有师承也是主要论点之一，后来得出的结果有些令我意外，那就是：即使无师承，只要能打，也不算山寨。
但是我认为，此言差矣。对于空手道，我个人的理解是：师范至少传授三样东西给学生1、空手道基本技术（包括基本动作和各种型）2、空手道实战技术（包括比赛和真实打斗）3、武道精神（道场训的理解与各种身心方面的修养等等）我认为，只有这三样东西都学到了，才是学到了完整的空手道，否则就是不完整的。而山寨道场的教练们因为没有师承，连自己都没学到完整的空手道，又怎么传授完整的空手道呢？即使某个教练非常能打，那么他最多只能教第二项技术，如果他人品好一点，那么也许连第三项也可以教，但是第一项怎么办呢？只学实战不学型还能称为空手道吗？当然，有师承也不一定能学到三个，不过这都是极少数的。毕竟很少有师范教学生只教一半的么。但是没有师承的则很难能同时学到三个技术，尤其是第一个，大家都知道型是几乎无法通过看视频来学的。由此可见师承的重要性。不过此贴所谈论的师承，并不仅限于空手道，而是泛指所有有师承的传统武术。而我想要表达的中心内容则是：师父自己的水平和教学生的水平并没有直接联系，即，即使师父的实战能力再强，他也不一定能教出和自己一样强的学生，比如。李小龙的徒弟有几个是因为而出名的呢？有些师父虽然自己能力平平，但是学生却很厉害。当然，徒弟的能力大部分由徒弟自身的素质影响，但是也有一部分是由师父的教学方法影响。正所谓“严师出高徒”。师父是否严格是师父的教学态度问题，而不是师父的水平问题。所以我得出结论：师父自身的水平与教学能力没有直接联系。欢迎大家和我继续讨论，如有不同见解也很高兴能够讲出来。谢谢
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2017年在职研究生有没有取消，具体的政策有什么变化
你是在哪里看到的只要能打就不计较师承这个结论的'''
我认为任何组织，流派。无论是否山寨。都会存在能打和相对不能打的人。这不能作为洗脱山寨之名的理由。最重要的是教练学的是什么？教的是什么？一个读师范学院体育系的出来教数学，你敢去学么？如果你身为家长，你会让你的孩子去学么？一直都没有说所谓山寨空手道不厉害，不能打。但是出现了这种体育老师教数学的情况就属于欺骗，属于误人子弟了，吧里一直排斥的是这个
会打不会打与有无师承没关系。有些学生不计较道场无师承是山寨，这是他们的自由选择。但有大部分学生是想学习空手道文化传统的。问道场师承是让学生在知情的情况下做正确的选择。
有人说尊严不是祖宗给的，是自己打出来的。这话不假，我们有优越感，有尊严，并不意味着靠的只是祖宗的门面有多大，有多响。其实那和修炼者本身是没关系的。比如我是极真会的，那么我不会跟别人说：“极真会NB吧，我是极真会的，极真会的都NB,我NB，遇上极真会的小心点”......这是脑残的人才干的出来的事。真正的修炼者会下苦功夫去磨练自己，做到不辱没自己组织的名号，要靠自己的努力去为组织增光。根本不用嘴说，别人就可以感受到这个组织行不行。无论是什么流派，都要传承，壮大，改革，与时俱进。但是自编，自搞，视频流，形成组织，之后也去维护，去努力磨练自己维护这个组织，就入歧途了。
有些山寨道场一方面说空手道传统及文化不重要，却又穿道服戴黑带学人家正坐行礼的，说型无用却继续教型，这些举动就是自相矛盾了。索性学日本众多新空手道不穿道服不练型，不自称什么流派或风格，纯格斗式只谈技术。无师承不是问题，问题在于师承却包装成似乎很传统有师承，对空手道一知半解(虽然其他格斗技术可能很好)，却包装成空手道师范。
自己所在的组织正规、自己的组织大、实力强、能人多，有好的优秀的师范，当然为自己在这样的组织拥有这样的老师和师范而自豪开心，甚至会显摆一下。反而山寨才说，不要看自己是那个组织的，不要看自己的老师和师范，不要看道馆正规不正规，因为他们没有自己能骄傲和自豪的东西。这就是我们常听到的所谓的组织荣誉感，这个没有什么错啊。
回复2楼:极贇吧
其实会打的大多有资格教人但不该自称某流派冒充别人。但是，无师承又不会打的就更不该冒充他人了。某些山寨纯粹靠关系开馆，如上海击晕，有些纯靠宣传包装，真正格斗技术欠缺，如北京肿合，这些与那些无师承但不冒充别人也不骗人，靠自己技术能力实战能力发展的“新空手道”是有很大区别的。
学到初段二段独立出来开馆，不冒充别人，这类新空手道日本也很多，也培养出很多学生。所谓山寨了谁就是冒充了谁，比方曾经总合自称极真刚柔的，但似乎近期改口承认不是极真或刚柔的，就不再是在山寨极真不在山寨着刚柔了(至于今后自称是什么不敢保证)。注：加入日本的山寨组织不代表自己就不是山寨了。
2017年在职研究生专科报考条件、本科报考条件
让学生知情作个决定，别忽悠学生别误导学生，这个要求我觉得很合理。
其实我的贴子的本意就是。。。从师范处能学到完整的东西
而能学到何种程度则是看学生自己的了
所谓师承，非常简单。就是传承流派理念。所有都有流派自己的理念。之所以分门别类就是因为对武术本身的理念不同。师承即获得老师认可得到该流派的理念传承。糸东流有守破离的说法，和道流有三位一体的说法，都是流派理念的一部分。黑带以前几乎不会接触这些内容，因为首先要遵循理念学习基础，从基础开始了解理念。跟我们学习文化课一样的。从易而难。没有师承就是没有学流派理念。没有理念教学中没有指导思想。这样的情况下很难深入进步，当然也有天才自行摸索出属于自己的理念，开山立派。但是既然要自称是哪个流派的话先要自己懂这个流派的理念，然后自己实践理解，最后以此指导他人。否则容易让学生误入歧途。师承的作用不是门派之见，而是是否得到正确流派理念的辨识方式之一。
顺便说一下
我依然坚持“型是实战的基础”这句话
因为练型主要是练习肌肉的记忆力和肌肉的发力方式
这些对于实战是至关重要的
我的师范说
练习型是为了让你在实战中保护自己
而我自己的理解则是练习型可以同时保护自己或者击倒对方
注意我说的是实战
实战就是指没有武器的街斗
虽然我很反对实战
但是我并不否认型对于实战的意义
我认为对于很多练过很多型而又不理解型的空手道练习者来说
型已经起到作用了
只是他们没有发现或者先入为主的认为型无用而已
不可否认 型在格斗时的确能提高反应速度 特别是一些转身的动作
多练型的拆解，慢慢就能应用于真实的实战了。
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